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Análisis libro

“Un mundo
feliz”
De ‘Aldous
Huxley’.

Integrantes: Jennifer Carrasco,


Felipe Inzunza y Katia Hinrichsen.
Curso: 4º A
Fecha de entrega: 03/Mayo/2018.
1
Índice.-.

Número

o Portada.-…………………………………………………- Pág. 1

o Índice.-…………………………………………………..- Pág. 2

o Introducción.-…………………………………………...- Pág. 3

o Análisis de capítulos.-…………………………………..- Pág. 4

 Época.-………………………………………..- Pág. 4

 Personajes.-………………………..................-

 Categorías.-………………………...- Pág. 4

 Características.-………………….....- Pág.4 - 5

 Problemática.-………………………………...- Pág.6

 Tesis.-………………………………………...- Pág.6 - 8

 Síntesis.-……………………………………...- Pág.8 - 11

o Valoración.-……………………………………………- Pág. 11

o Bibliografía.-…………………………………………...- Pág. 11

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Introducción.-

Aldous Huxley escribió esta obra en 1931. En la cual describe y representa a un mundo ficticio
donde la ‘perfección’ es llevada a otro nivel. El mundo feliz muestra un lugar en el futuro, una
utopía, en el que se controla y maneja el pensar y actuar de los ciudadanos con el nacimiento de
un desarrollo científico. En este proceso se les enseña a pensar a las personas en favor del
gobierno, programándolas para ser felices y ‘disfrutar’ la vida impidiéndoles todo lo que
caracteriza a un individuo como por ejemplo los diferentes gustos: en el arte, la música, la
religión, e incluso el poder amar a otra persona como es debido. Sin embargo, le es lícito e incitan
a los ciudadanos que residen en este mundo feliz, el tener relaciones sexuales deliberadamente y
drogarse para encontrar la felicidad, cosas que en comparación con nuestra sociedad y realidad no
están del todo permitidas.
Este libro contiene un punto de vista muy futurista que lleva a los extremos el poder que tiene
una parte menor de las personas, a lo que conocemos como gobierno, para ejercer control sobre
otra. Nos muestra una realidad en donde existe un riesgo gigante para aquellas personas que se
dejan maniobrar, es decir, que les resulta más fácil tolerar que piensen por ellos e incluso que
dicten su actuar.
Aldous Huxley no nos demuestra lo que sucederá en un futuro con esta obra, sino que este
nos explica más que nada la temática de lo que podría considerarse un ‘Un mundo feliz’; temática
en la que no se centra en avances científicos ni en tecnología, ni siquiera en el eminente futuro.
No, el verdadero sentido del libro, es una crítica a las sociedades actuales o incluso, también se
podría decir que es aún más una amonestación a el propio hombre y a todas sus obras.
El hombre de por si tiene problemas existenciales, y es que, este todavía no se responde a
algunas preguntas como lo es la felicidad, ¿Qué es la felicidad?, ¿Cómo encontramos la
felicidad?, Por ende, el escritor nos muestra que para esta sociedad utópica es necesario
abandonar el libre albedrio completamente las decisiones, las creencias, los sentimientos, las
desgracias; es decir, renunciar a todo lo que nos hace personas para conseguir la felicidad
deseada, sentir una devoción por el destino y a lo que inevitablemente hemos sido predestinados.
Esta revolución solo será posible a través del uso de la ciencia, ciencia que implantara sin
intimidación alguna en lo más oculto y bajo de las personas una única creencia; creencia que sin
importar nada solo busca una completa dicha y goce de todos los individuos de la sociedad.
Como en un mundo feliz, donde la política no tiene cabida; la economía carece de importancia
por cuanto los recursos abundan; la crítica del orden social es un insulto, una obscenidad; las
obscenidades dejan de serlo en cuanto no atenten con el orden preestablecido; la decencia,
fidelidad y el compromiso solo son recuerdos agrios de una antigua sociedad. Con un objetivo
claro y simple: una estabilidad.

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Análisis de capítulos.-

 Época en la está situado el libro.

El tiempo en el que transcurren los hechos no se puede determinar y establecer el tiempo


que sea correcto y entendible ya que son fechas inventadas. Sin embargo, el texto nos dice
que ocurrió en el año 632 de la era Fordiana en Londres, Inglaterra.
En el capítulo nos dicen que la introducción del primer Ford modelo –T fue el año ‘cero’
para este calendario, por lo tanto, estaríamos hablando del año 2540 dado que el
acontecimiento de Ford ocurrió en 1908 d.C.

 Personajes.

 Categorización de los personajes.

