ADAB DAN

AKHLAK
ISLAMIYYAH

NAMA: AISYAH BT ABDUL RAZAK

KELAS: 4AVICENNA
 AKAL
CAHAYA
KEHIDUPAN
KEPENTINGAN AKAL
BAGI MANUSIA

MEMBEZA DI
ANTARA MANUSIA
DAN HAIWAN

UNTUK BERFIKIR

UNTUK
MENENTUKAN
TINDAKAN
 SUMBER BERFIKIR
WAHYU
DAN
SYARIAT
ISLAM

MATLAMAT
AKAL YANG
FIKIRAN JELAS

MAKLUMAT
BUKTI & FAKTA
KAJIAN YANG
SAINTIFIK BENAR
DAN TEPAT
CARA BERFIKIR

MENGETAHUI TUJUAN
BERFIKIR

MENGETAHUI CARA MENCAPAI

MATLAMAT

MENGETAHUI RISIKO YANG

AKAN BERLAKU

MENGETAHUI TUJUAN
BERFIKIR

MENGETAHUI PERKARA YANG

DIFIKIRKAN

MENGETAHUI BATAS DAN

KEMAMPUAN AKAL
 HIKMAH BERFIKIR
MENURUT ISLAM

DIHORMATI
MENYEDARI OLEH
MEMANTAPKA
N IMAN KEKUASAAN MASYARAKA
ALLAH T
MENCEBURI PROAKTIF
DISANJUNG BIDANG DAN
TINGGI OLEH BARU DAN
MASYARAKAT BERDAYA
BERMANFAAT
MAJU
BOLEH
MENGHINDARI
MENGHINDARI MENYELESAIKAN
PERKARA
PERKARA MASALAH
NEGATIF.
KHURAFAT DENGAN CEPAT
DAN BERKESAN
AKIBAT BERFIKIR TIDAK
MENGIKUT ISLAM

BOLEH TERJEBAK
MEROSAKKA DENGAN
N IMAN MAKSIAT

DIBENCI
DIBENCI OLEH
OLEH ALLAH MASYARAK
AT
 ADAB
BERHIAS DIRI
PENGERTIAN BERHIAS DIRI
PENJAGAAN ANGGOTA FIZIKAL,PAKAIAN DAN
PERHIASAN SUPAYA KELIHATAN CANTIK DAN MENARIK

TUJUAN BERHIAS DIRI

 SELARAS
DENGAN FITRAH

 MENZAHIRKAN
NIKMAT ALLAH

 MENSYUKURI
NIKMAT ALLAH
 ADAB BERHIAS DIRI

MANDI
GOSAK
GIGI

MEMAKAI
MENYIKAT
BAU-
RAMBUT
BAUAN

MEMOTONG
KUKU,MENCABUT MENGHIAS
BULU KETIAK DAN MUKA
BULU ARI-ARI

MENJAGA
CARA
BERPAKAIAN
PANDUAN BERPAKAIAN DALAM
ISLAM

A.NIAT
IKHLAS
KERANA
ALLAH
F. TIDAK
MENYERUPAI B. BUKAN
PAKAIAN
UPACARA
UNTUK
AGAMA LAIN BERBANGGA

E. TIDAK C. MENUTUP
KETAT AURAT

D. TIDAK
JARANG
AMALAN BERHIAS DIRI YANG
DILARANG

MEMAKAI EMAS & SUTERA

BAGI LELAKI

PAKAIAN YANG
BERLAWANAN JANTINA

ADAB BERHIAS YANG

MENYAMBUNG RAMBUT
DILARANG

MEMBUAT TATU

PEMBEDAHAN ANGGOTA
UNTUK KECANTIKAN
 HIKMAH BERHIAS DIRI

 DISUKAI OLEH ALLAH DAN MANUSIA

 MENJAUHKAN DIRI DARIPADA
KEHINAAN
 MENJAGA MARUAH DIRI DAN AGAMA
 MENDAPAT PAHALA KERANA
MENZAHIRKAN NIKMAT ALLAH.

AKIBAT MENGABAIKAN ADAB

BERHIAS DIRI

 TERDEDAH KEPADA PENYAKIT

 DIPANDANG HINA OLEH MASYARAT
 MENDAPAT DOSA
 ADAB
MENJAGA
ORANG SAKIT
 ROHANI

i. MEMBERI PERINGATAN BAHAWA

SAKIT ITU UJIAN ALLAH
ii. MENASIHATI AGAR BERSABAR
DAN TABAH
iii. MENGINGATKAN TENTANG
SOLAT LIMA WAKTU
iv. MEMBANTU MENJALANKAN
KEWAJIPAN TERHADAP ALLAH
v. MENGINGATKANNYA AGAR
SENTIASA MENGINGATI ALLAH

