PEMELIHARAAN AKAL
Pendahuluan
Akal merupakan satu nikmat
pemberian oleh Allah kepada
manusia. Dengan akal, manu-
sia dapat berfikir tentang Al-
lah dan hikmah penciptaan
alam semesta. Lantas membe-
zakan mana kaca mana perma-
ta, yang mana hak dan mana
batil serta dapat menjalani ke-
hidupan dengan lebih teratur
dan harmoni. Manakala tan-
pa akal fikiran, manusia tidak
bisa dibezakan dengan haiwan
bahkan keadaan orang yang ti-
dak menggunakan akal fikiran
mengikut haluan syara lebih
teruk dan hina daripada hai-
wan ternakan! Namun begitu,
akal manusia bersifat terba-
tas, dan keterbatasan itu tidak
menjadikan umat Islam sebagai
pemakmur dunia yang lemah.
Bahkan menyebabkan manu-
sia sangat bergantung kepada
burhan, atau dalil dan petunjuk
daripada Allah melalui al-Qu-
ran dan juga al-sunnah seterus-
nya terus berada di jalan yang
benar. Mana mungkin kita fikir-
kan bagaimana langit itu dicip-
takan tanpa tiang, sedangkan
Allah Maha Kuasa Lagi Maha
Kuat untuk menjadikan segala
sesuatu. Setiap umat Islam wa-
jib mensyukuri nikmat Allah ini
dan memeliharanya sebaik mun-
gkin supaya umat Islam menja-
di umat yang cerdik, bijaksana
dan berdaya upaya yang tinggi.
“ Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa ses-
ungguhnya arak, judi, pemujaan berhala dan me-
ngundi nasib dengan batang-batang anak panah
adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan
syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya
supaya kamu berjaya. “

(Surah Al-Maidah 5:90)

OBJEKTIF PENGURUSAN ISLAM

Melaksanakan undang-un-
dang Islam dalam semua
bidang kehidupan. Agama se-
lalunya ditafsirkan sebagai
sistem kepercayaan dan iba-
dah. Namun, Islam dierti-
kan sebagai suatu sistem ke- Oleh itu , dengan adanya
hidupan yang mencukupi pengurusan islam ,kita akan
semua bidang seperti falsafah, mengetahui lebih mendalam
undang-undang, ekonomi dan bagaimana islam mempen-
sosial. Seseorang yang telah garuhi seseorang dalam as-
terpesong jalannya hendak- pek menja keselamatan akal.
lah kembali ke pangkal jalan.
 TIPS PENJAGAAN AKAL

Menurut ahli-ahli perubatan Islam, ada 6 cara untuk

menguatkan akal:

1. Makan kismis pada kadar 21 biji sehari.

2. Makan buah badam.

3. Makan daging kambing.

4. Halwa halia.

5. Kemiyan putih (mustaki) atau kemiyan serani.

6. Makan buah limau.

 Etika Kerja Dalam Menjaga
Keselamatan akal

Dalam bekerja terkadang

seseorang dihadapkan den-
gan adanya syubhat atau
sesuatu yang meragukan
HADITS RASULULLAH
dan samar antara kehalalan
SAW BERSABDA
dengan keharamannya.
Seperti unsur-unsur pembe-
rian dari pihak luar, yang
terdapat indikasi adanya “Halal itu jelas dan ha-
satu kepentingan terntentu. ram itu jelas, dan diantara
Atau seperti bekerja sama keduanya ada perkara-per-
dengan pihak-pihak yang kara yang syubhat. Maka
secara umum diketahui barang siapa yang terjeru-
kedzliman atau pelangga- mus dalam perkara yang
rannya terhadap syariah.
syubhat, maka ia terjerumus
pada yang diharamkan…”
(HR. Muslim)
 KEDUDUKAN AKAL DALAM
ISLAM
Dalam Islam, akal memili-
ki posisi yang sangat mulia.
Meski demikian, bukan be-
rarti akal diberi kebebasan “Akal lebih diutamakan
tanpa batas dalam memaha-
mi agama. Islam memiliki daripada hawa nafsu
aturan untuk menempatkan karena Akal menjad-
akal sebagaimana mestinya.
Bagaimanapun, akal yang ikanmu sebagai pemilik
sehat akan selalu cocok
zaman, sedangkan hawa
dengan syariat Allah, da-
lam permasalahan apapun. nafsu memperbudakmu
Akal adalah nikmat besar
untuk zaman.”
yang Allah titipkan dalam
jasmani manusia. Nikmat
yang bisa disebut hadiah ini
menunjukkan akan kekua-
saan Allah yang sangat
menakjubkan. (Al-’Aql wa
Manzilatuhu fil Islam, hal. 5)
CARA BERFIKIR TIDAK BERADAB

1) Berfikir kepada membawa maksiat

2) Berfikir cara yang membawa kemudaratan diri,

keluarga dan masyarakat

3) Berfikir untuk menyesatkan seseorang dari kebenaran

4) Berfikir sesuatu yang boleh merosakkan akidah

“Adab adalah gambaran dari Akal.”

 PENGERTIAN HUKUM AKAL
Hukum akal ialah menetapkan suatu perkara kepada suatu perkara
lain atau menafikan suatu perkara daripada perkara lain dengan
tidak berkehendak kepada dicuba pada menetapkan suatu perkara
itu (bersalahan hukum ‘adi yakni adat) dan tidak bergantung kepa-
da suatu perbuatan yang diperbuat oleh muallaf (yang bersalahan
hukum syarii).

HUKUM AKAL CONTOH

Hukum akal ialah menetapkan se- seorang anak itu tidak boleh men-
suatu perkara kepada suatu per- jadi lebih tua daripada ayahn-
kara yang lain, atau menafikan ya dalam masa yang sama. Atau
suatu perkara daripada perkara dengan kata-kata lain, seorang
yang lain. Dan dalam menetap-
anak itu tidak boleh lebih da-
kan sesuatu hukum itu, ia tidak
hulu daripada ayahnya. Hu-
berkehendakkan kepada dicuba.
Misalnya, dua campur dua, em- kum seperti ini hanya ditetapkan
pat. Dalam hal ini, akal mene- oleh akal. Akal kita mengatakan
tapkan dua campur dua itu sama bahawa seorang ayah itu pas-
dengan empat. Begitu jugalah ti lebih tua daripada anaknya.
dalam hal-hal lain yang seump-
ama ini. Akallah yang menetap-
kan satu-satu hukum itu, bukan
adat dan bukan juga syarak.
Apabila hukum itu ditetapkan
oleh syarak, ia ber-sumber-
kan Al Quran dan hadis. Teta-
pi dalam hal-hal seperti tadi,
akal saja yang menetapkannya.
 KESIMPULAN

kita haruslah menjaga akai kerana ia adalah anugerah tu-

han yang mebezakan antara manusia dan binatang.seter-
usnya akai bukan sahaja perlu digaja tetapi perlu disubur-
kan fungsinya demi kebaikan umma secara keseluruhan.
Oleh itu segala bentuk unsur yang boleh merosakkan akai
adalah dilarang sama sekali ,termasuklah minum arak,-
dadah serta memikirkan perkara yang tidak terjangkau
oleh akai manusia