En sí, el libro contiene muchos personajes. Sin embargo, los principales son:
 Bernard Marx.
 Lenina Crown.
 John, el salvaje.
 Mustafá Mond
 Helmhotz Watson.
Y los secundarios son de relativa importancia para que la historia proceda su curso,
entre ellos encontramos:
 Linda.
 Fanny.
 Henry Ford
 El director.

 Características de los protagonistas.

 Bernard Marx: Es el personaje principal. Pertenece a la serie Alfa-más,


pero debido a un fallo en su desarrollo este nació siendo distinto a las demás
personas de su misma serie. Debido a este fallo es considerado como un desecho
y algo inservible. Bernard es más bajo y fuerte de lo que debería ser en
comparación a el resto de los alfa. Esto hace que este se presente como una
persona rebelde y muestre señales de locuras haciendo saber al resto que no le
gusta el mundo en el que le han obligado a vivir. Es uno de los personajes que no
consume soma.
Este psicológicamente se siente inferior al resto de las personas dado que el
resto de los ciudadanos siempre lo minimizaron sintiéndose superior a este
‘fallo’. Esto provoca que Bernard no se sienta feliz y sea solitario, teniendo una
obsesión por encajar, ser popular e igual a los habitantes de esta utopía, lo que
lleva a utilizar a John para sus propósitos fracasando en el intento.
Este personaje es muy poco simbólico, ya que es una de esas piezas que se
pueden desechar y tirar a la basura con facilidad, un error no intencionado que se
puede solucionar. Es el punto medio: tiene en su mente todas las lecciones, ero
se cuestiona la mayoría de las veces el por qué tiene que hacerlo, rechaza los
juegos sociales, tiene afán de protagonismo, hay algo que lo motiva, pero no
sabe lo que es ni mucho menos lo comprende.

 Lenina Crown: ella es una chica guapa, feliz y sigue a pie de la letra las
reglas, es una enfermera y su trabajo es proteger a los fetos de futuras
enfermedades, y es de clase Alfa. Esta mujer tiene un grado de ninfomanía
debido a que le encante tener relaciones sexuales, es una dama muy neumática
debido a la hipnopedia.

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Esta es una mujer que está condicionada en todo ámbito, esta es una parte de la
balanza que intenta contrarrestar los momentos de Bernard. Durante el relato esta
hace parecer que sigue los mismos pasos de Bernard, pero no es así, debido que
si se le da la oportunidad o se le presenta alguna dificultad esta no duda en tomar
sima o visitar al doctor.
Lenina es la afortunada mujer que posee el afecto del protagonista y el
antagonista, sin embargo, Lenina siente pena y curiosidad por Bernard, a
diferencia de John, que esta siente una pasión por tener relaciones con él.
Se trata de un personaje que es plano y neutro, careciente de personalidad propia,
y sentimientos más allá del deseo.
Esta representa el prototipo de mujer civilizada, le gusta la situación en la que
vive, se limita he vivir la vida, sin esperar a su muerte.

 John, el salvaje: es el antagonista de esta historia, aparece en la 2da


parte del relato. Es hijo de Linda, una mujer que proveía del mundo civilizado,
pero se perdió en la Reserva de mientras estaba de vacaciones con el director del
centro de incubación, el cual es el padre de John. Su piel es blanca, por lo que es
un marginado racial, desde pequeño ha vivido en un ambiente hostil, por lo que
ha aprendido a luchar, a no someterse a nadie excepto a sus dioses a los que
rinde culto, martirizándose, sacrificándose, para purificar su alma y merecer el
respeto. Tiene un carácter temperamental, en ocasiones orgulloso, pero alcanza
su esplendor cuando piensa en Shakespeare, es el único autor del mundo anterior
que conoce, a menudo lo cita en sus frases, ha sabido interpretar con maestría el
mensaje oculto tras las palabras de Othelo y de otros personajes.
Se enamora de Lenina de una forma desesperada, la ama, pero espiritualmente,
cuando ella se le ofrece (desnuda), él la rechaza, incluso la odia por hacerlo.
Visita más tarde al Interventor Mundial quien le revela el secreto del pasado, le
enseña los libros prohibidos y le explica el porqué de crear ese mundo tan
inhumano. Finalmente huye, porque no está de acuerdo con la sociedad
existente; se refugia en un faro, se martiriza para purificar su alma, y más tarde,
acosado por periodistas y visitantes que le tratan como un animal se suicida,
colgándose. Se trata de un personaje de una gran profundidad, temperamental,
orgulloso, soñador...
Pese a recibir el nombre de ‘salvaje’ en la historia John es el personaje más
humano del libro. Nacido en la reserva, donde todo es miseria, hambre,
sufrimiento, fue un marginado en su mundo porque su piel era blanca, por ello se
refugia en la literatura y en la religión para aislarse del exterior, es un profundo
conocedor de Shakespeare, se sabe pasajes de Otelo y de Romeo y Julieta, y con
ellos argumenta a favor de los sentimientos, del amor que profesa hacia Lenina,
la cual le decepciona. Choca con la cultura civilizada, tan extraña, misteriosa,
absurda, reclama el derecho a sufrir, a padecer, a enfermar, para tener la felicidad
como recompensa.

