Tradiciones y costumbres de los mayas

Tradiciones de maíz y calendario

Las ofrendas y ceremonias que los mayas practican hoy en día tienen sus raíces en la relación
recíproca entre los mayas y su tierra. En las tierras altas de Guatemala, los mayas quiché llevan
a cabo la ceremonia del Año nuevo al principio del Tzolk’in o Chol Q’ij, el calendario sagrado
de 260 días. En otras regiones, las comunidades mayas mantienen las costumbres de sus
antepasados a través de festivales y ceremonias conectados con el ciclo del crecimiento del
maíz. Los rituales son peticiones para lluvia o agradecimiento por una cosecha abundante, y
reflejan conexiones profundas con las tierras mayas y su sistema de calendario. Tres prácticas
de rituales –Wajxaqib’ B’atz’, Sac Ha’ y Pa Puul – son tradiciones que han perdurado por
milenios.

Las tradiciones y costumbres de los mayas reflejan la trascendencia que hasta

hoy ha tenido una de las más poderosas civilizaciones de Mesoamérica.Un imperio que
logró extenderse durante más de 3000 años, abarcando los territorios que hoy constituyen
Guatemala, Honduras, Belice, El Salvador y todo el sureste de México ubicándose en estados como
Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán.
Tras haber creado cientos de dialectos y tener un legado científico y astronómico
reconocido a nivel mundial, los mayas construyeron grandes monumentos religiosos
y políticos que dan prueba de su increíble desarrollo económico y
social.Realizaron grandes avances en el campo de la escritura, matemáticas,
arquitectura y medicina, llegando a sostener un gran y rico imperio gracias a su dedicación
a la agricultura, el comercio, la caza y la pesca.Los mayas sirvieron de ejemplo para las
diversas culturas que emergieron posteriormente en Mesoamérica, dejando tras su paso
sofisticados sistemas de distribución de agua y grandes cosechas de maíz, tubérculos,
frijoles y algodón.Además, crearon uno de los calendarios más precisos y hacer aportes
a la ciencia moderna, como la creación del número cero, fundamental para el sistema
numérico actual.Sus descripciones sobre la posición de las estrellas, el sol y la luz, aunado
a sus creencias y costumbres los convierten en una civilización que, a pesar del tiempo, ha
logrado permanecer en las raíces culturales de toda América Central y sus interesantes
tradiciones y celebraciones son prueba de ello.

Principales tradiciones y costumbres de la

cultura maya

1- Realización de sacrificios humanos

Para la cultura maya, dichos ritos eran necesarios para garantizar el adecuado
funcionamiento del universo, el paso de las estaciones, el crecimiento del maíz y el
devenir del tiempo.
Tenían por objetivo proteger la vida de los seres humanos y a su vez mantener viva la
existencia de los dioses.
De acuerdo a sus creencias, la sangre humana es el lazo que une a los dioses y al ser
humano, de ahí que con la realización de sacrificios se alimentaba a los dioses y se
pagaban las deudas que tienen los seres humanos con ellos.
Y es que los mayas creían que ellos le deben su vida a los dioses, y la manera de
complacerlos era ofrecer tabaco, incienso, alimento y la propia sangre era la manera de
demostrárselos.
2- Práctica de juego de pelota maya
También llamado “Pok a Pok”, por el sonido que producía la pelota al ser golpeada contra las
paredes de las canchas o los brazos y caderas de los jugadores.
Los mayas acostumbraban a jugar a la pelota, y la existencia de diferentes canchas de pelota
antiguas en la península de Yucatán lo demuestra.
Los mayas consideraban este juego como algo divino, en donde el objetivo principal era encestar
la pelota en unos anillos de piedra dispuestos para ello.
Se creía que el juego era una constante lucha entre la luz y la oscuridad, de ahí que el equipo
ganador representase la luz y su fuerza sobre las tinieblas. Generalmente, el equipo perdedor era
sacrificado y ofrecido a los dioses.

