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Corpo espiritual e

corpo mental
1.
Revisão
Aprendemos que o chamado mundo
espiritual possui diversas
dimensões vibratórias, formando
diversos planos de existência.
Estudamos que o Mundo Espiritual
não é exatamente espiritual, na
medida em que a trindade universal
é composta de Deus, Espírito e
Matéria. Nesse sentido, o que não é
Deus e Espírito, é Matéria.
Ou seja, os planos de existência que
chamamos de “Mundo Espiritual”
são, na verdade, constituídos de
matéria, conquanto consistam em
outras expressões materiais
(diversas composições
vibracionais).
Mude seu pensamento
O que é matéria?

Física Espiritismo
É tudo o que tem massa e A matéria é um laço que
ocupa um lugar no espaço. prende o espírito; é o
instrumento de que este se
serve e sobre o qual, ao
mesmo tempo, exerce sua
ação.
(Questão 22a, de “O Livro
dos Espíritos”)
O COMPLEXO ESPÍRITO, PERISPÍRITO, DUPLO ETÉRICO E CORPO FÍSICO

CORPO
FÍSICO

DUPLO ETÉRICO

ESPÍRITO

PERISPÍRITO
2.
Corpo mental
Para definirmos, de alguma sorte, o
corpo espiritual, é preciso considerar,
antes de tudo, que ele não é reflexo do
corpo físico, por que, na realidade, é o
corpo físico que o reflete, tanto quanto
ele próprio, o corpo espiritual, retrata
em si o corpo mental que lhe preside a
formação (fl. 25 “Evolução em dois
mundos”).
Espelhamento

corpo corpo
corpo mental
espiritual físico

o corpo mental é o envoltório sutil da mente,
e que, por agora, não podemos definir com
mais amplitude por falta de terminologia
adequada no dicionário terrestre.
Forma e ubiquidade dos espíritos

Questão 88, Livro dos Espíritos Questão 88a, Livro dos Espíritos

Os Espíritos tem forma determinada, Essa chama ou centelha tem cor?


limitada e constante? “Tem uma coloração que, para vós, vai do
“Para vós, não; para nós, sim. O espírito colorido escuro e opaco a uma cor
é, se quiserdes, uma chama, um clarão, brilhante, qual a do rubi, conforme o
ou uma centelha etérea.” Espírito é mais ou menos puro.”

Questão 82, Livro dos Espíritos

Será certo dizer que os espíritos são imateriais?


“Como se pode definir uma coisa, quando faltam termos de comparação e com uma
linguagem deficiente? Pode um cego de nascença definir a luz? Imaterial não é bem o termo;
incorpóreo seria mais exato, pois deves compreender que, sendo uma criação, o Espírito há
de ser alguma coisa.” (...)
Espírito
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Nosso Lar – O filme


Visita de André Luiz ao ministro Clarêncio e reencontro
com sua mãe.
Como é possível?

Dimensões distintas Sintonia vibracional Projeção do corpo


Apesar de ambos Naquela Aqui, o corpo mental
estarem no chamado oportunidade, André de André Luiz
Mundo Espiritual, Luiz adormece, seu estando em sintonia
eles habitam espírito se desprende vibracional com a
dimensões vibratórias do corpo espiritual esfera habitada por
diferentes. André (perispírito), e ele, sua mãe, consegue
Luiz em “Nosso Lar” e revestindo apenas o engendrar o corpo
sua mãe em alguma corpo mental, vai à sutil de que se serve e
dimensão vibratória dimensão em que é por isso que ele
mais sutil e elevada. está sua mãe e a consegue visitá-la.
visita, servindo-se de
um corpo mais sutil
projetado pelo seu
campo mental
especificamente para
aquela finalidade.
Seu perispírito, denso e grosseiro, não
poderia ascender até o plano de
existência habitado por sua mãe. Mas
como “corpo mental” é um envoltório
bem mais sutil e, em razão de a mente
de André Luiz já possuir evolução
vibracional suficiente para atingir o
plano de existência de sua mãe, foi
possível a visita.
Da mesma forma ocorre conosco.
Quando dormimos, nosso espírito se
desprende do corpo físico e, em razão
do perispírito possuir composição bem
mais sutil que o corpo físico, é possível
visitar dimensões no chamado mundo
espiritual. Porém, os lugares visitados
serão limitados ao grau de evolução do
espírito (sintonia vibracional).
Vemos, então, que o “corpo mental”:

▧ É o envoltório mais sutil que pode revestir o


espírito;
▧ dá origem aos demais corpos de
composições inferiores e mais grosseiros,
de conformidade com o plano de existência
em que o espírito irá se manifestar.
3.
Corpo espiritual
(...)é o corpo espiritual o veículo físico
por excelência, com sua estrutura
eletromagnética, algo modificado no
que tange aos fenômenos genésicos e
nutritivos, de acordo, porém, com as
aquisições da mente que o maneja.
(fl. 25 “Evolução em dois mundos”).
4.
Formação e propriedade do perispírito
“O corpo perispirítico e o corpo carnal
têm pois origem no mesmo elemento
primitivo; ambos são matéria, ainda
que em dois estados diferentes
Do meio onde se encontra é que o
Espírito extrai o seu perispírito, isto é,
esse envoltório ele o forma dos fluidos
ambientes. Resulta daí que os
elementos constitutivos do perispírito
naturalmente variam, conforme os
mundos. Dando-se Júpiter como orbe
muito adiantado em comparação com
a Terra, como um orbe onde a vida
corpórea não apresenta a
materialidade da nossa, os envoltórios
perispirituais hão de ser lá de natureza
muito mais quintessenciada do que
aqui.
Ora, assim como não poderíamos
existir naquele mundo com o nosso
corpo carnal, também os nossos
Espíritos não poderiam nele penetrar
com o perispírito terrestre que os
reveste. Emigrando da Terra, o Espírito
deixa aí o seu invólucro fluídico e toma
outro apropriado ao mundo onde vai
habitar.
A natureza do envoltório fluídico está
sempre em relação com o grau de
adiantamento moral do Espírito. Os
Espíritos inferiores não podem mudar
de envoltório a seu bel-prazer, pelo
que não podem passar, à vontade, de
um mundo para outro. Alguns há,
portanto, cujo envoltório fluídico,
mesmo que etéreo e imponderável
com relação à matéria tangível, ainda é
por demais pesado, com relação ao
mundo espiritual, para não permitir
que eles saiam do meio que lhes é
próprio.
Nessa categoria se devem incluir
aqueles cujo perispírito é tão grosseiro,
que eles o confundem com o corpo
carnal, razão por que continuam a
crer-se vivos. Esses Espíritos, cujo
número é avultado, permanecem na
superfície da Terra, como os
encarnados, julgando-se entregues às
suas ocupações terrenas. Outros um
pouco mais desmaterializados não o
são, contudo, suficientemente, para se
elevarem acima das regiões terrestres.
Os Espíritos superiores, ao contrário,
podem vir aos mundos inferiores, e,
até, encarnar neles. Tiram, dos
elementos constitutivos do mundo
onde entram, os materiais para a
formação do envoltório fluídico ou
carnal apropriado ao meio em que se
encontrem. Fazem como o nobre que
despe temporariamente suas vestes,
para envergar os trajes plebeus, sem
deixar por isso de ser nobre.”
(Cap. XIV, “A Gênese”).
Obrigado!

Perguntas?

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