ROHANI

vi. TUTUR KATA DAN BAHASA LEMAH

LEMBUT
vii. MEMAHAMI
KEPERITAN/KESAKITAN PESAKIT
viii. MELAYAN DENGAN MESRA
ix. SABAR MENDENGAR RUNGUTAN
DAN TINGKAH LAKU PESAKIT

FIZIKAL

x. MEMASTIKAN KEBERSIHAN
xi. MENGHANTAR KE TEMPAT RAWATAN YANG
SESUAI
xii. MENGINGATKAN SUPAYA MAKAN UBAT
xiii. MEMBERIKAN KEREHATAN YANG CUKUP

xiv. BERTANYA TENTANG KEINGINAN/KEPERLUAN

HIKMAH BERADAB KETIKA
MENJAGA ORANG SAKIT

MERAPATKAN SILATURRAHIM

MENUNAIKAN TANGGUNJAWAB
TERHADAP PESAKIT

MERINGAKAN PENDERITAAN
MEREKA

MENINGKATKAN SYIAR AGAMA

ISLAM

MEMBERI KEINSAFAN SUPAYA

BERSYUKUR

MELAHIRKAN SIFAT PERIHATIN

ADAB AMAR
MAKRUH
DAN NAHI
MUNGKAR
 PENGERTIAN
AMAR MAKRUH:MENYERU MELAKUKAN
KEBAIKAN.CONTOH:MENGAJAK KAWAN SOLAT
NAHI MUNGKAR:MENCEGAH PERBUATAN
MUNGKAR.CONTOH:NASIHAT KAWAN AQAR
TIDAK MENCURI

SIFAT PENDAKWAH

BERILMU

SIFAT
PENDAKWAH

BERAMAL BERAKHLAK
DENGAN ILMU MULIA

ADAB AMAR MAKRUH DAN NAHI MUNGKAR

CARA
BERHIKMAH

ADAB

BERBINCANG
NASIHAT DENGAN CARA
YANG BAIK YANG BAIK
CARA AMAR MAKRUH DAN NAHI MUNGKAR
YANG DILAKUKAN OLEH RASULULLAH

MEMILIH MASA
YANG SESUAI

MENCERITAKAN
SESUATU BERDAKWAH
BERDASARKAN SECARA
KAUM DIPLOMASI
TERDAHULU AMAR MAKRUH
NAHI MUNGKAR
YANG
DILAKUKAN
OLEH
MEMBERI
RASULULLAH MEMBERI
KEMAAFAN HADIAH

GUNA KATA-
KATA BAIK
YANG
MELEMBUTKAN
HATI
HIKMAH AMAR MAKRUH DAN NAHI
MUNGKAR

MENEGAKKAN SYARIAT ALLAH

MENGATASI KEMUNGKARAN

PEMBANGUNAN LANCAR

EKONOMI MENINGKAT

KESELAMATAN TERJAMIN

MENGANGKAT MARTABAT AGAMA

MEMELIHARA MARUAH
AKIBAT MENGABAIKAN AMAR MAKRUH DAN
NAHI MUNGKAR

 MAKSIAT
BERLELUASA
 MASYARALAT
HURU HARA
 DIMURKAI ALLAH
 ADAB
TEMPAT
REKREASI
 PENGERTIAN
KEGIATAN YANG MENYERONOKKAN YANG BOLEH
MENYEGARKAN KEMBALI BADAN

KATEGORI REKREASI

REKREASI REKREASI
AKTIF PASIF
REAKRASI YANG REAKRASI YANG
TERTUMPU KEPADA TIDAK MEMERLUKAN
AKTIVITI LASAK YANG BANYAK TENAGA
MELIBATKAN FIZIKAL DAN
KETAHANAN FIZIKAL PERGERAKAN YANG
SEPERTI BANYAK SEPERTI
BERSUKAN,BERENANG BERSIAR-SIAR DAN
DAN MENDAKI BERKELAH
 FAEDAH REKREASI
ASPEK JANGKA PENDEK
FISIOLOGI o KUATKAN STAMINA
o MENGIMBANGI MENTAL
o MENGELUARKAN PELUH
PSIKOLOGI o TENANGKAN FIKIRAN
o KURANGKAN TEKANAN
PERASAAN
o BADAN LEBIH CERIA
SOSIOLOGI o SEMANGAT KERJASAMA
o MEMUPUKPERPADUAN
o ERATKAN SILATURAHIM

ASPEK JANGKA PANJANG

FISIOLOGI o KETAHANAN
PENYAKIT
o MEMANTAPKAN
KECERGASAN
o KUATKAN ANTI
BODI
PSIKOLOGI o OTAK CERGAS
o MINDA AKTIF
o CEPAT BERTINDAK
SOSIOLOGI o INDIVIDU AKTIF
o MASYARAKAT
SEJAHTERA
o NEGARA MAJU
CIRI-CIRI TEMPAT REKREASI
YANG BAIK

