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Die größten Irrtümer und

Missverständnisse über Islam

Seyed Mostafa Azmayesh

Mehraby Publications
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Copyright © 2016 Dr. Seyed M. Azmayesh.

Alle Rechte liegen bei Seyed M. Azmayesh.


Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form (weder
durch Fotografie, Mikrofilm oder andere Verfahren)
ohne schriftliche Genehmigung des Verlages
reproduziert oder unter Verwendung elektronischer
Systeme ohne schriftliche Zustimmung des Autors
verarbeitet, vervielfältigt oder verbreitet werden.
Möglich sind kurze Zitate aus dem Werk mit Hinweis
auf den Autor in Buchbesprechungen oder
Rezensionen.

Erste deutsche Ausgabe erfolgt im Februar 2016.


Übersetzung Helmut N. Gabel.
Kontakt: koranbuch@gmail.com
Originalausgabe auf Englisch im Januar 2016 durch
den Verlag Mehraby Publishing House,
Großbritannien.

Titel der Originalausgabe


The biggest misconceptions about Islam
Seyed Mostafa Azmayesh
Paris

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam

Die größten Irrtümer und


Missverständnisse über Islam
Hintergründe, Hinweise, Klärungen

Seyed Mostafa Azmayesh

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Inhalte

Einführung...................................................... 5

Auslegungen des Korans............................13

Naschk, Das Prinzip der Aufhebung...........19

Irreführende Deutungen des Korans...........26

Menschenrechte im Koran........................27

Hintergründe zu Dschihad.......................44

David und Goliath..........................................50

Unterscheidung verschiedener Dschihads..58

Anhang.............................................................61

4
Einführung

D
ie heiligen Koranverse sind im
Lauf der Jahrhunderte durch
irrtümliche Deutungen, sachlich
falsche Zitate und unrichtige Übersetzungen der
Texte, wie auch durch Zitieren einiger Stellen
außerhalb ihres Zusammenhangs missbraucht
worden.

Da die Diskussionen um Islam nicht abreißen


wollen und eine wachsende Zahl extremistischer
Gruppen weltweit im Namen des Islams agieren,
wollen wir einen Beitrag zur Aufklärung der
häufigsten Irrtümer und falscher Vorstellungen
in Bezug auf den Koran und Islam leisten. Ziel
ist es, in diesem Werk auf diese Irrtümer und
falschen Vorstellungen in Bezug auf die Verse
des Korans bei Muslimen sowie Nicht-Muslimen
einzugehen und die authentischen Kernaussagen
des Korans zur Geltung zu bringen. Die
Fehlurteile, die wir in dieser Schrift aufgreifen,
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


beziehen sich auf die Darstellungen im Koran zu
Menschenrechten, der Gleichwertigkeit zwischen
Frauen und Männern und dem Konzept des
Dschihad.

Bevor wir die Betrachtung der Einzelheiten der


unterschiedlichen Fehldeutungen vornehmen,
erachten wir es als wichtig, den geistigen Kern
des Islams und seiner wichtigsten Basis zu be-
trachten.
Dadurch wird man leichter nachvollziehen,
warum einige Verse des Korans scheinbar nicht
den eindeutigen Prinzipien des Islams ent-
sprechen, sei es durch gewisse Fehldeutungen
und fehlerhafte Übersetzungen, sei es dadurch,
dass sie aus dem Gesamtzusammenhang heraus-
gerissen wurden.
Dieser Aspekt sollte gerechterweise nicht außer
Acht gelassen werden, so wie in jeder zivilisierten
Gesellschaft ein Richter die Gesetze des Landes
im Kontext des Geistes der Verfassung oder der
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Grundrechte betrachtet. In ähnlicher Weise
sollten die Koranverse auch im Kontext des
spirituellen Rahmens oder "Geistes" betrachtet
werden, der in den Versen enthalten ist.

Der erste Schritt dieses Prozesses wird darin


bestehen, den Begriff Islam, wie der Koran ihn
definiert, zu untersuchen.

Oft findet sich der Begriff Islam mit


"Unterwerfung" oder "Gehorsam" übersetzt und
wird als "blindes Folgen" gedeutet. Diese
Übersetzung ist falsch und irreführend. Die
Wurzeln des Begriffs Islam sind selm und salam,
was mit "Heil" oder "Frieden" übersetzt werden
kann. Salama und yaslemo sind Verbformen von
selm und drücken aus "den Frieden im Herzen
erwerben" oder "ein heiles Herz erlangen".
Tasleem hingegen ist der Ausdruck, der mit
"Unterwerfung" übersetzt werden müsste.

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Das Wort Islam bezieht sich auf die Bedeutung
von "Heil", "Heilung", "Gesundheit" oder
"Frieden". Ein Individuum, das sich dem
Erlangen dieses inneren "Heils" oder "Friedens"
verschreibt, wird Muslim genannt. Der Koran
schildert die Erkenntnis als Ausgangspunkt für
die Entscheidung, ein solches Ziel anzustreben,
mit einem "kranken" oder "unruhigen" Herzen
soghm zu leben. Mit Hilfe der Koranlehren kann
ein Suchender sein Herz aus einem Zustand des
soghm in einen Zustand des selm verwandeln. Selm
bedeutet "heiles" oder "gesundes" Herz.

