Patakies de Ogbe Yona

Ogbe Yono, antes de vivir en Ife, venia del pas de Ogun, ah invit a cuatro Oluwos a
consultar IFA para l. Ellos le dijeron: Es necesario que realice un sacrificio con dos cerdas,
dos botellas de alcohol, dos cestos llenos de bananas pequeas (Kokwe Alogli) y ocho
Cauris. Y Ogbe Yono sali a IFE sin haber hecho el sacrificio.

Lleg al pas de Ayo. Aprendi que el Oba de Ayo le gustaba la lucha, le lanz un reto al Oba
y s jact de poner en tierra(vencer) a cualquiera. El Oba imprudente acept su desafo, y
Ogbe Yono lo venci.

Ogbe Yono sigui su camino, y lleg al pas de Bini(Benin). Inmediatamente, lanz su desafo
al Oba, que tambin venci.

Continu su jornada y lleg a Ajace. A su llegada uno le ofreci agua para beber, esta era la
costumbre de la regin. Pero s neg a tomarla, y dijo meramente que quera ver al Oba, y lo
venci.

Despus de Ajace larg a Ibada. Uno le ofreci agua y comida, etc. Se neg a todo, y anunci,
que quera una sola pelea con el Oba. Ogbe Yono lo venci y entonces sali de la ciudad.

Lleg al pas de Igba, he hizo lo mismo y fue a Awoli, y lo mismo.

Decididamente, Ogbe Yono quera vencer a todos los Obases de la tierra.

Ogbe Yono sale de nuevo de Alada-Xolu.

Los tres Obases de Allada, de Abomey y de Porto Novo tienen derecho al ttulo Alada-
Xosu, Oba de Allada debido a sus hazaas. Dijo que este hombre va seguramente a
vencerlo, y llam Cekpeteli, su Babalawo, para preguntarle consejo. El OLUWO le dijo al
Oba: Ofrece dos cerdas en sacrificio, dos jarras de alcohol y dos cestos grandes todo
lleno de bananas.- El sacrificio s hizo. Mataron las cerdas por la garganta. Entonces el
Babalawo les dijo que ofrecieran a Ogbe Yono comida y bebida, cogi Iyefa, y roci las
bananas en sus cestos, y distribuyo las bananas a los habitantes de la ciudad. Recomend
a todos ellos comerlas. Entonces uno empez a rostizar las cerdas.

Ogbe Yono hizo su entrada en la corte de Oba. Y sin minuto que perder, grit al Oba que
saliera, de manera que pelearan uno contra el otro. El Oba contest: Cuando llega un
extrao, es necesario primero darle de beber y comer. Entonces s habla de negocios. S
perfectamente, que crees vencerme y tirarme a la tierra, como a los otros Obases; pero es
necesario que usted primero s siente y beba un poco de agua. Entonces, saldr cuando lo
demande.
Ogbe Yono s sent. Uno le ofreci alcohol. Bebi copiosamente. Uno trajo comida. Comi
fuertemente.

Todo estaba muy bueno, y muy bien presentado.

Despus de haber bebido bastante y estar lleno, llamo al Oba para pelear.

El Oba sali, y el forcejeo empez. Ogbe Yono, que s crey ms fuerte que todos, s resbalo
con todas las conchas de bananos que haban en la tierra.

Cruelmente herido en su autoestima, y todo avergonzado, corri a esconderse en el cuarto

del Oba, acompaado por la burla de la muchedumbre.

Pataki

Awakakaici, Awaleleici, es Suuru (La paciencia) que s volvi un Oba.

Aje era una serpiente bella, que hacia toda clase de milagros y casada con el OSHA
Awakakaici. Este OSHA s ausenta un da, y le pide que le prepare comida a su regreso.
Quedndose sola, sigui las ordenes que le dieron y s preparo a hacer el fuego para
cocinar. Y al retorno del OSHA, le sirvi la comida.

