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PROGRAMA ACADÉMICO

DE EDUCACIÓN

CURSO: HISTORIA UNIVERSAL

DOCENTE: FABIO GALDOS PRETTO

MÓDULO 1:

ESTUDIO DE LA HISTPRIA, PRE HISTORIA


E HISTORIA DE LA EDAD ANTIGUA

ABANCAY, SETIEMBRE DEL 2018

1
CONCEPTO DE HISTORIA: Es la ciencia social que estudia los acontecimientos producidos por el hombre (el
pasado) que nos permite tener elementos de juicio para poder comprender el presente y cuyo estudio permitirá
establecer premisas para un futuro.

FUENTES HISTÓRICAS: Es todo aquello que nos permite reconstruir y comprender los sucesos históricos del
pasado del hombre y las fuentes son:

a) FUENTES MATERIALES O MONUMENTALES: Elementos que han sido fabricados por el hombre
(templos, palacios, fortalezas, cerámica, textiles, vestimenta, herramientas, etc.) los cuales permiten conocer el
grado de adelanto cultural y económico del pasado. Son llamadas arqueológicas o monumentales.

Ejemplos:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

b) FUENTES ESCRITAS O DOCUMENTALES: Todo testimonio dejado por medio de la escritura, de


manera manuscrita (cartas, crónicas, mapas, inscripciones, etc.) o impresa (libros, revistas, periódicos, etc.)

Ejemplos:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

c) FUENTES ORALES O TRADICIONALES: Testimonios que se transmiten por el lenguaje hablado.


Comprende las tradiciones, costumbres, mitos, leyendas, creencias, fábulas, relatos, etc.

Ejemplos:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

d) FUENTES ANTROPOSOMÁTICAS: Comprende los restos óseos humanos, los cuales sirven para
conocer el desarrollo físico y étnico del hombre.

Ejemplos:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

e) FUENTES AUDIOVISUALES: Testimonios captados por medio de tecnologías que captan sonidos e
imágenes (películas, videos, fotografías, documentales, noticieros, filminas, etc.)

Ejemplos:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

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CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

 Geografía: Ubica los lugares de los acontecimientos y sus características.


 Antropología: Estudia al hombre como ser biológico y cultural.
 Sociología: Estudia la estructura y funcionamiento de las sociedades humanas.
 Arqueología: Analiza las producciones humanas (objetos, construcciones, etc.)
 Paleontología: Estudia los fósiles de animales y vegetales.
 Economía: Estudia los métodos más eficaces para satisfacer las necesidades humanas materiales,
mediante el empleo de bienes.
 Demografía: Estudio estadístico de una colectividad humana, referido a un determinado momento o a
su evolución.
 Cronología: Tiene por objeto determinar el orden y fechas de los sucesos históricos.
 Etnología: Estudia las causas y razones de las costumbres y tradiciones de los pueblos.
 Etnografía: Estudio descriptivo de las costumbres y tradiciones de los pueblos.
 Etología: Estudio científico del carácter y modos de comportamiento del hombre.
 Paleografía: Descifra las escrituras antiguas.
 Genealogía: Estudio de los linajes y familias.
 Epigrafía: Estudio de las inscripciones sobre los monumentos.
 Heráldica: Estudia los escudos y blasones de linajes, ciudades y personas.
 Numismática: Estudio de monedas y medallas antiguas.

LA CRONOLOGÍA: Es la ciencia que tiene por objeto determinar el orden y fechas de los sucesos
históricos. Esta se divide en dos tipos.

A. CRONOLOGÍA RELATIVA: Métodos que ponen en relación objetos, fenómenos o lo que


queramos fechar, con otros de la misma zona geográfica o de la misma área cultural. No dan fechas
exactas, sólo dicen si son anteriores, posteriores o de la misma época. Los métodos de cronología
relativa son los siguientes: Estratigrafía, Depósitos Cerrados, Seriación.

Ejemplos:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

B. CRONOLOGÍA ABSOLUTA: Son métodos que dan fechas absolutas. Son más modernos que los
de cronología relativa y se desarrollaron a partir de la II Guerra Mundial. Hasta la década de 1950 no
se habían desarrollado sistemas para determinar fechas, pero se tenía todo ordenado. Por lo general
se utiliza el nacimiento de Cristo como referencia para las fechas (a.C. o d.C.). Los métodos para
determinar la cronología absoluta son los siguientes: Carbono 14, varves, dendrocronología, métodos
radiactivos, potasio argón, termo luminiscencia, spin electrónico y arqueo magnetismo.

Ejemplos:…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

HERODOTO, EL PADRE DE LA HISTORIA

H
erodoto (C. 484 – 425 a.C.), historiador griego, reconocido como el padre de la historiografía. Nació en Halicarnaso
(actual Bodrum, en Turquía), de donde se cree que estuvo exiliado hacia el 457 a.C. por conspirar contra el gobierno
de la ciudad, favorable a los persas. Probablemente fue directamente a Samos, desde donde viajó por Asia Menor,
Babilonia, Egipto y Grecia. La dirección y extensión de sus viajes no se conocen con exactitud, pero le proporcionaron
valiosos conocimientos de primera mano de casi todo el antiguo Oriente Próximo. Hacia el 47 a.C. llegó a Atenas, entonces
el centro cultural del mundo griego, donde obtuvo la admiración de los hombres más distinguidos, incluido el gran político
ateniense Pericles. En el 443 a.C. Heródoto se instaló en la colonia griega de Turios (Thurioi), fundada en el sur de Italia

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por iniciativa de aquél. Se dedicó el resto de su vida a completar su gran obra, conocida como “Historias”, cuyo título
deriva de la palabra griega historia (“investigación”, “búsqueda”).
Los estudiosos de “Historias” la dividieron más tarde en nueve libros. Los primeros tratan sobre las costumbres,
leyendas, historia y tradiciones de los pueblos del mundo antiguo, incluidos los lidios, escitas, medas, persas, asirios y
egipcios. Los tres últimos versan sobre los conflictos armados entre Grecia y Persia que tuvieron lugar a principios del
siglo V a.C. y que son conocidos como las Guerras Médicas. En su obra, el desarrollo de la civilización se presenta como un
movimiento inexorable hacia un gran enfrentamiento entre Persia y Grecia, consideradas los dos centros,
respectivamente, de las culturas orientales y occidentales. La información de Heródoto procede en parte de los trabajos
de sus predecesores y en parte de las observaciones que hizo durante sus extensos viajes.

IMPORTANCIA DE LA HISTORIA
 Formar al hombre para que adquiera conciencia de responsabilidad.
 Nos permite conocer la verdad de los hechos pasados.
 Nos permite tener conciencia del presente y aprovechar sus
experiencias y prepararnos para el futuro.
 Tener un juicio crítico.
 Nos da visión para la construcción de un mundo mejor.

¿POR QUÉ LA HISTORIA SE HACE CIENCIA?


La Historia nos permite conocer cómo vivieron los hombres de otras épocas, los acontecimientos que protagonizaron y
la manera como influyeron en la sociedad. Al comienzo, los ancianos reunían a los jóvenes para contarles sus principales
acontecimientos, historias y hazañas de su pueblo, el conocimiento sobre su pasado iba trasmitiéndose oralmente de una
generación a otra. Posteriormente, el hombre comenzó a preocuparse por explicar las causas y consecuencias de estos
acontecimientos y “surgió la Historia como Ciencia”.
La Historia como ciencia nos explica las causas y consecuencias de los acontecimientos más importantes del pasado
del hombre, pero además los analiza y compara para comprender el presente.

