UNIVERSIDAD

NACIONAL DE JAEN
CARRERA PROFESIONAL DE
PSICOLOGÍA GENERAL Y EVOLUTIVA

TECNOLOGÍA MÉDICA

TEMA

ANTECEDENTES FILOSÓFICOS SEGÚN ARISTÓTELES

HIPÓCRATES Y DESCARTES

CURSO

PSICOLOGÍA GENERAL Y EVOLUTIVA

ESTUDIANTES:

LADY G. ALVAREZ IPARRAGUIRRE

KARINA BERRÚ FLORES
GEYMA CHINCHAY BURGA
LLAIR CHIJIP AKUTS LLAIR
GIANELLA CUEVA AVENDAÑO
SHEYLA PEREZ DELGADO
ANGELA M. PEREZ GUEVARA
ANTHONY SAYAGO ALABRIN
YANET SHIMPUKAT BAKUANTS.

DOCENTE:

ESCRIBIR NOMBRE

JAÉN – PERÚ
2018
 I. INTRODUCCIÓN

Aristóteles representa probablemente la cultura enciclopédica más vasta que

ha conocido hasta hoy la humanidad. Lo asombroso es que apenas vivió
Sesenta y dos años, y en ese tiempo le fue suficiente para acumular la mayor
suma de erudición y de conocimientos que puede caber en una mente humana.
También es, posiblemente, el hombre que mayor influencia haya ejercido en la
cultura de todos los tiempos.
Sus escritos constituyen, una enciclopedia en que aparece todo el saber del
hombre acumulado hasta el siglo IV a. de C. Pero no solo abarco el
conocimiento que se disponía en la época sino también impulso áreas
científicas hasta entonces poco conocida, cómo fue la Psicología. Aunque sus
aportes fueron sin duda, en prácticamente todas las áreas del saber.
Por otro lado Descartes hace una gran aportación a lo que se considera la
base de la psicología filosófica. Fue el fundante del pensamiento racional. La
meta era la ciencia: entonces Descartes funda al sujeto gnoseológico y un
método para trabajar con la inteligencia. Para él lo psíquico es lo consciente, o
sea todo lo que existe en nuestra conciencia: la imaginación, la fantasía, los
sueños, los recuerdos. Sostuvo que lo claro es lo que se presenta de modo
inmediato a la mente y lo distinto es lo que a la vez es claro e incondicionado.

Hipócrates es considerado el padre de la medicina, le da un enfoque empírico y

materialista a la enfermedad, menciona que tiene causas naturales y debe ser
tratada por métodos naturales. Dice que el buen funcionamiento del cuerpo
depende de que este en un estado armónico, aquí se quiso referir al estado de
ánimo y su influencia en las enfermedades padecidas por el individuo.

II. OBJETIVOS
2.1. OBJETIVO GENERAL

 Describir los aportes a la psicología de los filósofos Aristóteles, Hipócrates y

Descartes.

2.2. OBJETIVOS ESPECIFÍCOS

 Describir una breve biografía de los filósofos antes mencionado.

 Describir los aportes más importantes a la psicología

III. MARCO TEORICO

III.1. BIOGRAFÍA DE ARISTOTELES

Aristóteles nació en la ciudad griega de Estagira, cercana al actual

monte Athos, perteneciendo al reino de Macedonia en el año 348 a.C.

Su padre, Nicómaco era el médico del Rey Amintas III de Macedonia, hecho
que generó un estrecho lazo entre Aristóteles y la corte real. No solo su padre
fue médico, sino también sus antepasados, viniendo de una familia con
numerosas dinastías médicas en su haber, hecho que explica el gran interés
de Aristóteles sobre la biología.

Hacia 367 o 366 se dirige a la ciudad de Atenas, con el fin de realizar sus
estudios, y donde se convierte en uno de los discípulos más brillantes
de Platón dentro de la Academia.

Luego de la muerte de Platón, cuando Aristóteles contaba con

aproximadamente 38 años, ejerció como maestro de Alejandro Magno y en el
año 335, Aristóteles funda su propia escuela en Atenas, llamada el Liceo (por
encontrarse situado dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Likeios. Sus
clases abarcaban amplios temas, y la mayoría de ellas solían ser dictadas en
los jardines que rodeaban el establecimiento. Es por eso que sus estudiantes
fueron llamados peripatéticos Murió en Calcis, (Grecia) a la edad de 62 años
en el año 322 a.C., y se considera que tiempo antes de su muerte ya era un
personaje sumamente famoso, gracias a sus pensamientos filosóficos y
científico.

