Resumen: La construcción del Trabajo Social contemporáneo

Elaborado por: Stephanía Ramírez Fernández

Teresa Matus: Directora de Trabajo Social de la Universidad de Chile.Doctora en Trabajo
Social Universidad Federal de Rio de Janeiro, Doctora en Sociología IUPERJ Universidad
Cándido Mendes Rio de Janeiro, Magister en Sociología Universidad Católica de Chile,
Licenciatura en Sociología ILADES, Asistente Social Universidad de Concepción. Dirige
el Núcleo de Investigación de Sistemas Sociales y Complejidad Sociocultural.
Líneas de Trabajo en Investigación y Docencia: Innovación en política pública, calidad de
programas sociales, intervención social, teorías en Trabajo Social y la epistemología de las
ciencias sociales.

Este artíclo corresponde a la ponencia de la chilena Teresa Matus, preparada para el XI

Congreso de Trabajo Social en Agosto del año 2003. Charla dada a través de video-
conferencia y transcrita por Maria Carolina Tabares.

En primer lugar, Teresa Matus da una introducción al tema central de su charla, la

intervención social, de esta dispone y afirma que es la intervención social en si misma la
que pasa a efectuar un proceso de configuración del espacio público, esto quiere decir que
de las distintas formas de intervención se desprenden distintas maneras de expresión de la
realidad social, del espacio público, de la integración social y por consiguiente pasa a
retroalimentar el concepto que se genera de esta intervención desde la profesión de Trabajo
Social.
Para el desgloce de esta hipotesis, da respuesta a distitintas preguntas, por un lado
surge la cuestión de: ¿Qué tipo de integración social se esta gestando entonces?, para Matus
es necesario esclarecer el contexto nacional y latinoamericano en el que se realiza la charla,
es decir el neoliberalismo chileno y la creciente económia latinoamérica, en donde ella
realiza una critica en cuanto a la principal premisa dada por este modelo, referida por ella
como “Si creciamos todos, todos ibamos a mejorar en su conjunto(…)esta es la gran falasia
del sistema y esta abre las amplais brechas entre rico y pobre”(p.p114).
De esta manera, Matus da cuenta de lso nudos para la intervención por la inclusión
social, sus mayores argumentos estan orientados en el anace por la negatividad bajo la cual
argumenta que la comunidad academica tiene grandes fallas para cambiar de una dimensión
teorica a otra como la realidad en si misma la requiere, por otro lado, que los modelos
económicos han dejado una serie de fenómenos y organismos en donde advierte del
ejemplo de la seguridad social y como esta ha sido transformada bajo los criterios de
rentabilidad social y no como bienestar integral en donde entran elementos como el capital
social, capital intelectual y capital humano.
¿Por qué es necesaria la innovación?, es la segunda cuestión manifestada por la
autora quien da aportes a la visión construida por la intervención, esto quiere decir, que
para Matus no se puede pensar la intervención simplemente como la práctica en esa
división clásica entre teória y práctica, puesto que la intervención en sí misma contiene otra
forma de ver, esto es lo que pasa a constituir la mirada de la práctica social.
En un último momento, plantea e intenta dar respuesta a la pregunta de: ¿Cómo
hacerlo, como innovar?; dentro de la cual alude a la visión critica que caracteriza al
trabajador social, Matus afirma que la proyección de un futuro y de lo llamado <<Nuevas
apuestas>> no deben ignorar lo clásico, es decir la proyección futura debe reconocer un
ayer, la innovación en este caso para ser exitosa tiene que surgir de su origen, pero se debe
volver a revisar bajo un sentido critico lo que encierra la teoria planteada para la
intervención social y generar así una forma desecantada de ver y hacer una contrapeusta a
ese avance de negatividad frente a la relación clásica de la teoría-práctica.
Posterior a esto y a modo de cierra plantea y comparte algunas experiencias ya
realizdas y enfocadas hacia la innovación de la intervención social y el trabajo por la
inclusión social en donde habla de la FOSE y su propuesta “Hoy es mi tiempo”, el proyecto
de Favelas, Brasil, entre otras. Tales experiencias le permiten a Matus concluir con la
relación y la expresión de la intervención social, la inclusión social y la exclusión social.