 Mustafá Mond: El interventor Mundial representa a la institución más


alta de la Sociedad. Guarda consigo todos los secretos de la antigua civilización,
conoce a Dios, a Shakespeare, a los grandes escritores, historiadores, filósofos,
científicos y políticos del pasado, pero la estabilidad de la sociedad está en sus
manos y no puede revelarlos.
este guarda el secreto porque prefiere un mundo feliz, aunque carezca de
sentimientos, prefiere evitar al mundo los sufrimientos pasados.

 Helmhotz Watson: amigo de Bernard Marx, también es un Alfa-Mas


con problemas. Es de tórax fuerte, espalda ancha y es profesor de la escuela de
ingeniería emocional.
este es denunciado por crear versos tristes y melancólicos, lo cual va en contra
de la idea de felicidad siendo desterrado con todos aquellos que piensan en
contra de Ford al final del texto.

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 Problemática que emplea la obra.

La problemática inicial es el proceso y desarrollo de nacimiento que se ha implantado en el


nuevo mundo, teniendo como consecuencia el hecho de que cada persona no es dueña de sí
mismo. En la obra la sociedad es obligada a pensar de una manera particular prohibiéndoles
la libertad en todo sentido de la palabra llegando a los extremos de impedir el desarrollo de
una conciencia.
La comparación de esta situación en el libro y nuestra realidad no es muy distinta de modo
que de cierta manera nos encontramos condicionados, no a tal extremo como en el relato
pero si en algún porcentaje, este porcentaje no es mayor a un 30% debido que aún se respeta
la libertad de expresión, de elección, de pensar y actuar. Sin embargo, este está limitado.
El 2do problema que encontramos es el control que se ejerce en la sociedad descrita,
dándoles un trato a las personas en lo cual esta dictaminado por los gobernantes de este
mundo. Para ello utilizan medios como la hipnopedia para poder maniobrar la mente del
individuo a su merced condicionando las ideas de su cabeza para que estos no se revelen ni
produzcan algún atentado que cambie el orden ya escrito.
El 3er problema que encontramos en la obra es el uso de drogas para llegar a la felicidad.
El libro propone que cuando estemos deprimidos y sin salida debemos tomar soma y dejar
los problemas de un lado.
El 4to problema que encontramos es la existencia de clases sociales, clases sociales que no
son muy diferentes a las nuestras, donde los más listos desprecian a los de clase inferior,
aunque estos sean felices con lo que son. No se sienten menospreciados porque no les han
dejado ni razonar que es ese sentimiento, de una manera mejor dicha, no les permiten
descubrir el mundo, percibir todo lo que les rodea.
En sí, el 5to problema abarca el poder de las maquinas sobre el del ser humano y la
perfección que se busca. El mundo feliz, es un mundo mecanizado y monótono. Las
maquinas son obligatorias para el desarrollo de este. Estas llegan a ser tan relevantes que
suprimen todo lo que tenga que ver con el ser vivo, como lo es el nacimiento. Pero también
encontramos en este mundo feliz lo que se llama la perfección. Estos buscan la perfección
en una sociedad ordenada. Para eso los dirigentes tuvieron que reprimir todo signo de
emociones humanas para que no existe el sufrimiento.

 Tesis.

En síntesis, la obra ‘un mundo feliz’ nos da a conocer el poder de la tecnología y las
máquinas, y lo que realmente pueden provocar sobre los seres humanos. Causando
destrucciones, guerras en incluso llegando a nacer y ejercer un pensamiento propio, el
cual se considera uno de los poderes más importante perteneciente al ser humano como
rasgo único de la especie humana.
El autor nos habla sobre un futuro en el que la sociedad estará formada por ‘hombres’ en
condición de máquinas. Ya que, todas las personas provenían de un mismo lugar,
vistiendo y pensando de la misma forma creando así una ‘utopía’ en la que la sociedad
estará formada, para que esta se pueda controlar privándolos de toda emoción y todo
pensamiento propio.

 ARGUMENTO:

En sí, el libro no tiene una sola línea en el transcurso de la historia, nos muestra muchas y
diferentes ideas de lo que podría llegar a ser una sociedad ‘perfecta’.
La historia se desarrolla en Inglaterra, dividiéndose en dos partes. Uno en el que se
describe como es la sociedad y como se realizan. El director habla sobre el mecanismo
que existe en el mundo. Dejando en claro que ellos utilizan un medio de fecundación
externa ya que estos fertilizan huevos femeninos, y los bebes crecen en botellas.

