INFORME SOBRE LA CONFERENCIA A CARGO DE EL DR.

JOSE CHAVEZ
¿Puede ser la dignidad, como mera autonomía, el fundamento de la bioética?

INTRODUCCION

La conferencia corre a cargo del Dr. José Chávez Fernández

Es Doctor en Derecho (Cum Laude, Doctor Internacional y Premio Extraordinario de
Doctorado en la Rama de Ciencias Sociales y Jurídicas) por la Universidad de Zaragoza –
España. Es Máster en Especialización e Investigación en Derecho por la misma casa de
estudios.
Es autor de los libros: «Luis Recaséns y la Teoría Estándar de la argumentación jurídica. Una
revalorización del logos de lo razonable», Thomson Reuters, Pamplona, 2017;
«Interpretación, prudencia y equidad en Luis Recaséns», Palestra, Lima, 2016; «Persona
humana y derecho. Un diálogo con la Filosofía jurídica de Javier Hervada», Porrúa, México,
2014; y «La dignidad como fundamento de los derechos humanos en la sentencias del
Tribunal Constitucional peruano. La tensión entre la mera autonomía y la libertad
ontológica», Palestra, Lima, 2012. Es, además, coordinador y coautor de los libros colectivos:
«Derecho natural y iusnaturalismos», Palestra, Lima, 2014, y «Derecho y moral en el debate
iusfilosófico contemporáneo», Universidad Católica San Pablo, Arequipa, 2010.
Actualmente es Profesor Asociado y Coordinador de Investigación en la Facultad de Derecho
de la Universidad Católica San Pablo, Arequipa, Perú, Es además Investigador CONCYTEC
(Perú).
Ha dictado clases o participado como conferencista en eventos académicos sobre Filosofía
del Derecho, Derechos Humanos, Argumentación jurídica y Derecho Natural en Perú,
Argentina, Paraguay, Chile, Brasil y Colombia. Ha publicado artículos de su especialidad en el
Perú y en el extranjero.
Exposición y desarrollo.

El termino Autonomía (fuera de lo que del concepto de Kant) autónomo significa que uno
puede darse a sí mismo creando su propia norma moral no basándose en las normas
morales de la iglesia ni los que impone la sociedad y opina que esto es lo que hoy en día los
jóvenes más optan afirma que es confortable tener una propia moral para guiar la vida de
cada uno.
Ejemplifica si es posible sostener este concepto con un juicio moral basado en la autonomía,
Una joven formularia como un juicio autónomo moral lo siguiente; me es licito mantener
relaciones sexuales con mi enamorada si hay amor. Esto deroga su propio juicio moral,
porque supuestamente no tiene que intervenir nada de otros en sus normas y sus
decisiones por lo que refuta que sigue su propia moral.
Es por ello que no existe la moral autónoma, es decir se le llama juicio moral pero no es
aplicable.

Dificultades de la dignidad como autonomía

 La moral como mera autonomía carece de contenidos morales para la adquisición
moral, actuar autónomamente carece de
 No sustentaría una igual dignidad, porque la autonomía es gradual hay seres
humanos con menos autonomía que otros.
 si la dignidad moral fuese autonomía, entonces la dignidad seria gradual (teniendo
distintos grados de dignidad) no seriamos iguales en nada y la idea de derechos
humanos se vendría abajo, no hay nada igual en los seres humanos todo sería
diverso no habría común por lo tanto el discurso de la igualdad en dignidad seria
absurda. por eso es una debilidad que la dignidad sea autonomia,porque no es
universal porque no todos la tenemos igual.
En síntesis, por ello la dignidad no puede sostenerse como una mera autonomía, los que nos
hacen dignos no es nuestra capacidad propia de tomar decisiones si no lo que nos haría
dignos es la naturaleza humana una dignidad ontológica.

Razones o ventajas de la dignidad como ontología

 Si la dignidad es ontología ofrece contenidos para saber cómo actuar, no es una
dignidad vacía como la autónoma.
 Mientras que la dignidad como autonomía no era igual en todos, en la dignidad
ontológica somos todos iguales como naturaleza humana, se puede sustentar una
igualdad en dignidad.
Ya que la dignidad como mera autonomía no nos ofrece garantías para defender una moral
sustentada en la dignidad, ¿porque no nos enfocamos a una moral sustentada en dignidad
en la ontología?, es decir una moral sustentada en una dignidad y la dignidad en la
ontología.
CONCLUSION.
En conclusión como alumna puedo afirmar que esta conferencia me ha ayudado a
diferenciar estos conceptos, la moral autónoma y la moral ontológica y la dignidad e
identificar cual es el concepto más compatible y estoy de acuerdo con los argumentos del
expositor referidos a que la dignidad ontológica es más aceptable ya que sustenta la
naturaleza humana.
sea la perspectiva que se adopte, en cualquier caso la bioética tendrá siempre como
referente el tema de la dignidad humana, ya sea porque haga referencia a situaciones en las
que la misma pueda ser afectada o dañada, las que en muchas ocasiones se expresarán en
términos de derechos humanos