ARISTÓTELES

Biografía: Estagira (384)-Calcis (322)

- Hijo del médico del rey de Macedonia, recibió formación en biología y a los
17 años fue a estudiar a la Academia de Platón.
-Al morir el maestro, marchó llamado por Filipo para ser preceptor de su hijo
Alejandro.
- Al subir Alejandro al trono, regresó a Atenas y fundó el Liceo.
- A la muerte de Alejandro, y por el sentimiento antimacedónico que se
desató en Atenas, tuvo que huir a Calcis, donde murió un año después.
ARISTÓTELES Y PLATÓN
SEMEJANZAS
Importancia de la forma (idea o esencia)
Unidad ético-política
Concepción teleológica de la naturaleza:
todo sucede con un fin
DIFERENCIAS
Para Platón, la forma es la idea
suprasensible e inmutable; para
Aristóteles la forma es la esencia de cada
ser.
Para Platón tanto el individuo como la
sociedad están especializados en función
del Bien-idea suprema; para Aristóteles el
bien de cada ser está determinado por la
forma de dicho ser
Para Platón el fin último de todo es el
Bien; para Aristóteles el fin de cada ser
está determinado por su forma
 LA CRÍTICA AL MAESTRO

- Las ideas no explican el movimiento. El dualismo es un

desdoblamiento absurdo de la realidad, del conocimiento y de la
antropología.
- La causalidad ejemplar carece de sentido.
- El conocimiento no es dialéctico, sino por medio de la
abstracción y con el método de la lógica.
- Monismo antropológico: rechazo a la teoría de la preexistencia
e inmortalidad del alma.
- No hay un solo Bien supremo, sino que cada cosa tiene su
“bien”, determinado por su forma.
- La virtud no es una idea, sino un hábito.
 ARISTÓTELES Y DEMÓCRITO
• Rechazó:
El vacío y el azar como explicación de la
naturaleza
• Aceptó:
El conocimiento sensible: es posible la ciencia de
las cosas sensibles
 a) FÍSICA

como movimiento: Principio interno de movimiento y

reposo. Distinción seres naturales / seres artificiales

Naturaleza o physis como materia: en los seres artificiales la naturaleza se

corresponde con el materia

como forma o esencia: La naturaleza de las cosas se

identifica con la forma que poseen.
 EL HILEMORFISMO:
Materia primera:
Componente indeterminado
y sustrato del universo.
Potencia pura
Materia: De lo
que está Materia segunda:
hecha la cosa La de los objetos.
Resultado de añadir una forma
sustancial a la materia primera

Forma sustancial: Se une a la

Forma: Lo que materia primera para generar los
hace que la entes
cosa sea lo
que es
Forma accidental: Se une a los
entes para dar lugar a cambios

Materia y forma dan lugar a una unidad sustancial

 EL CAMBIO O MOVIMIENTO
“Acto del ente en potencia en cuanto en potencia”

POTENCIA: Lo que Cambio = paso de ACTO: Lo que se es

puede llegar a ser la potencia al acto
 Algo permanece = Materia

• Factores del cambio Algo desaparece = Forma que se

pierde

Algo aparece = Nueva Forma

Relación entre factores del cambio e hilemorfismo:

MATERIA FORMA

POTENCIA ACTO
 TIPOS DE CAMBIO
ELEMENTOS
RASGOS ALGO QUE ALGO QUE ALGO QUE
DESAPARECE APARECE PERMANECE

Cambio sustancial Generación o Una Una Materia primera

destrucción sustancia sustancia
de una
sustancia

Cambio accidental Cambios en Un Un Sustancia

aspectos no accidente accidente
esenciales de
las sustancias
•Cuantitativo
•Cualitativo
•Locativo
 LA CAUSALIDAD:

La naturaleza es causa. La causa es aquello necesario para explicar un proceso.