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Controlando como nacen, su crecimiento y de quien perteneces los bebes. Este es un
proceso bioquímicos efectuado por laboratorios con el fin de que estos embriones posean
características diferentes pero a la vez igual, diferentes en el ámbito de que los dividían en
5 clases sociales de personas. Sin embargo, los embriones pertenecientes a las mismas
clases sociales poseían características en común. Esta diferencia de clases se podría decir
que tenía como finalidad de que estos al crecer tengan trabajos específicos, diferentes y
que puedan estar a gusto en lo que hacen. El fin de todo esto es para que estos embriones
no pudieran tener algún tipo de depresión ni menos emoción, controlando como se debe
pensar y que tan inteligentes pueden llegar a ser. De esta forma el gobierno controla la
vida de los bebes, acondicionándolos a ser ‘felices y disfrutar’ de su trabajo.
El objetivo del controlador es que se construyera una utopía, y que todo lo que pudiera
traer el sufrimiento en algún momento se suprimiera. Y si por cualquier causa se producía
infelicidad tomaban un tipo de droga que los alegraba y los hacia olvidar sus problemas,
este se llamaba Soma, ya que en esta sociedad todos eran necesarios.
Siempre ocurría un en la cadena de producción de embriones, esa excepción era Bernard
Marx, que pertenecía a la clases alfa. Era diferente a los demás. Poseía gustos totalmente
diferentes al resto de lo que se podría llamar sociedad, le gustaba estar solo, la intimidad,
sin embargo, la gente lo marginaba por ello, produciendo que se sienta aún más solo.
Pocas veces había tenido relaciones sexuales, porque no crea en relaciones en donde todo
era felicidad.
Había una mujer, Lenina Crown, de la cual Bernard le atraía por su rareza. Ella trabajaba
en el área de embriones y el libro nos indica que esta tenía una relación con un científico.
Lenina seguía la regla, regla en la que dice que no se puede amar. Entonces ella no amaba
a Bernard como ella a él, solo le gustaba.
Cuando estos empezaron a salir, el comportamiento de Bernard era desconocido para lo
que Lenina estaba acostumbrada. Aun así esta, continua con Bernard por interés, ya que
saliendo con él podría conocer la reserva salvaje. La reversa era un sitio en el que las
influencias y normas de ‘El Mundo Feliz’ no regían.
Recordemos que enamorarse era un crimen, pero el mantener relaciones sexuales no lo
era.
Cuando Bernard y Lenina viajaron a la reserva, estos conocieron a dos personas que se
consideraban salvajes, Linda y John (madre e hijo). Linda había sida una persona
civilizada, pero sufrió un accidente en una visita a la reserva, esta tuvo que dar a luz al
hijo del director, algo que en la sociedad está prohibido y considerado un pecado
provocando un destierro.
Bernard por otra parte, solicito un permiso para que el llevara a Linda y John a la
civilización con el fin de hacerles exámenes y estudiar su comportamiento, permiso que
fue concedido.
Esta acción por parte de Bernard solo le trajo problemas, ya que una vez en Londres, John
hizo pasar un bochorno al director del centro en el que trabajaban Bernard y Lenina,
llamándolo padre. El director trata de despedir a Bernard pero este solo gana
protagonismo por el solo hecho de que este tenía la custodia de John ‘El Salvaje’, lo que
puso que este pasara de ser visto con rareza a ser simplemente como los demás. Este
cambio no le agrado a su amigo Helmhotz, amigo que poseía un estilo similar de pensar
entendiéndose entre sí, por lo cual se convirtió en el mejor amigo de John.
A pesar de que John conoció varios lugares de Utopía no le agrado como eran las
personas de aquellos lugares ni menos la nueva sociedad. Mientras el recorría los
diferentes lugares de utopía la madre de John, Linda, entra en coma llevándola a la
muerte, cosa que a él le dio impotencia el que no se le diera la importancia que merecía la
situación de muerte, por ende, en un acto de enojo este trato de quitarles el Soma a los
trabajadores produciendo una pelea en la que solo Helmhotz le ayudo, a diferencia de
Bernard que solo observo la situación.
Situación que produjo el destierro de Helmhotz a una de las islas de Falkland en
Sudamérica, y el exilio de Bernard hacia Icedland siendo que él no tenía culpa de aquella
engorrosa situación. En el encuentro con el controlador, Mustafá Mond, este les confiesa
que sentía envidia por el hecho de ser destellado de utopía, ya que podrían actuar de
manera libre y guiados por sus propios sentimientos y emociones, cosa que a él le hubiera
encantado, pero no podía porque tenía que hacerse cargo de la felicidad de la sociedad.

