TEMARIOS PARA ESTUDIAR

• La vivencia de la opción fundamental, que nos permite establecer el valor de

nuestros actos y nos conduce a una vida en plenitud, es el concepto que corresponde a:
a) Ética de Virtudes
b) Filosofía epicúrea
c) Ética a Nicómaco
d) Bien moral

• El término moral proviene del latín mos que significa:

a) costumbre
b) normas
c) reglas
d) casa

• Concepto de ética:
a) Estudio sistemático de valores
b) Estudio sistemático del espíritu
c) Estudio sistemático de la moral
d) Estudio sistemático de reglas y normas que rigen la psique humana

• Defina el concepto de Epicureísmo

a) Dios es el fin último del hombre y la fuente de la felicidad
b) El hombre está orientado por su naturaleza hacia la bondad
c) Actitudes corrientes del hombre de la calle
d) La felicidad se encuentra a través del placer equivalente

Tema: La vida humana total, el bien moral por excelencia

Ahora bien, ¿qué entendemos por vida? No, por supuesto, la simple vida biológica y
fisiológica. Vivir inconscientemente en estado de coma o vivir encerrados en una jaula,
como conejos, para engordar y procrear, no es vida para el hombre. La vida humana es
una vida racional, la vida es un ser personal, con sentido de realización singular en el
mundo de valores espirituales, con unas aspiraciones trascendentes, con un deseo de
felicidad total y de inmortalidad, con una conciencia de fraternidad universal. La vida
fisiológica, el bienestar material y la salud física, son apenas una dimensión del vivir
humano en plenitud.

• Según el texto, el hombre entiende por vida:

a) La vida biológica
b) La vida fisiológica
c) La vida ética
d) La vida racional

• Según el texto, el hombre vive “alienado”; esto implica que:

a) Vive como le da la gana
b) Vive arrinconado en una caja
c) Vive pidiendo amor
 d) Vive sin visión moralista

• Según el texto, vivir con sentido de realización singular implica:

a) Ser alguien en la vida
b) Ser un sujeto moral como Sn. Agustín
c) Ser trascendente
d) Ser un triunfador laboral

• Dimensiones del vivir humano frente al mundo:

a) Comer, tener casa, salud, plata
b) Creer, soñar, buscar amor
c) Razonar, interpretar, pensar, innovar
d) Rezar, peregrinar, ir a misa, ser moralista

• El problema del ________, es que se siente limitado en sus ________ por las normas
________

a) ente – capacidades – éticas

b) entorno – leyes – cívicas
c) individuo – intereses – morales
d) hombre – planes – legales
RESPUESTA: ___

• En su comportamiento ________ práctico, los hombres no sólo ________

determinados actos, sino que además los ________ o valoran
a) moral – realizan – juzgan
b) cotidiano – aplican – viven
c) natural – ven – diferencian
d) animal – cumplen – aplican
RESPUESTA: ___

• La máxima ________ del ser humano, en cualquier ________, cultura y religión,

consiste en ________.
a) experiencia – momento – trascender
b) aspiración – época – vivir
c) vivencia – entorno – trabajar
d) expresión – lugar – ser
RESPUESTA: ___

Tus potencialidades te colocan frente a un mundo de posibilidades prácticamente inagotables.

Señale acciones que usted emprendería para atender a esas dimensiones.

DIMENSIONES ACCIONES MORALES

Tus relaciones con la
naturaleza
 Tus relaciones con los
demás

Con tu propia
conciencia

Señale la realidad ideal pensada por estos tres modelos éticos y las acciones para aplicarlas.

