Monografía Literatura Francesa

El Marqués de Sade/iluminismo/roles pedagógicos del tocador sadeano / claro , en relación con el

iluminismo , es decir con la doctrina racionalista kantiana , mayoría de edad, pedagogos que
intervengan en esa salida de una minoría de edad / racionalismo – relación de la razón- el
cuerpo( lo sensible) – modo de sentir en relación con la exterioridad del acto aberrante y y con la
exterioridad de la razón normativa ( transgresión) ATEISMO INTEGRAL- relacionado con la
naturaleza criminal en tanto y en cuanto no supone una sustitución de Dios por el Yo racional , si
no que se entiende al ateísmo en contraposición a la razón antropomórfica donde EL YO ocupa el
lugar de Dios / Este ateísmo integral tan desligado de la razón antropomórfica como de dios da
lugar a una razón perversa que provoca una sensibilidad razonada/ ( donde todo lo que se hace se
dice y lo que se dice se hace – decir es hacer-osmosis entre lenguaje racional y monstruosidad)
Este ateísmo integral que deriva en montruosidad/ en el mal, que muchas veces aparece en lugar
de la naturaleza según Lacan sustituye el imperativo categórico kantiano del bien , como ley
universal y trascendente, el deber del hombre no es hacer el bien si no que la naturaleza del
hombre es el mal, actuar según el mandato de la naturaleza es lo que debe hacerse aun cuando
esto implique trascender las leyes humanas.

No quiero molestarlo pero me quedan dudas sobre el texto de Lacan(Creo que estuve leyendo
revistas de la Facultad de Psicología todo el fin de semana) sobre todo cuando explica la posición
del sujeto del deseo- que es objeto del deseo, por ende es instrumento, habla de un
desdoblamiento del sujeto, que no logro comprender claramente porque nunca en mi vida leí
Lacan ni Kant.

Sobre Kant la duda pasa sobre la relación entre el objeto fenoménico y la ley universal, el bien es
ley universal justamente porque no tiene relación con ningún objeto fenoménico y en ese se
diferencia del placer.

El deseo según Kant entonces tiene que estar mediado por la razón?