CRONOLOGÍA DE LA HISTORIA UNIVERSAL

Años Relación con la


Edades Inicio Final
comprendidos Historia del Perú
4,000 a.C. 476 d.C.  Primeros. Pobladores.
Aparición de las grandes Caída del Imperio Romano ………………… años  Formativo
ANTIGUA
civilizaciones (escritura) Occidental. Aprox.  Primer Horizonte
cultural.
476 d.C. 1453 d.C.  Altas culturas pre
MEDIA Caída de Roma Occidental. Caída de Roma Oriental. …………………… años incas.
Toma de Constantinopla. aprox.  Tawantinsuyo.
1453 d.C. 1789 d.C.  Invasión española.
MODERNA Caída de Roma Oriental. Revolución Francesa. …………………… años  Virreynato.
aprox.
1789 d.C.  Independencia
CONTEMPORÁNEA
Revolución Francesa La actualidad ……………… años.  República

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LA HOMINIZACIÓN
CHARLES DARWIN
Científico británico que sentó las bases de la moderna teoría evolutiva, al plantear el concepto de que
todas las formas de vida se han desarrollado a través de un lento proceso de selección natural. La teoría de
Darwin mantiene que los efectos ambientales conducen al éxito reproductivo diferencial en individuos y
grupos de organismos. Esta teoría revolucionaria se publicó en 1859 en el famoso tratado “El Origen de las
especies por medio de la selección natural”.
El 27 de diciembre de 1831, a los 22 años, Charles Darwin se unió a la tripulación del Beagle como
naturalista. La expedición duro 5 años y recogió datos hidrográficos, geológicos y metereológicos en
Sudamérica y otros muchos lugares. Las observaciones de Darwin lo llevaron a desarrollar la teoría de la
selección natural. Sus últimos libros, entre los que se encuentran la variación de los animales y plantas bajo la
acción de la domesticación (1868). La descendencia humana y la selección sexual (1871) y expresión de las
emociones en el hombre y los animales (1872).
Hominización: Conjuntos de fenómenos evolutivos que condujeron a la aparición del hombre.
Homínido: Familia de los mamíferos primates que caminan en dos pies, que cuenta con una sola especie el
hombre.
La necesidad de adaptarse a los cambios de su medio ambiente motivó las trasformaciones en el
organismo de algunos primates. Aparentemente, el motor de estas trasformaciones puede ser considerado la
formación de las sabanas en el continente africano, hecho que determinó notables modificaciones en los
hábitos de las especies afectadas.
En esta progresiva diferenciación del Homínido acerca de los primates tres factores intervinieron de
forma decisiva:
 El Bipedismo.
 El tamaño del cerebro y tamaño corporal.
 La liberación de las manos.

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LOCALIZACIÓN DE LOS FÓSILES

Australopitecus: Homo Habilis Homo Erectus Hombre Neandental Homo Sapiens


A. Ramidus Hombre de Olduvai. Hombre de Pekín. Hombre de Neandertal. Cromagnon
A. Afarencis Hombre de Kenia. Hombre de Java. Hombre de Gibraltar. Grimaldi
A. Africanus Chancellade.

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ETAPAS DE LA PRE HISTORIA
A.- LA EDAD DE PIEDRA

1.- EL PALEOLÍTICO
Del griego paleo= palaiós = antiguo y lítico = lithos: piedra, que significa
etimológicamente piedra antigua. Es el período más largo de la existencia del ser
humano (de hecho abarca un 99 % de la misma) y se inicia en África, desde hace unos
2 850 000 años, hasta hace unos 10 000 años a.C. Constituye, la llamada Edad de
Piedra, por la elaboración de utensilios líticos, Aunque esta etapa se identifica con el
uso de útiles de piedra tallada, también se utilizaron otras materias primas orgánicas
para construir diversos artefactos: huesos, cuernos, madera, cuero, fibras vegetales,
etc.
Durante el paleolítico el planeta vivía una etapa de glaciación teniendo una
temperatura media de 10 o 12 grados más baja que la actual, por lo que se vivía en
condiciones similares a las actuales de los esquimales. El hombre del Paleolítico era nómada, es decir, su vida
estaba caracterizada por un desplazamiento continuo o periódico, según las estaciones. La economía
paleolítica era depredadora, del tipo caza y recolección y con ella cubrían sus necesidades básicas: comida,
leña y materiales para sus herramientas, ropa o cabañas. Aunque la caza fue poco importante al principio del
Paleolítico, predominando la recolección y el carroñeo. A medida que el ser humano progresó física y
tecnológicamente la caza fue cobrando mayor importancia.
El Paleolítico se corresponde con la época geológica conocida como Pleistoceno y tradicionalmente ha
sido dividido en tres periodos:
a) PALEOLÍTICO INFERIOR, desde hace unos 2 850 000 años hasta hace
200 000 años a.C., abarcando los tres primeros pisos del Pleistoceno.
b) PALEOLÍTICO MEDIO, hasta los 30 000 a.C., lo que supone casi todo el
Tarantiense (tiempo atrás, Pleistoceno superior.
c) PALEOLÍTICO SUPERIOR, hasta alrededor del 10 000 a.C. y, por tanto,
el resto del Tarantiense.

2.- EL MESOLÍTICO

Es el término que se utiliza para denominar el período de la Prehistoria que sirve de transición entre
el Paleolítico y el Neolítico. Significa Edad media de la piedra (del griego mesos=medio). Esta etapa se da
entre el 10 000 al 8 000 a.C. Identificándose con las últimas sociedades de cazadores-recolectores, los
hábitos de las culturas del Mesolítico eran básicamente nómadas, con asentamientos estacionales de invierno
y campamentos de verano, aunque en algunas regiones comenzaron a vivir de una manera más sedentaria.
Relacionado con estos cambios de dieta estaría la mayor diversificación, especialización y cantidad de
utensilios líticos, así como la desaparición de la pintura rupestre figurativa paleolítica, reemplazada por un
arte más abstracto.

3.- EL NEOLÍTICO

Del griego neos: nuevo o Edad de Piedra Nueva o Pulimentada. Inicialmente


se le dio este nombre en razón de los hallazgos de herramientas de piedra
pulimentada, en vez de tallada, que era menos resistente, que parecían acompañar al
desarrollo y expansión de la agricultura. Hoy en día se define el Neolítico
precisamente en razón del conocimiento y uso de la agricultura o del pastoreo. Es
decir se da una transición de sociedades de cazadores-recolectores a otras de
productores. Esta etapa se produce entre el 8 000 a. C. al 4 000 a. C.

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El Neolítico se divide en tres fases: Neolítico inicial, Neolítico medio y Neolítico final. El cambio
climático provoca una lenta conversión de la economía de subsistencia, basada en la caza, hacia una economía
más estable de base pastoril y apoyada en los cultivos (agricultura). Se aprecia que el hombre deja las
montañas para desplazarse hacia los llanos en persecución de sus presas de caza.
El hombre vuelve a las cuevas aunque en algunos puntos pudo conservar la utilización de chozas en las
cercanías de ríos. El desarrollo del pastoreo da lugar a la trashumancia y a los contactos relativamente
frecuentes con gente de otras tierras, existiendo una mayor intercomunicación entre las diversas tribus.
Entre los inventos útiles para las labores agrícolas, se encuentran la hoz de madera, el hacha de
piedra pulimentada, el molino de mano para moler el grano, las cucharas para mezclar los alimentos en cocción,
las cestas de mimbre, los sacos, las sandalias de esparto, además del arado
tirado por bueyes o asnos.
Por otro lado empiezan a usarse los primeros trenzados de fibras en
especial en mimbre, probablemente los primeros se hicieron toscamente con
ramas, la técnica fue evolucionando hasta llegarse a cestos bastante bien
logrados. Un invento de vital importancia para la vida de las personas, y que tuvo
un desarrollo muy rápido, es la alfarería, que permitió la construcción de
recipientes para líquidos y facilitó enormemente la vida del hombre, pues podía
almacenar el agua, además de granos, semillas, productos molidos, etc.
En esta época, a raíz de capturas de animales vivos como los jabalíes (jabatos), se inició la
domesticación de animales entre los que estuvieron además el perro, el asno, el caballo, el reno, etc. Para
conservar la carne se usaba el sistema de la cecina, secado al sol o salado.
Finalmente se inició la construcción de poblados con casas de adobe, más o menos rectangulares en
medianería y con entrada por la cubierta, que era plana. También cabañas circulares, semi-subterráneas, de
una sola cámara, con los muros y el suelo cubiertos de barro.

B.- LA EDAD DE LOS METALES


Es el período que siguió a la Edad de Piedra, durante
el cual el hombre empezó a fabricar objetos de metal
fundido. Por lo tanto, la Edad de los Metales comenzaría con
las primeras evidencias de fundición del cobre, que son del
4 000 a. C. y acabaría con la progresiva entrada en la
Historia de cada región, aproximadamente el 500 a.C)
1.- LA EDAD DEL COBRE
También llamada Calcolítico (gr. jalkós=cobre) o
Eneolítico (lat. aeneus=cobre). El cobre fue uno de los
primeros metales que usó el hombre, utilizándolo
inicialmente en su estado natural, el cobre nativo, ya que
desconocía los mecanismos por los cuales se podía fundir el mineral. El perfeccionamiento de las técnicas
cerámicas le permitió la experimentación con los procesos metalúrgicos, comenzando así a comprenderlos.
Esta etapa se inició el 4 000 a. C.
2.- LA EDAD DEL BRONCE
Es el período de la Prehistoria en el que se desarrolló la metalurgia de este metal, resultado de la
aleación de cobre con estaño. Su estudio se divide en Bronce Antiguo, Bronce Medio y Bronce Final. La
tecnología relacionada con el bronce empezó a desarrollarse en el Próximo Oriente en el 2 000 a.C.
3.- LA EDAD DE HIERRO
Es el período en el cual se descubre y populariza el uso del hierro como material para fabricar armas y
herramientas. En algunas sociedades antiguas, las tecnologías metalúrgicas necesarias para poder trabajar el
hierro aparecieron en forma simultánea con otros cambios tecnológicos y culturales, incluyendo muchas veces
cambios en la agricultura, las creencias religiosas y los estilos artísticos. La fecha de su aparición, duración y
contexto varía según la región estudiada. La primera aparición conocida de sociedades con el nivel cultural y
tecnológico correspondiente a la Edad de Hierro se inicia el 1 200 a.C. en el antiguo Oriente Próximo, India
y en Europa, durante la Edad Oscura griega y termina en el 500 a.C. aproximadamente.

