"Se o poder de decidir sobre problemas nacionais fosse partilhado de forma absolutamente igual, não haveria
uma elite do poder; na realidade, não haveria gradação de poder, mas somente uma homogeineidade radical.
No extremo oposto, se a capacidade de decisão fosse absolutamente monopolizada por um pequeno grupo,
não haveria gradação do poder - haveria simplesmente esse pequeno grupo no comando, e abaixo dele, sem
distinção, as massas dominadas."
"Dentro de cada uma das ordens institucionais mais poderosas da sociedade moderna, há uma gradação de
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poder. Nenhum tenente, na tropa, pode ser tão poderoso quanto o Chefe do Estado-Maior no Pentágono."
A Elite do Poder - Charles Wright Mills
Capítulos I e II
Nascimento:
28 de agosto de 1916, em Waco - Texas
Mestrado:
Arte, Filosofia e Sociologia pela Universidade do Texas
Doutorado:
Sociologia e Antropologia pela Universidade de Winscosin
Famoso pela obra A Imaginação Sociológica:
apelo pela criatividade e imaginação no trabalho científico
Crítica à sociologia:
essa deveria ser acessível ao público em geral
Obras:
Elite do poder (1956); A imaginação sociológica (1959); Listen Yankee-the revolution in Cuba (1960) e Os
marxistas (1962).
“Sabem que a bomba foi lançada sobre o Japão em nome dos Estados Unidos da América, embora não
tivessem sido consultados sobre isso. Sentem que vivem numa época de grandes decisões, e sabem que não
estão influindo nelas. Por isso, ao considerarem o presente como história, julgam que em seu centro,
tomando ou deixando de tomar decisões, deve haver uma elite do poder.”
- Teorias humanistas
“O humanista, por exemplo, concebe a elite não como um nível ou categoria social, mas como um grupo
disperso de pessoas que procuram transcerder-se, e portanto são mais nobres, mais eficientes, feitas de
melhor estofo. Não importa que sejam ricas ou pobres, que tenham altas posições ou não, que sejam
aclamadas ou desprezadas – são a elite por serem como são.”
"Em suma, nossa definição da elite do poder não pode encerrar uma dogma sobre o grau e a forma de poder
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que os grupos dominates têm em toda parte. e muito menos deve permitir que se infiltre em nossa discussão
uma teoria da história."
Capítulo I - As Altas Rodas
- Acontecimentos
" Qualquer sentido que a história tenha, "nós" teremos de criá-lo pelas nossas ações. Não obstante, a verdade
é que embora estejamos todos dentro da história, nem todos possuímos igual poder de fazê-la.
"O curso dos acontecimentos em nossa época depende mais de uma série de decisões humanas do que de
qualquer destino inevitável. À medida que o círculo dos que decidem se estreita, os meios de decisão se
centralizam e as consequencias das decisões se tornam enorme, então o curso dos grandes acontecimentos
frequentemente dependem das decisões de determinados círculos."
"O grau de previsão e controle dos que participam das decisões de importância pode também variar. Muitas
vezes os que tomam decisões são iludidos pela sua incapacidade e cegados pelos seus prrópios erros. "
Capítulo I - As Altas Rodas
- Limites
"[...]qualquer grupo ou indivíduo é limitado, primeiramente pelos meios técnicos e institucionais de poder à
sua disposição. Não temos todos o mesmo acesso aos meios de poder que existem, nem influência igual
sobre sua aplicação."
"[...] o fato de que o poder tenha sido enormemente ampliado e decisivamente centralizado significa que as
decisões dos pequenos grupos são hoje de maiores consequências."
Capítulo II – A Sociedade Local
- Breve caracterização da sociedade local americana
“Em toda cidade média ou pequena da América um grupo superior de famílias paira acima da classe média e
sobre a massa da população de funcionários de escritório e operários assalariados”
“A consciência de classe não é uma característica idêntica a todos os níveis da sociedade americana: é mais
evidente na classe superior”
De acordo com o autor, os membros da camada superior “(...) têm o dinheiro e o tempo necessário para
manter seus padrões comuns. Ricos, são um grupo de pessoas mais ou menos distinto, que se associando uns
aos outros formam círculos compactos com pretensões comuns a serem reconhecidos como as principais
famílias de suas cidades”
"Aceitar qualquer uma dessa opiniões - da história como uma conspiração ou da história como uma
correnteza - é relaxar o esforço de compreender os fatos do poder e os processos dos poderosos."
