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聖經中的樂器

一、弦樂器
  弦樂器主要的為琴、瑟,奏時以歌和之。在聖經中詩歌的作者常讚琴聲之美,如詩八十
一篇第 2 節,作者亞薩讚琴音之美;大衛王亦讚美琴瑟能動人高尚之情操,悟出神之奇妙
(詩一 O 八2);由此我們可以了解琴瑟大抵皆為和悅知音。製樂器之材料,撒母耳記下第
六章 5 節記載是以松木製的;而在列王記上十章 11-12 節及歷代志下九章 11 節記載,所羅門
王在築聖殿時,利用鄰邦希蘭王的船隻自俄斐運來之檀香木,除了建殿外並用以製樂器;故
當時所用材料當以此二種為要。現將樂器分述如下:

1.琴(Kinnor):
最先提及琴的地方,是創世紀第四章 21 節。「琴」無疑是聖經中最早、最普通,也
最常用來伴奏的一種樂器。這個名稱是從 Kanar 一字而來,就是產生一種顫抖而喘鳴
的聲音,猶如撥動弦線的那種聲音的意思。這個樂器可能與古希臘的七弦琴很相似,
是用琴撥或手指去彈(撒母耳記上十六章 23 節),輕便易於攜帶(以賽亞書廿三章
16 節),走路時可抱著彈,故可在列隊之時用來伴奏。它最常與聚會或重要的日子在
一起,如:迎約櫃(歷代志下五章 12),獻燔祭(歷代志下廿九 25 節),聖殿中的
音樂班也常用(歷代志上廿五 1、3 節)。以色列民被俘時,他們便把琴掛在柳樹上
(詩一三七篇 2 節);而先知以賽亞(以賽亞書廿四章 8 節)和以西結(以西結書廿
六章 13 節)都以「彈琴之樂止息」和「人也不再聽見你彈琴的聲音」為以色列犯罪帶來
的一種懲罰。

2.瑟(或稱聖琴:Nebel):
     常與琴同用,可從撒母耳記上十章 5 節,歷代志下九章 11 節,詩篇八十一及一 O
八篇的第 2 節之記載看出;有時瑟亦與鈸同用(歷代志上十五 16,歷代志下五 12,尼
西米記十二 27)。瑟的形狀似亞述之十六弦琴,詩篇中載有十弦琴(詩三十三 2;一
四四 9)。瑟常與琴相提並論,它也可以用來給聲樂伴奏,它的構造比琴複雜,在音
質和高低度的性能上都比琴大,與今日的豎琴極相像。瑟,其音清細(代上十五
20),鼓者可行而彈之(撒上十 5),它的用途很廣,大衛王移約櫃入耶路撒冷時所
用的樂器即有瑟(撒下六 5),大衛為聖所而設常用的樂隊亦有彈瑟者(代上十五
16、十六 5、二十五 1);後代崇拜神亦莫不奏瑟(代下五 12),喜慶之事也常用之
(賽五 12,阿摩司書六 5)。

3.迦特琴(Gittith):
   迦特琴在詩篇第八、八十一和八十四等篇的標題中都曾提到,大約是希伯來人自
迦特地方輸入的一種類似琴的迦特樂器。迦特另有一說為一種音調名。

4.琵琶:
   弦樂之一種,與琴瑟相似。另有一種「絲絃樂器」,在詩篇標題中及舊約他處皆曾
提及,其詳已難查證。

二、管樂器
1.蕭(Ugab):
   創世紀第四章 21 節中首先提及,謂「猶八為一切彈奏吹簫者之祖師」,因此蕭是
最古老的吹奏樂器了。它的形式甚多,有單管的、直持、從管口吹之;也有橫吹如笛的
又有雙管式,分左右二管同時吹,用左右兩手按其孔以定聲音,管上的孔有二孔、三
孔、四孔不等,演奏時獨奏或與其他樂器相和(列王記上第一章 40 節)。唱樂歌(約
伯記二十一章 12 節)或讚美詩常用之。