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John no fue desterrado debido a que se debía continuar con los estudios que se le hacían.
A pesar de ello, John elige vivir en un lugar solitario con el fin de no ser acosado ni ser
tomado como espectáculo.
El hecho de que Lenina deseara a John, produjo dos situaciones en las que terminaron
mal, la primera, fue antes de que John se enterara de que si madre estaba en el hospital.
Situación en la que Lenina lo visita con la intención de tener relaciones sexuales con él,
cosa que no sucede ya que este la saca de la casa al darse cuenta de sus intenciones. La
segunda, tuvo lugar después del destierro de Bernard y Helmhotz, acontecimiento que
provoca que John empiece a sentir lujuria y pierda el romanticismo que sentía por Lenina.
John al alejarse empieza rito religioso en el que se daba latigazos a el mismo de forma
salvaje, cuando llega Lenina a ‘visitarlo’ este poseído por el recuerdo de aquel día en el
que Lenina se le insinuó comenzó a golpearla con el mismo látigo de su rito siendo
llevado con una emoción fuerte.
Como consecuencia de esto último, John decide suicidarse ya que no aguantaba su forma
de vida, las costumbres que tenía Utopía, la forma de actuar de la sociedad, pero más
relevante aun es que se estaba convirtiendo en un adicto sexual como los demás
ciudadanos de utopía.

 Síntesis de texto

El libro comienza con una autorreflexión del autor Aldous Huxley, en relación con el
libro. Nos cuenta como rescribió el libro anterior añadiendo cosas necesarias para la
comprensión del comportamiento del salvaje.
La historia comienza en Londres; con una visita de un grupo estudiantil al Centro de
Incubación y Condicionamiento de la Central de Londres. Aquí producen a los niños
puesto que en el mundo feliz no existen padres ni familia alguna.
El director les muestra las incubadoras, les explica el método Bokanovsky: en el que se
basa todo el proceso de evolución al que se dedican en este centro. Se trata de que un solo
óvulo se ramifique dando de 8 a 96 brotes, produciendo así a veintenas de mellizos;
consiguiendo con ello la estabilidad social.
Mediante técnicas especializadas los condicionan desde que son fetos para que amen lo
que de mayor deben hacer. Por ejemplo: en la guardería con un grupo de niños delta; las
enfermeras les relacionan con las flores y los libros pero al instante les producen
descargas eléctricas y luego otra vez les enseñan los libros y las flores consiguiendo así
que odien los libros y las flores, ya que por su baja casta les conviene que solo se
dediquen a trabajar.
Intentan conseguir seres humanos que a los 6 años estén totalmente maduros, en
contradicción a la sociedad actual que suele ser con 20.
De mayores siguen con el condicionamiento a través de la hipnopedia; se trata de una
técnica en la que mientras duermen una voz clara y suave les recita emblemas como: que
no se juntes con niños de otras castas, que cuando la ropa se rompe hay que tirarla, etc.
Los estudiantes siguen conociendo el centro, y al llegar al recreo les explican cómo los
niños tienen tiempo para relacionarse y practicar juegos eróticos.
Mientras todo esto, Lenina habla con Fanny en los baños sobre su relación con Henry
Foster, a lo que Fanny la regaña ya que en ese mundo está mal visto tener relaciones
formales y Lenina y Foster llevan saliendo ya 4 meses. Por lo que Lenina convencida por
Fanny acepta la proposición de Bernard de ir con él en Julio a Nuevo México a ver la
reserva de salvajes.
Bernard era un tipo raro, no estaba muy de acuerdo con la artificial felicidad en la que
vivían producida mayormente por el condicionamiento y por el soma (una especie de
droga que les mandaba a un mundo paralelo).
Pasa el tiempo y Bernard contento de que Lenina aceptara intenta conseguir los permisos
pertinentes. Va a pedírselos a Thomas el director pero este intenta persuadirle contándole
como hace mucho tiempo cuando él fue con una amiga llamada Linda, una noche ella
desapareció y tras semanas de búsqueda tuvo que volver sin ella, y que por lo tanto era
muy peligroso. El hizo caso omiso de sus advertencias y después de conseguir todos los
permisos oportunos se fue a la reserva con Lenina.
El primer día despegaron con el cohete, y se dirigieron hacia Malpaís, un pueblo dentro de
la reserva habitado por indios. Los dos se encontraban muy asombrados ya que era la

