tar

Argentina y Brasil, caminos y miradas que se

cruzan.

Un enfoque intercultural de la enseñanza de la

Literatura en la clase de Lengua Extranjera

Caroline Kirsch Pfeifer

Esteban Niedojadlo
 ¿Cuál es el rol de la literatura en el aula de Algunas orientaciones
Lengua Extranjera?

• “La literatura es sin lugar a dudas una de las puertas

La función del arte por las cuales la lengua permite el acceso a la cultura.
Contribuye a la ampliación de la competencia lectora,
Eduardo Galeano entendida como parte integral de la competencia
comunicativa.” (Chicote, en Príncipi y Rogers, 2013 :
Diego no conocía la mar. El padre, Santiago Kovadloff, lo 12)
llevó a descubrirla.
Viajaron al sur.
Ella, la mar, estaba más allá de los altos médanos, • “La literatura se convierte en un nexo entre la lengua y
esperando. la cultura y el desarrollo de la competencia literaria en
Cuando el niño y su padre alcanzaron por fin aquellas los estudiantes posibilitará conocer, aprehender e
cumbres de arena, después de mucho caminar, la mar estalló interactuar con los contenidos de la cultura” -(Chicote,
ante sus ojos. Y fue tanta la inmensidad de la mar, y tanto su en Príncipi y Rogers, 2013 : 13)
fulgor, que el niño quedó mudo de hermosura.
Y cuando por fin consiguió hablar, temblando,
tartamudeando, pidió a su padre: • El texto literario en la clase de lengua extranjera
— ¡Ayúdame a mirar! amplía la capacidad comunicativa de los estudiantes y
desarrolla sus competencias lingüísticas.

¿Cómo abordarla? Algunos lineamientos.
– Trabajo con textos auténticos.
– Trabajo con diversos géneros literarios.
– Desafío: La selección del texto.
– Importancia de la dimensión cultural.
– Actividades de prelectura, durante la lectura y
poslectura.
– Trabajo con las cuatro habilidades (tareas integradas
de comprensión y producción de textos).
Material de trabajo
 Croquis en la arena. Oliverio Girondo (en 20 poemas
para leer en el tranvía).
 Ritual. Clarice Lispector (en A descoberta do mundo.
Original en portugués y traducción al español).
 Banho de mar. Clarice Lispector (En A descoberta do
mundo. Original en portugués y traducción al español).
 Aparición Urbana. Oliverio Girondo. (En Persuasión
de los días).
 A flor e a náusea. Carlos Drummond de Andrade. (En
A rosa do povo).
 Dos velhinos. Dalton Trevisan (En Misterios de
Curitiba).
 Natal da barca. Lygia Fagundes Telles. (En Venha
ver o pôr –do –sol e outros contos)
 El Subterráneo. Alejandro Dolina (En El bar del
infierno).
 Laberintos. Manuel Mujica Láinez.
 Iluminogravuras. Ariano Suassuna.
 esgrimista. Bandadas de gaviotas, que fingen el vuelo
CROQUIS EN LA ARENA destrozado
de un pedazo blanco de papel.
Oliverio Girondo
¡Y ante todo está el mar!
La mañana se pasea en la playa empolvada de sol.
¡El mar!… ritmo de divagaciones. ¡El mar! con su baba y con
Brazos. su epilepsia.
Piernas amputadas.
Cuerpos que se reintegran. Cabezas flotantes de caucho. ¡El mar!… hasta gritar

