1- Lo que és alienación

2- Puede citar algunos tipos de alienación

3- Tipo: Trabajo
4- Tipo: Televisión
5- Tipo: Política
6- Tipo: militar
7- Tipo: Espiritual
8- Lo que cambiaría se pudiese?

Alienacion

 La alienación tiene diversos significados, puede ser una cesión de bienes,

transferencia de dominio de algo o una perturbación mental. ... La enajenación de
bienes es el acto o efecto de enajenar una propiedad o un bien, o sea, ceder para
otro la posesión.

 Trabajo - La alienación surge, cuando el producto del trabajo del hombre, en lugar
de satisfacer sus necesidades, se vuelve algo ajeno, es decir el producto cobra
una existencia totalmente independiente del hombre que fue quien la produjo, una
vez que ese producto cobra su independencia, se genera el trabajo alienado, a
través del cual el hombre se vuelve esclavo cada vez más y más de las cosas que
produce. Es decir, mientras más produce y mayor es su actividad, el trabajador
tendrá menos, su vida ya no le pertenecerá a él, sino al objeto, el objeto cobra vida
propia y se opone al trabajador de forma autónoma.
 Television - La alienación ejercida por la televisión es muy fuerte hoy en día
debido a la importancia que la población común da la programación de
entretenimiento, el problema es que esa programación no está bien estructurada y
acaba pasando a los espectadores ideas que muchas veces no son correctas
como la del consumismo Exagerado sin tener en cuenta, por ejemplo, la agresión
al medio ambiente que ese consumismo causará.
 Vivimos en un sistema donde esta supervalorización del consumismo es
obligatoria para que la economía avance en su ciclo incesante.

2.1.2. Tipos de alienación.

2.1.2.1. La alienación del trabajo.

Sólo para que tengamos un poco de idea, dice: «el hombre aliena su trabajo, convirtiéndolo en dinero»,
es la alienación económica. Objetiva su trabajo y resulta que el dinero se acumula en manos de unos
pocos ricos y es el trabajo de muchos, que se ha acumulado en manos de unos pocos.

Este dinero no es más que trabajo humano condensado y depredado, arrancado de quién lo ha producido
y concentrado en manos de unos que no son los que lo han producido. Hay una alienación, una
«enajenación», del propio trabajo en forma de dinero, que no se por qué misterios y misteriosos circuitos
va a parar a manos de unas pocas personas.

2.1.2.2. La alienación política.

Otro ejemplo de alienación que explica Marx es la alienación política.

  Cuando vamos a votar a las elecciones, no nos damos nuestro voto y, por tanto,
damos nuestra representación a una pocas personas. Estas pocas personas durante, por
ejemplo, cuatro años, hacen lo que quieren de nuestra representación...

Nuestra representación política queda en manos de otros, según una teoría jurídica que se llama la
«Teoría del Mandato Imperativo» donde las personas, una vez han votado ya, no tienen derecho a nada,
hasta al cabo de cuatro años, que pueden destituir a aquel señor y votar a otro. Pero mientras aquel señor
tiene el «mandato imperativo» -que no pueden haber mandatos laterales, que todos provienen del pueblo,
estos mandatos; es una «entrega» de nuestra soberanía, de nuestro poder, de lo nuestro decid lo que
queráis, de nuestra capacidad de influir en la sociedad...-, ya que durante este período hacen lo que les
da la gana. Y, por lo tanto, usan nuestra dimensión política ellos.

Nosotros renunciamos durante cuatro años. Por eso los alternativos tienen tendencia a la democracia
directa y a suprimir estas delegaciones de representación política.

2.1.2.3. La alienación militar.

Otra alienación, dice Marx, es la alienación militar. Cada uno de nosotros tiene unos músculos, unos
bíceps y una capacidad de defensa.

 Pero entonces la sociedad, o los individuos de la sociedad, renuncian a esta capacidad de

defensa y la entregan a un cuerpo especial, que son los militares, la policía y el estado,
que los controla, que pasan a tener la exclusiva de la violencia.

Es decir que, legalmente, ellos pueden actuar violentamente y el resto de los ciudadanos no pueden
actuar violentamente. Entonces hacen entrega de su fuerza física en un cuerpo especial, que es el cuerpo
militar. Etcétera.

2.1.2.5. La alienación del espíritu.

Bien, esto es un ejemplo de lo que es la alienación. Marx explica otra alienación, que escapa a estas
ordenadas, que es la alienación del espíritu.

 El hombre, en vez de vivir él la responsabilidad espiritual, la entrega a Dios, la entrega a la

religión. Se hace un cuerpo separado, que es el responsable de las cosas espirituales. El
ciudadano o el individuo queda supeditado. Ha de hacer méritos, ha de ganarse la
confianza, ha de tener fe, etcétera, en esta realidad externa. Se va empequeñeciendo, se
va infantilizando. Y la Divinidad se hace cada vez más paternalista, o más dominadora,
según los casos. Es la alienación religiosa, es la alienación espiritual.

Bien, Marx habla de unas cuantas de estas alienaciones. Dejémoslo, esto es todo un espacio a tener en
cuenta.

Para Karl Marx, el hombre es un ser natural, es decir, el hombre es un ente que necesita
estar en contacto directo con la naturaleza para poder satisfacer sus necesidades. La
relación del hombre con la naturaleza es esencial, ya que desde el punto de vista objetivo,
el hombre es físicamente sensible y limitado, y por tanto es un ser pasivo y dependiente,
tal como los animales y las plantas, es decir los objetos e la naturaleza que existen fuera e
independientemente de él, le son indispensables porque son objetos de su necesidad.
Esta relación del hombre con la naturaleza no representa una alienación, sino una relación
esencial y directa entre ellos, es decir es una relación vital.
Marx hace una analogía, con la religión basado en los estudios de alienación de
Feuerbach, y explica que el mismo proceso se da cuando el hombre religioso, más se
entrega a su dios (dios creado fantasiosamente por él mismo), y menos vida le queda para
si mismo. En esta etapa, ya no existe la misma relación que tiene el hombre con la
naturaleza, pues esta etapa es el resultado de la estructura de la propiedad privada, en la
cual se acumulan productos y se instaura la división del trabajo, de allí se tiene que el
trabajo alienado es el resultado de la propiedad privada y la propiedad privada el resultado
del trabajo alienado. Posteriormente entre 1945 y 1946 en La ideología alemana, acotaría
que de la división del trabajo se deriva la propiedad y el trabajo alienado.