8
LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

E
l Antiguo Egipto fue una civilización que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, al Norte de
África, límite con Asia. Como imperio alcanzó tres épocas de esplendor faraónico en los periodos denominados:
Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo. La civilización egipcia comenzó con la unificación de varias
ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a. C., y se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando
el Imperio romano conquistó y absorbió el Egipto ptolemaico, que desaparece como Estado.

ETAPAS DE LA HISTORIA DE EGIPTO

A. ETAPA PRE IMPERIAL

1. Periodo Predinástico (c. 5500 a. C. - 3200 a. C.).- Las primeras comunidades hicieron habitable el país y
se organizaron en regiones llamadas nomos. Los habitantes del Delta tenían una organización feudal y llegaron a
establecer dos reinos con dos jefes o monarcas respectivamente. Hacia 3500 a. C., comenzaron a realizarse las
primeras obras de canalización y surge la escritura con jeroglíficos en (Abidos).
2. Periodo Protodinástico (c. 3200 - 3100 a. C.).- En este periodo surgen las primeras auténticas ciudades,
tales como Tinis, Nubet, Nejeb, Nejen, etc. Son típicos de esta época los magníficos vasos tallados en piedra,
cuchillos y paletas ceremoniales, o las cabezas de mazas votivas. Narmer pudo ser el último rey de esta época, y el
fundador de la dinastía I.
3. Periodo Arcaico (c. 3100 - 2700 a. C.).- Egipto se encontraba dividido en pequeños reinos; los principales
eran: el de Hieracómpolis (Nejen) en el Alto Egipto y el de Buto (Pe) en el Bajo Egipto. Este periodo lo conforman
las dinastías I y II.

B. ETAPA IMPERIAL

1. IMPERIO ANTIGUO (c. 2700 - 2250 a. C.).- Fue una etapa


esplendorosa del antiguo Egipto. La capital estaba en el norte, en Menfis.
El faraón tenía un poder absoluto, porque era considerado un dios en la
Tierra. Se caracterizó por el florecimiento de las artes y la construcción
de inmensas pirámides: Keops, Kefrén y Mikerinos, en Gizeh.
2. Primer periodo intermedio (c. 2250-2134 a.C.).- Egipto fue
sometido a incursiones bélicas procedentes del exterior, la unidad
territorial se desgajó, la autoridad se atomizó, apareció el hambre, las
rebeliones se multiplicaron, Así como el culto a Osiris, que parecía colmar
las aspiraciones populares de inmortalidad.
3. IMPERIO MEDIO (2134-1800 a. C.).- Tras una etapa de
descentralización e inestabilidad, Egipto conoció un período de esplendor en su economía. En este periodo se
produjo la reunificación del reino egipcio, y Tebas fue su nueva capital.
4. Segundo periodo intermedio (1784 - 1570 a.C.).- Se produjo otra etapa de crisis cuando los hicsos,
procedentes de Asia occidental, invadieron Egipto y se instalaron en el norte.
5. IMPERIO NUEVO (1570 A.C.-1070 A.C.).- La monarquía egipcia alcanzó su edad dorada conquistando a
los pueblos vecinos y expandiendo sus dominios hacia Nubia y Palestina. Bajo la dirección de los faraones de
la dinastía XVIII se afrontó una profunda reforma religiosa y política. Ramsés II fue el responsable de la mayor
parte de las construcciones en Luxor y Karnak, así como de los templos esculpidos en la roca en Abu Simbel.
Ramsés III hizo grabar sus numerosas victorias militares en las paredes de su complejo funerario en Madinat
Habu, cerca de Tebas. Tras su muerte, el Imperio Nuevo entró en decadencia, por el creciente poder de los
militares y de los sacerdotes del dios Amón.
6. Tercer periodo intermedio y Baja Época (1070 – 332 a.C.).- La unidad egipcia se vio nuevamente
vulnerada. Los faraones que gobernaron desde Tanis, en el norte, rivalizaron con los sumos sacerdotes de Tebas,
con los que parecían estar relacionados. Los faraones incluidos desde la dinastía XXV hasta la XXXI gobernaron
Egipto durante lo que se conoce como Baja Época. El país cayó bajo dominio de Persia durante la XXVII Dinastía.
Egipto reafirmó su independencia con las XXVIII y XXIX dinastías, pero la XXX fue la última de soberanos
egipcios. La XXXI Dinastía representó el periodo de la segunda dominación persa.
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C. ETAPA DE DECADENCIA Y DOMINACIÓN EXTRANJERA

1. Periodo Helenístico (332 - 30 a. C.).- La ocupación de Egipto por las tropas del rey macedonio Alejandro
Magno, en el 332 a.C., supuso el fin del dominio persa. Alejandro designó al general macedonio Tolomeo para
gobernar el país, nacía así la dinastía de los Tolomeos. Cleopatra VII fue la última gran soberana de la dinastía de
los Tolomeos. En un intento por mantener el poder de Egipto, se alió con el general romano Julio César y, más tarde,
con su sucesor Marco Antonio, pero solo consiguió aplazar su final. Después de que sus tropas fueran derrotadas
por las legiones romanas de Octavio (Augusto), Cleopatra se suicidó, en el año 30 a.C.
2. Periodo Romano (30 a. C. - 640 d. C.).- El 30 de julio del año 30 a. C., Octavio entró en Alejandría,
liquidando definitivamente la independencia política de Egipto y convirtiéndolo en provincia romana. Pasó a sus
sucesores bizantinos después que el Imperio fuera repartido el año 395, y permaneció en sus manos hasta la
conquista árabe del año 640. Los últimos vestigios de la tradicional cultura del Antiguo Egipto finalizan
definitivamente a comienzos del siglo VI, con los últimos sacerdotes de Isis, que oficiaban el templo de la isla de
File, al proscribirse el culto a los dioses paganos.

APORTES DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

RELIGIÓN Y MOMIFICACIÓN.- Los dioses tenían una apariencia antropomorfa, aunque unida a otros elementos
tomados de los animales, que querían representar los poderes del dios. Siguiendo las relaciones familiares, tan
importantes para los egipcios, eran agrupados en tríadas familiares. Sus principales dioses fueron: Ra, Amón,
Anubis, Atón, Horus, Osiris, etc.
Creían en una vida de ultratumba, y se preparaban para ella, tanto siguiendo unas normas determinadas como
preparando la tumba. Antiguamente solo los faraones tenían derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el
nuevo imperio todos los egipcios esperaban vivir en el más allá, y se preparaban, de acuerdo a sus posibilidades
económicas, su tumba y su cuerpo; a los cadáveres se le extraían los órganos, que eran depositados en los Vasos
canopos, y después cubrían el cuerpo con resinas para preservarlo, envolviéndolo con lino. En la cámara funeraria se
depositaban alimentos y pertenencias del fallecido, para su uso en la otra vida.

ESCRITURA.- Apareció hacia el 3000 a. C. con la unificación del Reino del Alto y Bajo Egipto y el advenimiento del
Estado. Durante largo tiempo sólo estuvo compuesta por unos mil signos, los jeroglíficos, que representaban
personas, animales, plantas, objetos estilizados etc.

CIENCIAS.- La astronomía, la matemática reflejada en sus obras arquitectónicas y en el desarrollo de la


agrimensura (arte de medir las tierras), en la determinación del valor de pi y la creación de una ingeniosa tabla de
multiplicar. El calendario oficial egipcio, representación de números cardinales, operaciones matemáticas simples, y
geometría con el cálculo de volúmenes

TECNOLOGÍA.- Fabricación de vidrio, creación del mortero,


navegación a vela.

ARTES.- Música: Tanto la danza como el canto, eran de tipo


melódico; pueden reconstruirse con ayuda de los textos, y, en el
caso de la danza, por las coreografías representadas en pinturas
y relieves.
Por otro lado destacaron en la cerámica, la orfebrería, la
escultura y la pintura.

ARQUITECTÓNICOS
Pirámides, mastabas y cenotafios, esfinges, esculturas y
obeliscos. La pirámide del faraón Keops, en Egipto, era una de
las siete maravillas del mundo antiguo y la única que se ha
conservado hasta nuestros días. ¿Sabías que mide 146,5 metros
de altura, como un gran edificio de 48 pisos? ¿Y que su base es
un cuadrado de 230 metros de lado, donde cabrían más de 6 canchas oficiales de fútbol?