Modelo ético Realidad ideal Acciones

El hombre aspira a la felicidad
Ética de las virtudes
mediante la práctica de
virtudes.
El hombre encuentra la
Epicureísmo
felicidad a través del placer
equivalente.
El hombre debe vivir conforme
Estoicismo a las leyes del universo. Debe
practicar la indiferencia y la
imperturbabilidad.
La contemplación de la verdad es el
ideal superior de la vida virtuosa.
Dios es el fin último del hombre y la
fuente de la felicidad suprema.
El placer que hace verdaderamente
dichosos al hombre es un placer
tranquilo, equilibrado
tenemos la misma dignidad. Es tan
respetable el esclavo como el libre, el
bárbaro como el romano: todos
formamos parte del orden cósmico
divino.

Utiliza estos elementos para formar un texto coherente que exprese tu ideal de vida.
Dios, personalidad ideal aspirada, ideal de humanidad, sociedad, patria y mundo.

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1. relacione las columnas y subraye según corresponda

a) cualidad interior del hombre

1) AFRONTAMIENTO b) capacidad de hacer frente
A) 2) LIBERTAD
c) alcanzar la singularidad de su vida personal
d) permite hablar de grados en su posesión

OPCIONES DE RESPUESTA
* 1a, 1b, 2c, 2d
* 1b, 1c, 2a, 2d
* 1c, 1d, 2a, 2b
* 2a, 2b, 2c, 1d
 1. carácter moral
a) MARXISMO
2. alineación fuente de deshumanización
B) b) ÉTICA LIBERADORA 3. mujer=rostro sexuado
4. pueblo frente al estado

OPCIONES DE RESPUESTA
* a1, a3, b2, b4
* a2, a4, b1, b3
* a3, a4, b1, b2
* a1, a2, b3, b4

Nos hacemos ________ a medida que luchamos constantemente por mantener la

________ de nuestras decisiones.
a) grandes – visión
b) santos – santidad
c) hombres – libertad
d) libres – autonomía
El término de la ________ será también más ________ cuanto mayor sea su
acumulación de ________.
a) trascendencia - perfecto – valores
b) vida – largo – bienes
c) historia – trascendente – virtudes
d) realidad – inmortal – ética
Venimos hablando de una ________ trascendente que constituye el ________ de
perfección para nosotros, según afirma el ________.
a) realidad – ideal – marxismo
b) vida – modelo – comunismo
c) tierra – centro – neoliberalismo
d) persona – eje – capitalismo
 El ser humano y la dimensión ética
Cada individuo es responsable frente a:
1) actos que ejerza OPCIONES DE RESPUESTA
a) 1, 3
2) conseguir el máximo placer
b) 1, 2
3) luchar por sus ideales c) 2, 3
4) decisiones que vaya a realizar d) 2, 4

Características de la ética axiológica:

OPCIONES DE RESPUESTA
1) objetividad a) 1, 3, 5
2) subjetividad b) 1, 2, 4
3) compromiso local c) 2, 3, 4
d) 2, 4, 5
4) jerarquía

Encuentre semejanzas entre estos modelos éticos

MODELO ÉTICO FIN PRINCIPIOS FORMAS DE ACTUAR

DE LAS VIRTUDES

DE LA LIBERACIÓN

COMUNICACIÒN

Utiliza estos elementos para formar un texto coherente que exprese tu ideal de vida.
Dios, personalidad ideal aspirada, ideal de humanidad, sociedad, patria y mundo.

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_________________________

Caracteriza la realidad de nuestra sociedad, y relacione con el modelo ético necesario para
atender estas necesidades.
CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD ÉTICA NECESARIA
ACTUAL
Individualista

Hedonista

I. El filósofo que afirma que el hombre aspira a la felicidad mediante la práctica de virtudes, se
llama:
A. Sócrates
B. Platón
C. Aristóteles
D. Rocha

II. El libro de ética más importante de la antigüedad se denominó:

A. Ética de Virtudes
B. Ética de Valores
C. Ética a Nicómaco
D. Ética a Fulgencio

III. Según el Epicureísmo, el hombre encuentra la felicidad a través del:

A. placer equivalente
B. amor mutuo
C. corazón sincero
D. sexo recíproco

IV. Según Kant, la bondad moral consiste en:

A. hacer lo necesario y vivir
B. practicar razones éticas
C. la voluntad de cumplir porque es el deber
D. ser buenos y santos