3- Adoración de cenotes
Los cenotes constituyen pozos de agua naturales de gran belleza, encontrándose los más grandes
a lo largo de toda la Riviera Maya. Son formas geomorfológicas, como pequeñas cuevas, que
contienen en su interior grandes ríos subterráneos.
Los mayas le otorgaban un carácter divino y sagrado a dichos pozos, viéndolos como el lugar ideal
para la realización de sacrificios humanos y adoración a los dioses.
Según la creencia maya, los cenotes eran el espacio donde se iniciaba el camino hacia “Xibalba”, el
lugar por el que transitan las almas de los muertos hasta llegar al paraíso. Los cenotes eran
puertas a otro mundo de dicha y eternidad.
4- Festival Hanal Pixan
También llamado “Día de los muertos” es actualmente fusionado con la tradicional
celebración cristiana “Día de todos los santos”. Dicha tradición, que se mantiene aún en
México, tenía por objetivo honrar a los muertos.Los mayas creían que la muerte era algo
completamente natural y que los muertos tenían vida por lo que honrarlos y recordarlos
era fundamental. Se acostumbraba realizar un festival con alimentos, inciensos y música,
donde se celebraba la muerte de los ancestros.

5- Ceremonia de Pa Puul
Cuyo significado en maya yucateco es “rompiendo vajillas”, consistía en un festival
tradicional que se celebraba con el objetivo de pedir por la lluvia y que continua
realizándose todos los 24 de junio en México.La festividad daba inicio al amanecer con los
niños recogiendo animales, usualmente reptiles acuáticos, para luego introducirlos en
diferentes vasijas.
Posteriormente, se rompen los envases ya que el ruido que se produce es similar al de los
truenos. Se creía que dicha ceremonia hacia caer la lluvia sobre las cosechas y permitía
celebrar el ciclo anual de la lluvia, crecimiento y renovación de la tierra.
 Mitos y leyendas

1- Dziú y el maíz

La leyenda se centra en Dziú, un pájaro que fue reconocido por su valentía. Por responder
a las órdenes de Yuum Chaac, el Dios de la lluvia, arriesgó su vida para salvar una semilla
de maíz de un campo incendiado, ya que esta semilla era considerada indispensable para
la vida.Como resultado de haberse adentrado en el incendio, Dziú quedó con los ojos rojos
y el cuerpo gris.
Fue reconocido por Yuum Chaac y todos los pájaros, por lo que a partir de entonces, Dziú
podría despreocuparse de la construcción de nidos para sus crías, pues podría poner sus
huevos en los de cualquier pájaro, y serían cuidados por ellos como si fuesen propios.

2- El Chom

La leyenda cuenta la historia de los pájaros llamados Chom y del castigo impuesto para
éstos por parte del Rey de Uxmal.
Los Chom eran pájaros con plumajes de colores que sobrevolaban el palacio del rey al
momento de la celebración realizada por éste para honrar al Señor de la Vida, Hunab Ku.
Los Chom se comieron la comida que el rey había hecho preparar para dicha
ocasión. Uxmal ordenó un castigo para ellos y fue un grupo de sacerdotes quienes se
hicieron cargo de llevarlo a cabo.Realizaron un preparado especial de color negro, el cual
volcaron sobre el cuerpo de los Chom y decretaron que de ahora en más, comerían sólo
basura y animales muertos.
Como resultado, los Chom se convirtieron en pájaros de plumaje negro y reseco, con
cabeza pelonada.Para no ser vistos vuelan muy alto y bajan solamente para buscar comida
entre la basura.
3- La princesa y el Maquech
Esta leyenda relata un juramento de amor entre la princesa Cuzán y su amante Chalpol, un joven
con el cabello color rojo.Cuzán acepta casarse con el príncipe EK Chapat, siguiendo las órdenes de
su padre. Éste mataría a Cuzán pero la princesa promete dejar de verlo a cambio de que conserven
su vida.El padre de la princesa le perdona la vida a Chalpol pero, por medio de un hechicero lo
convierte en un maquech, un escarabajo.Cuzán lo lleva cerca de su corazón, como la
joya más preciada, cumpliendo la promesa de amor que se habían hecho.