APORTE A LA PSICOLOGÍA

Uno de los grandes impulsores de la Psicología fue Aristóteles. Este Refería

que no había mundo Platónico, tampoco mundo de la inteligencia ni mucho
menos mundo de la sensibilidad. Opinaba que para poder estudiar la psicología
se necesitaba conocer al psique.
Para Aristóteles, todo lo que tiene alma, tiene psique. Existen tres tipos de
psiques:

 Vegetativa, que es de las plantas.

 Sensitiva, de los animales
 Racional, la del hombre.

Esta última basada en los 5 sentidos: gusto, tacto, oído, vista y olfato .Él decía
que la psique es el principio de todo, gracias a ella racionamos, y es lo que da
vida a un cuerpo. Nuestra mente al nacer, era como una tabula rasa, carece de
conocimiento e ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Afirmaba que los
métodos de motivación eran guiados por dos polos: agrado y desagrado. El
opina que nuestra mente siempre nos guía hacia el agrado y rechaza
completamente el desagrado o trata de evadirlo. La meta o el objetivo de una
motivación es la felicidad y esta se obtiene buscando el auto
perfeccionamiento.

Aristóteles implemento un método en los inicios de la psicología, a este método

se le conoce como método aristotélico el cual se dividía en tres partes:

 Inducción: consiste en ver un comportamiento y basándose en la

observación del mismo, llegar a las causas de dicha conducta.

 Comparación: comparación entre la psicología animal y la psicología de

personas, hasta llegar a la conclusión de que primero se necesita la
aceptación de los demás y después la de nosotros mismos.

 Observación: permite hacer inferencia de lo que se está viendo.

III.2. PROCESOS EN LA PSICOLOGÍA ARISTOTELICA

Proceso de conocimiento: En este proceso se recurre a los cinco sentidos y

no se emplea la intuición, esto es en el cómo conocemos las cosas.
Proceso de aprendizaje: existe un concepto de línea de tiempo y se aprende
según las leyes aristotélicas:, memorizadas y recordadas.
Contraste: asociación de imágenes
Semejanza: asociación de cosas aprendidas de cosas opuestas, ósea de
contraste.
Continuidad: asociación de cosas que se dan en el mismo tiempo y lugar.

Procesos de motivación: gracias a nuestras fantasías e imaginación surgen

nuestros deseos e inclinaciones hacia las cosas, de aquí surge la frustración,
que es un deseo no conseguido.
Personalidad: se recurre para explicar los hábitos, estos se forman como una
segunda naturaleza superpuesta a la primera que es la biológica.
Desde el punto de vista psicológico las ideas de Aristóteles han ejercido gran
influencia y marcado gran parte de nuestras ideas que teníamos sobre el
comportamiento humano a lo largo de las épocas.

Para concluir, podemos decir que Aristóteles es el inventor en el Occidente, del

concepto del alma como primer principio, primera fuerza o energía, que da
origen a la vida, a la sensación y a la intelección. La estructura integrada del
plano biológico y reflexivo intelectual del hombre de una manera unitaria y
teleológica. En virtud de lo cual, todas las partes que constituyen el organismo
humano están al servicio supremo, del que éste emplee su finalidad de
supervivencia, integridad, perfeccionamiento y desarrollo individual.

En lo primero que define a Dios como la “suprema causa” y el “motor

fundamental del Universo”. Entre sus obras principales, además de la
metafísica, como teoría de las causas primeras, está su: “De Anima” o “Del
Alma”, que es el primer tratado científico de la filosofía y de la psicología.
También inventó la lógica o arte y ciencia del pensamiento correcto que
distingue los falsos modos de razonar como los Sofismas y los Paralogismos y
la falacia comprendida en sus libros.

3.3 BIOGRAFIA DE RENE DESCARTES

Descartes, (1596-1650), filósofo, científico y matemático francés, a veces

considerado el fundador de la filosofía moderna.
Nacido en La Haye, Turena, era hijo de un miembro de la baja nobleza y
pertenecía a una familia que había dado algunos hombres doctos. A los ocho
años le enviaron a la escuela jesuita de La Flèche en Anjou, donde permaneció
ocho años. Junto a los típicos estudios clásicos,
El catolicismo ejerció una gran influencia en Descartes a lo largo de toda su
vida. Cuando concluyó sus estudios en la escuela, cursó derecho en
la Universidad de Poitiers, y se licenció en 1616. Sin embargo, nunca ejerció la
profesión jurídica; en 1618 entró al servicio del príncipe Mauricio I de Nassau-
Orange, con la intención de seguir la carrera militar. Descartes sirvió en otros
ejércitos, pero su interés se centró siempre en los problemas de las
matemáticas y la filosofía, a los que dedicó el resto de su vida.

