Sócrates no estaba satisfecho con los resultados del gobierno, por la
democracia, por los enfrentamientos que conllevaron a la guerra y por su gran desconfianza, estas eran buenas razones para estar en contra, él fue un opositar político.
- BIOGRAFIA
Nació en Atenas, su padre fue cantero y su madre comadrona, él fue
profesor, guerrero y filósofo. Fue acusado de corromper a las juventud y de despreciar a los dioses por lo que termino siendo condenado a muerte, según Platón, él acepto su condena y bebió veneno.
- PRINCIPLAES IDEAS
Sócrates veía el ser profesor de una manera distinta, el empleaba la
mayéutica para distinguir a los hombres de buenas ideas. Los ayudaba para que pudieran pulir sus ideas, y que encontraran más, e inició el camino de la dialéctica.
La docta ignorancia es otra de las ideas básicas socrática, en una ocasión
el oráculo dijo que él era el hombre más sabio de toda Atenas, él sorprendido empezó a averiguar si eso era verdad. Le preguntaba a los ciudadanos sobre sus quehaceres y se dio cuenta de que no sabían nada, pues él no aceptaba como respuesta ninguna ambigüedad, al fallar, Sócrates se dio cuenta de lo que decía el oráculo no era mentira, él era el hombre más sabio de la ciudad por una razón, los atenienses no sabían nada, y al menos, él sabía que no sabía, lo cual es más que nada; él buscaba una definición absoluta de los valores morales. B) DESCRIPCIÓN DE LOS VALORES ÉTICOS Y POLITICOS DE LA GRECIA ANTIGUA.
- El hombre, teoría de las ideas, el amor y la virtud en Platón
2.1 Describe propuestas éticas, lógicas y estéticas, mediante la interpretación de los sistemas filosóficos de Platón y Aristóteles. 2.1.1 Redacta una composición literaria a partir de la lectura de “Las Coéforas” de Esquilo. - Interpretación del problema principal El problema fundamental es la venganza de Orestes y Electra hijos de Clitemnestra, por la muerte de su padre Agamenón. En cuanto a los problemas, esta que Clitemnestra que ahora comparte el trono con su amante Egisto y que mando esclavizar a su hija Electra pero que también ella lo acepta porque estaba enfurecida y con deseos de vengarse de la muerte de su padre, en este problema están implicadas un grupo de mujeres, las Coéforas y Crisótemis. En cuanto a las decisiones que debe tomar creo que Clitemnestra no de debió de poner como esclava a su hija, pero en el fragmento decía que “Clitemnestra no actuaba por su propia voluntad sí que era la venganza de las Erinias por la guerra de Troya”, sería una de las razones que justifican sus actos, cometidos anteriormente, en cuanto al objetivo de su acción sería el de dar justica a los crímenes y las venganzas privadas, porque unos crímenes llevan a otros. Otro problema es que Clitemnestra sueña que está amamantando a una serpiente que resultó ser su hijo Orestes, la cual le devoraba, y este sueño se hace realidad con la venganza de Orestes. En este los personajes implicados son Orestes, su madre que es la que sueña todo esto y las Erinias que son las personificaciones femeninas de la venganza, que perseguían a los culpables de ciertos crímenes. En cuanto a las justificaciones de sus actos creo que más bien seria para las Erinias porque estas hacen buscar la venganza, su objetivo es la misma ya que cualquier criminen no puede quedar en vano.
- Descripción de los valores en conflicto
Uno de los valores en conflicto creo que es la mentira porque Clitemnestra mata a su esposo mediante engaños y además tenía un amante que cuando muere, su esposa y él se vuelven reyes de Micenas. En cuanto a su importancia hacia los personajes creo que para ella es muy grande porque a base de eso consigue muchas cosas, a base de engaños. Otro valor es la responsabilidad ya que cada quien debió de asumir sus actos cometidos o conductas, porque para la sociedad de ese entonces a veces este tipo de crimen se pagaba con multas, exilio, muerte y más para los dioses. JUSTICIA Este valor es el que se debió de llevar ante el crimen que cometió Clitemnestra y así no se derramaría más sangre, y buscar los beneficios de una ciudad entre sus habitantes. VERDAD La verdad es el valor que menos se ve pero que bebería de realizarse para poder llevar a acabo bien las cosas, también en cuanto a su hijo creo que el debió de buscar o comprender la verdad sobre la muerte de su padre. FELICIDAD Este valor ético no es alcanzado por los primero que mataron a Agamenón y que tampoco es demostrado como tal, porque si bien es dicho que la felicidad es estar bien consigo mismo ellos jamás lo habían logrado porque la culpa los atormenta, este es el caso cuando se da la muerte de ellos jamás se les mostros felices hasta su muerte, pero si hablamos de Orestes y Electra ellos al final lo consiguen porque logran que no sean perseguidos por las Erinias que son las que cobran venganza por crímenes ya que Atenea las convierte en diosas benévolas y todo esto acaba con el perdón mediante un juicio terminando con la cadena de crímenes.