Al tornearles los cuerpos a las bañistas, las olas alargan sus ¡BASTA!
virutas sobre el aserrín de
la playa.
como en el circo.
¡Todo es oro y azul!
Mar del Plata, octubre, 1920.
La sombra de los toldos. Los ojos de las chicas que se
inyectan novelas y horizontes.
Mi alegría, de zapatos de goma, que me hace rebotar sobre Ritual
la arena.
Clarice Lispector
Por ochenta centavos, los fotógrafos venden los cuerpos de
las mujeres que se bañan. Ahí está él, el mar, la más ininteligible de las existencias no
humanas. Y aquí está la mujer, de pie en la playa, el más
Hay quioscos que explotan la dramaticidad de la rompiente.
Sirvientas cluecas. Sifones ininteligible de los seres vivos. Como el ser humano hizo un
irascibles, con extracto de mar. Rocas con pechos algosos de
día una pregunta sobre sí mismo, volviéndose el más
marinero y corazones
pintados de ininteligible de los seres vivos. Ella y el mar.
Sólo podría haber un encuentro de sus misterios si uno se
entregara al otro: la entrega de dos mundos incognoscibles
hecha con la confianza con que se entregan dos
comprensiones.
Ella mira el mar, es lo que puede hacer. Y su mirada está
limitada por la línea del horizonte, es decir, por su
incapacidad humana de ver la curvatura de la Tierra.
Son las seis de la mañana. Sólo un perro suelto vaga por la
playa, un perro negro. ¿Por qué un perro resulta tan libre?
Porque él es el misterio vivo que no se indaga. La mujer
vacila porque va a entrar.
Su cuerpo se consuela con su propia exigüidad en relación
con la vastedad del mar porque es la exigüidad del cuerpo lo
que le permite mantenerse caliente y es esa exigüidad que la
vuelve pobre y libre, con su parte de libertad de perro en las
arenas. Ese cuerpo entrará en el ilimitado frío que sin rabia
ruge en el silencio de las seis. La mujer no lo sabe, pero está
realizando una hazaña. Con la playa vacía a esa hora de la
mañana, ella no tiene el ejemplo de otros seres humanos que
transforman la entrada en el mar en simple juego liviano de
vivir. Ella está sola. El mar salado no está solo porque es
salado y grande, y eso es una realización. A esa hora ella se
conoce menos todavía de lo que conoce el mar. Su hazaña
es, sin conocerse, entretanto, proseguir. Es fatal no
conocerse, y no conocerse exige valor.
Va entrando. El agua salada está tan fría que le eriza en ritual
las piernas. Pero una alegría fatal —y la alegría es una
fatalidad— ya la posee, aunque todavía no se le ocurra
sonreír. Por el contrario, está muy seria. El olor es de una
marejada atontadora que la despierta de sus más
adormecidos sueños seculares. Y ahora ella está alerta, aun
sin pensar. La mujer es ahora compacta y leve y aguda; se
abre camino en la gelidez que, líquida, se opone a ella,
mientras la deja entrar, como en el amor, en que la oposición
puede ser una petición.
El camino lento aumenta su valor secreto. Y de repente ella
se deja cubrir por la primera ola. La sal, el yodo, todo líquido,
la dejan por un instante ciega, escurriéndose (espantada, de
pie, fertilizada).
Ahora el frío se convierte en hielo. Avanzando, ella abre el
mar por el medio. Ya no precisa valor, ahora ya es antigua en
el ritual. Baja la cabeza dentro del brillo del mar, y retira una
cabellera que sale escurriéndose sobre los ojos salados que
arden. Brinca con la mano en el agua, pausada, los cabellos
al sol, casi inmediatamente endurecidos por la sal. Con la
concha de las manos hace lo que siempre hace en el mar, y
con la altivez de los que nunca dan explicaciones ni a ellos
mismos: con la concha de las manos llenas de agua, bebe en
grandes sorbos, buenos.
Era eso lo que le faltaba: el mar por dentro como el líquido
espeso de un hombre. Ahora ella está toda igual a sí misma.
La garganta alimentada se contrae por la sal, los ojos
enrojecen por el sol, las olas suaves la golpean y retroceden,
pues ella es una muralla compacta.
Se sumerge de nuevo, de nuevo bebe, más agua, ahora sin
ansiedad, pues no precisa más. Ella es la amante que sabe
que lo tendrá todo, otra vez. El sol se abre más y la eriza, al
secarla, ella se sumerge de nuevo; está cada vez menos
ansiosa y menos aguda. Ahora sabe lo que quiere. Quiere
quedar de pie, parada en el mar. Así queda, pues. Como
contra los costados de un navio, el agua bate, vuelve, bate.
La mujer no recibe transmisiones. No precisa comunicación.
Después camina dentro del agua, de regreso a la playa. No
está caminando sobre las aguas —ah, nunca haría eso
después de que hace miles de años ya alguien caminara
sobre las aguas—, pero nadie le puede quitar eso: caminar
dentro de las aguas. A veces el mar le opone resistencia,
empujándola con fuerza hacia atrás, pero entonces la proa de
la mujer avanza un poco más dura y áspera.
Y ahora pisa en la arena. Sabe que está brillante de agua, y
de sal, y de sol. Aunque lo olvide dentro de unos minutos,
nunca podrá perder todo eso. Y sabe de algún modo oscuro
que sus cabellos escurridos son de náufrago. Porque sabe
que ha corrido un riesgo. Un riesgo tan antiguo como el ser
humano.
Baño de mar
Clarice Lispector
Hablo sobre el baño de mar de los simples mortales, no sobre
los surfistas (que son heroes)
Ante la tierra domesticada, el mar es salvaje. Aunque
contaminado y algo agotado, el hombre no logra imponer al
mar su “ilógica lógica” cultural. Conocer el mar es apelar al
conocimiento de los fenómenos físicos naturales: movimiento
de la tierra, ondas mecánicas, calor, sonoridad y luz… fuerza,
energía cinética.
Al entrar al mar, nos sometemos a su naturaleza y somos un Orientaciones didácticas:
cuerpo más. Los sentidos nos hacen comprensible esa A partir del cruce de estos textos proponemos el abordaje de