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LA CIVILIZACIÓN DE MESOPOTAMIA

M esopotamia significa en griego entre ríos. La región así denominada abarcaba inicialmente los territorios
comprendidos entre los ríos Tigris y Eufrates. En la actualidad comprende a Iraq y el este de Siria, en el
Medio Oriente (Asia). La abundancia de agua creó una gran riqueza natural, hasta el punto de que, según la Biblia,
estuvo allí localizado el Paraíso.
La historia de Mesopotamia es una sucesión de civilizaciones, iniciada por los sumerios (3.000 - 2.350 a.C.).
Estos son vencidos por las huestes de Sargón, rey de los acadios (Akkad), que imponen su poder hasta 1.800 a.C.
Desde ese momento conviven dos importantes culturas: los asirios (Assur), al norte, y los babilonios (Babilonia), al
sur. Cada uno evoluciona de forma diferente, pero ambos acabarán dominados por pueblos guerreros llegados del
este, los persas (Persia), medos y aqueménidas.

ETAPAS DE LA CIVILIZACIÓN DE MESOPOTAMIA

1.- ETAPA DE LOS SUMERIOS.- Después del año 3000 a. C. los sumerios crearon en la baja
Mesopotamia un conjunto de ciudades estado como lo son Uruk, Lagash, Kish, Uma, Ur, Eridu y Ea cuyo medio
económico se basaba en el regadío. En ellas había un rey absoluto, que se hacía llamar vicario del dios protector de
la ciudad. Fueron los primeros en escribir (escritura cuneiforme), también construyeron grandes templos. La
difusión de los avances de la cultura de Uruk por el resto de Mesopotamia dio lugar al nacimiento de la cultura
sumeria. Estas técnicas permitieron la proliferación de las ciudades por nuevos territorios y regiones.

2.- ETAPA DEL IMPERIO ACADIO.- Hacia 2350 a. C., Sargón, un usurpador de origen acadio, se hizo con
el poder en la ciudad de Kish. Fundó una nueva capital, Agadé y conquistó el resto de ciudades sumerias, venciendo
al rey de Umma hasta entonces dominante, Lugalzagesi. Este fue el primer gran imperio de la historia y sería
continuado. Esta etapa marcó el inicio de la decadencia de la cultura e idioma sumerios en favor de los acadios. El
imperio se deshizo hacia el 2220 a. C., debido a las constantes revueltas y las invasiones de los nómadas amorreos y
principalmente gutis.

3.- ETAPA DEL RENACIMIENTO SUMERIO.- Utu-hegal, rey de Uruk, en torno al 2100 a. C. derrotó y
expulsó a los gobernantes gutis de las tierras sumerias. Su éxito no le sería de mucho provecho ya que poco
después el rey de Ur, Ur-Nammu, consiguió la hegemonía en toda la región con la llamada III dinastía de Ur o
Renacimiento sumerio. En el reinado de este último los ataques de los amorreos, provenientes de Arabia, se hicieron
especialmente fuertes y en el 2003 a. C. caería el último imperio predominantemente sumerio. En adelante será la
cultura acadia la que predomine y posteriormente Babilonia heredará el papel de los grandes imperios sumerios.

5.- ETAPA BABILÓNICA.- En 1792 a. C. Hammurabi llega al trono de la hasta entonces poco importante
ciudad de Babilonia, a partir de la cual comenzará una política de expansión. Tras un nuevo enfrentamiento con una
nueva coalición de ciudades conquistó Mari, tras lo cual, en 1753, completó su expansión con las conquistas de Asiria
y Eshnunna, al norte de Mesopotamia. Con el paso de los siglos la imagen del monarca se mitificó, no solo debido a
sus conquistas, sino también a su actividad constructora y de mantenimiento de los canales de riego, y a la
elaboración de códigos de leyes, como el conocido código de Hammurabi. En esta etapa los reyes de Babilonia
llegaron a tener un poder tan grande como el de los faraones de Egipto. Doscientos años más tarde, Babilonia sería
invadida y dominada por los hititas y por las casitas.

6.- ETAPA ASIRIA.- En 1 125 años a.C, los asirios


conquistaron Babilonia. Pronto, su poder llegaba hasta las costas
del mar Mediterráneo. En su momento de mayor apogeo, en el 700
a.C., el Imperio asirio dominaba Oriente Próximo desde Egipto
hasta el golfo Pérsico.

7.- ETAPA CALDEA.- Luego renació Babilonia, dominada


por los caldeos. El rey más importante de este periodo fue
Nabucodonosor II que reinó entre los años 605 y 562 a.C.

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8.- ETAPA PERSA y HELENA.- Ciro II el Grande, rey de Persia, conquistó Babilonia 539 a.C. La lengua
aramea se impuso. En el 331 a.C., Alejandro Magno, rey de Macedonia, conquistó Mesopotamia, y la civilización
griega comenzó a expandirse por la región. No obstante, sesenta años más tarde, Mesopotamia pasó a poder de los
partos. Se mezclaron entonces las influencias griegas y persas. Fue en el 226 d.C. cuando los monarcas Sasánidas
de Persia dominaron Mesopotamia hasta el año 651, cuando los musulmanes invaden el país, derrocando a Yazdgard
III, último rey de la dinastía Sasánida, e incorporan Persia al califato.

APORTES DE LA CIVILIZACIÓN MESOPOTÁMICA


RELIGIÓN.- Era politeísta, en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, algo que los caracterizaba era que sus
dioses estaban asociados a artes que ellos fueron viendo por sí mismos, es decir que tenían dioses de la ganadería,
escritura, confección, etc. En el siglo XVII a. C., el rey Hammurabi unificó el Estado, hizo de Babilonia la capital del
imperio e impuso como dios principal a Marduk, encargado de restablecer el orden celeste, de hacer surgir la tierra
del mar y de esculpir el cuerpo del primer hombre antes de repartir los dominios del universo.

ESCRITURA.- Se les considera como los inventores de la escritura, la cual fue cuneiforme y fonética, además de
tener escritura pictográfica. En su literatura encontramos: El Código de leyes de Hammurabi, mitos, Himnos y
lamentaciones.

ARQUITECTURA.- Cúpulas, bóvedas y esculturas. Técnicas como el relieve monumental, la estela, además de
comics, esmaltados, sellos, orfebrería.

CIENCIAS.- Calendario de 12 meses y 360 días. Sistema de numeración decimal y sexagesimal. Operaciones
básicas de suma, resta, multiplicación y división. Calculo de volúmenes raíces y potencias.

TECNOLOGÍA.- Uso del yeso y cal, vitrificación y el hierro. Inventaron la moneda y la rueda. Idearon el sistema
postal o de correo, la irrigación artificial, El arado. Usaron el bote y la vela. Desarrollaron la metalurgia del cobre y
el bronce.

12
LOS FENICIOS
Los mejores navegantes y comerciantes de la antigüedad

F
enicia, antiguo país que ocupaba una estrecha franja de territorio en
la costa este del mar Mediterráneo, y que actualmente forma una gran
parte de Líbano. El territorio, de aproximadamente 320 km de longitud y
entre 8 y 25 km de ancho. Aunque sus habitantes se consideraban una
única nación, no fue un estado unificado sino un grupo de ciudades-reino,
una de las cuales normalmente dominaba a las demás. Tiro y Sidón se
alternaron como emplazamientos del poder gobernante.
Los fenicios, llamados sidonios en el Antiguo Testamento y fenicios
por el poeta griego Homero (debido al color púrpura, producción habitual
de Fenicia, que en griego se escribe phoinikes), eran un pueblo de lengua
semítica, relacionados con los cananeos de la antigua Palestina. La investigación histórica indica que fundaron
sus primeros asentamientos en la costa mediterránea hacia el 2500 a.C. Al comienzo de su historia, se
desarrollaron bajo la influencia de las culturas sumeria y acadia de la cercana Babilonia. Hacia el 1800 a.C.
Egipto, que comenzaba entonces a formar un imperio en Oriente Próximo, invadió y controló Fenicia,
conservándola hasta cerca del 1400 a.C. Las incursiones de los hititas contra Egipto ofrecieron a las ciudades
fenicias la oportunidad de rebelarse, y hacia el 1100 a.C. se independizaron de Egipto.
Con un gobierno propio, los fenicios
se convirtieron en los mejores
comerciantes y marineros del mundo
clásico. Las flotas de las ciudades
costeras viajaron por el Mediterráneo
llegando hasta el océano Atlántico
fundaron muchas colonias comerciales:
principalmente Útica y Cartago, en el
norte de África; en las islas de Rodas y
Chipre, en el mar Mediterráneo; y Málaga
y Cádiz en el sur de la península Ibérica.
Durante el siglo VIII a.C. las ciudades fenicias fueron conquistadas por Asiria. Cuando cayó Asiria a finales
del siglo VII a.C., Fenicia, exceptuando Tiro, que continuó manteniendo su independencia hasta cerca del
538 a.C., fue incorporada al Imperio caldeo de Nabucodonosor II y, en el 539 a.C., formó parte del Imperio
persa. Bajo dominio persa Sidón fue la ciudad principal de Fenicia. Desde el siglo VI a.C. Cartago impuso su
dominación a las ciudades fenicias fundadas en Occidente.
Cuando Alejandro Magno invadió Asia Menor y derrotó a Persia en el 333 a.C., Sidón, Arados y Biblos
capitularon ante su Ejército. Sin embargo, Tiro rechazó someterse y Alejandro sitió la ciudad durante siete
meses antes de caer en el 332 a.C. Tras esta derrota, los fenicios perdieron gradualmente su identidad
diferenciadora hasta que fueron absorbidos por el reino de los Seléucidas. Las ciudades fueron poco a poco
helenizadas y, en el 64 d.C., incluso desapareció el nombre de Fenicia, cuando el territorio se convirtió en
parte de la provincia romana de Siria.