Descartes peregrinó a Italia de 1623 a 1624 y permaneció en Francia desde

1624 a 1628. En este periodo, se dedicó al estudio de la filosofía y también
realizó experimentos de óptica. En 1628, después de vender sus propiedades
en Francia, se trasladó a Holanda, donde vivió en diferentes ciudades,
Ámsterdam, Deventer, Utrecht y Leiden.
Fue quizá durante los primeros años de su residencia en Holanda cuando
Descartes escribió su primera obra importante, Ensayos filosóficos, publicada
en 1637. La obra se compone de cuatro partes: un ensayo sobre geometría,
otro sobre óptica, un tercero sobre meteoros y el último, el Discurso del
método, que describía sus especulaciones filosóficas. Descartes fue invitado a
la corte de Cristina de Suecia en Estocolmo para dar a la reina clases de
filosofía. Sin embargo, los rigores del invierno del norte le provocaron en 1650
una neumonía que causó su muerte.

3.4 APORTES A LA PSICOLOGÍA

Descartes hace una gran aportación a lo que se considera la base de la
psicología filosófica. Considerado el primer hombre moderno por su
pensamiento y la gran figura en la psicología del Renacimiento. Fue el fundante
del pensamiento racional. Pretendía fundar la ciencia.

Descartes decía que Dios nos dio la inteligencia y nos puso la naturaleza como
desafío; entonces la inteligencia es un don de todos los hombres. La meta era
la ciencia: entonces Descartes funda al sujeto gnoseológico y un método para
trabajar con la inteligencia. El método es la duda.

Escribe el famoso libro "Discurso del método”, donde expone que podemos
dudar de todo (de lo que percibimos), pero no podemos dudar de nuestra
propia duda; y si estoy dudando es que pienso, y si pienso es que existo. De
aquí su famosa frase "pienso, luego existo"
Para Descartes hay tres cosas de las que no podemos dudar: del yo o del
pensamiento, del Mundo por su extensión y de Dios por su infinitud.

Para él lo psíquico es lo consciente, o sea todo lo que existe en nuestra

conciencia: la imaginación, la fantasía, los sueños, los recuerdos.
Sostuvo que cualquier idea que se presente a la mente a la vez de un modo
claro y distinto debía ser verdadera, lo claro es lo que se presenta de modo
inmediato a la mente.

Descartes centrando su atención preferentemente torno a las funciones

sensoriales y motrices de los nervios y la significación de dichas funciones
para la teoría psicológica, intentó describir la relación existente entre los
procesos nerviosos y los procesos mentales y la conducta.
Postuló la doctrina del interaccionismo, según la cual el cuerpo y la mente se
influyen entre sí en alguna medida, y que el punto de interacción entre ambos
se halla en la glándula pineal. Esta glándula era considerada como el "asiento
del alma", y su función consistía en la transmisión de los estímulos físicos al
alma y de los impulsos espirituales al cuerpo. También argumentó que debía
existir un universo externo al Yo pensante, un universo no opaco a las
facultades cognoscitivas del hombre.

Descartes además hizo un análisis de las emociones. Las "pasiones" las

explica haciendo referencia al movimiento en el cerebro, la sangre, los
"humores". Sin embargo, las emociones enumeradas por Descartes fueron
descriptas como si se tratara de funciones intelectuales.

Descartes valoraba por encima de todo la razón y creía que esta facultad era
capaz de darnos importante contenidos, a la vez que procedimientos que
garantizasen su verdad. La razón es el instrumento adecuado para la
construcción de las teorías y el descubrimiento de leyes. Reivindica también el
lenguaje matemático para la descripción de la realidad. El conocimiento cierto
descansa en la intuición, que es capaz de ofrecer a la mente los objetos de
forma clara y distinta.

HIPÓCRATES Y SUS APORTES A LA PSICOLOGÍA

Puede ser considerado el padre de la
medicina, le da un enfoque empírico y
materialista a la enfermedad, menciona que
tiene causas naturales y debe ser tratada por
métodos naturales. Dice que el buen
funcionamiento del cuerpo depende de que
este en un estado armónico, aquí se quiso
referir al estado de ánimo y su influencia en las
enfermedades padecidas por el individuo.

 TEORIA HIPOCRATICA

Establece que todo tratamiento tanto para enfermedades físicas o

psicológicas están relacionadas a los 4 tipos de humores, vinculó estos
humores a los cuatro elementos de la naturaleza, que son el aire, el fuego,
la tierra y el agua. En la Antigua Grecia se consideraba que estos cuatro
elementos habían sido el origen de todo, por lo que tiene sentido que hayan
sido los que tomó en cuenta Hipócrates para explicar y desarrollar su teoría.
Así aporta a la psicología la “Teoría de la personalidad” donde formula
cuatro tipos de temperamento provenientes de cuatro humores biológicos,
los cuatro humores tomados en cuenta por Hipócrates fueron: la sangre, la
bilis negra, la bilis amarilla y la flema. Este médico indicó que todas las
personas poseían los cuatro humores, pero que cada uno los tenía
dispuestos de distintas formas, y siempre había uno que era más relevante
que los otros.