realidad física, aunque sea fragmentariamente. Nuestro la relación que se establece entre la idea del mar y las

cerebro reacciona ante los estímulos y se enfoca en las representaciones de la mujer. Las consignas que se plantean

sensaciones de placer, relax, sobresalto, temor. Como todos a continuación son tan solo lineamientos para ordenar una

los ritos, el baño de mar es la vivencia misma del presente secuencia para un curso en particular.

que se ancla en una práctica mil veces reiterada en el

pasado. Y para más, es un ejercicio de concentración en un Algunas preguntas que pueden orientar la comprensión del

medio líquido. texto:

Así, para mí, la escena de alguien entrando al mar es el -La visión del cuerpo – la idea del cuerpo.

ineludible ritual de la playa. Hay quien vive cerca de la playa y -La idea del mar y las representaciones subjetivas que

no ha ingresado nunca al mar, por libertad individual o suscita: ¿A qué campos semánticos la asocia cada autor?

mandato o restricción social. También están los que van a la

playa y tienen los pies resecos. -Construir el campo semántico del mar a partir de cada autor.

Los que administran las playas, esos "gestores" que marcan -¿Qué contrariedades pueden detectar entre “los dos

los sitios y fijan las condiciones para gozar de la playa , mares”?:

atentan persistentemente contra el paisaje que es la El mar como una idea luminosa – El mar como una idea

comunión del hombre con su espacio vital. Un espacio de oscura o misteriosa. –El mar como una situación de peligro.

libertad.
-¿Y Cómo son las playas en los dos casos? (la playa lúdica –
la playa privada).
¿Dónde aparece la claridad/luminosidad en la idea de mar de
Clarice?.
-La idea de movimiento del mar se transforma también en una
idea de convulsión. ¿Por qué será esto?

-¿Qué pasa con el mar estereotipado de Brasil en la crónica

de Clarice? ¿Cómo se presenta el mar argentino en ese
mismo aspecto?
-¿Qué ideas de mar te producen Brasil y Argentina?

-A partir de las experiencias de los escritores y de tu

experiencia personal, narrá y compartí con los compañeros
de clase tus primeras experiencias con el mar (o tus primeras
impresiones).
 Hablaban de un caballo.
Yo creo que era un ángel.
Aparición urbana

Oliverio Girondo

¿Surgió de bajo tierra?

