1.

Según Rafael Estartús, qué diferencias existen entre las morales

trascendentes y las morales inmanentes?
Morales trascendentes
Se fundamentan en algo(o alguien)
exterior al ser humano o al universo
material.
La teología moral católica (o moral
revelada), ya la ética aristotélico-
tomista (o moral natural)
La ética personalista con fundamento
metafísico.
Son verdaderas, no se contradicen
Morales inmanentes
Excluyen toda referencia diferente al
hombre, a la humanidad, y al
universo.
Se fundamentan en la razón.
No son necesariamente perversas
Son falsas por incompletas, carecen
de lo específico de una moral, a saber,
un encargo a realizar.

2. Según Rafael Startús las morales trascendentes son la ética aristotélico-

tomista o moral natural y la teología moral católica. ¿Qué diferencias
existen entre ellas? Y en qué se relacionan? Si la verdad es una, cómo
puedes explicar que se afirme que ambas son verdaderas? ¿Existen
contradicciones en sus planteamientos? Fundamenta tu respuesta.
 La teología moral católica (o moral revelada): Se basa en la revelación
de Dios, que ha creado al hombre, y le ha hecho libre para amar y
obedecer a su Creador. Si lo hace es premiado con el Cielo. La dignidad
humana se fundamenta en que Dios ha hecho al hombre "a su imagen y
semejanza"; y en que Dios ama al hombre, a cada hombre en particular,
amor que le ha llevado a morir por cada uno en una Cruz.
 Ética aristotélico- tomista (o moral natural): se basa en la naturaleza
del hombre (que es un ser tan natural como los animales y las plantas); el
hombre es, evidentemente, un proyecto de la naturaleza, algo a medio
hacerse que espera ser terminado. La naturaleza quiere algo del hombre,
el cual ha de averiguar qué cosas debe hacer para seguir lo que ella
desea.
 Ambas tienen relación ya que el hombre tiene un solo fin que es la
felicidad y buscarla haciendo el bien, pero como sabemos el hombre es
un ser funcional que realiza funciones y puede ser bueno o malo, además
se considera que el hombre es un ser dependiente y que tiene que realizar
algo que ya viene dado; en el caso de la teología es una misión dada por
Dios, y el en caso de la ética por la naturaleza.

3. Pueden ser a la vez verdaderas, tanto las morales trascendentes como

las morales inmanentes? Fundamenta tu respuesta.
No, porque la morales trascendentes se fundamentan a algo o alguien
exterior al ser humano o al universo material, además son verdaderas y no
se contradicen a diferencia de las morales inmanentes que excluyen a toda
referencia al hombre a la humanidad y al universo y son falsas porque son
incompletas.
4. ¿Cuáles son los filósofos que suprimieron la ética con fundamentación
metafísica y con qué planteamientos?
 Socrates:
 el hombre tiene la liberta de escoger
 Saber cuáles situaciones son convenientes a su naturaleza
 Dependiendo de la situación el hombre tiene que elegir lo que se más
honesto
 Pratagoras:
 El hombre es la medida de todas las cosas( las cosas se adaptan al
hombre)
 La naturaleza es la medida para juzgar la conducta humana como buena
o mala
 Calides:
 La ley del más fuerte
 La ley está sobre los demás, en querer dominar todo
 La autoridad.

5. ¿Cuáles son los planteamientos del utilitarismo sobre la moralidad? Emite

un juicio crítico
 Bentham (1748-1822) fue el fundador de una de esas "nuevas morales"
de la ilustración: el utilitarismo. El hombre se mueve en busca del placer
y alejándose del dolor.
 John Stuart Mili (1806-1873) descubrió que la felicidad y el placer eran
polimorfos, formados por entidades heterogéneas y no conmensurables
 Sigdwick, (1838-1900) por fin, llegó a la conclusión de que detrás del
utilitarismo no se encontraba sino un caos mental. Pero el fracaso
filosófico no le impidió al utilitarismo tener una gran influencia, que se
proyecta hasta nuestros días.
La moral utilitarista es la más elemental, la más fácil de entender y sin
formación; debemos hacer aquello que aporta mejores resultados para la
mayoría de las personas, además que identifica la verdad en lo útil con lo que
ayuda a vivir y convivir de una mejor manera.
6. ¿Cuáles son los planteamientos del emotivismo sobre la moralidad?
Emite un juicio crítico
Expresan hechos independientes de nuestros gustos es como decir: "yo apruebo
esto, hazlo tú también". Es una simulación que es una tentativa de manipulación
al prójimo. Es una moral de profundo egoísmo, no dejan de ser buenas razones
para buscar, que buscan el interés propio a corto y mediano plazo; además que
el placer en sí mismo es malo, pero nunca puede ser concebido como un fin ya
que siempre será un medio. El utilitarismo no es una teoría bien fundada y
tampoco es capaz de dar ningún empuje moral, ningún espíritu de sacrificio,
ninguna pureza de intención.
7. ¿Cuáles son los planteamientos de las morales del deber? Emite un juicio
crítico
 Emmanuel Kant (1724-1804) es el creador de la primera de una familia de
pretendidas morales que se basan en el deber: el hombre siente la
llamada de su razón, que le exige que cumpla el deber. Kant enumera tres
máximas básicas que le impone su razón, y que él supone universales,
obligatorias para todo hombre:
1. "Obra de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda valer como
principio de legislación universal". Quiere decir que los demás hombres
puedan obrar igual que tú sin que seas discriminado.
2. " Obra con la idea de tu voluntad como legisladora universal"
3. "Obra de tal manera que trates a los demás como un fin, y no como un
medio"
 Es una manera de expresar la dignidad de nuestros semejantes: no
debemos usarlos como meros medios para conseguir nuestros fines;
siempre debemos pensar en el bien de los demás.
8. ¿Cuáles son los planteamientos del pragmatismo sobre la moralidad?
Emite un juicio crítico
Respecto a la moral, si se pregunta ¿es lícito robar?, en buena ley el pragmatista
debería responder: sí, cuando es útil. Y siempre es útil, al menos para el ladrón,
con tal de que no lo descubran. Es por ello que no parece que el pragmatismo
sea aceptable éticamente (tampoco filosóficamente). Por definición, el
pragmatismo orienta hacia la búsqueda del poder, de la riqueza, por todos los
medios útiles. Es una corriente muy partidaria de la democracia, porque esa
forma de gobierno produce, según ellos, poderío, fuerza, riqueza; o sea, es útil.
El pragmatismo está íntimamente emparentado con el utilitarismo; su visión del
mundo es materialista, pero con gusto por la acción.
9. ¿Cuáles son los planteamientos del relativismo moral? Emite un juicio
crítico
El relativismo moral impregna los espíritus de nuestro tiempo, los medios de
comunicación, los espectáculos, el comportamiento de los universitarios y los
profesionales. Es más una actitud que una doctrina coherente. Se expresa
constantemente en fórmulas abstractas que se presentan como absolutas, y
sirve de pretexto para todas las concesiones morales.
10. ¿Cuáles son los planteamientos de la moral del superhombre? Emite un
juicio crítico
Federico Nietzsche (1844-1900): "Mi moral sólo puede ser la moral que mi
voluntad ha creado: no hay sitio para ficciones al estilo de los derechos humanos,
o el mayor bienestar para el mayor número." Toda moral es el disfraz de una
voluntad de poder, excepto la propia moral de Nietzsche, que no oculta nada,
que es simple y llana voluntad de poder sin máscara ninguna. El hombre
realmente valioso, el superhombre, impone su voluntad creando su propia moral.
11. ¿Cuáles son los planteamientos del positivismo jurídico sobre la
moralidad? Emite un juicio crítico.
 La ciencia jurídica para ser ciencia debe ser una descripción del derecho
 No existe conexión entre derecho y moral
 Las normas jurídicas son ordenes o mandatos

