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Construcción de subjetividades

403039 - 22

Unidad 1, Fase 2: El sujeto hoy – Acercamiento contexto sociocultural

William Rene Criollo - Código: 89002752

Yorvin Javier Goyes

Jaime Alexander Ojeda- Codigo: 87028615

Katherin Julieth Valencia

Jackeline Andrea Villarreal - Código: 1085284691

Tutor: Alfonso Alberto Angarita

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades – ECSAH

Programa de Psicología

Cead – Pasto

3 octubre de 2018

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Introducción

En el presente trabajo los estudiantes del programa de Psicología de la Universidad Nacional

Abierta y a Distancia desarrollan para la unidad uno, momento dos, la labor de desarrollar una

descriptivo, donde se encuentran desarrolladas las ideas planteadas por el curso de construcción

de subjetividades, en el cual se aborda de un forma crítica y constructiva la relación entre el

sujeto, el consumo y sus subjetividades. Permitiendo que los estudiantes implementen a través de

un análisis reflexivo, que, por medio de la investigación, el estudiante reflejo un nuevo

pensamiento analítico dando como resultado el cuadro descriptivo, descubriendo nuevas formas

de subjetividades.

El consumo en la sociedad ha permitido incluir al ser y sus necesidades, desde este punto de vista

la subjetividad juega un papel primordial debido a que como dice su definición esta es propia de

sujeto y viene intrínseco al sujeto, pero además la sociedad como tal influye en la construcción de

la subjetividad debido a que la cultura y las raíces de donde venga el ser ayuda a que se pueda

definir la subjetividad del sujeto.

Por otra parte, podemos decir que cuando analizamos la perspectiva del consumo definimos que el

sujeto a la hora de consumir se ve influenciado por el ambiente donde se desarrolló, y su cultura

de donde viene.

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Objetivo general

Analizar e interpretar las lecturas dadas en la unidad uno sobre el sujeto desde su cotidianidad del

consumo mediante la resolución de los diversos interrogantes y el desarrollo de la matriz

propuesta.

Objetivos específicos

 Creación y desarrollo de la matriz analítica que permita estudiar los aspectos propuesto

del consumo y su relación con la subjetividad

 Integrar conceptos y realidades por medio de la observación en un trabajo de campo para

determinar la cultura de consumo existente en el municipio donde se reside.

 Desarrollar temáticas como estrategias de aprendizaje para la comprensión de los

contextos ligados a la construcción de la subjetividad.

 Identificar los aspectos que permiten la construcción de subjetividad mediante el formato

de matriz propuesto

 Construir los diversos aspectos que hacen parte de la subjetividad del sujeto.

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Contenido del formato

 Respuestas cuestionario:

1. De acuerdo a su reflexión como grupo, y retomando lo que las lecturas proponen, ¿Qué

sería lo exclusivamente humano desde la perspectiva del consumo?

El consumo moderado es una estrategia que permite satisfacer las necesidades de los seres

humanos, por lo tanto; no se puede ver como algo dañino o nocivo para la sociedad humana; la

incógnita se presenta cuando nos preguntamos, ¿a qué punto se está llegando o de qué manera

irracional se viene consumiendo? partiendo de lo anterior, se puede argumentar claramente que

cuando esta situación se presenta, se puede llegar a la conclusión de que ya no somos agentes

consumidores, sino que hemos caído en el consumismo, lo que ya se vuelve malsano o anómalo,

tanto para la persona como para la sociedad en general, se torna tan grave el problema que llega

hasta el punto de que el medio ambiente se ve afectado, lo cual resulta perjudicial para todos; pero

en especial para las personas que viven con problemas económicos. Por lo tanto, se puede inferir

que todo lo que se consume sin que verdaderamente sea necesario, ya se lo puede estimar como un

abuso, problema que en la actualidad se está presentando de manera inmoderada, poco a poco se

ha venido transformando en algo que va más allá de lo que se puede percibir. Por lo cual, se puede

deducir que, lo exclusivamente humano desde una perspectiva de consumo seria que el consumo

sea simultaneo, sustentable y que su base este fundada en una ejecución colectiva, que posibilite

reforzar las competencias de las personas, tanto individuales como globales y, que como resultado

brinde estrategias de consciencia que permitan visualizar la verdadera causa de lo que es el

consumismo y las consecuencias que deja en la sociedad y que lastimosamente las personas no

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logran entenderlo, y por tal razón lo siguen haciendo; ya sea de manera inconsciente o en algunos

casos consciente, pero que sea cual sea la razón sigue afectando a todo el contexto en general.