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primera vez que veían gente tan dispar: viejos, vagabundos… vamos gente con pintas
paupérrimas. Después de estar presentes en una ceremonia de invocación a la lluvia, se
encontraron con el único chico del pueblo que hablaba inglés, algo que les sorprendió
muchísimo. El chico muy contento por fin de ver gente civilizada, enseguida les contó su
historia y les llevó a ver a su madre.
El salvaje se llamaba John y su madre Linda, según contó John su madre venía de lo
civilizado con su amigo thomasito, pero una noche que salió a dar un paseo, empezaron a
caer lluvias torrenciales y el viento la llevo a caer por un acantilado. Al día siguiente ella
tenía un fuerte golpe en la cabeza y los indios la acogieron y curaron como una más de su
tribu. Al mes se enteró de que estaba embarazada y no sabía cómo podía ser eso si ella
hacía sus ejercicios siempre, y como en la reserva no había centros para abortar ni
métodos en contra de los embarazos, tuvo que quedarse allí ya que no podría volver a su
mundo con un hijo, eso sería denigrante para ella.
Bernard y Lenina fueron a ver a Linda a su casa. Si, era civilizada o por lo menos lo había
sido, su estancia en la reserva la había dejado rastro. Estaba gorda, vieja, fea, vivía
paupérrimamente… no sabía ni coser, ni cocinar, ni nada que tuviera que ver con la casa,
ya que en Londres ella trabajaba en las incubadoras por lo que solo sabía de ello. Enseño
a John a leer dibujando figuras en la pared. Aunque ella llevaba mucho tiempo en la
reserva no había olvidado su origen y su condicionamiento hipnopédico, por lo que no se
relacionaba con nadie. Al llegar allí, los hombres de la aldea iban a visitarla hasta que se
enteraron sus mujeres y la dieron una paliza; ella no podía comprender como tenían ese
criterio de posesión que a ella no la habían enseñado. John también se enfadaba mucho
con ella, ya que era su hijo y el único hombre de la casa y tenía la obligación de
protegerla. Muchas veces iba a verla a casa Pope que le traía una droga parecida al soma
pero que luego producía dolor de cabeza. John odiaba a Pope. Un día Pope trajo un libro
escrito por Shakespeare al que John le produjo muchísimo interés y pronto aprendió a
leer. Se sabía el libro de memoria.
Bernard al conocer toda la historia y al ver el tremendo interés que tenía el salvaje sobre
el mundo civilizado consiguió todos los permisos para que Linda y John viajaran con
ellos a Londres. También había relacionado la historia del salvaje con la que le había
contado Thomas por lo que dedujo que si los llevaba con él podría conseguir una
indulgencia por parte del director y que no le mandara a Islandia como le advirtió antes de
irse.
Llegaron a Londres sin ningún problema. Nada más llegar se fueron directamente hacía el
centro de Incubadoras donde Thomas esperaba a Bernard para abochornarle delante de
todos los trabajadores. Cuando llegaron Thomas le pidió explicaciones de que como podía
haberse ido al final, de que como se atrevía a traer salvajes, etc. Pero Bernard le contesto
solo mostrándole a Lenina. Ella abrazada a él y llorando le contó todo lo que pasó y sobre
todo que era el padre de John; al director le causo tanta impresión que se traumatizo y
debido a la vergüenza y deshonra que le hizo pasar Bernard dimitió de su cargo.
Desde ese día, hospitalizaron a Linda. Ella lo único que quería era soma para huir de ese
infierno que estaba pasando y los doctores para mantenerla callada cedían a darla todo el
que quería.
Mientras John era producto de numerosas investigaciones. Vivía con Bernard. Pronto se
dio cuenta de que estaba enamorado de Lenina. A ella le parecía un hombre muy guapo
pero los dos tenían perspectivas del amor muy distintas.
Bernard que siempre había sido el raro, antisocial y apartado del mundo empezó a ser
muy popular gracias a los salvajes. Convocaba cenas y fiestas a las que la gente acudía
solo por ver a John. Tanto se le subió la fama a la cabeza que dejó de lado a su amigo
Helmholtz. Hasta que el salvaje se cansó de ser el objeto de divertimento y empezó a
comportarse de forma muy rara.
Un día en que Lenina fue a verle a su cuarto, consiguieron hablar de lo que sentía el uno
por el otro. John la dijo que la quería, entonces Lenina al interpretarlo según su liberalidad
y poco compromiso, se desnudó y se le echo encima, a lo que él muy sorprendido la acusó
de ramera, golfa, etc. Y la pegó hasta que Lenina consiguió refugiarse en el baño. Él no
podía comprender como una mujer se podía entregar así a un hombre antes de haberse
casado con él.
Su locura cada vez iba a mayor. No comprendía esa “felicidad” en la que vivía la gente de
allí. Él era más desdichado que nunca.
Un día de los que permanecía recluido en su habitación le llamaron para avisarle de que a
Linda la habían trasladado al Hospital de Moribundos de Park Lane. Allí, según le había
contado, iban las personas terminales, que les quedaba poco de su vida.

