ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA

Unidad 2: Fase 2 - Revisar enfoques teóricos de la antropología psicológica

Presentado a:
Malcom Velez Camargo

Presentado por:

Nancy Marina Corredor Quintana- Código- 1048821053

Katherinne Julieth Márquez- código-1032478416

Sayda Yineth Caviedes- Código- 1033693989

Julieth Viviana Suarez- Código- 1053339199

Diana Yolanda Castillo Perez – Código- 1033697410

Septiembre de 2018

403018A_474

Grupo: 403018_48
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene una aproximación con las temáticas centrales de la unidad;

referente a los enfoques teóricos de la antropología psicológica: Enfoque Ecológico;

Enfoque Cognitivo; Enfoque Humanista; Enfoque Histórico cultural; Socio

constructivista; los cuales nos permitieron establecer los aportes significativos de cada

uno de ellos; resaltando la importancia de la antropología en el aporte de la cultura y la

personalidad con el comportamiento social y la interacción del ser humano con el

mundo .
 OBJETIVO GENERAL

Identificar desde cada uno de los enfoques teóricos de la antropología Psicológica sus

representantes, postulados, y aportes a la Antropología Psicológica para así generar una

reflexión o cuestionamiento de cada uno de ellos, de acuerdo a la malla curricular del

curso

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Reconocer cada uno de los aportes generados por cada enfoque para la

Antropología Psicológica con el fin de fortalecer los conocimientos del curso.

 Analizar cada uno de los postulados y comprender las bases de su consolidación

y que propósitos tiene y tuvo para la psicología.

 Representar los aportes más significativos de cada autor con cada uno de sus

postulados a la psicología antropológica.

 Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica.

Enfoques Representantes Postulados Aportes a la Reflexiones o

significativos Antropología cuestionamientos
Psicológica

Ecológico Urie El postulado El enfoque El modelo ecológico

Bronfenbrenner básico es que los ecológico, ha explica el desarrollo
ambientes tenido una gran personal únicamente a
naturales incidencia en el través del aspecto
constituyen la estudio del contextual, el cual es
principal fuente comportamiento un elemento que se
de influencia del ser humano, puede intervenir de
sobre la desde el momento forma directa.

Jay Belsky conducta que aporta a la

Cada individuo nace
humana. Y por educación
con una parte
lo tanto, sobre el especial en el cual
biológica que
desarrollo se describe que
determina su
psicológico de los niños
desarrollo y
las persona. minusválidos o
progresión. A pesar de
con trastornos
que los elementos
psíquicos se
genéticos suelen ser
La relación del pueden evaluar a
altamente vulnerables
individuo y el través de test de
al ambiente, estos
medio ambiente ansiedad y
también parecen jugar
su centro de autoconcepto; de
un papel más o menos
atención es el esta manera se
relevante en el
hombre, proponían
desarrollo de la
desarrollo de la cambios de
personalidad y las
conducta contextos de
características
humana y el aprendizaje para
ambiente lo que se individuales de los
ecológico con observan buenos sujetos.
estructuras resultados porque
Así pues, a pesar de
usando a mediano y largo
que el modelo
diferentes plazo no se ven
ecológico resulta una
niveles como: secuelas
muy buena teoría para
psicológicas en
Microsistema: explicar el desarrollo
este tipo de
individual, carece de
Incluye la población.
elementos explicativos
familiar, la Seguidamente el
acerca de las
escuela. autor del enfoque
diferencias biológicas
propone la
Mesosistema: la de las personas.
intervención a los
familia, la
niños maltratados,
escuela y los
hacia la familia en
amigos.
el tema de la
Exosistema: prevención;
amplia más la aspecto que es
familia, el bario muy importante
comunidad para evitar daños
agentes sociales psicológicos de
como los medios tipo individual o
de colectivo.
comunicación.

El macro-
sistema:
involucra la
cultura, los
valores, las
normas sociales,
tradiciones,
 sistema
económico.