Al da siguiente, el OSHA quera salir de nuevo, y le pidi a su esposa que le buscara su

tocado del pelo. Esta respondi! : Porque yo? Y cuando me mand a preparar la comida, yo
le ped que buscara madera para hacer fuego y Ud. no lo hizo?

Y el OSHA busc en vano su tocado del pelo y su bastn. No los encontr, y decidi botar a su
esposa.

Ella se fue. En su camino encontr a Shango Awaleleici, a quien dijo: Shango, lo quiero por
marido! Y as fue cmo s cas con Shango. Un da, Shango le pidi preparar algo de comer,
entonces sali de la casa. La mujer prepar todo, Shango comi bien. Ahora, haba hecho el
fuego de acuerdo a las ordenes de su nuevo marido. Shango Ud. no me da dinero, Cmo
quiere que haga fuego? Shango la boto de la casa.

Ella s fue.

IFA Aydogu para la fiesta de la ceremonia anual. Fue a consultarse. Elegbara era su
OLUWO. El signo Ogbe Yono s present, y Elegbara anuncio: Este ao ser bueno para
usted y tu te casaras. Pero, antes de esto, para conservar a tu esposa debers tener
mucha paciencia. Treinta y dos das despus de la ceremonia anual, IFA vio una mujer
bonita que encontr, era coqueta y lista. Lo salud. IFA le dio un banco para que s sentara;
Le ofreci unos Obi Kolas y Oti. Y le pregunt a l: Que viento te trajo hoy a m? Vengo,
contest ella, para ser su esposa. IFA encontr lo bello que seria casarse con ella. Record lo
que Elegbara le haba dicho en la consulta. Y acept a la mujer.

Aje fue as la primera mujer de IFA.

Un da, IFA le dijo que preparara algo de comer, y entonces sali de la casa. Tom la comida
de su marido, y la boto en pedazos a la basura. Cuando IFA volvi, no le dijo a nada.
Entonces, beneficiada de otra ausencia de IFA, y comenz a matar los animales de su
marido. IFA no le dijo a nada.

Ahora IFA saba que su mujer era extremadamente rica, y posea muchos bienes. Quince
das antes de la ceremonia la mujer mata todos los animales. Y dijo al marido: Todos los
animales s murieron. Cmo usted va a hacer?

IFA, sabiendo que los animales haban muerto, compr otros, que escondi con un amigo en
la ciudad. Y la mujer viendo que su marido no s preocupaba por la ceremonia. Mas, Ifa
luego dijo: No te inquietes, todo s arreglara con el tiempo.

El da antes de la ceremonia, IFA hizo entrar todo los animales que tena escondidos. La
mujer dijo: Fjate todo el mal que le he hecho a este hombre y l me hace el bien.

Temprano en la noche, ella le dijo a Ifa: Voy a ir a defecar(en trminos escogidos: voy a ir a
poner los pies en la tierra, U'na Yi do Afo Ayi). -IFA dijo: !Ok! - Ella agreg: S, pero en la
tumba de tu padre.- IFA le indic el sitio donde encontrara la tumba de su padre. La mujer
fue entonces defecar oro, y lleno la tumba de su padre de oro. Ninguna vez haba
defecado a sus otros maridos. Ella no dijo nada a IFA, cuando volvi a su cama.

Unos das despus, ella le dijo de nuevo a su marido, durante la noche: Voy a ir a defecar.-
IFA dijo: !Ok!. No sabe el camino? Ella rplica: si, pero, esta vez, quiero hacerlo en la
tumba de su madre.- Esta bien, contest IFA. Y la condujo a la tumba de su madre. Ella
defeca, dinero y algunas perlas preciosas. Esto es porque a veces IFA pide a sus adeptos
por perlas preciosas:

Azau, si, otu efa, ketu, nana, laka, akuta, tutu okpa.....

La mujer volvi al lado de su marido, y no le dijo a nada.

