UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

CURSO:
ACTIVIDAD INFORMATIVA IV

ALUMNO:
MORENO MURGA WILMER

CICLO: IV
1. Explique en un cuadro sinóptico cuál es el contexto histórico en el que
surge la figura de Orrego y el Grupo Norte.
Antenor Orrego Espinoza, nació el 22 de Mayo de año 1892, en la hacienda Montán,
en Santa Cruz, Cajamarca. Sus padres fueron don José Asunción Orrego y doña
Victoria Espinoza Villanueva. Cuando tenía 10 años fue llevado por sus padres a la
ciudad de Trujillo. Allí realizó sus estudios en el Seminario de San Carlos y San
Marcelo. Sus estudios superiores los realizó en la Universidad de la Libertad, que
fundaron Simón Bolívar y Faustino Sánchez Carrión, donde estudió Letras,
Jurisprudencia, Ciencias Políticas y Administración.
En Lima terminó Filosofía en la Universidad Mayor de San Marcos en 1927. En 1914
a los 22 años de edad y estando aún en la Universidad de la Libertad, junto a él se
reunió una generación de intelectuales, que posteriormente llegaría a ser la forjadora
del pensamiento social del siglo XX en el Perú.
Se denominó "Grupo Norte" y su vigencia se extendió hasta 1930, convirtiéndose en
una de las vertientes forjadoras del aprismo. El "Grupo Norte" era presidido por
Antenor Orrego Espinoza y estaba integrado por intelectuales y artistas de gran talento
como César Vallejo –del que Orrego anunció su advenimiento como una gran
personalidad poética–, Víctor Raúl Haya de la Torre, Alcides Spelucín, Julio Eulogio
Garrido, Macedonio de la Torre, Oscar Imaña, Juan Espejo Asturrizaga, Francisco
Sandoval, Julio Esquerre y Eloy Espinoza. Ciro Alegría, mucho más joven, se unió a
ellos en sus últimos años como Grupo. El grupo norte Surgido en 1915 en la ciudad
de Trujillo y conocido al principio como la “bohemia de Trujillo” o “bohemia trujillana”,1
en 1923 adoptó el nombre de Grupo Norte. Su vigencia terminó en 1930.
En 1915 ya destacaba como dirigente, en su calidad de Presidente del Centro
Federado de Letras es ahí donde se inicia en la ardiente defensa de su pueblo y desde
muy joven ejerció la actividad periodística participando activamente en las revistas y
periódicos "La Reforma", "La Libertad" y "El Norte", las que difundían literatura de
vanguardia y apoyaban los reclamos de los trabajadores de las haciendas azucareras,
entre ellas Chicama y Santa Catalina, donde se produjo una de las primeras huelgas
en 1906. En ese trayecto el joven Antenor Orrego, empieza su labor literaria con la
publicación de sus “Notas Marginales” en 1922, posteriormente irá agregando más
títulos a su producción intelectual como su “Monólogo Eterno” en 1929.

Electo Senador de la República en 1945 por el Departamento de la Libertad, también

años más tarde, lo eligen Rector de la Universidad Nacional de Trujillo, pero nunca
dejo de ejercer su labor periodística iniciada desde las páginas del Diario “EL NORTE”
del que fue su fundador y en LA TRIBUNA, donde asumió la dirección política en 1957.
Murió el 17 de Julio de 1960
2. Explique el valor histórico del Grupo Norte e identifique a sus
principales representantes y sus áreas o campos del saber en los que
destacaron.
El grupo norte Surgido en 1915 en la ciudad de trujillo y conocido al principio como la
"bohemia de Trujillo “o "bohemia trujillana" en 1923 optó el nombre de Grupo Norte. Su
vigencia duró hasta 1930. El grupo que reunía a jóvenes estudiantes de temperamento
revolucionario y bohemio de la Universidad Nacional de Trujillo, en 1915 fue formado
por iniciativa de Antenor Orrego, este intelectual, autor de varios libros y director de
periódicos y revistas, se convirtió en orientador estético y filosófico de los integrantes.
El grupo adopto el nombre de "bohemia Trujillo “a raíz de un artículo escrito por el
poeta Juan Parra del Riego quien describió admirativamente al grupo literario.
http://antenororregoespinoza2012.blogspot.pe/2012/08/breve-biografia-de-antenor-
orrego.html

Representantes:
Antenor Orrego (filósofo y periodista),
César Vallejo (peta)
Macedonio de la Torre (pintor y escultor),
José Eulogio Garrido (periodista),
Víctor Raúl y Agustín Haya de la Torre (periodistas),
Carlos Valderrama (músico),
Alcides Spelucín (poeta),
Francisco Xandóval (poeta),
Juan y Carlos Espejo Azturrizaga (poetas),
Federico Esquerre (periodista)
Daniel Hoyle (poeta)
José Félix de la Puente (poeta y novelista)
Óscar Imaña (poeta)
Juan José Lora (poeta)
Eloy B. Espinoza (poeta)
Manuel Vásquez Díaz (periodista)
Carlos Manuel Cox (periodista)
Felipe Alva (poeta)
Alfonso Sánchez Urteaga (pintor, más conocido como Camilo Blas).
Ciro Alegría (poeta)

