Anda di halaman 1dari 5

NAMA :

NUR AIIN SYAFIQAH BINTI MUHAMMAD NOH

NO. KAD PENGENALAN :

980803-08-5084

NO. MATRIK :

A170017

PROGRAM :

ANTROPOLOGI DAN SOSIOLOGI

NAMA PENSYARAH :

1.DR.NUR HAFIZAH BINTI YUSOFF


2.DR.MOHAMAD FAUZI BIN SUKIMI

TAJUK KURSUS :

PENGANTAR SOSIOLOGI
Apakah yang dimaksudkan dengan sosiologikal imaginasi dan bagaimana ianya
mempengaruhi isu sosial masa kini?

Sosiologikal Imaginasi merupakan keupayaan untuk kita melihat pengalaman dan


kepayahan yang kita lalui sebagai mencerminkan perancangan struktur masyarakat
dan zaman tersebut. Berdasarkan tokoh sosiologi di Amerika Syarikat C.Wright Mills
mengucapkan bahawa sosiologikal imaginasi merupakan pemahaman seseorang
dalam pemandangan sejarah yang lebih besar dari segi maknanya bagi kehidupan
dalaman mahupun kerjaya luaran mengikut pelbagai individu. Menurut Mills,
beranggapan bahawa pemahaman yang diperolehi individu berdasarakan pengalaman
dalam struktur dan relasi masyarakat yang lebih luas. Selain itu, beliau juga
beranggapan untuk mendapatkan pemahaman yang komprehensif mengenai masalah
yang dialami oleh individu, maka individu itu mesti dilihat dalam suatu kerangka
situasional periodic dan dalam historisitasnya, serta membangun tautan antara
kehidupan privatnya dengan kebijakan sosial dalam masyarakat di mana dia hidup.i

Secara umum, sosiologikal imaginasi merujuk pada kemampuan siswa untuk


memahami diri dalam lingkungan, sejarah dan struktur masyarakatnya. Dengan itu
sosiologikal imaginasi bukan hanya mendorong pengembangan kualiti berfikir siswa
tetapi juga mendorong siswa untuk berani terlibat dalam kehidupan awam yang lebih
luas. Tujuan-tujuan inilah yang kiranya perlu dipertimbangkan oleh setiap kurikulum
sosiologi. Melalui, kebolehan melihat secara sosiologikal imaginasi mampu
mempengaruhi isu sosial masa kini melalui tanggapan sebagai pengkaji sosiologi.

Bagaimana sosiologikal imaginasi mempengaruhi isu sosial masa kini?


Sosiologikal imaginasi mempengaruhi isu sosial untuk memahami pengalaman
individual dalam kaitannya dengan struktur dan reaksi masyarakat yang lebih luas.
Selain itu, seseorang yang mengaplikasikan pemikiran secara sosiologikal imaginasi
dalam sesebuah masyarakat haruslah menjalankan penyelidikan secara etnografi, iaitu
menglibatkan diri dalam kehidupan sosialisasi sesebuah masyarakat. Melalui
penglibatan tersebut maklumat tentang cara kehidupan masyarakat tersebut
dipeorolehi dari generasi dahulu hingga kini.

Etnografi adalah metodologi yang didasarnya pada penyelidikan secara langsung.


Maklumat-maklumat yang diperolehi langsung dariapada masyarakat melalui kaedah
temubual dan kajian lapangan.ii Segala persoalan diajukan terus kepada masyarakat
tersebut dan pengkaji juga mampu mengaplikasikan secara langsung. Sebagai contoh,
penyelidikan terhadap pendidik dalam menyampai ilmu pengetahuan kepada anak
muridnya. Seseorang pengkaji harus melibatkan diri secara langsung untuk
mengetahui bagaimana sosial kehidupan seorang pendidik. Secara tidak langsung,
seseorang penyelidik sendiri juga boleh mencuba melaksanakan tugasan guru bagi
aplikasi konsep etnografi.

Antara isu sosial yang boleh dilihat segala sosiologikal imaginasi ialah aspek
pendidikan. Penerapan sosiologikal imaginasi dalam kalangan pendidik perlu bagi
meninjau masalah- masalah yang timbul secara kritis dan melalui pemikiran rasional.
Hal ini, secara tidak langsung mampu membantu pendidik menangani
masalah-masalah tersebut dengan perlaksanaan tindakan kreatif. Sebagai contoh,
kegiatan pendidik yang sentiasa berinteraksi dengan perlajar-perlajar dalam proses
pemberlajaran memberi pengaruh besar pada tahap-tahap pendidikan selanjutnya
mengikut pengedaran kehidupan dari satu generasi ke generasi lain.iii

Pada erab generasi kini, perlajar- pelajar mempunyai perbezaan kaedah


pendidikan berbanding zaman dahulu. Kaedah pendidikan zaman kini memerlukan
pendidik yang bersifat terbuka, kurang hukuman dan tindakan, dan kreatif dalam
mendidik. Kaedah pendidikan ini berbeza pada tika dahulu yang melibatkan
pembelajaran secara tegas, mempunyai hukuman dan tindakan, serta bersifat formal.
Namun perubahan kaedah pendidikan ini yang mengikut perubahan sosial perlajar
kini, secara tidak langsung mendatangkani kesan positif dan negatifnya kepada semua
pihak. Hal ini melalui tindakan perlajar-perlajar generasi kini yang sanggup
melaksanakan tindakan yang berat terhadap guru mereka.
Hal ini dibuktikan dengan isu berkaitan " Keluarga bercadang menyaman Cikgu
Azizan"

i
C. Wright Mills, 1959, The Sociological Imagination, (Oxford:Oxford University
Press).

ii
Wijaya, H.,2018, halaman 61 Analisis Data Kualitatif Ilmu Pendidikan Teologi
https://books.google.com.my/books?id=5AFiDwAAQBAJ
iii
Waluya, B. halaman 116,Sosiologi: Menyelami Fenomena Sosial di Masyarakat, (PT
Grafindo Media Pratama) https://books.google.com.my/books?id=1ayp70vvhXMC,

Anda mungkin juga menyukai