PRINCIPALES APORTES DE LOS FENICIOS


La contribución fenicia más importante a la civilización fue el
alfabeto. Se les atribuye la invención del tinte de púrpura, llamado
púrpura de Tiro, y del cristal. Además tuvieron una gran producción
textil.
Las ciudades fenicias fueron famosas por su religión
panteísta. Cada ciudad tenía su deidad especial, normalmente
conocida como Baal, o señor, y en todas las ciudades el templo era el
centro de la vida cívica. La deidad fenicia más importante era
Astarté.
13
LOS HEBREOS

L os hebreos, grupo de tribus de raza semítica que, según la tradición, emigró desde Mesopotamia (Ur de
Caldea) a Palestina (tierras de Canaán) durante el 1600 a.C. teniendo como primer patriarca a Abraham.
En el 1400 a.C. los hebreos se trasladaron a Egipto bajo la custodia de José, donde después de vivir a plenitud
fueron esclavizados. Cuando, hacia el 1250 a.C., obtuvieron su libertad gracias a
Moisés, viajaron a través del desierto y bajo su líder Josué, conquistaron y se
asentaron nuevamente en Palestina.
Etimológicamente, el nombre hebreo parece significar “aquéllos que van
de un sitio a otro” o “nómadas”, designación aplicada a ellos por los amorreos. Los
hebreos, establecidos en Canaán, se dedicaron a la agricultura y la ganadería. El
cultivo característico era el olivo y la vid, también obtuvieron legumbres y
lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cabras, caballos y camellos acompañaba
la actividad agrícola. También trabajaron cerámica y confeccionaron numerosos
tejidos de lana y lino, lo más importante de su actividad económica fue el
comercio. Esto se debía a que su lugar de asentamiento, Palestina, era una tierra
puente, es decir, un lugar de tránsito de mercaderes entre Mesopotamia y
Egipto: exportaban aceite y vino e importaban metales, marfil y especias.

ETAPAS
El patriarcado
El núcleo de la sociedad hebrea era la familia patriarcal, en la cual el padre era la autoridad máxima.
Al principio, los hebreos vivían en grupos familiares o clanes dirigidos por el más anciano, el patriarca, que
administraba justicia, dirigía la guerra y los ritos religiosos. Dicha etapa duro entre el 1600 al 1100 a.C.
Luego de la liberación de Egipto el pueblo seguía dividido en doce tribus, sin conformar un solo estado,
cuando eran atacados por grupos extranjeros aceptaban eventualmente a un único jefe, llamado Juez, que
generalmente era caudillo. Este unía varias tribus en su autoridad.

La monarquía
Saúl fue el primer rey de hebreo, elegido por Dios mediante el profeta Samuel, alrededor del año
1000 a.C. David fue elegido como sucesor de Saúl. El nuevo rey enfrentó a los enemigos, conquistó Jerusalén y
la convirtió en capital del Estado, luego le sucedió Salomón, a la muerte de este se desencadenó una rivalidad
entre las doce tribus que terminó en la división del reino en dos estados diferentes:
a) Las diez tribus del norte formaron el Reino de Israel, más vasto y fuerte, con su capital en
Samaria.
b) Las dos tribus del sur formaron el Reino de Judá, con la capital en Jerusalén.
Como consecuencia de esta división hubo una decadencia económica y religiosa.

PRINCIPALES APORTES DE LOS HEBREOS


La mayoría de las obras literarias fueron compiladas y organizadas durante el período de apogeo de la
monarquía y por obra de rey. Merecen especial mención los salmos, los proverbios, los cantos nupciales del
Cantar de los cantares, las Crónicas, el Génesis, el Éxodo, los Jueces, los Reyes y otros libros denominados
sapienciales, como el Eclesiastés.
Valoraron la música y la emplearon en las ceremonias
religiosas. El shofar es un instrumento musical hebreo (cuerno
de macho cabrío utilizado para convocar a las ceremonias
rituales). También utilizaron cítaras, sistros, panderos (adufes)
y flautas, por mencionar los más popularizados.
No había pinturas ni esculturas por temor a caer en la
idolatría y además porque lo tenían prohibido, ya que su Dios no
se podía representar y cualquier forma humana o algo similar se
podían tomar como que querría representar a su Dios. Fue
destacada la arquitectura, dentro de ella los palacios, las viviendas de los nobles y los templos.
14
LOS PERSAS

L a actual llanura de Irán fue ocupada hacia el 1500 a.C. por tribus arias, la más importante de las cuales
eran los medos, que ocuparon la parte noroeste, y los persas, que emigraron desde Parsua, tierra al oeste
del lago Urmia, hasta la región sur de la llanura, que denominaron Parasama o Parsuma. El primer líder
destacable de los persas fue el jefe guerrero Aquemenes, que vivió hacia el 681 a.C.
Los persas estuvieron dominados por los medos hasta el ascenso al trono persa en el 558 a.C. de Ciro
el Grande, un miembro de la dinastía Aqueménida, quien derrocó a los gobernantes medos, conquistó el reino
de Lidia en el 546 a.C. y el de Babilonia en el 539 a.C. y estableció el Imperio persa como poder predominante
de la región. Convirtió a Babilonia en la capital de
invierno de los persas, luego de su entrada a la
ciudad autorizó mediante un decreto el regreso a
Jerusalén de los judíos que habían sido deportados
a esta ciudad por Nabucodonosor.
Su hijo y sucesor, Cambises II, extendió el
dominio persa aún más, conquistando a los egipcios
en el 525 a.C. Darío I, que ascendió al trono en el
521 a.C., amplió las fronteras persas hacia el este
hasta el río Indo, construyó un canal desde el Nilo
hasta el mar Rojo y reorganizó todo el Imperio,
consiguiendo el título de Darío el Grande. Entre el
499 y el 493 a.C., aplastó una revuelta de los
jonios griegos que vivían bajo dominio persa a lo largo de la costa oeste de Asia Menor, y después lanzó una
campaña punitiva contra los griegos continentales por haber apoyado a los rebeldes.
Ningún pueblo de la antigüedad se equipara en el aspecto humano a los persas. Siempre trataron con
consideración a los pueblos vasallos del gran rey. Buscaron más ser aceptados que imponerse por la fuerza, y
mostraron preocupación por los problemas de los dominados, hasta el punto de buscarles adecuada solución.
Durante el siglo IV a.C., el Imperio se despedazó a causa de numerosas revueltas, pero el golpe final
fue dado por Alejandro Magno, quien añadió el Imperio persa a su dominio mediterráneo, derrotando a las
tropas de Darío III en una serie de batallas entre el 334 y el 331 a.C. Alejandro realizó una integración
temporal de los persas en su Imperio, reclutando grandes cantidades de soldados persas en su ejército y
fomentando que sus oficiales superiores contrajeran matrimonio con mujeres persas.
A su muerte en el 323 a.C. siguió una larga lucha entre sus generales por el trono persa. El vencedor
de esta pugna fue Seleuco I, quien, después de conquistar el reino de Babilonia en el 312 a.C., anexionó el
resto del antiguo Imperio persa hacia el este hasta el río Indo, así como Siria y Asia Menor. Fue en el 226
d.C. cuando el monarca Sasánida de Persia, Ardachir I se sublevó recobrando el dominio persa y expandiendo
nuevamente los límites. Hasta que en el año 651 d.C, los musulmanes invaden el país, derrocando a Yazdgard
III, último rey de la dinastía Sasánida, e incorporan Persia al califato.

Manifestaciones Culturales

 Arquitectura: Uso de columnas o apadanas en los palacios.