4- La Flor de Mayo
Esta leyenda narra la historia de una niña, hija de un devoto que no podía tener hijos y como le
pide a los dioses que le den la oportunidad de ser padre.
Éste observaba la hermosura de las estrellas, particularmente de la Cruz del Sur, en la época del
mes de mayo. Es para entonces que su mujer da a luz a su hija. Pero ésta muere en su
adolescencia en la misma época que había nacido.
Cada mes de mayo, cuando la Cruz del Sur ilumina su tumba, aparece a los pies de la misma la flor
de mayo.

5- Uay Chivo

La leyenda Uay Chivo refiere a un hechicero o brujo representado como un

ente de color negro, de ojos brillantes y grandes cuernos. Su misión es
asustar a quienes aparecen en su camino por las noches.
 6- Xkeban y Utz Cole
Esta leyenda trata de dos mujeres, Xkeban quien ejercía la prostitución pero era humilde y
bondadosa con los pobres y, se entregaba al amor genuinamente. Y Utz Cole que se decía virtuosa
y honesta.Al fallecer Xkeban se olía en la ciudad un bello aroma a perfume de flores.
Tras enterrarla, sobre su tumba aparecieron flores con dicha característica. A las cuales llamaron
Xtabentún. Una flor silvestre con un néctar embriagante como el amor de Xkeban.
Ahora bien, cuando fallece Utz Cole, se convierte en una flor llamada Tzacam, un cactus del que
brotan flores sin aroma y que al tocarla es punzante.
Sin embargo, Utz Cole, con la ayuda de malos espíritus logra volver a la vida. Por la envidia hacia
Xkeban, decidió enamorar a los hombres. Pero con un amor simulado, pues su corazón no era
como el de ella.

7- Che Uinic
Este mito trata sobre el hombre de los bosques, un gigante que posee poderes sobrenaturales y
come carne humana, por lo que es de temer.
Es descripto como un hombre sin huesos, con los pies al revés. Es decir los dedos de éstos apuntan
hacia su espalda. Por este motivo utiliza un tronco como bastón.
Para liberarse de él ante su presencia, hay que realizar una danza con ramas, pues esto le causa
gracia haciendo que se caiga.
Por sus características, le cuesta levantarse del suelo, por lo que en ese tiempo, la persona puede
escapar.
8- Alux
Alux es llamado al duende o elfo que roba niños. Suele jugar en la mayoría de las veces y a
veces realizar cosas de origen diabólico.
El mito sobre Alux y demás duendes sostiene que son invisibles pero pueden hacerse visibles con
el fin de asustar a las personas. Se los asocia con lugares como bosques y cuevas y suelen
desplazarse en búsqueda de ofrendas.
Se cree que invocándolos, los campesinos lograrán siete años de buena cosecha y protección para
sus campos, por lo que realizan dentro de los mismos, lo que se llama la casa del alux o kahtal
alux.
Transcurrido ese lapso deben encerrar al alux en la casa, la cual debe permanecer herméticamente
cerrada. Pues si el alux escapa comenzará a ser agresivo con la gente.

9- Uay
La leyenda cuenta que el Uay es un mago o hechicero que realiza fenómenos de encantamiento
inherentes a la magia negra. Posee un carácter fantasmagórico que adopta diferentes formas de
animales para lograr sus malévolos objetivos.
10- Sac Nicté y Canek
Canek fue un príncipe de Chichén Itza. De 21 años, valiente y de buen
corazón, se enamora de Sac Nicté, una princesa de 15. Pero ella debía
casarse con Ulil, el príncipe heredero de Uxmal.
Canek la fue a buscar con sus guerreros el día de su boda, dispuesto a
luchar por ella. La arrebata de entre los brazos de los testigos y se
desencadena la guerra entre su ejército y Uli.
Canek emigra con la princesa y todo su pueblo, por lo que cuando la
gente de Uxmal va hacia Chichén Itza a reclamarla, la ciudad se
encontraba vacía.

Rituales
Rituales mayas. Los mayas son muy bien conocidos por sus grandes ceremonias
religiosas. La religión desempeñó un papel muy importante en la existencia Maya.
Los mayas creían en el sacrificio de la sangre y el derramamiento de sangre. Los
reyes realizaban ritos para cada etapa de la vida, cada acontecimiento político o
religioso importante y para concluir ciclos importantes en el calendario.