2. ¿Teniendo en cuenta su ámbito cotidiano y reconociendo algunas claves en la producción

de la subjetividad, sugeridas en las lecturas ¿Cómo consideran ustedes que participa la

psicología desde sus propuestas de racionalidad, a propósito de este tema de la construcción

del sujeto?

La subjetividad explica la manera en como la sociedad fija la forma en la que se compone el

sujeto y como logra incorporarse a diversos sistemas que le conceden un espacio, lo cual no

significa que, no deba pasar por un proceso de adaptación; que le permita surgir como sujeto en la

misma dimensión en la que se forma y a la vez es formado por el contexto en el que se encuentra.

En este punto se ve reflejado claramente el vínculo que existe entre el sujeto y la subjetividad,

permitiendo una nueva significación de conductas, identidades colectivas, acontecimientos y, lo

más importante; la creación de nuevas figuras sociales que vayan en busca de una sociedad

sostenible.

Una vez analizado el proceso de desarrollo de subjetividad, se logra entender la manera en la

que la psicología participa e interviene en la construcción de un sujeto racional; ante ello, se puede

precisar que su aporte principal se centra en el estudio de como el sujeto elige, direcciona sus

acciones, sus preferencias individuales y la toma de sus decisiones. Aquí se puede plantear un

paralelo, entre que tan racional puede llegar a ser una persona; o si, por el contrario, el sujeto se

caracteriza por ser más emocional que racional. Es muy importante entender que cuando la persona

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actúa de forma irracional se deja llevar por emociones engañosas y direcciona sus preferencias y

conductas de manera equivocada, que como consecuencia de ello se ve afectada su construcción

como sujeto activo en la sociedad, lo que no sucede cuando tiene una noción clara de lo que

acontece en su entorno y la manera como debe comportarse y actuar. Esto conlleva a una

significación relevante, porque el sujeto en la sociedad consolida juicios que le permiten tener

dominio de la realidad en la que emerge, poder identificarse y diferenciarse de los demás; que a

pesar de estar sujeto a ellos y ser similar en algunos aspectos, es un individuo totalmente diferente;

y esto es lo que le permite reconocerse como sujeto dinámico y racional.

3. ¿De qué forma reducir la vulnerabilidad en la que se encuentra el ser humano respecto al

imperativo del consumo de tecno ciencia en la cultura de la tecnología?

La forma de reducir la vulnerabilidad en la que se encuentra el ser humano es como lo dice

Giraldo, F. (2013)x “destruir los prejuicios irracionales que subyacen en estos mitos la idea de que

los patrones de la racionalidad tecnológica son incompatibles con los intereses humanos, la de que

el poder de la tecnología es absoluto y la de que el desarrollo tecnológico conduce inevitablemente

a la pérdida de la libertad y por lo tanto es intrínsecamente perverso”; cuando nos referimos a este

tipo de prejuicios y lo destruimos el ser se vuelve menos vulnerable a la tecnología que ha ido

creciendo de forma exorbitante y dejamos atrás el egoísmos , los deseos de expansión que solo

generen un beneficio propio. Y así finalmente como lo propone Descartes y Kant diciendo que “la

intuición racional me posibilita un mayor nivel de verdad sobre la cosa que pienso o digo conocer;

en el segundo, me posibilita pensar y valorar los actos, propios y ajenos, antes de emitir juicios

sobre los mismos.

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La tecno ciencia es el instrumento interpretativo y de desarrollo de las sociedades de hoy que si lo

encaminamos a favor del ser lograremos un cambio extraordinario para la sociedad actual a la que

pertenecemos.

4. “El juicio racional es el resultado como acción desveladora, del sujeto racional frente a la
técnica y a la tecnología”. Desarrollen una explicación desde los presupuestos de la lectura,
de la anterior afirmación.

En lo concerniente a nosotros como sujetos y frente a la técnica y la tecnología, cabe resaltar

que son muchos los misterios ocultos a nuestro conocimiento, además si tomamos en cuenta que

el conocimiento de lo que nos rodea parece cada vez más ilimitado pues en nuestro afán por

conocer, mas no podemos dar cuenta de las cosas que ignoramos. Ahora bien, las personas no solo

somos razón pura o, en otras palabras, personas con una forma de pensar programada y casi que

sin errores; pues evidentemente resulta que, también estamos invadidos de pasiones, deseos e

imaginación. Un integrado de cualidades que facultan al hombre por la curiosidad de conocer, lo

que busca o a perderse sin encontrarlo. No obstante, la razón nos ayuda a desocultar la verdad, el

tan anhelado resultado de lo que buscamos por medio de la técnica y la tecnología llegando a ser

una racionalidad tecnológica. Pues todo esto o la acción de la razón, no es más que la inteligencia,

la cual nos ayuda a emitir juicios razonables de todo aquello que vemos, escuchamos o sentimos.

