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Venezolano

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado


en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la
Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2005, día del 146º aniver-
sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas
que rigen la materia.
PRESENTACIÓN
Arquitecto
Francisco Sesto Novás
Ministro de Cultura

Esta publicación recoge parcialmente el resultado de de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex- con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos
año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,
Cultural Venezolano. enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de Pues desde el comienzo estábamos conscientes de
los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo- que el resultado de esta investigación inicial, segura-
rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo
poblados que hay en él, fueron necesarias para reco- significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
ger con las comunidades —y de las comunidades— nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
los bienes culturales de orden material, construccio- forma de estas publicaciones, pues consideramos que
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje- no hay nadie mejor que la propia comunidad para
tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere corregir los errores y compensar las carencias que el
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos- Censo pueda tener.
tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora- Tómese, pues, como un borrador para su co-
les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos. nocimiento, estudio y corrección por las comunida-
Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de
tallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
la cocina o la cura de males y, en general, de todas para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
producto sedimentario del paso de las generaciones. para propiciar el diálogo intercultural en una Vene-
El esfuerzo que conduce a esta publicación (y zuela a la que reconocemos como madre y reserva
a las próximas como ella, una por cada municipio) es prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS MARIO BRICEÑO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO
PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural

Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su comprensión del sentido de pertenencia que se expre- acompañan muchas de las manifestaciones culturales llegar este catálogo a todas las instituciones educativas
importancia y magnitud, la más grande tarea que ha sa en los cantos llaneros y la fuerza telúrica que hacía contenidas en el catálogo. Un tercer producto de gran públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diez cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con- razón, más poderosa que el simple beneficio económi- lano que contendrá más de 1.700 mapas donde esta- ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar co, que hay en la organización de las mujeres de Gua- rán localizadas cada una de las manifestaciones cultu- de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
los paradigmas culturales y educativos, lo hace pro- rataro para producir sus tortas de casabe. Y para rales que fueron registradas, con las referencias necesa- alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
pósito fundamental de la Misión Cultura que adelan- aprender a saborear sus naiboas. rias para correlacionarlas geográficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
ta el Ministerio de la Cultura con la participación tam- Ese reconocimiento adquirió la forma de un Todos los registros que se expresan en estos mación de nuestros valores culturales tiene significa-
bién de la Universidad Simón Rodríguez y el Instituto censo, técnicamente riguroso y estructurado, que re- tres productos, se basan en el trabajo de campo rea- ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
Autónomo Biblioteca Nacional. Esta Misión es una es- gistró en fichas, fotografías, videos y grabaciones, to- lizado por los numerosos empadronadores que reco- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
trategia para consolidar la identidad nacional dentro dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul- rrieron toda la geografía nacional. Primero fueron los ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
del proceso de descentralización, democratización y tural de Venezuela y los localizó en planos. Expresa- maestros organizados por las zonas educativas del Mi- sertarse en los programas educativos de cada munici-
masificación de la cultura venezolana dirigida a la do en forma metafórica, lo que se hizo fue pasar el nisterio de Educación y Deportes, luego continuaron pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
búsqueda del equilibrio territorial, la atención a toda país a través de un cedazo, para recoger cualquier esa labor centenares de jóvenes y activadores cultura- que se convertirá en instrumento para la planificación
la población así como proporcionar alternativas edu- manifestación cultural que tenga sentido para el co- les organizados por nosotros con el apoyo de gober- cultural a nivel regional y local.
cativas y laborales a amplios sectores de la población. lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarla naciones y alcaldías, constituyendo un verdadero Un aspecto trascendental de este catálogo
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano pues, más que información técnica, es un espejo pa- ejército cultural. es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del ra que la gente se reconozca allí. Con ello espera- Los registros así recabados fueron comple- 29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue- mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie- blo, su sentido de pertenencia y la creación de una ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- dencia establecida por la Sala Constitucional del
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es- estructura cultural que garantice, desde su propio se- nes que están relacionadas con la cultura o que tie- Tribunal Supremo, según ponencia del Magistrado
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet- no, la permanencia de estos valores. nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que indica su procedencia. Todos ellos están tratados se- nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
reconocimiento a los valores culturales, realizado a hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio gún los cinco bloques en que organizamos los bienes tá debidamente registrado, y publicado como tal,
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es- Cultural Venezolano 2004-2006 que constituye el pri- culturales: los objetos, lo construido, la creación indi- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre mer producto de este Censo. Este Catálogo esta confor- vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti- consecuencia, protegido por esta ley, todo su con-
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in- mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de vas. Para una mejor comprensión del lector, su defini- tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá- Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ción está contenida en cada una de las portadillas cación, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues- versión digital del catálogo que saldrá por cada una de que conforma cada cuaderno. rá a realizar las diligencias pertinentes para que es-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melo- las entidades federales, es decir, en 24 CD´s. En ellos En cuanto a su distribución, una primera edi- te reconocimiento sea publicado en la Gaceta
dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la se podrá ver y oír la música, los bailes y los cantos que ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer oficial de la República Bolivariana de Venezuela.

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS MARIO BRICEÑO IRAGORRY-OCUMARE DE LA COSTA DE ORO
República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO MIRANDA

Información general de los municipios

|SUPERFICIE| 131 km² (Simón Bolívar) / 478 km² (Tomás Lander)


|REGIÓN GEOGRÁFICA| Capital MUNICIPIOS
TOMÁS LANDER
|CLIMA| Tropical lluvioso
|TEMPERATURA| 25 ºC-27ºC
|HABITANTES| 31.944 (Simón Bolívar) / 108.970 (Tomás Lander)
|ECONOMÍA| Producción de metal mecánico, químico,

SIMÓN BOLÍVAR
alimenticio, bebidas alcohólicas, gaseosas, artes gráficas,
tejidos y calzado.
|PARROQUIAS| San Francisco de Yare, San Antonio de Yare,
(Simón Bolívar), Ocumare del tuy, La Democracia,
Santa Bárbara (Tomás Lander)
1
LOS
OBJETOS

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-
municipal establecerá las medidas necesarias para la tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, del quehacer humano, su valoración no está asociada a un individuo en particular,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. interesa en tanto modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicio-
nales o que son propias de determinados colectivos humanos.

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LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Pieza de color blanco hueso con dos asas de tamaño regu- Objeto manual y portátil elaborado en hierro colado, con-
lar, decorada con flores en colores pasteles, con tapadera formado por un conjunto de piezas y utilizado para moler
de asas. Fue usada anteriormente para el servicio de la me- granos, especialmente aquellos de mayor consumo en la
sa en las casas. Hoy en día es un objeto de colección que población como el maíz y el café.
se conserva en buen estado para el disfrute y conocimiento
de las generaciones futuras.

Tambores de San Juan

Tazón de totumo o taparo |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo
|MUNICIPIO| Ambos municipios el municipio

Son instrumentos utilizados pa-


ra acompañar el canto y el bai-
le durante la celebración de las
fiestas en honor de San Juan
Bautista. Es un tambor tubular
cular significación para los pobladores de Ocumare del Tuy,
Penacho de escolta de los indios coromotanos como muestra de ello, Efraín Segura resguarda para el dis-
frute de las generaciones venideras dos de estos objetos.
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Sector Tocuyito
|ADSCRIPCIÓN| Privada La maraca de los Diablos
|PROPIETARIO| Jesús Tereso Sánchez Danzantes de Yare

Durante la procesión de los indios coromotanos —manifes- |MUNICIPIO| Simón Bolívar


tación colectiva de gran arraigo en el municipio— el escol- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
ta mayor, cacique o personalidad destacada que dirige al de Yare
grupo, lleva como parte de su indumentaria un penacho de |ADSCRIPCIÓN| Pública Objeto elaborado del fruto de la mata del taparo y utiliza-
gran tamaño. Este es un objeto que antiguamente sólo se |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL do desde tiempos inmemorables, en las labores de la casa
realizaba con plumas de aves. Actualmente, se utilizan pa- TESTIMONIO/PROCESO| Cofradía de los y sobre todo por los trabajadores del campo como instru-
ra su fabricación materiales como tela, pedrería, lentejuelas Diablos Danzantes de Yare mento para servir los alimentos. Para su elaboración se cor- cilíndrico, con el cuerpo realizado en madera y cubierta de
y mostacillas. ta la tapara, se le extrae la pulpa y se talla al gusto o estilo cuero de ganado sujeto con ataduras de guaral que se ten-
Un ejemplo de penacho de escolta de indio coro- Está elaborada con el fruto de la del artesano. Luego de este proceso, el tazón ya labrado es san con cuerdas del mismo material cruzadas horizontal y
motano es propiedad de Jesús Tereso Sánchez, uno de los tapara madura o verde. Para su colocado al sol para su secado. verticalmente a lo largo del cuerpo. Este tambor tiene la de-
fabricantes más destacados de este municipio. El penacho fabricación se extrae la pulpa o tripas de la tapara a través nominación de tambor mina. De este tipo de instrumento
tiene forma de trébol y en él está representada la imagen de de los agujeros que se le hacen en los extremos superior e podemos ubicar algunos en casa de la señora Petra Gonzá-
la Virgen de Coromoto, sentada sobre su trono y con el ni- inferior. Se deja secar la corteza para luego llenarla con pe- lez, quien los posee desde hace más de veinte años.
ño Jesús en brazos. queñas piedras o con semillas de capacho. Posteriormente, Máquina de moler
se le atraviesa un palito labrado, con la parte más gruesa
hacia abajo, que sirve de mango. Suelen ser decoradas con |MUNICIPIO| Tomás Lander
figuras diabólicas. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Cacho de ganado
Baúles de madera Este instrumento representa el árbol virgen, el acto |DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126
ritual que rinde culto al Santísimo y se utiliza con el fin de |ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Tomás Lander
|MUNICIPIO| Tomás Lander obtener algún beneficio espiritual o material. Su sonido rít- |PROPIETARIO| Efraín Segura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare mico se utiliza para alejar las malas influencias. del Tuy
del Tuy Los Diablos Danzantes de Yare llevan la maraca en |DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126
|DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126 su mano derecha, mientras realizan su danza. |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADSCRIPCIÓN| Privada |PROPIETARIO| Efraín Segura
|PROPIETARIO| Efraín Segura
Era costumbre en Ocumare del
Muebles utilitarios muy comunes en las casas de muchas de Sopera Tuy al sacrificar una res desprender uno de sus cuernos pa-
las familias venezolanas y que hoy se conservan como parte ra luego lavarlo, curarlo con sal y lijarlo. Una vez realizado
de un conjunto decorativo. Son piezas en forma de cofre rec- |MUNICIPIO| Tomás Lander este proceso se le hacía una abertura por donde se soplaba
tangular, realizadas en madera, con tapas sujetas con bisa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare para producir sonido. Ejemplo de uno de estos cachos de
gras metálicas, utilizadas para guardar cosas y para el tras- del Tuy ganado es el que perteneció a la abuela de Efraín Segura,
lado de equipaje o mercancía. Estos baúles se conservan co- |DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126 vecino ocumareño, quien lo utilizaba para llamar a sus pe-
mo producto de los avances de la comunidad de este |ADSCRIPCIÓN| Privada ones a la faena. Todavía este objeto se conserva en buenas
municipio y en recuerdo de los objetos que forman parte de |PROPIETARIO| Efraín Segura condiciones como testimonio de esa costumbre y para el co-
la historia cotidiana de la localidad. Representan una parti- nocimiento de las generaciones venideras.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Señora del Carmen, sedente con el niño Jesús de pie sobre


su pierna derecha, a quien sostiene con su mano izquierda.
Colección de la iglesia San Diego de Alcalá La virgen está colocada sobre una base en forma de nubes
con rostros de querubines y vestida con túnica totalmente de-
|MUNICIPIO| Tomás Lander corada en dorado y manto blanco, un nimbo sobre su cabe-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy za y en su mano derecha un escapulario. Otra imagen que
|DIRECCIÓN| Iglesia San Diego de Alcalá, al lado de la plaza Bolívar forma parte de esta colección representa a la Virgen de las
|ADSCRIPCIÓN| Privada Mercedes de pie, de cuerpo entero con el niño en brazos e
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques identificada con el escudo mercedario en el pecho; figura
que se encuentra ubicada en el centro de un retablo pinta-
Destacan en esta colección un sagrario destinado a la pro- do de color blanco con ornamentos dorados en relieve.
tección de Jesús Sacramentado, realizado en madera y con También se puede encontrar en este templo la ima-
algunos ornamentos en relieve en su parte frontal; un altar gen del patrono San Diego de Alcalá representado en apa-
de madera con decoraciones en relieve en los bordes y or- riencia madura, con cabello, bigote y barbas en relieve co-
las en el remate, en el cual se ubica la imagen de Nuestra lor castaño claro, sosteniendo entre sus manos una cruz
que apoya sobre su pecho; una imagen de la Virgen del
Perpetúo Socorro de pie con niño en brazos, vestida con tú-
nica rosada y manto azul, ambos con ornamentos dorados
en los bordes; una imagen de Nuestra Señora de Coromo-
to sentada en su trono con el niño sobre sus piernas; una
Virgen de Fátima con sus manos en posición de oración y
ataviada con una corona dorada; un Jesús Crucificado; un Entre los objetos utilizados para la celebración de
San José de pie con el Niño y la azucena en la mano de- las distintas actividades, la iglesia cuenta con una pila bau-
recha. Asimismo, se puede apreciar en esta colección el tismal realizada en granito conformada por una estructura
conjunto de piezas que representan el Via Crucis de la pa- en forma de cruz, además de los copones, cálices y custodia
sión y muerte de Jesús de Nazaret. que se utilizan durante la celebración de la eucaristía.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Caja o redoblante Elaborado en porcelana y compuesto de dos partes. Una


de los Diablos superior denominada filtro, donde se ubica la piedra desti-
Danzantes de Yare ladora y una inferior o depósito en el cual cae el agua libre
de impurezas y lista para su consumo.
|MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO | San Francisco
de Yare
|DIRECCIÓN| Calle El progreso , nº 15, Mampara de madera de la iglesia
El Paují San Diego de Alcalá

Instrumento principal en el toque y dirección musical para el |MUNICIPIO| Tomás Lander


baile de los Diablos Danzantes de San Francisco de Yare. Su |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
nombre técnico es tambor de campo, aunque también se le |DIRECCIÓN| Iglesia San Diego de Alcalá, al lado de la plaza Bolívar
conoce como tambor caza debido a su influencia afroame- |ADSCRIPCIÓN| Privada
ricana. Está elaborado con un cilindro de metal sobre una |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques
base o soporte generalmente de madera, una cubierta de Fue construido por Balbina Hortensia Sanoja para elaborar
cuero de venado, que está siendo reemplazado por una su conocido pan de horno. Se trata de una estructura de fa-
membrana plástica de catorce pulgadas de diámetro con bricación artesanal que reposa sobre una base rectangular
cincuenta cm de alto. de bloques de concreto y un cuerpo piramidal truncado
La repercusión de la caja o redoblante personifica conformado por ladrillos de barro cocido, y cubierto con un
el proceso contradictorio de la evolución en la lucha entre mortero de barro con paja. La parte superior del horno es-
el bien y el mal. tá definida por una estructura metálica, y en su parte fron-
Los diablos usaban anteriormente un tambor, ela- tal presenta una puerta rectangular horizontal descubierta,
borado con un pequeño barril de madera y dos parches de protegida por un marco metálico. Se presume que este hor-
cuero de chivo. La cofradía conserva como reliquias en la no tiene más de cincuenta años de construido y está ubica-
Casa de los Diablos algunos de estos objetos. do en el patio de la casa de la señora Balbina.

Filtro de agua Alpargatas

|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Ambos municipios


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126 Contrapuerta conocida localmente como parabán, ubica- En la época de la Colonia las alpargatas eran el calzado
|ADSCRIPCIÓN| Privada da en el acceso principal al templo. Se trata de una pieza más popular entre las personas de menores recursos. Para
|PROPIETARIO| Efraín Segura elaborada en madera tallada y ensamblada con remate en su confección y elaboración se utiliza cocuiza, la cual sirve
forma de arco de medio punto, decoraciones en relieve de base o soporte para los pies. La parte superior que cu-
que simulan flores en su parte frontal y una cruz en la par- bre a los mismos suele ser tejida en pabilo con una aguja
te superior. llamada agujeta o con máquinas manuales que facilitan la
elaboración de las capellas.

Horno de pan

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO | San Francisco de Yare Máquina de escribir
|DIRECCIÓN| Bulevar Simón Bolívar
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Efraín Segura

Como vestigio de los antiguos oficios y modos de vida de la


comunidad de Ocumare del Tuy, se conservan hoy día al-
gunas máquinas de escribir de las cuales se pueden hacer
mención a dos, pertenecientes a los señores Efraín Segura y
Dionisio Bandres. La máquina del señor Segura es una pie-
za manual de la marca Hermes 8 y con cinta de tinta de ca-
rrete; la del señor Brandes es de la marca Remington, tam-
bién manual, con teclas de puntaje y cinta de tinta de ca-
rrete de hierro.

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Colección de la capilla Jesús, María y José

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| El Rodeo, calle Padre Arroyo
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques

En esta capilla se ubica una colección de imágenes religio-


sas, utensilios y mobiliario destinados al culto católico. En-
tre las imágenes de la colección destaca la imagen de la
Virgen de la Dolorosa —cuyo rostro se caracteriza por la
naturalidad con que es plasmado el sobrio dolor de la vir-
gen—. Es una figura de cuerpo entero, de pie, con las ma-
servan este tipo de piezas como testimonio de los avances nos unidas y colocadas sobre el pecho, identificada con
logrados en la población y para el conocimiento de la his-
toria cotidiana del municipio.

Platera de piso

|MUNICIPIO| Tomás Tomás Lander


|DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Efraín Segura

Se trata de un mueble elaborado en madera ensamblada y


pintada de color marrón, que consta de dos puertas en la
parte inferior y dos escurridores en la parte superior. Esta
pieza es una representación sincera de los usos y costum-
bres de los habitantes de la localidad. Es una muestra de los
Estandarte de los Diablos Danzantes de Yare procedimientos, técnicas y fórmulas tradicionales de la ma-
nera de ser y de hacer la historia cotidiana de las familias sus atributos y la vestimenta de color oscuro. También des-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar de Ocumare del Tuy. tacan en esta colección la característica representación de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Jesús Crucificado sobre una cruz de madera, con potencia
de tres rayos y la tradicional corona de espinas; Jesús en el
Símbolo alegórico de los Diablos Danzantes de San Francis- Huerto de los Olivos; Jesús de la Humildad y la Paciencia;
co de Yare. Significa el equilibrio entre lo afirmativo y lo ne- Jesús Nazareno; la Sagrada Familia y Jesús en el Sepulcro.
gativo en la ejecución del ritual. Es de color rojo, y lleva Además de estas imágenes se ubican en este conjunto ob-
bordado en letras negras y mayúsculas: Diablos Danzantes jetos como la custodia, copones, mesa de altar y el sagra-
de San Francisco de Yare y en su parte central está represen- rio, siendo este último el mueble consagrado frente al cual
tada la figura de un Diablo. la feligresía realiza su mayor reverencia, pues representa a
A la persona encargada de llevar el estandarte se le Jesús Sacramentado.
conoce como porta estandarte. Representa la unión de to-
dos los miembros de la cofradía y la conducción de las di-
versas ceremonias.
Cafeteras y jarras
de peltre

Planchas de hierro |MUNICIPIO| Ambos municipios

|MUNICIPIO| Ambos municipios Piezas de uso doméstico que


generalmente solían venir
Antes del advenimiento de la luz eléctrica en Ocumare del acompañadas de pocillos o ta-
Tuy, las mujeres de familia solían planchar su ropa con las zas elaboradas también en pel-
tradicionales planchas de hierro. Objetos de forma similar tre, material resistente que ayu-
a las planchas actuales —de base triangular y asa en su da a mantener la temperatura
parte superior—. Para realizar las labores de planchado es- del café. Estos son objetos que
te tipo de utensilio se colocaba sobre una base especial en constan de un solo cuerpo, una
el fuego para calentarlas y proceder al alisado de la ropa. asa y el cuello.
Hoy en día son muchas las familias e instituciones que con-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

ron durante la restauración del Museo Casa de Bolívar; una


caja fuerte realizada en madera con apliques de metal que
perteneció a la iglesia de Yare.
Los objetos reunidos en esta colección forman par-
te de una exposición permanente y puede ser visitada por
los interesados en conocer los testimonios allí reunidos.

Máquina de coser

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare
|DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Efraín Segura

Colección del Museo


Casa Bolívar

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
de Yare
|DIRECCIÓN| Museo Casa Bolívar

El Museo Casa de Bolívar aloja


una colección de objetos históricos constituida por un mesón Se trata de una pieza que data de más de cincuenta años
con doce poltronas de madera y cuero, un reloj de pared, utilizada en las labores de costura, es del modelo conocido
un baúl del siglo XIX, una mesa de arrimo del siglo pasado, comúnmente como la negrita de la marca Singer, del año
una pequeña muestra de armas de época, una punta de lan- 1932. Está adosado a un mueble de madera y metal. Se
za, una bayoneta, una espada, una muestra de clavos anti- conserva en buenas condiciones como una muestra de los
guos y copias de documentos del Registro Subalterno de medios utilizados en la elaboración de la vestimenta de mu-
Ocumare del Tuy, entre ellos está el nombramiento del Liber- chos de los pobladores de la zona.
tador como teniente.
Entre la colección también se pueden ubicar cuatro
fotografías de gran formato que representan: la entrada a la
Hacienda El Sitio; la Hacienda Piñango, que son los restos
de la casa que perteneció a Tomás Lander; la vista del cam-
panario y la iglesia parroquial San Francisco de Paula.
Entre los objetos de esta colección se pueden des-
tacar expositorios, mueble utilizado para colocar la custodia
del Santísimo en tiempos de adoración; un aguamanil, es-
tructura de madera para colocar una ponchera, una jarra,
un tobo y una bacenilla elaborados en peltre. Todos estos
utensilios fueron empleados en el pasado. Una silla para
partos que data de hace más de 150 años. Está elaborada
en madera de guatacaro. Fue utilizada para aliviar dolen-
cias en la espalda y para facilitar el parto de las mujeres.
Se ubican también en esta colección un incensario,
objeto de metal de hace más de cien años que pende de
una cadena. Consta de una base y tapa de forma cilíndri-
ca. Se utiliza en las ceremonias religiosas para prender in-
cienso o carbón. Algunos clavos de hierro que se encontra-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Parabán Realizado con láminas de metal y conformado por una es- Tirachina
tructura para el procesamiento del hielo, la cual consta de
|MUNICIPIO| Tomás Lander un disco radial o rueda y un tornillo grande que se soporta |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy sobre una laminilla o base para colocar el hielo. También
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, al lado del bulevar José Félix Ribas tiene un depósito con puertas para el resguardo de los uten-
|ADSCRIPCIÓN| Privada silios y materiales que se usan para la venta del helado en la
|PROPIETARIO| Efraín Medina parte inferior y una cubierta o techo en la parte superior. Per-
tenece a Eleazar Echezuría quien ha vendido raspado desde
hace muchos años en este lugar con este mismo carrito.

Piedra de moler

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126 Según la región se le conoce por diversos nombres, tal es el
|ADSCRIPCIÓN| Privada caso de Falcón que se le dice tira-tira, en Trujillo se le lla-
|PROPIETARIO| Efraín Segura ma cabuchera y en el Zulia se denomina honda. La tirachi-
na forma parte de los instrumentos artesanales del país.
Utensilio doméstico plano, con una concavidad ligera en su Se elabora con una rama de madera terminada en
centro en la que se deposita el grano o las especias, para uno de sus extremos por dos puntas, formando una “V” que
ser trituradas empleando otra piedra de menor tamaño, re- sirve de marco, para colocarle una liga o goma elástica en
dondeada para facilitar su manipulación. cada punta. Luego, éstas son unidas por un trozo pequeño
Algunos de estos objetos llegan a tener una data de cuero o algún material resistente que será utilizado para
estimada sobre los cien años de antigüedad. Han sido muy posar la piedra y lanzarla desde ahí, estirando la liga lo más
Esta es una pieza que fue utilizada frecuentemente en las ca- útiles para la vida cotidiana de las familias ocumareñas y que se pueda. Se suelta dejando que la piedra salga dispa-
sas para dividir los ambientes o como elemento imprescindi- son muy comunes en las zonas rurales pues forman parte de rada hacia el blanco.
ble para la decoración de las mismas. Ejemplo de uno de es- las costumbres y tradiciones de aquellos pueblos que tienen
Retablo de la iglesia parroquial tos objetos es el perteneciente a Efraín Medina. Este parabán en el maíz una de sus principales fuentes alimenticias.
San Francisco de Paula está conformado por cuatro bastidores de madera articula-
bles, unidos entre sí con bisagras, ambas caras protegidas con
|MUNICIPIO| Simón Bolívar tela. Fue realizado por el artesano José Manuel Paz Castillo,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare nativo de Ocumare del Tuy.
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques
Carrito de raspado
Conformado por una base, tres cuerpos, tres calles y un re-
mate. Elaborado en madera tallada, ensamblada y dorada, |MUNICIPIO| Tomás Lander
aproximadamente para el año 1785. La base es de forma |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
rectangular lisa y está separada del primer cuerpo por un |DIRECCIÓN| Esquina con plaza Bolívar
entrepaño. Las calles están separadas entre sí por pilastras |ADSCRIPCIÓN| Privada
y estípites de base rectangular. Los estípites están decorados |PROPIETARIO| Eleazar Echezuría
con elementos florales en relieve. En el cuerpo inferior de la
calle lateral derecha hay dos peanas sobre las que reposan
las imágenes del Arcángel San Rafael, identificado con sus
atributos en la parte inferior, y en la parte superior se en-
cuentra la imagen de un ángel. En la parte inferior de la ca-
lle central se observa un rectángulo definido por apliques
de madera en relieve; en la parte superior hay una horna-
cina con remate en forma de arco de medio punto, decora-
da internamente con elementos vegetales, en la misma se en-
cuentra la imagen del patrono San Francisco de Paula. En el úl-
timo cuerpo de esta calle se observa también un recuadro
definido por apliques de madera en relieve y el remate en for-
ma de orlas. En la calle lateral izquierda, cuerpos inferior y su-
perior se ubican peanas donde reposan las imágenes de San
Nicolás de Bari y otro ángel. En el centro, justo debajo de la
imagen del patrono se ubica un crucifijo.
Este mueble está ubicado al final de la nave central o
presbiterio de la iglesia.
20
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Archivo parroquial anillo o corona a través del cual son colgadas. Están ubica- Atavíos y vestimentas de los Se usan con medias largas, rojas, colocadas debajo del
de Yare das en el campanario de la iglesia. Una de las campanas Diablos Danzantes de Yare pantalón. En la cabeza llevan máscaras multicolores de
data del año 1759, y se le denomina la mayor y la otra del gran tamaño que representan animales como: bueyes, feli-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar año 1802, denominada la menor. |MUNICIPIO| Simón Bolívar nos, aves, entre otros, con cuernos que según su número
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco Para el día del Corpus Christi estas campanas repi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare distinguen el rango de cada participante. En las manos car-
de Yare can, haciendo un llamado a los feligreses para la misa. gan una maraca en forma de diablo y un látigo; además lu-
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa parroquial El sonar de las campanas, acompañado del sonido cen diversos accesorios, entre los que destacan: el manda-
|ADSCRIPCIÓN| Privada de la caja o del redoblante de La Bamba que danzan los dor, collares de semillas, la medalla del Santísimo, campa-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| promeseros, simboliza que los ángeles rebeldes se han arre- nas, cencerro, escapularios y cascabeles.
Diócesis de Los Teques pentido de su alzamiento contra Dios, estando sometidos a El látigo infunde respeto dentro y fuera del grupo.
la voluntad del señor y en espera de su perdón. Las cruces de palma bendita, la medalla del Santísimo y el
El archivo está conformado por rosario sirven para protegerlos.
treinta y nueve libros de bautis- Las mujeres usan faldas rojas, blusas blancas man-
mos; ocho libros de matrimo- ga corta con una costura en el extremo superior izquierdo y
nio y diecinueve libros de exe- Herradura de caballo en el centro, aunado a una cruz de palma bendita; alpar-
quias que datan del año 1718. gatas con medias rojas; pañuelos rojos amarrados a sus ca-
Los primeros nueve libros de |MUNICIPIO| Ambos municipios bezas con una cruz de palma bendita en el centro, y en su
bautismos están en el Archivo Arquidiocesano de Caracas y cuello un rosario y un escapulario; en las manos llevan una
el resto de los libros se encuentran en la casa parroquial. Las herraduras fueron muy usa- maraca y un mandador. La capataz es la única mujer que
das para proteger los cascos de lleva un vestido completamente rojo.
las patas de los caballos durante
la realización de largos recorri-
Campanas de la iglesia parroquial dos. Generalmente están elabo-
San Francisco de Paula radas en hierro colado, tienen Colección de la Casa de la Cultura
forma de "U", son gruesas y po-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar seen orificios en su interior por |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare los cuales se introducen los cla- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar, entre la calle Ribas y calle Bolívar vos para ser adheridos. Gran |DIRECCIÓN| Museo Casa Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada parte de los ejemplares que hoy
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques se conservan fueron fabricados
por los herreros en la época de
Se trata de dos piezas realizadas en metal vaciado en for- la Colonia.
ma de copa invertida que presentan en su parte superior un

Los hombres que forman parte de los Diablos Danzantes de


Yare visten pantalón y camisa de color rojo. La camisa es de
mangas largas, abotonada adelante, con sus respectivas
cruces de palma bendita, generalmente hechas con tela de
algodón o permalina. La usan por dentro o por fuera del
pantalón. Se colocan en los bolsillos una medalla del San-
tísimo Sacramento y una cruz de palma bendita. Esta cami-
sa debe usarse únicamente para pagar la promesa.
El pantalón simboliza el régimen de libertad al que
está sometido el hombre por naturaleza y por ley. Común-
mente se utilizan largos, aunque algunos Diablos lo usan a
la altura de la pantorrilla, sostenidos con un cordón o una
elástica. En los laterales llevan cascabeles, conformadas
por unas bolitas de metal, huecas y agujereadas que tienen
en su interior pedacitos de metal, que al ser agitados y al
chocar con el cuerpo producen un sonido característico.
Cada ropaje y accesorio forma parte de una repre-
sentación; en este caso el cascabel simboliza la acción que
se hace para alejar las malas influencias y atraer las buenas
vibraciones, en el lugar donde se realice la danza.
Los promeseros adornan los lados del cinturón con
unos guindalejos como: cencerros —campanita tosca que
se coloca en el pescuezo de algunos animales para poder
localizarlos. Su sonido también sirve de guía para el reba-
ño—, campanas y borlas de algodón color rojo. Calzan al-
pargatas confeccionadas con suelas de cuero y mallas ro-
jas o negras, tejidas con pabilo. Simbolizan la firmeza del
bien del hombre en la tierra y el sometimiento a las leyes.
23
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

La Casa de la Cultura es una antigua edificación donde se la muñeca. También encontramos herraduras en forma de Máscaras de los Diablos Danzantes de Yare
resguarda un conjunto de objetos correspondientes a diver- “U”, con orificios en la parte central por donde se le introdu-
sos períodos de la historia de la comunidad, que son el tes- cían los clavos para encasquillar los cascos de los caballos; un |MUNICIPIO| Simón Bolívar
timonio de sus formas de vida o costumbres. La colección conjunto de estribos que eran atados a los lados de las sillas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
aquí reunida está conformada por utensilios de uso domés- de montar caballo, utilizados como apoyo y sostén para los
tico, mobiliario y otras piezas utilizadas en las labores del pies del jinete.
campo. De la misma se pueden mencionar los mecheros o Asimismo, ubicamos en esta colección dos baúles
lámparas de kerosén, piezas de forma cilíndrica con depósi- del año 1930, de forma rectangular, realizados en madera
to para el combustible y una mecha en su parte superior; un con tapa, apliques metálicos y cerradura. Antiguamente es-
trozo de árbol centenario o del árbol cotoperí que estaba te tipo de muebles eran utilizados para el traslado de equi-
paje y para el almacenaje de objetos de valor. Un escapara-
te antiguo elaborado en madera conformado por varios
compartimientos; una manilla en forma de “Z” realizada en
hierro, es un utensilio práctico que servía para darle cuerda
a los automóviles y ayudarlos a encender y que es conside-
rado un objeto muy antiguo, porque corresponde al período
de muy poca existencia de carros en el país; una tetera me-
tálica y varias planchas de hierro, utensilios muy usados en
el desarrollo de las labores domésticas.

El reloj de las cuatro caras


mas extravagantes y según la jerarquía del portador, exhibe
|MUNICIPIO| Tomás Lander un número de cachos o cuernos.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Las máscaras son elementos que aluden represen-
|DIRECCIÓN| Iglesia Parroquial San Diego de Alcalá, taciones teatrales y destacan la transformación de hombre
al lado de la plaza Bolívar a diablo, durante la celebración del Corpus Christi. Sim-
|ADSCRIPCIÓN| Privada bolizan la transformación del hombre a diablo, y posterior
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques a la danza la salvación y bendición que convierte al hom-
bre en cristiano.
Se dice que Ocumare carecía de un reloj visible para todos
los pobladores. El gobierno regional le pidió al gobierno de
los Estados Unidos un reloj de cuatro caras para ser colo-
cado en la torre de la iglesia, el cual fue instalado el 30 de El mandador de los Diablos
noviembre de 1917. Aprovechando la ocasión fue propicia Danzantes de Yare
la reconstrucción y remodelación del templo.
|MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
de Yare
|DIRECCIÓN| Principales calles de
la población
ubicado antiguamente en la |ADSCRIPCIÓN| Pública
plaza Bolívar; un pilón en forma |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL
de cono invertido elaborado en TESTIMONIO/PROCESO| Cofradía
madera tallada con dos mazos; de los Diablos Danzantes de Yare
una batea de madera que se
utilizaba para el lavado de la Consiste en un trozo de madera
ropa y un proyector de películas delgada de tamaño regular. En
que data del año 1945, de co- uno de sus extremos posee un
lor negro y de gran tamaño. agujero por donde se ata una,
Otras de las piezas que se dos, tres o cuatro cuerdas de
pueden ubicar en esta colección rejo o cuero de aproximada-
son bastones elaborados en ma- mente 1 m. Se emplea para dar
dera de diversos colores, algu- latigazos a los espectadores
nos de características muy sim- que interfieran en la procesión.
ples y otros con diseños labrados La procesión consta de
como parte de los elementos de- Están conformadas por una horma de barro, papel de bol- cuatro arreadores y cada uno
corativos; un garrote color ma- sas, harina de trigo o almidón, un aro de alambre o beju- lleva un mandador, para simular el castigo a los otros pro-
dera con agarradero para asirse co, una goma en forma de "T" al revés y pintura de diversos meseros que cometan alguna falta durante la ceremonia.
a la mano de quien lo porta y un colores tales como el rojo, amarillo, azul, blanco y negro, El mandador simboliza la colecta que se efectúa en
cordel de cuero para ajustarlo a entre otros. Expresan la presencia del diablo a través de for- la cofradía para cubrir los gastos de la misma.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Colección de la capilla Nuestra tros poblados. Arístides Rojas,


Señora de Lourdes basado en manuscritos históri-
cos, refiere que para celebrar
|MUNICIPIO| Simón Bolívar la primera taza de café en el
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare valle de Caracas (1786, Ha-
|DIRECCION| Calle principal Quebrada Seca cienda Blandín, Chacao) "hu-
bo música y baile y figuraron
En las diferentes naves de esta capilla, se ubican una se- las arpas francesas". Con el
rie de imágenes religiosas a las cuales los creyentes del paso del tiempo otros instru-
sector profesan su fe. En la na- mentos coparon los ambientes
ve central se exhiben las repre- sociales mientras el arpa se
sentaciones de Nuestra Señora consolidaba en el campo has-
de Lourdes, Santa Bernardita, ta convertirse en el instrumento
Virgen de Fátima, Virgen del fundamental para acompañar
Valle y San José, y en la nave una de las principales manifes-
izquierda las de Nuestra Seño- to de los Olivos, San Juan Evan- taciones musicales autóctonas:
ra del Carmen, Jesús en el gelista, Santo Cristo y Nuestra el joropo. En Venezuela existen
Huerto, Nazareno, San Juan Señora de los Dolores o La Dolo- dos tipos de arpa: la llanera,
Evangelista, Santo Cristo, La rosa. Así como algunos candela- interpretada en todos los esta-
Dolorosa y el Santo Sepulcro. bros de metal que datan del siglo dos del llano y difundida en
La Virgen del Carmen es- XX, los cuales tienen un vaso de casi todo el país, y la tuyera,
tá representada de cuerpo en- cristal o brisera donde es coloca- de más escasa difusión, que se interpreta en los estados
tero, de pie, con el niño Jesús da la vela; un incensario de me- Aragua, Miranda y ciertos sectores de Vargas.
en brazos. Vistiendo túnica tal de forma hexagonal con ca- En cuanto a las diferencias entre ambos tipos de ar-
marrón y manto beige, ambos dena que va desde la base hasta pas, una de ellas se refiere a las dimensiones de su caja ar-
con decoraciones florales do- la tapa, utensilio que se usa para mónica, más ancha en su base en el arpa tuyera. Otro ras-
radas, lleva corona dorada en esparcir el incienso por el am- go típico de este instrumento es una encordadura con cuer-
biente durante las festividades re- das agudas (tiples) de metal y no de nylon, lo que confiere
ligiosas; y una vinajera de cristal, al instrumento un timbre característico que los especialistas
donde se guarda el vino en las estiman similar al del clavecín barroco.
celebraciones litúrgicas se con-
servan en buen estado. De igual
manera se conserva, una campa-
na de metal con un mango de Colección de imágenes de la iglesia
madera y un péndulo de plomo San Antonio de Padua
que produce el sonido.
Entre la colección de la ca- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
pilla se encuentran dos obras pin- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Yare
tadas con esmalte industrial sobre |DIRECCIÓN| Calle principal de San Antonio de Yare
los muros laterales, junto a la
puerta principal del recinto. Estas
obras fueron realizadas por Bene-
la cabeza y en la mano derecha. Santa Bernardita, repre- dicto Brazón; en ellas el artista re-
sentada de cuerpo entero, arrodillada, con el rostro lige- presenta por un lado el Bautismo
ramente dirigido hacia arriba, con los brazos flexionados de Jesús y por el otro el tema de
y las manos en posición de oración; esta santa fue la que Moisés y las Tablas del Tuy, reali-
vio por primera vez a la imagen de la Santísima Virgen de zados en 1990 y 1991, respecti-
Lourdes y fue santificada por el Santo Padre Pío XI el 8 de vamente. Ambos se conservan en
diciembre de 1933. Nuestra Señora de Lourdes, advoca- buen estado.
ción a la cual se dedica el templo, es una figura realizada
en yeso policromado, de cuerpo entero, de pie, con el ros-
tro ligeramente ladeado a la izquierda. Tiene los brazos
flexionados con las manos juntas en posición de oración. Arpa tuyera
Viste túnica color beige con decoraciones en dorado, re-
cogida en la cintura por una ancha cinta azul que cae ha- |MUNICIPIO| Tomás Lander
cia su pierna derecha y un velo blanco que le baja de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio En esta iglesia se resguardan un conjunto de imágenes re-
cabeza a los pies. Del brazo derecho pende un rosario ligiosas, mobiliario y utensilios destinados a culto de los
que llega hasta la altura de las rodillas y sobre los pies El arpa venezolana, al igual que las de otros países latino- fieles. En la nave izquierda se encuentran las imágenes de
descalzos, que se observan por debajo de la túnica fulgu- americanos, tiene su origen en el arpa diatónica de colum- La Piedad, Nuestra Señora del Carmen y Nuestra Señora
ran rosas, una en cada pie. na recta o arpa gótica, que se desarrolló en Francia y Es- de Lourdes y el Divino Niño; en la nave central o altar ma-
También se custodian en esta colección algunas ta- paña durante los siglos XVI y XVII. En Venezuela existen yor está la imagen de San Antonio de Padua, santo del sec-
llas de madera, entre las que se encuentra Jesús en el Huer- tempranas referencias acerca del uso del arpa en los cen- tor. En la derecha, reposa una imagen de la Inmaculada
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Colección de imágenes de la capilla adornada con flores blancas y rojas. Frente al altar está ubi-
Santa Rosa de Lima de Quiripital cado un banco o reclinatorio de madera cubierto con tela
aterciopelada de color rojo con un ornamento dorado.
|MUNICIPIO| Tomás Lander Este altar es una especie de mostrario que prepara
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Quiripital la directiva de la cofradía para dar a conocer a los visitan-
|DIRECCIÓN| Calle principal de Quiripital tes cómo es el altar que se prepara el día de la celebración
|ADSCRIPCIÓN| Privada de los Diablos Danzantes de San Francisco de Yare. Es un
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques altar permanente que se realiza desde que se constituyó la
cofradía en esta sede.
Este templo alberga varias imágenes religiosas que consti-
tuyen su colección. De la misma destacan la imagen de
Santa Rosa de Lima, patrona del sector, realizada en ma- Entre las representaciones de Jesús, destacan la imagen del
dera tallada y policromada; la imagen del Sagrado Cora- Nazareno de cuerpo entero, en posición andante, con ex- Campanas de la capilla
zón de Jesús, representado de cuerpo entero, en posición presión de dolor en el rostro, cabello, bigote y barbas en re- Nuestra Señora del Carmen
pedestre y con su principal atributo en el pecho: el corazón lieve color castaño oscuro; el Sagrado Corazón, imagen que
llameante; un Nazareno con la cruz de madera sobre su nos muestra a Jesús de pie, con la mirada al frente, el rostro |MUNICIPIO| Tomás Lander
hombro, vestido con la característica túnica morada y una ligeramente ladeado a su derecha, los brazos flexionados, la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Democracia
imagen de la Virgen María. mano derecha alzada en posición de bendecir y la mano iz- |DIRECCIÓN| Capilla Nuestra Señora del Carmen, sector La Democracia
quierda junto al pecho señalando el atributo principal de es- |ADSCRIPCIÓN| Privada
ta imagen: el corazón llameante. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques
La santa patrona del templo está representada de
cuerpo entero, con la mirada hacia arriba, vestida con túni-
ca blanca, manto negro y cofia, y en la cabeza la tradicio-
nal corona de rosas que la identifica, el crucifijo sobre el pe-
cho y la biblia.