Una noche, como IFA y Aje estaban en cama, Aje le dijo a IFA: quiero hablarle. Que
paciente eres! Eres el primero que lo soporta, no le haba hecho tal cantidad de cosas a
mis primeros maridos, que tenan OSHA! T mate a todos tus animales y tu no dijiste nada.
Te ped ir a defecar en la tumba de tu padre, y me condujo; en la tumba de tu madre, y no
dijiste nada. Por recompensa, voy a darle hijos. Tengo muchos en el estmago. Pero es
necesario que primero vayamos a ver en la tumba de su padre y de su madre mis
excrementos (en trminos escogidos: Detrs de la cosa, Nu-Gudo desnudo, en Ge: Kpa
Godo, detrs la verja o: la comida de ayer.-

IFA subi, y s rindi en la tumba de su padre; y no poda entrar en la hendidura de la tumba

de su padre por tanto oro que haba. Fue hacia la tumba de su madre: estaba llena de
dinero y de piedras preciosas. Entonces s regocij, aunque no sabia a quien le pertenecan
todos a aquellos tesoros.

Entonces volvi acostarse con su mujer, y concibi. Y le dio a Amusu, Akakpo, Alugbahwe,
Faka... (Nombres que s derivan de una consulta).

Su esposa dijo considerando que todo el oro y el dinero, todas las piedras preciosas que
estaban en las tumbas le pertenecan a Ifa.

Y el renombre de IFA, hasta nuestros das, en parte viene de esta riqueza inmensa que le
dio su primera mujer, Aje.

Oriki - Ogbe'Iyonu

Aquellos que son envidiosos de alguien

son aquellos que patean las pertenencias al ro

Aquellos que no son as

Son los que las devuelven a la superficie de la tierra

Ellos son los que consultaron Ifa para Mogbarimu

quien era hija de Orisa

Y fue avisado de hacer sacrificio

Ella lo hizo

S tu despiertas en la maana

toma tu Ori (con tus dos manos)

El Ori es el trocheador del xito

Ifa dice que la persona que tenga este signo debe tomar su cabeza con las dos manos y
rezarle a Ori para que lo ayude. Ifa y Orishanla lo ayudaran tambin. Nadie podr evitar que
la persona tenga xito en la vida.
Pataki

Resulto que cuando en Adifa vivan juntos Orunla y Oshun, este le prometi a Oshun que si
ella mora, el no tendra mas mujeres y se castrara. Al poco tiempo Oshun muri y Orunla no
cumpli su promesa.

Un da Osain, le comenz a cantarle a Orunla:

Okunrin kuele Oko adifayoko Oshun,

Y este as, le record el juramento. Y este se consulto y se vio con este Ifa, en que Oshun,
le reclamaba la deuda que tenia con ella. Orunla fue a la plaza, y compro un chivo y lo
castro y los Okos los envolvi en unos calzoncillos suyos y se los llevo al Alakaso(Zamuro),
para que los llevara a Olofin como prueba del cumplimiento de su promesa y que al
tambor promulgara a los 4 vientos, que Orunmila estaba capado. Y despus cogi al
Owunko y lo visti con sus ropas y se lo llevo a Oshun al ro y as ella quedo satisfecha y
conforme. Esta es la razn porque se le da chivo capn a Yalode.

Pataki

En su trayecto hacia la tierra de Dahomey, Omoluo demoraba mucho en llegar a su

destino, pues iba pie por un largo camino, entonces en el pueblo de Shaki, se encontr con
una Ayaba de esa ciudad llamada Ottanagose, la que tenia muchos Owunkos grandes y
barbudos que servan de cabalgaduras por esa zona, ella al ver el Omoluo cansado y
agotado, ella ofreci a Ogbe Yono, que era el gua de Omoluo, un Owunko para que
continuara su camino, y una insignia para el que los viera, les ofreciera comida y un
Owunko fresco. Esta insignia era de cuentas de su Ileke en el Ja y una hermosa piedra de
su reino, que era la que la identificaba como Ayaba de Shaki.