" [...] então os pequenos círculos decidem ou deixam de decidir. Em ambos os casos, são uma elite de poder."
Capítulo II – A Sociedade Local
Capítulo II – A Sociedade Local
Capítulo II – A Sociedade Local
Capítulo II – A Sociedade Local
- As duas classes superiores
Em todo o país, os ricos da cidade pequena são predominantemente dois: “(...) um composto de famílias
socialmente mais velhas e que vivem de rendas, e o outro das famílias mais novas, que econômica e
socialmente, são de tipo muito mais empreendedor.”
De acordo com o autor, esses dois grupos vivem em constante tensão entre si, isso porque competem entre si
por prestígio.
“No Sul, a tensão entre as classes superiores antiga e nova frequentemente se torna mais dramática que em
outras regiões, pois ali as velhas famílias tinham por base a propriedade de terra e a economia agrícola.” – É
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Com o crescimento dos sindicatos e a consequente exigência trabalhista de participação nas organizações
cívicas locais, de mais segurança dos trabalhadores, iniciou-se uma ameaça psicológica a nova classe
superior, reduzindo seu sentimento de importância e senso de prestigio.
“A sociedade local é uma estrutura de poder, bem como de hierarquia de posição social; em sua cúpula há
uma série de igrejinhas ou grupos cujos membros julgam e decidem os assuntos importantes da comunidade,
bem como muitas questões mais amplas do Estado e da nação, nas quais “a comunidade” foi envolvida.”
“Mas o poder não reside nessas organizações de nível médio; as decisões-chaves não são tomadas por seus
membros.”
“As ligações da pequena cidade com o campo, e a centralização do mundo do prestígio social de ambas na
cidade grande, revelam-se mais dramaticamente quando para o campo próximo de uma pequena cidade
mudam-se alguns cavalheiros ricos e fazendeiros ocasionais. Essas pessoas, que ali passam uma temporada,
estão ligadas aos costumes e valores das cidades grandes onde vivem, nada sabem e se importam muito
pouco das pretensões locais de importância. (...) Não procuram ligação com a sociedade local e
frequentemente não recebem bem suas tentativas de aproximação.”
- O advento da empresa nacional nas pequenas cidades
Com a expansão comercial após a II Guerra Mundial a empresa nacional penetrou em diversas cidades
pequenas, perturbando o antigo equilíbrio econômico entre as classes superiores, já que as filiais trazem
diretores de cidades grandes, que reduzem e ignoram a sociedade local.
Hoje a posição social que as classes superiores locais, principalmente as novas tem, é devido a ligação
externa com funcionários de grandes empresas, proprietários. “Como o mundo social do grupo das grandes
empresas não se centraliza necessariamente na pequena cidade, a sociedade local tende a afastar-se do
prestigio cívico, considerando-o como “coisa local””
- Críticas do autor
“Houve talvez uma época – antes da Guerra Civil – em que as sociedades locais constituíam a única
sociedade da América. Ainda é certo que toda cidade pequena constitui uma hierarquia local de situação
social e que no alto desta há uma elite do poder, fortuna e consideração local. Mas não podemos hoje estudar
os grupos superiores, mesmo que seja num grande numero de comunidades pequenas, e em seguida – como
muitos sociólogos americanos fizeram – generalizar os resultados aplicando-os a toda nação, como o Sistema
Americano” (MILLS, 1962)
A luta da nova classe superior e o exemplo da elite administrativa das empresas nacionais levam as
sociedades locais, em toda parte, a se tornarem satélites dos sistemas de situação, da classe e de poder que se
estendem além de seu horizonte local. Que cidade da Nova Inglaterra é, socialmente, comparável a Boston?
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Infopédia - http://www.infopedia.pt/$charles-wright-mills;jsessionid=KUqXgxP3B40bycHkiL9MDg
Wikipédia - http://pt.wikipedia.org/wiki/Charles_Wright_Mills
Grupo
Amanda Mirella Vicente de Carvalho
Daniela de Andrade Alves
Kemilly Bianca de Mello
4º Ano - Diurno - Administração Pública
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