Altar de la Casa de los Diablos Danzantes

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Calle Ribas, en dirección hacia el oeste
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO/PROCESO| Cofradía del Santísimo
Sacramento de los Diablos Danzantes de Yare

Como parte del ritual de celebración que reafirma la pre-


sencia de Jesús Sacramentado en la Eucaristía la Cofradía
prepara un altar. El mismo está conformado por una base
realizada en concreto en forma de nicho con techo a dos Se trata de dos piezas grandes, realizadas en metal vacia-
aguas, que alberga en su parte interior una pequeña vitrina do, en forma de copa invertida que presentan en su parte
de madera y vidrio con la custodia del Santísimo. En la par- superior un anillo o corona a través del cual son colgadas.
te superior del nicho se encuentra una cruz de madera Presentan elementos decorativos en relieve. Están ubica-
das en el campanario de la iglesia.
Concepción, un crucifijo, una
capilla del Santísimo y la ima-
gen del Nazareno.
También destaca en este Telar manual
conjunto el sagrario, cofre rea-
lizado en madera con remate |MUNICIPIO| Tomás Lander
en forma de techo a dos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
aguas, decorado en su parte |DIRECCIÓN| Sabana de la Cruz, nº 126
frontal con elementos en relie- |ADSCRIPCIÓN| Privada
ve y una figura alada en posi- |PROPIETARIO| Efraín Segura
ción pedestre sobre el remate.
En el centro de la puerta, está Antes de la industrialización de la fabricación del calzado en
representado en relieve y en el Ocumare y los Valles del Tuy del estado Miranda, se solían
centro de un círculo, el mono- usar telares manuales para realizar capellas —parte del cal-
grama JHS que simboliza las zado donde se coloca el pie— de alpargatas. En general, es-
primeras letras en griego del tos se elaboraban en madera y hasta de hierro con mecanis-
nombre de Jesús. mos que facilitaban el tejido de las tradicionales alpargatas.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Colección de la iglesia parroquial tran las representaciones de San Diego de Alcalá, pieza de
de San Francisco de Paula factura popular tallada en madera policromada; un Sagra-
do Corazón de Jesús, un San José, un Jesús de Nazaret, la
|MUNICIPIO| Simón Bolívar Virgen de Coromoto y la imagen de la Virgen del Carmen.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare En esta colección encontramos dos imágenes de la patrona
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar del templo, en una se nos representa en posición sedente,
|ADSCRIPCIÓN| Privada de cuerpo entero, vestida con túnica profusamente decora-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO/RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques da con elementos florales en dorado, sobre la cabeza lleva
velo blanco y un nimbo dorado y sosteniendo en su mano
Colección constituida por mobiliario y utensilios destinados derecha el escapulario; en su pierna izquierda se apoya el
al culto católico. De la misma destacan dos retablos, un púl- niño Jesús de cuerpo entero, de pie, con túnica totalmente
pito que se presume es del siglo XIX y una pila bautismal ornamentada en dorado, un nimbo de metal dorado en la
aproximadamente de principios del siglo XX. El púlpito ela- cabeza y sosteniendo en su mano izquierda el escapulario.
borado en madera tallada, ensamblada y dorada, tiene Esta imagen está ubicada sobre una base en forma de nu-
cuerpo de forma hexagonal con decoraciones en cada uno bes de la cual sobresalen algunos rostros de querubines.
de sus lados, escalera recta con balaustrada y una base en De este conjunto de piezas también podemos des-
forma de columna. tacar la imagen que representa a San José con el niño en
su brazo izquierdo y la azucena en la mano derecha, de
cuerpo entero, de pie, con cabello, bigote y barbas de co-
lor oscuro, vestido con túnica color lila con decoración do-
rada en los bordes y manto marrón. Así como la imagen de
Nuestra Señora de Coromoto, patrona de Venezuela, de
cuerpo entero, sedente en un trono con el niño Jesús sobre
sus piernas, vestida con túnica ornamentada con formas fi-
tomorficas en dorado, manto rojo también con decoracio-
nes doradas, velo blanco, corona y nimbo dorado sobre su
cabeza; el niño también en posición sedente, tiene cabello
corto rojizo, ojos oscuros, la mirada al frente, los brazos fle-
xionados con la mano derecha en posición de bendecir y
sosteniendo en la izquierda el globo terráqueo, está vestido
con una túnica azul decorada con elementos dorados.
Entre otras piezas de la colección se ubican una ma- Entre otras piezas de esta colección también se ubi-
traca, una mesa de altar y una pila bautismal conformada can en el templo varios candeleros metálicos, bancos de
por una base de madera y ponchera realizada en terracota. madera, confesionario, el altar mayor, el sagrario, la custo-
La matraca fue un instrumento traído por los misioneros es- dia, copones, cálices metálicos y un retablo conformado
pañoles hace más de 400 años. Originalmente se utilizaba por un sólo cuerpo y tres calles, con remate en forma de ar-
en aquellos lugares donde no había campanas, o donde no co ojival, en las esquinas un pináculo que a su vez remata
llegaba el sonido de las mismas, para el llamado de los po- en flor de lis. En la calle central se ubica la imagen de Nues-
bladores a las actividades de la iglesia, al inicio de las fae- tra Señora del Carmen de pie con el niño Jesús en brazos.
nas, de las festividades religiosas y en fechas históricas. Las calles laterales presentan en la parte superior una deco-
Presenta aldabones incrustados, los cuales al ser ración geométrica con una flor en el centro.
manipulados de un lado u otro hacían sonar las campani-
llas que producían un sonido parecido a tra tra tra tra, de
manera continua. En estas páginas se nos muestra una ma-
traca conformada por una estructura de madera circular,
con una cruz en su parte central, aproximadamente ocho
campanillas adosadas alrededor del círculo y su respectivo
aldabón sujeto con ganchos metálicos.

Colección de imágenes de la capilla


Nuestra Señora del Carmen

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Capilla Nuestra Señora del Carmen, sector La Democracia
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques

En este templo los feligreses pueden observar una importan-


te colección de imágenes religiosas entre las que se encuen-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
2
LO
CONSTRUIDO

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos.
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históri-
municipal establecerá las medidas necesarias para la cos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o si-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, tios funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién sea
su creador.

32
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Parque Ecológico Teobaldo Alvarado Plaza Bolívar de San Francisco de Yare

|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
Construido por la alcaldía del
municipio Tomás Lander, este
parque destinado a la preserva-
ción del ambiente natural de
Ocumare del Tuy cuenta con
amplias y bien acondicionadas
instalaciones, usadas por los ve-
cinos del sector para llevar a ca-
bo diversas actividades recreati-
vas. El Parque Ecológico Teobal-
do Alvarado cuenta con Plaza ubicada en pleno Centro Histórico de San Francisco
abundantes árboles y plantas or- de Yare, circundada por edificaciones de gran relevancia
Antigua casa de gobierno namentales, caminerías de ce- histórica como la iglesia San Francisco de Paula. Es de
mento, una fuente que represen- planta rectangular e implantación aislada, registrando di-
|MUNICIPIO| Tomás Lander ta la grandeza del lugar y una versas intervenciones en el tiempo para su mantenimiento
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy escultura de una guacamaya y para adaptarla a nuevas necesidades. En su interior al-
|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar que simboliza el colorido y la be- berga amplias áreas verdes provistas de grama y altos ár-
|ADSCRIPCIÓN| Pública lleza del paisaje ocumareño. boles, propios del lugar, delimitadas por sencillas rejas de
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander hierro. En torno a ellas se localizan bancos de concreto pa-
ra el descanso de los visitantes. De su perímetro parten ca-
Cuentan los habitantes de minerías revestidas de lajas de piedra que conducen a un
Ocumare que en esta casa espacio central, donde se encuentra un alto pedestal en el
descansó José Félix Ribas cuan- cual reposa la estatua pedestre del Libertador Simón Bolí-
do se dirigía a la batalla de La var. También posee en una de sus alas una tarima techa-
Victoria —12 de febrero de da. El alumbrado público lo componen faroles de hierro de
1814—. En 1909 fue la casa un solo fanal.
de gobierno cuando Ocumare Por su tradición como lugar conmemorativo de fe-
fue decretada como capital del chas patrias y de esparcimiento los lugareños consideran
estado Miranda. Posteriormen- esta plaza parte de su patrimonio.
te pasó a ser un mercado, después un cine y por último fue
el Museo de Ciencias Naturales de Ocumare. Se trata de
un inmueble de grandes proporciones de ubicación esqui-
nera. Su fachada principal presenta líneas estilísticas de Complejo caballístico Pedro Lucio Ríos
gran riqueza, propias del período republicano, manifiestas
en el uso de la simetría en la distribución de puertas, venta- |MUNICIPIO| Tomás Lander
nas y ornamentos, así como en la eliminación del alero, uso |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
de molduras rectas y portadas con frontones en sus vanos. |DIRECCIÓN| Carretera Ocumare, vía Santa Bárbara
Este inmueble se encuentra en mal estado. |ADSCRIPCIÓN| Pública
La institución responsable de este bien está en la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander
obligación legal de tomar las medidas necesarias para
conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Pa- Centro deportivo construido el 16 de noviembre del 2003
trimonio Cultural sobre estas actuaciones. en honor al destacado coleador Pedro Lucio Ríos, expo-
nente máximo nacional e internacional de esta actividad.

35
MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Se ubica en la carretera Ocumare del Tuy-Santa Bárbara y


ocupa una gran extensión de terreno, provista de áreas
verdes e infraestructura apta para desarrollar las activida-
des derivadas del coleo y del hipismo. Su acceso lo delimi-
ta un gran pórtico a dos aguas construido con hierro y te- Este espacio urbano fue construido en 1951 y desde su fun-
chado con tejas criollas de arcilla, dotado de dos grandes dación ha constituido uno de los principales lugares públi-
rejas metálicas que permiten la entrada de vehículos y pe- cos de reunión de Ocumare del Tuy. Posee ocho entradas
atones. Es un centro de diversión para los habitantes de la con sus respectivas caminerías. Sus pisos y bancos son de
zona, quienes gozan en sus instalaciones de áreas destina- granito. La plaza cuenta además con una tarima —utiliza-
das a la cómoda visualización de los espectáculos hípicos da para llevar a cabo espectáculos públicos—, abundantes
y competencias nacionales e internacionales de coleo que plantas ornamentales ubicadas en sencillas jardineras y exu-
se efectúan en sus espacios abiertos. berantes árboles que dan sombra a los visitantes. En su cen-
tro posee una estatua pedestre del Libertador. La plaza se
encuentra en perfecto estado de conservación

Plaza Bolívar de Ocumare del Tuy

|MUNICIPIO| Tomás Lander Casa Museo Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda, al lado izquierdo de la iglesia parroquial |MUNICIPIO| Simón Bolívar
San Diego de Alcalá |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
|ADSCRIPCIÓN| Pública de Yare
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del Municipio Simón Bolívar

Sus orígenes se remontan a fina-


les del siglo XVIII, siendo una tra-
dición afirmar que la construc-
ción se debe al padre Juan Jeréz
Pérez de Aristigueta, pariente del
Libertador Simón Bolívar quien
heredó esta casa en 1788 cuan-
do tenía apenas cinco años. El
Libertador la habitó en 1808,

mientras desempeñaba el cargo de Teniente de Justicia Actualmente en las habitaciones cercanas al patio
Mayor de Yare. Posteriormente la casa perteneció a distin- principal, donde se llevan a cabo eventos culturales, se en-
tos propietarios, hasta que en 1980 fue adquirida por la cuentra la biblioteca José Vicente Espejo. Tiene una piedra
Gobernación del estado Miranda. En la actualidad conser- tallada, del 17 de diciembre de 1930 y un medallón incrus-
va parte de sus características arquitectónicas y constructi- tado de mármol con la imagen del Libertador. En virtud de
vas originales, como los muros de tapia y rafas, pilares de sus grandes atributos históricos y arquitectónicos la Casa
ladrillo, techo de madera y cubierta de teja a dos aguas. Museo Bolívar fue declarada Monumento Histórico Nacio-
Los espacios principales se organizan en torno a un gran nal, según Gaceta Oficial Nº 32.039 de fecha 4 de agos-
patio central delimitado por galerías cubiertas que se co- to de 1980.
nectan con el exterior mediante el zaguán.
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MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Monumento a los Diablos Danzantes


de Corpus Christi de San Francisco de Yare

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Sector Alto del Bautismo, entre las calles Ribas y Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
nivel del mar y sobre la divisoria de aguas de dos micro
cuencas, donde colinda por el norte la quebrada de La Es un amplio espacio diseñado especialmente para ejecu-
Candelaria y por el sur Urape. Está formado por un conjun- tar el ritual de los Diablos Danzantes de Yare, por lo que
to ordenado de calles adaptadas a la topografía. Entre las no posee bancos ni jardineras, facilitando así la libre mo-
calles Bolívar, Lander, Miranda, Cacique Yare y Rivas se vilización de los participantes. El piso está constituido por
concentra la zona de interés histórico y ambiental de San una serie de losas horizontales e inclinadas con acabado
Francisco de Yare, lugar donde se conserva un significativo de terracota a modo de rampas, que conforman el gran es-
número de casas de una y dos plantas con su estilo arqui- cenario. Adicionalmente, contiene una cruz de metal de 5
también instalaciones para espectáculos, como lo son la tectónico inicial. Los sitios de mayor interés de esta parro- m de alto y dos grandes murales en relieve de 104 m²,
concha acústica y su respectivo escenario. Para construir esta quia son la iglesia parroquial San Francisco de Paula, tem- constituidos por muros rectan-
infraestructura se utilizaron materiales modernos, a saber, plo considerado como Monumento Histórico Nacional, la gulares vaciados en concreto
concreto armado, ladrillos y metal. Es un lugar de esparci- Casa Museo Bolívar, la vivienda que ocupa la Cofradía del donde el primero ilustra la su-
miento para la población donde se escenifican diversas ma- Santísimo Sacramento de los Diablos Danzantes de Yare, el misión de los Diablos en la
nifestaciones culturales. Monumento a los Diablos Danzantes de Yare y la plaza de iglesia y el segundo la danza
los Diablos. de los Diablos al compás del
Este pueblo es escenario del celebre ritual de los sonido de la caja y las mara-
Diablos Danzantes de Corpus Christi de San Francisco de cas, seguidos por las máscaras
Centro histórico de San Francisco de Yare Yare. Fue declarado Zona de Valor Histórico, Artístico y Am- y el estandarte.
biental, según Gaceta Oficial Nº 32.039 de fecha 4 de En virtud de que es el
|MUNICIPIO| Simón Bolívar agosto de 1980. Presenta regular estado de conservación. espacio donde se escenifica la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare La institución responsable de este bien está en la más importante manifestación
|ADSCRIPCIÓN| Pública obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- colectiva de la comunidad, se
Gruta en honor de Nuestra Señora de Lourdes |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- considera como parte del patri-
de Ocumare del Tuy monio Cultural sobre estas actuaciones. monio moderno de Yare.

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Iglesia parroquial San Diego de Alcalá, al lado de la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques

Construida con la colaboración de la feligresía local, quien


fervorosamente trasladó hasta la iglesia de San Diego de
Alcalá piedras de distintas partes de Ocumare del Tuy. El 11
de febrero de cada año, día de la Virgen de Lourdes, se or-
ganiza una peregrinación a la gruta, ubicada al inicio de la
nave derecha de la iglesia. Esta pequeña edificación religio- Poblado que se fundó el año 1714. Según datos del archi-
sa está construida con piedras y decorada con plantas arti- vo arzobispal, en el año 1800 la población de Yare era de
ficiales. En ella se encuentra la imagen de la virgen y de 74 blancos, 226 indios, 63 pardos, 358 negros y 1.012 es-
Santa Bernardette. clavos. Es la capital del municipio Simón Bolívar, integrado
por las parroquias San Francisco de Yare y San Antonio de
Yare. Su antiguo patrono era San Nicolás de Bari y ahora es
San Francisco de Paula.
Bulevar y concha acústica Yolanda Moreno San Francisco de Yare está ubicado en la cima de
una colina, con una extensa vista de los campos aledaños
|MUNICIPIO| Tomás Lander donde antiguamente se cultivaba cacao y caña de azúcar,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy lo que dio lugar al establecimiento de grandes haciendas
|DIRECCIÓN| Avenida Miranda con mano de obra esclava predominantemente negra o
afrodescendiente. También se sabe que existían cultivos de
Este espacio urbano, cuyo nombre es un homenaje a la insig- añil, maíz y otros cereales. Hasta 1978 se mantenían las ac-
ne bailarina venezolana Yolanda Moreno, fue construido en tividades agrícolas, momento en el que Yare comienza su
noviembre de 1997. En su largo recorrido combina amplios verdadera transformación económica.
caminos peatonales, con áreas provistas de árboles altos y Su paisaje urbano reposa sobre una suave colina
plantas ornamentales, bancos, alumbrado público, así como cuyas partes más altas se encuentran a 168 metros sobre el
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Plaza Agustín Codazzi Se trata de un espacio público de pequeñas dimensiones


que se emplaza en una zona urbana circundada por edifi-
|MUNICIPIO| Tomás Lander caciones de mediana densidad, constituyendo prácticamen-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare te una isla. La plaza Tomás Lander consta de cuatro entra-
del Tuy das con igual número de caminerías que convergen en un
|DIRECCIÓN| Entre avenidas Ribas espacio central de planta hexagonal. Posee alumbrado pú-
y Miranda blico y bancos. Los pisos son de cemento y sus jardines po-
|ADSCRIPCIÓN| Pública seen plantas ornamentales, y árboles de sombra, delimita-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| dos por marcos con tela metálica de baja altura. En el cen-
Alcaldía del Municipio Tomás Lander tro de la plaza se encuentra un pedestal de mármol, donde
reposa el busto de Tomás Lander, político e intelectual naci-
Se encuentra ubicada en la isla do en 1787 y fallecido en 1845. Esta plaza también es co-
que separa las avenidas Ribas y nocida como plaza de La Humanidad.
Miranda de Ocumare del Tuy.
Es una plaza pequeña que po-
see cuatro caminerías, tres
bancos y abundantes flores y plantas ornamentales que la Plaza de los Diablos Danzantes de
bordean; en la misma se encuentra un busto de Agustín Co- Corpus Christi de San Francisco de Yare
dazzi sobre una base de mármol y granito. Es un homenaje
al prócer, geógrafo, militar, político y científico de la época |MUNICIPIO| Simón Bolívar
de la Independencia. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Calle Los Mamones y la carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar extremo culmina con una gran maraca, donde se utilizaron
Plaza Tomás Lander los mismos materiales y colores que en el mural antes des-
Fue construida en 1998 para hacerle honor a la festividad crito. Además, posee pavimento de concreto armado y ár-
|MUNICIPIO| Tomás Lander de los Diablos Danzantes de Yare. Posee un mural elabora- boles centenarios, como el apamate, que ofrecen amplias
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy do en cerámica y mosaiquillos, que forman una máscara de áreas de sombra a los visitantes.
|DIRECCIÓN| Calle Tomás Lander, sector Sabana de la Cruz diablo de colores negro, amarillo y rojo apoyada sobre un Este espacio público que conmemora los Diablos
|ADSCRIPCIÓN| Pública espejo de agua de forma circular. Al otro lado de la plaza Danzantes de Yare sirve de escenario para las festividades en
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander está un banco de concreto armado de forma curva, cuyo honor a San Francisco de Paula y otros actos comunitarios,
razón por la cual es ampliamente valorado.

Puente de entrada de Ocumare

|MUNICIPIO| Tomás Lander La cueva del Peñón o Mauricio


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Entrada a Ocumare del Tuy |MUNICIPIO| Tomás Lander
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander |DIRECCIÓN| Sector El Peñón
|ADSCRIPCIÓN| Pública
Obra de infraestructura erigida en el siglo XX, para procu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander
rar el paso vehicular y peatonal sobre el río Tuy. Consiste
en un sistema de cerchas metálicas sobre el cual reposa el Esta gruta se encuentra ubicada al sur este de la ciudad de
tablero o vía, y que se apoyan sobre estribos de cocreto ar- Ocumare del Tuy. Es de gran interés para los espeleólogos
mado. El puente sirve de antesala a la autopista que lleva —estudiosos del origen y formación de las cavernas—,
a otros pueblos cercanos. Por su antigüedad y el servicio pues posee abundantes canteras de mármol gris veteado, el
que presta es estimado por la comunidad como parte de cual es un espléndido material para la elaboración de mar-
su patrimonio. molinas. La cueva del Peñón fue descubierta por el científi-
co y explorador venezolano Simón Ugarte, siendo este el
primer trabajo espeleológico realizado en Venezuela.

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

de campanario, el bautisterio y una capilla que poseen cú- Plaza del Estudiante Espacio urbano inaugurado el 18 de julio del año 2000.
pulas de ladrillo. Internamente alberga dos naves separa- Posee bancos para el descanso de las personas que pase-
das entre sí por arcadas sucesivas que reposan sobre co- |MUNICIPIO| Tomás Lander an por él, caminerías y pequeñas churuatas utilizadas por
lumnas. La torre, a la izquierda de la fachada principal, tie- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy los visitantes del parque para pasar el día. En las instalacio-
ne forma cilíndrica, a modo de minarete, con aires de |DIRECCIÓN| Entre calles Ribas y Miranda nes del Parque Ferial de Ocumare del Tuy se realizan en-
arquitectura morisca. La iglesia posee un retablo mayor del |ADSCRIPCIÓN| Pública cuentros musicales, eventos culturales y todo tipo de mani-
año 1785 y dos campanas, de 1759 la más antigua y la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander festaciones artísticas. Es un lugar de esparcimiento y diver-
otra del año 1802. Conserva una invaluable muestra de ta- sión para los pobladores de Ocumare y de zonas cercanas.
llas de madera policromada.
Este recinto religioso ha recibido varias intervencio-
nes desde su construcción hasta la actualidad, donde se ha
tratado de conservar el estilo original de reminiscencias ba- Estación del ferrocarril central
rrocas. Por sus grandes valores arquitectónicos e históricos de Venezuela en Yare
fue declarada Monumento Histórico Nacional, según Gace-
ta Oficial N° 26.320 de fecha 2 de agosto de 1960. |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Salida al noreste del pueblo
|ADSCRIPCIÓN| Pública
Sitios naturales de Ocumare del Tuy |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ferrocar

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy

Ocumare del Tuy cuenta con muchos atractivos naturales,


algunos de ellos únicos en Venezuela. En la carretera de El Este espacio urbano fue inaugurado el 5 de julio de 1917
Peñón se halla una caverna natural labrada en roca caliza por el entonces presidente del estado, general Antonio B.
formando una cueva conocida como La Cueva de Mauri- Medina. En los años setenta, durante la gestión del gober-
cio. Destacan especialmente los ríos y saltos de agua, entre nador Arnaldo Arocha, fue restaurada y reinaugurada.
ellos los ríos el Lagartijo, Marare, Súcuta, Quiripital, la que- Consiste en un lugar abierto con cinco entradas o camine-
Iglesia parroquial San Francisco de Paula brada de Miguel, el río Onza, los saltos de agua de la Gua- rías que organizan el espacio interior y conducen a su cen-
mita, el salto de Caballo en los Cajones, el río Caisita y tro. El piso, los bancos y las jardineras son de concreto ar-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar Ocumarito. mado donde se observan plantas ornamentales de mucho
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare colorido y altos árboles de sombra. Posee alumbrado públi-
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar co. En la plaza se reúnen muchos estudiantes para conver-
|ADSCRIPCIÓN| Privada sar, estudiar y divertirse, además es un homenaje a la me-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de los Teques Gruta Virgen María del colegio Fe y Alegría moria de José Félix Ribas, general que comandó la batalla
de La Victoria y las luchas contra el realista Francisco Rose-
Fue erigida a mediados del siglo XVIII, localizada en una |MUNICIPIO| Tomás Lander te en Charallave.
parcela aislada frente a la plaza Bolívar, en plena zona de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
valor histórico, artístico y ambiental de la localidad. Se dice |DIRECCIÓN| Sector Pampero
que el motivo de su construcción tiene varias hipótesis, en-
tre ellas está la que sostiene que a través de esta edificación Parque Ferial
se podía lograr el rechazo de los ataques de los indios; otra
es que podía servir de refugio para el socorro espiritual de |MUNICIPIO| Tomás Lander
los españoles o para la evangelización de los esclavos y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
campesinos que vivían en los alrededores. También hay ver-
siones de que la iglesia servía como vigía, ya que desde ahí Se trata de una edificación elaborada en 1911 que funcio-
se podía divisar todo el valle, o que originalmente fue cre- nó como la estación del Ferrocarril Central de Venezuela. Es-
ada como curato rural. tá ubicada a la entrada del pueblo, a orillas de la carretera
Su construcción fue costeada por los dueños de ha- nacional. Consta de una sola planta, de forma rectangular.
ciendas cercanas durante la época colonial y supervisada El techo es alto, a dos aguas y la estructura es de cerchas
por misioneros franciscanos. La fachada principal está com- metálicas, cubierta con tejas planas cuadradas de cemento.
puesta por tres cuerpos separados en cornisas lineales, La ruta del ferrocarril era la siguiente: Petare, Santa Lucía,
donde se pueden observar símbolos como la cruz, símbolo Santa Teresa, Yare y Ocumare, antigua Estación Aponte,
del evangelio; el corazón que figura el amor, y un ancla que ahora Estación Pampero. Actualmente se encuentra en regu-
simboliza el mar de una isla de Sicilia donde Francisco de En las áreas verdes del colegio Fe y Alegría se encuentra una lar estado de conservación.
Paula fue vocero de los marineros. Al centro de ella desta- pequeña capilla con forma de media cúpula o concha que La institución responsable de este bien está en la
ca el uso de ladrillos cocidos en obra limpia como elemen- aloja un altar con la imagen de la Virgen María y algunas obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
to decorativo. Se presume que en su levantamiento se com- ofrendas florales, cintas y cirios. Esta se apoya sobre un mu- servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
binaron varias técnicas, entre las que están tapia, mampos- ro de piedras curvo a modo de pedestal que se abre para re- monio Cultural sobre estas actuaciones.
tería de piedra y de ladrillo, con techos de madera a dos cibir a los visitantes. Es muy valorada por sus devotos quie-
aguas cubiertos con tejas de arcilla, a excepción de la torre nes acuden permanentemente al lugar a rendirle tributo.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Capilla Jesús, María y José Casa de la Cultura

|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| El Rodeo, calle Padre Arroyo |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa nº 27
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del Estado Miranda

Puente del río Súcuta

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Río Súcuta
|ADSCRIPCIÓN| Pública
Esta capilla fue reformada e inaugurada el 19 de marzo de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander
1992. La ya fallecida Vicenta Purroy donó sus primeros ci-
mientos. La capilla fue construida con materiales modernos, Esta obra de infraestructura fue construida durante la déca-
a saber, estructura de concreto armado, paredes de bloques da de 1980 para procurar el paso vehicular y peatonal so-
frisados, bloques calados, techos de tejas criollas a dos bre el río Súcuta. Se encuentra ubicado en la vía que con-
aguas, entre otros. En su fachada principal destaca un gran duce de El Cerrito hacia los sectores de Rangel y San Ber-
portón central y ventanas rectangulares idénticas a sus lados. nardo. El puente, elaborado en concreto armado, sirve de
Posee una sola nave de planta rectangular. En su cubierta a vía de comunicación entre Tocorón, Yare y Ocumare del
dos aguas surge un pequeño techo independiente levantado Tuy. La comunidad reconoce en él parte de su patrimonio
sobre cuatro columnas, espacio que sirve como campana- por el servicio que presta desde su creación hasta hoy.
rio. Para los pobladores del sector esta capilla es un impor-
tante centro para manifestar su fe, pues en ella se imparte el
catecismo a los niños y se llevan a cabo los principales ac-
tos religiosos de la región. Centro urbano de Ocumare del Tuy

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Antiguo cuartel de milicias
Ocumare del Tuy, capital del municipio Tomás Lander, es
|MUNICIPIO| Tomás Lander una ciudad cuya altitud ronda los 200 metros sobre el nivel
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy del mar y se encuentra emplazada en las riberas del río Tuy,
|DIRECCIÓN| Calle Miranda al suroeste del estado Miranda. Rinde servicios administra-
|ADSCRIPCIÓN| Pública tivos y comerciales a su zona de influencia agropecuaria y
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander se encuentra beneficiado por los embalses del Lagartijo y
Casa que se encuentra ubicada frente a la plaza Bolívar,
Edificación civil ubicada en una esquina de la calle Miran- dentro del perímetro declarado oficialmente como zona de
da, cuyos orígenes se remontan al siglo XIX, reacondiciona- valor histórico y ambiental. Está elaborada en tapias y ado-
da en la segunda mitad del siglo XX con líneas arquitectó- bes, techo de madera a dos aguas soportado por un tendi-
nicas de reminiscencias coloniales. Formó parte de un con- do de caña y cubierto de tejas. Su construcción es tradicio-
junto de obras de utilidad y ornato en la época en que nal y conserva la primera crujía compuesta por un zaguán,
Ocumare fue la capital del estado Miranda. Se trata de un dos habitaciones y un corredor. A través del tiempo se le
edificio de planta rectangular cuyos espacios internos se or- han incorporado nuevos espacios construidos con materia-
ganizan en torno a un patio central, mediante el cual se les modernos, como el galpón donde funciona el auditorio
ventilan e iluminan. Fue levantada con materiales y técnicas con una salida adicional por la calle de atrás. Presenta re-
antiguas como lo son, muros de tapia y adobe, techos de En el frente del edificio se pueden observar dos gular estado de conservación.
estructura de madera a dos aguas con tejas criollas. En su ventanas y una puerta enmarcada en arco de medio pun- La institución responsable de este bien está en la
restauración del siglo XX le fueron incorporados al inmue- to, además de trece ventanas en su fachada lateral dere- obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
ble elementos prefabricados de concreto, como repisas y cha. Actualmente en este inmueble funciona la Biblioteca servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
quitapolvos en sus ventanas. Luis D´Suze Navarro. monio Cultural sobre estas actuaciones.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Ocumarito. La ciudad fue fundada por los españoles apa- caras de figuras satánicas y medallas de santos. También Río Marare Cuerpo de agua con un caudal de poca extensión que sue-
rentemente el 5 de diciembre de 1597 y fue elevada a pa- posee una pequeña exhibición de fotografías y objetos rela- le aumentar en época de lluvias. El río Marare nace en la
rroquia eclesiástica el 7 de febrero de 1693. De esta fecha cionados con la actividad de la cofradía. Al fondo de la ca- |MUNICIPIO| Tomás Lander Fila Agua Amarilla localizada en el municipio Urdaneta del
datan gran parte de las construcciones antiguas de la ciu- sa sobresale un patio techado con una estructura metálica |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy estado Miranda. Este río se emplaza en un paisaje de coli-
dad, entre las que destaca el templo parroquial San Diego que utilizan los Diablos para ensayar su danza. |DIRECCIÓN| Sector Súcuta nas y lomas rodeadas de bosques, matorrales, espinares,
de Alcalá. El antiguo pueblo de la Sabana de Ocumare re- Esta casa es de gran importancia porque alberga la |ADSCRIPCIÓN| Pública herbazales y palmares que sirven de hábitat a animales co-
cibió visita parroquial del obispo Mariano Martí entre los dí- indumentaria de los Diablos y es sede de la manifestación |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente y Recursos mo mamíferos, reptiles y aves. Este río forma parte de la
as 7 y 16 de junio de 1783. colectiva más importante de la población. Naturales Renovables, Marn; Instituto Nacional de Parques, Inparques vertiente del Mar Caribe, es decir, el río Marare drena sus
La ciudad se encuentra intercomunicada por redes Actualmente presenta regular estado de conserva- aguas al río Ocumarito para desembocar en el río Tuy y,
viales con los centros poblados del Tuy y ejerce influencia ción, por ello la institución responsable de este bien está en por último, salir al mar.
sobre Santa Lucía, Santa Teresa, San Francisco de Yare, Cúa la obligación legal de tomar las medidas necesarias para
y Charallave. Ocumare del Tuy empezó a convertirse en ciu- conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Pa-
dad dormitorio del área metropolitana de Caracas a me- trimonio Cultural sobre estas actuaciones.
diados del siglo XX. Su área urbana y su población se han Cementerio municipal de
multiplicado aceleradamente en los últimos cuarenta años. San Francisco de Yare

Río Súcuta |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Casa de la Cofradía del Santísimo Sacramento |MUNICIPIO| Tomás Lander |DIRECCIÓN| Sector Santa Cecilia
de los Diablos Danzantes de Yare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Plátanos |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
|MUNICIPIO| Simón Bolívar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente y Recursos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Naturales Renovables, Marnr; Instituto Nacional de Parques, Inparques Se implanta en una parcela aislada circundada por calles,
|DIRECCIÓN| Calle Ribas, en dirección hacia el oeste estando su perímetro delimitado por un alto muro de blo-
|ADSCRIPCIÓN| Pública ques y un portal de acceso. Está ubicado en el suroeste de
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar la Iglesia parroquial de San Francisco de Yare y de la plaza

La naciente de este río se encuentra en lo alto de la serranía


del interior. Su recorrido se desplaza superficialmente desde
el centro poblado Los Plátanos pasando por Los Vegotes, Sú-
cuta, Las Yaguno hasta ser afluente del río Tuy y desembocar
en el Mar Caribe. El cauce del río Súcuta se emplaza en una
Inmueble construido en 1959 con elementos espaciales tí- topografía caracterizada por alturas de entre 100 y 1.000 m
picos de las casas antiguas del lugar, como el zaguán y el sobre el nivel del mar, las cuales definen un paisaje com-
patio interno en torno al que se desarrollaban los espacios prendido por montañas y valles. Parte del recorrido de este
más importantes. La edificación está elaborada con bloques cuerpo de agua de régimen permanente es realizado en el
de concreto armado, techo de viguetas de madera y forro valle de río Tuy, cuyo caudal tiende a aumentar en época de
de caña, aunque ha recibido fuertes intervenciones en el lluvia. En esta época el río Súcuta y la vegetación desarrolla-
tiempo con la incorporación de materiales modernos. Su da en las riberas de éste conviven en simbiosis, ya que las
distribución está conformada por una crujía con zaguán, pequeñas playas del río tienden a desaparecer. En época de
dos habitaciones, un corredor y un patio abierto. En ella sequía las playas vuelven a emerger, quedando a la disposi-
funciona la Cofradía del Santísimo Sacramento, donde se ción de la población para la recreación en sus aguas gene-
reúnen para practicar los bailes y organizar las fiestas del ralmente poco profundas.
Corpus Christi. Está ubicada en el casco histórico del pue- A ambos márgenes del cauce de Súcuta se observa
blo, cerca de la plaza Bolívar. La fachada está pintada de una vegetación de tipo selvática conformada en su mayoria
color rojo, donde se identifica con un letrero en letras blan- por árboles con alturas promedio de 45 m, además de ma-
cas la Cofradía del Santísimo Sacramento de los Diablos torrales, espinares, herbazales y palmares. El suelo en torno
Danzantes de Yare. En su interior se encuentra una cruz de al río es arenoso, razón por la cual el lecho del río es fan-
madera de regular tamaño y una vitrina con trofeos, más- goso y sus aguas turbias.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Iglesia parroquial San Diego de Alcalá Bulevar Simón Bolívar

|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
|DIRECCIÓN| Al lado de la plaza Bolívar de Yare
|ADSCRIPCIÓN| Privada |DIRECCIÓN| Calle Bolívar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Edificación religiosa cuya construcción aparentemente se Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
concluyó a finales del siglo XVIII, y fue declarada Monu-
mento Histórico Nacional el 2 de agosto de 1960 según Paseo peatonal que incorpora
Gaceta Oficial Nº 26.320. Los espacios internos del tem- dos calles, localizado en pleno
plo se dividen en tres naves separadas por hileras de co- centro histórico de la ciudad.
lumnas —originalmente el templo constaba de una sola Su tratamiento arquitectónico
nave—. En la nave central se encuentra el altar mayor, a la retoma algunos aspectos de la
Bolívar. Está constituido por una serie de tumbas situadas de izquierda una antigua pila bautismal y a la derecha el San- arquitectura tradicional, como las calles empedradas y
manera irregular, donde destacan monumentos sencillos tísimo. En la fachada principal destacan tres puertas en- alumbrado público mediante faroles. Adicionalmente le fue-
como cruces de concreto o mármol, algunos de ellos con marcadas en arcos de medio punto delimitados por pilas- ron incorporadas jardineras con flores y otras plantas orna-
imágenes religiosas. La comunidad valora este camposanto tras que suben hasta una cornisa con frontón triangular mentales. Lo anterior armoniza con las fachadas de las vi-
en virtud de que guarda los restos de sus familiares y ami- donde se apoya una imagen del arcángel Gabriel. Alinea- viendas antiguas del lugar, caracterizadas por ser de un so-
gos ya fallecidos. Presenta regular estado de conservación. da con esta fachada y a su derecha se encuentra la torre lo piso y alineadas. Este paseo es reconocido por ser un
La institución responsable de este bien está en la del campanario de cuatro cuerpos y planta cuadrada que lugar de esparcimiento y recreación, con valor histórico y
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- exhibe el famoso reloj de las cuatro caras. La iglesia pre- arquitectónico. Presenta regular estado de conservación.
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- senta regular estado de conservación. La institución responsable de este bien está en la
monio Cultural sobre estas actuaciones. La institución responsable de este bien está en la obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- monio Cultural sobre estas actuaciones.
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Cementerio de La Democracia

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Democracia
|DIRECCIÓN| Acceso por la calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander

Este camposanto queda en las afueras del sector La Demo-


cracia. Para llegar a él se atraviesa un pequeño riachuelo a
través de una caminería de concreto y debe bordearse un
cerro por un camino de tierra. En él se encuentran tumbas
de diversos materiales y estilos, destacando las cruces sen-
cillas de madera o metal de distintas épocas. También está
provisto de árboles de sombra y ornamentales. Presenta mal
estado de conservación.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
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LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

frisados. Posee un altar de forma


circular con la imagen del Santo
Plaza Bolívar de Quiripital Niño de Atocha. Su propietario
es la familia Sanoja Suárez.
|MUNICIPIO| Tomás Lander En la calle del Empedra-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Quiripital do se localiza la capilla Cruz Ver-
|DIRECCIÓN| Calle principal de del Empedrado, elaborada
|ADSCRIPCIÓN| Pública con los restos de madera que so-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander bró de la restauración de la igle-
sia parroquial. Su color es verde
Esta plaza, ubicada frente a la capilla Santa Rosa de Lima, y está ubicada en una pequeña
fue inaugurada el 2 de diciembre de 1955 por el Conce- casilla de bloques. La capilla
jo Municipal del Distrito Lander. En ella convergen armó- Santa Bárbara es una construcción hecha por los mismos
nicamente árboles de sombra con platas ornamentales pobladores de la región, particularidad que le hace tener un
delimitadas por jardineras de ladrillo, bancos, alumbrado valor agregado en la comunidad de San Francisco de Yare.
público y una tarima para actos culturales. El piso de la Está construida con paredes de ladrillo y techo de tejas.
plaza es de cemento con juntas de ladrillo. Posee un bus-
to del Libertador Simón Bolívar sobre un pedestal de con-
creto ubicado en el centro de la plaza. La comunidad re-
conoce en este espacio público grandes valores históricos Ruinas de la casa de la hacienda Piñango
y sociales por haber recreado actos conmemorativos de y chimenea del trapiche
fiestas patrias, populares y religiosas desde su fundación
hasta hoy. |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Sector Piñango
|ADSCRIPCIÓN| Pública
Capillas del Municipio Simón Bolívar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
Sus orígenes se remontan al siglo XIX cuando estuvo habi-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar tada por don Tomás Lander y por don Pedro Machado, es-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare te último amigo del Libertador Simón Bolívar. En la antigua
unidad de producción se cultivaba caña de azúcar como ru-
A lo largo de San Francisco de Yare se ubican varias capi- bro principal, de cuya infraestructura hoy quedan algunos
llas, entre ellas se encuentran la capilla de la Cruz, capilla restos como parte de las columnas del corredor y algunas
San Juan Bautista, Santa Bárbara y la del Santo Niño de Ato- paredes de tapias con sus rafas. La particularidad de las rui-
cha, ubicada en la calle Ribas. Su construcción se efectuó nas es que al lado del camino aún se encuentra la chime-
con materiales modernos como concreto armado y bloques nea del trapiche, también llamada torreón. Para la edifica-
ción de estas infraestructuras se utilizaron técnicas mixtas de
tierra como ladrillos, tapias con rafas y adobes, formas
constructivas típicas de esa época. Las ruinas están ubica-
das en la vía que conduce al Parque El Lagartijo, a orillas
del embalse del mismo nombre, en un terreno rodeado por
abundante vegetación.
Estos restos edilicios son valorados porque forman
parte de su historia regional y local, y por ello se procura su
protección.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
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LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Este centenario árbol es de importancia para la comunidad, cuentra la manga de coleo Pedro Lucio Ríos. Las empresas
quienes lo consideran como un símbolo de la zona y fuen- privadas han realizado su aporte a la recreación con los
te de algunas historias de su tradición oral. Se dice que tie- tradicionales clubes Valle Verde, Guasimal, Laguna Azul y
ne mucho más de cien años, de 20 m de alto, aproximada- el Guadisio.
mente. Su nombre científico es hura crepitans y se caracte- Para aquellas personas que les gusta disfrutar de
riza por ser un árbol de sombra, muy común en toda la una velada cultural se encuentra la Casa de la Cultura y el
geografía venezolana. bulevar José Félix Rivas, espacios que ofrecen la oportuni-
Es valorado porque se encuentra a la entrada de la dad de pasar agradables momentos, así como las abun-
población y sirve de punto de referencia para los visitantes. dantes plazas con espacios naturales alternados con mobi-
liario urbano entre las que destacan la plaza Bolívar, la pla-
za del Estudiante, la plaza de los Indios, la plaza Miranda y
la plazoleta de Sabana de la Cruz.
Sitios de recreación en Ocumare del Tuy

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Sector La Democracia

materiales modernos como concreto armado en bancos, El municipio Tomás Lander cuenta con abundantes espacios |MUNICIPIO| Tomás Lander
jardineras y pavimento o camineras. Contiene en el centro públicos que le sirven al ocumareño para realizar diversas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Democracia
un busto del Cacique Yare, elaborado en concreto armado actividades recreativas y gozar de ratos de esparcimiento.
sobre una columna revestida en piedra a modo de pedestal. Entre los principales sitios de recreación de Ocumare del Pequeño poblado cuya data no ha sido aún determinada.
La plaza está provista de jardineras que albergan vegetación Tuy se encuentran el embalse de Ocumarito y los balnearios El sector La Democracia se encuentra conformado por una
ornamental y árboles de sombra, así como también alum- de la Caballeriza y Petra Print, los cuales congregan a pro- calle que conduce al río Mesía y nueve casas donde viven
brado público. Esta plaza representa parte de la identidad de pios y a visitantes, especialmente en época de verano. Para doce familias. Antiguamente La Democracia contaba con
los habitantes de San Francisco de Yare, de allí su amplia va- disfrutar de actividades deportivas los vecinos de Ocumare un juzgado y una prefectura. Este caserío se mantiene en
loración. Presenta regular estado de conservación. cuentan con los campos deportivos del Corocito y Colonia buenas condiciones gracias al esfuerzo conjunto de todos
La institución responsable de este bien está en la Mendoza. Para los amantes de los toros coleados, se en- sus habitantes.
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Capilla Santa Rosa de Lima de Quiripital

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Quiripital Árbol de jabillo
|DIRECCIÓN| Calle principal, frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Entrada de la vía Tocorón
Es una modesta edificación de planta rectangular que al-
berga un único espacio interior. Posee paredes de blo-
ques, piso de cemento, techo de zinc a dos aguas y cerra-
mientos de madera y metal. La capilla tiene una mesa en
el altar mayor donde se celebran los actos litúrgicos. La
fachada principal muestra un portón central y sobre éste
un vano circular y una cruz. En la parte lateral izquierda
de la capilla, suspendidas de un pórtico de metal, se en-
cuentran dos campanas de hierro. Es apreciada por ser un
espacio de comunicación con Dios.

