UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE INGENIERÍA EN GEOLOGÍA, MINAS, PETRÓLEOS Y AMBIENTAL

INGENIERÍA EN PETRÓLEOS

ECO-ÉTICA

Quezada Espinosa David Andrés

6to Ing. En Petróleos 2015_04_21

Antropocentrismo y Biocentrismo

Antropocentrismo es la corriente ideológica que coloca al ser humano como centro

del universo, por tal motivo el resto de seres vivos son subordinados a la voluntad del
mismo. Sostiene que el hombre es el único merecedor de derechos y respeto,
clasificándolo como superior al resto de especies y marginando a los seres diferentes
de él, como simples objetos de consumo para satisfacer sus necesidades, lo que
resulta en un abuso escabroso de la naturaleza.

El Biocentrismo es un punto de vista ético que reconoce los valores intrínsecos de

todos los seres vivos, eliminando arbitrariedades en el respeto que se merecen las
especies que son diferentes al hombre y fomenta el valor moral a la vida de la
naturaleza y sus habitantes.

El hombre se caracteriza por tener la capacidad de pensar, discernir, razonar. Fruto de

este atributo, se crean distintas maneras de pensar o corrientes del pensamiento que
determinan las decisiones que toma a lo largo de la vida. Dos grandes corrientes son el
Antropocentrismo y el Biocentrismo, que manejan conceptos totalmente distintos.

El antropocentrismo como ideología postula que la voluntad del hombre se establece

como cimiento de su propia libertad, esto crea una superioridad entre el resto de seres,
de tal manera que las condiciones en su ambiente se deben adaptar a la
susceptibilidad de su voluntad. El objetivo de esta ideología ha sido contradecir al
teocentrismo mediante la explicación empírica de ciertos fenómenos que la religión no
puede explicar y que solo los atribuye a causas divinas. Esta necesidad de buscar
respuestas ha puesto en tela de juicio la moral del ser humano porque para esclarecer
el desconocimiento ha hecho uso de su voluntad en contra de los seres vivos y de la
naturaleza, ejerciendo su supuesta superioridad que él mismo se atribuyó. La idea de
ser supremo se evidencia al momento en que se impone el derecho de propiedad, es
decir, hacer uso de algún ser vivo o ambiente para satisfacer las necesidades, es ahí
donde se produce el abuso de la vida y se omite el valor intrínseco de la misma. En
este punto aparece el biocentrismo, que basa sus principios en el valor equitativo de la
vida de todas las especies y naturaleza, promulgando el respeto y armonía de las
especies, eliminando jerarquías y tratando a todos los seres vivos como un colectivo
con iguales derechos. Tiene como objetivo principal crear conciencia en el hombre y
así aminorar el daño que pueda causar al entorno natural, permitiendo el normal
desarrollo de este. Este punto de vista ético debería marcar la nueva era, y en mi
opinión es la que va a solucionar tantos problemas ecológicos actuales, porque el
mundo lo conforman todos los seres vivos (animales, plantas, etc.), además el ser
humano depende de la naturaleza, mas no la naturaleza depende del ser humano, es
una gran verdad que aún no logra entender este animal pensante. En contraste ambas
corrientes ideológicas son contrarias, surgiendo el biocentrismo como solución al
antropocentrismo, siendo la naturaleza y todo lo que la conforma su centro.

El pensamiento humano es distinto en todos, por tal motivo vive su vida de acuerdo a
ello, con sus propias creencias, ideologías, decisiones, actitudes etc. Pero no hay que
olvidar que tienen algo en común todos los seres vivos, que es el derecho a la vida; no
se trata de solo tomar y aprovechar lo que se encuentra en el entorno, sino buscar una
solución que beneficie al colectivo que se llama naturaleza, aunque en la realidad se ve
todo lo contrario, existe una necesidad enorme de destruir y consumir que hace olvidar
al hombre de los derechos de los demás seres, esta actitud, se podría decir
antropocentrista, causará estragos a todo el ambiente incluido el hombre, que tiene tan
arraigado en su naturaleza el ser consumista e inmoral con el medio ambiente. No
necesariamente todo el mundo debe tener un pensamiento biocentrista, pero si debe
incluir en sus valores morales el respeto a los seres vivos. Hay un gran debate entre las
corrientes ideológicas que ponen en virtud sus aspectos positivos y dejan de lado sus
aspectos negativos, no se puede tapar el sol con un dedo, se debe hacer de frente a
los errores y buscar la solución a ellos, una educación con valores es necesaria frente
a la situación actual del mundo
PRINCIPALES REFERENTES DEL ANTROPOCENTRISMO Y BIOCENTRISMO

“En nuestra búsqueda del camino

directo de la verdad, no
deberíamos ocuparnos de objetos
de los que no podamos lograr un
certidumbre a las de las
Rene Descartes demostraciones aritméticas y la
geometría”
Descartes determinó no creer
ninguna verdad hasta haber
establecido las razones para
creerla.
“La sabiduría es la hija de la
experiencia.”
El método de Leonardo da Vinci
consiste en la búsqueda e
ANTROPOCENTRISMO

Leonardo da Vinci investigación de la naturaleza y de

los artefactos utilizando
mediciones, proporciones y, en
general, muy atinadas
observaciones
“y sin embargo se mueve.”
Determinó que inclinarse ante la
ciencia no implica necesariamente
Galileo Galilei
negar la suprema sabiduría divina,
sino intentar humildemente
interpretarla
Defendía la libertad de
pensamiento, la tolerancia y la
justicia como instrumentos
Voltaire
superadores de la ignorancia, el
dogmatismo y las supersticiones
de toda índole
En el pensamiento de Hobbes el
hombre es sólo cuerpo. Y este
cuerpo, como todos los demás,
Thomas Hobbes está sujeto al movimiento,
generado por las pasiones, las
acciones y los pensamientos
 Considera a la humanidad parte de
su entorno, proponiendo cambios
culturales, políticos, sociales y
Arne Næss económicos para lograr una
convivencia armónica entre los
seres humanos y el resto de seres
vivos.
"Reverencia por la vida"
La filosofía verdadera debe
empezar con el hecho más
inmediato y más comprensivo del
sentido: “soy ser vivo y deseo vivir,
en medio de seres vivos que
Albert Schweitzer
desean vivir”. La vida y el amor en
su opinión están basados y siguen
BIOCENTRISMO

el mismo principio: respeto por

cada manifestación de la vida y
una relación personal y espiritual
hacia el universo.
Para Bahro, las naciones
industrializadas debían reducir su
Rudolf Bahro impacto sobre la Tierra a un
décimo de lo que ocurría. El
"desarrollo" estaba acabado
Precursor de biocentrismo de
izquierdas, que promulga su
David Orton oposición a la industrialización,
capitalismo y su apego a la justicia
social.
Realizó una crítica exhaustiva de la
cultura, la religión y la filosofía
occidental, mediante la genealogía
Friedrich Nietzsche de los conceptos que las integran,
basada en el análisis de las
actitudes morales (positiva y
negativa) hacia la vida.

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