Cognitivo Jean lave La cognición no Estudia las A lo largo del estudio

es una actividad relaciones entre el de la evolución del ser
encapsulada en lenguaje, cultura humano, se ha
la cabeza del y pensamiento. Su evidenciado
sujeto, sino una objetivo principal claramente se ha
actividad que se de estudio es la estudiado la cognición
produce dentro cultura y el papel para establecer
de un escenario del hombre en patrones incidentes en
sociocultural e relación a ella. las conductas y
Shwede implica la Cultura: "Un comportamientos. De
realización del sistema de otro lado, al establecer
pensamiento en cogniciones relaciones específicas
Jean Piaget un escenario compartidas entre actividades
práctico que donde el elemento socioculturales y
hace uso de la esencial es el acciones mentales, las
información y intelecto" nociones de actividad
los recursos y acción ayudan a ir
Es un enfoque
disponibles más allá de los
surge de la teoría
fuera de la enfoques de caja
Jerome Bruner de las
cabeza. negra. La clave no
perspectivas, que
La cognición, en está en controlar
se interesa por
definitiva, no es experimentalmente un
estudiar los
una actividad de gran número de
procesos mentales
producción de variables que puedan
y que explica la
pensamientos, afectar a los procesos
producción de la
sino de guía de cognitivos para aislar
conducta humana;
la acción. El los efectos de la
por tanto, es de
estudio de la cultura, sino en
David Ausubel cognición debe gran importancia profundizar en los
abordarse, por tanto para la procesos por los que
tanto, en el psicología como las actividades
marco de la para la determinan las
actividad del antropología ya acciones.
sujeto. Según que el ser humano
Jean Lave, la hace uso
Robert Gagné
cognición estaría constante de su
distribuida, cognición para
extendida en (no cumplir con los
dividida entre) procesos de
mente, cuerpo, comportamiento y
actividad y conducta dentro
escenarios de varios
Howard socialmente contextos. Debido
Gardner organizados. a que el enfoque
cognitivo, está
dividido entre
mente y cuerpo,
se hace necesario
que tanto la
psicología como
Lev Vigotsky la antropología se
entrelacen para
dar a comprender
las situaciones
positivas y
negativas que
exterioriza el ser
Erick Erickson humano.
Humanista Francesco Objeto estudio El humanismo en El enfoque humanista,
Petrarca: (1304- enfocado en la la psicología está fundamentada
1374) experiencia y antropológica, hacia la “sabiduría” ne
estudio las surge como una cesaria para alcanzar
creencias seria necesidad un estado de salud
subjetivas y que que estaba óptimo; que todo ser
el individuo se inmersa en las humano tiene dentro
acepte tal como necesidades del de sí la capacidad de
es, en jerarquías ser humano. identificar y

Juan de valores que potencializar sus

Emerge en
Bocaccio (1313- hagan posible el habilidades.
Estados
1375) desarrollo
Finalmente, para
personal, se De acuerdo a
mantener un equilibrio
estudia la diversos estudios,
en el ser humano, se
consideración es aquí cuando
hace necesario
global en surge el llamado
desarrollar habilidades
aspectos “psicoanálisis” y
mentales o técnicas
existenciales. el “conductismo”,
para estimular ciertas
Erasmo de llegando a los
áreas del cerebro las
Rotterdam (146 campos de la
cuales no solo se logre
6-1536) psicoterapia y la
comunicar por medio
búsqueda de
del lenguaje sino
espiritualidades y
también con aquel
autodesarrollo.
mundo interno que
Maslow formuló quizá no se exteriorice
una jerarquía de
 Abraham las necesidades con el lenguaje
Harold Maslow humanas y su convencional.
teoría defiende
que conforme se
satisfacen las Necesidades básicas o
necesidades fisiológicas
básicas, los seres • Necesidades de
humanos seguridad
Carl Ransom
desarrollamos • Necesidades sociales
necesidades y • Necesidades de
deseos más estima o
elevados. reconocimiento
• Necesidades de
autorrealización.