Rituales mayas
Para los antiguos mayas, los principios y finales eran ocasión para una ceremonia. La sangre más
sagrada es la del oído y la lengua. Perforando sus oídos los mayas se abrían a escuchar las
revelaciones de los dioses. Con un corte en la lengua, se dice que podían hablar de lo que habían
oído. La religión maya también incluía sacrificios humanos. En algunos rituales mayas personas
morían por tener los brazos y las piernas atadas, mientras un sacerdote abría el pecho de la
persona y arrancaba su corazón como ofrenda. Esto se muestra en antiguos objetos tales como
textos pictóricos, conocidos como códices.

Los rituales mayas

Los mayas realizaban rituales con el fin de satisfacer a los dioses y garantizar cierto orden en el
mundo. Diferentes rituales y ceremonias correspondían a diferentes prácticas como el
matrimonio, la adivinación y el bautismo. Estos son los rituales mayas relacionados con los ciclos
del año, los ciclos de tiempo y ceremonias de sacrificios para los dioses. Una variedad de drogas y
bebidas alcohólicas eran utilizadas en estas ceremonias. La embriaguez estaba conectada con la
práctica extendida de la adivinación, un acto ritual diseñado para permitir la comunicación directa
con ciertas fuerzas sobrenaturales, como la de que un individuo podía ver el futuro. Se suponía
que un estado de embriaguez daba una visión para interpretar las razones de la enfermedad, la
desgracia, el mal tiempo, etc.
Rituales de muerte
Los mayas fueron un pueblo muy religioso. Ellos no sólo temían a la muerte, sino que también
temían a la ira y al juicio de sus dioses. Creían en un paraíso después de la muerte y tenían un gran
respeto por los que habían muerto mostrando luto por la pérdida. Los mayas también creían en la
muerte como sacrificio en el campo de batalla, o durante el nacimiento del niño como una de las
muertes más nobles, y esas personas iban directamente al cielo después de la vida. Los que
morían de una manera menos noble eran enviados en un viaje en busca de los cielos, pero los que
vivían vidas de pecado y egoísmo eran enviados de inmediato a la versión maya del infierno
llamado Xilbalba.

Rituales de sangre
Entre los rituales mayas, el derramamiento de sangre consistía en cortar parte del cuerpo
para liberar la sangre. Utilizaban esto como una forma de comunicarse con los dioses y
los antepasados. Las ceremonias de derramamiento de sangre se realizaban en fechas
establecidas como el principio o final de un ciclo del calendario. Las ceremonias también
podían ser ejecutados cuando un rey ascendía al trono, en ceremonias de construcción, o
incluso en los eventos importantes en la vida de reyes o reinas. Algunos de los eventos
importantes de la vida incluyen nacimientos, defunciones, matrimonios y guerra.

Rituales mayas
Para perforar partes del cuerpo durante los rituales de derramamiento de sangre se
usaban objetos afilados como navajas de obsidiana, espinas de raya, huesos tallados y
cuerdas anudadas. Estas herramientas incluían también papel de corteza e incienso de
copal, la primera se utilizaba para recoger la sangre y luego se quemaba con copal para
provocar humo. A continuación, la sangre se recogía en recipientes hechos de cerámica o
cestería. Fardos de tela probablemente eran utilizados para transportar todo el equipo.
6- Ceremonia de Sac Ha
Continúa siendo celebrada por los agricultores cada año con el objetivo
de hacer crecer las cosechas de maíz.
Significando “agua blanca” en maya yucateco, consistía en elaborar una
bebida sagrada preparada a base de maíz hervido molido mezclado con
agua proveniente del rocío o de las profundidades de alguna cueva.
Dicha bebida se presentaba en un altar especial, siendo considerada una
tradición poderosa encargada de conservar el equilibrio de la tierra.

7- Ceremonia de Wajxaquib’B’ atz “el 8 del mono”

Ceremonia que se realiza cada 260 días y que sigue llevándose a cabo
entre la gente maya quiche de Guatemala. El objetivo es celebrar el
nuevo ciclo del calendario sagrado Tzolk’in de los mayas.
Durante la ceremonia se escoge a un hombre o una mujer que serán los
contadores del calendario, y que servirán de guía espiritual y cultural a
la comunidad.
Este rito de iniciación se realizaba en cuevas, manantiales y montañas
considerados sagrados por ser portales que conectan el cielo con la
tierra y el mundo de los ancestros.

