BIBLIOGRAFÍA SOBRE LA EDUCACIÓN PARA JOVENES Y ADULTOS

(1993-2003)

“State of the Art of Adult and Youth Education (EPJA) in

Latin America and the Caribbean”

Por: K. Pfeffer
Coordinadora: Gloria Alberti

ÍNDICE

Educación para y enfoc ado a indígenas y minorías _____________________________2

Educación y género______________________________________________________4
Educación para Jóvenes __________________________________________________9
Educación para Campesinos - educación Rural________________________________10
La Alfabetización ______________________________________________________11
Educación y las las Nuevas Tecnologías ____________________________________14
Educación, Formación y Trabajo __________________________________________14
Metodología __________________________________________________________16
Educación, Sociedad Civil y Desarrollo Democrático Social ____________________22
Educación y Ecología (Desarrollo local y sostenible) __________________________28
Educación y el Gobierno- Regional- América latina y los Caribes en general _______29

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Mayan adults in rural western Guatemala demonstrated an emit-etic distinction within adult
education. This distinction may be the critical determinant of success or failure of adult
education efforts and can also explain gaps between theory, research, and the practice of
adult education. Literacy programs have aimed to convert illiterate adults into literates.
However, emit concepts held by illiterate adults in this study have made these attempts fail
and deterred illiterate adults from participation in literacy programs. These concepts are
generated and supported at four structural levels: individual (a) literacy is not work and (b)
the concept of schooling; family -- (a) family obligations and moral values and (b) humiliation
of the adult male; community-- (a) the concept of Maya and (b) moral economy; national-a)
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paralleling similar developments in the United States and elsewhere, have opened up new
possibilities for indigenous languages and their speakers through bilingual intercultural
education. Examining the use and meanings of the term interculturality in policy documents
and short practitioner narratives, this article explores the ideological paradox inherent in
transforming a standardizing education into a diversifying one and in constructing a national
identity that is also multilingual and multicultural. It concludes with implications for
educational practice in linguistically and culturally diverse classrooms.

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Part of a special section on democracy and education in comparative education.

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considered in government and international development agency discussions about

7
educational reforms to strengthen democracy in Latin America. Adherence to male -
dominated networks within international development agencies and research
institutions gives rise to processes that uniformly ignore feminist contributions to
social analysis in general and educational reform in particular. In the
democratization of schooling in Latin America, definitions, agendas, practices,
networks, and discourses reflect the existence of power asymmetries between men
and women and are leading to dangerous delusions and exclusions in the treatment
of gender. The writer employs a feminist perspective to ascertain the issues that
are stated in ways that fail to resolve gender problems and those that render the
disadvantaged condition of women invisible

• Stromquist, N. P. (1997): Literacy for Citizenship: Gender and Grassroots Dynamics

in Brazil, State Univ of New York Press, New York

This book explores the involvement of nineteen women in an emancipatory literacy program
conducted un der the administration of Paulo Freire in Sao Paulo, Brazil. The study presents
the classroom experiences of these women and the psychological, cognitive, and behavioral
changes they undergo over a three -year period. Their low limited acquisition of literacy and
their limited reading and writing practices are explored in the context of their circumscribed
environment of poverty, living in families and societies that place definite boundaries and
expectations regarding the everyday tasks they must perform. The analysis of the women's
individual experiences is linked to a political and structural inquiry into the grassroots groups
and the political party implementing the literacy program. In this way, contradictions,
ambiguities, and antagonisms within and amo ng social forces regarding literacy for social
change are made transparent. Literacy acquisition is shown to be a process fraught with
multiple exogenous demands that distance these women from the constant exposure to print
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education efforts and can also explain gaps between theory, research, and the practice of
adult education. Literacy programs have aimed to convert illiterate adults into literates.
However, emi t concepts held by illiterate adults in this study have made these attempts fail
and deterred illiterate adults from participation in literacy programs. These concepts are
generated and supported at four structural levels: individual (a) literacy is not work and (b)
the concept of schooling; family -- (a) family obligations and moral values and (b) humiliation
of the adult male; community-- (a) the concept of Maya and (b) moral economy; national-a)
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environmental policy, social welfare, and citizenship. Yet the question remains whether this
social mobilization of the poor is part of a larger trend toward broader environmental
concerns and democratic political participation, or a shortlived movement susceptible to the
same pressures that have dissolved community mobilization in the past. This article
compares Brazil with other Latin American and European countries in surveys of
environmental awareness, concerns, and reported behavior. It finds that Brazilians residing
in the urban periphery link their own local environmental concerns to more global
considerations, and that concern for and activism on environmental issues is positively
related to wider community involvement.

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In this article, we begin by describing how literacy is placed within a social and,
consequently, political context and how the present predominant conceptualization of literacy
neces sarily insinuates a democratic context. We outline a philosophical basis for linking
education and democracy by briefly defining the construction of self community, and
citizenship before returning to articulate the link between education, literacy, and
democracy. The international community is engaged in this conversation, and in the context
of globalization, it is suggested that such a conversation may be critical to community
survival. Essential to meaningful discussion of critical literacy is reference to a means for
practical responses to the literature itself. A model practical application of the theoretical
construct presented here is briefly described.

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effects of schooling on the clearance of old-growth rain forest. The results of tobit, ordinary
least square, probit, and median regressions suggest that: (i) each additional year of
education lowers the probability of cutting old-growth rain forest by about 4% and reduces
the area cut by 0.06 ha/family each year, and (ii) the effect of education on deforestation is
non -linear. With up to 2 years of schooling forest clearance declines; with between 2 and 4
years of schooling, clearance increases, but beyond 4 years education once again seems to
curb deforestation. Even a little education curbs forest clearance because it is easier for
individuals to acquire information about new farm technologies from outsiders in order to
intensify term production by river banks. Estimates of the social rate of return to education
for indigenous populations of Latin American have been shown to be high. We suggest that
these rates of return may need reappraisal for Amerindians in the rain forest to take into
account the positive and negative environmental externalities of education.

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compares Brazil with other Latin American and European countries in surveys of
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formal education became less viable as part of socio-economic development strategies owing
partly to the social progress made in the region, a shift to schooling as a priority and the
pulling back of governments from social service funding. Nevertheless, the 1980s saw the
informal economy and social movements as emerging avenues for non formal education
programming and non governmental agencies became the dominant vehicle for educational
delivery. During the 1990s, technical education was going through privatization and adult
basic education was being criticized and overhauled. Citizenship education, a potential
avenue for non-formal education investment in the newly democratized region is identified as
an area overlooked by policy makers. Similarly, the growing needs of the indigenous
populations of the region and urban youth unemployment are singled out as potential areas
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