Actividad integradora 5.

Sociedad contemporánea

¿Qué se dice en el texto Multiculturalidad,

Justicia social y pueblos indígenas?

 Idea Principal
1.Guiar acciones, ideas tendenciales
Para cubrir las necesidades básicas.
de la sociedad multicultural en México,
sus problemas y desafíos, y propone
también posibles soluciones.

2. Disminuir las desigualdades y las

relaciones de dominación entre pueblos y
grupos con diferentes culturas para lograr
Características de la una “sociedad auténtica plural y justa, en
donde los diferentes pueblos y las
sociedad diversas culturas convivan
armoniosamente.

 Idea secundaria

1. El crecimiento del poder y las

ambiciones de control y dominación en
política, religión entre pueblos y
explotación de recursos que no les
pertenece legítimamente, por parte de
política.

2. Globalización y desarrollo de
tecnología que a permitido llegar la
información más rápido al mundo.

Diseñar y tomar decisiones que permitan

Diversidad valorar la diversidad cultural.
 Crear ideas tendenciales y aceptación de
ideas de desarrollo para cubrir las
necesidades básicas y disminuir las
Multiculturalidad desigualdades y las relaciones de
dominación entre
Pueblos y grupos con diferentes culturas.

Globalización y desarrollos tecnológicos y

Globalización científicos, para el instantáneo flujo de
información en el planeta.

Elige dos ciencias sociales de las siguientes: economía, ciencia política, derecho, historia,
antropología, sociología y Investiga sobre la multiculturalidad en México desde el punto de
vista de las dos disciplinas que escogiste.

Sociología

Luis Villoro afirmaba que la realidad latinoamericana estaba marcada por la injusticia, por
la inexistencia "de una democracia efectiva" (decía que solo había una "partidocracia") y
que carecíamos de "una política basada en el reconocimiento a una pluralidad de
culturas". Los planteamientos de Luis Villoro emergen desde una marcada indignación
moral. Es la realidad injusta, Poder es la capacidad de actuar para causar efectos que
alteren la realidad... [Se tiene poder] si se tiene la capacidad de satisfacer los deseos
propios y cumplir sus fines [...]. Poder es dominación sobre el mundo... natural y social,
para alcanzar lo deseado. La sociedad no puede entenderse sin la presencia del poder,
en mexico.

Referencia: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-
19182016000200409

Antropología

El concepto de multiculturalidad, es un concepto sociológico o de antropología cultural.

Significa que se constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio gráfico
y social. Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las una sobre las otras.
Se mantienen en guetos. La sociedad de acogida suele ser hegemónica y suele
establecer jerarquías legales y sociales que colocan a los otros en inferioridad de
condiciones, lo que genera un conflicto, dando lugar a la aparición de estereotipos y
perjuicios dificultando la convivencia social, claro está en detrimento de los más débiles.
La cultura dominante posee una conciencia de superioridad sobre la cultura dominada,
mostrando actitudes de rechazo, discriminación, términos despectivos... por lo que la
cultura dominada en algunos casos muestra sumisión o resignación así como en otros
desarrolla una conducta de agresividad defensiva. La cultura dominante, cree poseer una
situación de privilegios, acompañada de actitudes de prepotencia, legitimidad, auto-
aprecio, etc., despertando en la cultura dominada ideas o sentimientos de marginación,
impotencia, auto-menosprecio, etc.

http://cidecame.uaeh.edu.mx/lcc/mapa/PROYECTO/libro11/13_multiculturalidad_y_biodiv
ersidad.html
Elabora en máximo dos cuartillas una reseña crítica del texto... que hiciste para que logres
tener una visión interdisciplinaria sobre el tema, es decir, donde puedas vincular ambas
disciplinas para analizar el problema

El libro “Interculturalismo y Justicia Social” de León Olivé, publicado en 2004 en México

Trata sobre como guiar acciones, ideas tendenciales Para cubrir las necesidades básicas.

de la sociedad multicultural en México, sus problemas y desafíos, y propone también

posibles soluciones para lograr una “sociedad auténtica plural y justa, en donde los
diferentes pueblos y las diversas culturas convivan armoniosamente.

En el presente libro pienso que no mostro los diferentes puntos, de vida del pueblo se
proveen algunos elementos de análisis para ayudar a la comprensión de las contradicciones
inherentes al Estado nación moderno con especial atención en el caso de México, en lo que
respecta a la diversidad étnica cultural real y al ideal de homogeneidad étnica y cultural que
sustentó su construcción. Esto constituye un primer paso para fundamentar la hipótesis que
guía este trabajo, a saber: la necesidad de transitar de una realidad multicultural en México

No obstante, este modelo político-cultural enfrenta una crisis de representatividad debido a

la emergencia cada vez más evidente de las identidades étnico-culturales que perviven en
el interior de los estados pese a la pretensión moderna de fundar "estados nacionales"
basados en la homogeneidad étnica y cultural, es decir, estados monoculturales y, por
añadidura, etnocráticos, donde un grupo étnico domina al resto. Obviamente, los así
denominados "estados-nación" no son tales en realidad, pues se trata en la inmensa
mayoría de los casos de estados en los cuales coexisten varias naciones o nacionalidades
en su interior, o bien, numerosos grupos étnicos de distinta filiación cultural; son, de hecho,
estados plurinacionales ya que, aunque se habla de éste como si el Estado y la nación
constituyeran una unidad natural, se ha ocultado el hecho de que ambos responden a
procesos distintos de configuración histórica, como se ha señalado anteriormente.
En esta línea de argumentación se presenta un breve análisis de la reforma constitucional
en materia de derechos de los pueblos indígenas. Todo esto, en el entendido de que una
redefinición cultural del Estado-nación en México implica, asimismo, una redefinición
política, y que ésta a su vez amerita reabrir el proceso legislativo para subsanar los déficits
de la reforma Constitucional citada, como un piso legal mínimo para arribar a dicho
escenario intercultural.

De esta forma Leon Olive señala también que esta cuestión, denominada comúnmente
como la cuestión nacional, se imbrica fuertemente con la no menos importante cuestión
étnica; Según Leon Olive: Y en mi opinión para lograr llegar hacia un escenario utópico
intercultural, a su vez, una reforma del Estado, no sólo entendida en términos
administrativos, económicos o electorales, sino, en un sentido más amplio, como una
transformación de las relaciones de poder entre indígenas y no indígenas nos ayudaría de
mucho.

El autor Leon Oliver, también habla de la aparición de la tecnología y los cambios buenos
y Los conflictos que pudo traer, pienso que gracias a esto se logró aprender más en lo
culturar, para avanzar, lo que a mi punto de vista es verídico, puesto que la televisión y la
radio, nos ayudan a difundir mensajes, que permiten socializar, mirar diferentes culturas,
aprender propuestas políticas y saber más del propio México y distintos estados.

03/10/2018