¿Se desprendió del cielo?
Estaba entre los ruidos,
herido,
malherido,
inmóvil,
en silencio,
hincado ante la tarde,
ante lo inevitable,
las venas adheridas
al espanto,
al asfalto,
con sus crenchas caídas,
con sus ojos de santo,
todo, todo desnudo,
casi azul, de tan blanco.
 hay rastros de ese túnel, o mejor dicho, no hay manera de
El subterráneo identificarlo hoy, cuando hay más túneles que calles.
Muchas historias me han contado sobre Lanski. Casi todas
Alejandro Dolina son falsas. Sus enemigos mencionan cuadrillas de presos
Políticos que horadaban la tierra a mano limpia. Los
Todos en la ciudad estamos orgullosos de nuestro ferrocarril ingenieros ortodoxos me señalan, mientras ríen
subterráneo. Cuando yo era niño, los maestros me escandalizados, de los disparates de aquellas obras: galerías
enseñaban que era el más extenso del mundo. Esta que desembocaban abruptamente en un río; cloacas que se
afirmación es verdadera, si bien hace ya muchos años que la desplomaban sobre las vías; estaciones cuya entrada estaba
cabal extensión de nuestro subterráneo es desconocida. Las en el interior de las casas de los jerarcas del partido.
autoridades no permiten el acceso a los planos y Se dice que la corrupción era incontrolable. Cada jefe tomaba
documentos, pues consideran que se trata de secretos su porción y, en consecuencia, ni los materiales ni los
relacionados con la seguridad. procedimientos alcanzaban la calidad prometida.
Nadie sabe cuándo se excavaron los primeros túneles, pero En una de las líneas del norte, los vagones resultaron más
todos recuerdan a Iván Lanski, el alcalde loco, que destinó anchos que el túnel. Muchas estaciones carecían de
todo el presupuesto de la ciudad para la construcción de iluminación, de azulejos y según exageran algunos, de
subterráneos. Según la leyenda, el primero de ellos escaleras. Como sabemos, se ha acusado a Iván Lanski de
atravesaba la ciudad de este a oeste. Tenía sólo dos construir túneles privados que recorría en lujosos vagones, en
estaciones, ubicadas en suburbios distantes. compañía de sus queridas. Nada de esto es verdadero,
Algunos cuentan que la siguiente línea se construyó paralela aunque es probable que el alcalde estuviera involucrado en la
a la primera, a cien metros de distancia. Lo cierto es que no emisión clandestina de pasajes, que en 1948 alcanzaban un
volumen dos veces superior al de los boletos legítimos.
Una ley inexplicable de 1950 obligó a que cada línea tuviese
dos túneles con idéntico trazado pero a distintas
profundidades. Se dijo que el gobierno deseaba dar a cada
usuario la posibilidad de elegir entre un viaje superficial y uno
profundo.
En 1952 se construyó un tramo que preveía la circulación de
trenes a más de doscientos metros bajo tierra. Las
impracticables escaleras, o tal vez la falta de aire, causaron
su rápido abandono.
Sin embargo, el entusiasmo oficial crecía.
Probablemente Lanski ya no era el alcalde, pero sus
sucesores seguían excavando. Agotados los recursos, la
administración optó por vender algunos edificios públicos
para poder continuar las obras. Los poetas oficialistas
cantaban la gloria de diez mil trenes ocultos que hacían
vacilar nuestros pasos. En la universidad, se explicaba la
escalera de Drummond, que atravesaba el globo terráqueo y
que sin interrupción ninguna de sus escalones nos hacía
pasar del descenso al ascenso. El secreto estaba en el
escalón del centro de la Tierra. Allí el plano vertical pasaba a
ser horizontal. Guardo todavía entre mis papeles el dibujo que
hizo para mí el difunto profesor Kopa, antes de caer en
desgracia.
En 1960, cuando ya todas las líneas estaban interconectadas
en una trama inextricable, se tomaron dos medidas decisivas.
En primer lugar, se impuso el carácter imprevisto del trayecto
de los trenes. Ni siquiera podían conocerlo los propios
conductores. Para completar esta ley se resolvió abolir el
nombre de todas las estaciones y eliminar de ellas cualquier
característica que permitiese su reconocimiento. Desapareció
la conexión referencial entre la superficie y el ferrocarril
subterráneo. El gobierno explicó que la demasiada previsión
de los destinos era un vicio occidental que había que