Socio Lev Vygotsky La teoría socio Argumenta en Considera que lo

constructivi constructivista comprender que primordial de
sta de Vygotsky es los procesos la conducta humana es
relevante ya que Psicológicos que está mediada por
considera al niño superiores tienen instrumentos y signos.
como ser social su origen en Los instrumentos
inmerso en un procesos sociales constituyen un medio
Jean Piaget contexto socio y a su vez, toda de orientación externa
histórico y desde función hacia la
la perspectiva de intelectual debe transformación de la
Piaget a la de explicarse a partir realidad "es un medio
Vygotsky se de su relación mediante el cual la
observa un esencial con las actividad humana
cambio condiciones externa aspira a
David Ausubel
conceptual desde históricas y dominar sobre
el culturales. la naturaleza.
individualismo
Se logró que el En la actualidad la
hasta la
aprendizaje no sociedad se encuentra
colaboración, la
interacción sea considerado en un proceso de
social y la como una transformación que
actividad actividad involucra a todas los
sociocultural. individual y por que le integramos, la
Según el lo contrario sea educación no puede
enfoque entendido como quedarse estancada y
cognitivo una construcción por ello surgen nuevos
constructivista social. modelos pedagógicos
de Piaget, los que intentan seguirle
La contribución
estudiantes el paso al cambio
esencial de Piaget
construyen el delas sociedades.
al conocimiento
conocimiento al Ejemplo de ello es que
fue de haber
transformar, el constructivismo se
demostrado que el
organizar y enuncia que el hombre
niño tiene
reorganizar los debe ser el mediador
maneras de
conocimientos de todas las cosas,
pensar específicas
para ello es necesario
Se enfatiza la que lo diferencian
que él sea el creador
influencia de los del adulto. Jean
de su conocimiento a
contextos Piaget obtuvo
partir de sus
sociales y más de treinta
experiencias vividas,
culturales en la doctorados
este conocimiento no
apropiación del honoris causa de
es considerado como
conocimiento. distintas
absoluto, al estar
universidades del
Dan gran sujeto al cambio de las
mundo y
importancia al sociedades como de
numerosos
rol activo del las formas de pensar
premios.
maestro mientras del hombre
que las
actividades
mentales de los
estudiantes se
desarrollan
“naturalmente”,
a través de
varias rutas de
descubrimientos:
la construcción
de significados,
los instrumentos
para el
desarrollo
cognitivo y la
zona de
desarrollo
próximo.

Enfatiza y
valora, la
importancia de
la interacción
social en el
aprendizaje; el
estudiante
aprende más
eficazmente
cuando lo hace
en forma
cooperativa.

Verbalizar los
pensamientos
lleva a
reorganizar las
ideas, lo que
facilita el
desarrollo y hace
 que sea
necesario
propiciar
interacciones en
el aula, cada vez
más ricas,
estimulantes y
saludables.

Histórico Vygotsky Los procesos Los procesos El enfoque histórico

cultural mentales mentales cultural hace posible,
1896-1934
superiores se superiores se una interpretación
relacionan con el relacionan con el coherente se
espacio espacio integradora del
sociocultural, sociocultural, desarrollo humano a
compartido con compartido con partir de una
otros, toda otros, toda acción concepción abierta a
acción física o física o mental se nuevas
mental se originan en el estructuraciones, que
originan en el plano histórico puede articular
plano histórico social, se podría positivamente, desde
social, se podría decir que la una comprensión del
decir que la realidad es una individuo social y el
realidad es una construcción papel de la
construcción social, la medicación cultural,
social, la transformación todo lo valioso del
transformación social se da a saber de las
social se da a través de las disciplinas humanas
través de las necesidades del vinculadas al
necesidades del contexto y la desarrollo de la
contexto y la comunidad se persona.
comunidad se hace participe
Uno de los aspectos
hace participe
determinantes en las
activa para el activa para el conductas del ser
cambio. cambio. humano es su contexto
de desarrollo; porque
todos aquellos agentes
El conocimiento Comprende al ser externos logran
es través de la humano y su cultivar o desvirtuar
interacción desarrollo los legados culturales
social. psicológico, o sociales que han
Construcción desde su ambiente logrado construir en la
identidad, el social, sociedad.
principio en donde toda
fundamental es función
la capacidad de intelectual debe
entender el ser explicarse a partir
humano es de su relación con
necesario las condiciones
relaciones históricas y
sociales de este. culturales.
Y para entender al
ser humano y su
desarrollo
psicológico es
necesario analizar
sus reacciones
sociales en el que
este se
desenvuelve
¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la antropología psicológica, y

a la comprensión de la Psicología como ciencia social?

En primer lugar, todas las personas poseen personalidades diferentes debido a que a

partir del momento de la concepción dos personas nunca encuentran exactamente el

mismo entorno. Sin embargo, es necesario entender que a pesar de la diversidad

cultural, todos los seres humanos comparten ciertos rasgos mentales, no necesariamente

genéticos, es ahí donde los antropólogos parten de la diversidad en el estudio de la

cultura y la personalidad (Kottak, 1994). La antropología psicológica nos brinda la

posibilidad de estudiar, investigar y comprender el sujeto en sus aspectos socio-

culturales, pues las persona tienen personalidades diferentes y todas no se desarrollan en

un mismo entorno, sus interacciones sociales indicando que la persona que se llegue a

ser, está determinada por la cultura y la personalidad. Las características que hacen

diferente a cada sujeto se relacionan con la sociedad a la que pertenece y se constituye

como una función de la adaptación social.