Plaza Cacique Yare

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Al final de la calle Los Mamones y Raúl Leoni
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar

Espacio público erigido por la comunidad e inaugurado el


28 de julio de 1983. En su construcción se utilizaron pie-
dras provenientes del embalse El Lagartijo, combinadas con
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

ne el mismo nombre de este cuerpo de agua hasta desem-


bocar en el embalse Lagartijo en el municipio Simón Bolí-
var. Al igual que el resto de los ríos ocumareños, sus aguas
son poco profundas y sus orillas forman playas que quedan
al descubierto en época de sequía. En el río se observa ve-
getación en ambas márgenes, de tipo herbácea y arbórea,
el suelo es arenoso, sin embargo se observa que en algu-
nos sitios el lecho del río es fangoso y en otros el suelo pue-
de ser entre arena gruesa y rocoso. Sus aguas son turbias
debido a los sedimentos compuestos de materiales finos y a
las partículas de limo o arcilla en suspensión, las cuales im-
piden el paso de la luz a través del agua. Plazoleta de La Cruz de El Calvario
El embalse forma parte del sistema Tuy I que suminis-
tra agua a la ciudad de Caracas, construido en el año 1957 |MUNICIPIO| Simón Bolívar
y culminado en 1962. Lo constituyen 400 ha pobladas de ár- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
boles y áreas de recreación para los visitantes. |DIRECCIÓN| Calle Bolívar
Parque Embalse Lagartijo Parque temático, considerado una opción para la |ADSCRIPCIÓN| Pública
diversión, ya que le ofrece al público piscinas para adultos y |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
|MUNICIPIO| Simón Bolívar niños, áreas arboladas con churuatas para preparar los tra- con una placa que reza: "En memoria del precursor de la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare dicionales sancochos de toro negro, gallinas pirocas, parri- Consiste en un espacio abierto, circundado por árboles de independencia Generalísimo Francisco de Miranda el 6 de
|DIRECCIÓN| Camino de acceso empalmado a la Ruta 6 lleras techadas, parque, cantina y un estacionamiento. Tam- sombra y piso pavimentado. Destaca una cruz de hierro y agosto de 1919, con motivo de la celebración del primer
|ADSCRIPCIÓN| Pública bién le ofrece al público la oportunidad de alquilar botes pa- una pequeña mesa que sirve de altar, en el que se efectúa centenario de la Batalla de Boyacá, siendo el primer mo-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Hidrocapital ra dar paseos por la represa. Se puede disfrutar de una vista la concentración mayor del velorio de los Diablos Danzan- numento que se le erige en el Estado Miranda."
panorámica de las áreas que constituye el embalse. tes de Yare. Igualmente se realiza el Velorio de la Cruz de
Constituido por el cauce fluvial del río Lagartijo que nace en En este parque también se encuentra un inmueble Mayo. También a este lugar llega la procesión del Santísi-
lo alto de la serranía del interior y su recorrido es superfi- llamado la churuata presidencial, construido a mediados mo. La población le otorga gran valoración al espacio y hoy
cial, desplazándose desde el centro poblado río de Piedra del siglo XX. Su estructura fue elaborada con piedra. Posee constituye parte de su patrimonio. Laguna Aguada
pasando por El Limón y atravesando la comunidad que tie- una chimenea y una parrillera. Tiene un paso al río a través
de una caminera de piedra. |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Plaza Miranda |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Laguna formada a consecuencia de los períodos de lluvias
|DIRECCIÓN| Entre las avenidas Ribas y Miranda en la zona, debido al relieve que envuelve los alrededores
|ADSCRIPCIÓN| Pública de la misma. Se encuentra a una altura de 250 metros so-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander bre el nivel del mar. Está rodeada de montañas y numero-
sos cuerpos superficiales de agua, los cuales se desbordan
Es un espacio público importante para los ocumareños en época de lluvia, mientras que en sequía recogen sus
por haber sido erigido en honor a Francisco de Miranda. aguas. Esta situación permite la formación e impermeabili-
Consta de dos entradas provistas de caminerías con piso zación de los suelos de la zona; existen compuestos de ar-
de cemento, al igual que gran parte de su mobiliario ur- cillas que generan un alto grado de escorrentía superficial
bano, el cual se alterna con abundantes árboles de gran contribuyendo a la formación de la Laguna Aguada. La for-
tamaño que ofrecen su sombra a los visitantes. En la pla- ma del terreno es llamada cubeta, debido a que el lecho o
za se encuentra un pedestal de base escalonada donde fondo está ocupado de agua permanentemente.
reposa el busto del Generalísimo Francisco de Miranda,
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Calle El Mamón

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar

Calle de doble tránsito vehicular, delimitada por viviendas y


dotada de amplias aceras, donde reposan frondosos árbo-
les de mamón, a lo que debe su nombre. En esa calle se
efectúan las principales actividades festivas de la comuni-
dad, ya que por allí pasan los recorridos de las carrozas en
los carnavales turísticos y los Diablos Danzantes de Yare. Se
le otorga especial valoración a esta calle por ser escenario
de sus más representativas manifestaciones colectivas.
Embalse Quebrada Seca

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Yare Embalse Ocumarito
|DIRECCIÓN| A 4 kilómetros de San Francisco Yare
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente y Recursos |MUNICIPIO| Tomás Lander
Naturales Renovables, Marnr; Instituto Nacional de Parques, Inparques |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barrialito
|DIRECCIÓN| A 5,5 km de Ocumare del Tuy
Esta quebrada es de régimen estacional permanente cuyo |ADSCRIPCIÓN| Pública
patrón de drenaje es ramificado y el ancho de su caudal es |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente y Recursos
de poca extensión, aunque tiende a aumentar en época de Naturales Renovables, Marnr; Instituto Nacional de Parques, Inparques
lluvias. Las aguas de esta quebrada se recogen en el em-
balse Quebrada Seca situado entre Santa Teresa del Tuy en El embalse Ocumarito se encuentra sobre el río del mismo
el municipio Independencia y San Antonio de Yare en el mu- nombre en las inmediaciones de la comunidad Agua Ama-
nicipio Simón Bolívar, construido entre 1960 y 1961. Que- rilla. El embalse fue construido entre los años 1967 y 1969
brada Seca forma parte del sistema Tuy Medio, que aporta Plaza La Cruz por el Consorcio Santa Clara Sacaim-Smeraldi. Ocumarito
agua a la ciudad capital. La capacidad máxima de este em- es un embalse almacenador que recibe agua de Camata-
balse es de 8 millones de metros cúbicos y cuenta con una |MUNICIPIO| Tomás Lander gua, y forma parte del sistema Tuy III, que abastece de agua
superficie total de 95 ha. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy a Caracas y a los Valles del Tuy. Ocumarito tiene una capa-
La quebrada se emplaza en un paisaje montañoso |DIRECCIÓN| Sector Santa Bárbara cidad máxima de 10,6 millones de m³ y una superficie to-
definido por pendientes menores, con una vegetación tipo |ADSCRIPCIÓN| Pública tal de 75 hectáreas. Es de hacer notar que todos los embal-
bosque de galería y selva tropófila, que sirven de refugio a |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander ses son un elemento regulador muy importante en las cuen-
especies de fauna silvestre típicas de la zona. Su formación cas, en este caso, en la cuenca del río Tuy.
geológica es de rocas sedimentarias, perteneciente a una La plaza La Cruz es un importante centro de reunión para El paisaje montañoso circundante del embalse está
faja de rocas cretáceas paleocenas. El clima circundante es- los pobladores de Santa Bárbara. Fue inaugurada el 1 de conformado por una vegetación del tipo boscosa, la cual
tá caracterizado por una temperatura que varía entre 18 y diciembre de 1990. Tiene forma rectangular, posee trece sirve de refugio a especies como venados, matacanes, roji-
27 ºC aproximadamente. bancos de concreto y árboles de gran follaje que proporcio- zos o lochos, lapas, picures y monos araguatos. El relieve
El embalse de Quebrada Seca tiene un reconocido nan sombra y frescura. En la plaza se celebran los velorios del embalse Ocumarito está definido por abundantes for-
atractivo turístico y deportivo, pues en él se practican depor- de la Cruz de Mayo, la fiesta a Santa Bárbara, la fiesta del maciones de rocas sedimentarias.
tes acuáticos como canotaje. Día del Niño, y en Semana Santa se alumbra al Nazareno.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Capilla Nuestra Señora de Lourdes

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Yare
|DIRECCIÓN| Calle principal de Quebrada Seca

Esta edificación data del año 1981 y fue levantada por los
pobladores del sector. La fachada principal muestra un por-
tón central con arco de medio punto y a su izquierda una
pequeña puerta también con arco, provista de rejas. Sobre
esta última se alza la torre del campanario, con cuatro ni-
veles con ventanas, el último nivel con relojes y culmina en
una cúpula con figurillas de la Virgen de Lourdes. Consta de
dos naves internamente delimitadas por muros. El techo es
de asbesto a dos aguas sobre estructura metálica. Este sitio
Edificación de uso religioso elaborada con paredes de blo- es considerado por los lugareños como lugar de oración y
ques y techo a dos aguas. Consta de una sola nave y su fa- encuentro comunitario.
Iglesia San Antonio de Padua chada principal muestra un portón central con arco de me-
dio punto y pilastras. Internamente posee bancos de made-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar ra y un altar mayor para las ceremonias religiosas. Al fondo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Yare del mismo sobre una repisa se encuentra la imagen de la Plaza Bolívar de San Antonio de Yare
|DIRECCIÓN| Calle principal de San Antonio de Yare Virgen del Carmen, patrona de la comunidad.
|MUNICIPIO| Simón Bolívar
Considerado centro de unión y adoración cristiana donde |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Yare
se congregan los fieles, este templo data de los años ochen- |DIRECCIÓN| Calle principal
ta aproximadamente. Se trata de una edificación de planta Plaza Bolívar de Quebrada Seca
rectangular, levantada con modernas líneas arquitectónicas
y materiales contemporáneos. La fachada principal muestra |MUNICIPIO| Simón Bolívar
un portón central seguido de ventanas rectangulares y otras |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Yare
dos enmarcadas en arcos de medio punto. En su borde su- |DIRECCIÓN| Calle principal de San Antonio de Yare
perior destaca un frontón triangular con cruz y, alineada con |ADSCRIPCIÓN| Pública
ella a su izquierda, está la torre de campanario de dos ni- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
veles con ventanas y techo de zinc a dos aguas.

Capilla Nuestra Señora del Carmen

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Democracia
|DIRECCIÓN| Avenida principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Los Teques

Fue construida en los años ochenta por los pobladores del Fue erigida a finales de la década de los sesenta y se em-
lugar para reunirse y esparcirse. Se localiza en la calle más plaza en la calle principal de este centro poblado. Su perí-
importante del centro poblado y está circundada por ace- metro lo delimitan aceras de donde parten caminerías que
ras en su perímetro, de donde parten hasta el espacio cen- coinciden en el centro. Exhibe amplias áreas verdes con jar-
tral una serie de caminerías de cemento. Allí, sobre un sen- dineras y árboles de sombra, delimitadas por sencillas rejas
cillo pedestal reposa el busto del Libertador Simón Bolívar metálicas de baja altura. También está dotada de bancos y
donado por la comunidad en 1986. Posee una densa ma- alumbrado público.
sa vegetal constituida mayoritariamente por árboles de fi- La plaza posee en su centro un busto de Simón Bo-
cus que ofrecen amplias áreas de sombra, bajo las cuales lívar levantado sobre un pedestal, el cual fue donado por la
se localizan numerosos bancos de concreto. También tiene Sociedad Bolivariana en el año 1977. Dentro de la plaza
una tarima techada a la que se accede a través de dos es- hay una tarima construida en concreto, con un techo cu-
caleras ubicadas a los costados, donde se realizan diversos bierto de tejas. Este espacio urbano es considerado un lu-
actos culturales. gar de recreación y de conmemoración de fiestas patrias.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

que van desde los 1.000 metros sobre nivel del mar. Su cli- temperatura de 19ºC a 22ºC, característico de climas tipo
ma es entre seco y húmedo. El paisaje circundante al río en bosque seco tropical y bosque húmedo premontano.
este municipio está caracterizado por montañas entre coli- La presencia afrodescendiente en Venezuela co-
nas y lomas de pendientes menores y mayores. Sus afluen- mienza con una población proveniente de África, ubicados
tes son el río Guarenas, formado por la unión de las que- en las distintas haciendas de cacao que conforman al país
bradas Guarenas y Curupao que nacen en la fila maestra para ese entonces, las cuales constituyeron la acumulación
de la Serranía del Litoral. de capital por ser éste el producto agrícola que generó la
El río Tuy es de régimen estacional permanente, mayor riqueza en la antigua provincia de Venezuela. La ma-
principal río de la región y constituye una de las principa- yoría de estas haciendas estaban localizadas en las costas
les fuentes de abastecimiento hídrico del estado y del país. de Venezuela y muchos de los pueblos afrodescendientes,
Los terrenos del río Tuy ubicados en la jurisdicción del mu- que hoy existen en el país, fueron antiguos centros de explo-
nicipio Ocumare del Tuy en el distrito Lander del estado son tación cacaotera donde trabajaban los esclavos.
protegidos bajo el decreto Nº 1.141 de fecha 19 de junio
de 1968 publicado en Gaceta Oficial Nº 28.657 del 19 de Plaza Bolívar de La Aguada
junio de 1968.
Liceo Juan Antonio Pérez Bonalde |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Yare
|MUNICIPIO| Tomás Lander |DIRECCIÓN| Calle Guayana, sector Cambambe, La Aguada
Quebrada de La Candelaria |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Esta plaza circular de pequeñas proporciones actúa prácti-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar camente como una redoma, por estar circundada de vías
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare vehiculares. Su borde exterior posee aceras de concreto de
|ADSCRIPCIÓN| Pública las que parten cuatro caminerías que conducen al centro y
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar organizan las áreas verdes. Posee ocho bancos y al centro
destaca el busto de Simón Bolívar sobre un pedestal de
concreto. La idea de su construcción estuvo a cargo de la
Asociación de Vecinos de Cambambe y fue finalmente le-
vantada entre 1991 y 1992. La plaza se conserva en buen
estado. Es valorada por la comunidad ya que su construc-
ción fue iniciativa de la misma.

Gruta en honor de Nuestra Señora de


Lourdes de La Democracia
Entrada a Yare
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Democracia |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|DIRECCIÓN| Calle principal |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|ADSCRIPCIÓN| Pública
Esta es una gruta artificial elaborada en piedra por el pa- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
dre Juan García. Mide entre 4 y 5 m de altura incluyendo
su base. En su interior se puede observar la imagen de Consiste en una vía vehicular con infraestructura urbanísti-
Nuestra Señora de Lourdes. A su alrededor está decorada ca que permite el acceso a transportistas y pobladores de
con plantas ornamentales. Es una edificación de uso educa- otras zonas que deseen entrar a Yare desde Ocumare. Está
tivo construida en la segunda mi- circundada por construcciones tradicionales con rasgos de
tad del siglo XX, en honor al insig- la arquitectura típica del lugar, con un adecuado alumbra-
ne poeta venezolano Juan Anto- do público. Los habitantes dependen de esta vía para su
Río Tuy nio Pérez Bonalde. Sus líneas traslado, de allí su especial valoración de la misma.
Nace en el sector Bosua y Cuenca, a las alturas de Cha- arquitectónicas son modernas,
|MUNICIPIO| Simón Bolívar rallave. Permanece a la cuenca del río Tuy cuya salida es utilizando como materia prima
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|San Francisco al Mar Caribe. El caudal de la misma aumenta gradual- para la construcción concreto ar-
de Yare mente desde las zonas más secas hasta las más húmedas, mado en estructura, cerramientos
|ADSCRIPCIÓN| Pública y debido a sus condiciones físico-naturales suele desbor- de bloque frisado, metal, madera y vidrio. Posee dos pisos y
darse cada diez años, causando estragos a las comunida- sus espacios se organizan en torno a patios sucesivos y pa-
Su naciente se encuentra en lo des más próximas. sillos cubiertos que permiten ventilar e iluminar naturalmen-
alto de la sierra del interior en La quebrada de La Candelaria, forma parte de la te. Se implanta en una gran parcela que le permite desarro-
el topo de Santo Domingo, su depresión de los Valles del Tuy, por el cual se emplaza en llar densas áreas verdes e instalaciones deportivas. Está do-
recorrido se desplaza superfi- un paisaje definido por alturas menores a los 500 metros tado de módulos de aulas, áreas administrativas, y de
cialmente desde Aniagua en el sobre el nivel del mar, con pendientes menores al 10%, ro- servicio, entre otras, para ofrecer una adecuada formación
municipio Urdaneta y atraviesa deado de bosques, matorrales y espinares, los cuales sirven a los educandos. Por su antigüedad y loable labor que em-
todo el estado Miranda, en sentido oeste-este, hasta des- de hábitat a la fauna como culebras y aves, entre las que se prende es de gran importancia para por la comunidad.
embocar en el Mar Caribe, entre Higuerote y Río Chico. Es- pueden mencionar los zanzalilos, guacharacas, paraulatas
te recorrido del río Tuy se desplaza entre las curvas de nivel y terecos. El clima circundante está caracterizado por una
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad interpretativas y audiovisuales.
municipal establecerá las medidas necesarias para la De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
62
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Monolito II, placa dulces, comidas y bebidas típicas como el carato, quin-
conmemorativa choncho, conserva de coco y dulce de lechosa.
Petra viste al santo y sale en búsqueda de los Jua-
|MUNICIPIO| Tomás Lander nes y Juanas que conoce, para ir al encuentro con los pa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare rranderos de San Juan en la iglesia donde se hace la misa
del Tuy en honor al santo. La parranda empieza una vez que culmi-
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar, avenida na la misa.
Miranda, al lado izquierdo de la iglesia
parroquial San Diego de Alcalá
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| El Abrazo, escultura
Alcaldía del Municipio Tomás Lander
|MUNICIPIO| Tomás Lander
Se encuentra en el lado oeste de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
la plaza Bolívar. Fue construida en honor a los mártires José |DIRECCIÓN| Calle Ribas, plaza del Estudiante
Domingo Cáceres y su hijo de catorce años, Félix Cáceres, |ADSCRIPCIÓN| Pública
padre y hermano, respectivamente, de la heroína Luisa Cá- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander
ceres de Arismendi, quienes fueron fusilados por el general
Rosete, conocido por sus diversos crímenes y torturas. La pla-
ca está elaborada en granito, tiene forma rectangular y está
colocada sobre una base de mármol.

Petra González, parrandera

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Sector entrada de Las Peñas

Puerta de los Cuatro Vientos, escultura

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Entrada de Ocumare del Tuy
Monolito |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy La comunidad considera esta pieza como una de las obras
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar, avenida Miranda, al lado izquierdo de la iglesia escultóricas más representativas del municipio Tomás Lan-
parroquial San Diego de Alcalá der. Fue elaborada por el escultor y artista Carlos González
|ADSCRIPCIÓN| Pública el 10 de agosto de 1996 y ejecutada bajo la administración
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander del alcalde Manuel García Nieves. Dos años después de su
inauguración, el 29 de abril de 1998 fue decretada símbo-
Inaugurado por el pueblo de Ocumare el 17 de diciembre lo de paz y progreso del municipio.
de 1930 con motivo del primer centenario de la muerte del La escultura recuerda la antigua creencia azteca de
Libertador. Años después, sin ninguna consideración, esta pedir permiso a los cuatro vientos para que la siembra fue-
obra fue abandonada y arrojada en unos escombros, sien- se fructífera, siendo los vientos de los cuatro puntos cardi-
do rescatada por Eleazar Ramos Bermúdez, quien lo puso nales los responsables de la abundancia de la cosecha. Así,
en custodia de la Sociedad Bolivariana, la cual posterior- la obra —pintada en color rosa fuerte— simboliza el en-
mente la colocó en la parte oeste de la plaza Bolívar. cuentro de cruces de camino y de vientos. Posee dos colum-
Está elaborado en piedra de color gris, tiene forma Esta obra de Carlos González, está elaborada en acero y nas asimétricas que se funden en su parte superior en un ar-
rectangular y algunos cortes irregulares sobre la superficie pintada en amarillo, azul y rojo. Sus dimensiones son 2,4 m co de medio punto conformando una sólida puerta, la cual
de sus caras. En su parte central tiene tallada en relieve una Personaje que forma parte de las parrandas que se realizan por 2,1 m por 2 m. Está colocada sobre una base de con- representa la única entrada disponible cuando las ciudades
esfinge de color blanco donde se muestra el rostro del Li- en honor a San Juan Bautista el 24 de junio. Nació el 24 creto a la cual está adosada una placa de metal con ins- estaban amuralladas en épocas remotas. La escultura tiene
bertador Simón Bolívar. Debajo de la esfinge se encuentra de octubre de 1915, día en que se comenta llegó la peste cripción. La escultura se interpreta o se relaciona con la fra- curvas y arcos que se conectan en dinámicas diagonales,
una inscripción que reza "Homenaje de la ciudad de Ocu- de la langosta a Yare. Tiene más de cuarenta años partici- ternidad entre pueblos o ciudadanos. Fue instalada en la dando la sensación de movimiento. En torno a la escultura
mare del Tuy al padre de la patria en el primer centenario pando en estas fiestas que se amenizan con coplas, déci- plaza del Estudiante el 15 de mayo de 1997. se encuentran abundantes plantas ornamentales.
de su muerte". mas y toques de tambor, también se acostumbra repartir
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Mireya Díaz, artista escénica Grupo creado en febrero del año 2000 con la finalidad de Agustín Codazzi, busto
asistir a las actividades culturales y constituir el primer gru-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar po de atención para los visitantes y turistas extranjeros. Su |MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare sede principal es la Casa de la Cultura de Yare. Se encarga |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare
|DIRECCIÓN| Calle Las Lajitas de realizar visitas guiadas y recorridos por todos los lugares del Tuy
turísticos de San Francisco de Yare. |DIRECCIÓN| Plaza Agustín Codazzi, entre
Está conformado por doce integrantes y una coor- avenidas Rivas y Miranda
dinadora, la licenciada Alice González. Sus miembros tie- |ADSCRIPCIÓN| Pública
nen conocimientos de la identidad nacional, regional y lo- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
cal, además de estar capacitados en la atención al públi- Alcaldía del Municipio Tomás Lander
co y protocolo.
Obra ubicada en el centro de la
plaza Agustín Codazzi que re-
presenta al geógrafo, explora-
Francisco Barreto, cronista dor y militar con el rostro de
frente, cabello en relieve y vesti-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar menta de la época. La pieza se
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare encuentra sobre un pedestal de
|DIRECCIÓN| Casa Museo Simón Bolívar concreto triangular y de base
hexagonal escalonada, cubierto
Nació en el estado Guárico el 13 de enero de 1958. A los con losetas de mármol, donde
dieciséis años se inició en el teatro de calle de Valencia. se observa el escudo de la Repú-
Estudió en el Teatro Estable de Carabobo, donde hizo to- blica en una de sus caras. En
da su carrera teatral. Aprendió con profesores de distintas dos de sus caras se lee una ins-
nacionalidades, entre ellos cabe destacar al profesor Mi- cripción que reza "Nacido en Ita-
guel Torrence. lia el 11 de julio 1793. Murió el
Fundó en los Valles del Tuy la Escuela de Teatro Es- 7 de febrero de 1859. Sus restos
table, y junto a Gumersindo Palma y otros cultores constitu- descansan en el Panteón Nacio-
yeron un teatro para la tercera edad, llamado en ese enton- nal de Caracas. Prócer y geó-
ces Amor a la Vida, que luego paso a llamarse Teatro Esta- grafo que se destacó militar, política y científicamente en la
ble de Yare Gumersindo Palma. En el año 1999 fue época de la independencia. La comunidad italiana resi-
coordinadora de Fundaredes, una fundación para el forta- dente de Ocumare del Tuy en el tricentenario de su funda-
lecimiento y desarrollo de las redesculturales de los Valles ción. Año 1973".
del Tuy. A través del instituto autónomo de cultura asesora
a los presos de la cárcel de Yare. Se ha desempeñado tam-
bién como conductora de programas radiales y de televi-
sión de la región. Es reconocida por la Asamblea Legislati- Agustín Blanco, fabricante
va del estado Miranda por su participación en pro del des- de instrumentos musicales
arrollo cultural de la zona. Pertenece a la Asociación
Nacional de Actores y Actrices de Venezuela. Actualmente, |MUNICIPIO| Simón Bolívar Simón Bolívar, estatua de Ocumare del Tuy
practica cuenta cuentos y teatro de calle. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
Oriundo de San Francisco de Yare. Nació el 4 de septiem- de Yare |MUNICIPIO| Tomás Lander
bre de 1930. Sus padres fueron Leocadio Barreto y Basilia |DIRECCIÓN| Calle Parcelamiento con |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Bolívar de Barreto. Es conocedor de la historia, la cultura y calle Unión |DIRECCIÓN| Plaza Bolívar
Comisión de protocolo tradición de Yare. Su aprendizaje lo ha obtenido de mane- |ADSCRIPCIÓN| Pública
ra autodidacta. Es investigador de la vida y obra del Liber- Nació el 28 de agosto de 1935, |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander
|MUNICIPIO| Simón Bolívar tador Simón Bolívar. Su inclinación hacia la creación litera- hijo de Claudio Olivares y Dioni-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare ria nace en el año 1953, a la edad de 23 años, cuando cia Blanco. Realiza desde hace Obra realizada en metal que representa al Libertador, en
|DIRECCIÓN| Sector entrada de Las Peñas escribe un poema llamado Soledad, publicado en el poe- cuarenta años instrumentos mu- posición pedestre, con el rostro ladeado a la izquierda,
mario Mensajes y Poemas que fue editado en el año 1972 sicales por tradición familiar, cabello corto en relieve y calvicie. Está vestido con traje
por la Dirección de Cultura del estado Miranda. destacándose particularmente en militar y una capa que le cae desde su hombro izquierdo
Actualmente se desempeña como cronista de la la fabricación de arpas, cuatros, formando pliegues y cubriendo el brazo del mismo lado.
ciudad y es miembro de la Academia de la Historia del es- guitarras, mandolinas y maracas, En su vestimenta se pueden observar decoraciones en re-
tado Miranda. utilizando como materia prima la lieve similares a las hojas de laurel. Tiene los brazos fle-
Ha obtenido reconocimientos como el Orden San madera de cedro. Como técnica xionados, sosteniendo en su mano izquierda un pergami-
Francisco de Paula en su primera clase, en la década de los de trabajo emplea, además del no enrollado y con la derecha la espada, atributos que lo
80, entregado por el Concejo Municipal de Yare. También tallado, el cepillado y lijado de la madera. identifican con su doble condición de guerrero y estadista,
recibió un botón de oro por sus treinta años de Educación Este luthier también se le reconoce en la comuni- evidenciándose éstas por su postura imponente. Está co-
Sanitaria, concedido por el entonces Ministerio de Sanidad. dad como un destacado ejecutante de las maracas al esti- locada sobre una base rectangular que a su vez reposa en
Asimismo, recibió el Mérito al Trabajo en su segunda clase, lo tuyero y compositor de música folclórica tuyera para ins- un pedestal de inclinación vertical realizado en mármol
de manos de Luis Herrera Campins, cuando fue presidente trumentos de cuerdas. Ha grabado varias canciones e im- sobre el cual se encuentra adosado, en la cara frontal, el
de la república. partido talleres de arpa en la comunidad. escudo de la República.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Movimiento Red de Resistencia Sociocultural ta que destaca en su pecho. La obra se encuentra en el pa- César Cecilio Tovar, intérprete Rolfin es el tercer cajero de la Cofradía de los Dia-
tio central del liceo Juan Antonio Pérez Bonalde, sobre un blos Danzantes de Yare. Tiene veinticinco años como
|MUNICIPIO| Tomás Lander pedestal rectangular de concreto cubierta con losetas de |MUNICIPIO| Simón Bolívar miembro y es el promesero cajero oficial desde 1980. Pri-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy mármol, en el cual se lee una inscripción que indica la fecha |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare mero fue promesero, y luego asignado cajero por selec-
de nacimiento y muerte de Pérez Bonalde —1846-1892— y |DIRECCIÓN| Calle Luis Francisco Zamora ción de la Cofradía.
Organización que tiene por finalidad el rescate de las raí- una frase de este insigne poeta que dice: "Envidiad ¡oh mor-
ces afrodescendientes de los Valles del Tuy, especialmente tales! al poeta infeliz, después de muerto".
en sus zonas rurales. Es una asociación civil sin fines de lu-
cro que entre muchas de sus actividades se encarga de im- Ricardo Gómez, director teatral
partir cursos o talleres de formación cultural en general, en-
tre ellos se pueden mencionar instrumentos de cuerda, per- Andy Pérez, cultor |MUNICIPIO| Tomás Lander
cusión y danzas tradicionales. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Los miembros del movimiento Red de Resistencia |MUNICIPIO| Tomás Lander
Sociocultural son apreciados por la comunidad sobre todo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Ricardo Gómez es un personaje reconocido y apreciado
por las zonas rurales, donde hay mucho potencial artístico |DIRECCIÓN| Calle Rivas, Casa de la Cultura por los ciudadanos de Ocumare, pues ha contribuido al
y esta agrupación los ayuda a manifestar y expresar sus cre- desarrollo cultural de la población. Nació en la ciudad de
aciones artísticas. Andy Pérez es respetado y apreciado por la comunidad de- Los Teques en abril de 1967. Comenzó su desarrollo como
bido a su trayectoria artística. Nació en Caracas en 24 de activista popular en la danza tradicional y posteriormente,
junio de 1976. Es licenciado en arte, locutor y actor profe-
sional. Se ha destacado como actor de teatro y doblaje de
Juan Antonio Pérez Bonalde, busto voces para la televisión. Realizó estudios de Artes en el Insti-
tuto Pedagógico de Caracas, en la mención Artes Escénicas
|MUNICIPIO| Tomás Lander y en la Escuela Superior de Artes Escénicas Juana Sujo. Fue Es el encargado de tocar el tambor mayor o principal, junto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy participante del programa de formación teatral de la Com- con seis integrantes de la Cofradía del Santísimo. Nació en
|DIRECCIÓN| Liceo José Antonio Pérez Bonalde pañía Nacional de Teatro. Ha formado parte de catorce el año 1945. Es un miembro con trayectoria dentro de la
montajes de teatro a nivel profesional con la compañía Na- Cofradía de los Diablos Danzantes de Yare y como cajero —
Pieza que representa al conocido poeta venezolano, autor cional de Teatro, el Teatro Tilingo, Contrafuego, Rajatabla y persona encargada de tocar el redoblante y de dirigir la dan-
de obras como Vuelta a la patria y Canto al Niágara, en Encuadre Teatral, entre otros. Actualmente se desempeña za de los Diablos—. Su ritmo de tambor se destaca al de los
edad madura, con calvicie, cabello y barbas en relieve; ves- como coordinador cultural del municipio Tomás Lander. demás cajeros. Tiene cincuenta y dos años como promese-
tido con traje de chaqueta con adorno a manera de corba- ro, rango que tendrá de por vida. Ser promesero para él es
una dinastía familiar.

Rolfin Antonio Rivas Hernández, tercer cajero

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Calle Rivas

Nació el 10 de junio de 1965. Su actividad principal es ha- luego de varios años de estudio, incursionó en el mundo
cer bailar a los diablos con el toque del tambor. El ritmo es de la actuación teatral. Años después experimentó como
igual para los que tocan la caja, sin embargo cada uno tie- director de teatro, para lo cual se dispuso conformar un
ne su propio estilo para tocar. grupo. Actualmente trabaja en el municipio Tomás Lander
en el campo de la dramaturgia, impartiendo clases de for-
mación histriónica. También realiza labores de promotor
cultural, rescatando valores religiosos, morales y tradicio-
nales de la región, llevando a cabo actividades que ayu-
den a fusionar la cultura de Ocumare con los de otros sec-
tores y regiones del país.

José Manuel Sanoja, cuarto cajero

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Calle Rivas, nº 72

Nació el 27 de junio de 1964. Sus padres son Manuel Sa-


noja y Juanita de Sanoja. Desde los diez años es promese-
ro, y actualmente se desempeña como el cuarto cajero de
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Rumbo, coplas y canciones por la emisora Radio Rumbos al Desde los siete años Gu- Yare es un pueblo instruido
lado de Simón Díaz. A partir de los veintidós años incursio- mersindo Palma forma parte de de educación y moral
nó en el género gaita y creó durante varios años distintas la Cofradía de los Diablos Dan- Y digo pa’ terminar,
agrupaciones dedicadas a este género musical, entre las zantes de Yare, representando Yare era un pueblo escondido
que destacan Sentimiento Gaitero y Sacerdotes de la Gai- al promesero —el diablo mayor
ta. Anteriormente inició trabajos con varias agrupaciones de Yare—.
musicales de la zona tuyera, como la Orquesta Selecta, La Por años se ha dedicado a
Nueva Orquesta, La Nueva Banda y Vibraciones del Meren- llevar a cabo la tradición de la Francisco de Miranda, escultura
gue. Ha creado diversas agrupaciones de parrandas y mú- quema de Judas, heredada de sus familiares y a la que se ha
sica tradicional como Sentir del Pueblo y Grupo Aguacero. dedicado por muchos años con la finalidad de mantenerla |MUNICIPIO| Tomás Lander
Juan Barrios fue directivo y profesor de música en la Casa viva y trasmitirla de generación en generación. Entre otras de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
de la Cultura Alí Primera de Charallave, ha participado en las actividades que ha realizado está el teatro, llevado a ca- |DIRECCIÓN| Entre calle Rivas y Miranda, plaza Francisco de Miranda
diversos festivales de música llanera y fue ganador del pri- bo junto a Mireya Díaz. |ADSCRIPCIÓN| Pública
mer premio del festival Voz Comunitaria de los Valles del Un ejemplo de sus creaciones en el campo de las |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Tomás Lander
Tuy. Actualmente, participa en las agrupaciones charalla- décimas y fulías es el siguiente fragmento:
venses Swing Latino y Kurbatá. Llegó a editar un disco com- Obra realizada por el escultor Eduardo Manrique que re-
pacto titulado Juancito Barrios canta sin fronteras. Homenaje a Yare presenta la figura del Generalísimo Francisco de Miranda,
ilustre prócer de la nación a quien también llamaban "el
Yare es mi pueblo querido, precursor de la Independencia de América del Sur", pues
Yare es mi pueblo natal. durante décadas actuó como dirigente intelectual de las
Grupo musical Los Rucayare Yare es bonito de verdad, fuerzas de América Latina. La estatua se encuentra sobre un
Yare era un pueblo escondido pedestal de mármol en forma de columna estilo corintio,
los Diablos Danzantes. Igualmente se destaca como diseña- |MUNICIPIO| Simón Bolívar arropada por una figura femenina, alegórica a la Libertad,
dor y músico percusionista autodidacta. Desde el año 1984 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare De Ocumare a El Arbolito que viste una especie de túnica y un gorro frigio. En la co-
construye las carrozas para los carnavales turísticos de Ya- |DIRECCIÓN| El Paují, El Progreso, nº 15 usted aprecia aquel paisaje lumna se encuentra una placa de color blanco con letras
re. Es miembro fundador de Los Rucayare y organizador de no pase como un celaje doradas que reza "El Estado Miranda al ilustre precursor de
las parrandas navideñas. Posee habilidades para elaborar y apreciará lo bonito.
las máscaras de los Diablos Danzantes de Yare, destreza Es un pueblo pequeñito,
que aprendió junto a su padre el Mocho Sanoja. en Yare yo fui nacido.
Yare es un pueblo instruido
de educación y moral
digo para continuar,
Juan Bautista Barrios Paz, músico Yare es mi pueblo querido.

|MUNICIPIO| Tomás Lander Su lindo cotoperí


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy que existió en centro de plaza,
|DIRECCIÓN| Carretera vieja Ocumare del Tuy-Charallave más fresco que una casa
cualquiera puede decir,
está dividido así
por sus lados laterales
Yare tiene que admirar,
Se fundó en 1989 con el nombre de Banda Show, a partir la calle de los mamones,
del año 1993 pasó a llamarse Grupo Musical Los Rucaya- y digo sin distinción
re por iniciativa de una segunda generación de músicos de Yare es mi pueblo natal.
trayectoria como Alejandro Machado, Roberto Faneite y Al-
bert Mendoza quien se desempeña como subdirector de la El Calvario barrio humilde
banda. Los Rucayare amenizan las fiestas del pueblo y las estaba el líquido sagrado,
actividades culturales. el acueducto estancado
ni hablar, ni más que decirles.
Sólo yo quiero pedirle
o decirle nada más
Gumersindo Palma, escritor usted puede transitar
al compás de cualquier banda,
|MUNICIPIO| Simón Bolívar de todo el Estado Miranda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Yare es bonito e’verdad.

Importante músico y compositor de décimas, poemas y can- Hijo de Julián Roberto Palma y Justina de Palma, nació el Rodeado de cañaverales
ciones nacido en Santa Teresa del Tuy el 24 de junio de 13 de enero de 1930. A los once años de edad, motivado está el pueblo donde nací,
1958. Juan Bautista Barrios Paz se inició en la música tuye- por su hermano Juan Palma, comenzó a cantar fulías y dé- y fui bautizado aquí
ra a la edad de doce años. Durante su trayectoria musical cimas; época en que escribió su primera fulía, en honor a en San Francisco de Yare,
incursionó en otros géneros musicales. Fue discípulo del co- su hermano. Ha llegado a reunir un repertorio de más de si perteneció a Ocumare
nocido profesor Rafael Albornoz, quien dirigió el programa 1.000 décimas. pero está enorgullecido,
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

la Independencia nacional". Por su parte, la imagen del ge- Johe Bravo, cultor Nació el 29 de septiembre de 1953. Desde muy joven sintió
neral sostiene en su mano derecha un sombrero y en la iz- inclinación por la escritura, dando sus primeros pasos litera-
quierda una espada la cual apoya firmemente sobre la ba- |MUNICIPIO| Tomás Lander rios en el periódico de su colegio. Este autor cuenta que la
se en la que se levanta la escultura, dando una sensación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy fuente principal de la cual se nutre para escribir sus historias
de ímpetu y fortaleza. es la recreación de los sueños propios. Entre sus obras más
importantes se encuentra El huerto de María Rosa. Durante
todos estos años David Eduardo Acosta ha realizado diver-
sas actividades en el ámbito cultural y ha escrito y dirigido
Francisco Antonio Valdéz Hernández, cultor varias obras de teatro infantil. Se desempeña como difusor
cultural en el municipio Tomás Lander.
|MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Calle Rivas, nº 72
Instituto Universitario de Tecnología
Tomás Lander

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Calle Ribas, al lado de la Unidad Educativa Santo Ángel

Nació en Los Teques el 14 de ria de Yare. Se identifica en la labor de rescatar las tradi-
octubre de 1968. Se inició en el ciones de Yare, para ello se nutre de los cronistas de Ya-
dibujo a raíz de un accidente re, teniendo como maestro a Francisco Barreto, uno de los
que lo dejó temporalmente invá- cronistas del pueblo.
lido y fue durante su convale- La formación musical surge por tradición familiar.
cencia cuando descubrió sus ap- Ejecuta varios instrumentos musicales como el tambor, fu-
titudes para dibujar rostros, sien- rro, cuatro, guitarra y tamboras. Actualmente, realiza estu-
do su primera inspiración el dios de música en el Pedagógico de Caracas.
rostro de la enfermera que lo
atendía. Johe Bravo también im-
parte talleres gratuitos a niños
en el sector donde reside, ade- David Eduardo Acosta, Ade, escritor
más es músico percusionista, lo
que le ha permitido participar en |MUNICIPIO| Tomás Lander
varias orquestas y grupos de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Fundado en 1998, el Instituto Universitario de Tecnología To-
región, toca timbales, tumbado- más Lander es la primera institución privada de carácter tec-
ra y bongó. Realiza un trabajo social en una brigada juve- nológico de los Valles del Tuy. Ésta se encarga de la forma-
nil a la cual pertenece y es director de la banda seca juve- ción de técnicos superiores universitarios en las áreas de ad-
nil Tomás Lander. ministración, ciencias comerciales, contaduría, informática y
educación preescolar. Tiene capacidad para dos mil alum-
nos. Entre los futuros proyectos que se plantea esta institu-
ción está el de abrir nuevas carreras como Administración de
Francisco José Herrera Sánchez, Aduanas, Tecnología de Alimentos, Mantenimiento Mecáni-
músico e historiador co, Mecánica Automotriz y Seguridad Industrial. Es de gran
importancia para la comunidad pues es la única institución
|MUNICIPIO| Simón Bolívar educativa de su tipo que funciona en la zona.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Nació en Caracas el 17 de abril de 1952. Tiene cuarenta y |DIRECCIÓN| Calle Bolívar
tres años viviendo en la comunidad de Yare. Hijo de Antonio
Valdéz y Elvira Hernández de Valdéz. Desde niño incursionó Nació el 24 de junio de 1983. Su padre es Pedro José He-
en las actividades culturales de la comunidad, cuando estu- rrera y su madre Libia Isabel Sánchez. A pesar de su corta
diaba primaria. En la adolescencia formó parte de varios edad, se ha dedicado a recopilar información respecto a la
grupos de teatro e incursionó en la música. Escribe obras de cultura y tradiciones de la región, haciendo énfasis en la
teatro basadas en su propia vida. En los años 80 comenzó historia de Yare. Su principal fuente de documentación son
como promotor cultural organizando actividades para la co- los cuentos y los testimonios de los ancianos de la comuni-
munidad, tales como: patinatas, parrandas navideñas, agui- dad, lo que le ha permitido desarrollar una investigación
naldos y los carnavales turísticos de Yare. En la actualidad es que ha compilado en una obra inédita titulada Hablar de
director encargado del desarrollo social y asesor de la Casa Yare es sentirse yarense.
de la Cultura de San Francisco Yare. Imparte talleres a los estudiantes de las escuelas
de la comunidad, respecto a la identidad local y la histo-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

IV Enrique José Duarte, director musical cales. Se le puede ubicar en una esquina en la parte poste-
Santísima Cruz dónde está Jesús rior de la plaza Bolívar vendiendo raspados, actividad que
está clavado al pie de la Cruz |MUNICIPIO| Tomás Lander realiza desde los quince años, permitiéndole tener contacto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy directo con la gente. Es cantautor y se destaca en el géne-
V ro tuyero romántico, tuyero protesta, llanero y baladas. Ha
Santísima Cruz dónde está Jesús grabado seis discos compactos y tiene dos novelas musica-
ya lo están bajando de la Cruz les inéditas Cuasimodo, ganadora del cuarto Festival Peni-
tenciario 2004 y Vientos de Libertad. Ha sido productor de
VI televisión, contándose entre sus trabajos para este medio el
Santísima Cruz del Monte Carmelo programa Andanzas del golpe tuyero, hecho para Tecnolo-
suban al Calvario gía Educativa. Eleazar Echezuría también es investigador,
acuéstenlo en el suelo locutor y moderador.
Ejemplo de algunas de las canciones de su autoría
VII es la décima Escucha mi corazón, cuyo texto es el siguiente:
Amén en la gloria
amén en la luz
termina la salve
termino la cruz

Carmelo Méndez, músico

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Sector El Empedrado, cruce con calle El Estadio

Enrique Duarte, nacido el 13 de abril de 1965. Es aprecia-


Georgina Rivas, cultora do por ser una persona que ha tratado de rescatar el sentir
tuyero y por haberle otorgado importancia al desarrollo cul-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar tural de las zonas rurales. Desde muy joven sintió inquietud
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare por la música y la cultura. En los años ochenta se le presen-
|DIRECCIÓN| Calle Los Guayabitos 11 tó la oportunidad de realizar varios talleres de especializa-
ción en el área de la danza y ritmos afroamericanos, labor
Oriunda de San Francisco de Yare. Nació el 23 de abril de que alternó con la docencia, pues impartió talleres en los
1920. Es hija de Teófila Rivas y Lucindo Landaeta. Baila que formó futuros músicos y bailarines autóctonos.
tambor desde los doce años. Desde el año 1965 realiza la Enrique Duarte también ha realizado investigaciones
parranda de San Juan. Posee sus propios tambores, con los sobre las raíces de la música afrodescendientes, rescatando
que hace un llamado para que la gente se vaya incorporan- la tradición del tambor tuyero en el municipio Tomás Lander.
do a la celebración. Parte de la parranda consiste en pasar Este trabajo lo llevó a formar un grupo compuesto por nue- Asómate a la ventana
por las casas de todos los Juanes y Juanas de la comuni- ve integrantes, el cual se ha dedicado a difundir este género para que escuches mi canto.
dad, cantando las salves y las fulías al Santo. musical. También fue coordinador de cultura en Santa Tere- Aunque no es de día
Esta es la letra de la salve que la señora Georgina sa del Tuy durante cuatro años. Se ha destacado por ser eje- de tu santo la noche,
entona en la parranda de San Juan: cutante de instrumentos de percusión, como los tambores más bella y clara
cumacos. Enrique José Duarte tiene como objetivo crear un estar contigo deseara,
I centro de tradiciones en Ocumare. y compartir el momento,
Santísima Cruz qué haces aquí Nació el 16 de julio de 1968, es hijo de Lino José Méndez y arrullar tu sentimiento.
esperando a Cristo y Aura Virgües. Se inició a los diez años de edad en el ma-
que viene a morir nejo de los instrumentos de percusión y de viento, al lado Cual si Dios me lo mandara
de la Banda Seca en la Escuela Chacao. Eleazar Echezuría, cultor la sabia alegra cantando.
II Estudió teoría y solfeo en la escuela Lino Gallardo, Cantan creyendo es de día
Santísima Cruz por dónde vas ahora con el profesor Félix Méndez. Los instrumentos que domina |MUNICIPIO| Tomás Lander y en esta canción mía
a buscar a Cristo que está en La Pastora son: el redoblante, bombo, bongó y la trompeta. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy sabrás que te estoy amando.
Formó parte de algunos grupos de samba, con los |DIRECCIÓN| Los Alpes, calle Las Violetas, nº 65 Mi amor, no sigas soñando,
III cuales tocaba en las fiestas de los carnavales de Yare. En- recibe este humilde canto.
Santísima Cruz pa' dónde vas tan de noche tre estos grupos se pueden mencionar la Orquesta Yare y Este cultor goza del aprecio y respeto por ser un destacado Por quererte tanto, tanto
a visitar un enfermo Los Rucayare, de la década de los 80, perteneciendo a la investigador e historiador local y nacional. Nació el 23 de en mi te quiero aunando.
que está postrado en su cama segunda generación. agosto de 1955 y desde niño realiza composiciones musi-
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

mentos como bongó, tumba-


dor y timbal. Además de cantar
y ser decimista, es arreglista y
compone piezas musicales.
Formó parte de la Or-
questa Billo's Caracas Boys co-
mo baterista y en la Orquesta
Nacional Juvenil, entre otros.
Fue promesero desde
los siete años de edad hasta los
quince. Participó en la celebra-
ción de los Diablos Danzantes
de Yare en Mérida, San Cristó-
bal, Los Teques y en Caracas.
Actualmente, es director de la
Casa de la Cultura de Yare. Por
su labor y dedicación ha obte-
nido varios reconocimientos.

