ALCIDES CARRION
La ciencia y la epistemología
Chanchamayo - Perú
MIC
La ciencia es un sistema de conocimientos.
ϑ De todos los conocimientos que se tiene, la ciencia es la forma superior pues los
conceptos que se tiene son los mas elaborados y estos siempre surgen de la
reflexión racional y se comprueba en la realidad.
Ciencias Ciencias
filosóficas sociales
Ciencias
Ciencias
naturales y
matemáticas
técnicas
Dialéctica
Ciencias
filosóficas
Lógica
Matemáticas
Ciencias
matemáticas
Cibernética
Mecánica
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Física
Química
Ciencias
Biología
naturales y
Geología
técnicas
Geografía
Antropología
Astronáutica,
etc.
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Ciencias sociales
C .Políticas
Arte
Psicología
Pedagogía
Conceptos de ciencia
M.B Kedrov formula que la ciencia “es un importantísimo elemento de la
1 cultura espiritual , la forma superior de los conocimientos humanos “
3 Eli de Gortari señala que debemos entender por ciencia “La explicación objetiva
y racional del universo”.
Arturo Elizondo entiende por ciencia “el conjunto de conocimientos que de una
manera metódica , racional y objetiva describen , explican , controlan ,
4 generalizan y predicen los fenómenos que se producen en la naturaleza en la
sociedad.
Robertd Merton considera que la ciencia es una palabra falsamente incluyente
5 que se refiere a una variedad de rasgos distintos aun cuando interrelacionados .
7 La ciencia es el instrumento más valioso que tiene el hombre para conocer todo
lo que le rodea y avanzar en desarrollo de la humanidad.
Para que la ciencia sea moderna se debe haber mezclado la teoría ya existente
8 con varios intentos prácticos es por eso que el conocimiento es cambiante y no
repetitivo.
Epistemología
ϑ La epistemología ah tenido recientemente una eclosión pues ya se dan catedras
de este tema, existen universidades que tiene departamentos académicos .
Es una ciencia muy antigua que abraca nada menos que desde Platón a Russell
(periodo clásico), esta ciencia era cultivada principalmente por científicos y
matemáticos que en su momento de ocio divulgaban este conocimiento.
Solamente ellos (Boltzmann y Mach) alcanzaron a desempeñar una cátedra de
epistemología.
En 1927 por primera vez en la historia se reunía un grupo de epistemólogos,
algunos de ellos profesionales, con el fin de intercambiar ideas e incluso de
elaborar colectivamente una nueva epistemología, el empirismo lógico.
El Círculo de Viena cambió la faz técnica de la filosofía, al poner en práctica y
desarrollar el programa de Bertrand Russell. Luego Ludwig Wittgenstein, con su
desinterés por la matemática y por la ciencia, y su obsesión por los juegos
lingüísticos, influyó poderosamente sobre el Círculo de Viena hasta el punto de
hacerle perder de vista sus objetivos iniciales. La gente dejó de hablar de la
ciencia para hablar del lenguaje de la ciencia; dejó de interesarse por los
problemas auténticos planteados por las nuevas teorías científicas para formularse
cuestiones triviales acerca del uso de expresiones. En suma, la filosofía lingüística
mató al Círculo de Viena desde adentro antes que el nazismo emprendiera su
Blitzkrieg contra la razón
Comenta que el Círculo de Viena no
desapareció por el nazismo (este únicamente le
dio el golpe de gracia), sino que fue
descompuesta desde adentro, por la ideas de
Wittgenstein, en su obsesión por los juegos
lingüísticos. Un ejemplo de “epistemología
artificial” es el probabilismo exagerado, que
con fórmulas lógicas prueba que esto es errado.
Es preciso reconocer que estos pensadores, casi todos ellos epistemólogos aficionados,
escribieron libros más interesantes y perdurables, así como mejor escritos, que la
mayoría de los libros sobre epistemología que se publican hoy día. Un motivo de ello
es
que se ocuparon de problemas auténticos, originales y de envergadura, en lugar de
acometer problemitas intrascendentes o de limitarse a comentar lo que hacen otros,
como suele ocurrir actualmente. Además, esos pensadores del período clásico tenían
opiniones propias y las defendían con elocuencia y con brillo aunque no siempre con
rigor.
Gracias
"La ciencia es el gran antídoto contra el veneno del
entusiasmo y la superstición”.
Adam Smith