V. A que ideología pertenece este concepto: “Se consigue la felicidad buscando el placer y
rechazando el dolor.”
A. Utilitarismo
B. Epicureísmo
C. Estoicismo
D. Pragmatismo

VI. El estoicismo es:

A. La incomprensión del mundo como un cosmos.
B. Una escuela filosófica contemporánea y antagónica de la anterior.
 C. Regido por leyes inmutables que gobiernan solo el universo.
D. Una escuela artística contemporánea y antagónica.

VII. Ética del deber es:

A. El fundamento último y la fuente original de pocas normas morales.
B. La teoría moral alternativa al utilitarismo más importante.
C. El hombre debe vivir según las leyes del universo.
D. La voluntad de cumplir el deber es el criterio máximo de la bondad moral.

a) El ser humano y la dimensión ética:

1. La vida humana total. a. Es el ser personal del hombre, se manifiesta

como una potencialidad de orden superior.

2. La felicidad como resultado de una vida b. El hombre tuvo su origen en el reino animal y
plena. pertenece a él.

3. La vida de la persona en su c. La felicidad consiste en el estado de

pluridimensionalidad. insatisfacción por una plenitud de vida lograda.

4. Hacia una nueva perspectiva ética. d. Es el que nos permite establecer el valor moral
de nuestros actos

5. La fundamentación de la moralidad. e. Desde esta perspectiva es necesario replantear

hoy toda ética tradicional.

Opciones de respuestas:

1a 1b 1c 1d 1e
2a 2b 2c 2d 2e

3a 3b 3c 3d 3e
4a 4b 4c 4d 4e
5a … 5b … 5c … 5d … 5e …

I. La tarea ________________ de la ética es la de toda teoría; o sea, ______, esclarecer o

______________ una realidad dada produciendo los ___________________________.

A. experimentar – resultados – prescindible - libre

B. regular – cambios esperados – forzada - obligatoria
C. fundamental - explicar – investigar - conceptos correspondientes
D. cuestionar – debates – opresiva – opcional
 II. La ética estudia una forma de _______________________ que los ____________ consideran
__________, y además ___________ y debida.

A. conducta humana – hombres - valiosa – obligatoria.

B. estudio– soldados – única - libre.
C. vida – filósofos – libre – espontánea.
D. estudio moral – políticos – valiosa – exigente.

III. La ética es ____________, investigación o explicación de un tipo de

________________________ o forma de comportamiento de los hombres; el de la moral,
pero considerando en su totalidad, ________, y ________

A. ejemplo – crisis - declive - desafíos

B. teoría – experiencia humana - diversidad – variedad.
C. práctica – particularidad – unicidad - cambios
D. acción – individualidad – excepción – accidentes.

1. Lectura comprensiva del siguiente fragmento y selección la respuesta correcta. (4 puntos; 1 punto
cada ítem).

Tema: La vida humana total, el bien moral por excelencia

Así como se ha dado un tipo de moral desencarnada de la realidad concreta, puede darse también
una forma vulgar de sociología que cede a la tentación de querer deducir de meros hechos
(basados a menudo en un material no completo), normas imperantes para la conducta del
hombre y juicios definitivos sobre el valor o la ausencia de valor de los principios morales. A este
talante del sociologismo vulgar, de rehuir toda consideración valorativa de la realidad, se ha
añadido en nuestro tiempo la creencia pseudocientífica de que en cuestiones de verdad y de moral
también es válido el principio de la “mayoría democrática”.
I. En la historia se ha presentado: III. El texto hace una crítica sobre:
A. Una moral desapegada A. Ser alguien en la vida
B. Una moral encarnada B. El papel de las ciencias en la evolución de la moral
C. Una moral real C. La intervención de la ética en ámbito religioso

II. Ciencia que ha interpretado a la moral: IV. Según el texto, la política interviene en el dato
A. Filosofía moral desde:
B. Ética
A. Creencias casi científicas
C. Sociología
B. Teorías evolutivas complejas
C. Interpretaciones hedonistas
 SI
NO

1 x
El hombre tuvo su origen en el reino animal y pertenece a él, es un animal.

x
2 El Concilio Vaticano II no habla de la conexión inseparable entre la
procreación y divorcio de los esposos y acepta el adulterio.