José Natividad Ponce, cultor

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Quiripital

cual fundó una escuela de música en San Pablo. En agosto


de 1988 fue nombrado presidente de la Casa de la Cultu-
Colección de obras pictóricas de la ra, cargo que ejerció hasta el 15 de diciembre de 2004.
Casa Museo Bolívar También ha formado parte del personal administrativo del
liceo Pérez Bonalde. Actualmente es el encargado de coor-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar dinar el departamento de Difusión Cultural; es presidente
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare de la Sociedad Bolivariana, miembro fundador y tenor líri-
|DIRECCIÓN| Museo Casa Bolívar, avenida Bolívar de Yare co de la Cantoría Lander y miembro fundador del Grupo
Folklórico Docentes del Tuy. También fue director de Cultu-
Entre la colección que resguarda esta institución está ocho minan los colores blanco, terracota, verdes y ocre. Otras ra del municipio Tomás Lander, promotor y fundador de las
pinturas al óleo sobre tela y diez litografías. De las pinturas obras de este conjunto se titulan: Entrada de Yare, de la ar- diferentes ferias culturales y autóctonas del municipio, tales
destacan algunas del año 1990, tituladas Casa de la Ha- tista Elvia Cruz de Dávila; y Diablos de Yare, de Carlos Mor- como la Feria del Casabe, la Feria de la Cachapa, la Feria
cienda El Sitio, del creador Juan V. Díaz; Estación del Ferro- gado, obra alusiva a una de las manifestaciones culturales de la Hallaca y la Feria del Pollo, entre otras. Posee un gran
carril Central de Venezuela en Yare, de Leopoldo Oca; Una de mayor arraigo en Venezuela y particularmente en Yare; número de reconocimientos por su largo trabajo cultural a
Esquina de Yare, creada por Pedro José Quiroga, obra de en ella se representan los Diablos en procesión y realizan- nivel municipal, estadal y nacional.
formato vertical nos muestra, formando parte de la compo- do la tradicional danza; también forman parte de esta com- Por su trabajo cultural en música, teatro y danza,
sición, dos árboles que anteceden una casa al estilo colo- posición de formato horizontal la Iglesia San Francisco de Efraín Segura fue condecorado con la orden Cecilio Acosta
nial ubicada sobre un alto de esquina; en la misma predo- Paula y la silueta de algunas edificaciones tradicionales de en su segunda clase.
la zona. También destaca la obra titulada Ruinas de la Ca-
sa de la Hacienda Piñango, de la autora Dora Díaz de Ba-
rreto, en la cual esta creadora presenta una edificación ci-
vil de estilo tradicional rodeada por una montaña. Félix Méndez, cultor

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Efraín Segura, cultor |DIRECCIÓN| Casa de la Cultura

|MUNICIPIO| Tomás Lander Nace de una familia de músicos, el 29 de julio de 1958. Su


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy padre es Juan Castro y su madre Carmelina Méndez. Desde
niño participaba en las actividades culturales como decimis-
Conocido por todos con el apodo de Ñaqui, Efraín Segura ta y salve a la Cruz en la celebración del Velorio de la Cruz,
nació el 11 de octubre de 1945. Se ha destacado por sus cantando y tocando el tambor en las celebraciones en honor
trabajos en el área cultural, orientados a la difusión de las a San Juan y San Pedro. En el año 1978 estudió música en
tradiciones nacionales. Fue miembro fundador de la Casa la escuela de música de la Marina. Su experiencia musical
de la Cultura José Félix Ribas, creada el 7 de febrero de es principalmente como percusionista en grupos de aguinal-
1969, y de la Organización Cultural Serenata, junto a la do y parrandas, donde se destaca en el manejo de instru-
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

José Natividad Ponce ha trabajado incansablemente por tal— y por el tamaño de su caja de resonancia —mayor en de era ejecutante del bajo y el contrabajo. La banda muni- Mercedes Piñate, Chede, docente
la comunidad. Nació el 17 de julio de 1950. Se dedica a el arpa de Tuy—. Para la confección de un arpa Teodoro cipal de conciertos de Yare y la Fundación Fundalma, se-
recopilar información de los artistas de la región, tales co- Martínez requiere un tiempo aproximado de dos meses. La millero de la banda de conciertos, llevan su nombre. La co- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
mo copleros, decimistas, cantautores y compositores, así técnica que utiliza es la del cepillado y el lijado de la made- munidad lo recuerda como el maestro por excelencia de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
como también intenta rescatar los valores autóctonos ocu- ra, que generalmente suele ser de cedro. música de Yare. Este insigne artista falleció en el mes de di- |DIRECCIÓN| Calle Los Guayabitos, cruce con Los Añiles
mareños. Fue maestro normalista en Quiripital, director ciembre de 1992.
del Núcleo Escolar Rural 059 y es dirigente campesino de
la zona Quiripital.
Alberto Machado,
músico Jesús Tereso Sánchez Rasquis, escolta
de los indios coromotanos
Teodoro Martínez, fabricante de |MUNICIPIO| Simón Bolívar
instrumentos musicales |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco |MUNICIPIO| Tomás Lander
de Yare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Oriundo de Barlovento. Realizó
|DIRECCIÓN| Súcuta estudios en la Escuela de Música
José Ángel Lamas en Caracas.
Teodoro Martínez es un personaje conocido y respetado, de- En este período de su vida, co-
bido a que es la persona con más tiempo y el de mayor edad noce a quien fue su esposa Petra
dedicado a esta actividad. Nació el 5 de octubre de 1927. Eulalia Valdéz.
Durante veinte años se ha dedicado a fabricar arpas tuyeras, Posteriormente, se resi-
instrumentos que se diferencian de las arpas llaneras por su dencia en Yare y crea la prime-
número de cuerdas —treinta y seis cuerdas para el arpa tu- ra estudiantina, dando paso a la iniciación de una banda
yera y treinta y tres para la llanera, de las cuales trece, co- municipal de conciertos, con músicos propios de Yare. Fun-
rrespondientes a las notas agudas, están elaboradas en me- dó la primera versión de la orquesta musical de Yare, don-

Oriunda de San Francisco de Yare. Nació el 24 de sep-


tiembre de 1933. Sus padres son Jesús María Fernández y
Justa Piñate. Pertenece a las primeras familias fundadoras
de Yare. Tuvo treinta y tres años ejerciendo la docencia. Es
una de las primeras maestras normalistas de San Francisco
de Yare. Fundó la primera escuela de Yare que lleva por
nombre Chacao. Se ha desempeñado como promotora
cultural y luchadora social en pro de los niños que aban-
donan sus estudios. Le han otorgado varios reconocimien-
tos por su labor como docente, entre ellos la Orden Ana
Graciela Francia, quien fue su madrina de confirmación.

Grupo Infantil Semillero

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Entre la calle Bolívar y calle Rivas
Nació el 27 de agosto de 1925 y tiene más de cuarenta
años como indio y escolta coromotano. Decretado como Fundado en el año 1987, cumpliendo así dieciocho años
personaje Patrimonio Cultural del estado Miranda, Jesús Te- como semillero en el canto y la danza, dirigida por Libia Isa-
reso Sánchez Rasquis también ha recibido varios reconoci- bel Sánchez, tiene como labor promover y difundir el canto
mientos, convirtiéndose en personaje insigne del pueblo de y la danza tradicional venezolana. Las edades de sus alum-
Ocumare y representante de la fe de los ocumareños. Es el nos varían entre los tres y los doce años.
primer escolta a caballo de la tradición que se realiza en El Grupo Infantil Semillero San Francisco de Yare es
homenaje a la Virgen de Coromoto. Él mismo confecciona un núcleo importante para el crecimiento cultural y artístico
el atuendo con el cual recorre las calles del pueblo. de las nuevas generaciones.
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Natividad Cádiz Baby Ángeles, grupo de danzas tradicionales

|MUNICIPIO| Simón Bolívar |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Sector Las Piñas, nº 49
Nació el 8 de septiembre de 1914, sus padres fueron Mar-
garita de Cádiz y Miguel Cádiz. Es un personaje reconoci-
do por su carato de maíz, bebida que prepara desde que
tiene 14 años. Sus padres le enseñaron a preparar esta po-
pular bebida para ser disfrutada en el velorio de la víspera
de Corpus Christi. Ha sido una mujer dedicada a la faena
del hogar desde que tenía 10 años, pilaba el maíz y criaba
animales avícolas y porcinos, adicionalmente se encarga de
adornar la Cruz del Calvario.
Su modo de preparar el carato de maíz lleva dos dí-
as aproximadamente y consiste en poner a hervir 2 k de ma-
íz pilao, dejándolo reposar hasta el día siguiente. Lo muele
y luego lo mezcla como una mazamorra batiéndolo con
Escuela Fe y Alegría Pampero una paleta de madera. Seguidamente le agrega los clavos
de especias y las hojas de naranja.
|MUNICIPIO| Tomás Lander Al día siguiente derrite el papelón y lo revuelve nue-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Los inicios de esta institución educativa se remontan vamente, hasta servirlo sobre un lienzo. Aparte pone a tos-
|DIRECCIÓN| Entrada de Ocumare del Tuy, sector Pampero, carretera a 1958, con la Escuela Laboral Pampero. Para ese entonces tar en un sartén la canela y los clavos de especias para mo-
Nacional Ocumare del Tuy contaba con dos aulas y cincuenta alumnos, y sus instalacio- lerlos y espolvoreárselo por encima al carato.
|ADSCRIPCIÓN| Pública nes eran las básicas para un internado. Estuvo bajo la direc-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fe y Alegría ción de Rafael Ovalles y el padre Manuel Montañés, siendo
su primer director Bernardo Escalante. Fe y Alegría Pampero Grupo especializado en el baile del joropo tuyero y funda-
Es una institución educativa comunitaria que busca formar a ofrece educación para los niveles escolar y básico y es el do en el año 2003 por el yarense Héctor Alzualde. Está
sus alumnos impartiéndoles una educación integral enmar- asiento de diversos programas socioeducativos. constituido por niñas de entre cuatro y quince años de
cada en los valores humanos y cristianos. edad. Este grupo incursiona en la danza clásica moderna y
en las nuevas técnicas de baile. Se encarga de difundir la
danza tradicional por todas las regiones del estado Miran-
da, a través de las presentaciones que realiza en las activi-
dades culturales de la comunidad o de las invitaciones pa-
ra participar en algún evento.
Sus participantes son instruidas constantemente en
la danza tradicional, expresión corporal y el joropo, por su
profesora de danza Alexbisae Naranjo.

Juan Alberto Paz, Juber, cultor

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy

Conocido popularmente como el poeta del pueblo, Juan


Alberto Paz nació en el desaparecido caserío Agua Dulce
de Cúa, el 7 de agosto de 1916. Ha realizado actuaciones
en programas de televisión junto a Simón Díaz y Brito Aro-
cha y en emisoras de radio como Radio Rumbos y Radio
Continente. Se ha destacado en la composición de poesía,
canción, prosa, verso, décima, glosa y romancero. Ha pu-
blicado más de diez libros entre los que destacan Musa crio-
lla, Ventanas al Tuy y una novela inédita llamada La catira
Hortensia Luna, con prólogo de José Ignacio Cabrujas. Son
varios los cantantes que han grabado las letras de sus can-
ciones, tales como el joven Montoya, Pancho Print y Orlan-
do Medina el pica flor.
Sus poemas resaltan el amor, el costumbrismo y la
protesta. Un ejemplo de sus textos es una glosa escrita a la
doctora Silvia Tortoza:
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

son fibra de tus cantares Reina Hernández, esta tradición. Días antes de la procesión —el primer do-
que endiosan los amoríos. promotora cultural mingo de cuaresma—, la escolta se encarga de organizar
Doctora con los corríos todo lo relativo a esta manifestación. Gracias a esta agru-
El mundo se hace el paraíso |MUNICIPIO| Simón Bolívar pación se mantiene viva la religiosidad del pueblo ocuma-
Por tu amor la suerte quiso |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco reño y su devoción por la Virgen de Coromoto.
Florecer la trinataria de Yare
Por tu obra literaria |DIRECCIÓN| Sector entrada Las Piñas
el alba quiere un permiso.
Nació el 15 de marzo de Simón Bolívar, estatua de San Francisco de Yare
La gloria del castellano 1947. Se ha dedicado al tra-
eres, querida doctora. bajo social y cultural. Su labor |MUNICIPIO| Simón Bolívar
Te lo afirmo desde ahora social está dirigida hacia los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Entre el invierno y verano. niños desamparados, a quienes auxilia en su vestimenta y |DIRECCIÓN| Plaza Bolívar
El cundeamor de tu mano en la recolección de donaciones para su manutención; la- |ADSCRIPCIÓN| Pública
Que escriba a su tierra amada bor que realiza ad honórem. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar
Que el cocuyo en la hondonada, Se ha encargado de adornar las carrozas para las
Junto a las aves del monte festividades carnavalescas y con un equipo de personas
Quieren ir a tu horizonte realiza la fiesta del patrono. Es encargada de la presiden-
Para inspirarse en tu mirada. cia de la asociación de vecinos o junta comunitaria del
sector Las Peñas.

Carlos Valdéz, cultor


Escolta de indios y peregrinación
|MUNICIPIO| Simón Bolívar de Nuestra Señora de Coromoto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Urbanización El paují, sector 1 |MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Nació el 14 de agosto de 1959, en Caracas. Se inicia co-
mo locutor oficial desde el año 1991. Conduce un progra- Esta agrupación religiosa fue fundada por el padre Rafael
ma radial en la emisora Radio Valles del Tuy AM, llamado Encarnación Pérez León en el año 1941. La primera proce-
Matizando los 1.030, donde difunde la música popular tra- sión de la escolta se realizó el 11 de marzo del mismo año
Glosa dicional de nuestro país y la música tropical bailable. Tam- y estuvo conformada por 300 jinetes indianos. Bajo la guía
Doctora Silvia Tortoza bién trabaja en la emisora Diabla 99.5 FM en el programa del cacique Jesús Tereso Sánchez, quien todos los años se
tan bella cual alborada Apreciando lo nuestro. viste de indio y monta a caballo. La escolta recorre las ca-
el Alba quiere un permiso Ha intervenido en múltiples actividades cultura- lles del pueblo de Ocumare acompañada por una corte de
para inspirarse en tu mirada. les. En el año 1979 fue cofundador de la Casa de la Cul- indios que a su vez son pobladores de la zona y mantienen
tura y en el 1982 de los carnavales turísticos de Yare, fe-
Espejo de la esperanza chas en la que formaba parte del comité Pro elevación de
consuelo de lejanía Yare a distrito.
manantial de sabiduría Fue fundador del grupo de gaitas Gaiteros de Yare,
que con la dicha se alcanza. y en el ámbito deportivo fue el cofundador de los Negros
La cultura es la templanza Deportivos Vocacionales y de las ligas de béisbol y softbol
que te ha hecho tan hermosa del municipio.
si la canción te hace diosa
se hace vida en el desierto
pareces un libro abierto
Doctora Silvia Tortoza.

Oh, cuanta literatura Obra realizada en metal que representa al Libertador de


Ha cruzado por tu mente cuerpo entero, de pie, con el rostro ligeramente ladeado
Tienes un don latente a la izquierda, cabello corto en relieve y calvicie; vestido
Por la musa y la cultura con traje militar y capa que cae desde el hombro izquier-
Tan sabia cual natura do formando pliegues y cubriendo el brazo del mismo la-
Va en tu vida enamorada do. En su vestimenta se pueden observar decoraciones en
Lucero en la madrugada relieve similares a las hojas de laurel. Tiene los brazos fle-
Quiere esperar la aurora xionados, sosteniendo en su mano izquierda un pergami-
Cuando tú eres doctora no enrollado y con la derecha la espada, como símbolos
Tan bella, cual la alborada. que asocian con las hazañas que realizó. Está colocada
sobre un pedestal rectangular de inclinación vertical cu-
Los paisajes y los ríos, bierto con losetas de mármol. Está obra fue erigida el 30
los caminos y palmares de mayo de 1991.
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Nació en Caracas el 9 de diciembre de 1950. Incursiona en


la música desde los siete años, comenzando con la percu-
sión y el cuatro. En 1963 formó parte de la agrupación es-
colar Libertador de Chacao, ejecutando el canto y el cua-
tro. Así mismo fue integrante del grupo del Centro Luso Ve-
nezolano de Turumo.
Para el año 1967 ingresó como cuatrista en la es-
tudiantina Landelino Mejías en el Liceo Gustavo Herrera.
Luego permaneció durante diez en la estudiantina de la
Universidad Central de Venezuela, tocando la guitarra, ba-
jo la dirección del maestro Teófilo León.
En el año 1981 empezó a desempeñarse como
profesor de instrumentos de cuerda en la escuela Lino Ga-
llardo. En el año 1992 viajó a Portugal para una gira de
dos meses.
Fue fundador de la agrupación Niños Cantores del
Ave María, instituida en el año 1985; y coautor de la letra
y música del himno del Liceo Ezequiel Zamora.
Ahora imparte clases particulares de música, es ins-
tructor en la Casa de la Cultura y es locutor comunitario en
la emisora Diabla 99.5 FM de Yare.
Tomás Lander, así como miembro fundador de la Casa de
la Cultura de Tomás Lander y productor de cine y teatro. Ac-
tualmente, José Bernal se encuentra produciendo un corto-
metraje basado en la historia de la canción Amanecer tuye- Juan Ochoa, cultor y docente
ro. Paralelamente realiza un programa radial llamado Voces
y palabras, en el cual exalta los valores culturales de Ocu- |MUNICIPIO| Tomás Lander
mare del Tuy. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy

Miguel Ángel Rodríguez Machado, músico Juan Antonio Pérez Bonalde, mural

Monseñor Rafael Encarnación Pérez León |MUNICIPIO| Simón Bolívar |MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|MUNICIPIO| Tomás Lander |DIRECCIÓN| Liceo José Antonio Pérez Bonalde
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Obra realizada en marzo de 1978 por Hayllen del Carmen
Nació el 26 de julio de 1884 y murió a la edad de 81 años Navas Prieto, una alumna del liceo y natural de Santa Lucía
en Ocumare del Tuy, el 27 de mayo de 1965. Ingresó al se- del Tuy. En la misma se muestra al personaje en forma de
minario de Caracas y se ordenó el 17 de enero de 1909. busto, con el rostro de perfil, de cabello, bigote y barbas de
Rafael Encarnación Pérez León es considerado co- color negro, utilizando anteojos y vestido con traje oscuro.
mo un ilustre personaje de los Valles del Tuy por su trayec- La figura está enmarcada por un óvalo que a su vez se in-
toria sacerdotal e impecable conducta. En el año 1938 fue serta dentro de un rectángulo con formas decorativas irre-
enviado a Ocumare del Tuy donde ejerció su ministerio por gulares en color ocre, en el cual se lee, en su parte inferior,
más de veinticinco años. Entre las obras del monseñor Ra- la identificación del poeta y los años de nacimiento y muer-
fael Encarnación Pérez León destaca la creación del perió- te. En el lado izquierdo del mural se encuentra un pensa-
dico La voz parroquial, dedicado a difundir el evangelio. miento de Pérez Bonalde que reza "Cumple tu deber aún
cuando atraigas sobre ti la censura y el castigo, la calum-
Juan Ochoa nació en Ocumare del Tuy el 13 de mayo de nia y la injusticia".
1956. Estudió Tecnología de Alimentos en la Universidad
José Bernal, docente Central de Venezuela y Derecho en la Universidad Santa
María. Es profesor de la escuela de Derecho y encargado
|MUNICIPIO| Tomás Lander de la asesoría jurídica del Instituto Universitario de Tecno- Himno del Liceo Juan Antonio Pérez Bonalde
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy logía Tomás Lander, así como también imparte clases de
postgrado en la Universidad Santa María. |MUNICIPIO| Tomás Lander
José Bernal nació el 31 de julio de 1956 y tiene veintisiete En el campo cultural, Juan Ochoa es promotor de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
años desempeñándose como profesor en las áreas de cas- encuentros culturales y deportivos en Ocumare del Tuy,
tellano y literatura y, a su vez, como promotor cultural. Se realiza trabajos para la cátedra de Gerencia Cultural y es Fue escrito por la profesora María Salvadora Gabbus en el
graduó en la Universidad Central de Venezuela como licen- productor de cine y radio. Para este último medio realiza año 1965 y la música es del profesor Francisco José Cres-
ciado en educación, mención Planificación. Es promotor y un programa llamado Legislación y Ciudadanía en la po. El himno, junto a la bandera y el escudo, son los símbo-
miembro fundador del Instituto Universitario de Tecnología emisora 102.1 FM. los emblemáticos de la población de Ocumare del Tuy.
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

representado con el rostro ligeramente ladeado a su dere- Y escampó a la media hora


cha, cabello en relieve y con la vestimenta sugerida en el justamente quién creí,
mismo material. Este busto fue el primero que estuvo en la cuando el buen jefe civil
plaza Bolívar de esta población y actualmente se encuen- libertar al hombre raro
tra ubicado en el patio central del Grupo Central de Yare. que estaba en la policía.

Mauricio hace contactos


según cuenta la leyenda
Cueva de Mauricio, poema con la cueva de Ña Placida
del barrio La Magdalena,
|MUNICIPIO| Tomás Lander Donde la cueva El Peñón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy por un túnel bajo tierra.
En la ley de lo terrestre
Juan Alberto Paz escribió esta poesía inspirado en la leyen- más allá de la otra espera.
da de Mauricio, conocida en todo el municipio pues forma
parte de la tradición cultural de Ocumare del Tuy. El poe- Teniendo por recorrido
ma dice así: unas mil quinientas leguas
Coro vaya pronto compañero
Alumnos presentes del Peñón hasta Llanito, Aún sigue funcionando en el mismo lugar, pero
Del Pérez Bonalde para que cante una copla ahora bajo la supervisión del Instituto Autónomo de Servi-
Marchemos pujantes si se inspira en Mararito, cios de Bibliotecas e Información del estado Miranda. Este
Con ánimo alerta que yo termino cantando centro de documentación es un punto de referencia para
Y en suspenso el alma, la leyenda de Mauricio. consultas e investigación de todos los yarenses.
Nos mira poeta
De "Vuelta a la patria"

I Biblioteca Pública José Vicente Espejo A San Francisco de Paula, gaita


Entre los pueblos del Tuy
Fiesta eterna es Ocumare |MUNICIPIO| Simón Bolívar |MUNICIPIO| Simón Bolívar
Con su cielo siempre azul |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Y sus vistas panorámicas. |DIRECCIÓN| Casco histórico de San Francisco de Yare, Museo Casa de Bolívar
Brilla al sol el oro azul |DIRECCIÓN| Pública Fue creada en honor al patrono de Yare, lleva por título A
De sus primorosos Valles |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Simón Bolívar San Francisco de Paula. La compuso Carlos Valdéz en el
Y ensancha el campo de luz año 1987 y fue grabada en el año 1997 bajo la produc-
Su Liceo "Pérez Bonalde". Fue fundada en el año 1959 por iniciativa de Ana Gracie- ción del Colectivo Asoprogaitas. Su letra dice así:
la Francia, quien se desempeñaba, para ese entonces, co-
II mo maestra. El 28 de noviembre de 1981 la biblioteca fue Coro
En su nueva juventud trasladada al Museo Colonial Casa de Bolívar, para ser Vayamos al templo colonial de nuestro pueblo
Con fulgores de esperanza Quién no sabe Ocumare reinaugurada por el expresidente de la República, Luis He- Vamos a la iglesia con mucha fe y devoción
Se ve la Patria al tras luz si es autentico tuyero. rrera Campins. Vamos a cantarle a nuestro excelso patrón
Hasta el cielo empinada La leyenda de Mauricio Al viejito alegre que nos da su bendición
De saber, ciencia y virtud que al instante un refiero
Saturemos nuestras almas Solo 1
Y pulsemos el laúd Los pasados de Mauricio Somos todos los yarenses
De la gloria de la patria no son cuentos camineros, Devotos sin condición
tienen puesto preferido Te cantamos con amor
en las vivencias del pueblo Oh patrón omnipotente
Y pensamos de repente
Simón Bolívar, busto Una vez lo hicieron preso En tu imagen sin igual
por sospecha en Chaparral, La que nos libra del mal
|MUNICIPIO| Simón Bolívar y enseguida amenazó Y nos hace más creyentes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare delante de la autoridad
|DIRECCIÓN| Entrada de la Escuela con un torrente aguacero Solo 2
Grupo Chacao hasta hundir esta ciudad. Frente a la Plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública Bajo el templo colonial
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía Si el gobierno no lo pone Esta su imagen divina
del Municipio Simón Bolívar lo más pronto en libertad En la nave principal
y espero caer la lluvia Allí le van a implorar
Obra realizada por el profesor E. desde Colón para arriba, Toditos los feligreses
Gariboldi, en el año 1926, en ce- un lunes 15 de marzo Y él les responde con creces
mento vaciado y pintada con esmalte como a las 12 del día. Para sus penas calmar
industrial dorado. El Libertador está
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Solo 3 Ocumare del Tuy a los setenta y ocho años, el 22 de febre- Personaje destacado de la comunidad, considerado un co-
A San Francisco de Paula ro de 2004. Fue cronista e historiador, llegando a publicar nocedor de la historia de Ocumare del Tuy. Pintor e investi-
Los habitantes de Yare varios libros. Formaba parte de la Sociedad de Historiado- gador cultural, nacido el 14 de marzo de 1965. Estudió ar-
Le rogamos, por favor res de Ocumare del Tuy, fue secretario de la Sociedad de te en la Escuela Cristóbal Rojas de Caracas. Entre sus cre-
Que nunca nos desampare Cronistas del estado Miranda y miembro de la Sociedad aciones más importantes se encuentran la elaboración del
Que le dé su protección Bolivariana de Venezuela. Sus publicaciones más importan- Escudo de Armas de Charallave y de Ocumare del Tuy. Ma-
A un pueblo tan importante tes son Ocumare de Tuy y Recopilación sobre la fundación nuel Aponte es miembro de la Sociedad Bolivariana y asis-
Que con sus Diablos Danzantes de la parroquia eclesiástica San Diego de Alcalá. tente durante veinte años del ya fallecido cronista de Ocu-
Es la cuna del folclor mare del Tuy, Juan José Flores.

Lizet Fuenmayor,
Félix Gregorio Echezuría, músico bailarina Diego Alexander Ramírez, artesano

|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Simón Bolívar |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
de Yare |DIRECCIÓN| Final de la calle Ribas
|DIRECCIÓN| Sector Los Añiles, calle
Alto Moreno

Practica danza folclórica. Nació


el 29 de diciembre de 1961. Sus rio Cádiz alterna temas religiosos con otros profanos, en es-
padres son Mercedes Hernández pecial amorosos y sentimentales.
y Francisco Fuenmayor. Dirige Entre sus composiciones más destacadas se en-
un grupo encargado de difundir cuentra la décima escrita a Francisca Duarte:
la danza folclórica por todo el
municipio y participa en los En una región del llano
eventos culturales que se cele- donde la copla se confunde
bran en la comunidad. Tiene sie- con la brisa
te años realizando el baile de La se oye una leyenda que todo
Burriquita, representación que el mundo se eriza
hace en los carnavales, en la y anda de boca en boca
época decembrina y en las festi- Como de hecho es una noticia
vidades de la comunidad. la gente le rinde culto
Es docente de preesco- y ofrece pagarla con misa
lar y su enseñanza está dirigida cuando le cumple un deseo
principalmente a los niños; ade- que es una de sus premisas
Hijo de Filomeno Echezuría, primer arpista de Ocumare del más es considerada una bailari- Se trata de una dama que falleció
Tuy, y de Santiaga Olivares, hija del torero Luis Sánchez El na de reconocida trayectoria en debajo de un taguapire
Diamante Negro, Félix Gregorio Echezuría nació el 17 de la localidad. llamada Francisca Duarte
noviembre de 1925 y es uno de los serenateros más viejos y se encuentra en la región
de la región. Inició estudios de guitarra a los dieciocho años de Santa María de Ipire
en la escuela Alejandro Díaz. Desde ese entonces Félix Gre- Nació en Tocorón, el 2 de noviembre de 1975. Hijo de Gre-
gorio Echezuría ha tocado en diferentes orquestas y grupos Manuel Aponte, artista y cultor gorio Mena y Asunción Ramírez. Comenzó como artesano
musicales, así como en grupos serenateros amenizando de las máscaras de los Diablos cuando tenía 14 años, sien-
fiestas. También ha participado en varios programas radia- |MUNICIPIO| Tomás Lander do discípulo de Manuel Sanoja. Actualmente elabora sus Escuela Productiva Unidad Educativa
les de Ocumare del Tuy. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy propias máscaras de diversos colores y tamaños. Ha partici- Nacional Bolivariana
pado en varias ferias y exposiciones del país. Pertenece a la
Cofradía de los Diablos de Yare desde que tiene 13 años. |MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Juan José Flores,
cronista Esta Escuela Productiva es muy valorada por los ocumare-
Francisco Valerio Cádiz, compositor ños, pues en ella se desarrollan espacios de formación inte-
|MUNICIPIO| Tomás Lander gral donde se aprende haciendo y se enseña produciendo.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare |MUNICIPIO| Tomás Lander En ella se fortalece la autogestión, el autoabastecimiento, la
del Tuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy participación comunitaria y la educación para el trabajo co-
|DIRECCIÓN| San Francisco de Yare, calle El Tigre mo proceso fundamental para alcanzar los objetivos de la
Juan José Flores destacó por nación. Su propósito principal es impulsar la educación y el
ser un personaje que enalteció Nació el 9 de enero de 1943. Es uno de los decimistas más trabajo con los fines de garantizar el crecimiento de las es-
los valores culturales de la re- destacados en el municipio. Sus obras se inspiran en leyen- cuelas venezolanas. En la actualidad la escuela tiene un pro-
gión. Nació en Turmero el 12 das locales, poesías, prosas y décimas de otros autores. En yecto de cría de aves y otro de parcela productiva.
de junio de 1926 y murió en cuanto al contenido de sus composiciones, Francisco Vale-
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Albert Mendoza, músico tradicionales venezolanas y de contaba con un año de edad. Se inició en el canto en la Co-
diversos países latinoamerica- ral Pampero, dirigida en ese entonces por el profesor Lino
|MUNICIPIO| Simón Bolívar nos, canciones de compositores Branger. Ha participado en la Coral del Colegio de Ingenie-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare de Ocumare del Tuy, entre ellos ros y en varios coros polifónicos. En la actualidad se desta-
|DIRECCIÓN| Sector Los Añiles, Las Casitas de Miguel Rodríguez Franco, Ra- ca como soprano en los ciclos de conciertos sacros que se
yito. La coral se ha presentado realizan en la época de Semana Santa en Ocumare del Tuy.
en diversos eventos culturales y
sesiones solemnes de la Alcaldía y del Concejo Municipal
de Tomás Lander.
Alice González

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


Banda Municipal de Conciertos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Alberto Machado |DIRECCIÓN| Residencia Arboleda, Torre A, piso 8, apto 87

|MUNICIPIO| Simón Bolívar Nació el 20 de agosto de 1956. Es hija de Juan González


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare y Esperanza González. Fue maestra normalista, aunque
|DIRECCIÓN| Casa de la Cultura también se destaca como promotora de la identidad cultu-
ral de Yare. Ha participado en festividades culturales infan-
tiles y como miembro de la organización de los carnavales
turísticos de Yare.
Imparte talleres de máscaras, marquetería, ebaniste-
ría en cabilla y diseño. Es asesora voluntaria de la Casa de
la Cultura, coordinadora del primer grupo de protocolo de
Yare, líder comunitaria y consejera municipal de educación.
Obtuvo un reconocimiento siendo miembro orga-
nizador de los carnavales de Yare por su originalidad tan-
to en la vestimenta como por su popularidad. También tie-
ne el reconocimiento Orden de Ana Graciela Francia I y
II, que se otorga a los docentes, por su desempeño y su
Miguel Rodríguez Franco, Rayito, cultor Nació en Ocumare del Tuy, el 27 de junio de 1971. Se ini- valor académico.
ció como músico a los diez años de edad. Su inquietud ha-
|MUNICIPIO| Tomás Lander cia la música nace por su difunto abuelo Alberto Machado,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy quien tenía diversos instrumentos musicales. Fue fundada por Alberto Machado, con el nombre del in-
|DIRECCIÓN| Parque Central, nº 1 La exploración hacia los instrumentos comenzó con signe músico de Yare, Lino Gallardo. Se retoma en la dé-
el saxofón y el clarinete, teniendo como maestros a su cada de los 80 por iniciativa de los músicos de Yare: Car-
Este músico, compositor, promotor cultural y escritor nació abuelo y al profesor Félix Méndez. melo Méndez, Albert Mendoza, Joan Tovar, Kelvin Salva-
en Santa Teresa del Tuy, estado Miranda, el 13 de octubre Ha formado parte de la Banda Show Yare, del Gru- rán, entre otros, bajo el nombre de la Banda Municipal de
de 1934. Estudió Derecho en la Universidad Central de po Musical Los Rucayare, la Orquesta Caney, Show Melody Conciertos Alberto Machado. Actualmente, está dirigida
Venezuela; fue profesor de artes plásticas y obtuvo un cer- de Ocumare del Tuy, de la Banda de Conciertos de la Poli- por el maestro Ángel Luis González y subdirigida por Al-
tificado de Cantor Oficial de Himnos Patrios del Municipio cía del estado Miranda. Ejecuta el bantono alto, el clarine- bert Mendoza.
Tomás Lander, los cuales ha interpretado en sesiones so- te y toda la familia de saxofones. Se presenta en sesiones solemnes de la comuni-
lemnes, graduaciones, eventos especiales y homenajes a Egresó del Instituto Pedagógico de Caracas como dad, en las retretas de la plaza y en los actos culturales del
personalidades. Ha sido orador de orden en eventos co- profesor de inglés. Imparte clases de música en una escue- municipio. Los instrumentos que conforman la orquesta
mo el cuatricentenario de la fundación de Ocumare del la pública y en un liceo privado. Es subdirector de la Banda son: la trompeta, el redoblante, trombón, clarinete, el
Tuy, en el aniversario 301 de la fundación de la parroquia Municipal de Conciertos Alberto Machado y director musi- bombo y el saxofón.
San Diego de Alcalá y en los 108 años del nacimiento de cal de la agrupación Laure, Sabor y Tambor de Los Teques
Cecilio Acosta. y Los Rucayare.
Rayito también ha destacado como músico y com-
positor. Ha realizado actuaciones en diferentes lugares del Carmen Bolívar, músico
municipio —tales como el Club Valle Verde, el teatro cine
Ocumare y en el Rancho Pampero— junto a la agrupación Coral Bolivariana Josefa Camejo |MUNICIPIO| Tomás Lander
Rayito y sus Tuyeros y otros duetos y tríos. Entre las presen- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare
taciones públicas más destacadas de Miguel Rodríguez |MUNICIPIO| Tomás Lander del Tuy
Franco se encuentra un recital que dio en el Teatro Teresa |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |DIRECCIÓN| Urbanización Pampero,
Carreño, acompañado por el pianista Willmy Marjal Rive- |DIRECCIÓN| Alcaldía de Ocumare del Tuy avenida 13, calle 1 nº 9
rol. Como escritor, Miguel Rodríguez Franco es autor de va-
rias obras como: Pedagogía del cuaderno, Diccionario y sus Agrupación dirigida por el profesor Julián Lares. Está com- Miembro de una familia de can-
bases y Experiencias pedagógicas de un cantor. En el año puesta por cuatro cuerdas, sopranos, contraltos, tenores y tantes de música coral, nació el 1
2001 Rayito fue nombrado presidente de la Sociedad Boli- bajos. La Coral Bolivariana Josefa Camejo es valorada en de enero de 1950 en Caracas.
variana en el municipio Tomás Lander Ocumare del Tuy por su importante labor como difusora del Sus padres se mudaron a Ocu-
acervo cultural del municipio, al interpretar junto a piezas mare del Tuy cuando ella apenas
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Otra de las figuras de Poema al pueblo de Quiripital El Manguito y Las Bocainas,


esta colección que merece ser El Limón y Río e´Piedra
destacada es la imagen del pa- |MUNICIPIO| Tomás Lander dan un canto a Los Luceros
trono del pueblo, el cual está re- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Quiripital con luna y con noche negra.
presentado en apariencia madu-
ra, de cuerpo entero, de pie, de Es de gran importancia para el pequeño pueblo de Quiripi- La Lima, El Muerto le siguen,
frente, con el rostro inclinado tal el poema de Juan Alberto Paz que recoge la historia y El Topo de las Muchachas,
hacia arriba, los brazos flexiona- tradición de este centro poblado. Este texto es considerado en contorno de Copey
dos extendidos hacia el frente, un emblema distintivo del sector, al cual asumen como uno allí está La Democracia.
bigote y barbas grises, vestido de sus principales patrimonios literarios. El texto dice así:
con indumentaria franciscana La Soledad y El Palmar
color marrón con ornamentos De Marianito al Peñón Barrancón, Guayamural,
dorados. En la cabeza tiene co- disfrutando un clima ideal, son hermosos caseríos
locado un nimbo metálico dora- hacia el este de Ocumare que tiene Quiripital.
do y en su mano derecha un bá- se encuentra Quiripital.
culo papal plateado. El Charo y El Arrazante
También se ubica en es- Este pueblo mirandino también El Tronco del Cedro
ta colección una obra pictórica que mira un siglo partir, son lugares que engalanan
que representa como centro de aunque va a final de otro el cundiamor de este pueblo.
la composición el bautismo de se está negando a morir.
Jesús. En la misma se observan
las imágenes de Jesús de Naza- Este pueblo tan querido
reth y Juan El Bautista, ambos que se arropa con la brisa, Juana Ginéz de Álvarez
de pie, sobre un fondo paisajís- es como el Ave Fénix
tico. Juan coloca sobre la cabe- que renace en sus cenizas. |MUNICIPIO| Simón Bolívar
za de Jesús el agua y sobre él |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
desciende la figura de una pa- Año de mil ochocientos |DIRECCIÓN| Sector El Arbolito, calle La Seiba
loma que simboliza al Espíritu desde allí su fundación,
Santo. Las vestimentas de Jesús por el fraile misionero Nació en San Francisco de Yare, el 19 de julio de 1962. Sus
están sugeridas por un manto don Juan Manuel Alesón. padres son Juan Eustaquio Siso y Catalina Palma. El amor
Colección de imágenes de la iglesia blanco y las de Juan constan de y la devoción por los Diablos y el Santísimo se deben a su
parroquial San Francisco de Paula una túnica oscura y un manto Aquí está la tradición padre y a su madrina Simona Hernández, quien reemplazó
rojo y en su mano derecha sos- empinada en este pueblo, a Cayetana Valdéz como capataz de los Diablos, cargo que
|MUNICIPIO| Simón Bolívar tiene un bastón. tras la huella de la mente ocupa actualmente Petra Rafaela Ginéz.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Otras imágenes reunidas en este templo son las que nos dejara el abuelo. Juana salía desde pequeña a recoger limosna por las
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar, iglesia de San Francisco de Paula que representan a Jesús de Nazareno, de cuerpo entero, calles del pueblo para el Santísimo, lo que la hizo mantener
andante, coronado con las espinas y con potencia de tres ¿Quién no recuerda y admira cerca de la Casa de los Diablos. Empezó como asistente de
La colección de imágenes de esta iglesia reúne las repre- rayos dorada sobre su cabeza y vestido con la tradicional desde el altar y Belén arriadora, pasando posteriormente a ser asistente de la pri-
sentaciones de Jesús Crucificado, San Francisco de Paula túnica morada con apliques dorados; Nuestra Señora de a los Moya y los Montoya, mera capataz, función que cumple desde hace seis años.
y la Virgen Dolorosa, entre otras. La figura de Jesús Cru- las Mercedes, figura de posición pedestre con el rostro de a los González también? Además de pertenecer a la cofradía, es instructora de danzas
cificado es una de las imágenes con mayor representación frente sosteniendo en su brazo izquierdo al niño Jesús, am- tradicionales en la Casa de la Cultura. Así mismo, combina
en el tema cristiano. En esta colección lo vemos crucifica- bos vestidos de blanco y por último vale la pena destacar la Aquí la familia Gámez sus diversas ocupaciones con la repostería y la costura.
do en una cruz de madera y de cuerpo entero, observán- figura de un Ángel Custodio, de cuerpo entero, inclinado, tiene propio gentilicio
dose en la imagen un fino tratamiento de la anatomía, el con los brazos flexionados y vestido con túnica dorada. quién no conoce y recuerda
rostro ladeado a su derecha con expresión de tristeza, ca- a la familia Aparicio.
bello largo en relieve, bigote y barbas color castaño, ojos
de vidrio color café, boca en- Sus caseríos adyacentes
treabierta y con una corona de parece fueron jardines.
espinas. Tiene los brazos ex- San Vicente, El Tigre y Mesía
tendidos a ambos lados y las El Páramo y Los Confines.
manos clavadas al madero
horizontal de la cruz; el pie El Picacho, Los Cantones,
derecho colocado sobre el iz- Las Cocuizas y La Tuna.
quierdo, también clavados al ¡Pueblo nuevo, quién te viera
madero vertical. Está vestido en una noche de luna!
con la perizoma o paño de
pureza sujeto alrededor de la Caritico, El Paraparo
cintura por un cordón. La ima- Macanilla y Parmichal
gen presenta las manchas ro- son caseríos que circundan
jas en el rostro, hombros, ma- al pueblo e’Quiripital.
nos, rodillas y pies como
muestra de los estigmas.
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Hely Delfín Herrera, Nació en Caracas el 4 de octubre de 1951. En el año 1970