2.笛(Halil):
   舊約記載,所羅門王登位時眾民吹笛歡呼(王上一章 40)。當筵宴時吹笛以增樂
趣(賽五章 12)。其音聽來有時覺得很悲涼(耶利米書四十八章 36)。新約在馬太福
音十一章 17 節,哥林多前書十四章 7 節,啟示錄十八章 22 節中亦皆提及此種樂器。其
構造簡單,質材平常,為古代最流行之樂器。大都以蘆管、竹管或獸骨、象牙為之,形
式頗多,有一管亦有數管、多管者,其管連接或排,由長而短。凡哀喪(馬太福音九
章 23)、喜慶(啟示錄十八章 22)皆用之。

3.笙(Mashrokita):
   一種有管而能吹之樂器,與風笛相似(但以理書三章 5、10、15)其詳未可考。

4.角(Shophar):
   這是猶太古樂器中最為人所熟識的一種,以獸角所製,一端彎曲,古代以此為戰
時用具,或用於聖殿中的各項聚會,也在各種重要日子中用來召集百姓。如:在集合
軍隊(士師記六 34;撒上十三 3;撒下二十 1),警示(耶四 5,六一;結三十三 6;
摩三 6),出戰(摩二 2),休兵(撒下二 28)時吹之以行號令。或用以宣佈律法(出
十九 13),報告禧年(利二十五 9)、迎約櫃(撒下六 15)、祝賀新王(撒下十五
10),甚至先知默示中,曾謂神的審判日來臨及選民返國時皆吹角以為報(賽十八
3)。

5.號(Chatsotscrah):
   民數記十章 1-10 節和歷代志下五章 12 節等處皆提及號,它是一種直長的喇叭,
這是它與曲形的角不同之處。摩西曾命人製銀角二枝以司開會、徹營、備戰之號令(民
十 2)。號也為銀銅所製,它們發聲的範圍和音調的性能很有限。

三、敲擊樂器
1.鼓(Toph):
   鼓是聖經中所提及最早的敲擊樂器,它是用一層薄木邊製成,圓孔、直徑約九寸,
深三寸,上蒙皮,木邊穿數孔,四周掛上小銅鈴,擊鼓則鈴亦鳴,大約類似今日之鈴
鼓。它是用來給聖舞伴奏(創三十一 27,出十五 20,士十一 34)。它大體上是在節期
中演奏的,但從未在聖殿的聚會中使用過。擊鼓者恆為婦女,偶而有男子隨著鼓聲來
配合舞蹈進行的腳步(代上十 8,伯二十一 12,賽五 12)。宴會時也用之(伯十二
12,賽二十 8)。鼓,也許是我們能以今日所用的樂器去比較而與它最相近的東西了。

2.鈸(Mesiltayim):
     鈸在聖經中又稱為「Tseltslim」這名字來自「Sala」一字,是把自己滾下去的意思,
是一種發叮噹聲或鈴的樂器。鈸在舊約中共出現十六次,僅是在歷代志就有十一處,
新約中只有一次,那是在哥林多前書十三章 1 節中保羅說:「我若能說萬人方言並天
使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。」鈸以黃銅或紫銅製的,形狀
有如中國的鈸。圓形、內凹空,直徑約 6 寸至 10 寸。大衛移約櫃時,侍從就曾用此奏樂
(代上三 8,十五 16、19);所羅門王奉獻聖殿時也用過(代下五 12);立聖殿的基
石(以斯拉記三 10),建耶路撒冷城牆時(尼希米記十二 27)都用來稱謝神。

3.響鈸(Menaanim):
   又譯作「鑼」。是以金屬類製成的,有一種是在一架子上懸掛著小金屬片,有個柄
可拿,一搖動就有響聲;另有一種形狀像一對匙,掛在姆指上以中指敲打。大衛王曾
以此樂器來頌讚神。

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