12. ¿El jusnaturalismo contradice a la moral natural o ética? Fundamenta tu

respuesta
No, porque jusnaturalismo hace referencia a la corriente filosófica que afirma la
existencia de una ley de naturaleza reguladora de las acciones humanas, que
existe como principio de regulación de un orden jurídico, y la moral natural se
basa en la naturaleza del hombre como un proyecto de la naturaleza que
necesita completarse a sí mismo, desarrollarse, pues tiene una finalidad natural,
un ansia de perfección y de felicidad que espera su cumplimiento. La naturaleza
quiere algo del hombre, el cual ha de averiguar qué cosas debe hacer para seguir
lo que ella desea, obedeciendo así lo que viene de las propias fuentes de su
existencia
13. La enseñanza de la moral natural (ética) o sobrenatural (teología moral)
en la Universidades, especialmente en las Universidades católicas, crees
que sea una actitud fanática e intolerante. Fundamenta tu respuesta.
No, porque podemos conocer a profundidad y con fundamento la moral natural
que se basa en la naturaleza del hombre, y esto nos enseña que el hombre
necesita completarse a sí mismo, desarrollarse, alcanzar la perfección y de la
felicidad que espera su cumplimiento. Es por eso que esto aporta a nuestro
desarrollo como persona y también de manera profesional. También conocemos
a la teología moral nos da a conocer que Dios creo al hombre a su imagen y
semejanza, le hizo libre para obedecerle, y si no lo hace el mismo se hace
incapaz de alcanzar su fin último.
14. ¿Tú piensas que la moral de los cristianos sea una moral violentista como
afirman muchos? Fundamenta tu respuesta
Yo creo que depende de las circunstancias que la que se pueda presentar. Hoy
en día podemos ver en las personas que se ha perdido la fe en Dios y en la
vida eterna, pero se sigue "creyendo" en un paraíso, ya no después de la muerte
y en la vida futura de cada nombre, sino creamos nuestro mismo mundo, y en un
tiempo futuro. Ejemplo Los embriones humanos, que debe dejarse a la mujer la
decisión de abortar, pues el niño puede ser un obstáculo para su
"autorrealización"
 15. ¿Tú piensas que son verdaderas todas y cada una de las diversas
concepciones morales analizadas? Fundamenta tu respuesta.
No todas son verdaderas así como la pragmática que va en contra de la ética ya
que su fin justifica a los medios; orienta hacia la búsqueda del poder, de la
riqueza, por todos los medios útiles y no toma en cuenta el mal que puede hacer
a los demás con tal de alcanzar su propósito, su visión del mundo es materialista.
16. La existencia de muchas concepciones morales, contradictorias entre sí,
y predominantes en las mentes de los hombres de hoy, te puede llevar a
pensar en un “magnífico pluralismo” o más bien en “”perfecto caos”.
¿Puede haber un diálogo armonioso entre ellas? ¿Por qué?
No, porque lo que es útil para uno, perjudica a otro, le parece bonito a un tercero,
no está de moda para un cuarto; y todos dirán que es bueno o malo. Siempre
habrá un enfrentamiento, lo que favorece a una parte puede que perjudique a la
otra. La primera lo verá como justo y razonable, la segunda lo tomará como una
injusticia. También tenemos en cuenta que para un cristiano, lo moral es la
voluntad de Dios y me acerca al cielo. Para un aristotélico-tomista, la naturaleza
me pide que haga esto y omita lo otro, y así cumplo un proyecto que me ha
encargado.