- Relación entre la acción de los personajes y las propuestas éticas de
Platón y Aristóteles Personajes: - Esclavas troyanas En cuanto a estos personajes sus acciones son buenas ya que consuelan a Electra en su dolor por la muerte de su padre, pero como son esclavas de la casa del rey y llevan el nombre de “Las coéforas” y acompañan a Electra con libaciones a la tumba de su padre más bien viene siendo como una orden puesta por la reina; en cuanto a lo ético creo que se alejan de ello ya que como son esclavas no pueden buscar su felicidad conforme a su virtud, porque los reyes manejan su vida y viven encerradas y sin privilegios, aunque quizá el trata que se les brinde podría llevarlas a buscar su propia felicidad siendo lo que son y como son. - Orestes Creo que su acto tiene mucho que ver ya que él ha llevado su venganza mucho más haya, sin importarle quien sea esa persona y sus creencias, porque en esas épocas la justicia era en cuanto a las creencias en sus dioses; pero la venganza fue una actitud que tomo Orestes para desahogarse por la muerte de su padre. - Electra, hermana de Orestes En cuanto a la princesa Electra que después pasa a ser esclava sus actos no son de lo más correcto porque para poder también llevar su venganza así como la de su hermano, tuvo que reducirse a ser esclava y sufrir en silencio su dolor y pasando mucho sufrimiento, tormentos y lamentaciones creo que la actitud que ella tomo, no es correcto ya pudo más bien olvidarse de la venganza y ver que se haga justicia según las leyes de ese entonces, en cuanto a su búsqueda hacia la felicidad no se reflejó casi en ningún momento más que en el encuentro con su hermano, pero siempre se vio alejada en ello ya que solo pasaba dolor y odio. - Clitemnestra, reina de Argos Todo sus actos son casi reprobables ya que casi en lo último donde le dan la noticia de que su hijo Orestes, la matará ella se burla y muestra dolor de la cual no siente, creo que como se dice ninguna madre puede odiar o despreciar a su propio hijo, es donde pienso que si esto ocurre es por algunas razones como lo son, el que no encuentre bien tanto emocional como psicológicamente ya que estando mal se puede hacer muchas cosas inconscientemente o puedo decir que hay algo más fuerte como la ambición o el poder que lleva a cometer estos actos reprobables, en cuanto a su felicidad creo que los consigue pero por momentos o lapsos de tiempo porque ella es feliz con sus actos cometidos, si comparamos con lo dicho por Aristóteles que la felicidad es comparada con nuestra mejor virtud o que no confundamos la felicidad con el placer ya que es cosa diferente. - Egisto, amante de Clitemnestra Egisto se puede decir en cuanto a sus actos que también es reprobable ya que cometió adulterio o mejor dicho fue parte de ello, ese acto para su época era de muerte; también fue cómplice del asesinato de Agamenón y esto no tiene justificación porque el hecho de querer algo o de ser alguien no implica el matar para poder conseguirlo, o para poder tener placeres y fingir el ser felices porque nada de este acto te puede llevar hacia la felicidad y sus actos éticos en cuanto a lazos familiares no es bien visto el unirse con una persona que es de su familia y la postura que toma se puede decir que no es una persona confiable. - Adopción de una postura personal ante los hechos consumados Hablando primero de Orestes y de Electra en cuanto a la venganza creo que cualquier persona sentiría esta necesidad o sensación de realizarlo para estar “bien” consigo mismo, pero mi opinión, un crimen es algo reprobable y llegar a este grado jamás, porque no es de un ser humano en cuanto a religión o creencia el hacer justicia por su propia mano ya que estos actos nos lo serán juzgados, y el realizarlo jamás te llevara a nada bueno y mucho menos a vivir feliz. Describiendo sus actitudes ante los hechos consumados Orestes se dice que no hablo pero que al momento de estar pidiendo que se apiadaran de ella fue Electra quien saco todo su coraje y le respondió que ella jamás se apiado de ellos, se puede apreciar que su hijo pudo haber estado en conflicto sobre lo que estaba ya haciendo; matando a su propia madre pero luego se dice que al momento de que Electra le dice que si podía que le pegara más a su madre también se puede imaginar que está golpeando a su madre con mucho coraje y rencor. En otro párrafo se dice que Electra al ver ya consumado la muerte de su madre su corazón encuentra la piedad. Tal y como le paso a Clitemnestra y a Egisto que cometiendo un crimen no vivieron felices y muchos menos pudieron salvarse de la justicia de los dioses, viene siendo lo mismo que el de Orestes y Electra porque ellos al igual que su madre y su amante cometieron el mismo acto. Describiendo sus actitudes, ellos toman con buena idea la muerte de Agamenón ya que se vuelven reyes de Argos y disfrutan de su reinado. Al momento de que Clitemnestra se da cuenta que su hijo la va a asesinar le hace reflexionar sobre lo que va a cometer pero ella ya sabía que jamás sobreviviría; en la actitud de Egisto al ver que se encuentra rodeado por sus enemigos le consume el miedo, el horror y suplica el hablar pero él a la hora de su muerte predice que jamás se salvaría porque está condenado por el acto que realizó.
- Valoración de la historia como producción artística
En cuanto al juicio estético digo que esta obra es muy buena ya que el autor utilizo mucho lo que es la puesta en escena del drama, como fue la muerte de Clitemnestra y a Egisto ante el los espectadores. Para compresión al momento quizá no tanto en cuando al quien no sepa los significados de algunas palabras, en cuanto a mí que me base en investigaciones para poder comprender el porqué de algunas cosas y sus significados. El autor si logra transmitir ese mensaje en cuanto a la obra ya que se puede ver los valores familiares, la ética entre lo que es bueno hacer y qué consecuencias te trae. Lo que se quiere transmitir hacia los demás es de suma importancia y de buen aprendizaje sin importar de que se trate el tema.