Ejm.: El Palacio de Artajerjes II en Susa. Las tumbas
reales de Persépolis, Tumba de Darío en Naksh Rustem.
 Escultura: Fue decorativa, uso de ladrillo esmaltado, se
evidencia en el Friso de los Arqueros y el Friso de los
Leones, que se encontraba en el Palacio de Artajerjes.
 Escritura: Cuneiforme evidenciada en la roca de Behistum.
 Organización Política: Monarquía absolutista y hereditaria,
el emperador era llamado el Gran Rey o “Rey de Reyes”
tenía funcionarios llamados ojos y oidos del Rey que
fiscalizaban las Satrapias (provinicias), donde gobernaban los Sátrapas. Por otro lado, la suprema
autoridad militar era un Karano o General.
15
LA INDIA

A partir DEL AÑO 3 000 a.C. aproximadamente, en que se formaron en el valle del Indo las primeras
culturas urbanas, hasta la muerte del emperador OSAKA, de la Dinastía Maurya en el año 236 a.C. en
la historia Hindú suceden los siguientes períodos:
A) LA CULTURA DEL INDO (3 000 – 1 400 A.C.)
En torno al año 3 000 a.C. se instalaron en el Valle del Indo tribus agrícolas procedentes del Iran
(Persia) y se fusionaron con los habitantes del alto valle del Indo y de Ganges. Los dravidas, creando una
cultura urbana. Las ciudades más importantes fueron Harappa y Mohenjo Daro y el período de mayor
esplendor el comprendido entre el 2 300 y el 1 750 a.C. Se implantó el regadío y existió una forma de
escritura Jeroglífica que aún no ha podido descifrarse.
B) LA ÉPOCA VÉDICA (1 400 – 500 A.C.)
Alrededor del año 1 400 a.C. la región del Indo y del Ganges fue invadida por las tribus Indoarias,
los Arya o Arios, que dominaron las antiguas ciudades e implantaron la rígida división en castas que aun hoy
se mantiene.
A esta época pertenecen los vedas himnos religiosos escritos en Sánscrito por los brahmanes, los
sacerdotes.
Los Arios introdujeron en la India herramientas de Bronce y carros tirados por caballos.
Crearon diferentes reinos, gobernados cada uno por un Rey, en los que los Sacerdotes, los
brahmanes, tenían el gran poder. Las ciudades más importantes de esta época fueron Hastinapura, a orillas
del Ganges y la ciudad de murallas ciclópeas de Rajagriha (actual Rajhir). Al final de este período Vedico
Siddharta Gautana, llamado Buda (563 – 483 a..C.) predicó el Budismo la nueva religión hindú.
C) LA ÉPOCA DE BUDA (500 – 185 A.C.)
A partir del siglo VI se implantó y se extendió la Religión de Buda, el budismo se formaron muchos
reinos que lucharon por el dominio del territorio del Ganges destacando el reino de Magadha, que traslado la
capital de Rajagriha Pataliputra y tuvo poderosos reyes. Entre los que destacaron Bimsara y Mhapaturapati
Nanda.
Esta fue una época del gran desarrollo económico y floreciente comercio, sobre todo con los persas.
La invasión de Alejandro Magno en el año 327 a.C. terminó con esta etapa de esplendor. Aunque la presencia
de Alejandro en la India fue breve. En el año 321 a.C. el príncipe Chandragupta funda la Dinastía Maurya y
unificó la India. El imperio Maurya continuó con el desarrollo y esplendor del reino de Magadha en esta
etapa destacó el Rey Osaka (274 a.C.) nieto de Chandragupta y el fiel defensor del Budismo, más
preocupado por lograr el bien público que por realizar nuevas conquistas.

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
La organización social hindú, estuvo fuertemente influenciada por la religión. Ya en el primer milenio antes
de Cristo. Los brahmanes crearon una rígida división de la sociedad en clases o castas, división que se ha
mantenido hasta nuestros días.

LA ARQUITECTURA.- Fue fuertemente influida por las ideas religiosas, tiene su principal manifestación
en palacios y templos. Entre las construcciones destacan:
Los Stupa: Templos o monumentos funerarios generalmente circulares rematados por una Bóveda.
Los Chaitya: Santuarios escavados en una roca.
Los Vihara: Monasterios también escavados en una roca.
Los Lat: Columnas conmemorativas.

LA LITERATURA.- Se produjo grandes epopeyas, durante la época de Maurya, como el Mahabharata (la
Guerra de los Barhata) y La Ramayana (gestas de Rama) textos que gozan al mismo tiempo de rasgos propios
de la crónica histórica y de la literatura sagrada.

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LA CULTURA GRIEGA
Desde el neolítico, la historia de Grecia estuvo ligada al mar Mediterráneo: a las islas del mar Egeo, a las
costas occidentales de Asia Menor (la actual Turquía) y a la península Helénica.

A. ETAPAS DE LA CULTURA GRIEGA


1.- PRIMERAS CIVILIZACIONES GRIEGAS

Hace 5.000 años comenzó en Grecia la


edad del bronce. Se desarrolló entonces la
llamada civilización del Egeo, cuyas dos
principales culturas fueron las siguientes:
Cultura minoica (2000-1450 a.C.) y Cultura
micénica (1450-1100 a.C.).

2.- EL PERIODO HELÉNICO

Todos esos pueblos se llamaban a sí


mismos helenos. Crearon su propia mitología,
que, en realidad, era una religión que los
convertía en herederos de antiguos héroes
casi divinos. Su organización política se
fundamentaba en numerosas ciudades-estado
que se relacionaban unas con otras de
diversas formas.
En la costa de Asia Menor nació la
filosofía griega. Se extendieron la lengua
griega, la religión (el santuario de Delfos fue
el mayor y más respetado) y los juegos (entre
ellos, los más famosos: los olímpicos).
En el siglo VII a.C., Atenas y Esparta se habían convertido en las dos principales ciudades-estado de
Grecia. Esparta, que estableció su poder sobre la base de una sociedad muy militarizada, logró numerosas
conquistas y gobernó sus territorios de forma muy estricta. Por el contrario, Atenas controló su propia zona
de forma pacífica.
A comienzos del siglo V a.C., los griegos se enfrentaron a Persia en dos guerras, las Guerras Médicas,
que supusieron la victoria de los griegos sobre los invasores persas. Durante ese siglo V a.C., se produjo la
supremacía ateniense: fue la Edad de Oro de Atenas. El principal político ateniense fue Pericles. La
democracia se consolidó como sistema político, se construyó el Partenón, se desarrolló el teatro, nació el
estudio de la historia gracias a Heródoto y destacó el filósofo Sócrates. Pero el final de aquel siglo coincidió
con el enfrentamiento entre Atenas y Esparta en la guerra del Peloponeso: la victoria final de los espartanos
supuso el dominio de Esparta sobre Atenas durante los siguientes treinta años (los primeros del siglo IV a.C.).
En aquella época surgió un reino en el norte de Grecia que acabaría por dominar a todo el mundo
helénico: Macedonia. En el 336 a.C., Alejandro Magno se convirtió en su rey y pronto invadió Persia. Durante
los siguientes diez años, sus conquistas propagaron la influencia, la cultura y la lengua griegas hasta el norte
de India y Egipto. Cuando Alejandro Magno murió, en el 323 a.C., los generales macedonios se repartieron su
vasto imperio. Este periodo duró hasta que Grecia se convirtió en provincia romana, en el 146 a.C. Aunque
Grecia perdió su importancia política, el periodo helenístico supuso el triunfo de Grecia como fuente de
cultura para el mundo antiguo.

3.- LA GRECIA ROMANA

Durante los sesenta años posteriores al 146 a.C., Roma administró Grecia. Aunque Atenas seguía
siendo un destacado foco cultural, su comercio prácticamente desapareció.

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El renacimiento griego tuvo lugar bajo el dominio de Roma, durante los primeros siglos de la era
cristiana. A partir del año 395 d.C., el Imperio romano quedó dividido en el Imperio romano de Occidente y el
Imperio romano de Oriente o bizantino. Grecia y toda la región del Egeo quedaron englobados en este último.