8- Ceremonia del Hetzmek

Es una tradición que continua llevándose a cabo siendo vista como el

“bautizo maya”. Tiene por objetivo presentar a los infantes, en el caso
de los niños a los cuatro meses de nacidos y en las niñas a los tres
meses, a toda la comunidad marcando el inicio de una nueva etapa.
El rito consistía en que el padrino encendía una vela y sostenía al bebe
sobre su cadera izquierda mientras recibía diferentes objetos que el
maestro de ceremonia le otorgaba para que ayudara al bebe a
sujetarlos.
Mientras tanto, se daban nueve vueltas a una mesa y finalmente el
padrino y el niño probaban un poco de huevo, pepitas de calabaza,
hojas de chayo hervidos y maíz con miel.
Estos elementos simbolizan inteligencia, razonamiento, sensibilidad y
dulzura. Luego se apagaba la vela y se realizaba una pequeña
celebración.

9- Ceremonia maya o xukulem

Es una ceremonia para acercarse y comunicarse con Ajaw, el dios

creador y formador del universo.
Dicha ceremonia es una celebración litúrgica de la espiritualidad maya,
en la cual se queman resinas, candelas y ofrendas en diferentes lugares
sagrados realizando una hoguera acompañada con música y bailes.
Las personas se arrodillan al frente del fuego, pues se cree que
dependiendo del tiempo que la persona estuviera arrodillada más
demostraba su agradecimiento hacia dios. El objetivo era inclinarse con
profundo respeto ante los padres y abuelos.

Influencia en la actualidad de los mayas

Para muchos habitantes del planeta, la imagen actual de la cultura maya es la que
ofrecen incontables programas televisivos, videos esotéricos en internet y artículos
sensacionalistas.Y si no es así, la siguiente alternativa probable es que no sepan
más de los mayas que lo que aparece en películas como Apocalypto (Mel Gibson,
2009) o 2012 (Roland Emmerich, también de 2009): no solo filmes que me
parecen muy cuestionables, sino también historias en las que el mundo maya es
solo el pretexto para algo más.La película de Emmerich es importante, en
especial, porque resume los motivos de todas las otras versiones populares de 'lo
que es o lo que dice' la cultura maya: solo se le toma en cuenta por ser la 'autora'
o 'depositaria' de la más reciente ' profecía del fin del mundo ', y solo se le usa, por
tanto, para tratar de validar fantasías apocalípticas de moda.Una búsqueda de 10
minutos en internet permite encontrar que esa supuesta profecía ni siquiera existe,
y que el furor morboso del fin del mundo no tiene sustento alguno. Pero otra
búsqueda un poco más amplia permitiría constatar algo aún más importante: que
la cultura maya es muchísimo más que el antiguo calendario que termina en 2012,
mucho más que ciertos atuendos y escenarios exóticos.En México, hemos tenido
una relación complicada con las culturas de los pueblos originarios desde la
misma Conquista: aunque en la actualidad se habla de su herencia y se promueve
su legado como un motivo de orgullo, lo cierto es que las más de las veces la
actitud de las mayorías mestizas y criollas ha sido de desprecio, cuando no de
franco rechazo, a cualquier manifestación que parezca 'indígena'.