3 Una sexualidad anárquica, vivida al compás de los impulsos, sin normas x

morales objetivas, acaba por ser deshumanizante.

4 Moral y ética etimológicamente tienen diferentes significados, Moral

proviene del latín “mos” que significa bien y ética proviene del griego ethos
que significa mal.

x
5 La interioridad nos dice que el hombre biológicamente hablando es un
animal.

6 x
La comunicación constituye una dimensión clave de nuestra existencia.

7 La libertad es algo vital y objetivo en el hombre, que nos permite hablar de x

grados en su posesión.

I. Vivir rodeado de placeres y satisfacciones es el ideal que la sociedad de consumo difunde a

través de los medios de comunicación en la actualidad, la teoría que desarrolla esta tendencia
como criterio último de moralidad es denominada:
A. Hedonismo
B. Estoicismo
C. Ética
D. Moral

II. La moral marxista es ante todo una moral:

 A. Socialista
B. Patriota
C. Revolucionaria
D. Machista

III. El libro de ética más importante de la antigüedad se denominó:

A. Ética de Virtudes
B. Ética de Valores
C. Ética a Nicómaco
D. Ética a Fulgencio

IV. Personas que destacan en la Ética Axiológica:

A. Max Scheler y Nicolai Hartmann,
B. Albert Einstein y Adolf Hitler ‘’ESTE NOS TOMA POR COJUDOS XDDDDDDD’’
C. Adolf Hitler y Sócrates
D. Socrates y Nicolai Hartmann

V. ¿Quién fue el máximo testigo de la crisis de valores del siglo XX?

A. Lenin
B. Nietzsche
C. Stuart Mill
D. Kant

VI. ¿Cuáles son las virtudes de la Ética Marxista?

A. Lucha, respeto, honestidad y trabajo en equipo
B. Lucha, responsabilidad, lealtad y sacrificio por la causa
C. Lucha, solidaridad, sacrificio por la causa y trabajo colectivo.
D. Lucha, solidaridad, trabajo colectivo y lealtad

VII. Para Epicuro, el principio de todo bien se halla en el:

A. Placer
B. Sedentismo
C. Lujuria
D. Venganza

I. La moral es el ___________________ de reglas o normas de _______________________ que

establecen la ____________________ entre lo bueno y lo malo como criterio de
____________________________________________

A. principio – normas - igualdad – discusión familiar.

B. estudio– opiniones – comparación - libre expresión.
C. Comparación – convivencia – diferencias – salvación espiritual.
D. conjunto – comportamiento – distinción – perfección humana.

II. La ética parte del hecho de la __________________ de la historia del _______________; es

decir, arranca la ___________________ de la moral en el tiempo, con sus correspondientes
valores, ______________ y _______________.

A. Trayectoria – tiempo – esencia – desafíos - crisis

B. experiencia – vida – existencia – vida - estilo
C. existencia - moral – diversidad – principios - normas
D. critica – amor – diversidad – estímulos – concejos
III. En los ______________ del estoicismo se halla la ____________________ del mundo como
cosmos, un ________________________, regido por leyes __________________ que gobiernan
también la ____________________________.

A. escombros – desinformación - diario vivir – permanentes - existencia

B. cimientos – comprensión - orden universal – inmutables – vida humana
C. conceptos – particularidad – unicidad nacional – cambios - historia
D. ejemplos – individualidad – accidente - excepcionales – humanidad.

