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Ciudadanía.

Diana Patricia Monsalve Jaimes 1811020562

Tutora:

Katherine Pérez Perdomo.

Politécnico Gran Colombiano

Licenciatura en Ciencias Sociales

Ciudadanía.

2018.
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Introducción.

Con la realización de este trabajo cabe denotar los avances que se pueden alcanzar

en el proceso de enseñanza aprendizaje a través de las diferentes problemáticas que

existen y se vivencian en nuestro país y de la misma manera son enfocadas en el campo

educativo, ya que con las lecturas y manifestación de algunas problemáticas desde los

niños hasta los más adultos se debe resaltar todo aquello personal desde los derechos

humanos hasta los actuares de cada individuo.

En este artículo se presenta algunos puntos de vista relevantes ya que son muchísimos

y de diferentes tipos y casos cometidos por el individuo frente a la sociedad ya que es una

educación muy compleja e interpersonal y como sujeto moral responsable y autónomo en

sus decisiones desde el momento de su interactuar y pensar frente a la realidad de las

causas y efectos que presenta el diario y rutina de cada ser humano.

¿Cuál es la evolución histórica y aportes socioculturales en los ciudadanos de

Colombia?

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Ciudadanía.

Si nos ponemos en la posición de señalar, juzgar y criticar, lo único que lograremos

será mantenernos en círculo, no vicioso, o tal vez si, desde el momento en que nuestro

enfoque se va hacia el punto de contradecir al otro, el sentido de ciudadanía se pierde,

pero si en su lugar desde que inicia la formación de un civil con concepto abierto de respeto

se precisa la base para el futuro general de la ciudadanía. (Andrea Giraldo2015).

Condición que reconoce a una persona una serie de derechos políticos y sociales que

le permiten intervenir en la política de un país determinado.

Nada se construye inmediatamente. En aquellas construcciones como la ciudadanía,

no son simples proyectos de índole personal sino que se vinculan con la constitución de

lo social, este tiempo es el tiempo histórico.

Si partimos del punto que los derechos humanos surgen en una sociedad es decir de

la ciudadanía denotamos su relación. (Deicy Hurtado2002).

La cultura de paz supone ante todo un esfuerzo generalizado para modificar

mentalidades y actitudes con ánimo de promover la paz. Significa transformar los

conflictos, prevenir los conflictos que puedan engendrar violencia y restaurar la paz y la

confianza en poblaciones que emergen de la guerra. Pero su propósito trasciende los

límites de los conflictos armados para hacerse extensivo también a las escuelas y los

lugares de trabajo del mundo entero, los parlamentos y las salas de prensa, las familias y

los lugares de recreo.

Para Colombia la cultura también la podemos evidenciar desde los grupos carnavales

de blancos y negros donde se ve reflejado los derechos humanos, teniendo en cuenta que

es mucho más grande la población de la raza blanca; de igual manera las diferentes fiestas

y celebraciones en cada región del país.

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(María teresa Uribe(1998) esta mujer nos habla sobre la ampliación y cobertura de la

población colombiana donde nos referencia la participación del ciudadano en la parte

política, ya que las personas se han pronunciado cada vez más a participar de las jornadas

democráticas, en la pronunciación de defender los derechos humanos, ya que es un país

libre en valores derechos y opiniones como el de ser escuchado y escuchar.

En todo lo que se lee y se interpreta de nuestro país Colombia es mucho de qué hablar;

bueno se inicia como todo con la historia a nivel mundial y va cambiando a la medida de

quien la lee e interpreta según criterios del historiador, se dice que Colombia cuenta y es

destacado por una disciplina estática, y muy extensa que viene desde lo pasado donde

marca cada sitio, cada región la cual está dividida esta patria en un nivel o contexto

geográfico donde nos permite la localización en el espacio para relacionarse entre

fenómenos en diferentes lugares.

A Colombia la conquistaron los españoles donde no se encontraron con formidables

imperios como los que habían sorprendidos en otros países como México y Perú, que no

existían monumentos que pudieran competir con los que se habían encontrado en este

territorio.

En Colombia cada día los movimientos han sido más notorios desde hace veinticinco

años para acá se reflejan los siguientes movimientos, como es el del racismo, la

comunidad “LGBT”, el movimiento obrero, el feminista, el movimiento en favor de la

reforma pensional, por los derechos humanos, el movimiento por víctimas de los conflictos

armados, en defensa de los habitantes de las calles, el movimiento en defensa de los

grupos aborígenes, el movimiento de los estudiantes.

