DOCENTE
CURSO
INTEGRANTES
CHIMBOTE – ANCASH
2018
RESUMEN DEL TEXTO DE LA BIBLIOTECA VIRTUAL “ETICA GENERAL”
EL OBJETO DE LA VOLUNTAD
de fin (lo bueno en sí mismo) tiene a su vez dos modalidades fundamentales: lo honesto
y lo deleitable. Una acción o una cosa puede ser querida en sí misma porque se presenta
como objetivamente buena y digna de ser amada (está dotada de un valor objetivamente
importante), o también puede ser querida en sí misma porque se presenta como placentera
(deleitable).
La voluntad puede tener también como objeto un bien que ya no es fin en su acepción
restringida, pero que se relaciona con el fin, y por eso queda dentro del objeto de la
voluntad.
La intención y la elección
con el fin de alcanzar un bien determinado y que además es deseado por el sujeto que
ejecuta la acción, como por ejemplo: cuando una persona pretende ahorrar cierta cantidad
de dinero para realizar un viaje fuera del país puesto que al principio no tiene el dinero
para hacer dicho viaje y para realizarlo tendrá que realizar una serie de acciones que lo
lleven a que sus gastos sean menos y pueda conseguir el dinero que tiene para realizar el
fin inicial, esto es realizar el viaje para el cual ha ahorrado. Ahora bien en lo relacionado
a la elección se debe entender como el acto ilícito de la voluntad que tiene por objeto lo
inmediatamente operable en vista de un fin intentado, en otras palabras se trata de una
acción realizada con el objeto de obtener un fin de forma inmediata, como por ejemplo
cuando una persona ayuda a otra a cruzar la calle con la intención que no sufra un
accidente por lo que se realiza la idea mental y luego se materializa y con ello se obtiene
el fin deseado. En ese sentido es que en la doctrina dada ´por la ética filosófica es que se
La relación que existe entre estas dos palabra es que la intención y elección son dos
decide realizar determinadas acciones en vista del fin que se ha prefijado, y entonces
hablamos de elección.
Por ejemplo, una persona que está terminando los estudios secundarios puede tomar la
trabajar primero como aprendiz y hacer los estudios en un segundo momento, etc.
Este ejemplo muestra que la realización del fin añade un nuevo valor, positivo o negativo,
al fin sólo proyectado, y en ese sentido se suele decir que «no bastan las buenas
intenciones»
Entonces podemos decir que la intención es un principio, al que debe añadirse un recto
hacer aquí y ahora para realizar una intención presenta a menudo nuevas dificultades y
Persona
El hombre puede o no cumplir su fin porque es dueño de sus actos, actúa libremente,
La moralidad de un acto supone primero conocer ese mismo acto para poder saber si es
bueno o malo.
El acto moral
medios para alcanzar el fin. Para que un acto pueda considerarse moralmente imputable,
es suficiente la advertencia virtual. Para que un acto sea bueno o malo basta la advertencia
basta para que un acto sea imputable. Hay consentimiento perfecto cuando se realiza un
acto a no ser que la advertencia sea parcial o medie coacción. El pecado mortal requiere
consentimiento perfecto.
fin. No debe confundirse con el objeto físico. Los actos pueden ser: buenos, malos o
El fin es el objetivo al que el agente ordena sus actos. Es la intención principal. Nos dice
lo que la voluntad ama. Una acción es buena si el fin es bueno y el objeto es bueno o
Las circunstancias del acto moral son aquellos aspectos accidentales del objeto o del fin
del agente que afectan la moralidad de la acción, pero sin cambiar su sustancia.
Existen actos humanos indiferentes en abstracto. No son buenos ni malos pues por su
objeto no implican una relación directa al orden moral. Pero son ordenables al fin último.
Hay otros actos, en cambio, que ya por sólo su objeto tienen ya una positiva bondad o
maldad.
No existen actos humanos indiferentes en concreto. Toda acción realizada libremente por
persona que lo realiza, por lo que adquiere una relación al orden moral, negativa o
positiva.