CONDICIONES DE POSIBILIDAD DE LO CONCRETO

¿ANALISIS CONCRETO DE LA SITUACIÓN CONCRETA?¿QUÉ ES “CONCRETO” EN CADA CASO?

¿QUÉ ES LO “CONCRETO” EN EL ÁMBITO DEL POSIBLE PROYECTO DE CIENCIA QUE EFECTUA

MARX?

¿LA CUESTIÓN DE LA CONCRECCIÓN QUE TIPO DE ALCANCE TIENE?¿ONTOLÓGICO,

METODOLÓGICO, EPISTEMOLÓGICO…?¿MORAL?

La Dialéctica de lo Abstracto y lo Concreto, y el Desarrollo de la Ciencia. Artículo, 2011. Dr.

Luis Ignacio Hernández Iriberri. “Espacio Geográfico”, Revista Electrónica de Geografía
Teórica. http://espacio-geografico.over-blog.es/ La Tierra, 1 (ɸN, λW); 16 may 11.

(http://espacio-geografico.over-blog.es/article-la-dialectica-de-lo-abstracto-y-lo-concreto-y-el-
desarrollo-de-la-ciencia-articulo-2011-73788323.html)

“en un primer momento de ese desarrollo, el conocimiento va de lo concreto sensible, a su abstracción

en el pensamiento. Luego, en un segundo momento del desarrollo, cuanto más lo abstracto se
despliega y se convierte en un reflejo lo más fiel de la realidad en toda su complejidad multifacética,
más se convierte así en lo concreto conceptual o concreto pensado como reflejo de esa realidad
objetiva, y como síntesis de un conocimiento nuevo acerca de la misma.”

Aquí parece haber un viaje de lo concreto a lo concreto. El conocimiento empezaría en

el ámbito sensible en el que se ubicaría lo (primeramente en la cronología
epistemológica) como concreto, pareciera que así no habría distinción, lo concreto en
primera instancia sería tanto el objeto sensible que se conoce, la sensibilidad y las
sensaciones que pueden emerger a partir del ofrecimiento del objeto sensible a la
facultad de la sensibilidad. Se pasaría en cualquier caso a la abstracción en el
pensamiento, en este caso la palabra “abstracción” no remite a una adjetivación del
pensamiento, no remite en sí en el párrafo anterior a definir al pensamiento como
abstracto, sino a especificar que la abstracción es un género (¿) que se da en el
pensamiento. El “en” pareciera indicar que el pensamiento no es de suyo abstracto,
esto es, la abstracción no es una propiedad definitoria del pensamiento, sino que el
pensamiento su receptáculo, el “hogar” de la “abstracción”. Esta abstracción se
desarrollaría a modo de una imagen de la realidad objetiva (¿con realidad objetiva se
refiere a la totalidad objetual sensible?) que es compleja y polifacética. Se está
siguiendo aquí una de las posibilidades del desarrollo de la teoría del reflejo. El
perfeccionamiento de la abstracción la convertiría en lo concreto conceptual o
pensado que es un reflejo de gran perfección de la realidad objetiva de un lado y una
síntesis de un conocimiento nuevo acerca de esta realidad.

¡CUIDADO! SE HABLA DE SINTESIS DE UN CONOCIMIENTO QUE ES NUEVO.

La parte del proceso por el cual el proceso de abstracción del objeto de estudio
geográfico es el que conduce a la geografía a articularse como ciencia delimitada es
interesante. Volver a ello.