Bueno me voy a en focalizar sobre el movimiento de los estudiantes aunque todos son

importantes de debatir; el movimiento de los estudiantes o llamado la lucha de los jóvenes

este movimiento trae ya un trayectoria desde décadas, donde los jóvenes son los

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principales luchadores e innovadores con la transformación del sistema educativo y social

en el país.

Los jóvenes universitarios han hecho muchas cosas que resaltar en ellas esta cuando

lograron esa gran victoria del NO en el referendo presentado para los acuerdos de paz,

llenaron con marchas, publicidad y grandes manifestaciones.

La ciudadanía en Colombia en su evolución también enfoco la parte política y en este

país lamentablemente está diseñado para la corrupción, la guerra, la segregación social y

la pobreza extrema; no existe un mecanismo mejor diseñado que el sistema de estado

colombiano para que la democracia sea un instrumento de sostenimiento del pueblo, los

impuestos robados, la violencia inspire los ideales de progreso, la discriminación de

soporte y el abandono de las poblaciones vulnerables sea una verdad oculta.

Pero Colombia no tiene la culpa; este sistema fue el adoptado por la mayoría de

países latinoamericanos con sus respectivas variaciones, dependiendo de sus cultura, sus

condiciones históricas, su contexto económico, sus propias luchas y desafíos; acá no se

trata de buscar culpables o desafiar la responsabilidad histórica de la destrucción paulatina

de un estado al borde del colapso con la deslegitimación de las instituciones, pero a la

vez, el rechazo de un verdadero cambio radical.

Sin duda la problemática no radica en que cambie el otro, o que solo se transforme una

dimensión del establecimiento, sino que analice de manera plural los efectos que hasta el

momento se han generado en toda la región al punto de tener sensaciones de que es vital

un giro dramático para el mejoramiento en la construcción de una verdadera república, de

un verdadero conjunto de progresos y anhelos.

Pero para saber cómo se debe dar el cambio, no se debe plantear desde las esferas

de la élite política. Al contrario, el cambio debe venir desde las bases sociales como son

la familia, los colegios, las universidades, los sindicatos, las industrias, los medios, los

banqueros, en fin. Ahora nos haremos un gran interrogante ¿en qué consistiría el cambio?,

¿tal vez en el modelo económico político?, tal vez en el modelo de estado?, La verdad

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es que eso es accesorio a un cambio social de raíz; el verdadero cambio se desprende de

la posibilidad de que cada uno de nosotros entienda y comprenda las dificultades de

nuestra sociedad, como un todo, y dejemos atrás la idea de que priman los intereses

propios, el deseo de pasar por encima de todos para lograr un beneficio individual.

Entonces, el debate radica en que es necesario actualmente para llegar a ese ideal

que alguna vez se quiso, como hacer para que ese sentimiento de patria no solamente

exista cuando juega la selección de futbol o gana la corona una reina de belleza o se

convoca a elecciones.

Es difícil pero para empezar hay que analizar en que consiste la enfermedad para llegar

a establecer el remedio.

La corrupción era un tema de la vida de alta sociedad política antes de que llegará el

narcotráfico como negocio ilícito. En la mayor parte del siglo pasado la gente de aquella

época, pensaba que la política tenía dos caminos, el liberal y el conservador, y si estaba

de un lado la corrupción estaba del otro lado del rio. Se defendía con la vida una estructura

bipolar que la historia demostró como un juego de ajedrez en donde se manipulaba el

pueblo por medio de una lucha civil inhumana.

Pero el tema de la lucha bipartidista entre los liberales y conservadores estuvieron en

dos cambios que no se esperaban, un golpe de estado y la posterior constitución de una

alteración del poder, desde luego la lucha por defender un partido perdió el sentido pero

quedaban focos de resistencia que cada vez se hacían más grandes y dominaban más

los ideales radicales de extinción del estado. en todo caso, la sociedad creía que la

burocracia era la enferma, y desde luego comenzó a verse una deslegitimación política de

las instituciones.

Pero pasando el tiempo llegó algo que nadie se lo imaginaba, solo los interesados: el

narcotráfico, un cáncer peor que cualquier otra mafia, pero el negocio como tal no era lo

malo sino la propaganda facilista que emitía, un joven sin oportunidades, sin estudio, que

quiere tener dinero para llevar a su casa y alimentar a su familia, que desea tener poder y

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dominar, porque observa en el negocio de las drogas como puede lograr sus objetivos sin

más requisitos que “ creerse un hombre” y no tener mayor esfuerzo.

Con esto se crea una cultura, un sistema social que se transformó de manera única

desde el hogar, pasando por los medios de comunicación y las instituciones de educación,

hasta las altas corporaciones estatales, se aceptó el narcotráfico y se generó la cultura de

la corrupción en su máximo esplendor.