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John se dirigió corriendo hacia allí. Cuando entró la vio, tumbada en una cama, casi
dormida y sin ganas de vivir. Al cabo de un rato empezaron a entrar una jauría de
mellizos iguales a los que condicionaban trayéndoles al Hospital para que no sintieran que
la muerte es algo malo. En un momento eso parecía un parque, había niños por todos
lados, subidos en las camas de los moribundos, por debajo de ellas… para John era una
visión grotesca. Él solo quería un poco de paz. Rápidamente Linda llamó la atención de
los niños, ya que no era normal ver a gente gorda en la civilización. Empezaron a reírse de
ella y molestarla, hasta que John no aguantó más y le pegó un empujón a uno de los
mellizos. El niño se puso a llorar y la enfermera acudió corriendo a ver que había sucedió.
Cuando se enteró, no podía creer que alguien actuara así por algo tan insignificante, pero
al reconocer que era Mr. Salvaje, cogió a los niños y se los llevó a la otra parte de la sala a
jugar con los demás. John no se separaba de su madre. Hasta que hora más tarde sin
ningún motivo aparente Linda murió. La enfermera acudió a su cama y con mucha
naturalidad se lo comunicó a John. Este no paraba de llorar, sumido en su tristeza, a lo
que la enfermera se extrañó mucho ya que para ellos la muerte era algo muy normal. John
se volvió como loco.
Iba a salir del edificio cuando se encontró con un grupo de mellizos que salían de trabajar
y esperaban para recibir su ración de soma. John sumido en su locura, se adentró en el
grupo y subió a la mesa donde estaba el director proporcionando el soma. Empezó a
decirles que les iba a salvar, que no tomaran esa droga, que eso no era la felicidad, que les
iba a enseñar a dios… pero ellos se lo tomaron como desvaríos de un loco y se rieron de
él. Entonces, más indignado que nunca cogió la caja de soma y la tiró por la ventana. Los
mellizos al ver eso se enfurecieron e iban hacia él. En ese momento llegaron Bernard y
Helmholtz; asombrados de lo que había hecho, gritaban pidiendo ayuda ya que sabían que
le iban a matar. Helmholtz cogió fuerzas y se encaminó hacia John, abriéndose hueco
entre la multitud a puñetazos y patadas. Justo cuando pensaban que todo iba a acabar
llegó la policía. Proporcionó soma en forma de bomba de gas y consiguió retener y calmar
a todos los mellizos asesinos. Los policías arrestaron a John, Bernard y Helmholtz y les
llevaron al despacho de su gran Fordería Mustafá Mond.
Allí esperaban intranquilos, sobre todo Bernard que sabía que de esta se iría directo a
Islandia. Cuando Mustafá llegó empezó hablando con el salvaje sobre porque había hecho
eso, pero pronto se les olvido el hecho de su encuentro y empezaron a hablar de
Shakespeare, de Ovidio, de la religión, la Biblia, la supuesta felicidad en la que se
encontraban y de porque les mandarían a Bernard y a Helmholtz a una isla perdida. El
salvaje tenía muchas preguntas y Mustafá intentó contestarlas todo lo bien que pudo. No
entendía el sentido de su existencia. La Fordería les contó que antes de ser interventor él
era científico, un buen científico, pero que al igual que estaba haciendo con ellos, le iban a
mandar a una isla, pero le dieron a elegir entre una isla desierta y seguir con su ciencia o
poder llegar algún día al puesto de interventor y olvidar la ciencia para siempre. Él eligió
ocuparse de la felicidad de los demás en vez de la suya propia, es decir fue interventor.
Les explicó que esa sociedad no quería científicos, porque les daban miedo los cambios,
se encontraban muy bien como estaban y no querían experimentar cosas nuevas. Bernard
al saber que definitivamente le enviaban a una isla, explotó en lágrimas y súplicas para el
interventor y le tuvieron que mandar a su habitación con bastante soma en el cuerpo.
Después de otra larga conversación con el interventor, John y Helmholtz se fueron a sus
respectivas habitaciones. Al día siguiente Bernard mucho más tranquilo y Helmholtz
fueron a la habitación del salvaje para despedirse. Él les contó que le dijo al interventor
que él también quería ir, pero el interventor le negó el permiso ya que quería seguir con
las investigaciones. John ya estaba cansado de que probaran con él así que había decidido
marcharse a algún otro lugar.
Al día siguiente con el dinero que tenía para su sustento se fue a un bosque. Allí se
construyó una cabaña con maderas y algo para hacer fuego. Hasta un arco para cazar. Se
sentía dolido por la pérdida de su madre, enfadado por el comportamiento de Lenina,
frustrado por esa sociedad en la que los valores son muy relativos; solo puedes hacer lo
que tienes que hacer. Recluido en el bosque, solo… Hasta que un día unos pastores le
vieron azotándose con un látigo, les causo risa pero a la vez impresión por lo que fueron
corriendo a contarlo a la ciudad. Pronto se enteraron los medios de comunicación y el
primer periodista se atrevió a acercarse al salvaje. Este, enfadado porque solo quería estar
solo, le pego tan patada que se le quitaron las ganas de volver. Ahuyentó por un tiempo a
la prensa, pero pronto se atrevieron otra vez a volver. Así uno tras otro iba viniendo y
John les iba alejando como podía casi siempre pegándoles para meterles miedo.