No puede ponerse en duda que la personalidad no solo es objeto de estudio por parte

de la Psicología, sino también de otras ciencias, y entre ellas, de la Antropología

cultural. El acercamiento antropológico a la personalidad vista desde el planteamiento

sociocultural que nos posibilita la Antropología es el que pretendemos abordar en este

artículo. Como veremos a continuación, las relaciones entre la Psicología y la cultura

han recibido diferentes nombres: Antropología psicológica, Cultura y Personalidad,

psicología socio-cultural, Etnopsicologia o Psicología étnica, entre otros. A 10 largo de

este artículo haremos un recorrido por el desarrollo de estas distintas concepciones, para

quedarnos con la propuesta de antropología psicológica -desde la antropología- y

Psicología cultural o antropológica -desde la psicología-

La personalidad de base se forma a partir de las instituciones primarias de una

comunidad, la familia, la educación, etc. Las instituciones primarias son las que intentan

satisfacer las necesidades y tensiones creada en la sociedad por las instituciones

primarias. Entre ambas instituciones se interpone la estructura de la personalidad básica.

La psicología social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de las creencias, los

sentimientos y las conductas de las personas, en relación con su medio ambiente social

y los efectos que este medio social tiene sobre ellos. El estudio científico de los

pensamientos de las personas, de sus sentimientos de sus acciones, y de la forma en que

estos son afectados por otros individuos, se busca investigar y comprender la naturaleza

y las causas del comportamiento de las personas en situaciones sociales; hace uso de un

método para comprender su objeto de estudio, centrada en la investigación del

comportamiento social de los organismos, sin desconocer las implicaciones de

pertenecer a una cultura y a un grupo étnico determinado. Con el fin de comprender los

procesos de pensamiento que explica el comportamiento social de los individuos, la

psicología social contemporánea es fiel a una aproximación cognoscitiva.

La identidad como seres humanos se desarrolla mediante la participación en la

sociedad, con distintos roles sociales que son los que desarrollan la personalidad social,

la relación entre la cultura y la personalidad vincula al individuo con la sociedad; de

ésta manera, la personalidad cultural es el aspecto adaptativo del individuo que lo

vincula al contexto cultural; trabajando tres áreas, área cultural, área interpersonal y área

intrapsíquica o individual. En consecuencia, los psicólogos se interesan por el bienestar

del sujeto a nivel individual y a nivel social, con el fin de responder a las necesidades y

problemas de la salud de la población, esta actuación se logra con la adquisición de

conocimientos, destrezas, habilidades y aptitudes que expresan en el ser, saber, el hacer

y el saber-hacer a través de procesos tan importantes que actualmente se están

trabajando como competencias en el ámbito educativo.

Los aportes al contexto social son significativos ya que despliega y emplea elementos

psicológicos con la intención de promover desarrollo y bienestar en los individuos y las

comunidades donde se interrelacionan estos, adicional realiza un diagnostico de las

necesidades psicológicas, culturales y sociales en las comunidades permitiendo

resultados y retroalimentacion constante, fomentando la integración y el liderazgo de

equipos donde pueden haber conflictos, es por ello que los psicólogos buscan el

bienestar en los individuos a nivel sociocultural y personal, teniendo como premisa la

constante relación de la personalidad con la sociedad ya que la personalidad es un factor

diferenciador, es lo que hace únicos a los individuos y conforme adquirimos

conocimientos y asumimos ciertos roles o responsabilidades en la sociedad, esta

personalidad se estructura, aunque la personalidad se forma a través de la educación, la

familia, y entes primarios, las variables del entorno social como las redes comunitarias,

las instituciones y las estructuras sociales demandan de las personas y las comunidades

un rol específico que contribuye a la generación y mantenimiento de la salud mental, los

antropólogos estudian la diversidad de la cultura y la personalidad (Kottak, 1994), y sus

interacciones sociales indicando que la persona que se llegue a ser, está determinada por

la cultura y la personalidad.
Es por ello la importancia de los diversos enfoques estudiados ya que permiten un

pensamiento crítico y analítico con capacidad de debatir diversas problemáticas con

otros profesionales y los efectos de actuar o dejar de actuar en la sociedad.