La gente ya no creía en que la corrupción era inherente a la clase política, sino que se

trasladó al diario vivir, acá se permitió la introducción de dinero fácil en cada campo de la

sociedad colombiana y eso trajo como consecuencia varias cosas.

La primera consecuencia, el aumento de la violencia y la victimización de seres

inocentes que no tenían relación con el negocio ni siquiera con la violencia bipartidista, y

esto es tal vez lo que más hiere, el pasado sangriento y continuo presente de hostilidades

con civiles sin pecado concebido.

La segunda consecuencia, el cambio en el pensando colectivo, la sociedad se

comenzó a enfermar mentalmente en que la mejor solución era estar un paso adelante,

ya no era pensar en colectividad, sino ser una estrategia de defensa de lo particular y no

de lo social, por esto por ejemplo hoy se ve que el sistema de transporte público de capital

se linche a una señora por una simple silla o que se mate a golpes a un adolescente por

robarse un celular.

La tercera consecuencia es muy particular, la desconfianza de la sociedad en todo el

aparato estatal. De aquí en adelante se propuso el sistema de “ palancas” usted es mi

amigo y trabaja en un lugar, así que me tiene que ayudar, en ese escenario se dice uno

que tiene una “palanca” para llegar a su objetivo particular y el resto de los que necesitan

llegar a ese mismo objetivo no puedan.

Pero sin duda alguna, una consecuencia terrible ha sido seguir aceptando ese modelo

de corrupción, todos lo aceptamos, porque si no se tiene un mínimo de corrupción o de

deshonestidad no se progresa en Colombia. Así de sencillo lamentable es que incluso

desde el hogar se lleve esta dinámica hasta los colegios, de los colegios a las

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universidades, de allí a las instituciones, de las instituciones, de las instituciones a los

hogares y se crea el circulo vicioso.

Y así sucesivamente fue pasando igual con la educación, que es lo más importante es

el eje fundamental de toda la sociedad democrática, y el problema es muy complejo de

acuerdo a la corrupción y al narcotráfico, y desde ahí la educación paso a ser una técnica

y jamás se volvió a instaurar valores sociales o colectivos de manera esencial e integral.

Y frente a esta situación nosotros los colombianos debemos iniciar con en yo personal

y desde la casa, así empezar a cambiar una constitución política con un mecanismo de

participación política, un conjunto de instituciones públicas y privadas que son las que se

esfuerzan por mejorar las condiciones de vida y dar apoyo a todas las personas según su

estado social, y una educación eficiente donde los padres de familia puedan ayudarse

mutuamente con el profesional y sacar gente pensante y competente ante la realidad que

se quiere cambiar y llegar a una excelente participación ciudadana sin interés particulares

y más bien llegar a ser una sola nación unida y llena de valores ciudadanos.

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Conclusiones.

Este trabajo lo realice con el propósito de mejorar la interpretación de las problemáticas

que presenta nuestro país, como ciudadanos argumentar de los diferentes campos que

se habla y se estudian de la ciudadanía; saber por qué cada sujeto actúa de acuerdo a

su ideología social política y económica desde un individuo, sujeto y ciudadano pensante

e independiente de su propio actuar frente a la sociedad donde pertenece; dando opinión

de lo que vivimos como ciudadanos colombianos frente a las situaciones que se manejan

en el país desde la familia, la educación la salud los diferente movimientos que cada día

van surgiendo, sin tener una conciencia para mejorar la calidad de vida sin tanta

corrupción y narcotráfico ya que es lo más causante en nuestros tiempos y nuestra nación.

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Referencias.

( Uribe(1998) )

Referencias
Uribe(1998) , m. t. (s.f.).

(Giraldo2015).)

Referencias
Uribe(1998) , m. t. (s.f.).

Giraldo2015)., (. (s.f.).

(Hurtado2002).)

Referencias
Uribe(1998) , m. t. (s.f.).

Giraldo2015)., (. (s.f.).

Hurtado2002)., (. (s.f.).

Hurtado2002)., (. (s.f.).

Bibliografía
Uribe(1998) , m. t. (s.f.).

Giraldo2015)., (. (s.f.).

Hurtado2002)., (. (s.f.).

Hurtado2002)., (. (s.f.).

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Bibliografía.

http://www.culturadelalegalidad.org.mx/recursos/Contenidos/Guas/documentos/C

ultura_de_paz_derechos_humanos.pdf

https://www.organismointernacional.org/cultura-de-paz.php

https://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalidad_colombiana.

https://prezi.com/a7_qirwf-96t/movimientos-sociales-en-colombia-siglo-xx/

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