artista incursionó en el canto con el grupo Madera. Ha participa-
do en varios conjuntos de samba, entre ellos el de samba
|MUNICIPIO| Tomás Lander de la Casa de la Cultura de Yare, donde se desempeña co-
|DIRECCIÓN| Ocumare del Tuy mo directora.
Su intervención en las innumerables actividades cul-
A sus cincuenta y cinco años, turales le ha valido ser considerada una activista en esta
Hely Delfín Herrera aún se dedi- área. Tiene varios reconocimientos como el Orden Roque
ca a realizar tallas de Pinto, otorgada en Honor al Mérito por la Asamblea Legis-
madera,actividad que viene eje- lativa del estado Miranda en la década de los noventa y el
cutando desde sus trece años de reconocimiento Orden Cacique Yare otorgada por la Alcal-
edad. Entre sus anécdotas cuen- día en el año 1995.
ta que inicialmente tallaba la Participa como jurado en los carnavales turísticos
madera a escondidas de sus pa- de Yare y en algunos eventos culturales de los Valles del Tuy.
dres, ya que para ellos era in- Además de colaborar en la organización de la Semana
aceptable el hecho que no se Santa de Yare.
dedicara a las labores del cam-
po como los demás jóvenes de
su época.
Lino Gallardo, músico Entre sus creaciones se pueden mencionar la escul- Manuel Sanoja, artista
tura que realizara de Lino Gallardo, obra ubicada actual-
|MUNICIPIO| Tomás Lander mente en el salón de sesiones de la Cámara Municipal de |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Tomás Lander; la escultura del Club de Leones que se en- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
cuentra en la entrada de Ocumare y el busto del Libertador, |DIRECCIÓN| Plaza de los Diablos
Es uno de los compositores, directores de orquesta e intér- ubicado en la Casa de la Cultura José Félix Ribas. Ha rea-
prete de violín, violonchelo y contrabajo más destacados en lizado exposiciones en todo el país y recibió varios recono-
la historia musical de Venezuela. Hijo de Rudesindo Gallar- cimientos, entre ellos el Premio Municipal de Cultura, el
do y Bárbara Timotea Aguado. Nació en Ocumare del Tuy cual se le adjudicó por una talla de Mauricio, leyenda co-
posiblemente en 1773. A temprana edad quedó huérfano y nocida en toda la región de Ocumare. Paralelamente a su
fue adoptado por Juan Manuel Olivares, quien lo alojó has- trabajo de escultor, formó un grupo de teatro infantil en la
ta 1792, donde recibió sus enseñanzas musicales. década de los noventa, con el cual montó varias obras te-
Lino Gallardo estuvo comprometido en las conspi- atrales, entre ellas La leyenda de Mauricio, Sol de América Esta labor se ha convertido en un oficio para to-
raciones de 1808 y 1810, llegando inclusive a participar en y La Muerte del Anciano. dos los miembros de la familia, a quienes se les asigna
la jornada del 19 de abril de 1810. De esta década datan una tarea que cumplir en la elaboración de las máscaras.
gran parte de las canciones de inspiración patriótica com- Confeccionan cantidades de máscaras de distintos tama-
puestas por Lino Gallardo, las cuales le valieron presidio al ños y variados souvenir, debido a que atienden cientos de
caer la primera república, en junio de 1812. Gallardo es- María Vielma, actriz pedidos nacionales e internacionales durante todo el año.
tuvo encarcelado en La Guaira. A pesar de sus claras filia- El Mocho Sanoja es considerado uno de los artesa-
ciones patriotas, logró en pleno régimen realista fundar a la |MUNICIPIO| Simón Bolívar nos más importantes del estado Miranda, inclusive es reco-
Sociedad Filarmónica de Caracas, la cual funcionaba como |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare nocido en el ámbito internacional. En el año 2000 recibió
escuela de música y sociedad de conciertos, dirigidas am- |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, Casa de la Cultura un reconocimiento del Papa Juan Pablo II con motivo del
bas por su persona. gran jubileo, a través del obispo monseñor Ovidio Pérez
El 9 de agosto de 1824 fue nombrado maestro ma- Morales y del párroco de la ciudad Carlos González.
yor de música de Caracas. Tres años después, en 1827, Asistió a la Feria de Artesanía Andina en Panamá
cuando Simón Bolívar entró triunfalmente a Caracas, Ga- en el año 2000, organizada por el Instituto Nacional de
llardo compuso una canción patriótica en su honor. Bolívar, Cultura de Panamá y el Instituto Andino de Artes Popula-
complacido, lo dispensó de participar activamente junto al res del convenio Andrés Bello. Allí compartió con artesa-
ejército patriota y le dio un cargo como funcionario en la nos de nueve países latinoamericanos, obteniendo el pri-
aduana de La Guaira. Lino Gallardo falleció en Caracas el mer lugar como artista destacado en la elaboración de
22 de diciembre de 1837. máscaras tradicionales. Las cuales han sido exhibidas en
Se dice que entre sus obras musicales más impor- eventos como el concurso de belleza Miss Venezuela, don-
tantes se cuenta la música del himno nacional Gloria al bra- de Astrid Carolina Herrera utilizó como parte de su vesti-
vo pueblo, del cual si no es el verdadero autor, aparente- menta típica una máscara diseñada por este creador.
mente participó en su composición junto a Juan José Lan- Además de ser artesano, es el segundo capataz de
daeta. La única obra que se conserva de Lino Gallardo y de Localmente conocido como El Mocho Sanoja. Nació en la Cofradía de los Diablos Danzantes de Yare, donde tie-
la que se tiene seguridad de su autoría es la canción patrió- San Francisco de Yare, el 1 de enero de 1937. Está casa- ne más de cincuenta años como miembro y un bailador
tica Tu nombre, Bolívar, la fama elevó, aparecida en 1883 do con Juana Antonia Azuaje, cariñosamente llamada Jua- por excelencia.
en el libro Ensayos sobre el arte en Venezuela, de Ramón de nita, con quien tuvo cinco hijos. Desde sus diez años ela- Se encarga del diseño y construcción de carrozas
la Plaza. También compuso la música de la Canción ameri- bora las máscaras de los Diablos Danzantes de Yare, dedi- para los carnavales turísticos de Yare, que se caracterizan
cana, escrita por los conjurados de 1797. cándose a crear formas dinámicas que ilustran la tradición. principalmente por el movimiento y colorido que le otorga
Este oficio lo heredó de sus padres López Clemente y Car- a cada carroza que construye.
men Cosca Sanoja.
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Cultora nacida el 13 de julio de 1955, en la ciudad de Ca- Luis Enrique Rivas,


racas. Dirige el Grupo Infantil Semillero San Francisco de músico
Yare desde 1987 aproximadamente. En diciembre participa
con el grupo, animando las misas de aguinaldo y los 24 de |MUNICIPIO| Simón Bolívar
diciembre acompaña a la procesión del niño parrandero |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
hasta la iglesia, para la celebración de la misa de Navidad. de Yare
|DIRECCIÓN| Casa de la Cultura

Nació el 15 de julio de 1963.


Jorge Loaiza, músico Se inició como músico en la
Banda Municipal de Concier-
|MUNICIPIO| Tomás Lander tos Alberto Machado de Yare,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy dirigida en ese momento por el
profesor Félix Méndez. Formó parte de la Banda Show de
Yare, se desempeñó como percusionista de la banda muni-
cipal Anselmo Soto, en la Banda Municipal Lander, en el
Grupo Musical Los Rucayare, Agrupación Soneros de Hoy y
en Parranda Navideña, ésta última dirigida por el profesor
Pedro José Herrera.
Cantoría Lander, agrupación musical Actualmente organiza las parrandas de San Pedro,
San Pablo y las parrandas navideñas.
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy

Fundada por Jorge Antonio Díaz el 19 de octubre de Froila Dolores Girón Mondragón
1991, sus primeros integrantes y precusores fueron Car-
men Bolívar, Efraín Segura, Roxana Montesuma, José Félix |MUNICIPIO| Simón Bolívar
Rivas y Mario Mijares. La Cantoría Lander ha realizado |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
conciertos en todo el estado Miranda y en casi todos los |DIRECCIÓN| Sector Parcelamiento Rural, vía La Rica, nº 41-60
estados de Venezuela. Sus miembros han recibido numero- Desde hace doce años es promesero de los Diablos
sos premios y reconocimientos a nivel regional y nacional. Danzantes de Yare, compromiso que cumplirá de por vida.
Este grupo representa para la comunidad un gran valor y Su trayectoria académica comienza con los estu-
el estandarte de la música coral de los Valles del Tuy, espe- dios de teoría y solfeo que realizó en la Fundación Cultural
cíficamente de Ocumare. Es uno de los músicos más importantes en el municipio. Se Alberto Machado. Actualmente estudia lenguaje musical en
ha destacado como intérprete de instrumentos de percusión la Orquesta Juvenil de Venezuela, en el núcleo Valles del
y cuerda, también como compositor. Su formación se ha es- Tuy, ubicado en Santa Teresa del Tuy.
tablecido de manera autodidacta. Nació el 1 de octubre de Es instructor de percusión en la Casa de la Cultu-
Libia Isabel Sánchez 1946. Comenzó su carrera a la edad de catorce años to- ra de Yare. Fundó en el año 2000 la Samba Show Music
cando maracas, cuatro y bajo. Ha sido integrante de varios de San Francisco de Yare, agrupación que se presenta en
|MUNICIPIO| Simón Bolívar grupos musicales, entre los que destacan Cardenales del los desfiles de los carnavales de este poblado. Se desem-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Éxito, La Grey Zuliana y el grupo Alianza, de los cuales fue peña como colaborador de los Velorios de la Cruz de Ma-
|DIRECCIÓN| Entre la calle Bolívar y calle Rivas miembro fundador. Ha representado a Venezuela interpre- yo y ha formado parte de la directiva de los carnavales tu-
tando música llanera en diversos eventos internacionales. rísticos de Yare.
Entre sus planes futuros está escribir un libro que llevará por
nombre Formación integral del músico popular.

Unidad Educativa Nacional Bolivariana


La Negra Hipólita
Richard Machado, músico y promesero
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|MUNICIPIO| Simón Bolívar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare |DIRECCIÓN| Casuapa, urbanización Los Plátanos Nació el 5 de octubre de 1950, es hija de Juana Postalita
|DIRECCIÓN| Calle El Progreso, nº 15, El Paují Mondragón y Florencio Antonio Girón. Se ha desempeña-
Fue creada en el año 1996 con el nombre de Escuela Uni- do desde el año 1982 como presidenta de los carnavales
Nació en Ocumare del Tuy, el 27 de noviembre de 1981. taria Casuapa —cuyo nombre se debía a la abundancia en de Yare; así como organizadora y promotora de las mani-
Pertenece a una familia de músicos. Sus primeros pasos en la zona de la planta llamada casuapo—. Comenzó a fun- festaciones religiosas en la región y a escala nacional.
la música los dio junto al maestro Luis Enrique Rivas, quien cionar como escuela unitaria en un rancho de bahareque y Imparte talleres en las universidades de todo el pa-
le enseñó percusión mayor y menor, y el ritmo de los soni- techo de zinc, que fue prestado por Petra Avilán, líder co- ís sobre la cofradía y las actividades de los Diablos Dan-
dos. Es integrante de la Banda Municipal de Conciertos Al- munitario. En el año 2003 pasó a ser la Unidad Educativa zantes de Corpus Christi de San Francisco de Yare. Difun-
berto Machado de Yare, del Grupo Musical Los Rucayare, Nacional Bolivariana La Negra Hipólita Casuapa. Esta ins- de la artesanía local yarense a través de exposiciones y de
banda dedicada a difundir la música cañonera, y de la titución representa el esfuerzo de la comunidad, que conti- la venta permanente en la casa donde funciona la Asocia-
agrupación Gran Parranda de Yare desde hace 9 años. núa luchando por hacerla crecer. ción de Artesanos.
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MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Mery Bolívar, músico Escudo del Municipio Simón Bolívar mente, lo volvía a moler junto a la manteca derretida y el
papelón rayado para formar la masa. Lo amasaba bien
|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Simón Bolívar hasta hacer las rosquitas.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
del Tuy

Es una de las representantes de María Oviedo, cultora


la música coral en Ocumare del
Tuy. Nació el 19 de marzo de |MUNICIPIO| Tomás Lander
1952. Comenzó cantando en la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
coral del liceo Pérez Bonalde y |DIRECCIÓN| Calle Principal La Democracia
posteriormente ingresó a la
Cruz Roja a estudiar enfermería.
Ha participado en la coral de la
Universidad de Carabobo, en
la Coral Pampero; fue fundado-
ra de la Coral de Elecentro zo-
na Miranda y tiene catorce años
en la Cantoría Lander.

perior de Música y Conservatorio Juan José Landaeta. Des-


Héctor Alzualde, músico Es de forma rectangular con la parte inferior semicurva. Fue taca como intérprete de cuatro, guitarra y mandolina. Ha
diseñado por Manuel Aponte Bolívar. Está dividido en cua- pertenecido y dirigido varias corales, entre ellas la de la
|MUNICIPIO| Simón Bolívar tro cuarteles, que se separan entre sí por una cruz de color Electricidad de Caracas, la del Ejército y la del Hipódromo.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare rojo decorada con una máscara de diablo en la parte cen- También dirigió el grupo polifónico de Santa Lucía, el Orfe-
|DIRECCIÓN| Casa de la Cultura tral de color amarillo, verde y rojo, una maraca y un rejo, ón del Hospital Militar y el coro del Conac, entre otros. Ac-
punta de lanza o aguijón, elementos característicos de la tualmente dirige a la Cantoría Lander y la Coral Bolivaria-
vestimenta tradicional de los Diablos Danzantes de Corpus na Josefa Camejo. Nació el 14 de septiembre de 1937 y es reconocida y apre-
Christi de San Francisco de Yare. ciada por ser una gran luchadora por el bienestar social y
El cuartel superior derecho simboliza el molino de religioso de su comunidad. En su labor como luchadora so-
la rivera. Está dedicado al epónimo del municipio y en el se cial, atiende las necesidades de sus coterráneos y vela por-
puede observar la silueta de la casona colonial. El cuartel Balbina Hortensia Sanoja que funcionen los servicios públicos. También se encarga de
superior izquierdo presenta la imagen del Cacique Yare, organizar las fiestas patronales, primeras comuniones y
guerrero y aborigen que venció al capitán español García |MUNICIPIO| Simón Bolívar confirmaciones del caserío La Democracia.
González de Silva. De fondo se contempla el fértil Valle |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
alumbrado por el cálido sol tuyero. de Yare
En el cuartel inferior derecho se destaca la imagen |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, nº 11
del patrono San Francisco de Paula y de fondo la silueta de Cofradía del Santísimo Sacramento
la Iglesia del siglo XVIII, y en el cuartel inferior izquierdo un Nació en San Francisco de Yare, de los Diablos Danzantes de Yare
fajo de armas entrelazadas, que simbolizan el valor de los el 31 de marzo de 1921. Hija de
indígenas Kirihire, quienes detuvieron por ochenta años la Agustina Chávez y Domingo Sa- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
penetración de la Conquista en los Valles del Tuy. noja. Se destaca en la población |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
A lo ancho superior del escudo se expande una cin- por sus reconocidos dulces crio- |DIRECCIÓN| Sector Parcelamiento Rural, a 100 m de la capilla de la Virgen
ta blanca que dice “Corpus Christi”, al igual que en su par- llos, especialmente el pan de de la Candelaria
te inferior posee una cinta que se entrelaza con el tallo de horno que preparaba desde los
las ramas en la que se lee “28 de junio de 1981; 1680 y 14 años. Oficio que aprendió Fundada en la época de la colonia con el nombre de Co-
mayo de 1809”. Hacia los lados tiene unas ramas de café, por tradición familiar. fradía del Santísimo Sacramento de los Diablos Danzantes
cacao, añil y caña de azúcar como representación de los Entre los dulces criollos que elabora se pueden men- de Yare. Funciona en la Casa de los Diablos desde el año
frutos que se cultivan en la zona. cionar el dulce de coco, el majarete, las polvorosas y la tradi- 1959, fecha de su construcción. Es una asociación funda-
cional arepita dulce que vendía para las misas de aguinaldo. mentada en lo religioso que posee estatutos que rigen la
Sus padres fueron Quintana Castillo y Lilia Rosa Alzualde. Era costumbre en el pueblo asignar un día para la actuación de los miembros de la misma. Su función princi-
Nació el 30 de septiembre de 1944. Fue uno de los fun- venta del pan de horno a todas las personas que lo prepa- pal está basada en el cumplimiento de las promesas que los
dadores de la Casa de la Cultura de Yare y de la Estudian- Julián del Valle Lares, músico raban en la comunidad, a ella le correspondía los días miér- participantes ofrecen al Santísimo.
tina de Yare en la década de los 60 y 70. Toca instrumen- coles. La señora Balbina dejó una tradición culinaria que to- Está regida por autoridades, entre ellos el Primer
tos de cuerda como: el cuatro, la guitarra, bajo eléctrico y |MUNICIPIO| Tomás Lander davía prevalece en los habitantes de San Francisco de Yare. Capataz, máxima jerarquía y ejerce función vitalicia. Este
el tres cubano. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy La receta empleada por Balbina para el pan de se distingue de los otros diablos por llevar máscara de
Actualmente, dirige la banda de brigada de Yare y horno es la siguiente: 3 k de maíz cariaco, 1 k de manteca cuatro cuernos. El encargado de esta responsabilidad es
un grupo de baile tradicional integrado por niños. Ha par- Nació el 9 de enero de 1932 en Carúpano en la parroquia vegetal, 1 ½ k de papelón, clavos de especias, canela y sal Pablo Azuaje.
ticipado en varios grupos de gaita de la comunidad yaren- Santa Catalina. Tiene alrededor de cuarenta años realizan- al gusto. Hervía el maíz y lo escurría para luego molerlo. La primera directiva la integró Luis Francisco Zamo-
se. Se destaca por ser un luchador de la cultura musical de do actividades culturales. Comenzó a participar en conjun- Una vez que se haya enfriado el maíz, lo cernía, repitiendo ra, Manuel Sanoja y Pedro José Herrera, quienes en el año
Yare y de la integración de jóvenes y niños a esta actividad. tos musicales en Caracas. Realizó estudios en la Escuela Su- el proceso tres veces, hasta que obtenía la harina. Posterior- 1959 lograron la construcción de su sede.
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

nocelys García, Zulia Ginez, Mariagni de Parada y Jose- Gran luchadora en pro de la educación en Ocumare del Juan Francisco Gudiño Hernández, artesano
fina Flores. Tuy. Nació en San Francisco de Yare el 21 de enero de
Los cajeros se encargan del redoblante y de diri- 1928. Se graduó de maestra normalista en su ciudad natal |MUNICIPIO| Simón Bolívar
gir los pasos. Simbolizan el comando estratégico y logís- y luego se mudó a Ocumare del Tuy. En el año 1952 el pre- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
tico de las huestes infernales, representadas en el rito por sidente del Concejo Municipal de Ocumare del Tuy la nom- |DIRECCIÓN| Final calle Ribas, nº 69
los Diablos. Estos personajes son encarnados por César bró encargada de la Escuela Carlos Fernández, la cual pos-
Tovar, Rolfin Rivas, Manuel Sanoja Junior, Aldrin Anteque- teriormente pasó a llamarse Alberto Smith. En los años se-
ra y Marco Rivas. senta inició sus estudios en el Pedagógico de Caracas,
El portaestandarte constituye la unión de todos los donde obtiene el título de profesora en Historia y Geogra-
miembros de la cofradía. Se encarga de la conducción de fía de Venezuela. Luego realizó estudios de postgrado en
las diversas ceremonias. Geomorfología. Elvia Josefina Cruz de Dávila pertenece a
El estandarte representa el equilibrio entre lo afir- la Fundación de Educadores Jubilados, a la Sociedad Boli-
mativo y lo negativo en la ejecución del ritual. Es de color variana y es miembro fundador de la Fundación Biblioteca
rojo, lleva bordado en mayúscula y letras negras, Diablos Luis D'Suze Navarro.
Danzantes de San Francisco de Yare. El encargado del es-
tandarte de los Diablos Danzantes es Francisco Navarro.
Parte de este ritual lo constituye el público especta-
Otro miembro representativo de la cofradía es el dor, integrado por los habitantes del pueblo y por visitantes. Amelia Margarita
Segundo Capataz, quien desempeña el rol de ayudante del Son un homenaje a la humanidad, resaltando el triunfo so- Piñate de Morgado,
primer encargado y desarrolla todo lo relativo a la danza de bre el bien y el mal. artista
los diablos. Este cargo lo ejerce Manuel Sanoja, conocido Esta cofradía se sostiene con la colaboración de
como El Mocho, quien se distingue de los demás porque su quienes la integran y con el aporte de la empresa privada |MUNICIPIO| Simón Bolívar
máscara lleva tres cuernos. Su principal compromiso es ve- y Corpomitur. Es de destacar que en caso de que alguno |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
lar por el cumplimiento de la fiesta y el buen comportamien- de sus miembros o algún familiar fallezca, el grupo a tra- de Yare
to de los promeseros. vés de la ayuda mutua, asume los gastos correspondien- |DIRECCIÓN| Calle Ríos, Yare
La junta directiva la constituye Douglas Rivas, presi- tes del entierro.
dente; María Cristina Clemente, vicepresidente, Francisco Hija de Rogelio Peláez y María Artesano por excelencia, este autodidacta nace el 2 de ene-
Navarro, secretario, Nicasio Toto Rivas; tesorero, y Melania Piñate, nació el 7 de junio de ro de 1937. Se especializa en la elaboración de rompeca-
Roda, Orlando Hernández, Carlos Aranguren, vocales. Pa- 1956 en Caracas. Artista autodi- bezas en madera, habilidad que le ha permitido participar
ra la conformación de la junta cada cuatro años se realizan Elvia Josefina Cruz de Dávila, docente dacta, trabaja la arcilla, la pintu- en innumerables exposiciones y eventos culturales como las
elecciones entre los miembros de la cofradía. ra, la cerámica y el bulto haciendo uso de diversas técnicas, Fiestas Patronales de Yare, las fiestas de Corpus Christi (a
La asesoría de esta hermandad está bajo la respon- |MUNICIPIO| Tomás Lander como el troquelado. Ha realizado varias exposiciones co- las que asiste todos los años), a la Feria del Sol en Mérida,
sabilidad del párroco, ya que sus actividades están íntima- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy lectivas en distintos museos como el de la Casa Bolívar de a la Casa de la Cultura El Hatillo, a San Sebastián de los
mente ligadas a la iglesia y a la procesión del Santísimo que |DIRECCIÓN| Sector Santa Bárbara Yare, el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, el Mu- Reyes, a la Feria del Lebranche en Tacarigua de la Laguna,
se realizan los segundos domingos de cada mes. seo San Diego y el Museo de Los Teques, en el estado Mi- la Feria del Tambor en Guayabal y la Feria del Casabe en
Esta cofradía tiene un tribunal disciplinario que im- randa. Ocumare del Tuy. Además de asistir a la celebración de los
pone las sanciones a los promeseros que violen las normas Destaca su participación en la exposición Jesús So- 50 años de la Aviación de la Carlota en Caracas, viajó a La
establecidas, tales como algún irrespeto a las autoridades, to en la Galería de Arte Nacional de Caracas. Habana, Cuba.
no llevar el uniforme o por ingerir licor durante la danza. La Máscara de Diablo de Yare es una de las obras
Los capataces se escogen según la trayectoria de más característica de esta artista. Haciendo uso de la técni-
cada uno de los miembros. Por ejemplo, el Primer Capataz ca de troquelado, utilizó la arcilla, la cerámica, la pintura y
es nombrado por la antigüedad que tenga en la cofradía. La brillo para crear un antifaz que mide 28 cm de largo, 31 cm Himno oficial de la ciudad
elección la realiza la junta directiva y los demás miembros de de ancho y 12 cm de profundidad. de Ocumare del Tuy
la sociedad. Una vez electo el Capataz, éste nombra La Ca-
pataz, al Segundo Capataz y a los cuatro Arreadores. |MUNICIPIO| Tomás Lander
Los capataces y arreadores son vitalicios. Se sustitu- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
yen cuando fallecen o si por voluntad propia entregan el Grupo teatral proyecto Taurus de Venezuela
mando. Sus máscaras tienen cuatro cachos. En 1963 Alejandro Díaz Milano, destacado poeta, músico,
El Arreador se distingue de los demás, ya que al |MUNICIPIO| Tomás Lander y pintor natural de Cuba —quien fue por muchos años di-
igual que el Segundo Capataz lleva la máscara de diablos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy rector de la banda de conciertos del municipio—, escribió
con tres cuernos. Por su parte el Mandador, usa una más- la letra del himno de Ocumare del Tuy. Fue estrenado vein-
cara con tres tiras de cuero. Fundado el 16 de mayo de 1995, el grupo teatral Taurus de tiún años después, el 24 de junio de 1984, gracias al em-
Para la celebración de los Diablos intervienen cuatro Venezuela es una agrupación cultural cuyo objetivo es lo- puje del recordado cronista de la ciudad Juan José Flores.
arreadores. El primer arreador de esta cofradía es Cruz Rivas. grar que los entes privados y culturales contribuyan a des- Ese mismo día fue declarado como himno oficial del mu-
Las funciones de La Capataz consisten en dirigir to- arrollar e incrementar las artes escénicas. Su esfuerzo está nicipio, con motivo de la celebración de 163 aniversario
do lo relacionado con los altares. Es la única que puede o enfocado en la fe y la religión, así como en la vivencia dia- de la batalla de Carabobo. Dentro del marco de la sesión
no participar en la danza, al igual que la segunda capataz ria, buscando de esta forma enriquecer el costumbrismo y solemne de inauguración del himno, fue magistralmente
y las arreadoras. Son las únicas que se visten completa- las raíces del acervo cultural de Tomás Lander. Esta agrupa- interpretado por la banda de conciertos del municipio To-
mente de color rojo. Las demás promeseras usan falda ro- ción desarrolla trabajos dramáticos de calle, cuyos temas más Lander, bajo la batuta del maestro Marco Tulio Reyes
ja y blusa blanca. generalmente suelen ser de humor y crítica sobre el queha- Ugarte y con arreglo e instrumentación de la partitura del
La primera capataz es Petra Rafaela González y la cer popular y la familia. profesor Adolfo Gustavo Díaz Pacheco. La letra del himno
Segunda Capataz es Juanita Siso, Las Arreadoras son Ya- es la siguiente:
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Alto rango de honor ostentoso Nació el 5 de octubre de 1935. Se especializa en los óleos Ya se murió mi "malula" y guez Franco, a quien se le conoce también como Rayito de
de la patria, en que un hijo al nacer sobre tela, aun cuando ha llegado a pintar murales. Sus Siempre me lo decía que Ocumare del Tuy.
dio su nombre a este suelo glorioso, principales motivos de inspiración son los paisajes y los te- cuando ella se muriera yo
patria hermosa de Tomás Lander. mas religiosos. Entre sus obras más destacadas se encuen- cantara su fulía. Coro
tra Paisaje Coriano. Este es un cuadro inspirada en los pai-
Dioses ardientes a luchar con decoro sajes de Coro que el autor conserva en su memoria de los De igual manera, esta artista se ha destacado en la Gloria al indio que defiende
combatiendo la continuidad, viajes realizados a esa región. La obra recrea una vegeta- comunidad por facilitar sus conocimientos sobre danzas tra- con honor y valentía
su estandarte radiante cual oro ción agreste y caminos polvorientos por donde traficaban dicionales, a la par que se ha dedicado a la repostería y a el derecho a ser libre
como es el símbolo de la libertad. bestias de carga. Destacan los colores ocres y verdes de di- la elaboración de objetos en cerámica. y a odiar la tiranía
ferentes tonos. Actualmente Francisca labora en el Hospital Gene-
En las filas del martirologio ral de los Valles del Tuy como enfermera y es miembro del I
Ocumare sufrió con honor Teatro Estable de Yare Gumersindo Palma desde 1996. Como el indio Yare hizo
las vilezas de un sanguinario con audacia y nobleza
todo el pueblo llenó de terror. Francisca Palma de Infante defendiendo con su tribu
el derecho a su tierra
Sin pensar es un hecho inclemente |MUNICIPIO| Simón Bolívar Biblioteca Luis D’Suze Navarro tierra que regó con sangre
a las puertas del templo destrozó. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare como ofrenda a su raza
Y regando con la sangre inocente |DIRECCIÓN| Calle Las Piñas |MUNICIPIO| Tomás Lander para eternizar su nombre
mas a todos por igual sacrificó. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy como hizo de la Patria.

Hasta Rivas llegaron las noticias II


y estalló con gran indignación Calles, techos rojos
ordenando a todas sus milicias que evocan el pasado
a marchar en recia formación. y el Tuy que bañaba tu valle
y tu iglesia colonial
A Ocumare, a atacar a Rosete como testigo del tiempo
y librar del cobarde su crueldad. y Bolívar, tu habitante
Y aunque Ribas en lucha trascendente que la gloria esperaba
logró a este pueblo conseguir su libertad. para ser nuestro Libertador

Víctor Manuel Elis, artista Luisa Josefina Piñate de Quiroga, cultora

|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Sector Santa Bárbara |DIRECCIÓN| Calle Los Guayabitos, nª 45
En la casa colonial donde quedaba el antiguo cuartel de
milicia funciona actualmente la Biblioteca Luis D’Suze Na- Hija de José Manuel Piñate y
varro. Esta institución fue fundada en 1994 y ha servido de Carmen Luisa Alzuru, nace en
centro de interés cultural del municipio, pues en ella se re- Santa Teresa del Tuy el 28 de
alizan infinidad de actividades tales como presentaciones mayo de 1943. De los sesenta
de corales, recitales musicales, conciertos de música llane- y dos años que lleva viviendo
ra y otros géneros, bautizos de libros, entre otros. Por lo ge- en San Francisco de Yare, trein-
neral la Biblioteca Luis D’Suze es visitada por unos cien ta y dos los ha dedicado a ejer-
usuarios diarios. cer su profesión como maestra
Desde los veinte años, Francisca Palma de Infante canta fu- normalista, egresada de la Es-
lías en las parrandas de San Juan Bautista y San Pedro, fa- cuela Chacao de Yare; ade-
cultad que aprendió de su madre. más, ha fungido como promo-
Hija de Nicolás Utrera y Silvina Palma, nace en Ya- Himno a San Francisco de Yare tora cultural, exaltando los va-
re el 3 de diciembre de 1947. Es promesera en las fiestas lores religiosos y culturales de la comunidad a través de
de los Diablos Danzantes del Yare desde hace treinta y cin- |MUNICIPIO| Simón Bolívar recitales y novelas teatrales representadas por sus alumnos.
co años, y arreadora desde hace doce, encargándose de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare También se ha destacado como promotora social
guiar, con un fuste de mango corto y lonja larga, a los Dia- al dedicarse a rescatar niños desertores del aula y a unifi-
blos durante la celebración. Letra de Francisco Barreto y música de Ramón Vidal Barre- car familias.
Compuso una fulía en honor a su amiga Magdale- to. Se decretó como Himno Municipal en una sesión de la Además de ser catequista de la iglesia de la comu-
na o Malula, en ocasión de su muerte. Dice así: Cámara Municipal. Este himno se presentó como una pro- nidad, fue uno de los miembros fundadores de la coral San
puesta por el hoy cronista, Francisco Barreto. La primera vez Francisco de Yare, constituida por su esposo.
Tú te fuiste Magdalena que se tocó fue el 28 de octubre de 1980 en la plaza Bolí- Se le ha otorgado diversos reconocimientos por su
Me causaste un dolor y var de Yare, bajo la interpretación de la Banda Municipal de labor docente y comunitaria, entre ellos, la Orden Ana Gra-
me dejaste solita cantando Simón Bolívar del Distrito Lander y bajo la dirección del ciela Francia y Honor al Mérito por la Casa de la Mujer.
nuestro folklore maestro Reyes. Fue cantado por el profesor Miguel Rodrí-
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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Pablo Rubén Azuaje Escudo de armas del Municipio Tomás Lander

|MUNICIPIO| Simón Bolívar |MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|DIRECCIÓN| Calle El Ejército con callejón Morocho, Quebrada Seca,
casa sin número Este escudo fue diseñado por Manuel Aponte. Su soporte
está constituido por un escudo bilateralmente simétrico con
Nativo de Ocumare del Tuy, hijo de Gabriel Alzuru Sanoja dos extremos superiores y laterales truncados y un extremo
y Cecilia Azuaje, nace el 26 de enero de 1950. Ha cumpli- inferior agudo cuyo vértice esta orientado hacia abajo. De
do un papel trascendental en las fiestas de los Diablos del cada uno de los extremos se desprenden hacia adentro tres
Yare. Se hizo promesero a los siete años porque perdió la cadenas. Éstas convergen en el centro del escudo, donde
visión a esa edad y su padre hizo la promesa de que dan- son fracturadas ante la presencia de un gorro frigio, igual
zaría en la festividad. A los diecisiete años se convirtió en al que acostumbraba a llevar José Félix Ribas. Las cadenas
arreador pero desde que Miguel González, antes Primer y el gorro frigio simbolizan las ataduras de la esclavitud ro-
Capaz, murió en 1983, es él ahora quien ejerce dicho pa- tas por la acción liberadora de los patriotas en la guerra de
pel en las danzas tradicionales. independencia.
Luego se observa un cuartel de color azul, que es-
tá constituido por un fértil valle alumbrado por el cálido
sol tuyero. En él destaca la presencia de cinco ríos que lo
bañan y las cercanas montañas que ocultan en su seno el
encanto de Mauricio. Un cuartel de color rojo señala un
banda seca del colegio Los Jardines, en Coche, en las cua- conjunto de armas entrelazadas por el tricolor patrio y ho-
les destacó como intérprete de cuatro y platillos, respectiva- jas de laurel, colocadas sobre la silueta de la iglesia de
mente. Posteriormente realizó estudios de teatro con el pro- San Diego de Alcalá. Este cuartel simboliza el triunfo de
fesor Levi Rossel y participó en diferentes obras dramáticas. José Félix Ribas sobre Francisco Rosete, luego de la acción
Formó parte de la compañía Collage, junto a la cual reali- vejatoria que sufriera la ciudad en los meses de febrero y
zó montajes en la Galería de Arte Nacional y en Fuerte Tiu- marzo del año 1814. El tercer cuartel del escudo es de co-
na. Pedro José Medina también fue modelo profesional de lor amarillo. En él destaca una pluma acompañada de
la Academia Sandra Modelo's, lo que le ayudó a incursio- una partitura musical y un tintero, desde cuya punta se
nar como extra en la televisión y a intervenir en películas de vierte la primera estrofa del himno nacional, cuya música
cine —films Súper 8—, donde se destacó en la película La se suele atribuir al ocumareño don Lino Gallardo. Tanto la
Atlántida, la cual participó en diversos festivales internacio- pluma como la partitura están colocadas sobre el carto-
Pedro Alejandro Oviedo, cultor nales, de los que destaca uno llevado a cabo en Colombia. grama del territorio del municipio.
Incursionó en el canto como bajo. Ha pertenecido a la co- En la parte superior se pliega una línea blanca cu-
|MUNICIPIO| Tomás Lander ral Teodomiro Rivero Blanco de Charallave y, actualmente, yas puntas tocan los extremos truncados del escudo y de los
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Democracia a la agrupación musical Kurbatá. cuales asoman hojas de la planta cumari y raíces de ocu-
|DIRECCIÓN| Calle principal mo, en representación de los frutos y plantas del fértil valle

Es uno de los pocos cultores del caserío La Democracia, lu-


gar donde nació el 9 de febrero de 1966. Su oficio como Nelly Díaz, cultora
barbero lo desempeña de forma paralela con el canto de
fulías y música llanera. El 1 y 31 de mayo de cada año par- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
ticipa cantando fulías en los velorios de los santos que se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
celebran en la comunida, lo cual lleva a cabo por devoción Como Diablo Mayor o Primer Capaz, práctica que de Yare
y como pago por los favores recibidos por los santos. Ejem- ejerce desde hace veintitrés años, Pablo está encargado de |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, nª 41
plo de las fulías compuestas por Pedro Alejandro Oviedo es planificar, coordinar y ejecutar todas las actividades inhe-
la siguiente: rentes a esta celebración, además de organizar las misas, Hija de Juan Evencio Díaz y Jua-
las estadías en los altares, los toques y la procesión. na Flores, nace el 2 de septiembre
Por ser Padre eterno de 1943. De pequeña, estudió en
canta un lucero, la Escuela Gran Colombia. Du-
la salve María, rante treinta y dos años ha sido
la aleluya, el cielo. Pedro José Medina, cultor maestra de la Escuela Chacao,
aunque durante los últimos cinco
Se murió, se murió, |MUNICIPIO| Tomás Lander ha pertenecido al cuerpo directivo
sacrificado en la cruz, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy del plantel. Ha realizado diferen-
porque yo le pido |DIRECCIÓN| Autopista Ocumare del Tuy-Charallave tes labores relacionadas con su profesión, que incluye una se-
al señor Jesús. rie de trabajos que ayudan a desarrollar capacidades y des-
Nació el 12 de mayo de 1964 en la ciudad de Caracas. Se trezas en los alumnos, capacitar a los docentes y promover lo
Yo vine a este velorio ha destacado en Ocumare del Tuy por ser uno de los prin- social y cultural a nivel básico en las escuelas locales.
que un amigo me mandó, cipales luchadores y promotores socioculturales del munici- Además, trabajó con el grupo Diablitos de la Es-
para que cuando yo lo mande pio. Desde muy temprana edad incursionó en las artes. A cuela Chacao.
haga lo mismo que yo. sus catorce años fue integrante de la estudiantina y de la
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

y posibles orígenes del nombre de Ocumare. Sobre esta lí- Nació en Ocumare del Tuy el 15 de septiembre de 1978. Es Conocida localmente como Juana Paula. Nació el 26 de ju-
nea destaca la fecha "5 de diciembre de 1597", fecha de la integrante de la agrupación de danzas folklóricas de Ocu- nio de 1926, en San Francisco de Yare. Sus padres son Ipa-
fundación de Ocumare del Tuy. En la parte inferior del es- mare del Tuy. También se ha desempeñado como facilitador ras Carrillo y Ruperto de Carrillo. Desde que tenía siete
cudo, hacia abajo y a los lados, se abren blasones heráldi- de talleres de cuenta-cuentos y como actor y director de tex- años realiza las parrandas de San Juan cantando y bailan-
cos dorados representativos del marquesado del Toro y viz- tos teatrales tales como Farsas medievales, El encanto de do. Ha recibido varios reconocimientos por las parrandas
condado de San Bernardo, unidos en su centro por una cin- Mauricio y Vicenta la solterona, entre otros. De igual mane- de San Juan, entre ellos el Premio Desarrollo Social tambo-
ta blanca sobre la cual destacan "11 de febrero de 1814", ra, se ha desempeñado como asesor de montajes teatrales, res de San Juan y Madre del año por labor social. A la edad
fecha de la masacre hecha por Francisco Rosete en Ocu- programación, dirección técnica y artística, diseño de ves- de 73 años aún continúa como parrandera de San Juan,
mare y "27 de abril de 1904", fecha en la que se le da a tuario y escenografías. Ha participado en diversos eventos promesera de los Diablos Danzantes de Yare y promotora
Ocumare la designación de capital del estado Miranda. teatrales a nivel nacional y ha sobresalido en el canto coral. social. La fulía que canta Juana Paula es la siguiente:

Cuando esta negra se muera


no la vayan a contemplar
Alexbisay del Valle Naranjo Gutiérrez, cultora Juan Vicente Morgado, artista no te sientes en mi urna
ni te pongas a llorar
|MUNICIPIO| Simón Bolívar |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Si quieres saber mi nombre
|DIRECCIÓN| Calle Las Piñas, nº 47 |DIRECCIÓN| Calle Ríos, nº 58 Xpresarte-Teatro cantando te lo diré
y me llamo Juana Paula
Hija de Alejandro Naranjo y Ti- |MUNICIPIO| Tomás Lander si me quieres conocer.
bisay Gutiérrez, nace el 17 de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
agosto de 1979. Desde peque-
ña mostró interés por los bailes, Agrupación fundada en diciembre de 1994 con el nombre
en especial por las danzas tra- de Fundación Cultural Tejne. A partir del año 2002 cambió Grupo Escolar Chacao
dicionales; recuerda que desde su nombre por el de Xpresarte-Teatro. Desde sus inicios se
los ocho años bailaba en actos ha dedicado a realizar actividades en el campo de las dis- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
escolares. Desde ese momento, tintas manifestaciones escénicas como la danza, el teatro y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
su interés crece y decide estu- el performance —género dramático caracterizado por la
diar en la Casa de la Cultura improvisación de sus situaciones y por la participación di-
de Yare y luego en la de Ocu- recta del espectador, quien suele convertirse en parte de la
mare del Tuy. Ha participado en obra que se representa—.
diversos actos promovidos por
esta institución artística en épo-
ca de Carnaval y Navidad, en
parrandas, actividades escola- Soila Rosa de Jiménez, parrandera
res y religiosas, y en las innumerables celebraciones que se
realizan en su jurisdicción. |MUNICIPIO| Simón Bolívar
Actualmente es maestra de danza del grupo de ni- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
ñas Baby Angeles. Hijo de Nicasio Morgado Ramos y Victoria Orlanda Delga- |DIRECCIÓN| Los Guayabitos, nº 9
do, este artesano autodidacta nace en Yare el 24 de junio de
1954. La singularidad de su arte reside en la elaboración de
máscaras para las fiestas de los Diablos Danzantes del Yare,
Néstor Alejandro Hernández, cultor labor que desempeña desde 1965 y que le ha permitido re-
alizar exposiciones no sólo a nivel nacional, como en el Mu-
|MUNICIPIO| Tomás Lander seo de Arte Colonial en Caracas, sino en otros países como
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy en España —Feria Latinoamericana, 1998—, Alemania —
1973 / Expo 2000 Hannover, 2000—, Estados Unidos —
Convention Center, 2002—, Cuba —1995— y Francia — Fundado en 1938 como escuela federal. Posteriormente, en
Galeria Arts et cuitee eres Ferre Dusud,1992—. el año 1956 se fundó el Grupo Nacional Chacao gracias a
Cuenta con una exposición permanente en el Mu- Nicolina Malpica y Ana Graciela Francia, maestra de gene-
seo de Arte Contemporáneo en Caracas desde 1997. raciones. El nombre Chacao se debe al cacique Chacao,
Morgado ha sido objeto de múltiples reconoci- luchador contra Don Diego de Losada, en la época de la
mientos. Recibió la Orden María Teresa Castillo en su pri- conquista. El cacique Chacao figura entre los 24 caciques
mera clase en el 2001 y el primer lugar en la Feria de Ca- del siglo XVI, y en honor a su labor la población de Chacao
labozo en 1989, otorgado por la Gobernación de Guári- en el estado Miranda lleva su nombre.
co, durante un concurso artesanal, además de otros En sus inicios esta escuela realizaba prácticas
premios a nivel municipal. agrícolas, talleres de manualidades para la siembra de
Sobrino del compositor Pablo Hidalgo, Juan Vicen- hortalizas y para el cultivo de miel, entre otras actividades
te hizo irrupción en el mundo de la música con la edición para el desarrollo del alumno. Hoy la institución imparte
de dos CDs de música de fondo, titulado Metamorfosis, educación primaria.
máscaras y Juan Morgado.