En resumen, el juicio racional nos da un norte más claro de lo que estaba oculto y la técnica y la

tecnología es la herramienta predilecta para ello.

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5. Desde la perspectiva de M. Foucault la subjetivación es un concepto paradójico, que

implica hacerse sujeto al tiempo que se está sujetado a: Aquí se plantea una dinámica que el

texto presenta, ¿cuál consideran ustedes que es esta dinámica y de qué forma ocurre?

Según la perspectiva de M. Foucault de la subjetivación la dinámica que ocurre en el concepto

hacerse sujeto al tiempo que se está sujetado; nos dice esta paradoja precisamente que un devenir

sujeto que siempre es a la vez, devenir dependiente, lo que nos refiere a Butler, J (1998, 2002,

2007) citado por Chaneton, J. et al (2013)x nos afirma “los sujetos cuando subrayó que estos se

hacen socialmente inteligibles en y a través de los cuerpos, mediante una repetitiva puesta en acto

de la normativa binaria, jerarquizada y oposicional de género.” Lo que nos da a entender que esta

dinámica ocurre porque el ser no está solo a través del tiempo si no que en su trayecto están los

demás, de los cuales se incurre dependencia al ser

6. Se habla en una de las lecturas de la necesidad de contar para sanar. ¿Cómo entienden el

tema? ¿Cómo ocurre la sanación desde el contar?

El contar es una acción de proyectar su realidad interior en un agente o sujeto exterior, es decir

ver las cosas desde afuera, escuchar sus palabras y analizar puntos de vista que solo pueden ser

visualizados al salir de sí mismo y contextualizarse en su historia desde un punto externo. La

sanación viene como consecuencia de canalizar sus emociones en sujetos u objetos que representan

simbólicamente aquellos puntos de su interioridad que están afectados por los sucesos

experimentados.

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7. Así como la producción de una subjetividad masculina es una operación relacionada con

la definición de lo que es ser hombre y una clara exclusión de “lo otro”. ¿De esa misma

manera podríamos abordar el tema del consumo? ¿Por qué?

En este punto, se puede afirmar que la relación propuesta entre la definición de la masculinidad

y la exclusión de lo que no es, con el consumo es similar; ya que la definición de consumidor viene

determinada por el criterio individual y social de quien ejerce esta acción, es decir, que el

consumidor asume que las necesidades que son satisfechas a través de este fenómeno son las que

él necesita para estar bien independientemente que esta misma sensación sea experimentada por

quien consume el mismo producto o servicio o que logre este nivel de satisfacción con el consumo

de otro producto o servicio ofertado por el contexto. Cada consumidor asume como propias, las

razones por las cuales actúa y estas razones pueden estar identificadas por sí mismo o por el

colectivo al cual pertenece.

8. En alguno de los apartes de las lecturas se habla de aprender a prestar atención a los

movimientos sutiles y constantes que le dan forma visible y generizada al cuerpo. ¿Qué

relación se plantea entre esta sutil observación y la construcción de un sujeto desde la

perspectiva de su género?

Cada género, de acuerdo al constructo social, presenta particularidades que lo diferencia e

identifican como tal. Estas manifestaciones de masculinidad o feminidad son generalmente

asumidas como exclusivas del género que se manifiesta; por ello se presentan gestos y expresiones

claras en cada sujeto que desea transmitir lo masculino o femenino que lo identifica.

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9. El sujeto se encuentra asociado a un hacer para sí, y para otros; es decir, la acción hace al

sujeto. Por otro lado, también es evidente que el sujeto es propietario de la forma en que se

organiza su subjetividad. La anterior afirmación hace referencia a dos categorías que definen

los escenarios en los cuales el individuo desarrolla su existencia. ¿Cuáles serían estos dos

escenarios y como los entiende?

Los escenarios en los cuales el individuo desarrolla su existencia son: la subjetividad individual

y la subjetividad social. La primera, hace referencia a las habilidades personales de cada quien, y

de la perspectiva con que el sujeto ve su vida y su relación con los demás, pero abierta a nuevas

posibilidades de ser y relacionarse con lo social. La segunda tiene que ver con la forma en como

produce nuevos sentidos y es en donde cada sujeto desarrolla su existencia, es decir, donde las

características topográficas, demográficas, económicas, culturales, políticas, entre otras, influyen

en la vida de las personas y su relación entre ellas.