3. ¿Qué otras grupos culturales e intelectuales se desarrollaron en el

Perú, contemporáneamente al Grupo Norte? ¿Cuál, considera es la
importancia del desarrollo de estos grupos?
El Grupo “Trilce”, formado hacia 1956, cuyo representante más activo, Teodoro
Rivero-Ayllón, ha mantenido viva la llama creativa dejada por Antenor Orrego, César
Vallejo, Ciro Alegría, Alcides Spelucín, Francisco Xandóval y otros integrantes del
“Grupo Norte” en diversos libros. También formaron parte del Grupo “Trilce” el
historiador Héctor Alva Centurión, el arqueólogo Cristóbal Campana y el literato
Eduardo González Viaña.

4. ¿Cuáles son los aspectos que considera influyeron en el desarrollo del

pensamiento y personalidad de Antenor Orrego Espinoza?
Uno de los aspectos era la personalidad de Antenor Orrego, donde muestra la hondura
de su pensamiento y la gracia poética de su sensibilidad al mismo tiempo que su
naturaleza de hombre vital y emotivo; un dilecto camarada como todos los de su grupo
poético, que también sabía tomarse unas copas, perder la paciencia y agarrarse a
silletazos con ellos para luego abrazarse como buenos hermanos al concluir una
noche de bohemia.

5. ¿En qué consiste la educación para Antenor Orrego?

Según Orrego La educación es revelar, conducir y ennoblecer. El alma humana es
demasiado sagrada para que nadie tenga la pretensión de modelarla a su capricho.” Y
por ello pide mayor reverencia ante el educando, centro de atención del quehacer
pedagógico.

6. ¿Cuál es la diferenciación categórica que hace Orrego de maestro y

profesor?
Al profesor lo considera elemento responsable de prestar el servicio al estudiante, que
es la sustancia viva e indispensable y merece ser atendido en todo lo necesario para
su formación. El profesor te enseña para que puedas repetir la lección de la cátedra, te
imparte generalidades abstractas, es decir, teoriza tu propio ser y te empotra, como
una simple pieza estándar manufacturada en serie, dentro de un esquema rígido.
El maestro se dirige a tu espíritu, pozo de creación y sabiduría, y sus palabras siempre
urticantes se instalan en el futuro, abolición del pasado muerto. Sólo por él tu
posibilidad será mañana realidad creativa y su verbo admonitivo es siempre parta ti
una tensión dolorosa. El maestro te enseña para que puedas construir tu vida,
desciende a la intimidad concreta de tu alma, aflora tu riqueza interior y se constituye
en el compañero de tu pasión, de tu agonía interna y de tu drama personal.( Catedra
Antenor Orrego pag.65)
7. ¿Cuál debe ser la función de la universidad para Orrego?
De ser una universidad integral, dinámica y flexible, abierta a todas las corrientes del
pensamiento, creadora y difusora de cultura, rebosante de autenticidad, que
debe responder a la realidad en la que se asienta. Ubicó al educando en el centro del
quehacer pedagógico, para cuya formación se deberán considerar.
La Universidad Nueva debe surgir como un árbol frondoso que ha hincado
vigorosamente sus raíces en el seno de su madre, porque la universidad solamente
puede hacer su auténtico camino asimilando los jugos de la tierra que la nutre”.
(Orrego, 1947: 7).

8. ¿Cuál es la importancia de comprender la realidad en el proceso

educativo, según Orrego?
Según Orrego considera un proceso de enseñanza-aprendizaje a través de métodos
dinámicos, para lo cual sitúa en el primer plano didáctico a la investigación y al
seminario. Critica duramente la enseñanza unidireccional, rígida, yerta, memorista,
encasillada en tópicos resueltos de antemano, mediante la cual no se obtienen
resultados vitales, sustantivos –

9. Según Orrego, cómo puede la universidad latinoamericana ayudar a la

integración continental.
La integración de los pueblos y culturas, que convergieron en América, otorgan sentido
cósmico al hombre de nuestro continente. Y este hombre, síntesis de todas las razas y
culturas, es el que debe elaborar un mensaje cultural nuevo de honda orientación
humanista y ecuménica.

10. Elabore un juicio de valor sobre la personalidad de Antenor Orrego

Espinoza.
Antenor Orrego fue un amauta donde era un promotor de la cultura en un país de
analfabetos donde se resaltaba su heroísmos y su noblesa, fue un gran caballero,
intelectual, político y maestro, el mejor filosofo del pensamiento aprista, ese derecho se lo gano
por su capacidad, es considerado como una de las más deslumbrantes mentalidades del
continente siendo aún muy joven. Antenor Orrego trasciende mucho más que cualquier otro
intelectual peruano que haya nacido en el siglo pasado, pues su visión, del tiempo, el espacio y
la historia le hizo ejercer influencia directa en la vida y obra de dos peruanos universales, sus
compañeros de generación en Trujillo, Cesar Vallejo y Víctor Raúl Haya de la Torre.