ASPEK CONTOH
KEMUDAHAN
1.MUSALLA, TEMPAT BERWUDUK

2. TANDAS/BILIK AIR
FIZIKAL 3.TEMPAT ISTIRAHAT DAN
PENGINAPAN

4.KAWASAN LETAK KERETA,

JALAN RAYA DAN TELEFON AWAM

KESELAMATAN 1.ALAT PEMADAM API

2.PENGUAT KUASA UNDANG-

UNDANG

3.PERATURAN JELAS DAN TIDAK

BERBAHAYA

KEISTIMEWAAN 1.PEMANDANGAN/LANDSKAP YANG

CANTIK

2.KEDAI/GERAI

3.SESUAI UNTUK SEMUA AKTIVITI-

LASAK/RINGAN,
PERSEORANGAN/BERKUMPULAN,
KANAK-KANAK/REMAJA DAN
ORANG DEWASA

4.KAWASAN KHAS BAGI WANITA

ADAB REKREASI

BERPAKAIAN
MENUTUP AURAT

MENJAGA BATAS
PERGAULAN

AKTIVITI TIDAK
BERTENTANGAN
DENGAN SYARAK

MENJAGA HARTA
AWAM

ADAB
MEMATUHI
PERATURAN YANG
DISEDIAKAN

MENJAGA
KEBERSIHAN

MENJAGA ALAM
SEMULAJADI

MENGHORMATI
PENGUNJUNG
LAIN
HIKMAH BERADAB DI TEMPAT
REKREASI

 MENDAPAT KEREDAAN ALLAH

 MEMUPUK SILATURAHIM ANTARA
PENGUNJUNG
 MELAHIRKAN MASYARAKAT YANG
CINTAKAN ALAM SEKITAR
 MENGEKALKAN WARISAN ALAM UNTUK
DINIKMATI GENERASI AKAN DATANG
 MENGHINDAR PERKARA MUNGKAR
 MENYELAMATKAN HARTA AWAM

AKIBAT TIDAK BERADAB DI

TEMPAT REKREASI

PERGAULAN BEBAS ANTARA LELAKI DAN

PEREMPUAN BUKAN MUHRAM
PENDEDAHAN AURAT
TIDAK MENJAGA KEBERSIHAN DAN
MENCEMARKAN ALAM SEMULA JADI
MEROSAKKAN HARTA AWAM/VANDALISME
 ADAB
MENJAGA
KEMUDAHAN
AWAM
 PENGERTIAN
KUMUDAHAN YANG DISEDIAKAN OLEH
PIHAK TERTENTU UNTUK KEGUNAAN
ORANG RAMAI

ADAB MENJAGA KEMUDAHAN

AWAM
GUNA IKUT PERATURAN

BERTIMBANG RASA DENGAN

PENGGUNA LAIN

MELAPRKAN KEROSAKAN KEPADA

PIHAK BERTANGGUNJAWAB

MENJAGA KEBERSIHAN

BERTANGGUNJAWAB TERHADAP
KESELAMATAN AWAM

TIDAK MENCONTENG ATAU

MEROSAKKANNYA
KEPENTINGAN KEMUDAHAN
AWAM

•MEMUDAHKAN
GOLONGAN YANG
KURANG MAMPU
INDIVIDU •MENJAMIN KESEJAHTERAAN
HIDUP
•MEMBANTU KETIKA
KECEMASAN

•MENJAMIN HUBUNGAN
SILATURAHIM
•MENJALIN SEMANGAT
MASYARAKAT PERPADUAN
•MEMUPUK SIFAT TOLENRASI

•MENARIK PELANCONG
•MENJIMATKAN
PERUNTUKAN WANG
NEGARA •MENINGKATKAN EKONOMI
CONTOH PENYALAHGUNAAN
KEMUDAHAN AWAM

i. MENGGUNAKAN PAIP
BOMBA UNTUK KEGUNAAN
PERIBADI
ii. MEMBUATVPANGGILAN
PALSU KEPADA PIHAK POLIS
ATAU BOMBA
iii. ME,BUANG SAMPAH
MERATA-RATA
iv. MENCONTENG PAPAN
TANDA JALAN RAYA

CARA MENINGKATKAN KESEDARAN

MENJAGA KEMUDAHAN AWAM

a) KEMPEN KESEDARAN
b) MENGUATKUASAKAN UNDANG-UNDANG
c) MENERAPKAN PENDIDIKAN AWAL
KEPADA KANAK-KANAK
 ADAB
MENZIARAHI
JENAZAH
 •BERDOA
•MENUNAIKA
•KESAL •MENGERATK