10. Como entienden ustedes la crisis y su participación en la producción de subjetividades.

Las crisis, por tratarse de sucesos que en muchos casos están fuera del control de los individuos

debido a la influencia de agentes externos, su gestión esta mediada por los elementos propios con

los que cuenta cada sujeto adquiridos a través de las experiencias vividas en su cotidianidad. Las

crisis moldean la subjetividad del ser humano, permitiéndole a este la comprensión de

competencias existentes en su interioridad que se hacen visibles gracias a la presencia de episodios

fuera de la dinámica normal que conocemos como crisis. Estas reacciones ya sean de índoles

favorable o no favorable, determinan los rasgos particulares con los cuales se asumen nuevas

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situaciones tendientes a ser críticas o a menguar su evolución al punto de convertirlas en

oportunidades que sin duda ayudan al crecimiento integral del sujeto.

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 Formato de análisis:

Interrogante Análisis

¿Cómo determina el consumo El consumo sido uno de los factores que ha permitido la

la construcción de la construcción de subjetividad debido a que cada uno de

subjetividad? los individuos consume de acuerdo a su manera de ser

pensar y sentir y que relaciona como lo dice Sierra, S.

(2015) x “La subjetividad se define como un sistema

complejo y cambiante de sentidos subjetivos formados

en la cultura, diferente a otros componentes de lo

social, lo ecológico, lo biológico, etc., con los cuales se

relaciona, se desarrolla el humano” Quien nos da a

entender con este argumento que la construcción de

subjetividad se da a partir de los sentidos del ser de su

cultura de su raíz y por lo tanto infiere directamente al

consumir un producto o alimento.

los diferentes roles de la

racionalidad en la Yorbin

elaboración de ese sujeto del

consumo

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¿Qué papel cumplen las

vivencias cotidianas en la Katherine

constitución de dicho sujeto

del consumo?

los escenarios tecnológicos y La tecnología en su carrera frenética hacia el desarrollo

su papel en la determinación de las herramientas y elementos considerados vitales

de los sujetos de la post para el ser humano, he generado una serie de

modernidad condicionamientos que ha posibilitado el

replanteamiento de la dinámica relacional de los

sujetos. En este nuevo orden de las relaciones, los

sujetos que desarrollan su proyecto de vida en la era

post moderna, tendrán la necesidad de ajustarse a

nuevas formas de comunicación caracterizadas por la

virtualidad, la inmediatez y el conocimiento como

capital que genera desarrollo y bienestar.

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Conclusiones

El objetivó principal del trabajo era desarrollar un cuadro descriptivo, en el cual se abordó

de forma crítica y constructiva la relación entre el sujeto y el consumo. Se permitió implementar

un análisis crítico aportando conocimiento y pensamiento analítico reflejado en el cuadro

presentado.

A través de esta actividad se evidencio como el ser humano por ser un ser social, se ve

influenciado del entorno cultural y consumista. Debido a esto se ha vuelto dependiente no solo

del consumo en los fundamentados en el entorno social donde este se desarrolla sino de su

satisfacción personal.

De a lo expuesto, el consumismo no recae únicamente en las personas sino en el producto

y en los símbolos que la sociedad crea como modelo de satisfacción de las necesidades creadas,

lo que genera una vinculación directa de todas las partes.

Nuestra sociedad de consumo nos ha permitido incluir al ser y sus necesidades, desde este

punto de vista de la subjetividad, este juega un papel primordial debido a que como dice su

definición esta es propia del sujeto y viene intrínseco en el sujeto, pero además la sociedad como

tal influye en la construcción de la subjetividad debido a que la cultura y las raíces de donde se

encuentra el ser humano ayuda a que se pueda definir la subjetividad del sujeto.

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Bibliografía

1. Chaneton, J. Gasparin, F. Sánchez, A. & Vacarezza, N. (2013). Más allá de las

regulaciones. Historia cotidiana de las subjetividades sociales. En Nomadías, (17),

pp-pp 53-65. Recuperado de

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=hus&AN=10

2041240&lang=es&site=ehost-live

2. Giraldo, F. (2013). Técnica y tecnología: el dilema del sujeto racional en la sociedad

de consumo. En Revista Estudios De Filosofía, pp-pp (46), 25-39. Recuperado de

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login?url=http://search.ebscohost.com/lo

gin.aspx?direct=true&db=hus&AN=86171719&lang=es&site=ehost-live

3. Sierra, S. (2015). Tiempos críticos, subjetividad y transformación social. En Revista

De Psicología GEPU, 6(1), pp-pp 144-165. Retrieved from. Recuperado de

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2063/docview/1829500238?accountid=48784

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