Hablar de moral supone haber alcanzado un nivel de libertad que hace al hombre responsable y
constructor de su propia historia. El ser humano experimenta la capacidad de auto dirigirse, a
pesar de sus limitaciones y determinismos parciales, pues tiene conciencia de que, por encima de
todo, él puede orientar su existencia, dotándola de un estilo peculiar y característico. No se
encuentra dirigido, en circunstancias normales, por ningún impulso que le obligue a comportarse
de una forma concreta, al margen por completo del destino que quiera darle su libre voluntad. Es
una experiencia que brota desde el momento en que cualquier persona se enfrenta con el
problema de la vida.

I. Hablar de moral implica: II. Según el texto, el hombre está obligado a:

A. Haber evolucionado A. Ser alguien
B. Haber sido un sujeto moral B. Ser coherente concretamente
C. Haber sido ético C. Ser ético lo más posible
D. Elegir libertinamente D. Confrontar a quien no vive moralmente

III. Según el texto, el hombre es capaz IV.La evolución completa del ser moral se da
de: cuando:
A. Auto-complacerse A. Se enfrenta a la vida
B. Auto-comprenderse B. Se enfrenta al mundo
C. Auto-orientarse C. Se encuentra consigo mismo
D. Evolucionar hacia Dios D. Se hace un ser espiritual

2. RELACIÓN DE COLUMNAS. RELACIONE SEGÚN LO ESTUDIADO (1 punto)

1. Ambición

a) Valores Terminales 2. Belleza

b) Valores Instrumentales 3. Creatividad

4. Sabiduría

OPCIONES DE RESPUESTA

A. a1, a2, b3, b4

B. a2, a3, b1, b4
C. a2, a4, b1, b3
 PLANTEAMIENTOS BASE OPCIONES DE RESPUESTA
Los cimientos del estoicismo se hallan en la
comprensión:
1. Del bienestar de la sociedad A. 1–2-3
2. Del mundo como un cosmo B. 1–3–4
3. Del mundo regido por leyes inmutables C. 2–3–4
4. De alcanzar la perfección y la felicidad D. 1–2–4

En la ética Kantiana, se propone darle a la moral

el siguiente fundamento
1. Que la moralidad constituya el fundamento
último y las fuentes de todas las normas A. 1–2–3
morales.
2. Que la norma moral es el deber. B. 2–3–4
3. Que el hombre esta moralmente alienado
C. 1–3–4
cuando orienta sus aspiraciones según falsos
ideales.
4. Que el valor moral solo puede radicar en la D. 1 – 2 – 4
voluntad del hombre “querer hacer el bien”.
La ética de la liberación parte de la conciencia de
la situación de opresión y considera:
1. Que esta situación atenta contra la dignidad A. 1 – 2 – 3
de la persona humana.
2. Que impide tanto a los individuos como a los B. 2–3–4
pueblos ser sujetos de su propia historia.
3. Que los valores morales y tradicionales son C. 1–3–4
puras máscaras que ocultan intereses
D. 1 – 2 - 4
egoístas.
4. Todas las formas de relación económica, a
partir de la actitud de justicia con el Otro, el
pobre y el explotado.

La ética comunicativa se fundamenta en:

1. La lucha por el poder.
A. 1–2-3
2. El diálogo y la comunicación
B. 2–3–4
3. La igualdad de todas las personas.
C. 1-2–4
4. La autonomía de la persona
D. 1–3–4

3. CONTESTE CON (V) SI ES VERDADERO Y (F) SI ES FALSO: (VALOR: 1 PUNTO, 0.5 punto cada
enunciado)
 Moral y ética etimológicamente tienen diferentes significados, Moral proviene del
1 latín “mos” que significa bien y ética proviene del griego ethos que significa mal. F

El lenguaje constituye el mejor medio para descubrir la importancia social de

2 cualquier realidad. V