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Las grandes ciudades y la vida mental - George Simmel (Taductor: Héctor

Manjarez, Méjico, 1986)


Cultura y autonomía
 Qué estás buscando: ¿Cuál es el alma del cuerpo social de las grandes ciudades y
cómo aquel se forma?;
 “Debemos buscar la ecuación que se establece entre los contenido individuales y
supraindividuales de la vida, los medios que emplea la personalidad para
adaptarse a las fuerzas” (p. 2);
La gran ciudad pone a prueba la afectividad
 CITADINO: morador, viviente de una ciudad de una ciudad grande; sus
características estudiadas, que llamó de aspectos psicológicas: son fundados en la
intensificación de la vida nerviosa y que sucede es de la sucesión rápida de
impresiones internas y externas (sin interrupciones);
 ¿Cómo trabaja su consciencia su consciencia?; Hay una diferencia entre
estímulos/impresión con tiempos más largos entre si e impresiones rápidas de gran
cantidad de información. La ultima consomé más conciencia que la primera;
 Comparación entre la vida del citadino y el campesino;
 Abandono de los sentimientos, en la gran ciudad, para dar espacio a la razón, que
va a guiar las relaciones entre los individuos. Se construye un órgano de
protección contra el desarraigo que lo amenazan la fluidez y lo contraste del medio
ambiente
 Reacciona con la abstracción;
 El hombre puramente raciona es INDIFERENTE a toda realidad individual. Esa
crea relaciones tal cual el dinero;
 El hombre de la ciudad grande: cerrado a toda individualidad
 O que él usa como ejemplo de lo fenómeno de la objetividad de las relaciones es
el mercado y las relaciones de mercado;
 El reloj de pulsera como símbolo de la racionalización;
 Evaluar es la palabra. Acá tenemos una relación con HORKHEIMEIR
 Cita de la página cinco;
 Razón y la contabilidad del tiempo es el nuevo guía de la vida de la ciudad;
 El valor de la vida;
 Existencias autónomas;
El “blasé” o hastiado, producto típico de la ciudad grande
 El otro lado: “no hay fenómeno más exclusivamente proprio de la gran ciudad que
el hombre blasé”. El hastiado;
 Hastiado por la violencia de las impresiones;
 Hartazgo (saciez) blasé: incapacidad de reaccionar a nuevas excitaciones
instantáneamente;
 Lo que define el hombre blasé es que se ha vuelto insensible a las diferencias entre
las cosas. Él los percebes como nigligible;
 Ve a todas las cosas uniformemente, grises;
 Dinero como el tercero indiferente que se sirve como denominador comum que
difiere las cosas;
 Dinero que cambia cualidade en cuantidad;
La reserva
 Actitud de los citadianos ante sus semejantes;
 Posee una visible ligera aversión y repulsión haia los otros que en el momento de
un contacto más estrecho se mudaría inmediatamente en hostilidad y odio;
 Antipatía protégelos de los peligros características de la civilización urbana;
 Fruto de la socialización (elemental);
Libertad ofrecida por la gran ciudad
 Las grandes ciudades otorgan un tipo de libertad raro a los citadinos;
 Restricciones en la vida privada en las ciudades pequeñas (libertad dos antiguos);
 La indiferencia y la reserva culminan positivamente de manera más sensible la
independencia del individuo sobre todo en el bullicio (algazara); libertat:
bienestar, estar solo sobre todo no es un malo o estar solitario;
Dimensión planetaria de la gran ciudad
 Su vida interna se extiende en ondas concéntricas sobre un vasto dominio nacional
e internacional;
Individualismo e intelectualismo
 División del trabajo;
Dificultades de la gran ciudad
 Busca por compradores;
 Hacer valer la propia personalidad;
 DISTINGUIRSE;
Cultura del objeto en la gran ciudad
 El valor del hombre ya no consiste en “el hombre en general”, sino en esa
singularidad que impide que cada uno se confunda con sus semejantes;

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