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LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Colegio Santo Ángel Ha recibido varios reco- tocolo para el día de Corpus Christi, atiende a las diferen-
nocimientos por su labor pictóri- tes personalidades que visitan la Casa de los Diablos y re-
|MUNICIPIO| Tomás Lander ca: obtuvo el primer lugar del aliza las demás actividades referidas a esta institución cultu-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Democracia premio Pintura —1982—, ganó ral. Asimismo ha sido catequista en la parroquia de San
el premio Salón de Pintura Anual Francisco de Yare.
y obtuvo dos menciones honorífi-
cas de la Orden Santa Paula en
1983 y 1985.
Es fundador de la coral Teodoro Díaz, músico y decimista
San Francisco de Yare, donde
también canta. Vive en San Fran- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
cisco de Yare desde hace cuaren- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
ta y dos años. |DIRECCIÓN| Calle principal de Quebrada Seca, frente a la plaza Bolívar

Apostolados de la iglesia parroquial


San Francisco de Paula

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
La congregación de las Hermanas del Ángel de la Guarda |DIRECCIÓN| calle Bolívar, frente a la plaza Bolívar
se fundó en Quillán, Francia, en el año 1839. Llegaron a Ve-
nezuela el 4 de abril de 1950, y a los 3 años de su llegada, Esta iglesia, la principal del municipio, congrega una serie Una enfermedad y una promesa hecha a su madre
hacen presencia en Ocumare del Tuy el 4 de septiembre de de cofradías que realizan diversas actividades. Entre las le hizo promesero.
1953, años en los cuales fueron reforzadas las "escuelas cuales destacan el adorno y arreglo de la imagen de San Recientemente fue designado como persona res-
normales", donde se formaron maestras que en la actualidad Francisco de Paula y el templo donde se le hace devoción; ponsable de adornar la imagen de Jesús en el Huerto, an-
son grandes pilares de la educación pedagógica. la organización de las ceremonias cristianas oficiadas por el tes de iniciar la procesión. También, está encargado de or-
En el año 1980 las hermanas de esta congregación obispo de turno y las procesiones en las calles del pueblo; ganizar el protocolo de la Casa de los Diablos de Yare.
siendo fieles a las raíces de la fundación cuyo objetivo era homenajean con fuegos artificiales al santo protector, visi-
atender a la clase campesina y a las opciones de los Capí- tan a los enfermos y le piden al padre que les comulgue y
tulos Generales y Provinciales, optan por enfocar su labor rece una oración; además, hacen jornadas de catequesis en
hacia los desposeídos y empobrecidos. Hecho con el cual el pueblo y sus alrededores y desarrollan actividades con jó- Margot Robles García, cultora
se da a conocer el colegio que lo lleva a abrir sus puertas venes como retiros espirituales, atienden a los turistas du-
a los niños con menos posibilidades de estudio. Entre las rante las celebraciones de Corpus Christi y el Día del Patrón, |MUNICIPIO| Tomás Lander
anécdotas, las Hermanas hacen referencia a los cambios hacen un nacimiento viviente y obsequian juguetes a niños |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
que la congregación se planteó para el colegio, ya que la en Navidad. |DIRECCIÓN| Sector Santa Bárbara
propuesta no fue aceptada en su totalidad por algunos de Algunas de estas cofradías son Las legionarias de
los sectores de la comunidad. María, La Virgen de Coromoto, Grupo de Catequesis y
Esta institución tiene cincuenta y dos años haciendo Equipo Pastoral Juvenil Las Joyas de Cristo.
camino en esta hermosa ciudad —entre luces y sombras—
entregadas con entusiasmo y alegría al servicio de la comu-
nidad. Luchando por una educación de calidad que lleve a
la formación integral de las personas para que en un futu- Ana Hernández
ro sean ciudadanos críticos, analíticos y aptos para vivir en Hijo de Justo Aponte y Juanita Díaz, nace en Yare el 26 de
esta población. Por eso sus puertas están abiertas a familias |MUNICIPIO| Simón Bolívar marzo de 1919. Artista autodidacta, destacado en el toque
de escasos recursos. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco del arpa, instrumento que ejecuta desde sus catorce años
de Yare de edad. Actualmente le recita décimas a los niños y toca,
|DIRECCIÓN| Final calle Ribas, nº 87 con maracas, arpa y un acompañante, el joropo mirandino.

Pedro José Quiroga Delgado, pintor Hija de Jesús Hernández y Provi-


dencia Guama, nació en la pa-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar rroquia San Juan el 7 de agosto Francisco José Navarro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare de 1950. De sus cincuenta y seis
|DIRECCIÓN| Calle Los Guayabitos, nº 45 años, lleva quince viviendo en |MUNICIPIO| Simón Bolívar
Yare. Es promesera en las fiestas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Nace en San Casimiro el 30 de junio de 1932. La pintura de los Diablos Danzantes de San |DIRECCIÓN| Final de la calle Ribas, nº 87
ha sido la pasión de su vida y se ha dedicado a desarrollar Francisco de Yare desde hace
esta habilidad durante muchos años. Realizó estudios en la siete años y actualmente es auxiliar de la Secretaría de la Nativo de este municipio, Francisco Navarro es el actual se-
Escuela de Arte de Santa Lucía en 1973, donde aprendió casa de los Diablos. Se desempeña en muchas actividades cretario de la Junta Directiva de la Casa de los Diablos.
diferentes técnicas, como óleo sobre tela, acuarela, pastel, religiosas durante la Semana Santa, colabora con la orga- Aunque se le asignó el cargo de arreador, tuvo que ceder-
carboncillo y lápiz. nización de la procesión de Jesús en el huerto, hace el pro- lo porque ya tenía un puesto en la Casa de los Diablos.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Nació en el año 1927. Aproximadamente desde el año y la parte superior del santísimo. Se distingue el río Tuy y el En 1988 recibió el premio Día de la Mujer, otorga-
1969 se dedica a componer décimas en honor a la Cruz de rostro del Libertador, así como una hoja de añil, cacao y do por el Concejo Municipal de Yare; en 1991 y 1992 la
Mayo, de la cual es devota. Margot Robles García alterna una cinta dorada con la inscripción 1995. Destacan el co- Alcaldía del municipio le entregó la Orden Ana Graciela
su labor como decimista con la promoción cultural y la or- lor azul en representación de los ríos y el cielo de Yare, Francia, en su segunda y primera clase, respectivamente.
ganización de festividades religiosas. Entre éstas destaca la mientras el verde y el rojo hacen alusión a la paz, la pros-
fiesta que realiza todos los 29 de mayo en honor de todos peridad y folklore del lugar, respectivamente.
los santos y por la paz y la unión de las personas. En ella se
reúnen varias familias y preparan comidas para ser compar- Carmen Luisa Alzuru
tidas por todos los asistentes, se realizan rezos, toques de de Piñate, docente
tambor y de fulía y se recitan las décimas compuestas espe- Jackson José Vera,
cialmente para la ocasión. músico |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
|MUNICIPIO| Tomás Lander de Yare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare |DIRECCIÓN| Calle Los Guayabitos, nº45
María Cristina Clemente, del Tuy
la Diabla de Yare, cultora Nativa de Yare e hija única de
Nació el 22 de abril de 1962. Es Leandro Alzuru y Luisa Gonzá-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar militar retirado y músico egresa- lez, nace el 21 de abril de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio de Yare do del conservatorio Simón Bolí- 1915. Fundó, hace más de se-
|DIRECCIÓN| Sector Parcelamiento, calle principal con calle Los Mollejones var de Caracas. Jackson José Ve- tenta años, las escuelas San
ra se ha desempeñado como Antonio de Padua y Bozua, e
músico de bandas militares y de impartió clases en Santa Lucía
orquestas clásicas y populares — y Santa Rita por más de cua-
entre estas últimas se pueden renta años. Entre sus cualida-
mencionar la Billo´s Caracas des artísticas se destacaba por su voz de soprano, su habi-
Lino José Castillo Rulfo, cultor Boys, la orquesta de Charlie Fro- lidad para tocar el órgano y por sus dotes musicales que
meta, Salsa Mayor, Eddy Fran- sobresalían en los diferentes actos religiosos. También fun-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar chesqui, Viva Venezuela, Junior gió como promotora cultural y social. Rosario García de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Venezuela y Dimensión Latina—. Sanoja, también docente, fundó una institución educativa
|DIRECCIÓN| Final calle Santa Eduvigis, al lado del liceo Nicolás Briceño Jackson José Vera también se ha dedicado a la do- en honor a su nombre.
cencia, dictando clases de tambor y ensamble de metales,
Nativo de San Francisco de Yare e hijo de Lino Castillo Her- bombardino y tuba.
nández y Josefina Ruffo, este artista nació el 20 de diciem-
bre de 1947. Compositor y cantante, ejecuta varios instru- Vidala Herrera, cultora
mentos como el cuatro, la guitarra, el arpa y la bandola,
entre otros. Dirigió grupos infantiles de música folklórica y Rosina García de Sanoja |MUNICIPIO| Simón Bolívar
llanera entre 1968 y 1970. Como promotor cultural ha sa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
bido difundir la música tradicional en el municipio y en las |MUNICIPIO| Simón Bolívar |DIRECCIÓN| Sector El Paují, calle Santa Cecilia
regiones cercanas. Ha organizado, dirigido y diseñado los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
carnavales de Yare y participado en diversas actividades re- |DIRECCIÓN| Calle Guayabito, nº 26 Nativa de Santa Lucía e hija de Saturnino Herrera y Carmen
ligiosas. Entre los reconocimientos otorgados por su aporte Lorenza Sanabria, nace el 28 de abril de 1944. De los cua-
musical destacan la Orden Simón Bolívar, 1990; Orden Nativa de Yare e hija de Jesús renta años que lleva viviendo
San Francisco de Paula, 1991; y la Orden Santa Cecilia, Rodríguez y Evarista García, na- en el municipio, quince los ha
1996; entre otros. Por su participación en los carnavales, ce el 12 de marzo de 1956. Re- dedicado a promover y dirigir
destaca el premio de Mejor Carroza, concedido en 1992, alizó estudios de primaria en la la festividad de Santa Cecilia,
1993, 1996 y 1999. Actualmente es Secretario de Finanzas escuela Chacao de Yare y de se- así como de organizar la cele-
de los carnavales de Yare. cundaria en el liceo Pérez Bonal- bración del Día del Músico en
de en Ocumare del Tuy. Inició su Yare. Ejerce un papel importan-
formación universitaria en el Ins- te en la realización de las fies-
tituto de Formación Comercial y tas religiosas y folklóricas que
Es considerada personaje ejemplar del municipio por ser la Bandera de San Francisco de Yare Técnica Rosalía en Charallave, se efectúan en el municipio.
primera mujer que asume el cargo de vicepresidenta en la donde se graduó de docente a Por su labor artística y
Cofradía de los Diablos de Yare. Nace el 7 de julio de 1945, |MUNICIPIO| Simón Bolívar nivel preescolar, incursionando religiosa le han otorgado di-
hija de Pastor Clemente y Teodula Amaricua. Es promesera |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco en el mundo laboral como pro- versas premiaciones, entre
desde hace cuarenta y tres años y se juramentó en 1968. de Yare fesora de danza. ellas la Orden San Francisco
Además de realizar, por más de treinta y cinco En este momento promue- de Paula en su segunda y ter-
años, diversas labores sociales y culturales, ha fungido de La bandera tiene tres colores, ve el grupo Gaitas de Yare, lide- cera clase, 2003 y 1998, res-
secretaria en el Concejo Municipal de Yare y actualmente es azul, verde y rojo, dos podios ra los Carnavales Turísticos y di- pectivamente, y la Orden San-
presidenta de la Sociedad de la Virgen de la Candelaria y con dos diablos, uno blanco y rige la Unidad Educativa Básica Carmen Luisa Alzuru de Pi- ta Cecilia en el 2001.
de las Fiestas Patronales de Yare. otro sambo, que significa la ñate, que fundó en 1984, institución que debe su nombre a
Además, es organizadora de las Ferias de los Dulces unión de las razas. También fi- una de las docentes más antiguas del municipio. En este co-
Criollos, como el gofio, pan de horno y la dulcena criolla. gura en ella la iglesia parroquial legio se imparte educación preescolar y básica.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Dora Díaz de Barreto, Pedro José Herrera, músico


cultora
|MUNICIPIO| Simón Bolívar
|MUNICIPIO| Simón Bolívar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco |DIRECCIÓN| Calle Bolívar
de Yare
Nació por la unión de Luis Francisco Zamora y Felipa Herre-
Nace el 10 de febrero de ra, el 16 de septiembre de 1935. Comenzó como intérprete
1932. Ejerció la docencia en musical a los dieciocho años de edad. Tiene una larga tra-
esta localidad y en Ocumare yectoria artística, destacándose en la ejecución de instru-
del Tuy por treinta y tres años. mentos de cuerda y percusión. En la comunidad es conoci-
Aunque ha realizado varias es- do como el hombre de la mano en el cuatro. Ha compues-
pecializaciones en docencia, to varias canciones, obteniendo reconocimientos por su
desde muy joven se dedica a la labor artística, entre estos tiene el reconocimiento Orden San
pintura, actividad en la cual se Francisco y la bendición papal.
ha destacado en el tema paisa- Ejerció como secretario de la Sociedad de los Dia-
jístico; figurativo y de edificaciones relacionadas con el es- blos Danzantes de Yare, ascendiendo en el año 1964 al car-
tilo desarrollado en el período colonial. En el desarrollo de go de presidente, el cual desempeñó por veintinueve años,
sus obras utiliza técnicas mixtas y entre los materiales están manifestando siempre la intención de mantener el Orden de Oriana Isabel Valero Gonzalez, bailarina
el óleo, la tela, grafito y creyón. En los años ochenta ganó la Cofradía de los Diablos Danzantes de Yare, tradición que
el segundo lugar con el cuadro Las ruinas de Sucuta, cuyo hereda de su padre. |MUNICIPIO| Tomás Lander
motivo era el natalicio de Rómulo Gallegos. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Aunque fundó y dirigió la Casa de la Cultura du-
rante veinticuatro años y ha escrito poesías y prosas, Dora Nació el 12 de junio de 1977. Se ha destacado como inte-
disfruta mucho los deportes, como el béisbol. Por esa ra- Manuel Portero, artesano grante de la agrupación de danzas folklóricas de la División
zón es miembro de la Sociedad Bolivariana del municipio de Cultura de la Zona Educativa del Estado Miranda. Ade-
Simón Bolívar. canta y recita fulías en los velorios de la Cruz de Mayo e |MUNICIPIO| Simón Bolívar más ha sido facilitadora del taller de danzas tradicionales
Es reconocida por ser una de las primeras personas imparte clases de dibujo. Entre otras tareas ejerció el car- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Escuela-Comunidad, instructora de danzas del grupo infan-
en luchar por los valores culturales de Yare. go de presidente de la Junta de Vecinos. Se destaca por su til y juvenil y del Taller de Danzas Rafael Rivero, el cual es
participación en las diversas actividades culturales que se patrimonio cultural del municipio Tomás Lander. Su expe-
celebran en la comunidad de San Francisco de Yare, tales riencia y formación la han llevado a ser solista del cuerpo
como los carnavales turísticos. Construye carrozas que han de baile del Taller de Danzas Rafael Rivero. De igual forma
Juana Cecilia Velásquez, cultora sido merecedoras de diversos premios como el de la carro- ha realizado montajes coreográficos, programación, direc-
za más artística en 1995 y mejor fantasía en 1996. En la ción técnica y artística, diseño de vestuario y escenografía,
|MUNICIPIO| Tomás Lander capilla Nuestra Señora de Lourdes se conservan dos mura- entre otros. Ha participado en televisión y se ha dedicado a
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy les de su autoría. llevar la danza a distintos lugares de Venezuela. Actualmen-
te se dedica a la investigación y difusión de las danzas au-
Nació el 24 de junio de 1949, es promotora y luchadora tóctonas venezolanas.
social por excelencia, entre sus múltiples actividades se
cuenta la de ser fundadora de instituciones educativas co- América Castillo,
mo el liceo nocturno Santa Bárbara y la escuela Luis Vicen- promotora social
te Doches. Juana Cecilia Velásquez también fue colabora- Johanino Gómez, cultor
dora de la Técnica Agropecuaria Piñate, promotora y fun- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
dadora del estadio Santa Bárbara y de grupos de danza y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Antonio |MUNICIPIO| Simón Bolívar
de rescate de las tradiciones autóctonas de Venezuela. de Yare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco
|DIRECCION| Calle principal de de Yare
San Antonio, callejón Los Compadres, |DIRECCIÓN| Calle Santa Cecilia, sector
nº 124 El Paují, casa sin número
Benedicto del Valle Brazón Rodríguez, cultor
Aunque es oriunda del estado Aunque este joven nació en
|MUNICIPIO| Simón Bolívar Guárico, tiene veinte años vivien- Caracas el 29 de diciembre de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare do en Yare. Hija de Félix Castillo 1985, ha vivido en Yare desde
|DIRECCION| Calle Bolívar, nº 42 y Carmen de Castillo, esta lucha- su niñez. Arreador y promesero
dora y activista social ha des- desde pequeño, pasa su infan-
Aunque nació en el estado Monagas, el 21 de marzo de arrollado diversas actividades so- Nació en septiembre de 1865 y falleció el 30 de agosto de cia haciendo máscaras de los
1951. Lleva veintisiete años viviendo en San Francisco de cioculturales desde hace aproxi- 1951. Se destacó por ser uno de los primeros artesanos en Diablos del Yare y trabajando
Yare. Hijo de Francisco Brazón y Juana Evangelista, este ar- madamente doce años como la práctica de elaborar las máscaras de los Diablos Dan- en la elaboración de carrozas para el Carnaval de Yare.
tista estudió arte en la escuela Elsi Palacios de Maturín y danza, teatro, juegos deportivos zantes de Yare. Fue Capataz en la Cofradía del Santísimo y Se ha destacado en el municipio por haber creado
profundizó sus conocimientos en esta disciplina en la escue- y recreativos, destacándose como una de las principales or- logró que esta manifestación cultural venezolana se cono- la bandera de San Francisco de Yare. Se inspiró en el fol-
la de artes plásticas Cristóbal Rojas de Caracas. ganizadoras de actividades para los niños del sector. ciera en el exterior en la década de los 40 del siglo XX. klore y las tradiciones del lugar para crearla. Estuvo inscrito
Es escultor, pintor, músico y promotor social; toca en el concurso de elaboración de la Bandera de Yare en el
el cuatro, las maracas, la flauta y el cencerro. También año 1995.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
4
LA
TRADICIÓN
ORAL

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
municipal establecerá las medidas necesarias para la curativas o culinarias.
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

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LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Toponimia de Ocumare del Tuy Yare. Otras versiones señalan, en cambio, que el nombre es do en su condición de miembro de la Junta Superior. Tomás
producto de la voz de origen indígena cumanagota Yare que Lander señaló la irresponsabilidad de un contratista que no
|MUNICIPIO| Tomás Lander significa etimológicamente: nombre que se le da al jugo ex- cumplió con la construcción de los caminos hacia los Valles
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy traído de la yuca rallada para hacer el casabe, según lo re- del Tuy, deteriorando el progreso hacia la zona. Fue el pri-
portado por Lisandro Alvarado, mero en hacer notar el carácter corrupto de esta empresa.
Los primeros habitantes de Ocumare fueron miembros de la Tras su muerte, Tomás Lander fue embalsamado,
etnia quiriquire, quienes valientemente se resistieron a la con- aparentemente por el famoso doctor Knoch. Su cuerpo fue
quista y colonización española. Los quiriquires adquirieron trasladado a su despacho, donde se mantuvo en su escritorio
grandes conocimientos que les permitieron desarrollar cultivos por varios años por expreso deseo de él mismo. En 1884 el
de maíz y vivir de la caza de diferentes especies animales de cuerpo de Tomás Lander fue llevado al Panteón Nacional.
la región. A medida que crecieron como comunidad, se fue-
ron organizando en pequeños pueblos dirigidos por caciques
y chamanes que servían de guías espirituales.
Etimológicamente la palabra Ocumare proviene del Reseña de personajes célebres
vocablo caribe okum, que significa ocumo, y el participio are del Municipio Simón Bolívar
que significa río. Según Gilberto Antolinez, Ocumare es un tér-
mino generalizado que usaban los grupos étnicos en Venezue- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
la —caribes y arahuacos— para designar al ocumo. Por otra |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
parte Arístides Rojas sostiene que Ocumare proviene de la voz
caribe cumari, que es una especie de planta textil espinosa que
usaban los indígenas para fabricar hamacas o chinchorros. El
vocablo Tuy es castellano y existe en la provincia de Ponteve-
dra en España. Al parecer es una vieja región de esa zona, de
suelo montañoso, desigual y fértil. En todo caso, el nombre de
la región Tuy es el mismo del río principal, que nace en las
montañas de la Colonia Tovar, en el estado Aragua.

Toponimia del Municipio Tomás Lander

|MUNICIPIO| Tomás Lander

En la historia de San Francisco de Yare han participado va-


rias personalidades que jugaron papeles decisivos en el pe-
riodo independentista de Venezuela. Entre los que desta-
can: el Libertador Simón Bolívar, quién además de que fue
dueño de varias haciendas y hectáreas en la localidad tam-
bién ejerció el cargo de teniente de Justicia Mayor de Yare
San Francisco de Paula en 1808. Desde entonces la comunidad identifica su nom-
bre como homónimo del municipio e inclusive la última vi-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar vienda que se conoce fue de su propiedad, es ahora el Mu-
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare Toponimia San Francisco de Yare seo Casa Bolívar, sede actual de la Casa de Cultura de San
El nombre del municipio honra la memoria del periodista y Francisco de Yare.
Nació en la región de Paula en Calabria, zona de la Italia |MUNICIPIO| Simón Bolívar político Tomás Lander (1787-1845), propagador del pensa- También es el caso de Nicolás Díaz. Este persona-
meridional, en el año 1416, falleciendo el 2 de abril de |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare miento liberal venezolano. Lander era un próspero vecino de je, oriundo de Yare, fue un sacerdote de la localidad pero,
1507 en Francia. Desde los trece años de edad formaba Ocumare del Tuy, atrevido político y asiduo redactor de uno tal vez la importancia que se le confiere es por el hecho de
parte de la orden de los franciscanos. Se considera un El nombre de este lugar ha sido producto de varias referen- de los periódicos más populares del siglo XIX, El Venezolano, que fue rector de la Universidad Central de Venezuela, en
ejemplo por su dedicación al trabajo. Su propósito era ayu- cias. Una de ellas puede orientarse en torno al patrón San el cual funcionaba como importante tribuna para la denun- el año 1829, durante tres años consecutivos.
dar a sus semejantes. Predicó la fe de Cristo. Fue canoniza- Francisco puesto que, según las referencias, el obispo Maria- cia en el pueblo. Y Tomás Lander quien fue un intelectual de ideas li-
do en el año 1519, a los doce años de su muerte. no Martí visitó a la población en 1783 y al quedar complaci- En parte el hecho de que el municipio tomara el beradoras. Vivió en Yare, en el sector Piñango. Su gestión
San Francisco de Paula fundó la Congregación de do con la ornamentación de la pequeña iglesia manifestó nombre de este destacado intelectual se debió a la honradez se ubica entre 1813 hasta el 1845. Sus acciones marcan
los Hermanos Mínimos o Ermitaños, llamados de esa forma que quienes habitaban el lugar constituían un pueblo "juicio- que caracterizó en vida a Tomás Lander. Ejemplo de ello es una época histórica importante. Ocupó el cargo de secre-
debido a la corta edad de sus integrantes. so y sin vicios", razón por la cual lo nombra San Francisco de la denuncia que en 1838 hizo ante el gobernador del esta- tario del Libertador Simón Bolívar.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

de San Diego de Alcalá escrito por Juan Alberto Paz. Un Petronila Morillo, Arepa de chicharrón
fragmento de este poema es el siguiente: ánima del Hornito
|MUNICIPIO| Ambos municipios
En el año mil trescientos |MUNICIPIO| Tomás Lander
noventa y nueva hasta acá |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Esta variación de la arepa se
nació San Diego de Alcalá prepara con harina de chicha-
según cuenta el documento, rrón mezclada con harina de
nació empinado en el tiempo, maíz, agua y sal. Una vez pre-
en España entre Sevilla parada la masa se le agregan
provincia que tanto brilla trozos de chicharrón mezclán-
en la escala del famoso dolo bien hasta lograr una
aquí empezó este piadoso mezcla homogénea. Cuando
su vida altruista y sencilla. ya está la mezcla se toman por-
ciones individuales, se les da
La historia lleva hasta allí forma a las arepas con la ma-
su nombre por su bondad no y se fríen en aceite caliente.
porque nació en Alcalá
cerca de España, Madrid.
Por lo tanto en buena lid
fue creciendo en Jesucristo Teodora Josefina Pacheco
mientras el mundo previsto
halló en la talla del hombre |MUNICIPIO| Tomás Lander
el Santo de más renombre |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
que en España se haya visto.

(...)

Salva patrón a tu gente


del hipócrita alcahuete
sálvanos de otro Rossete
o de cualquier inclemente.
Que más nunca esta simiente
sea escenario de maldades
que brille el sol en Marare
San Diego de Alcalá, patrono de Ocumare del Tuy para todos en al tierra
de la peste y de la guerra
|MUNICIPIO| Tomás Lander salva San Diego a Ocumare.
|DIRECCIÓN| Ocumare del Tuy

El nombre de este santo significa hidalguía, caridad y amor. Petronila Morillo era una acau-
San Diego de Alcalá fue un humilde agricultor y artesano Petra Ángela Arteaga, dalada mujer del sector Los
nacido en San Nicolás del Puerto de la Jacarandosa, Sevi- dulcera Hornitos que murió de un ata-
lla, y falleció en los claustros recoletos de Alcalá de Hena- que al corazón. Era muy queri-
res, ciudad de la cual toma el nombre. Se dice que San Die- |MUNICIPIO| Simón Bolívar da por sus actos de buena fe y
go de Alcalá ha realizado infinidad de milagros, entre los |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco la ayuda que brindaba al próji-
que destaca la salvación de un niño que se encontraba es- de Yare mo. Las personas de Ocumare
condido dentro de un horno, el cual su madre encendió sin |DIRECCIÓN| Calle Bolívar le atribuyen milagros como cu-
saber que se encontraba allí. La imagen de este santo llegó raciones y la ayuda para obte-
a tierra ocumareña el 13 de noviembre de 1625, siendo en- Nació en el año 1913. A los 92 ner vivienda. Esta ánima tiene
tronizado como patrón de la poblción. Al mismo tiempo, se años es reconocida como una de sus fieles seguidores y creyentes
le dio a la parroquia el nombre de San Diego de Alcalá de las creadoras del dulce denomi- en toda la región.
la Sabana de Ocumare del Tuy. nado gofio, el cual sigue prepa- En la carretera que condu-
En honor a San Diego de Alcalá se celebran las rando como tradición, junto a ce a Quiripital, sector El Hornito,
fiestas patronales que llevan su nombre. El día 13 de no- sus hijas quienes la ayudan a se ha construido una capilla dedi-
viembre se oficia solemnemente la santa misa en el templo elaborarlo en su casa. cada a esta ánima. La capilla —
parroquial en su honor. Por las noches la banda municipal La señora Petra y su fa- pequeño inmueble con paredes Nació en Caracas y se trasladó a la región de Ocumare
tocaba la retreta en la plaza Bolívar y se lanzaban al aire milia tienden a cortejar a los de bloques, techo a dos aguas de donde ha pasado gran parte de su vida. Goza del agrado
globos multicolores elaborados por Guillermo Gamez. miembros de la cofradía de los placa de concreto y puerta princi- y del reconocimiento del sector por ser la persona que se
En el año 1727 se nombra como el nuevo patrono Diablos con su famoso carato y pal conformada por una reja— encarga de cuidar, limpiar y mantener en buen estado la ca-
de la comunidad de San Francisco de Yare. quinchoncho. está construida en el sitio donde ella murió y es uno de los pilla Jesús, María y José.
Ejemplo de la fe y devoción que en Ocumare del principales lugares de fe y oración en la zona.
Tuy sienten por este santo, lo constituye el poema en honor
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Majarete Sin embargo, son varias las versiones sobre cuándo del camposanto todos los días a la una de la tarde para tras- En el año 1574 se hizo un nuevo intento por parte de
y cómo comenzó la tradición de los Diablos. Una de ellas ladarse hasta la de arriba y asustar a todos quienes encuen- los españoles de entrar a la ciudad, ya que por aproximada-
|MUNICIPIO| Ambos municipios dice que en 1740 fue el año en el que por primera vez dan- tre por su paso. mente ocho años los quiriquires habían puesto fuerte resisten-
zan los Diablos. Era una época de sequía. Los negros des- cia, impidiendo así la entrada total de los españoles a estas
Para la realización de este esperados porque no podían trabajar la agricultura, le pi- tierras. El teniente Francisco Calderón fue el encargado de
postre se necesita principal- dieron a Dios que lloviera para no perder su cosecha. esta nueva incursión, pues el inicial cabecilla de las tropas,
mente coco, papelón, harina En ese mismo año llovió torrencialmente y como Historia de la fundación de la parroquia Francisco Infante, había enfermado gravemente y aún se re-
de maíz y una astilla de cane- forma de agradecimiento al Santo Padre los negros ofrecie- Ocumare del Tuy cuperaba. Aprovechándose de la enemistad que había surgi-
la. En primer lugar se ralla el ron vestirse de diablos, cubriéndose la cara con máscaras do entre las etnias teques y quiriquires, los españoles usan las
coco, luego se presiona sobre diabólicas y trajes pintados. |MUNICIPIO| Tomás Lander fuerzas de los teques para hacerlos parte de sus tropas y así
en un liencillo para sacarle la Otra de las interpretaciones sobre el origen de esta |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy lograr un mayor apoyo a la hora de ingresar a la región, co-
leche a la que luego se le manifestación señala que son reminiscencias de costumbres nociendo estos mejor que cualquiera la ubicación de las zo-
agrega la harina de maíz. Se españolas nacidas en la época medieval. En las cuales el ri- Ocumare del Tuy está situada al sur del estado Miranda y for- nas de protección y las estrategias que usaban. Por las dificul-
coloca al fuego lento, añadiéndole el papelón rallado y la to de los Diablos Danzantes como tal representa la rendi- ma parte de la depresión casi cerrada de los Valles del Tuy. tades que se le presentaron a Calderón para conquistar a los
canela, removiendo constantemente con una paleta de ción ante Dios Todopoderoso de Luzbel, quien según los Emplazada a poco más de 200 m de altitud en la ribera del quiriquires, se propuso un plan de fundar un centro poblado
madera para que no se pegue. Cuando esté listo se sirve textos bíblicos, siendo lugarteniente del Supremo en las río Tuy, se encuentra intercomunicada por red vial con las ciu- en la sabana que los pobladores llamaban de Ocumare. Su
en varios platos pequeños y se le espolvorea canela. huestes celestiales pretendió quitarle el máximo poder a és- dades del Tuy, ejerciendo influencia sobre Santa Lucía, Santa aspiración era que esta población sirviera como punto de
te, alzándose con algunas de las legiones que estaban a su Teresa, San Francisco de Yare, Cúa y Charallave. partida de nuevas incursiones conquistadoras.
mando. En virtud de que la rebelión no prosperó, Luzbel se Fue fundada por los españoles el 5 de diciembre de En el año 1808, las autoridades coloniales españo-
presentó ante Dios vencido de rodillas pidiéndole que lo 1597. Sus primeros habitantes fueron los indígenas quiriqui- las descubrieron una conspiración de mantuanos caraqueños
Origen de los Diablos Danzantes de Yare perdonara junto con todos sus seguidores. res, bajo el mando del cacique Acuareyame, quien compar- en la zona, dando comienzo a lo que sería la independencia
tió el liderazgo con Gugoema Apacuane y Yerecuare. La pa- del dominio español. El pardo Lino Gallardo, nacido en Ocu-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar rroquialidad de Ocumare del Tuy fue firmada por el obispo mare, músico brillante de esos tiempos, animó el hecho his-
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare don Diego de Baños y Sotomayor el 7 de febrero de 1693, tórico con sus composiciones y gran convicción venezolanis-
Arroz con coco con el nombre de San Diego de Alcalá de la Sabana de Ocu- ta. El 27 de abril de 1904 Ocumare del Tuy fue decretada ca-
mare del Tuy. Allí se emprendió de inmediato la construcción pital del estado Miranda, posición que ostenta hasta el 14 de
|MUNICIPIO| Ambos municipios del templo parroquial en honor de San Diego de Alcalá, cul- enero de 1927, cuando dicha capital es trasladada a la ciu-
minado a principios del siglo XVIII. dad de Los Teques.
Se toman los cocos, se parten
para sacarles el agua y se colo-
ca en un pocillo aparte. Luego
se ralla y se le vierte agua tibia,
de esta forma se obtiene la leche
de coco, se lleva a fuego lento
en un caldero hondo, de mane-
ra que quede espacio para in-
cluir el arroz. Para endulzar se
agrega papelón al gusto en el
mismo recipiente donde se coci-
na el coco y el arroz. Una vez
que el arroz esté blando se reti-
ra del fuego, se espolvorea con
canela y se sirve. Es un postre
muy sabroso y suele prepararse
en la época de Semana Santa.

El fantasma del feto


en el cementerio

|MUNICIPIO| Simón Bolívar


Se cuenta que hace más de 400 años existió en el pueblo |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco
un sacerdote que no contaba con la ayuda suficiente pa- de Yare
ra realizar la procesión del día de Corpus Christi, en vista
de la situación, expresó: “Si no hay creyentes para sacar Cuentan los lugareños que un día
al Santísimo, que vengan los diablos entonces”. un feto fue abandonado en una
Acto seguido, el cielo comenzó a tronar y a cente- de las dos puertas del cementerio
llear, desatando una fuerte tormenta, emergieron entonces municipal de la ciudad. Desde
en el frente de la iglesia decenas de diablos que entraron entonces, el alma del feto está en
en el templo para oficiar la misa, momento este que marcó pena; se dice que este duende fe-
la presencia de los diablos a las puertas de la iglesia. to irrumpe por la puerta de abajo
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Historia de la sublevación de los esclavos la región tuyera, se sustituyeron muchas haciendas de ca-
de San Francisco de Yare cao y añil al tiempo que se incorporaron tierras vírgenes
para crear en ellas nuevos caseríos. Gran parte de estos
|MUNICIPIO| Simón Bolívar pueblos se formaron hacia las tierras altas de la serranía
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare interior en dirección de Cúcuta arriba. Uno de estos pue-
blos es La Democracia, fundado en 1875 bajo el nombre
Cuenta la historia que antiguamente los esclavos de Yare de Colonia Guzmán Blanco, quien para ese momento era
eran maltratados por sus amos. Debido a que no tenían el presidente de Venezuela.
manera de protestar, el día que le otorgaron su libertad, de- Se dice que los límites del pueblo se deben a una
cidieron manifestarles a sus patronos el desagrado ante su antigua maldición que cayó sobre éste. Los vecinos cuentan
humillación. Se reunieron para disfrazarse con máscaras, que cuando el pueblo de Guasita, estado Aragua, fue ata-
cubriendo completamente sus caras para que ellos no los cado por la peste, pasó por el lugar un arriero llamado
pudieran reconocer. Carlos Zaa, quién llevaba las campanas de este pueblo pa-
ra La Democracia y las vendió por tres lochas. Para ese mo-
mento en el pueblo habitaba un cura que tenía una cocine-
ra, quien tenía amores secretos con un maestro del lugar. Al
Historia de la fundación del pueblo quedar embarazada le echaron la culpa al cura y éste, al
La Democracia verse involucrado en el chisme del pueblo, maldijo las cam-
panas y dijo que el pueblo se acabaría hasta donde llega-
|MUNICIPIO| Tomás Lander ra el sonar de las mismas.
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| La Democracia En cuanto al origen del nombre del pueblo, re-
cuerda el triunfo obtenido a partir del 23 de enero de
En torno a la fundación de la parroquia La Democracia 1958, cuando se instauró en el país la forma democráti-
existe una historia la cual sostiene que al momento en ca de gobierno tras la larga dictadura del general Mar-
La leyenda del redoblante de los que se comenzó a cultivar el café y se expandió por toda cos Pérez Jiménez. Buñuelos de yuca
Diablos Danzantes de Corpus Christi
de San Francisco de Yare |MUNICIPIO| Ambos municipios

|MUNICIPIO| Simón Bolívar Se pelan las yucas y se les retira las venas, luego se lavan
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare muy bien, se pone a cocinar con una cucharada de sal has-
ta que esté blanda, se retira del fuego, se escurre y se mue-
La leyenda cuenta de un grupo de diablos que sin permiso le. A esta masa se endulza con un poco de azúcar, se le
de la cofradía se fueron a Caracas a bailar y a tocar. Des- agrega huevo, de polvo de hornear y harina de trigo. Se
pués de haber disfrutado, decidieron regresar al pueblo en mezcla todo muy bien hasta obtener una masa suave, des-
medio de la noche, quedándose en una casa en las afue- pués se hacen las bolitas y se fríen en aceite bien caliente,
ras del pueblo. Cuando se fueron a dormir no pudieron a fuego lento. Aparte se prepara un melado de papelón de
conciliar el sueño pues sentían el toque del redoblante al- regular consistencia y una vez listos los buñuelos se bañan
rededor de la casa. Luego de haber vivido este misterio es- con este melado. Este plato se ha consumido durante mu-
tos diablos prometieron nunca más salir fuera de Yare sin chos años en estas regiones.
permiso de la cofradía.