El racismo nacional es una marca vergonzosa que no hemos conseguido

quitarnos, y para hallar ejemplos basta ver unos cuantos minutos de televisión
abierta o de interacción de ciudadanos cualesquiera en las redes sociales.
Y esto es una lástima porque negando esa porción de los orígenes y de la
actualidad de México se pierde mucho. Peor para nosotros si hacemos a un lado
la riqueza de los idiomas, los saberes y las tradiciones de esas culturas,
sumamente antiguas (el apogeo de la civilización maya tuvo lugar hacia el año 900
a.C., por ejemplo) y que han sobrevivido en alguna medida incluso a las
destrucciones y censuras que sufrieron tras la Conquista. Como mínimo, nos
estamos perdiendo esas otras historias: esas otras visiones del mundo que
podrían decirnos algo que aún no sabemos sobre las numerosas posibilidades de
la existencia humana, y que nos urgen, en especial a las culturas de raíz
autoritaria, fundadas, me parece, sobre definiciones tajantes y excluyentes de las
cosas.
Como soy escritor, quiero concentrarme en un ejemplo que me es muy cercano: el
conjunto de textos conocido como el Popol Vuh (el nombre suele traducirse
como Libro del Pueblo o Libro del Consejo), una compilación que en su forma
escrita proviene del siglo XVIII pero reúne historias muy anteriores: su fuente
podría provenir del tiempo de la Conquista y ser a su vez la transcripción de
historias orales aún más antiguas.La obra, preservada por el fraile dominico
Francisco Jiménez y luego trasladada a Europa, traducida y propagada por el
mundo, contiene historias diversas del pueblo maya-quiché, del noroeste de
Guatemala; un mito de la creación del mundo, con su continuación en migraciones
humanas, conflictos entre dioses, la aparición de ciudades y lenguas; las
aventuras de dos héroes gemelos (Hunahpú y Xbalanqué), y una serie de
genealogías que ligan el pasado mítico con el presente histórico (al menos, hasta
el siglo XVI).Estos materiales no son, en apariencia, muy distintos de los de textos
tradicionales que encontramos en otras culturas antiguas. Pero esto significa que
su influencia en nuestro presente podría ser aún mayor de lo que es. Mientras
muchos, entre nosotros, no pasan del 'exotismo' de los nombres o los episodios, y
algunas de las influencias más notables del libro se han visto en obras y artistas
de otros países (desde el compositor Edgard Varèse hasta el cineasta Werner
Herzog), apenas estamos descubriendo la potencia actual de ese mundo mítico,
tan distinto de lo que difunde masivamente la cultura popular y que tienen todos su
origen en mitologías de Europa o de Asia.El Popol Vuh podría medirse —mejor
aún: podría dialogar— con esas mitologías. Con las grandes obras de la
antigüedad clásica, desde la Biblia hasta el Mahabharata. Con las reelaboraciones
contemporáneas, desde la obra de Kafka hasta la de J. R. R. Tolkien.
 Instituto Normal para señoritas de occidente
INSO

Nombre:
Sucely Adelina Poz Saquic

Maestro:
Mario Aquilar

Materia:
Ciencia y tecnología de los pueblos

Grado:

5 to Bachillerato en educación

Sección:
“D”

Clave:
25

Fecha :
19 de septiembre de 2018
 La llorona
Una de las leyendas más populares de Guatemala es la leyenda de la
Llorona. Se le describe como una mujer que perdió a sus hijos. Luego se
convirtió en alma en pena que los busca en vano para toda la eternidad,
aterrorizando con su llanto a todo el que la escucha.
Según el mito, la Llorona se aparece vestida de blanco y con el rostro
cubierto por un velo. Camina de forma lenta hasta acercarse a un lugar
con agua, en el cual desaparece.
En una de las versiones de la leyenda, se afirma que el nombre de dicha
mujer era María. Ella pertenecía a la alta sociedad y estaba casada con un
hombre adinerado y bastante mayor que ella. Además, erra costumbre de
esta mujer despilfarrar las riquezas de su esposo y divertirse frecuentemente
en fiestas y eventos sociales. Durante sus años de matrimonio, la pareja tuvo
dos hijos.

Inesperadamente, el esposo de María falleció y la riqueza se fue terminando.

Luego de vender sus pertenencias, la mujer no halló forma de seguir
alimentando a sus hijos. Por lo que un día les hizo creer que los llevaría de
paseo.
Al llegar al lugar que tenía planeado, arrojó a los menores a un
caudaloso río en el que murieron. La mujer abandonó el lugar, pero el
remordimiento la hizo regresar y tirarse también al río.
Continúa la leyenda afirmando a partir de la medianoche, su alma
deambula por las calles de Guatemala llorando y gritando ¡Aaaay mis
hijos! Existen quienes afirman haberla visto cerca de cualquier lugar en
donde haya agua.