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Un día uno de los periodistas más famosos y atrevidos de la ciudad se encaminó hacia
allí. Se pasó 64 horas metido en un árbol falso intentando coger las mejores perspectivas
sobre el salvaje. En uno de sus rituales de castigo con el látigo, el periodista lo grabó todo.
Y pronto hizo una película para el sensorama con ello. El sensorama, era un cine en el que
gracias a unos aromas y a unas sensaciones producidas por las sillas, los espectadores
podían sentir lo mismo que los propios protagonistas. A los 15 días de grabarlo, se estrenó
en los mejores cines, y días después una manada de helicópteros se dirigía hacia el bosque
donde se encontraba el salvaje. Todos se bajaron formando un circulo a su alrededor. Le
abucheaban y gritaban, querían el número del látigo. Para ellos era una diversión en vez
de un castigo. Entre la multitud, aterrizó un helicóptero en el que se bajó Henry Foster y
una chica a la que el salvaje confundió con Lenina. Nada más verla se abalanzó sobre ella
e insultándola, empezó a atizarla con el látigo. Todo el mundo alrededor de ellos cantaba
y bailaba felices por ver por fin el numerito del látigo. Después de horas de cánticos los
helicópteros se fueron.
Al día siguiente el enjambre de helicópteros que venían a verle formaba ya una nube de
kilómetros. Le buscaron por todos lados. Al entrar en la iglesia cercana a su cabaña,
encontraron debajo de unas escaleras que subían a la torre unos pies colgando que se
tambaleaban de este a oeste… de norte a sur… todos gritaron: ¡Mr. Salvaje! Pero ya no
había remedio.

Valoración grupal.-
Como grupo creemos que el sentido del por qué Huxley creo esta obra, quizás de ciencia ficción,
es sin embargo mostrar las distintas problemáticas que actualmente tenemos. Lo más curioso es
que el libro fue escrito en una época en donde no existe el mismo avance científico que el de
ahora a la fecha pero aun así existen exactamente las mismas complicaciones e incluso nos
podemos identificar aún más con nuestro siglo XXI. De a poco el mundo se está dando cuenta
que lo único que evoluciona o lo único que se ha hecho avanzar es la tecnología. En si la
tecnología nos ayuda a llevar nuestra vida o las situaciones a menos dejándonos totalmente
excluidos de una evolución espiritual, social y emocional.
Con respecto al control que poseen los jefes sobre todo lo que trate de otras personas, no estamos
de acuerdo, dado que si nos ponemos en este caso el ser humano no es libre y no se haría
responsable de sus actos y decisiones. Encontramos manipulaciones en el tiempo actual, como
por ejemplo la publicidad, los medio de comunicación y la moda, dando un claro ejemplo que de
a poco esta sociedad nos está controlando para conseguir un nuevo mundo donde los ciudadanos
no posean opinión alguna, no tengan o expresen sus sentimientos y lo poco de conciencia que
existe desaparezca.
Cuando Huxley nos habla de una falsa felicidad impuesta por la droga, realmente lo que
entendemos de esto es que los individuos no buscan la felicidad sino que le es más fácil tener un
bienestar pasajero que uno verdadero, a parte que el buscar la respuesta a la felicidad y
encontrarla dependerá de cada sujeto, siendo la libertad que estos posean una gran influencia para
acertar en la búsqueda. Esto nos deja como reflexión, el hecho de que la persona se drogue para
conseguir algo, demuestra que no es valiente para enfrentar los problemas que trae consigo vivir
una vida.

Bibliografía y linografía.-

 Un mundo feliz, libro. Aldous Huxley.


 https://www.shmoop.com/un-mundo-feliz/escenario.html
 http://www.monografias.com/trabajos82/ficha-analisis-obra-un-mundo-feliz/ficha-
analisis-obra-un-mundo-feliz2.shtml

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