CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA NARRATIVA DE CORTÁZAR:

• Lo lúdico: concibe la literatura como una actividad lúdica, él juega a crear, inventar y escribir son sinónimos
de jugar.
• El humor: “Siempre he creído que el humor es una de las cosas más serias que existen”, sostiene Cortazar.
Piensa que mediante el humor puede plantearse una crítica al sentido común y atacar la solemnidad.
• La búsqueda: Parte de un no entender de manera convencional la forma de ver la realidad. Busca aquello que
de sentido y unidad a la forma de ver el mundo y la realidad de la vida del hombre.
• El tiempo: A Cortazar le interesa el tema del tiempo en función de la realidad psíquica del hombre. “Esto lo
estoy tocando mañana”, ejemplo de uno de sus cuentos “El perseguidor”.
• El Doble: Luego de un proceso obsesivo logra identificarse con otro, que se encuentra fuera de nosotros,
nuestro “doble”, consiste en reconocer parte de nuestro ser en otro, lo que siempre implica una ruptura en
nuestro yo.
• El lenguaje: en su obra hay una constante lucha con la palabra, tratando de subvertir el lenguaje. Intenta
liberarse de un lenguaje estereotipado que crea una barrera con la realidad; usa neologismos, incorpora el habla
cotidiana, el lenguaje poético, el lunfardo, usa repeticiones, etc)
• El lector cómplice: Busca un lector activo, recreador, copartícipe de la experiencia creadora por la que pasa el
novelista.

El cuento para Cortázar:

Es una narración escrita en prosa, breve, se centra en un hecho que capitaliza todas las alternativas del relato,
en torno al cual se concentra la atención del lector.
Son inseparables de la concepción del cuento:
Esfericidad y límite: el cuento no se abre ni se ramifica, para lograr eso debe aplicar la máxima economía de
medios. Debe escribir solo lo necesario.
Tensión: El cuento parte de la noción de límite físico, “escribir un cuento es una carrera contrarreloj” La
imposición de límites espaciales y temporales exige al narrador la transmisión de vivencias y situaciones con
una mayor tensión. Cuanto mayor sea ésta, mejor será la transmisión de vivencias.
Ritmo: Se logra con la utilización de signos de puntuación, manejo de los tiempos verbales, etc. El ritmo es un
despertador de los sentidos.
Autarquía: El cuento no es un fragmento de una novela; es en sí mismo; es independiente. Nada está fuera de la
acción narrada.

Concepto de lo fantástico para Cortázar:

Los relatos de Cortázar se encuentran a mitad de camino entre el misterio y lo absurdo. Según Edgar Allan Poe
se entiende por misterio aquella realidad ficticia o no que se intenta conocer, y por absurdo, según Kafka, el
suceso fantástico reconocido al instante y que no es necesario descubrir, ya que no hay misterio. Cortazar reúne
esos dos conceptos y dice que no existe el misterio sino que lo que hay es “extrañeza”: a la suma de misterio y
absurdo se lo conoce como REALISMO MÁGICO: descolocación de un elemento de su entorno habitual
Por otro lado, Cortázar aplica lo fantástico: como capacidad de generar miedo. Ante un suceso difícil de explicar
por las leyes naturales, el que percibe le acontecimiento, personaje y lector, debe optar por dos posibles
soluciones: lo extraño y lo maravilloso. En el primero todo se trata de la imaginación y las leyes del mundo
siguen siendo las mismas. Por lo tanto los sucesos son pasibles de una “explicación natural”. En lo maravilloso,
el suceso se produjo realmente y entonces la realidad está regida por leyes que ignoramos, en este caso los
sucesos son pasibles de una “explicación sobrenatural”
La vacilación entre lo extraño y lo maravilloso crea el EFECTO FANTÁSTICO que “dura sólo el tiempo de la
vacilación, donde hay que decidir si lo que se ve es real o sobrenatural”.
Para Cortázar no puede haber un disloque entre lo cotidiano (real) y lo fantástico: “lo fantástico mío irrumpe en
lo cotidiano y es lo cotidiano además”. En sus cuentos crea un entorno cotidiano en el cual integra el hecho
fantástico. “Es algo muy simple que puede suceder en plena realidad cotidiana”. El hecho fantástico es
excepcional, se da una sola vez, pero es parte de la realidad cotidiana aunque no se entienda racionalmente.