HIKMAH MENZIARAHI JENAZAH

PERKARA YANG DILARANG KETIKA MENZIARAHI JENAZAH
N SOLAT
ADAB MENZIARAHI JENAZAH

JENAZAH TERHADAP AN
KEMATIAN SILATURAHI
•MEMBANTU
•MEMBEBAN M
DALAM
URUSAN KAN •MENGURAN
PENGEBUMIA KELUARGA GKAN
N JENAZAH TEKANAN
•MENYINGG EMOSI
•MELAHIRKAN
UNG KELUARGA
PERASAAN
DUKACITA PERASAAN •MEMBERI
KELUARGA KEINSAFAN
•MENGUCAPK
•MEMBUAT TERHADAP
AN
BISING KEMATIAN
PERKATAAN
YANG DAPAT •BERPAKAIA •MENUNAIKA
MENGHILAN N TIDAK N HAK
GKAN SOPAN SEBAGAI
DUKACITA •TIDAK MUSLIM
KELUARGA TEDHA
JENAZAH DENGAN
•MENGINGATI TAKDIR
MEREKA ALLAH
SUPAYA
BERSABAR
•MENGUCAPK
AN TAKZIAH
•MEMBACA
AL-QURAN
•BERDOA
UNTUK
JENAZAH
ZIKRULLAH
PENGUBAT
HATI
 PENGERTIAN
MENGINGATI ALLAH DENGAN HATI,LISAN DAN PERBUATAN

IANYA PENTING UNTUK MENGHUBUNGKAN MANUSIA DENGAN

PENCIPTANYA

ADAB BERZIKIR

LAFAZ
ZIKIR GUNA
SUARA
BANYAK
ZIKIR WAKTU
YANG PERLAHAN GENTING

BETUL

MERASA
KEHEBATAN,
FAHAM BERZIKIR
KEKUASAAN
MAKSUD MENGIKUT
DAN
ZIKIR KEADAAN
KEAGUNGA
N ALLAH

TIDAK
BERADA TERDAPAT MELAFAZ
DALAM
KEADAAN
DALAM AL-
QURAN DAN KETIKA
SUCI HADIS
QADA
HAJAT
 SEBAB • supaya tidak menganggu
ketenteraman orang lain;
PERLUNYA • untuk mencapai kesempurnaan
dalam ibadat;
BERADAB • selaras dengan sunnah Rasulullah
KETIKA SAW;
• lebih berdisiplin ketika menunaikan
BERZIKIR solat

HIKMAH • dikasihi oleh Allah SWT;

• mendapat ketenangan jiwa;
BERADAB • mendidik jiwa supaya sentiasa
KETIKA mengingati Allah SWT;
• dapat mencapai kesempurnaan
BERZIKIR ibadat

KERUGIAN
• TERDEDAH KEPADA PERKARA YANG
KEPADA DIMURKAI ALLAH
ORANG • MUDAH DIKUASAI SYAITAN DAN
SUKAR MENGAWAL NAFSU
YANG • LUPA TANGGUNJAWAB TERHADAP
AGAMA
TIDAK • BERADA DALAM KEADAAN GELISAH
BERZIKIR
ADAB DENGAN
RASULULLAH
S.A.W
ADAB DENGAN RASULULLAH
S.A.W

tawaduk dan berselawat

bersopan kepada
santun baginda

menziarahi mengasihi
makam para sahabat
Rasulullah SAW baginda

beriltizam
dengan sunah
Rasulullah SAW
 TINKAH
LAKU HIKMAH
TIDAK BERADAB
BERADAB

(a) berbuat
bising ketika
menziarahi (a) kita akan
makam baginda; dikasihi oleh Allah
SWT;

(b) tidak
mengucap
selawat ketika
nama baginda (b) mendorong
disebut; kita
mengamalkan
sunnahnya;

(c) tidak
menghormati
sahabat baginda. (c) memperoleh
syafaat baginda
di akhirat kelak.
•TIDAK MENDAPAT SYAFAAT DARIPADA
RASULULLAH
•IMAN DALAM DIRI ROSAK
•TIDAK BERPEGANG PADA AJARAN ALLAH
•TERHAPUS PAHA'A DAN KEBAIKAN
KERUGIAN ORANG
YANG TIDAK
MELAKUKAN SUNNAH

SEBAB PERLU
MENGHORMATI
SAHABAT RASULULLAH

•MEREKA BERJUANG BERSAMA RASULULLAH

•MEREKA BANYAK MEMBATU RASUL
•MEREKA MENYAMBUNG DAKWAH ISLAM
SELEPAS RASUL WAFAT
•MEREKA MENGAMALKAN AJARAN RASUL