Expresiones locales del


Torrejas Municipio Simón Bolívar

|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para preparar las torrejas se co-
loca harina de trigo en una ta- En todo el municipio existen diferentes expresiones colo-
bla, se le agrega polvo de hor- quiales arraigadas, reconocidas y ampliamente empleadas
near, un punto de sal y se mez- en las conversaciones habituales de sus habitantes. Son re-
cla todo muy bien. Luego se le franes, modismos y expresiones tales como: puntá e' cabe-
pone huevo, a estos ingredien- za, que significa literalmente puntada de cabeza, se emplea
tes se le va agregando leche habitualmente para referirse a un dolor de cabeza muy fuer-
poco a poco hasta lograr una te. Entre los refranes uno de los más característicos es el si-
masa suave. Se amasa bien y guiente: ese muerto no es de Yare porque lo llevan bailao;
se deja reposar un rato. Des- expresión común entre los pobladores de Yare para referir-
pués se van tomando pedazos se a alguien que no es oriundo de la población. La frase re-
de masa y se extienden de mo- mite a la tradición de bailar los muertos que es común en
do que queden lo más delgada posible, formando una es- Tocorón, Soledad y Piñango, pero que no es propia se San
pecia de tortilla, logrado esto se van colocando en aceite Francisco de Yare.
bien caliente. Al sacarlas se espolvorean con azúcar.
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LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Felipe Infante, rezandero El procedimiento es muy sencillo, las hojas se su- Cachapa de budare
mergen en agua para que se ablanden, posteriormente se
|MUNICIPIO| Simón Bolívar amasa la harina y se une con cualquiera de los ingredien- |MUNICIPIO| Ambos municipios
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare tes antes mencionados. Luego se hacen unas bolas de ma-
|DIRECCIÓN| Barrio El Paují, calle Santa Cecilia sa que serán cubiertas con las hojas, se amarran por la El modo de preparación consis-
|PARROQUIA| San Francisco de Yare parte superior y se colocan en una olla con agua hirvien- te en pelar el jojoto tierno, des-
do. Se dejan cocinar entre veinte y veinticinco minutos, de- granarlo y molerlo. Luego se le
pendiendo del tamaño de las mismas. Se pueden comer agrega el azúcar, un punto de
frías o calientes. sal y se mezcla bien. Se debe
calentar el budare o la plancha
previamente. Una vez caliente y
engrasada, se vierten porciones
Leyenda de la loca de la iglesia de la mezcla y se extiende de
forma circular hasta que quede
|MUNICIPIO| Tomás Lander una masa ligeramente gruesa.
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Cuando la cachapa tenga hue-
Leyenda de la curva del infiernito quitos, se voltea para que se
cocine por el otro lado y en cin-
|MUNICIPIO| Tomás Lander co minutos aproximadamente
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy estará lista.
Este plato se come generalmente con queso de
Según la leyenda, en la curva del Infiernito, sector La Vera- mano, jamón, pernil u otro acompañante tradicional de
niega, un vehículo que trasladaba a una novia que iba re- la región.
trazada para su boda, choca en esta curva muriendo instan- Nació en Ocumare del Tuy el 26 de marzo de 1966. Es re-
táneamente, quedando su alma en pena para siempre. zandero por vocación desde los catorce años. Domina la
Algunos hombres que han sido infieles a sus muje- técnica de ensalmar huesos dislocados o rotos, curar el mal
res, cuentan que en la citada curva se ha visto a una mujer de ojo y hacer la postura de agua, para los que utiliza dos Anécdota de Francisco Rosete en
vestida de blanco y con los zapatos en la mano pidiéndole rosarios. Sus rituales los ha aplicado en sitios como el Valle Ocumare del Tuy
a los conductores que la lleven a algún destino, luego de del Tuy, Barlovento y Petare. Además, reza novenarios en los
que se ofrecían a llevarla y pasaban frente al club La Vera- velorios de los difuntos con oraciones, como el Padre Nues- |MUNICIPIO| Tomás Lander
niega, la mujer desaparecía sin dejar rastro. tro y el Credo, acompañado de una plegaria especial en ho- |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
nor a la Virgen de la Candelaria.
El 11 de febrero de 1814, año de la guerra a muerte, el
sanguinario militar realista Francisco Rosete, procedente de
Emilia Sanoja, cocinera los Llanos, comandó una turba de bandoleros que se lanzó
Hallaquitas de hoja sobre los Valles del Tuy, con la finalidad de flanquear y si-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar tiar a Caracas. Las tropas de Rosete cayeron sobre la inde-
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| |MUNICIPIO| Ambos municipios fensa ciudad de Ocumare del Tuy, destrozando a cuchillo la
San Francisco de Yare guarnición patriota y ensañándose brutalmente contra hom-
bres, mujeres y niños del pueblo. La carnicería desatada por
Nació el 5 de enero de 1946 este hombre dejó más de 300 muertos, de los cuales tres
en San Francisco de Yare don- fueron asesinados sobre los altares del templo parroquial y
de se crió junto a su familia. muchos otros fueron desmembrados, siendo clavadas sobre
Por ser una de las hijas mayo- estacas sus partes íntimas. A pesar de haber sido vencido el
res, tuvo que ayudar a su ma- 20 de febrero del mismo año por las tropas del general Jo-
má, Hortensia Sanoja, a traba- sé Félix Ribas, Francisco Rosete volvió a saquear a Ocuma-
jar en la elaboración de dulces re del Tuy el 6 de marzo de 1814.
criollos que luego vendían. El
tipo de comida variaba depen-
diendo de la época del año: en
Navidad cocinaban hallacas, Según la narración fue una mujer a la que dejaron planta- Creencias del Corpus Christi en Yare
durante las misas de aguinaldo da en el altar el día de su boda, pues su novio llamado Bi-
elaboraban dulces de lechosa y tico no asistió. Algunos dicen que se arrepintió, otros que |MUNICIPIO| Simón Bolívar
arepitas dulces y, el resto del año, preparaban pan de hor- no tuvo valor. Los asistentes a la boda cuentan que la mu- |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Todo el municipio
no, uno de los dulces típicos de Venezuela. jer lloraba y daba gritos, mientras se desgarraba la ropa.
Emilia perfeccionó la técnica de elaboración de es- Desde ese entonces quedó desequilibrada y caminó por las La celebración del Corpus Christi se ha convertido en una
te dulce criollo mientras ayudaba a su mamá. Juntas pila- calles de Ocumare y las carreteras aledañas. Lo más curio- tradición de gran significación en nuestro país. Su sentido
ban el maíz cariaco con el que preparaban la masa, le so es que aún en nuestros días la gente bromista le dice "Bi- religioso se ha convertido en una costumbre y motivo de ser
agregaban harina de maíz, papelón, manteca, aliños, ca- Estas hallaquitas utilizan hojas de maíz secas a la intempe- tico no te quiere" y ella se pone a llorar y a gritar. para los prometeros de los Diablos Danzantes de Corpus
nela y clavos de especias. Aunque su madre ya falleció, aún rie, harina precocida y maíz; en algunos casos se le puede Es una historia real, todavía se le ve caminar por las Christi de San Francisco de Yare.
mantiene esta tradición culinaria. colocar otro tipo de ingredientes como chicharrón molido, calles, aunque muchos ignoran su nombre. Ante la importancia que ha cumplido esta festividad
pimentón, ají y anís. en la comunidad de San Francisco de Yare se han genera-
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LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

do diversas anécdotas sobre la actividad de los promeseros Historia del antiguo Cuartel de Milicia previamente engrasado para que no se peguen. También se nidad en un día de lluvia, uno de sus pobladores iba por di-
y su ejecución como Diablos. pueden hacer al horno. Se suelen rellenar con diversas pre- cha cuesta y en la mitad del trayecto no sabía si continuar
Esta festividad está asociada con una serie de creen- |MUNICIPIO| Tomás Lander paraciones, desde queso hasta caraota. o retroceder, fue entonces cuando se encontró con una fi-
cias, la mayoría de ellas relacionadas con lo que podría pa- |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy gura de aspecto humano suspendida en el aire. El hombre
sarle a los promeseros de no cumplir con sus promesas. Uno víctima de la impresión y el terror, corrió cuesta abajo y
de los más conocido ejemplos es el de la señora Petra Gon- cuando llegó a su casa se desplomó desmayado, al reco-
zález quien cuenta que en una ocasión se le ocurrió, estando brar el conocimiento contó lo que le había sucedido, que-
en Guatire, no asistir a pagar la promesa en San Francisco dando de esta forma la historia en la memoria de los po-
de Yare. Ella asegura que justo a la hora de la misa empezó bladores de la zona.
a sentir en la sala de su casa el sonido de la caja de los dia-
blos, de las campanas y del redoblante, como si estuvieran
presentes donde ella se encontraba. Este suceso la conmovió
de tal forma que juró nunca más dejar de pagar la promesa Historia del manumiso Carlos José
junto a los Diablos Danzantes.
Otro incidente es el que sufrió Gumersindo Palma |MUNICIPIO| Tomás Lander
el día miércoles en las vísperas de la celebración de Corpus |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Christi, cuando se quedó trabajando la tierra, y de pronto
sintió alrededor de las doce del mediodía un bufido de to-
ro, sin ver a ninguno cerca. Comenzaron a agitarse las ma-
tas sin haber ningún ventarrón, hasta que logró escuchar el
sonido del tambor, las maracas y los cencerros de los Dia-
blos, lo que hizo que saliera corriendo espantado diciendo:
"Me voy a pagar promesa". Cuando llegó se dio cuenta que
aún los Diablos no habían comenzado su ritual.
Cuentan los ocumareños que en la casa colonial en donde
funcionó el antiguo Cuartel de Milicias de los Valles del Tuy, Leyenda de la sequía de 1740
una madrugada del mes de agosto de 1820, se coronó de y el Corpus Christi
gloria al general Pedro Hernández. Al mando de ciento
veinticinco hombres atacó el cuartel que se hallaba en ma- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
nos del batallón español Numacia, "el consentido de la rei- |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
na", compuesto por quinientos veteranos poniéndolos en fu-
ga y liberando a un grupo de patriotas ocumareños que En el año 1740 hubo una sequía severa en la zona, situa-
iban a ser fusilados por los españoles. ción que alarmó a los dueños de las haciendas. Ante la ne-
cesidad ellos realizaron una gran promesa: otorgarle la li-
bertad a los esclavos el día de la celebración de Corpus
Chisti y eliminar sus faenas de trabajo, sin que ninguno fue-
Reseña del coronel Antonio Nicolás Briceño se perseguido ni reprendido, aunado a la celebración de Por medio de esta historia se puede evidenciar la forma re-
una misa y una procesión para el Santísimo Sacramento. presiva y cruel en que eran tratados nuestros antepasados
|MUNICIPIO| Simón Bolívar Mientras se efectuaba la misa, en las afueras de la en la época colonial. Cuentan que Carlos José fue interro-
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare iglesia se encontraba la población de la comunidad, mesti- gado el día 6 de diciembre de 1841 por los miembros de
zos e indios. De forma inesperada empezó a llover torren- la Junta de Manumisión Cantonal. En dicho interrogatorio
El coronel Antonio Nicolás Briceño o Diablo Briceño, nació cialmente, causando una gran emoción entre ellos, mani- él manifestó su resolución de no aceptar contratarse con su
en Yare el 29 de abril de 1782. Jurista de profesión, se di- festada a través de los bailes al repique del tambor y del so- antiguo patrón; por esta razón fue acusado de irrespetuoso
ce que fue un hombre de gran cultura, que consagró su vi- nar de las maracas de los indígenas. y se le condujo a la cárcel. Dice la historia que fue el único
da a la libertad de nuestra nación. Estampó su firma en el Esta es una de las leyendas que está muy relaciona- que se atrevió a sublevarse contra su patrón.
Acta de Independencia el 5 de julio de 1811. Este persona- da con el hecho de que llueva el día de la celebración del
je célebre del municipio muere el 15 de junio de 1813. ritual de los Diablos Danzantes de Corpus Christi de San
Francisco de Yare.
Historia del peaje por la peste de 1919 Sancocho cruzado

|MUNICIPIO| Tomás Lander Arepa |MUNICIPIO| Ambos municipios


|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy Leyenda del fantasma del
|MUNICIPIO| Ambos municipios cementerio La Democracia Es un plato popular compartido
La peste o gripe española que se desató en 1919, dejó a su por los habitantes de ambos
paso la muerte de mucha gente y trajo como consecuencia Se toma harina de maíz tierno, |MUNICIPIO| Tomás Lander municipios. Este sancocho tie-
que algunas se aprovecharan de este mal, como el jefe civil se mezcla con agua, se le agre- |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del ne la particularidad de mezclar
de Ocumare que cobraba la entrada y la salida del pueblo, ga sal al gusto y se amasa muy Tuy todos los tipos de carnes, la de
creando un cordón sanitario que le resultó beneficioso por bien hasta que esté suave, luego res, cochino, gallina y pesca-
mucho tiempo, colectaba real y medio o una locha cada vez se hacen unas bolas y se les da El cementerio del sector La Demo- do. Se cocinan junto a las típi-
que entraba y salía alguien. Esta anécdota ha sido transmi- forma de círculo. El tamaño y el cracia se encuentra ubicado en cas verduras surtidas emplea-
tida de una generación a otra, prevaleciendo en el tiempo. grosor es a gusto de la persona, una cuesta a las afueras del pue- das para preparar un sanco-
se tiende en un budare caliente y blo. Cuentan que en una oportu- cho, como el ocumo, la yuca,
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LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

papas, maíz y cualquier otra zos o en tiras. Se lavan, se escu- Leyenda del Tigre de Tocorón las arepas de yuca. Se cuentan también salsas como el ya-
verdura al gusto. También se le rren y se colocan en un envase re y la catara, y bebidas como el cachire.
agregan aliños para darle gus- con agua, azúcar y los clavos de |MUNICIPIO| Simón Bolívar El casabe se prepara con yuca rallada, exprimida y
to, entre ellos perejil, cebollín y especias para hervirlos a fuego |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare cernida, la cual se vierte en un budare y se cocina lenta-
ajo. En otras regiones del país lento, igualmente se le pueden mente. Una vez listo, se saca al sol y se deja secar hasta que
el rabo del cochino es una de añadir las conchitas de naranja esté crujiente como una galleta. La naiboa, por su parte, no
las partes que le da el sabor al al gusto y una cucharadita de bi- es más que dos casabes entre los cuales se coloca una ca-
hervido. El modo de prepara- carbonato de sodio. pa de papelón rallado y queso. El mañoco es una especie
ción consiste en poner a hervir El tiempo de cocción va- de harina de casabe molido que se mantiene en los buda-
las carnes con agua, luego ría según la consistencia acara- res, no necesita refrigeración y sirve para preparar jugos,
agregarle las verduras y una melada que vaya adquiriendo la salsas y para empanizar. El jari jari es una torta de casabe
vez que éstas estén blandas se lechosa, una vez que posea la endulzada con azúcar blanca. Por último, las arepas de yu-
agregan los aliños. textura adecuada, se retira del ca, innovación presentada durante la feria del casabe de
fuego dejando reposarla, hasta 1997, se preparan con yuca molida sancochada y mezcla-
servirla sola o acompañada. da con harina de maíz, huevo y queso.
En cuanto a las salsas, el yare es el zumo extraído
Leyenda de la criatura de la represa de la harina de yuca, el cual se utiliza con moderación pa-
ra mejorar los sabores de los productos derivados de la yu-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar Uso esotérico de plantas ca. Cuando el zumo se seca y se asienta se saca el almidón
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare en el Municipio Tomás Lander de la yuca. La catara es un picante derivado del bachaco
culón, el cual es conocido por sus cualidades afrodisíacas.
Muchos de los habitantes del municipio relatan acerca de |MUNICIPIO| Tomás Lander Se prepara tostando y moliendo los bachacos para después
una extraña criatura de aspecto semejante al de una sirena |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Todo el Municipio mezclarlos con zumo de yuca, apio españa, ajoporro y ce-
de color grisáceo, que hasta no muchos años aparecía en la bollín. Por último, el cachire es una especie de chicha de
represa de El Lagartijo. Se dice que unos pescadores y bañis- Además del uso de plantas con casabe que se obtiene remojando la torta de casabe para
tas que acudían al lugar, descubrieron que se trataba de una fines medicinales, es tradicional luego colocarla al fuego y agregarle canela y si se desea
familia de manatíes. Impresionados ante tal evento decidie- en todas las parroquias del mu- también se le pone alcohol o caña clara.
ron cazar al grupo de animales, logrando capturar a la hem- nicipio Lander servirse de plantas Los pobladores de Tocorón cuentan de un rugido muy pecu-
bra y a su crío, que murieron a manos de los pescadores. que, según la creencia popular, liar, fuerte, profundo y continuo que proviene de un tigre que
Comentan que el manatí macho logró evadirse de atraen la buena suerte y alejan anteriormente rondaba en la comunidad. Para ellos represen- Cabello de ángel
la persecución, y es este animal quien hace que los cuerpos las malas energías. Ejemplo de ta un buen augurio, porque al oírlo suceden cosas buenas
de los ahogados en la represa salgan a flote. ello es el uso del olivo, cuyas ra- para toda la población y sus moradores. Este rugir se siente |MUNICIPIO| Ambos municipios
mas suelen colocarse detrás de cada diez años.
las puertas de las casas para que El cabello de ángel en un dulce que suele prepararse en la
sirvan de contra o protección pa- época de Navidad. Se toma un zapallo, que es de donde sa-
ra las malas energías. También le el cabello de ángel, se pica en pedazos grandes, se le sa-
se acostumbra llevar una ramita Productos derivados de la yuca ca la semilla y se sancocha. Luego se deja enfriar y se le qui-
de olivo el Domingo de Ramos, que se exponen en la feria del casabe ta la concha para proceder a desmechar. Se coloca en un
para relacionarla con el Huerto caldero con el azúcar y se cocina a fuego lento, se le agre-
de los Olivos. Con la cruceta y el |MUNICIPIO| Tomás Lander gan clavos de especias y canela en concha. Se deja cocinar
cariaquito se acostumbra a reali- |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy hasta que el melado espese, removiendo lentamente, cuan-
zar baños para quitar la mala do tome consistencia se baja del fuego y se deja enfriar.
suerte y atraer la buena ventura.
Por último, la peonía o pionía —enredadera con hojas
compuestas de folios impares que produce una vaina con
unas semillas que, al secarse, son de coloración negra y ro-
ja— es utilizada para resguardarse del mal de ojo y las ma-
las influencias. Sus semillas suelen llevarse en esclavas jun-
to con un azabache, muy benéficas para proteger a los be-
bés del mal de ojos y la envidia.

Dulce de lechosa verde

|MUNICIPIO| Ambos municipios

Es un dulce que se puede degustar en cualquier época del


año, sin embargo suele estar particularmente presente du-
rante las festividades navideñas. Este postre se prepara con De la yuca se derivan varios productos alimenticios, los cua-
lechosa verde, papelón, polvo de soda, azúcar, clavos de les son vendidos en la conocida feria del casabe que se lle-
especias y conchitas secas de naranja. Como primer paso va a cabo en Ocumare del Tuy. Entre esos productos se en-
se debe pelar la lechosa verde para luego picarlas en tro- cuentran la naiboa, el mañoco, el jari jari o barriga vieja y
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LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Leyenda de la mula maneada "Agua pasada no mueve molino". Se refiere un Jalea de mango verde Historia del traje
poco al hecho de que para lograr éxito hay que de los Diablos
|MUNICIPIO| Tomás Lander estar en constante movimiento. |MUNICIPIO| Ambos municipios Danzantes de Yare
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
"Para muestra un botón". Es necesario conocer Es un postre muy popular hecho |MUNICIPIO| Simón Bolívar
una parte del cuento para poder deducir el resto. a base de mango y azúcar. Lo |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco
primero que se debe hacer es de Yare
"La cabra coja, madruga". Esta frase alienta sobre sancochar las frutas, para luego
el hecho de que los obstáculos pueden superarse. proceder a retirar la concha. Se- El rojo ha sido el color que ha
guidamente se le desprende la identificado a los Diablos Dan-
"Camarón que se duerme se lo lleva la corriente". pulpa y se almacena en un reci- zantes de Yare, aunque se co-
Se puede decir que sí se descuidan las responsabi- piente, donde se mezcla con el menta que no siempre fue así.
lidades, se puede fracasar en la obtención de los azúcar y se lleva al fuego, agitan- Se dice que los promeseros en
objetivos planteados. do constantemente con una pa- tiempos remotos vestían de ca-
leta de madera. Una vez que la misa y pantalón de cualquier
"Donde canta loro real no canta cucarachero". jalea adquiera una contextura color. Comúnmente era blanco
Nadie puede imponer su criterio a alguien de ma- espesa se retira del fuego y se y pintado a mano con flores,
yor jerarquía. deja reposar para luego servirla. sol, lunas, animales, entre otros motivos. Luego, el vestua-
rio era estampado y por último pasó a ser de color rojo.
Cuenta el Mocho Sanoja, que cuando Rómulo Ga-
llegos iba a tomar posesión de la presidencia de la repúbli-
Dulce de lechosa Reseña del cultivo del café ca en el año 1948, se invitaron a los Diablos Danzantes de
madura Yare para una presentación en el Nuevo Circo de Caracas.
|MUNICIPIO| Tomás Lander La invitación fue motivo de preocupación para los promese-
Hay muchas leyendas de espectros fantasmagóricos que |MUNICIPIO| Tomás Lander |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy ros, pues no contaban con la ropa apropiada. Ante tal si-
rodean los distintos poblados de Tomás Lander. Entre ellos |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare tuación, el Ministro de Educación decidió ayudarlos envián-
destaca la historia de una mula, a la cual llaman manea- del Tuy A finales del período colonial cuando la crisis económica doles varias piezas de telas color rojo para que hicieran sus
da. Según cuentan los pobladores de la localidad, es una muestra sus efectos negativos nace el nuevo cultivo del ca- trajes. Desde entonces quedó establecido el color rojo co-
mula espectral cuyas patas están amarradas con un me- El dulce de lechosa es tradicio- fé, el cual se convierte en el principal producto de Venezue- mo el color de los Diablos.
cate. La historia además sostiene que ésta fue entrenada nal en toda Venezuela, pero en la, durante los primeros cien años de vida republicana. Se
por una mujer muy adinerada dueña de una hacienda pa- la región de Ocumare se prepa- desconoce la fecha exacta en que se inicia el cultivo pero
ra dar mortales patadas, empleándose para dar castigo ra de la siguiente manera. Se se cree que fue desde 1742 y que en la región del Tuy co-
ejemplar a los esclavos que laboraban en la misma. Con pela una lechosa madura, se menzó entre 1770 y 1800. Pan de horno
el tiempo, la mula fue volviéndose cada día más peligro- coloca en agua hirviendo con el Esta fue una de las regiones más productivas du-
sa y fue necesario manearla —atarle sus patas con una azúcar, la vainilla, el bicarbona- rante la época de la colonia. |MUNICIPIO| Ambos municipios
soga—. Un día ocurrió un incendio en la hacienda y la to y la canela. Cuando el agua
mula no pudo escapar, desde entonces comenzó a apare- forma un caramelo y la lechosa
cerse por la localidad. Quienes la han visto dicen que se toma el color oscuro de la vaini-
va agigantando hasta alcanzar un tamaño inimaginable, lla, entonces se puede retirar del
llegando a producir un feroz espanto a todo aquel que se fuego porque ya está listo.
percata de su presencia.

Leyenda del fantasma


Refranes de la región de Ocumare del Tuy de la enfermera
en San Francisco de Yare
|MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco
Por medio de los refranes el hombre trata de darle un sig- de Yare
nificado jocoso y muchas veces aleccionador a las situa- |DIRECCIÓN| Los Uveritos
ciones que ocurren en su día a día. En Ocumare hay va- Representa uno de los postres más populares de la región.
rios refranes conocidos, entre ellos se encuentran: Se trata de una mujer que era en- Los ingredientes que se emplean para su elaboración son el
fermera, y sufrió un accidente de maíz cariaco, agua, huevos, papelón, mantequilla, clavos
"Uno sabe que la gallina pone cuando canta". Uti- tránsito estando uniformada. de especias y azúcar.
lizado para hacer referencia a un hecho real y del Desde entonces cuentan que han El maíz cariaco pasa por un proceso de secado,
cual se tiene absoluto conocimiento. visto en la avenida principal de para así molerlo y convertirlo en harina. Una vez obtenida,
San Fernando de Yare, a altas se amasa con el agua, los huevos y el azúcar, formando una
"Más vale un ¡por si acaso! que un ¡quién lo hu- horas de la noche, su ánima en gran tira larga que permitirá cortarlo en partes más peque-
biera sabido!". En este refrán podemos interpretar pena. Hecho que abruma a los ñas y así armar los panes en forma de aros. Éstos una vez
que más vale ser precavido que lamentarlo. transeúntes, ocasionando acci- que se les haya dado la forma, se introducen al horno has-
dentes en la vía. ta que doren.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Reseña de la batalla Leyenda de la hechicera se su identificación no saldría. El respondió que lo dejaran Detención de Francisco Olivo y su peonaje
de Cerro Azul Apacuane o Apacuana salir pues si no regresaba la naturaleza lo reclamaría e iba
a llover tanto que se iba a inundar el centro del pueblo. To- |MUNICIPIO| Tomás Lander
|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Tomás Lander dos se burlaron y repentinamente comenzó a llover tan fuer- |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy te que se inundó la prefectura y sus alrededores, a tal pun-
del Tuy to que lo dejaron salir. Cuando Mauricio logró internarse de Entre muchas de las anécdotas con las que cuenta la re-
En 1577 los indios quiriquires comienzan a organizar una nuevo en el bosque, de inmediato cesó la lluvia. gión, está una muy relevante que contó el encargado del te-
Cuentan que en el lugar deno- nueva sublevación para obtener su libertad, de allí nace légrafo en la época gomecista. Esta historia tiene que ver
minado Cerro Azul, llegó a es- una valerosa indígena llamada Apacuane, madre del caci- con la peste de la langosta, pues un personaje muy rico de
tar el líder de la federación, que Guasema, prestigiosa hechicera y curandera de proba- la región llamado Francisco Olivo, afanosamente hacía
Ezequiel Zamora, cuando das virtudes.Ella anima la protesta y estimula la rebelión Carato de maíz zanjas y sepultaba langostas al frente de una numerosa pe-
arrancó la campaña de Santa contra los invasores españoles. onada. Todo esto para proteger sus cultivos. Mientras ocu-
Inés. Este personaje se atrin- Se había encargado de curar a su pueblo de nume- |MUNICIPIO| Tomás Lander y Simón Bolívar rría la escena, una comisión policial observaba a mucha
cheró en el sector Las Raíces, rosas enfermedades y conocía las propiedades de las plan- gente reunida y se hizo la idea de que estaban reunidos tra-
de donde pasaba a Casupo y tas. Luego de ver perder tantos hermanos de la tribu, se pro- tando de ponerse en contra del gobierno. Por esta razón de-
Casupito a recoger informa- puso alimentar los espíritus de su pueblo. Con su sabiduría tienen a Francisco Olivo y a sus peones, lo llevan al pueblo
ción. Fue entonces cuando se supo alertar a sus hermanos sobre los propósitos de los es- donde esperaba el presidente de estado y sus oficiales. Lue-
unió a él José Jesús González, pañoles de esclavizarlos y saquear sus riquezas. De allí na- go de aclarado el malentendido, dejan al acusado libre y se
quien era oriundo de La Demo- ce la primera guía espiritual de los indios quiriquire. le da fin al rumor.
cracia. Como nunca se supo qué pasó con ese soldado,
cuentan los pobladores de los municipios que se trata del
soldado desconocido que reposa en el Panteón Nacional.
Leyenda de Mauricio Gofio

|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Ambos municipios


Historia del árbol del jabillo |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
Los ingredientes necesarios pa-
|MUNICIPIO| Simón Bolívar ra la preparación de este dulce
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare son: el maíz cariaco, papelón,
guayabita, canela y anís. Para
su elaboración se debe tostar el
maíz y luego molerlo. Aparte,
se va preparando un melao
con el papelón, la guayabita,
canela y el anís; una vez obte-
nido, se mezcla amasando con
todos los demás ingredientes
hasta conseguir una mixtura
homogénea. Posteriormente, se
le da forma de pan, se pican y
se introducen al fogón hasta
que estén cocidos.
La leyenda de Mauricio es una historia de mucha emotivi-
dad para los lugareños que se sienten orgullosos de su idio-
sincrasia, y así mismo resalta la belleza y majestuosidad de
la montaña que lleva su nombre y constituye parte de su pa- Nemecio Parada, primer habitante
trimonio. Ésta trata sobre una especie de deidad consagra- de Ocumare del Tuy
da a la defensa y cuidado de las aguas, flora y fauna que Es una bebida típica de la gastronomía venezolana. Hay ca-
circunda la sabana de Ocumare del Tuy y sus alrededores. ratos de diversos ingredientes, como el arroz, mango verde |MUNICIPIO| Tomás Lander
La historia cuenta que un joven llamado Mauricio desapa- o el maíz, dependiendo de la región y de los gustos. |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
reció por tres días y su madre lo buscó por todas partes y Para elaborar el carato de maíz se requiere de
no lo encontró. Luego el pequeño apareció pero su madre maíz, papelón, hojas de naranja, pimienta, guayabita, Este destacado personaje, quien fuera administrador de Juan
sentía que el niño estaba diferente, que había cambios en azúcar, vainilla y clavos de especias. Vicente Gómez, llegó a Ocumare del Tuy en 1915. En ese
su imagen, su mirada y su oído era más agudo. Con mu- El modo de preparación es muy simple. Se colo- entonces no se había construido el puente sobre el río Tuy,
cha ternura Mauricio miró a su madre y le dijo que tenía ca a hervir el agua junto al papelón, la guayabita, los por lo que Nemecio Parada fue pasado en hombros y lleva-
que volver para cuidar del bosque y a sus animales. Le de- clavos de especias, las hojas de naranja y la pimienta. do hasta la plaza Bolívar de la ciudad, donde quedó mara-
Este árbol era utilizado en la época de la colonia como un jó una moneda de plata a su madre y luego desapareció. Luego que hierva un poco se le agrega el maíz para pos- villado por la hermosura y colorido de sus aves y por la be-
lugar donde los cargadores de muertos descansaban, mien- Otra de las historias en torno a Mauricio cuenta teriormente molerlo. lleza de los árboles, los cuales aún se conservan. A los
tras llevaban a los cadáveres en sus hombros. Dejaban el que en una oportunidad fue al pueblo a comprar sal, hubo Seguidamente se cuela, se le añade el azúcar y la ochenta años publicó un libro que habla sobre la historia de
muerto allí para poder dirigirse hasta la iglesia a buscar la una redada y por no tener documentos que lo identificaran, vainilla, se mezcla todo bien, dejando reposar, para lue- Ocumare del Tuy titulado De Ocumare a Miraflores.
urna, y en caso de no tenerla, los enterraban allí en el ár- lo dejaron en un calabozo de la prefectura. El jefe de la po- go refrigerarlo.
bol de jabillo sin urna. licía le dijo a Mauricio que si no tenía un familiar que traje-
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LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Conserva de coco Leyenda del Cacique Yare

|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Simón Bolívar


|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
Se toman varios cocos y se ra-
llan. En un caldero aparte se Cuenta la leyenda que Yare era el cacique de los indígenas
prepara un almíbar con pape- kirikiri, quienes al parecer eran descendientes directos de
lón y agua. Cuando el melao los caribes. Según el relato este cacique, protagonizó en-
comience a espesar se le agre- carnizadas luchas que lo obligaron adentrarse a lo largo de
ga el coco rallado y clavos de las riberas del río Tuy hasta llegar a la región de Yare; lugar
especias al gusto. Se mueve donde se dedicó por completo a cultivar la tierra y a man-
con una paleta hasta que se- tener el legado de su pueblo.
que. Luego se colocan en una
bandeja hasta que enfríen, pa-
ra luego cortarlas en formas
cuadradas. En caso de no dejar secar completamente la Leyenda de la sirena en la laguna
mezcla, se suele colocar en pequeños pocillos o sobre pa-
peles pequeños. Es un postre muy sabroso y popular que |MUNICIPIO| Simón Bolívar
se consigue en cualquier lugar del país. |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
|DIRECCIÓN| Laguna entre La Aguada y Quebrada Seca

Francisco Simón Rodríguez Guerra,


antiguo poblador de Ocumare del Tuy

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy

Se dice que Francisco Rodríguez Guerra fue edecán en el


gobierno de Eleazar López Contreras, desde 1936 hasta
1941. Su educación fue autodidacta; era conocedor de fí- Reseña histórica del Liceo nales para curar fiebre y macerado sirve para linimento del
sica, matemática y biología, lo que le hizo destacarse como Juan Antonio Pérez Bonalde cerebro. El método empleado para su cultivo es sencillo, se
profesor. Era muy apreciado por la comunidad pues siem- van sembrando algunas sueltas y otras en la vaina, deben
pre fue servicial, atento y educado. En Guatire se creó una |MUNICIPIO| Tomás Lander recibir mucha agua y a los cuatro o cinco meses comienzan
orden pedagógica con su nombre, para honrar a los edu- |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy a brotar los arbustos con sus semillas. Se sabe que la dura-
cadores destacados de esta población. Escribió un libro lla- ción de este arbusto es de aproximadamente cuatro años.
mado Retazos, el cual llegó a ser reeditado. Fundado en octubre de 1944 como un instituto particular,
inició sus actividades con el nombre de Licenciado Agustín
Aveledo y la dirección del mismo estuvo a cargo del profe-
sor Federico Manrique López. Para 1945 contaba con pri- Leyenda del jinete sin cabeza
La guarapita mero y segundo año y es entonces cuando el Ministerio de
Educación lo hace oficial y le dan el nombre de Colegio Fe- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
|MUNICIPIO| Ambos municipios deral de Ocumare del Tuy. En el año 1950 es elevado a la |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
categoría de liceo y le asignan el nombre de Liceo Juan An-
Se prepara con papelón, azú- tonio Pérez Bonalde. Es primer liceo que se funda en la lo-
car y frutas maceradas, como la calidad y en toda la región tuyera.
parchita y otras frutas secretas
de quien elabora esta bebida,
mezclado con aguardiente, in-
grediente principal. Se pueden Según cuentan los habitantes de la localidad, esta leyenda Explotación del añil
conseguir tambien de coco con se refiere a un ser comparado con una sirena que aparece en el Tuy
leche condensada. Esta bebida en la laguna ubicada entre La Aguada y Quebrada Seca.
se prepara de distintas formas Los relatos señalan que aparece de manera sorpresiva cau- |MUNICIPIO| Tomás Lander
según la región del país. Su tex- sando una gran conmoción y miedo entre los pobladores, |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare
tura varía de acuerdo al ingre- quienes la han bautizado como la sirena de la laguna. A lo del Tuy
diente a emplear, ya que si la largo de sus apariciones se tejen varias versiones entre ellas,
fruta no ha sido macerada, la que viene en busca de aquellos hombres mujeriegos para Cuenta la historia que en una vi-
consistencia será más líquida, y llevárselos al fondo de la laguna. Otros sostienen en cam- sita del obispo Mariano Martí a
en caso contrario, la textura bio que con su canto atrae la atención de sus presas y la Ocumare, en junio de 1783, ob-
suele ser más espesa. La guara- mala suerte para todo aquel que la ve. servó una hierba que servía para Cuentan que por la calle El Mamón, los días lunes por la
pita es una bebida popular en muchas fiestas regionales. producir una tinta azul para teñir noche, pasaba una carreta conducida por un jinete sin ca-
las telas, tenía poderes medici- beza. Según varios relatos, este era el espíritu sin descanso
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

de una persona a la cual la habían decapitado en el sector, Leyenda del cunaguaro


razón por la cual su espectro vagaba en busca de vengan-
za. Aunque hubo personas que nunca lo vieron, éstas sí es- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
cuchaban el ruido de las ruedas de la vieja carreta pasar a |CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
lo largo de toda la calle. |DIRECCIÓN| Parque El Lagartijo

Leyenda del diablo en Ocumare del Tuy

|MUNICIPIO| Tomás Lander


|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy

Cuentan los pobladores de la


zona que por aquellos tiempos
cuando todavía no había llega- sustancias extrañas en el cuer-
do la luz eléctrica y los caminos po, se emplean las hojas gran-
eran agrestes y de piedra, pasó des y gruesas de llantén. El oré-
uno de los primeros poblado- gano, muy apreciado por el
res de la región, a quien sor- agradable sabor que brinda a
prendió la noche camino a su las comidas, también se utiliza
casa y de pronto, en la oscuri- para hacer un té que alivia las la gripe, la tos, los cólicos y las
dad y la soledad del camino, el flatulencias, el flujo de la bilis y enfermedades de los riñones.
individuo creyó oír un ruido y males respiratorios. Esta planta A pesar de la gravedad
sintió una presencia que le pu- también tiene propiedades an- de enfermedades como el cán-
so los pelos de punta. Víctima tiespasmódicas y estimulantes. cer, es posible aliviar sus sínto-
del pánico, el hombre hizo co- El tua tua es un arbusto de mas y, según aseguran los ocu-
rrer a la bestia, cuando volteó hojas palmadas que suelen tritu- mareños, curarlo gracias al
vio una figura de aspecto fan- rarse con sal para hacer una ca- consumo de la planta de ma-
tasmal que lo perseguía y sólo La leyenda se remonta en los años de construcción del dique taplasma para el tratamiento de purite, útil también para curar
pudo deshacerse de la misma de El Lagartijo. Nace en el momento en que la Guardia Na- golpes. Si se prepara como infu- úlceras e inflamaciones y para
cuando llegó a la entrada del cional realiza ba la casería de una culebra muy peligrosa lla- sión, su agua sirve para la ten- limpiar los riñones, labor a la
pueblo. Esta presencia es lla- mada Anaconda que había creado su hábitad en la represa, sión y en forma de baño para los que también ayudan las infu-
mada por todos los pobladores poniendo en peligro a los visitantes. En la casería se destru- dolores del cuerpo. Si se sufren siones de yuquilla y de guási-
el espanto o el diablo. yeron varios nidos de diversas especies de animales, entre dislocaciones, contusiones y reu- mo. Esta última planta también
los que se encontraba la del cunaguaro. Desde entonces se matismos se pueden colocar es usada para curar el que-
cuenta que el espíritu del animal vaga y su rugido estreme- compresas o dar fricciones con la branto infantil. La fregosa ma-
ce todo el territorio del parque. Los vecinos y pescadores tintura extraída de las flores de cerada en agua es buena como
Cachapa de hoja atestiguan oírlo por las noches, y aseguran que cada vez que árnica. Cuando se sufre de enfer- desparasitante. Si se llegara a
aparece, la pesca se reduce alrededor de tres meses. medades cutáneas, los ocumare- padecer de hemorroides se pue-
|MUNICIPIO| Ambos municipios ños acostumbran consumir piño- den hacer baños de asiento con
nes —frutos oleaginosos en for- semillas de dividive, para elabo-
Para realizar la cachapa de ma de nuez— para subir sus rar gargarismos y tónicos que
masa se necesita de 12 jojotos Uso de plantas medicinales niveles de vitamina A. Una plan- eviten la caída del cabello. Por
aproximadamente, 1 taza de en el Municipio Tomás Lander ta polifacética es la bretónica, último, la raíz de onoto se utiliza
azúcar, una pizca de sal y pues preparada en té ayuda a ni- para el tratamiento de la hepati-
agua. En primer lugar, se pone |MUNICIPIO| Tomás Lander velar la tensión sanguínea, alivia tis y la urticaria.
a hervir el agua, se pelan los |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Todo el Municipio
jojotos, tratando de no romper
las hojas. Se desgrana el jojo- Gran parte de los ocumareños
to con un cuchillo o con la ma- recurren al uso de plantas medi-
no para molerlos, se añade la cinales con las que preparan in-
sal y el azúcar, se mezclan. fusiones para aliviar sus dolen-
Luego se colocan por cucharo- cias o enfermedades, entre ellas
nes en las hojas de maíz, se las afecciones respiratorias co-
envuelven, doblan y se ama- mo la bronquitis, asma o tos.
rran por la mitad y en los extre- Suelen preparar infusiones con
mos. Una vez envueltos, se hojas de malagueta, planta muy
sancochan, colocándolos pa- abundante en la zona. Si en
rados para que no les entre cambio se desean aliviar males
agua. Cuando se esponjen y estomacales o enfermedades
suavicen es que están listas. producidas por acumulación de
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
de la República Bolivariana de Venezuela y del artículo 43, siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
la autoridad municipal, conjuntamente con la Zona ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
Educativa del Ministerio de Educación que le corresponda nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
y las organizaciones culturales del municipio, deberán tido de pertenencia.
establecer las medidas necesarias para la protección
y permanencia de los bienes aquí contenidos, notificando
al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

138
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Elaboración de las máscaras Golpe tuyero


de los Diablos Danzantes de Corpus Christi
en San Francisco de Yare |MUNICIPIO| Tomás Lander
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|MUNICIPIO| Simón Bolívar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare El golpe tuyero recibe su nombre
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Cofradía de lo Diablos del éxodo de ocumareños a los
Danzantes de Yare sectores populares de Caracas,
quienes solían organizar fiestas a
Es una práctica ejecutada por algunos miembros de la Co- las que los caraqueños se fueron
fradía. Las máscaras se elaboran para ser utilizadas en los aficionando. El adjetivo "tuyero"
rituales de los Diablos y para su venta como souvenir, debi- responde al hecho de ser los mú-
do al creciente turismo en las fechas de la celebración de sicos de Ocumare del Tuy quie-
los Diablos Danzantes de Yare. La hay de distintos tamaños. nes popularizaron el también co-
Se emplean como elementos de decoración para las casas nocido como joropo central.
y como broches para la ropa. Este golpe posee características que lo diferencian
Las máscaras de los Diablos representan un atrac- del joropo llanero. Así, algunas formas musicales, como el
tivo turístico y una fuente de ingreso para los habitantes de pasaje, no presentan un patrón rítmico preestablecido, co-
San Francisco de Yare. sa que sí ocurre en el joropo llanero. En cuanto a la forma
La forma de las máscaras varía según la estética de de bailar el golpe tuyero, se diferencia de los demás por ser
cada creador. Algunos las elaboran con caras de animales más empiñonado —paso en el que no se despega el pie del
o de demonios. Generalmente, la forma la escogen los mis- piso— y poseer pasos cortos —más tramado y rápido en
mos promeseros. sus revueltas—. Gran parte de estas diferencias en cuanto
Las máscaras que representan monstruos, simboli- al patrón rítmico del golpe tuyero se debe a la influencia de
zan la exaltación de los sentimientos perversos. Los cuernos los negros y mulatos en la evolución de este género musi-
identifican la fuerza viril y el significado materno de la bes- cal, influjo que no ocurrió en el llano, donde el joropo evo-
tia. Los dientes son la expresión de movimiento y reflejo, lucionó gracias a la influencia indígena. De hecho, se cree
siendo éstos el primer medio para la defensa del hombre. que el ritmo tramado y ágil del golpe tuyero se debe a que
los trabajadores de las antiguas haciendas se acercaban a
las fiestas de sus amos y luego adaptaban como golpes me-
lodías como el fandango español.

Entre las principales formas musicales del joropo tu-


yero se encuentran el pasaje, el golpe y la revuelta; esta úl-
tima puede considerarse una suite de varias partes, que se
inicia con un pasaje para luego dar paso al yaguazo, la
guabina y la marisela, parte instrumental que antecede a la
cuarteta final, casi recitada, que improvisa el cantador a
manera de despedida.