Los enfoques estudiados nos muestran desde el psicoanálisis, la psicología cultural,

los enfoques conductistas, y la percepción del individuo y la subjetividad, que la

psicología mira todas las dimensiones que abarcan al hombre, su manera de

desarrollarse, e interactuar en sociedad. El Psicoanálisis, nombre que se da a un método

específico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la

psicoterapia. El término se refiere también a la estructuración sistemática de la teoría

psicoanalítica, basada en la relación entre los procesos mentales conscientes e

inconscientes.

En sus observaciones clínicas, Freud halló evidencias de los mecanismos mentales

de la represión y la resistencia, describiendo la primera como un mecanismo

inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos dolorosos

o traumáticos; y la segunda como la defensa inconsciente contra la accesibilidad a la

consciencia de las experiencias reprimidas, para evitar la ansiedad que de ella se deriva.

Freud propuso seguir el curso de los procesos inconscientes, usando las asociaciones

libres del paciente como guía para interpretar los sueños y los lapsus en el lenguaje

(además de chistes, actos fallidos, etc). Sin embargo, hacia 1906, Freud contaba ya con

un reducido número de alumnos y seguidores destacando los psiquiatras austriacos

William Stekel y Alfred Adler, el psicólogo austriaco Otto Rank, el psiquiatra

estadounidense Abraham Brill, y los psiquiatras suizos Eugen Bleuler y Carl Jung,

además del húngaro Sándor Ferenczi, que se unió al grupo en 1908. La principal

contribución de Freud fue la creación de un enfoque radicalmente nuevo en la

comprensión de la personalidad humana, al demostrar la existencia y poder de lo

inconsciente. Además, fundó una nueva disciplina médica y formuló procedimientos

terapéuticos básicos que, más o menos modificados aún se aplican, en el tratamiento

mediante psicoterapia de las neurosis (y, parcialmente, de las psicosis). Aunque nunca

conoció en vida un reconocimiento unánime, y ha sido a menudo cuestionado desde

entonces, Freud es indudablemente uno de los grandes pensadores del mundo

contemporáneo.

Hablando del enfoque cognitivo y conductistas, encontramos que durante largas

jornadas de discusión se ha abordado la necesidad de establecer un "puente" entre la

investigación del aprendizaje básico y la práctica educativa. Para garantizar una fuerte

conexión entre estas dos áreas, Dewey (citado por Reigeluth, 1983) hizo un llamado

para crear y desarrollar una "ciencia conectora"; Tyler (1978) "una persona en posición

intermedia" y Linch (1945) por el empleo de una "analogía con la ingeniería", como

contribución para transformar la teoría en práctica. En cada caso, el autor respectivo

destacó la información y las contribuciones potenciales de las teorías de aprendizaje

disponibles, los problemas apremiantes enfrentados por aquellos vinculados con los

aspectos prácticos del aprendizaje, y una falla general de utilización de las teorías para

facilitar soluciones en la práctica. El valor de esta "función puente" se fundamenta en su

potencial para traducir aspectos relacionados con las teorías de aprendizaje.

Por otra parte, En la actualidad, la subjetividad desde el enfoque histórico cultural

ofrece un campo de investigación fundamentado en la complejidad (Morin, 1998) y en

la epistemología cualitativa (González, 1997), cuyos elementos esenciales giran en

torno a la construcción del sentido, al sujeto como generador y constructor de ellos y a

la inclusión de su dimensión afectiva dentro de la configuración subjetiva (González,

2000); lo cual no reduce la subjetividad a un estado interno, sino a una dimensión

compleja que involucra tanto lo psicológico como lo social en una relación dialéctica y

cuya naturaleza es histórica y social. Por esta razón, se propone una manera de tránsito

desde el pensamiento dialéctico hacia el pensamiento complejo.

La antropología como muchas otras ciencias estudia y pone en duda la personalidad

llegando a la conclusión que las personas tienen personalidades diferentes de pendiendo

del entorno que se desenvuelven y asegura que solo existimos como personas debido a

nuestras interacciones sociales determinando la cultura y la vinculación que tenga con la

sociedad a la que pertenece.

Esta relación entre la cultura y la personalidad está definida por su atención a tres

problemas.

 Las diferencias psicológicas entre poblaciones

 Los orígenes de estas diferencias en el desarrollo individual

 Las relaciones de esas diferencias con los ambientes socioculturales.

