Iglesia bautista local bíblico reformado solo para Dios la gloria

Personería jurídica especial 1045. M. I.

NIT. 900778080
Solo Scriptura, solo Cristo, solo gracia, solo fe, solo para Dios la gloria

Pastor. Oscar Gómez

EL AYUNO UN ESTADO ESPIRITUAL DE QUIEN LO PRACTICA

Como una iglesia reformada alineada completamente con la confesión de fe

Londres de 1689, creemos y enseñamos sobre la Adoración a Dios que tiene
señorío y soberanía sobre todo. Por lo tanto debe ser temido, amado, alabado,
invocado, creído y servido; pero el modo aceptable de adorar a Dios fue instituido
por el mismo.

Dentro de la Adoración a Dios, creemos y acudimos a las siguientes practicas

piadosas: la lectura de las escrituras, la predicación y la audición de la palabra de
Dios, la instrucción y la amonestación los unos a los otros por medio de salmos,
himnos y canticos espirituales, el cantar con gracia en el corazón al Señor, como
también la administración del bautismo y la cena del Señor. Todo lo anterior lo
hacemos con entendimiento, fe, reverencia, y temor piadoso; además la
humillación solemne, con ayunos y las acciones de gracia en ocasiones
especiales, las hacemos de una manera santa y piadosa.

I. EL AYUNO Y SU DEFINICION
 Tsum (hebreo), cubrir la boca. 1 reyes 21:9. Los lideres son convocados a
un ayuno (un acto solemne) para cometer un crimen.
 Tevat (caldea), hambre. Daniel 6:18; el rey está en un estado de
preocupación. 10:3. Daniel esta en un estado de contrición o preparación
espiritual
 Nhsteuo (griego), abstenerse de alimento, no comer en una expresión
religiosa.
II. EL AYUNO Y SU FORMA INCORRECTA.

Isaías 58. “ (NTV) «Grita con la voz de un toque de trompeta. ¡Grita fuerte! No
seas tímido. ¡Háblale a mi pueblo Israel de sus pecados! Sin embargo, ¡se hacen

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los piadosos! Vienen al templo todos los días y parecen estar encantados de
aprender todo sobre mí. Actúan como una nación justa que nunca abandonaría las
leyes de su Dios. Me piden que actúe a su favor, fingiendo que quieren estar cerca
de mí. “¡Hemos ayunado delante de ti! —dicen ellos—. ¿Por qué no te
impresionamos? Hemos sido muy severos con nosotros mismos, y ni siquiera te
das cuenta”.

» ¡Les diré por qué! —Les contesto—. Es porque ayunan para complacerse a sí
mismos. Aun mientras ayunan, oprimen a sus trabajadores. ¿De qué les sirve
ayunar, si siguen con sus peleas y riñas? Con esta clase de ayuno, nunca
lograrán nada conmigo.
Ustedes se humillan al hacer penitencia por pura fórmula: inclinan la cabeza como
cañas en el viento, se visten de tela áspera y se cubren de cenizas. ¿A eso le
llaman ayunar? ¿Realmente creen que eso agrada al SEÑOR? »¡No! Esta es la
clase de ayuno que quiero: pongan en libertad a los que están encarcelados
injustamente; alivien la carga de los que trabajan para ustedes. Dejen en libertad a
los oprimidos y suelten las cadenas que atan a la gente. Compartan su comida
con los hambrientos y den refugio a los que no tienen hogar; denles ropa a
quienes la necesiten y no se escondan de parientes que precisen su ayuda.
»Entonces su salvación llegará como el amanecer, y sus heridas sanarán con
rapidez; su justicia los guiará hacia adelante y atrás los protegerá la gloria del
SEÑOR. Entonces cuando ustedes llamen, el SEÑOR les responderá. “Sí, aquí
estoy”, les contestará enseguida.
»Levanten el pesado yugo de la opresión; dejen de señalar con el dedo y de
esparcir rumores maliciosos. Alimenten a los hambrientos y ayuden a los que
están en apuros. Entonces su luz resplandecerá desde la oscuridad, y la oscuridad
que los rodea será tan radiante como el mediodía. El SEÑOR los guiará
continuamente, les dará agua cuando tengan sed y restaurará sus fuerzas. Serán
como un huerto bien regado, como un manantial que nunca se seca. Algunos de
ustedes reconstruirán las ruinas desoladas de sus ciudades. Entonces serán
conocidos como re constructores de muros y restauradores de casas.
»Guarden como santo el día de descanso; en ese día no se ocupen de sus
propios intereses, sino disfruten del día de descanso y hablen del día con delicia,
por ser el día santo del SEÑOR. Honren el día de descanso en todo lo que
hagan ese día y no sigan sus propios deseos ni hablen palabras inútiles. Entonces
el SEÑOR será su delicia. Yo les daré gran honor y los saciaré con la herencia que
prometí a su antepasado Jacob. ¡Yo, el SEÑOR, he hablado!».

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 A. El profeta anuncia la rebelión del pueblo (1)
B. El pueblo aparenta buscar a Dios (2)
C. El pueblo aparenta tener una vida piadosa (3-4)
D. El pueblo asume el ayuno como un mero formalismo (5)
E. El Señor enseña el espíritu o esencia del ayuno (6-7, 9b-10,13)
F. El resultado de la condición correcta del ayuno (8-9ª)
G. El disfrute de la comunión permanente con Dios (11-12, 14)
III. EL AYUNO Y SU FORMA CORRECTA

En mateo 6: 16-18 el Señor da por hecho que su pueblo ayunara y regula como
debe hacerse

“El ayuno es una muestra de nuestro anhelo y nuestra hambre por Dios….el ayuno
es también un intensificador del deseo espiritual. Pareciera que los que más
disfrutan de la comida menos hambre tuvieran. Pero en los espiritual no es
así, los creyentes que mas disfrutan de Dios son los que más hambre
sienten por él y el ayuno nos ayuda a intensificar esa hambre por Dios”
John piper

Según mateo 9: 14-17. Si había algún momento para aclarar cualquier

malentendido con respecto a la práctica del ayuno esta era la ocasión. “los
discípulos no ayunaban porque en ese tiempo se encontraban de fiesta, después
de mil años de soñar, de desear, de confiar y de esperar, finalmente el mesías
prometido había venido. Era un tiempo de fiesta y no de tristeza”

Pero vendrían días cuando el esposo les seria quitado y entonces tendrían que
ayunar. El nuevo ayuno descansa en la obra consumada del esposo; el ayuno
cristiano debe ser una muestra del hambre que sentimos por la plenitud de Dios
en nuestra propia vida. Efesios 3:19

Aplicación.

1. El ayuno fue regulado por el Señor para practicarse individualmente

2. El ayuno fue practicado por la iglesia primitiva de manera colectiva al tomar
decisiones importantes
3. De la misma manera nuestra iglesia será convocada al ayuno previamente
a decisiones importantes.