Cinco das duro el viaje desde Shaki hasta Save y cinco postas recorrieron y en cada una
de ellas al mostrar la insignia recibieron lo prometido.

Al llegar Omoluo a Save y hacerse famosos como Awo de Orunmila, l le envo a

Ottanagose grandes regalos de frutas y caracoles con Ogbe Yono, y desde entonces
hasta su coronacin, en Dahomey, cada da fue ms grande la fama y el poder de Omoluo
que despus se titulo Asowano.

Por esto el secreto de Ogbe Yono es darle cinco Owunkos a Oshun para ser grande. Por
eso los Vodounsi Asowano montan el Owunko en la ceremonia, en recuerdo de la
cabalgada que este hizo desde Shaki hasta Save y el Awo le da 5 vueltas al Owunko con
el Omo alrededor del Yaraya antes de montarlo, en recuerdo de la cinco jornadas que
rindieron desde Shaki hasta Save, Ogbe Yono y Asowano, uno como gua y el otro como
jinete.
Pataki

Antes, las tierras vivan separadas, unas de otras y los humanos tambin. Olofin viva muy
triste al ver que en el mundo tal falta de unin, pues el que no tenia que comer se quedaba
sin comer, porque nadie lo ayudaba. Obatala tambin estaba triste por esto y fue a ver a
Olofin y al llegar a la casa de Olofin, le vio el disgusto que tenia. Y ambos conversaron
sobre el tema y llegaron a la conclusin que tenan que llamar a Shango para que acabara
con este egosmo tan grande.

Poco despus Obatala sali a caminar y se encontr con Orunmila, y le dijo la conversacin
que haba tenido con Olofin y el encargo que se le haba dado a Shango. Orunmila tiro su
Ekuele y vio este Ifa. Y le dijo que no solo haba que buscar a Shango, si no tambin a
Ogun, pero antes tenan que ir a casa de Olofin a colocar detrs de su puerta ara Itana.
Despus de haber hecho esto los dos salieron cantando:

Ogbe Yona Obara Oba edeo ni Shango Awo, oma Ogun Alawede.

Shango y Ogun que vivan uno frente al otro, cada uno en su tierra, al or este Suyere,
salieron corriendo y se tropezaron y se abrazaron. Y al suceder esto, Orunmila los vio y
dijo: Esa unin que tienen Uds. es la que estamos buscando, para la paz en el mundo y
que Olofin viva feliz y tranquilo.

Shango al or esto dijo: Nosotros buscaremos y contribuiremos que eso ocurra as, pero por
ser los humanos como son, siempre habr guerras, envidias etc., esto es utpico como Uds.
desean.

Despus los cuatro salieron a casa de Olofin y por el camino, al pasar por las distintas
tierras de cada uno de ellos, Obatala iba recogiendo un puado de tierra, y frutos que
encontraban. Pero Baba, deca que le faltaba algo. En eso Orunla vio un Akuk Funfun y lo
cogi y cuando llegaron a casa de Olofin, hizo rogacin y le dio el Akuk a Shango junto con
Ogun y despus estos salieron y fueron a conseguir a algunos humanos para que
compartieran con sus semejantes y se llevaran bien, mientras que Ogun con su fuerza
meta miedo y Shango con su conversacin y su forma convenci a una gran parte de la
humanidad y despus regresaron ante Olofin, Obatala y Orunla y por el camino venan
cantando:

OMO LALERI, OMO LALERI, OLOFIN OLOFIN, LEYEBO OSA KANA LAYEBO OMA
LAYE OGBE YONO MAWA IFA LADEO OMO LALERE OMO IFA LALEO.

Y cuando llegaron les dijeron: Ya nosotros hemos hecho lo que hemos podido. Y Olofin
dijo: To Iban Eshu, bastante han logrado, estoy muy

bendiciones