Laut Koran lässt sich eine weitere Verwandlung


des Herzens erzielen, aus dem Zustand des salem
kann der Suchende sein Herz in den Zustand des
salim verwandeln. Salim ist ein "immunisiertes"
oder "heiliges" oder "sicheres" Herz.

Im Koran wird Abraham als Vorbild genannt,


dessen Herz den Zustand salim erreicht hatte.
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Beachten wir, dass alle diese Begriffe wie Islam,
Muslim, Selm, Salem und Salim sich alle von der
Wurzel Salam ableiten lassen und in der
jeweiligen Weise etwas zum Ausdruck bringen,
das mit Heilung, Heil sein, Gesund sein oder
Frieden zu tun hat.
Der Koran spricht auch von dem Zielort der
Andächtigen im Nachtodlichen und nennt diesen
Ort Dar al-Salam, was wir mit Haus des ewigen
Friedens übersetzen können, auch bekannt als
Paradies oder Himmel.
Darüberhinaus ist es nicht unüblich, Muslime as-
Salam-Alaikum zur Begrüßung sagen zu hören.
Übersetzt heißt das "Friede sei mit dir". Die
Bedeutung dieser Begrüßungsformel und des
Wortes salam sowie seiner Ableitungen werden
im Koran stark hervorgehoben.
Die vierte Sure (an-Nisa, Die Frauen) weist die
Gläubigen in Vers 94 an: und sagt nicht zu einem, der
euch mit Salam, dem Friedensgruß, begrüßt "Du bist ein
Ungläubiger!"

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Aus diesem Vers kann man ableiten, dass die
Lehren des Islam einem Muslim verbieten, die
Religion oder den Glauben eines anderen in
Frage zu stellen. Der Koran betont hingegen,
dass die Begrüßung mit Salam (Frieden) ein
Beweis einer guten Tat ist und wer mit Salam
begrüßt wird, hat die Pflicht, den Friedensgruß
zu erwidern, um bei einem Versäumnis
entsprechend zu antworten, nicht zu sündigen.
Dabei ist der Glaube oder die Religion dessen,
der den Friedensgruß ausgesprochen hat, völlig
unerheblich.
Vers 63 der Sure 25 (al-Furqan, Der Maßstab)
beschreibt die Jünger des Allbarmherzigen als
äußerst demütig. Sie antworten mit dem
Friedensgruß Salam, wenn sie von den
Unwissenden hart angegangen werden. Gott wird
im Koran mit verschiedenen Namen bezeichnet1:


1 Gott wird mit einer Vielzahl von Namen benannt. Sie bezeichnen
einzelne Aspekte, Eigenschaften oder Qualitäten des Göttlichen.
10
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


salam. Auch diesen Aspekt können wir nicht
außer Acht lassen.
Das Wort salam spielt im Islam eine
entscheidende Rolle und der ganze geistige
Schulungsweg dreht sich um salam und seine
Ableitungen. Wer die Prinzipien des salam
berücksichtigt und den Geist des Korans erfasst,
kann feststellen, dass jede Schuldzuweisung dem
Koran gegenüber und jede barbarische und
gewalttätige Handlung im Namen des Islams
einfach nur ein Ergebnis des Missbrauchs der
koranischen Texte ist.
Oft ist es so, dass die Unkenntnis über den
Aufbau des Korans zu vielen Missverständnissen
und falschen Interpretationen der Verse führen
kann.
Im Allgemeinen kann man den Koran in drei
Hauptkategorien aufteilen. Die erste und rele-
vanteste Kategorie von Versen bilden die Kern-
lehren des Islams, die nach Ansicht der Muslime
von dem Erzengel Gabriel dem Propheten
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Mohammed offenbart wurden. Die zweite
Kategorie von Versen besteht aus Fragen an
Mohammed, die ihm seine Jünger und andere
Zuhörer seiner Unterweisungen gestellt haben.
Die dritte Kategorie der Koranverse besteht aus
den Antworten, die Mohammed auf die ihm
gestellten Fragen gegeben hat. Zu den Fragen-
stellern gehörten oft auch seine Gegner, die
entschlossen waren, seine Mission bei jeder sich
ergebenden Gelegenheit zu untergraben und
häufig versuchten, sich lustig über ihn zu
machen. Viele Missverständnisse in Bezug auf
den Koran erwachsen durch die Unkenntnis von
der Bedeutung des Aufbaus dieses Buches,
gerade aus der Kategorie von Versen, welche die
Fragen an Mohammed enthalten. So kann man
jetzt ahnen, wie einige der Verse
fälschlicherweise für Kernlehren des Islams
gehalten werden können.


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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Auslegungen des Koran

Irreführende oder unrichtige Auslegungen des


Korans, genauso wie schlechte Auslegungen
anderer heiliger Texte, stellen uns vor große
Herausforderungen in modernen multikulturellen
Gesellschaften. Um den Koran auslegen zu
können, sollte man sich an den Prinzipien
orientieren, die der Prophet Mohammed selbst
aufgestellt hat und man sollte den besonderen
Aufbau des Korans kennen, sowie die Werte, die
sein Fundament ausmachen.