B. APORTES CULTURALES DE LA ANTIGUA GRECIA


1. LA ARQUITECTURA GRIEGA: La ciudad estaba formada por espacios
tales como el ágora, el núcleo administrativo, político y comercial, y lugar de
reunión en la antigua Grecia. Además, había stoas, que eran zonas cubiertas
sostenidas por columnas, donde se encontraban locales comerciales y de
recreo. Todos los edificios se construían a la medida del ser humano: no era una
arquitectura colosal, de enormes dimensiones, como, por ejemplo, la egipcia.
Además, los arquitectos se preocupaban por la funcionalidad del edifico, es
decir, buscaban que fuera útil y adecuado para la actividad que allí se fuera a
realizar La arquitectura griega da mucha importancia a la columna, que trata
casi como si fuera una escultura. Así llegan a surgir los tres tipos de columnas
que se utilizan para construir los edificios: el dórico, el jónico y el corintio.
Los edificios más importantes eran los templos, que eran los lugares
destinados a albergar la estatua de un dios. Generalmente se componían de una sala rectangular (naos), una
sala anterior (pronaos) y otra posterior (opistodomos). Alrededor había una galería de columnas (peristilo),
sobre la que apoyaba la techumbre. Todo el edificio descansaba sobre una plataforma con escalones o gradas.
Quizá el templo más famoso sea el Partenón, en la Acrópolis de Atenas.
2. LA ESCULTURA: Los griegos fueron los primeros artistas que se
distinguieron en la representación escultórica ajustada a la realidad, tanto de las
figuras en movimiento como en reposo, destacando especialmente la perfección y
la justa proporción del cuerpo humano, además de la belleza de sus creaciones.
3. LA CERÁMICA Y LA PINTURA: También la cerámica tuvo importancia
en la antigua Grecia, Las vasijas, las ánforas y casi toda la cerámica se
decoraban con ilustraciones que representaban escenas de la mitología.
4. LA LITERATURA: Es, sin lugar a dudas, uno de los más grandes aportes
de Grecia a la cultura de la humanidad. Cada escritor griego es un verdadero
modelo literario, tanto por la belleza del lenguaje, cuanto por la elevación y
dignidad de las ideas. Crearon los géneros: Épico, Lírico y Dramático (tragedia y
comedia).
Épico: Homero: (S- IX a.C.) “La Iliada”, “La Odisea”, “La Teogonía”, “Los
Trabajos y los Días”.
Lírico: Safo: (S. VII – VI a.C.) “Oda a Afrodita”, Píndaro: (S. VI a.C.)
“Odas Triunfales” (44 Epinicios)
Drama (Tragedia): Esquilo: (525-456 a.C.) “Prometeo encadenado”; Sófocles: (459 – 405 a.C.) “Edipo
Rey”, “Antígona”, “Electra”, “Ayax”; Eurípides: (480 – 406 a.C.) “Medea”, “Alcestes”, “Hipólito”.
Comedia: Aristófanes (480 – 380 a.C.) Utiliza el ridículo para presentar una crítica de las ideas y
costumbres de su época. Obras: “Las Nubes”, “Las Ranas”, “Las Avispas”, “Lisístrata”, “Pluto”.
5. LA HISTORIA: Heródoto (480 – 425 a.C.) es el 1er. Historiador con método por eso se le considera
“Padre de la Historia”. Obra: “Los nueve libros de la Historia”. Por otro lado Tucídides (460 – 400 a.C.) Es el
1er. Historiador científico. Se aproxima más a la verdad de los hechos. Obra: “Las Guerras del Peloponeso”.
Jenofontes (425 – 352 a.C.) Escribió en estilo elegante, claro, agradable y fácil. Obras: “Anábasis” (La
retirada de los Diez Mil), “La Ciropedia”
6. LA FILOSOFÍA: Palabra que se origina de dos voces griegas: Phylos (amigo) y sophos (conocimiento),
esto es, “Amante de la sabiduría”. Los griegos llamaban “filósofos” a todos los sabios. La Filosofía es una
disciplina que estudia las primeras causas y principios y las últimas consecuencias de todas las cosas. La
filosfía griega se divide en dos etapas: PRE-SOCRÁTICA: Su preocupación fue la búsqueda de un elemento
primitivo fundamental como causa primera de todo lo que existe (Arké). Y CLÁSICA: Teniendo entre sus
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principales exponentes a: Sócrates (470 – 399 a.C.) Aunque no dejó nada escrito, se conoce su pensamiento a
través de su discípulo Platón: Método de enseñanza: Mayéutica. Frases: “Conócete a ti mismo”, “Sólo sé, que
nada sé”; Platón (428 – 347 a.C.) Fundador de la “Academia”. Obras: “Diálogos”, “La República”, etc;
Aristóteles (384 – 322 a.C.) Discípulo de Platón. Fundador del Liceo y la Lógica. Maestro de Alejandro. Obras:
“La Política”, “El Organón”, “La Metafísica”, Frase: “El hombre es un animal político por naturaleza”.
7. LAS CIENCIAS: Tuvieron grandes adelantos e innovaciones.: Thales de Mileto: Filosofía, Geometría,
Astronomía. Pitágoras: Matemáticas. Euclides: Padre de la Geometría. Hipócrates: Padre de la Medicina.
Eratóstenes: Primero en medir la longitud de la circunferencia de la tierra. Arquímedes: Principio de
Flotamiento. Ptolomeo: Teoría Geocéntrica.
8. LA RELIGIÓN GRIEGA: Estaba formada principalmente por una rica mitología que ha sido atribuida,
muchas veces, la imaginación de los primeros poetas (Homero, Hesiodo). Los mitos sumados a los distintos
conceptos religiosos producen un tipo de religión con las siguientes características:
 Politeísta (Creencia en varios dioses).
 Dioses Antropomorfos: Dioses con forma humana, en apariencia y en carácter, tenían las mismas
virtudes y defectos de los seres humanos, sólo que tenían poderes y eran inmortales.
 Además de los que se consideran dioses nacionales existían dioses locales (Dioses protectores de una
Polis) concebían la constante participación de los dioses en los asuntos humanos y trataban
constantemente de ganárselos a través de los sacrificios.
 Los griegos le daban énfasis a la inmortalidad del alma y había mucha espiritualidad cosa en que Roma
NO sucedía.
 Creencia en la adivinación y los augurios. Era importante el Oráculo de Delfos, entre otros.

A continuación una lista de los dioses griegos y sus equivalencias latinos. Las características
fundamentales son las mismas aunque en pequeña medida en ciertas cualidades.

GRIEGO LATÍN CARACTERÍSTICAS


ZEUS Júpiter Dios Supremo del cielo y de la ciudad, padre
de los dioses.
HERA Juno Diosa del matrimonio y la maternidad. Hera
era esposa y hermana de Zeus.
ATENEA Minerva Diosa de la sabiduría, las artes y la
inteligencia.
AFRODITA Venus Diosa del amor, la belleza y el placer.
ARES Marte Dios de la guerra y los combates.
APOLO Febo Dios de la verdad y de la luz “Protector de la
poesía y la música”.
POSEIDÓN Neptuno Dios de la mar y los terremotos.
HERMES Mercurio El mensajero de los dioses y protector de los
comerciantes.
ARTEMISA Diana Diosa de la caza de los animales y la
naturaleza.
Representa la fuerza virginal.
HADES Plutón Dios del infierno y de la tiniebla.
DIONISIO Baco Dios del vino y de las representaciones
teatrales, sobre todo del arte dramático.
CRONOS Saturno Dios del tiempo, padre de Zeus que fue
destronado por él y desterrado eternamente.
HESTIA Vesta Diosa de la fertilidad. En Roma las vestales
(sacerdotisas), tuvieron gran importancia
social por lo elevado de su culto y su estrictez
de vida.

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LA CULTURA ROMANA
UBICACIÓN

El espacio geográfico donde se desarrolló la civilización romana fue la Península Itálica. Uno de sus
ríos importantes es el Tíber, que tiene en sus orillas a la ciudad de Roma, la cual posteriormente se fue
expandiendo llegando a abarcar algunos territorios de Europa, África y Asia.

1. LOS PRIMEROS POBLADORES DE LA PENINSULA ITALICA

Para explicar el origen de Roma, apelaron a la leyenda y atribuyeron su fundación a Rómulo en el año
753 a.C. Según la leyenda, Rómulo tuvo un hermano gemelo, Remo. Ambos eran hijos de Rea Silvia con el Dios
Marte
Según Herodoto, uno de los primeros pueblos que llega a la península son los Etruscos que fueron
conquistando gran parte del territorio; tiempo después llegaron los griegos que fundaron un gran número de
colonias en el sur de Italia (Magna Grecia). Por el siglo VII a.C., el pueblo Etrusco fue el más poderoso,
además, eran expertos agricultores, artesanos, comerciantes y navegantes.

2. LA MONARQUIA ROMANA

Fue el período donde el gobierno era asumida por Reyes, quienes desempeñaron funciones militares
judiciales y sacerdotales. Según la tradición fueron siete reyes bajo dos dinastías.
Dinastía latina: Roma siguió en proceso histórico autónomo donde aún prevalecen las relaciones
comunistas gentilicias.
Dinastía Etrusca: Roma es dominada por los Etruscos quienes influyeron con avances en la cultura
romana.
Desde el reinado de Tarquino el “Soberbio”, el poderío de los Etruscos se afianzó más en el Lacio, y
esto provocó una reacción de la nobleza romana que veía peligrar sus intereses económicos y políticos, por ello
los nobles organizan una revuelta, logrando expulsar al Rey Etrusco que se prestaba a decretar más
concesiones a la Plebe (comerciantes, obreros, etc). El golpe de estado Patricio encabezó por Junio Bruto en
el 500 a.C. puso fin a la monarquía y se estableció luego la República Patricia.