A continuación se describirán los aspectos más relevantes de cada humor

planteado por Hipócrates:

1. Sangre: Esta sustancia estaba relacionada directamente con el aire.

Según Hipócrates, las capacidades y características de la sangre
estaban asociadas a la humedad y a la calidez.
2. Bilis negra: Este elemento se relacionaba con la tierra y su principal
característica era la sequedad, así como el frío.
3. Bilis amarilla: La bilis amarilla era vinculada en específico con el
fuego, y las características asociadas eran la sequedad y la calidez.
4. Flema: La flema estaba vinculada con el elemento agua, y sus
principales peculiaridades eran la humedad y el frío.
 Asociación con la personalidad

Estos humores planteados por Hipócrates estaban directamente

relacionados con aspectos de la personalidad.
Aunque este conocimiento se convirtió posteriormente en los estudios de
la personalidad del ámbito de la psicología, el enfoque que tomó
Hipócrates estaba vinculado a relacionar estos humores con las distintas
enfermedades que afectan al organismo.
Entonces, los elementos características de cada humor tenían una
representación física en el cuerpo humano, que a su vez
desencadenaban en un tipo de personalidad en específico.Los tipos de
personalidad que surgen a partir de los humores determinados por
Hipócrates son: sanguíneo, melancólico, colérico y flemático.

1. Sanguíneo: Hipócrates indicó que el tipo sanguíneo se caracteriza

por ser sociable, empático, extrovertido y muy comunicativo.
2. Melancólico: Según Hipócrates, cuando la bilis negra es el
elemento que más destaca se trata de una persona con tendencia a
la tristeza. Para Hipócrates, este tipo de personas se conmueven
muy fácilmente y suelen ser sensibles hacia el ámbito de las artes.
3. Colérico: En este tipo de personalidad son los nervios los que
resaltan por encima del resto de los elementos esenciales del ser
humano. Corresponde a un incremento en la bilis amarilla.
Estas personas se caracterizan por ser muy apasionadas. Son
creativos, inquietos y emotivos. Además, suelen ser impulsivas y
reaccionan según el entorno.
Flemático: El tipo flemático está vinculado con la flema como
elemento más destacado de la composición del organismo.Tal como
expresó Hipócrates, los individuos con esta personalidad tienen
mayor tendencia a ser fríos y a superponer la razón por encima de
los sentimientos.

 Linfático: Aire, Frio, Flema, Cerebro.

 Sanguíneo: Tierra, Calor, Sangre, Corazón.
  Atrabiliario: Agua, Húmedo, Bilis Negra, Bazo.
 Colérico: Fuego, Seco, Bilis Amarilla, Hígado.

Aporta también la existencia de una casi clasificación de enfermedades

mentales tales como la epilepsia, manía (estados de excitación anormal, sin
fiebre), la melancolía la paranoia (este último implicaba para él, el deterioro
mental extremo), enfermedad esquítica, la depresión, también identificó la
“histeria”, a la que no consideraba una enfermedad mental, sino como un
achaque físico propio de las mujeres, que era debido a la ausencia de las
relaciones sexuales y causado por el movimiento del útero, órgano considerado
susceptible de cambiar de posición si se desprendía de su amarraje en la
cavidad pélvica.
Consideraba que el cerebro era el órgano central de la razón y que allí se
originaban los problemas emocionales.

IV. CONCLUSIÓN

Definitivamente la crítica moderna continúa apreciando con su justo valor la

autoridad de Aristóteles. Obviamente no deja de reconocer que esa autoridad,
por los efectos de los avances científicos de los últimos siglos, ha disminuido
sensiblemente. Donde sin dudar, sus ideas permanecen intactas y conservan
toda su fuerza original es en lo que concierne a su doctrina filosófica.
Ahora bien, no creo que exista un solo intelectual que no esté claro de que la
concepción aristotélica del mundo y de la realidad, fueron sin duda alguna, la
zapata para la civilización como hoy la conocemos.

Baso siempre su interés en descubrir un orden en el universo, él pensaba que

existían reglas universales y que nosotros éramos capaces de descubrirlas y
comprenderlas.
Sus aportes revolucionaron todas las áreas del saber. Su mente, su genio y su
sabiduría lo hacen un ser único en la historia de la humanidad.