La psicología puede aportar significativamente en problemáticas sociales así:

 Desarrolla y aplica principios psicológicos, conocimientos, modelos y métodos

de forma ética y científica, con el fin de promover el desarrollo, bienestar y

eficacia de los individuos, grupos y comunidades.

 Actúa con integralidad y evaluar permanentemente las necesidades psicológicas

y sociales en el contexto, sus intervenciones, sus resultados y compartirlos con

un equipo de trabajo.

 Diseñar intervenciones psicológicas coherentes con la evaluación y hacer

seguimientos a los resultados obtenidos y compartirlos con su equipo de trabajo.

 Integrarse a la comunidad, liderar equipos interdisciplinarios y participar con

otros profesionales en la toma de decisiones.

 Evalúa, diagnostica, acompaña, asesora para preparar a las personas, familias y

comunidades para ser funcionales en sus diferentes contextos.

 Reconoce y respeta el saber del otro y las limitaciones de su conocimiento y

competencias. Promueve la autonomía en el ejercicio de su profesión, evaluar

sus prácticas y asumir la responsabilidad de actuación profesional.

 Identifica los conflictos éticos y de valores y elije las acciones apropiadas

siempre buscando el beneficio de las personas, grupos y comunidades.

 Utiliza pensamiento crítico y capacidad para someter sus opiniones a escrutinio,

frente a otros profesionales y otros resultados de la práctica psicológica.

 Identifica las consecuencias e implicaciones inmediatas y a largo plazo, así

como los potenciales efectos nocivos de actuar o dejar de actuar

profesionalmente con los individuos, grupos y comunidades.

 Reconoce las características culturales, tradicionales, idioma y costumbres

propias del contexto en el que se desarrollan sus acciones.

 Finalmente, cada uno de los enfoques estudiados, dan cuenta de la necesidad de

estudiar a un ser integral, donde se tenga todas las posibilidades de su comprensión; por

ejemplo, la psicología puede aportar significativamente en problemáticas sociales

desarrollando y aplicando principios psicológicos, conocimientos, modelos y métodos

de forma ética y científica, con el fin de promover el desarrollo, bienestar y eficacia de

los individuos, grupos y comunidades, de igual manera, se reconocen las características

culturales, tradicionales, idioma y costumbres propias del contexto en el que se

desarrollan sus acciones.

 CONCLUSIONES

 Concluimos con esta actividad que los diferentes postulados van enfocados

hacia las conductas humanas, aunque los estudios sobre el comportamiento

humano tiene un sinfín de teorías, y vemos como los autores plantean sus

conceptos desde bases muy sólidas ya que la metodología experimental así lo

permite.

 Concluimos que para entender un poco el comportamiento humano se debe

estudiar desde la niñez a profundidad cada etapa que vivimos aunque vemos que

hay ciertos postulados que se entrelazan ya que todos van enfocados hacia una

misma dirección de cierta manera así como unos se entrelazan otros se

contradicen.

 Concluimos que la psicología social desarrolla un conocimiento sistemático

acerca de las creencias, los sentimientos y las conductas de las personas, en

relación con su medio ambiente social y los efectos que este medio social tiene

sobre ellos. El estudio científico de los pensamientos de las personas, de sus

sentimientos de sus acciones, y de la forma en que estos son afectados por otros

individuos, se busca investigar y comprender la naturaleza y las causas del

comportamiento de las personas en situaciones sociales; hace uso de un método

para comprender su objeto de estudio, centrada en la investigación del

comportamiento social de los organismos, sin desconocer las implicaciones de

pertenecer a una cultura y a un grupo étnico determinado

 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Aportes de la antropología psicológica -RACO, Por L Moro - 1996. Disponible en:

https://www.raco.cat/index.php/arsbrevis/article/viewFile/93984/164855

Cortes, A.(2004).La herencia de la teoría Ecológica de Bronferbrennen. Recuperado

dehttps://minerva.usc.es/xmlui/bitstream/handle/10347/5016/pg_053-

068_inneduc14.pdf?sequence=1

González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica. Recuperado

de http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330

Hernández, O. (2008). La Subjetividad desde la perspectiva histórica cultural: un

tránsito desde el pensamiento dialéctico al pensamiento complejo. Revista Colombiana

de Psicología. Recuperado dehttp://www.redalyc.org /articulo.oa?id=80411803011