3. LA REPÚBLICA ROMANA
El derrocamiento de la monarquía Etrusca obedecía a un interés concreto de la base Patricia Romana
(Aristocracia Latifundista): Conservar sus privilegios económicos, sociales y políticos. Por eso fue que
marginaron a la ascendente clase plebeya de todo tipo de beneficios, derechos y libertades, pero si la
saturación de deberes como el pago de impuestos, servicio militar con sus propios recursos, etc.
Los Patricios Golpistas, luego, reemplazaron el gobierno monárquico por el consulado (Poder ejecutivo
de dos Cónsules) y le dieron amplias prerrogativas al Senado, compuesto por Patricios; en consecuencia todas
las redes de gobierno en realidad eran manejadas por los Patricios.
Entonces los plebeyos lucharon por sus derechos políticos, ya que seguían obligados al pago del
impuesto general y al servicio militar. Ante ello los patricios prometieron reformas sobre la esclavitud por
deudas y otros derechos que no cumplieron. Por ello se produjo la huelga militar y el retiro al Monte Sacro de
los Plebeyos para fundar otra ciudad.
Los patricios tuvieron que ceder y otorgar derecho a los comicios de las tribus plebeyas que elegías a
sus “Defensores del Pueblo” llamados Tribunos de la Plebe (494 a.c.) y además otras leyes.
También por esa época se inicia el proceso de expansión romana, primero unificando toda la península
Itálica y luego conquistando otras tierras del mundo mediterráneo, en este sentido Roma tuvo que
enfrentarse con Cartago por el Mediterráneo Occidental. Para realizar la expansión con éxito era necesario la
unidad interna en Roma.

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LA EXPANSIÓN MILITARISTA: La ciudad de Cartago fue fundada por los Fenicios (siglo VII a.c.) en el
norte de Africa (Actual Túnez) y muy pronto se convirtió en una gran potencia comercial era, por tanto, un
gran rival para los intereses económicos de Roma.
La lucha inevitable se denominó Guerras Púnicas (264 – 146 a.c.). En sus tres etapas resultaron
victoriosos los Romanos, afianzando así el esclavismo durante la expansión Romana y convirtiéndose Roma en
la primera potencia marítima de la antigüedad.
Las múltiples y largas campañas de conquista tuvieron las siguientes consecuencias:
 Roma controló políticamente y comercialmente el Mar Mediterráneo al que denominaron Mare
Nostrum.
 Después de cada campaña militar los prisioneros de guerra eran esclavizados
 La clase de los patricios aumentó enormemente su poder económico al tener extensos latifundio.
 Aumentó el Ager Publicus o Tierras del Estado Romano que luego eran repartidas entre los miembros
de las clases dominantes.
 Roma se puso en contacto con el movimiento Helenístico asimilándolo completamente.
 Descontento de los plebeyos pobres.
Pero en esta Roma crecida luego se originará fuertes contradicciones como consecuencia de su
crecimiento y expansión.

LAS LUCHAS SOCIALES: Más tarde, como resultado de la inestabilidad social y política, se inició la
sangrienta etapa de las guerras civiles. Las guerras civiles fueron enfrentamientos de intereses socio-
económicas de los grupos de poder en Roma, que se evidencia políticamente a través del partido senatorial y
el partido popular.
Hubo además rebeliones de esclavos en Silicia y en la propia Italia, reconociéndose a Espartaco como
caudillo del movimiento insurreccional de esclavos más importante de la antigüedad. Todo esto condujo a
Roma a una situación de extrema gravedad ante lo cual, con miras a restablecer el orden se establecieron los
llamados Triunviratus de la Primera Guerra Civil, fue la que afrontaron Mario del Partido Popular en el cual
había una mayoría plebeya rica y Sila del Partido Senatorial donde había una mayoría Patricia o Sila se impuso
a Mario y luego se nombró dictador perpetuo llevando a cabo una política pro – aristocrática y senatorial. A la
muerte de Sila se creó el Triunvirato que tenía como objetivo imponer la estabilidad del sistema esclavista
Romano.

LOS TRIUNVIRATOS: Era un gobierno con tres líderes de diferentes tendencias. Lo encabezaron julio
César, Pompeyo y Craso, en quienes se conjugaba el prestigio militar y la habilidad política. Julio César,
marchó a la conquista de los Galias; Craso, murió en una campaña militar en Siria y Pompeyo, permaneció en
Roma, donde pretendió imponerse como único gobernante de la república, pero la respuesta de Julio César no
se hizo esperar, y muy pronto se enfrentaron quedando Julio César como único gobernante del mundo romano.
A su muerte, se inició una nueva guerra civil que condujo al establecimiento de in segundo Triunvirato,
que estaba conformado por Marco Antonio, Lépido y Octavio; los primeros fueron generales de Julio César.
Marco Antonio, se enfrentó con Octavio y fue derrotado en la batalla de Accio, huyó a Egipto y finalmente se
suicidó; igual suerte corrió Cleopatra al enterarse de las intenciones expansivas de Octavio, quien para el año
29 a.c. retornó a Roma como amo y señor del mediterráneo.

4. EL IMPERIO ROMANO

Octavio se convirtió en el primer emperador, concentraba los poderes del tribuno y censor, así como
de Pontífice Máximo. Recibió además el título de Augusto (27 a.c.). En el 284 las tropas imperiales impusieron
como emperador a Diocleciano quien dirigió la aplicación de una serie de reformas para reestructurar el
sistema esclavista romano y el Estado Imperial.
Diocleciano gobernó el Imperio por 21 años imponiendo medidas de centralización y control del imperio
para restaurar la “Paz Romana” mediante una monarquía absolutista, sin embargo tuvo que reconocer con
sentido realista el grado de gobernabilidad del Imperio Romano.

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Por ello el Dominus que tomó Diocleciano. Tuvo que
implantar una tetrarquía o gobierno de cuatro líderes, dos
“Césares” más jóvenes que aseguraban sucesión frente a dos
“Augustos” que ejercían el poder y los había adoptado. Así
Diocleciano y general Maximiliano, eran los dos “Augusto”,
mientras que Galerio y Constantino eran sus dos “Césares”.
Esto significó el fin del Principado de Augusto.
Diocleciano implantó un poder absoluto afirmando como los
déspotas orientales el origen divino de su poder; vicario del
Dios Júpiter. Persiguió cruelmente a los cristianos, creyendo
salvar así al esclavismo, pues los cristianos habían predicado mucho entre esclavos la llegada de un Mesías
Libertador que implantaría la igualdad.
La crisis del esclavismo era gravísima, en especial, por el abandono de las guerras de esclavización por
la debilidad militar del estado anarquizado.

CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO


A partir de Constantino (312 – 337) se formó una conciliación con los jefes cristiano para que a
cambio de la población imperial de su Iglesia, se manipule la conciencia de los esclavos y humildes de Roma
para así mantener el sistema. Para justificar tan increíble, como abrupto cambio de política imperial.
Constantino contaba un misterioso “Sueño” que tuvo durante la guerra civil por el poder contra Majencios, en
el cual vio durante la batalla una cruz envuelta en llamas con una nota que decía “Hoc Signo Vinces”.
Al conquistar el trono de Roma, Constantino proclamó el edicto de Milán (313) otorgándole al
cristianismo la tolerancia y adoptando como organización del Imperio, el Sacro Consejo y la subdivisión de sus
prefecturas y provincias en Diócesis administrados por el Vicario.
El mismo Constantino se proclamó enviado del Dios Cristiano en la tierra y dejó la cuidad de Roma al
Papa, trasladándose Constantino a Rávenz, luego a Constantinopla el emperador Teodosio dividió el Imperio
definitivamente en dos partes (Occidente y Oriente). Roma Occidental donde imperaba el latifundismo,
sucumbió a las invasiones Bárbaras y Roma de Oriente existió hasta el siglo XV, pero con un nuevo sistema
feudal.

ESQUEMA IMPERIO ROMANO

DINASTIA
AUGUSTO JULIO FLAVIOS ANTONINOS SEVEROS DIOCLESIANO CONSTANTINO TEODOSIO
CLADIANA

TIBERIO VESPACIANO NERVA SEPTIMO TETRARQUIA EDICTO DE


CALIGULA TITO TRAJANO
SEVERO 2 AUGUSTOS MILAN
CLAUDIO DOMINICIANO ADRIANO CARCALLA  DIOCLESIANO HONORIO ARCADIO
NERON ANTONIO PIO
ANARQUIA  MAXIMILIANO
MARCO AURELIO
MILITAR 2 CESARES
COMODO
GOBIERNAN  GALERIO
26  CONSTANTINO
EMPERADORES

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