Las máscaras se elaboran con pintarlas con óleo o pintura de


papel maché, harina de trigo, aceite de colores vivos. En la par-
moldes de tierra y pinturas de te posterior va cosido una manta Uno de los rasgos diferenciadores de mayor impor-
diferentes colores y tonos. roja de 1 m y ½ de largo, con tancia entre el joropo central y el llanero es el relativo a los
El primer paso para su confección es hacer el molde de la una cruz de palma bendita en su centro. instrumentos que se requieren para su interpretación. Al
máscara en arcilla, tierra o cemento. Luego se le coloca ca- El Mocho Sanoja es un reconocido artesano en el igual que su homólogo del llano, el golpe central usa arpa,
pas de papel maché, con almidón cocido y humedecido pa- arte de elaborar las máscaras de los Diablos. Introdujo nue- maraca y buche —voz—. Sin embargo, la rapidez y carac-
ra que se adapte al molde y le dé textura. vos diseños para máscaras como el de la vaca, el cochino, terísticas sonoras del arpa tuyera —sonido similar al del cla-
Para la elaboración de los cachos se emplea el mis- el toro, entre otros, empleando diversos colores y formas pa- vecín, al alternar cuerdas de metal para las notas agudas,
mo procedimiento y un molde que es un cacho de ganado. ra su confección. Están a la venta en el estado Miranda y en de nailon para las medias y de tripa de animal para las ba-
Las orejas se hacen de cartón. Una vez construida la másca- otros estados del país, lo que contribuye a la promoción de jas— hacen que sea innecesaria la incorporación del cua-
ra se pegan las partes, se corrigen los detalles, para luego las tradiciones del pueblo de San Francisco de Yare. tro a las composiciones musicales.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Ceremonia del día miércoles Al ritmo del tambor, los bailadores danzan de es- Una vez que finaliza esta etapa, repican los tambores y las
de los Diablos Danzantes de Corpus Christi paldas durante el trayecto de la procesión. Cuando llegan campanas, dando paso al baile de los Diablos, agitando
de San Francisco de Yare al Calvario se da inicio al velorio del Santísimo Sacramen- constantemente las maracas.
to, cantando décimas, fulías y En la fiesta participan más de 1.300 integrantes, entre
|MUNICIPIO| Simón Bolívar coplas hasta el amanecer del día hombres, mujeres y niños de la Cofradía del Santísimo Sacra-
|CIUDAD / CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare jueves de Corpus Christi. mento. Las personas que participan son promeseros nativos
|DIRECCIÓN| Principales calles de la población Este velorio se realiza pa- del pueblo y visitantes de otros poblados.
|ADSCRIPCIÓN| Pública ra dar gracias a Dios por las co-
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO/PROCESO| Cofradía de los Diablos sechas y para preparar a la po-
Danzantes de Yare blación para el día jueves de
Corpus Christi.
El día miércoles, antes del jue- Como norma de la co-
ves de Corpus Christi alrededor fradía, los personajes que harán
de las doce del mediodía, los el papel satánico, no les permi-
bailadores se concentran en la ten tomar aguardiente el día de
Casa de los Diablos para expli- la celebración.
carles a los iniciados los pasos
y las normas del ritual de los
promeseros. Una vez que están En la ejecución de la danza sólo participan hom-
todos reunidos, se dirigen a la Celebración del día de Corpus Christi en Yare bres y niños. Aunque también es importante la participación
iglesia para ubicarse en la del público espectador, éstos deben respetar a los Diablos
puerta del templo, luego le so- |MUNICIPIO| Simón Bolívar mientras realizan la danza, para no ser reprendidos por los
licitan permiso al padre para |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare capataces y miembros de la cofradía.
realizar la manifestación. |DIRECCIÓN| Principales calles de la población
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO/PROCESO| Cofradía de los Diablos
Danzantes de Yare La danza de los Diablos Danzantes de Yare

Su origen proviene de la Europa |MUNICIPIO| Simón Bolívar


medieval. Llega a Venezuela y a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
América en los tiempos de la co-
lonización. La representación sim- El baile de los Diablos consta de
bólica de los Diablos se hizo pre- varios pasos, como el de la
sente el día de Corpus Christi a bamba, que consiste en sostener
partir del año 1595. la máscara caída sobre sus es- Música de los Diablos Danzantes de Yare
La celebración es de fe- paldas. También está el movi-
cha movible, entre mayo y junio. miento del Diablo en paso cru- |MUNICIPIO| Simón Bolívar
En San Francisco de Yare, la igle- zado, la posición de pago de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare
sia inicia la misa a las diez de la promesa, que radica en estar de
mañana del día jueves de Cor- rodillas con la máscara caída La música de los Diablos es el
pus Christi, entre el mes de mayo y junio. Los promeseros, hacia el frente, el paso de baile ritmo que apoya a la ejecución
Las mujeres se juramentan ataviados de personajes satánicos, se reúnen en la Casa de corrido, que lleva la máscara so- de la danza. El instrumento prin-
en privado junto a la directiva los Diablos donde dan instrucciones de disciplina por parte bre la cara, la posición de des- cipal es la caja, se ejecutan dos
de la cofradía. Las promeseras de los capataces. Luego se colocan en grupos que son pre- canso ante el Santísimo, el baile toques acompañados de las
cuentan con una compañera cedidos por el portaestandarte, el cajero, el primer capataz, de promesa y la posición de des- maracas y los cencerros. El to-
principal, quien cumple la fun- el segundo capataz y la capataz. canso en la calle. que corrío es la forma musical
ción de la capataz. Ella será Con el sonar del redoblante todos los Diablos co- que acompaña a los Diablos en
quien acompañe a los hombres mienzan a sacudir rítmicamente sus máscaras, danzando al su baile, se caracteriza por un
durante el ritual. son de la música en dirección hacia el altar que está en las toque que se ejecuta al compás
Luego los Diablos Danzan- afueras del cementerio, todo esto para hacer honor a los fa- de cuatro tiempos donde el ca-
tes visitan a las autoridades, pa- llecidos. Luego salen con su baile, sin darle la espalda al al- jero desarrolla diversas formas
san por los altares y por algunas tar, para dirigirse a la iglesia danzando alrededor de la pla- rítmicas; generalmente, termina
casas, siendo recibidos con be- za. Se sitúan en las puertas del templo a esperar que la mi- con tres golpes pausados que
bidas, golosinas y comidas. Este sa culmine. Al finalizar, el padre de la iglesia y sus marcan el pulso. También hay
recorrido se realiza calle por ca- acompañantes se colocan en la entrada del templo para otro toque, conocido como la
lle, casa por casa, hasta las seis bendecir a los Diablos con el Santísimo en su mano, mien- bamba, con un compás de cua-
de la tarde, momento en el que tras estos se encuentran arrodillados con las cabezas incli- tro tiempos, el cual tiene carác-
se efectúa la procesión, desde nadas, simbolizando respeto al Santísimo y el triunfo del ter reverencial y es tocado por
el sector El Empedrado hasta el bien sobre el mal. los capataces ante el altar, como muestra de respeto. Con
Calvario, para decorar la cruz y El sacerdote toma asiento al lado del primer capa- este ritmo los Diablos avanzan, retroceden, hasta ir cruzán-
realizar el altar. taz de los Diablos, para juntos juramentar a los nuevos pro- dose y formar un semicírculo. Posee un tiempo más reposa-
meseros, quienes le expresan el por qué de su compromiso. do con una intensidad menor.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Carnavales turísticos mana antes del 13 de noviembre, fecha que conmemora la la y estambre— y carritos de madera. Existe un tercer grupo
llegada a Ocumare de la imagen del santo. Antiguamente de juegos que combina la interacción social con el uso de
|MUNICIPIO| Simón Bolívar el presidente electo por el pueblo con su comitiva salía en juguetes u objetos. Entre ellos se encuentran las carreras de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio caravana repartiendo programas por todo el pueblo, don- sacos, el palo ensebado y el juego de los anillos, en el cual
de venían impresos los nombres de los dueños de hacien- se deben de ensartar anillos de cartón en botellas plásticas
Desde la década de los años das que cedían el ganado para realizar tres tardes de toros. rellenas de arena.
80 los carnavales turísticos de El día 13 de noviembre se celebra solemnemente
Yare son de gran relevancia en el templo parroquial la santa misa en honor de San Die-
para los pobladores y visitantes go de Alcalá. En la noche la banda municipal organiza una
porque constituyen una de las retreta en la plaza Bolívar, lugar que sirve de escenario a di- Feria de Núcleos Escolares Rurales
manifestaciones colectivas más versas actividades recreativas, entre las que destacaba el
importantes de la zona. espectáculo de los globos multicolores elaborados por Gui- |MUNICIPIO| Tomás Lander
Comenzaron en diciembre llermo Gámez. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy
del año 1981, por obra de
Frank Valdéz, cuando en el marco de una velada navideña, Es un proyecto basado en valores y en el rescate de algunos
luego de la celebración de la misa de aguinaldos, tuvo la juegos tradicionales —el papagayo, la zaranda, muñecas de
inquietud de celebrar los carnavales de San Francisco de trapo, carritos de madera, gurrufío y el juego del anillo— y
Yare donde participaran los habitantes de la comunidad. la búsqueda de su origen. Esta feria es de gran interés por-
La iniciativa formó parte de un grupo conformado que resalta los valores y el respeto entre los niños, además
por: Rogelio Durante, Juan Cartaya, Omaira Piñate, Cristi- de rescatar juegos tradicionales en vía de desaparecer.
na Clemente, Miguel Ángel Rivas, Francisco Barreto, Ma-
nuel Sanoja, Augusto Rivero, Carlos Valdez, entre otros.
En enero del año 1982 se conformó un equipo pa-
ra que se encargara de la coordinación general de los car- Perinola
navales. Alrededor de ocho sectores de la comunidad par-
ticiparon activamente en aquella primera jornada popular |MUNICIPIO| Ambos municipios
del carnaval. Desde entonces se ha convertido en la prime-
ra celebración de los valles del Tuy, Miranda y en muchas Es un juguete conformado por dos partes, una superior y
partes del país. otra inferior. La primera, también conocida como cabeza, es
de forma ovalada y tiene un agujero en el centro. La segun-
da es un palo cuya punta es más fina que la base. Ambas
partes están unidas por un cordón. El juego consiste en en-
sartar la cabeza de la perinola en el palo tantas veces co-
mo sea posible. Anteriormente eran elaboradas artesanal-
mente con latas vacías, palos o tallándolas en madera, ac-
tualmente se consiguen hechas de plástico.

Juegos infantiles tradicionales

|MUNICIPIO| Ambos municipios

Fiestas patronales en honor Las actividades lúdicas en los municipios Tomás Lander y
de San Diego de Alcalá Simón Bolívar son de gran importancia para la comunidad
infantil quien, gracias a la gran variedad de éstas, desarro-
|MUNICIPIO| Tomás Lander lla de manera armónica sus destrezas físicas —agilidad,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy equilibrio y fuerza— y psicológicas —mayor relación social
con los compañeros, ampliación de vocabulario y mayor
Estas fiestas representan para concentración mental—.
la población el mayor homena- Existe en los municipios una amplia gama de jue-
je a su patrono. En ellas recuer- gos infantiles tradicionales, unos requieren de la interacción
dan las épocas antiguas y las de los niños y en otros se requieren de juguetes y objetos
transmiten a las nuevas gene- para llevarse a cabo. Entre el primer grupo de juegos se en-
raciones. El homenaje a San cuentran juegos como el gato y el ratón, la candelita, el pa-
Diego de Alcalá, santo español lito mantequillero y la ronda, entre otros. En el segundo gru-
entronizado como patrón de po se pueden mencionar aquellos en los que se utilizan pa-
Ocumare del Tuy en febrero del pagayos, trompos, perinolas, metras, yoyos, gurrufíos,
año 1625, comienza una se- muñecas de trapo —elaboradas a mano con retazos de te-
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Las rondas, juego infantil yor o menor agilidad, buscando llegar a una meta previa- Uno de los juegos de mayor rai- El gato y el ratón
mente establecida. Aquel que logre llegar a la meta antes gambre en el país son las me-
|MUNICIPIO| Ambos municipios que el resto de sus compañeros recibe un premio. tras. Éstas se elaboraban anti- |MUNICIPIO| Ambos municipios
guamente con barro cocido o
con semillas de paraparas o ca- Este es un juego tradicional común en casi todo el territorio
pachos. Hoy en día las metras nacional. En él los participantes se toman de las manos for-
Metras se elaboran con vidrios de colo- mando un círculo. En el centro de éste se coloca un niño
res. El juego de metras consiste que representará el rol del ratón. Listo para sorprenderlo, se
|MUNICIPIO| Ambos municipios en hacerlas rodar por el suelo encuentra por el lado externo del círculo otro niño que ha-
para chocarlas unas con otras. ce de gato. Los jugadores que forman la rueda, le impiden
Entre las muchas variantes de la entrada al gato al cerco.
esta actividad lúdica se encuen- El juego inicia cuando el que hace de gato le dice
tra la forma de juego en que las a uno de los niños del cerco "tun, tun" y un niño pregunta
metras se arriman contra una "¿quién es?". El gato responde "es el gato", y el niño pregun-
bolondrona o metra de mayores ta "¿Qué desea?". A esta pregunta el gato responde "al ra-
Este tipo de juegos suelen ser dimensiones, resultando gana- tón". El jugador que interactúa con el gato responde que el
practicados por niñas. En ellos dor aquel que aproxime más ratón esta haciendo algo. En ese momento el ratón aprove-
los participantes acostumbran sus metras a esta pieza. cha para salir del cerco por un lado alejado del gato quien
formar un círculo y se agarran al verlo corre a perseguirlo. Si el ratón logra entrar de nue-
de las manos mientras corean vo al círculo, el juego comienza otra vez.
canciones infantiles. Entre las
canciones de ronda más popu-
lares se encuentran "Arroz con leche", "La señorita", "A la ví-
bora de la mar" y "¿Dónde están las llaves?". Algunos frag- La candelita
mentos de estas canciones son los siguientes:
|MUNICIPIO| Ambos municipios
“Arroz con leche”

Arroz con leche, me quiero casar


con una viudita de la capital.
Que sepa coser, que sepa planchar,
que ponga la mesa en su santo lugar.

“A la víbora de la mar”

A la víbora de la mar
por aquí podrán pasar.
El de adelante corre mucho
y el de atrás se quedará.

“¿Dónde están las llaves?”

¿Dónde están las llaves?


Matarile, rile, ron.
En el fondo del mar Juego infantil en el cual cuatro
Matarile, rile, ron. participantes se colocan en
cuatro puntos distintos forman-
do un cuadrado y un quinto ju-
gador se acerca a uno de ellos
Carreras de sacos y pide "una candelita". El niño
al que se le pregunta contesta
|MUNICIPIO| Ambos municipios "Por allá fumea", señalando ha-
cia otro de los participantes.
Juego infantil en el cual los Mientras el que busca la can-
participantes meten las piernas delita se dirige al lugar indica-
en un saco o costal y lo sostie- do, el resto de los niños se mo-
nen agarrando los extremos li- vilizan intercambiando las posi-
bres del mismo con las manos. ciones y el que busca la
Los jugadores se acomodan en candelita debe tratar de ocupar
una línea, esperando la señal uno de los puestos. El que que-
de partida. Cuando ésta es da- de sin lugar, será el siguiente
da comienzan a saltar, con ma- que busque la candelita.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Zaranda Trompo Palo ensebado El palito mantequillero

|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios

La zaranda es un juguete que Los trompos son uno de los ju- Este juego consiste en clavar en En este juego un niño debe es-
suele ser elaborado con tapara, guetes más populares en toda el suelo un palo o poste largo y conder un palo o varita y varios
bambú, guaral y cera de abejas. Venezuela. Se fabrican en made- engrasado previamente, esto a jugadores más deben buscarlo.
Para fabricarlas se toma la tapa- ra o en totumo —es una tenden- fin de aumentar la dificultad de El niño que lo ocultó debe dar
ra, se pila, se le abren tres hue- cia actual fabricarlos en plásti- trepar por él. En el extremo supe- las pistas a los participantes,
cos en la parte central, se le co- co—, tienen forma ovoidal y rior del palo se coloca un bolso usando la palabra "caliente"
loca un palo pequeño de bam- cuentan con una punta metálica con premios, un arete que sostie- cuando están muy cerca, "tibio"
bú y se pega con cera de para hacerlos bailar. Para jugar ne diversas clases de objetos o cuando se están acercando y "frío" cuando están lejos. Ga-
abejas. Para jugar con la zaran- con ellos se les enrolla un cordel sobres con letreros humorísticos, na el participante que encuentra la varita.
da se debe enrollar un guaral en o guaral alrededor de su cuerpo y se lanzan al suelo para entre los cuales uno tiene un pre-
torno al bambú y luego lanzar con fuerza a la zaranda a fin que giren sobre su propio eje. Con los trompos se pueden mio. La persona que logra tomar
de que baile en el suelo a la manera de un trompo. realizar competencias y certámenes en los que los partici- ese premio es considerada como
pantes muestran sus aptitudes y dominio pleno del juego. ganadora y dueña de todo lo
que se encuentre en el poste. Se acostumbra a que cuando
un participante logra subir el palo y tomar el premio, es
aplaudido y paseado en hombros.

Yoyo

|MUNICIPIO| Ambos municipios

Este juguete está conformado


por dos piezas circulares unidas
en el medio por una pequeña Piedra, papel, tijera
cuña cilíndrica que las mantiene
Gurrufío separadas a una corta distancia. |MUNICIPIO| Ambos municipios
En la cuña se enrolla un cordel
|MUNICIPIO| Ambos municipios que permite al juguete subir y Este juego es muy divertido
bajar gracias a los movimientos para los niños. Deben partici-
Este juguete consta de un cor- de muñeca del niño que juega pan dos personas. El juego
del y una lámina circular de Papagayo con él. Tradicionalmente los yo- consiste en que los participan-
madera, una chapa de refresco yos se fabricaban en madera, tes se esconden las manos de-
aplanada —variante más po- |MUNICIPIO| Ambos municipios pero actualmente se suelen fa- trás de la espalda, y deben sa-
pular de este juguete— o un bricar con otros materiales, prin- carla rápidamente al mismo
botón. Para fabricarlos se debe Los papagayos son juguetes des- cipalmente plástico. tiempo, haciendo la forma de
realizar en la chapa o lámina tinados para ser volados gracias piedra, papel o tijera.
de madera un par de agujeros, al impulso de los vientos, de allí La tijera se forma con
a través de los cuales se pasa un pabilo o guaral y se atan que sean elaborados con mate- los dedos índice y medio, for-
sus puntas. El cordel se hace girar y luego se estira para que riales muy ligeros como verada mando una “V”. La piedra es
se enrolle y desenrolle, haciendo dar vueltas al disco o lá- —madera ligera cuya forma es la mano cerrada, como un pu-
mina. Muchos participantes afilan la chapa y compiten tra- de espiga—, vena de palma de ño y la mano con la palma ex-
tando de cortar el pabilo o guaral del otro participante. coco y papel celofán. Las varillas tendida, simboliza el papel.
que forman parte del armazón La conjunción de entre
del papagayo son cortadas de estos tres símbolos tiene una
acuerdo al tamaño deseado y se jerarquía que hace que gane
atan con pabilo. La armazón se o pierda el jugador. Por ejem-
cubre con papel de seda y se pe- plo la tijera le gana al papel porque la tijera corta el pa-
ga con goma de pegar o con al- pel, pero si uno de ellos saca piedra y el otro tijera, ga-
midón. Los papagayos llevan un na quien haya sacado la piedra porque la tijera no pue-
frenillo que se elabora con dos de cortar a la piedra; pero si uno saca piedra y el otro
pedazos de pabilo. Las puntas del primer fragmento se atan papel, quien gana es que saque el papel porque éste en-
en los extremos de la parte superior y el segundo, que se vuelve a la piedra.
amarra en el centro, se une por medio de un nudo al pri- También puede suceder que los dos jugadores
mer trozo y otro pedazo de pabilo se ata en las puntas de saquen simultáneamente la misma forma, en este caso
la parte inferior, el cual constituye el asidero donde se colo- ambos pierden.
ca la cola, la cual es elaborada con retazos de tela.
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El escondido Juego de las sillas Para comenzar un nuevo juego se lanza nuevamen- El jugador que tenga la
te el mingo, pero hacia el otro extremo del rectángulo. ficha del doble seis, es decir la
|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios Jugar bolas criollas es un entretenimiento para muchos ve- piedra que en sus dos campos
nezolanos. Se practica sobre todo en reuniones y en luga- tengan el mismo número, lla-
res de esparcimiento. mada comúnmente la cochina,
es quien inicia la partida, baján-
dola la piedra en la mesa para
que los demás jugadores em-
piecen su turno.
El turno se alterna con en el sentido del reloj, el ju-
gador pasa si no tiene la pieza con la numeración corres-
pondiente de las fichas que están en la mesa. La regla es
bajar la ficha o piedra que coincida con la numeración que
está puesta en la mesa.

El escondido es un juego cono- Para ejecutar este juego se re-


cido en varias zonas del país. quieren varios participantes y al-
Los niños lo juegan en la es- gunas sillas. La cantidad de los
cuela y en el parque. Entre to- participantes debe ser mayor que
dos escogen un área denomi- la cantidad de sillas, es decir, si Dominó
nada taima, para que uno de juegan siete personas deben ha-
ellos haga el conteo, sin mirar, ber seis sillas. |MUNICIPIO| Ambos municipios
hasta cierto número estableci- Para empezar este jue-
do, mientras el resto de los par- go se ubican las sillas juntas en Es un juego conocido y practicado en varias partes del
ticipantes salen corriendo a es- un mismo lugar, se coloca una canción para que los par- país. Forma parte de las actividades de entretenimiento
conderse en distintos lugares. ticipantes canten y bailen alrededor de las sillas. Una vez de la población venezolana. Habitualmente se juega en El equipo ganador es aquel que logra colocar de
Al terminar el conteo, ese inte- que la música pare de sonar, los jugadores deben esco- pareja, formando dos equipos. El juego de dominó cons- primero todas sus piezas en la mesa, sumándose los puntos de
grante del juego sale a buscar ger una silla y sentarse más rápido que los demás, tratan- ta de 28 piezas pequeñas rectangulares, divididas en una las fichas que le hayan quedado al equipo contrincante. Tam-
a los que se escondieron. Si en- do de no quedar sin silla, ya que uno de ellos obligato- de sus caras por dos campos marcados por puntos que bién gana el que haga trancar el juego, es decir, el que baje
cuentra a alguno, debe correr riamente no tendrá donde sentarse, perdiendo así su tur- indican la numeración correspondiente de la ficha. La nu- una numeración que ningún otro jugador tenga para que no
nuevamente hacia el lugar no de segui participando. meración comienza desde el recuadro blanco, que tam- haya continuidad en la partida y se dé por concluido el juego.
donde contó para dar por des- Cuando sale ese jugador, también se elimina otra silla, bién se cuenta, hasta el número seis. Se acumula un puntaje entre cien y ciento cincuenta.
cubierto a ese jugador. Co- repitiendo este procedimiento cada vez que pierda un integran-
múnmente con la expresión te, hasta quedar únicamente con una silla y dos participantes.
¡un, dos, tres por…!, se menciona el nombre de la persona
que se encontró y así con cada participante que se vaya ha-
llando, quedando éstos fuera del juego. Para librarse y ga-
nar hay que ir hasta la taima sin ser encontrado. Bolas criollas

|MUNICIPIO| Ambos municipios

La gallinita ciega Para jugar bolas criollas se re-


quiere de ocho bolas de color
|MUNICIPIO| Ambos municipios rojo, ocho bolas de color verde,
un mingo o pelota pequeña y un
El juego de la gallinita vieja rectángulo de tierra de aproxi-
consiste en vendarle los ojos al madamente quince metros de al-
jugador y darle varias vueltas to por diez metros de ancho.
hasta desorientarlo. Éste con sus El juego de las bolas criollas consiste en crear dos
ojos tapados debe escoger al- equipos, cada uno jugará con un color de bolas. Luego se
guno de los otros jugadores que lanza el mingo o la bola pequeña en uno de los extremos
están cerca para darle el turno del espacio donde se jugará, los equipos deben lanzar las
de ser la gallinita ciega. Este es bolas grandes lo más cerca posible del mingo, ganará
un juego típico venezolano, ju- aquel equipo que llegue más cerca de el. Una vez que se
gado por niños y niñas. hayan lanzado todas las bolas, los jugadores utilizan un
cordón para medir la distancia entre una bola y otra.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Toros coleados dición que data de 1941, que inició el monseñor Rafael Fiesta en honor de San Fiesta de San Juan
Pérez León. Hoy unas 2.300 personas participan en la pe- Judas Tadeo Bautista
|MUNICIPIO| Ambos municipios regrinación de la escolta de los indios coromotanos. En
ella la imagen de la virgen es colocada en una carroza |MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO| Simón Bolívar
Se cree que el origen de los to- con techo de palma y adornada con flores. Es seguida |CIUDAD / CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |CIUDAD/CENTRO O POBLADO| Todo el municipio
ros coleados se remonta a las por un grupo de niños vestidos de ángeles, algunas jóve-
antiguas faenas ganaderas del nes que representan los estados de la nación y un grupo San Judas Tadeo es el santo pa- Se celebra del 21 al 24 de junio
llano venezolano, en las cuales de niños de corta edad. El recorrido de la procesión ter- trono de la parroquia Santa Bár- de cada año. El día 23 de junio
cuando una res se escapaba de mina frente a la iglesia parroquial San Diego de Alcalá, bara. En su honor se celebra el 28 se inicia la víspera de San Juan
la manada, el vaquero la perse- el cual también es su punto de partida, donde se entona de octubre de cada año una fies- con rezos, adornos y toques de
guía y para alcanzarla la hala- el Himno Nacional. Ese día toda la población se viste con ta en su honor. En ella se celebra tambor. La velada transcurre in-
ba por la cola para derribarla. trajes indígenas, siendo el más llamativo de todos el del a primeras horas de la mañana giriendo algunas bebidas, co-
Con el pasar de los años esta escolta mayor, caracterizado por llevar un gran penacho una misa solemne donde los fieles mo la guarapita.
costumbre se institucionalizó de plumas en su cabeza. Hace años la trayectoria se re- manifiestan su devoción por San El día 24 a tempranas
hasta adquirir categoría de dis- alizaba a caballo, pero actualmente es a pie. Forma par- Judas Tadeo. Al terminar los ofi- horas sacan la imagen del san-
ciplina deportiva de alto nivel. te de una tradición regional, la cual debe ser conservada cios religiosos la imagen del santo es llevada a la plaza San- to acompañado por todos sus
Los toros coleados se realizan y difundida y así evitar que se pierda. ta Bárbara, donde se le rinde homenaje con rezos y cantos. seguidores y todos los Juanes
en cualquier época del año, so- de la comunidad, en dirección a la iglesia para dar inicio
bre todo cuando se celebran las a la misa. Al finalizar se celebra en su honor, y se inicia
fiestas patronales o cuando se nuevamente la parranda con tambores, repiques de los
organizan campeonatos profe- tambores, fulías y décimas, acompañadas también de co-
sionales de coleo. Este deporte midas típicas de la zona. Logrando hacer un recorrido por
consiste en que un jinete mon- el pueblo.
tado sobre un caballo persigue San Juan Bautista es el único santo, junto al niño
a un toro dentro de la manga Jesús, que se celebra su nacimiento. Según la creencia y en
de coleo para tumbarlo, una el marco del solsticio de verano, que Dios Padre hizo para
vez que le agarra el rabo y se lo San Juan Bautista el día más largo del año.
tuerce. Si el coleador, manio-
brando con la ayuda del caba-
llo, logra tumbar el toro y que
éste dé vueltas, la coleada es Velorio de Cruz de Mayo
efectiva. Generalmente en los
toros coleados sólo participan |MUNICIPIO| Ambos municipios
cinco coleadores por turno.
La celebración del velorio de
Cruz de Mayo en Ocumare del
Festividad en honor de Fiestas en honor Tuy se realiza de manera espe-
Nuestra Señora del Carmen de Santa Bárbara cial en los sectores de Sabana
de la Cruz y Chaparral. Es una
|MUNICIPIO| Tomás Lander |MUNICIPIO|Tomás Lander tradición que se conmemora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy para rendir tributo al inicio de
|DIRECCIÓN| Parroquia Santa Bárbara las lluvias, agradecer por la fer-
Esta fiesta religiosa, organizada tilidad de las tierras y obtener
por la Asociación Cooperativa La devoción a Santa Bárbara es buenas cosechas. El rito se ca-
Circunvalación Nº 1, se celebra una de las más extendidas en el racteriza por las ofrendas, can-
el 16 de julio de cada año. Se territorio nacional. El municipio tos, declamación de poemas y
inicia con una peregrinación Tomás Lander no es la excepción, grandes banquetes que se efec-
que parte del terminal de pasa- puesto que entre el 4 y el 6 de di- túan en honor a la santa cruz.
jeros de la localidad y culmina ciembre de cada año se realizan También se acostumbra a bailar, pero antes cubren la ima-
en la iglesia parroquial San fiestas populares en honor a la gen de la cruz con un mantel en señal de respeto. El velo-
Diego de Alcalá con la celebra- santa. Para esta celebración la rio es dirigido por un grupo de señores y señoras que ini-
ción de la misa. La mayoría de plaza Santa Bárbara es adornada cian el rezo del rosario. A estas festividades concurren los
los feligreses que participan en con mucho colorido para elegir a más destacados cantores de fulías y recitadores de décimas,
Peregrinación de la escolta esta procesión son los trabaja- la reina de la parroquia: En estas quienes inspirados en lo humano y en lo divino, entonan a
de los indios coromotanos dores de las distintas líneas de fiestas además se efectúan diver- viva voz sus mejores composiciones. Algunos de los princi-
transporte, puesto que la Virgen sas actividades recreativas y de- pales cultores de velorios de Cruz de Mayo en el municipio
|MUNICIPIO|.Tomás Lander del Carmen es la patrona y pro- portivas, entre las que destacan son la tamborera Graciela Cortez, los poetas Cipriano Mo-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio tectora de los transportistas y competencias de béisbol, bolas reno y Juan Alberto Paz —ambos de Yare— y el decimista
de los policías. criollas y basketball. Gumersindo Palma.
Esta celebración se realiza en Ocumare del Tuy el domingo
después del Miércoles de Ceniza, a manera de homenaje a
la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela. Es una tra-
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Feria de las hallacas Feria del casabe casa de la familia Monasterio, en Los lugareños rebozan de alegría el domingo de re-
el sector El Empedrado. Luego, a surrección por el renacimiento de Jesús, que festejan asis-
|MUNICIPIO| Lander |MUNICIPIO| Tomás Lander las cinco de la tarde, se traslada tiendo a una misa de júbilo. Al terminar, van a las calles a
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy |CIUDAD O CENTRO POBLADO| Ocumare del Tuy hacia la Cruz Verde y, una hora representar la quema de Judas, tradición muy famosa en el
|DIRECCIÓN| Sector El Cerrito después, los representantes de la sector El Arbolito. Gumersindo Palma es el actor principal
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Janeth Morales El origen de esta feria se remon- iglesia marchan en procesión. en esta manifestación, pues hace uso de su creatividad po-
ta al mes de diciembre de 1981, El día Domingo de Ramos ética para escribir un testamento con el objeto de bromear
Se realiza en el sector El Cerri- cuando Juan José Flores, cronis- se oficia una misa a las diez de a los habitantes del pueblo, para posteriormente quemarlo.
to, al final de la calle del esta- ta de la ciudad de Ocumare del la mañana, para despues dar Este Judas anda por las calles del pueblo desde el lunes
dio, en el marco de las fiestas Tuy, organizó conjuntamente con inicio a la procesión de los pal- santo, recorriendo las esquinas del pueblo pidiendo limos-
del patrono San Francisco de los casaberos del sector Rangel y meros que llevan sus palmas al nas para la botellita. De esta manera tradicional se celebra
Asís. Consiste en una exposi- zonas aledañas una variada sacerdote para que las bendi- la Semana Santa en San Francisco de Yare, aunque muchas
ción de hallacas con todas sus cantidad de formas para prepa- gan. Este día finaliza con una personas se van de vacaciones a diversos lugares como a
variantes; en ella además se rar este plato tradicional. La feria segunda procesión que marcha, la represa de El Lagartijo a darse un baño en el río Tuy, en
hace un reconocimiento al del casabe se realiza en el mes a partir de las seis de la tarde, el sector Nicolás de Bari.
kiosco mejor adornado. La fe- de agosto, después de las fiestas por las calles del pueblo con la
ria de las hallacas, organizada desde hace once años por en honor a San Bernardo. Con- imagen de Jesús en el Huerto.
Janeth Morales, representa un acontecimiento de gran va- siste en una exposición de la va- De igual manera, se realiza una misa el lunes santo a las
lor regional, pues los pobladores del sector hacen uso de riedad de sabores y formas de seis de la tarde y una procesión por la calle Bolívar con la
todos sus conocimientos culinarios para elaborar las mejo- elaborar del casabe, en la cual imagen de Jesús atado a la columna, donde se detiene
res hallacas del sector. participan las principales familias frente a la estación de policía a rezar una plegaria por
casaberas de la región, entre aquellos privados de libertad. Después retoman su recorri-
ellas las de Encarnación Toro, do hasta la iglesia.
Salvador Aponte, Mercedes Realizando una ceremonia semejante al del día an-
Fiestas patronales en honor Aponte y María Rivas. La feria ha terior, el martes santo se celebra una misa a las seis de la
de San Francisco de Paula contado además con la colaboración del doctor Antonio tarde, para luego marchar en procesión con la imagen de
Trejo Calderón, Efraín Segura y Juan José Flores. Actual- Jesús, que representa la humildad y la paciencia.
|MUNICIPIO| Simón Bolívar mente la feria está registrada como una fundación, presidi- El miércoles santo la misa
|CIUDAD O CENTRO POBLADO| San Francisco de Yare da por Isidora Dora Benitez, quién tiene quince años reali- comienza a las diez de la maña-
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO| Toda la comunidad zando esta actividad. La fundación posee un galpón donde na y a las cinco, con una proce-
funciona una especie de fábrica de casabe. sión, esta vez con la imagen de
Estas festividades en honor del El conocido cultor Juan Alberto Paz, escribió un po- Jesús de Nazareno. Marchan por
santo patrono comienzan el ema en ocasión de la sexta feria del casabe. En él el autor la calle Bolívar hasta la calle
21 de octubre de cada año, trata de ilustrar el valor cultural y la finalidad que tiene la fe- Santa Eduvigis, hasta llegar a la
organizando actividades para ria para la población. Narra las situaciones que muchas ve- iglesia. Este día una mayor canti- Celebraciones en San Francisco de Yare
el resto de la semana. Para el ces se dan durante la celebración de esta tradición. La letra dad de feligreses acuden al tem-
día 27 la comunidad inicia su de uno de sus fragmentos dice lo siguiente: plo para pagar sus promesas al |MUNICIPIO| Simón Bolívar
jornada festiva a las 5 de la Nazareno. A partir de este día se |CIUDAD/CENTRO O POBLADO| San Francisco de Yare
mañana, acompañados del Es un día para la historia excluyen del ritual religioso algu-
sonar de las campanas del que celebran estos lares, nas oraciones y cantos litúrgicos, En este municipio se realizan una serie de celebraciones re-
templo y de la majestuosidad con música de mi pueblo. como Gloria y Aleluya. ligiosas durante todo el año, acompañado de misas, proce-
de los fuegos artificiales, para Se hacen ecos los cantares, El jueves santo se conmemora la última cena y por siones, juegos deportivos y eventos culturales. Tal es el ca-
concluir el día 28 de octubre, en la romántica planta esa razón, el templo se adorna con diligencia. Este día no so de la celebración el 2 de febrero en honor a la Virgen de
fecha establecida para su con- que se levanta en Marare. hay procesión, sólo se celebra la eucaristía; durante la ce- la Candelaria; el 13 de junio en la parroquia San Antonio
memoración final. Como efecto arrogante remonia, el sacerdote ejecuta el lavatorio de los pies, al de Yare se festeja en conmemoración de su patrono San An-
La ceremonia empieza con allá se ven los yucales escoger a doce personas de la feligresía, a quienes les la- tonio de Padua; el día 22 de noviembre se festeja el día de
un paseo por las diferentes ca- con la raíz casi arras va y besa el pie derecho, como señal de humildad, imitan- Santa Cecilia, protectora de los músicos; y el día 11 de fe-
lles de San Francisco de Yare, de la corteza que atrae. do a Jesucristo. brero la comunidad se reúne para efectuar las fiestas reli-
hasta llegar a la iglesia. En la Ante esto yo quisiera El viernes santo se retira de la iglesia todo aquello giosas con actividades, como el rezo de la novenaria y del
noche sale la procesión con la que el auge nunca se acabe que represente alegría, al conmemorarse la muerte de Je- santo rosario en honor a Nuestra Señora de Lourdes.
imagen del San Francisco de Paula haciendo el recorrido al- para seguir celebrando. sús. Se retira al Santísimo del Sagrario y a las tres de la tar- Igualmente, está la celebración del Franciscazo, el
rededor de la plaza Bolívar. de se meditan las siete palabras que Jesús pronunció antes cual es una costumbre para la comunidad ya que da inicio
Luego de la misa solemne y la procesión en honor de morir. No se celebran actos religiosos y, a las seis de la a las fiestas en honor a San Francisco de Paula. Se realiza
al patrono, se acostumbra a celebrar una sesión con el tarde, se realiza una procesión en honor a Jesús alrededor en los primeros días del mes de octubre con una procesión
Concejo Municipal y un festival de música tuyera y aragüe- Semana Santa en San Francisco de Yare de la plaza Bolívar. del santo por las principales calles de la parroquia y la no-
ña. También se le otorgan reconocimientos a los cultores El sábado de gloria el templo permanece cerrado vena del santo para abrir las fiestas. Llegado el último día
destacados del municipio, a los bailes populares ejecutados |MUNICIPIO| Simón Bolívar hasta las diez de la noche, cuando se realiza la bendición de septiembre, y como parte de la tradición, a las doce de
en el bulevar y a los tradicionales toros coleados. |CIUDAD/CENTRO O POBLADO| San Francisco de Yare del fuego y se enciende el cirio pascual que representa a las noche tocan las campanas para recibir al mes de octu-
Estas fiestas patronales en honor a San Francisco de Cristo. Se retoman las oraciones y cantos litúrgicos que, bre. Este anunció se ha efectuado por más de 30 años. Pa-
Paula contemplan actividades religiosas, culturales y depor- La celebración comienza el viernes de la semana anterior, desde el miércoles de cenizas, se habían omitido. La iglesia ra su organización interviene miembros de la cofradía, ha-
tivas que sirven de espacio para deleitar las tradiciones de justo el día de la Virgen de Concilio. Empieza a las diez de vuelve a ser adornada con flores y a ella regresan muchos bitantes de la comunidad y los fieles creyentes a esta víspe-
la comunidad. la mañana, su imagen es llevada del templo parroquial a la creyentes para, entre otras cosas, consagrar el agua. ra de las fiestas al santo patrono.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3 2 LO CONSTRUIDO
Arquitecto Francisco Sesto Novás
Antigua casa de gobierno 34
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Antiguo cuartel de milicias 44
Arquitecto José Manuel Rodríguez Árbol de jabillo 52
Bulevar Simón Bolívar 49
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6 Bulevar y concha acústica Yolanda Moreno 38
Calle El Mamón 57
Capilla Jesús, María y José 44
Capilla Nuestra Señora de Lourdes 59
CATEGORIAS Capilla Nuestra Señora del Carmen 58
Capilla Santa Rosa de Lima de Quiripital 52
1 LOS OBJETOS 9
Capillas del Municipio Simón Bolívar 50
2 LO CONSTRUIDO 33 Casa de la Cofradía del Santísimo Sacramento
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 63 de los Diablos Danzantes de Yare 46
Casa de la Cultura 45
4 LA TRADICIÓN ORAL 115
Casa Museo Bolívar 36
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 139 Cementerio de La Democracia 48
Cementerio municipal de San Francisco de Yare 47
Centro Histórico de San Francisco de Yare 38
1 LOS OBJETOS Centro urbano de Ocumare del Tuy 45
Complejo caballístico Pedro Lucio Ríos 35
Alpargatas 15 Cueva del Peñón o Mauricio, la 41
Altar de la Casa de los Diablos Danzantes 29 Embalse Ocumarito 57
Archivo parroquial de Yare 22 Embalse Quebrada Seca 56
Arpa tuyera 27 Entrada a Yare 61
Atavíos y vestimentas de los Diablos Danzantes de Yare 23 Estación del ferrocarril central de Venezuela en Yare 43
Baúles de madera 10 Gruta en honor de Nuestra Señora de Lourdes de La
Cacho de ganado 11 Democracia 60
Cafeteras y jarras de peltre 17 Gruta en honor de Nuestra Señora de Lourdes de
Caja o redoblante de los Diablos Danzantes de Yare 14 Ocumare del Tuy 38
Gruta Virgen María del colegio Fe y Alegría 42
Campanas de la capilla Nuestra Señora del Carmen 29
Iglesia parroquial San Diego de Alcalá 49
Campanas de la iglesia parroquial San Francisco de Paula 22
Iglesia parroquial San Francisco de Paula 42
Carrito de raspado 20
Iglesia San Antonio de Padua 58
Colección de la Casa de la Cultura 23
Laguna Aguada 55
Colección de imágenes de la capilla Nuestra Señora
Liceo Juan Antonio Pérez Bonalde 61
del Carmen 30
Monumento a los Diablos Danzantes de Corpus Christi
Colección de imágenes de la capilla Santa Rosa de Lima
de San Francisco de Yare 39
de Quiripital 28
Parque Ecológico Teobaldo Alvarado 34
Colección de imágenes de la iglesia San Antonio de Padua 27
Parque Embalse Lagartijo 54
Colección de la capilla Jesús, María y José 17
Parque Ferial 43
Colección de la capilla Nuestra Señora de Lourdes 26
Plaza Agustín Codazzi 40
Colección de la iglesia parroquial de San Francisco
Plaza Bolívar de La Aguada 61
de Paula 30
Plaza Bolívar de Ocumare del Tuy 36
Colección de la iglesia San Diego de Alcalá 12
Plaza Bolívar de Quebrada Seca 58
Colección del Museo Casa Bolívar 19
Plaza Bolívar de Quiripital 50
Estandarte de los Diablos Danzantes de Yare 16
Plaza Bolívar de San Antonio de Yare 59
Filtro de agua 14
Plaza Bolívar de San Francisco de Yare 35
Herradura de caballo 22
Plaza Cacique Yare 52
Horno de pan 14
Plaza de los Diablos Danzantes de Corpus Christi de
Mampara de madera de la iglesia San Diego de Alcalá 14
San Francisco de Yare 40
Mandador de los Diablos Danzantes de Yare, el 25
Plaza del Estudiante 43
Máquina de coser 19
Plaza La Cruz 57
Máquina de escribir 15
Plaza Miranda 55
Máquina de moler 11
Plaza Tomás Lander 40
Maraca de los Diablos Danzantes de Yare, la 10
Plazoleta de La Cruz de El Calvario 55
Máscaras de los Diablos Danzantes de Yare 25
Puente de entrada de Ocumare 41
Parabán 20
Puente del río Súcuta 45
Penacho de escolta de los indios coromotanos 10
Quebrada de La Candelaria 60
Piedra de moler 21
Río Marare 47
Planchas de hierro 16
Río Súcuta 46
Platera de piso 16
Río Tuy 60
Reloj de las cuatro caras, el 24
Ruinas de la casa de la hacienda Piñango y chimenea
Retablo de la iglesia parroquial San Francisco de Paula 20
del trapiche 50
Sopera de porcelana 10
Sector La Democracia 53
Tambores de San Juan 11
Sitios de recreación en Ocumare del Tuy 53
Tazón de totumo o taparo 11
Sitios naturales de Ocumare del Tuy 42
Telar manual 29
Tirachina 21

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 MUNICIPIOS TOMÁS LANDER - SIMÓN BOLÍVAR
ÍNDICE ÍNDICE

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL Himno oficial de la ciudad de Ocumare del Tuy 101 4 LA TRADICIÓN ORAL Sancocho cruzado 127
Instituto Universitario de Tecnología Tomás Lander 73 Teodora Josefina Pacheco 119
A San Francisco de Paula, gaita 87 Jackson José Vera, músico 111 Toponimia de Ocumare del Tuy 116
Anécdota de Francisco Rosete en Ocumare del Tuy 125
Agustín Blanco, fabricante de instrumentos musicales 67 Jesús Tereso Sánchez Rasquis, escolta de los indios Toponimia del Municipio Tomás Lander 117
Arepa 126
Agustín Codazzi, busto 67 coromotanos 79 Toponimia San Francisco de Yare 116
Arepa de chicharrón 119
Albert Mendoza, músico 90 Johanino Gómez, cultor 113 Torrijas 122
Arroz con coco 120
Alberto Machado, músico 78 Johe Bravo, cultor 72 Uso de plantas medicinales en el Municipio Tomás Lander 136
Bruñuelos de yuca 123
Alexbisay del Valle Naranjo Gutiérrez, cultora 106 Jorge Loaiza, músico 96 Uso esotérico de plantas en el Municipio Tomás Lander 128
Cabello de ángel 129
Alice González 91 José Bernal, docente 84
Cachapa de budare 125
Amelia Margarita Piñate de Morgado, artista 101 José Manuel Sanoja, cuarto cajero 69
Cachapa de hoja 136
América Castillo, promotora social 112 José Natividad Ponce, cultor 77 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Carato de maíz 133
Ana Hernández 108 Juan Alberto Paz, Juber, cultor 81
Conserva de coco 134
Andy Pérez, cultor 68 Juan Antonio Pérez Bonalde, busto 68 Bolas criollas 150
Creencias del Corpus Christi en Yare 125
Apostolados de la iglesia parroquial San Francisco Juan Antonio Pérez Bonalde, mural 85 Candelita, la 147
Detención de Francisco Olivo y su peonaje 133
de Paul