empezar a desterrar. Los jóvenes saludaron con entusiasmo
estas ordenanzas. Los estudiantes escribían en las paredes
de la universidad: "El subte no es un medio de transporte".
Desde luego, siempre hubo vagabundos y mendigos en
nuestra red. Pero con el tiempo la población subterránea fue
creciendo. Algunos comerciantes que vendían sus productos
en pequeños locales de las estaciones resolvieron quedarse
a vivir allí. Ciertos funcionarios se enriquecieron emitiendo
autorizaciones para establecer viviendas familiares
provisorias en los pasillos, recovecos y escaleras. Las
construcciones resultantes causaron enormes inconvenientes
ya que invadieron espacios que eran indispensables para la
circulación de los viajeros y en algunos casos llegaron a
alzarse sobre las vías. Pero algunas de esas viviendas eran
bastante confortables. Yo mismo alquilé una en el entrepiso
de una estación. La ya señalada dificultad para diferenciar
una estación de otra modificó mis hábitos. Desde ese
entonces casi no salgo de mi casa. He sabido que ciertos
grupos marginales tienen unas marcas secretas que les
permiten saber dónde se encuentran. No me atrevo a
aprenderlas. Prefiero andar extraviado, pero seguro.
Los años de crisis y sequía afectaron hondamente a nuestra
república. La lucha entre facciones del ejército y el partido
acabó por empobrecernos a todos.
El barrio histórico de la ciudad fue incendiado por suboficiales
nacionalistas. La universidad fue clausurada. Hace algunos
años me aventuré en la superficie para ir a la Biblioteca
Nacional. Ya no estaba.
Miles de fábricas cerraron sus puertas y la peste de 1971
redujo la población dramáticamente.
Pero el subterráneo siguió creciendo hasta hoy.
Es cierto que ya casi no circulan trenes. Por falta de corriente
eléctrica, muchos de ellos funcionan gracias a unos motores
de camión que envenenan el aire de las galerías. Ningún
vagón tiene asientos y en algunos han desaparecido
completamente las paredes. Cuentan que en una de las
líneas más lejanas se usan caballos ante los cortes de
energía. En aquellos andurriales, casi en el límite del
ferrocarril, la gente construye sus propios túneles. Son
simples agujeros en la tierra viva que se desmoronan
continuamente. Muchos niños han nacido en las galerías y no
han visto jamás la ciudad. Cuando les cuento la grandeza del
Teatro de la Danza o la gracia de las palomas de la Plaza
Grande me miran con agradecida incredulidad.
Sonia, la bella muchacha que vende los boletos, no lejos de
mi habitación, me juró no hace mucho que la ciudad ya no
existía. Me dijo —tal vez con el afán de hacerse interesante—
que sólo quedaban unas ruinas y que todas las dependencias
oficiales funcionaban en instalaciones del subterráneo. Me
aseguró también que nuestra estación estaba exactamente
bajo el Parque de las Grullas, que ahora no era más que un
yuyal asolado por los lobos. Quedamos en subir las escaleras
no bien tuviéramos tiempo, para certificar o refutar aquel
dictamen. Pero después nos olvidamos. Ahora planeamos
vivir juntos. Un secretario me ofreció en alquiler una vivienda
amplísima que fue antes una escalera mecánica. En nuestro
tiempo libre pintamos con amor las cuatro habitaciones,
sólidas, sucesivas, oblicuas.
 Argentina y ELSE, dirigido por Gloria Chicote.
Editoriales Eudeba y Edulp. La Plata, Buenos Aires.
-Walsh, C. (2005). La interculturalidadenlaeducacion.
Bibliografía:
2005. Ministerio de Educacion. Biblioteca Nacional.

-Guilherme, M. (2002). Comunicação Intercultural, Peru.

Globalidade e Diversidade. Revista de Humanidades e
Tecnologias, Dossier Línguas e Culturas, 6/7/8, p. 195-
198.
-Natoli, Cecilia (2012) La literatura en la enseñanza de
ELSE: Un recurso que permite trabajar diferentes
aspectos de la lengua y la cultura meta [En línea]. VIII
Congreso Internacional de Teoría y Crítica Literaria
Orbis Tertius, 7 al 9 de mayo de 2012, La Plata. En
Memoria Académica.
-Petit, Michèle (2015) Leer el mundo. Traducción de
Vera Waksman. Fondo de Cultura Económica. Buenos
Aires, Argentina.
-Príncipi, Ana Sofía y Rogers, Geraldine (editoras)
(2013) Amores, caminos y fronteras. Poesías y
canciones para aprender español. Proyecto Literatura