Material: desde lo que la cosa llega a ser

Intrínsecas
Formal: Concreta la materia, acota la definición y
constituye la esencia o naturaleza

TIPOS
Eficiente: Motor del proceso
Extrínsecas
Final: Bien al que tienden las cosas conforme a su
naturaleza. Tiene preeminencia por su carácter
teleológico
 UN EJEMPLO DE CAUSALIDAD ARISTOTÉLICA

Formal Eficiente
(lo representado: Darth Vader) (las manos, el buril,
el torno)

Material
(la arena, mármol, la arcilla)

Final: (Para qué la obra)

 EL PRIMER MOTOR: ENTRE LA FÍSICA Y LA METAFÍSICA
• Todo lo que se mueve es movido por algo externo y previo
• No se puede prolongar la cadena de movimientos hasta el infinito porque
no se daría explicación del movimiento presente.

Principio inmanente del universo = dios físico

PRIMER MOTOR INMÓVIL

Acto puro y puro pensamiento de sí = dios
metafísico
 b) metafísica
“Ciencia de los primeros principios y causas”
“Ciencia del ser en cuanto ser y las propiedades que de suyo le
pertenecen”

Unívoco (mismo significado: Platón, Parménides)

No
Equívoco (diversos significados: Sofistas)
SER
Sí Análogo (se dice de muchas maneras en relación a una
única naturaleza)
 EL SER Y LAS CATEGORÍAS

SUSTANCIA

ACCIDENTES:
Cantidad
CATEGORIAS Cualidad
SER (modos de
ANÁLOGO Relación
predicarse el ser) Lugar
Tiempo
Situación
Posición
Acción
Frase con categorías: Pasión
Mi perro Keko (sustancia primera) es un animal (sustancia segunda). Es blanco con
manchitas negras (cualidad); se parece a los de 101 dálmatas (relación), pesa 10
kilos (cantidad) y es muy juguetón (pasión). Vive en su caseta en el jardín (lugar).
Ayer (tiempo) estaba jugando (acción) junto a su caseta (posición); hoy está
perdido (situación)
 LA SUSTANCIA

materia
Sujeto forma SUSTANCIA PRIMERA
compuesto (cosas concretas)

Sentidos

Esencia SUSTANCIA SEGUNDA

(géneros y especies)
c) La naturaleza humana
COMPUESTO HILEMÓRFICO UNIDAD SUSTANCIAL

Materia – Cuerpo Forma – Alma

(principio de vida)

- El alma actualiza la potencialidad del cuerpo.

- Como compuesto hilemórfico es inseparable
Niega la inmortalidad y la preexistencia

- Todos los seres tienen alma porque es principio

de vida y movimiento
 FACULTADES DEL ALMA

Vegetativa: Funciones Sensitiva: Locomoción, Racional:

biológicas conocimiento sensible Entendimiento

plantas animales hombres

 0

Objetos sensibles d)El conocimiento

ìmpresionan
ENTENDIMIENTO
ACTIVO: Luz que
Sentidos externos ilumina el fantasma y
permite que se
destaquen los
Datos de los
aspectos esenciales
sentidos externos
de las cosas, por
unificados por los
abstracción.
sentidos internos
(sentido común,
memoria y fantasía)
ENTENDIMIENTO PASIVO
•A partir del … los conceptos formados se
FANTASMA (Imagen fantasma se reflejan en el entendimiento
general de una clase forman con el pasivo y son concebidos por
de objetos) entendimiento éste.
activo…
 e) Ética
(eudemonismo)

Naturaleza humana

tiende a

Bien = Fin
Bien supremo, definitivo, suficiente

FELICIDAD Se busca por sí mismo CONTEMPLACIÓN

Actividad propia según la forma racional

 LAS VIRTUDES

adquirido
VIRTUD Hábito voluntario término medio entre dos
deliberado extremos viciosos

Temeridad VALENTÍA cobardía

CLASIFICACIÓN DE LAS VIRTUDES

Relación con Virtudes ética

Virtudes dianoéticas Fortaleza, templanza
Sabiduría y prudencia potencias del alma
y justicia

Inteligencia Voluntad
 f) política
Sociabilidad desarrollo vital
HOMBRE = ANIMAL POLÍTICO POLIS
Lenguaje origen:
familia – aldea – polis

El Estado ideal se encuentra analizando los existentes (no partiendo de la utopía), en

función de la justicia y del bien a los que aspiren.

Constituciones legítimas Constituciones desviadas

Objetivo = Bien común Objetivo = bien de los gobernantes
Monarquía Tiranía

Aristocracia Oligarquia

Democracia Demagogia
Sintesis final