Um den Koran zu erforschen und die Bedeutung


der Verse zu verstehen, muss man sie auf
mehreren Ebenen erfassen. Zunächst sollte man
die Bedeutung und den Sinn der Worte
aufnehmen können, dann auf einer allegorischen
oder hermeneutischen Ebene und schließlich auf
der geistigen oder metaphysischen Ebene. Wenn
man diese drei Ebenen nicht erfassen kann,
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


erliegt man sehr schnell den Fallstricken
mangelhafter Interpretationen des Korans. Aus
diesem Grund findet sich im Koran der Hinweis,
dass nur Gelehrte aller Bedeutungsebenen den
Koran auslegen sollten.

Er ist es, Der dir das Buch herabgesandt hat. Es


enthält eindeutige, grundlegende Verse, die den Kern
des Buches bilden und Verse, die verschieden gedeutet
werden können. Diejenigen aber, die im Herzen
abwegige Absichten hegen, befassen sich vorrangig
mit den nicht eindeutigen, mit der Absicht,
Verwirrung zu stiften und eigene Deutungen zu
entwickeln. Die einzig richtige Deutung weiß nur
Gott allein. Diejenigen aber, die über tiefgreifendes,
fundiertes Wissen verfügen, bekennen: "Wir glauben
daran. Alles ist von Gott, unserem Herrn." So
denken nur die, die sich ihres gesunden Verstandes
bedienen.
Sure 3, Vers 7.

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Daher lässt sich nachvollziehen, dass Wort für
Wort Übersetzungen des Korans, wie sie heute
im Westen üblich sind, gewöhnlich unrichtige
Aussagen enthalten. Es ist unabdinglich, den
Koran in seiner Sprache, Arabisch, zu erforschen
und alle Ebenen seiner Aussagen zu erfassen.
Dies ist alles andere als einfach, denn wir sollten
berücksichtigen, dass viele der Worte im Koran
nur scheinbar arabische Worte sind, aber
eigentlich weisen diese Begriffe eine frappierende
Ähnlichkeit mit dem Altsyrischen und sogar dem
Altpersischen auf.

Ohne Kenntnisse in Etymologie2 in Bezug auf


die Koranverse kann sich niemand seiner
Auslegung sicher sein. Daher würde man der
Sache gerechter werden, wenn nur Fachleute, die
sich dieser Nuancen bewusst sind und die alle
Bedeutungsebenen dieser Verse erfassen können,


2 Wortherkunft
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


den schwierigen Versuch unternehmen, den
Koran auszulegen.

Dies hat Mohammed auch als Vermächtnis


seiner Nachwelt hinterlassen, wie uns ein von
allen Muslimen anerkanntes Hadith3 eröffnet:
‘Ich werde jetzt diese Welt verlassen und
hinterlasse euch zwei bedeutende Vermächtnisse:
das Buch Gottes und meine Familie étràt oder
Tradition sonat. Haltet euch an beide, um von
Gott vor jeglicher Abspaltung und Abweichung
beschützt zu sein.'4

3 Ein Hadith ist ein mündlich überlieferter Spruch, der Mohammed
zugeordnet wird. Um jedoch ein Hadith als authentisch zu
klassifizieren, muss es eine eindeutige schriftliche Spur der
Überlieferung bis in die Zeit des Propheten geben und noch
wichtiger: es muss mit den Versen des Korans in der Sinngebung
übereinstimmen.
4 Hadith Nabavi zitiert von Zeyd ibn Argham, wie Muslem in

seinem Sahih berichtet, Hadith as-Sagàlayn wird von vielen


Berichterstattern zitiert: Al-Termazhi ; as-Sonan, vol. 5 im Kapitel
‘al-Managhib fil Ahlol bayt en Nabbi’. Ahmad Hanbal. Al-Musnàd,
vol. III, p. 14, 17, 26, 59. Hâkim sagt in Al-Mustadrak, vol. 3 p. 109
dies Hadith sei Sahihlaut Muslim und Bokhari in ihren Büchern
Sahih. Mohammad Baghir el Majlesi, Bihâr ol Anwar, vol. 3 p. 106.
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Nehmen wir all diese Aspekte zusammen, wird
klar, dass eine Auslegung des Korans schwierig
ist und jemanden braucht, der spirituell hoch
entwickelt ist, fachkundig in der arabischen sowie
in weiteren Sprachen ist und sich der unter-
schiedlichen Sinnebenen in jedem Vers bewusst
ist. Daher werden die Leser des Korans in dem
weiter oben zitierten Vers an die Gefahren
erinnert, den Koran nach eigenem Gutdünken
und eigensüchtigen Interessen auszulegen.5 Um
dieser Fallgrube zu entgehen, sollte man sich
geistig hochstehend entwickeln und seine eigen-
süchtigen Interessen zurückstellen können.


5 Ein klassisches Beispiel eigensüchtiger Auslegung des Korans ist
der Einsatz von Steinigungen als Form einer islamischen Strafe, wie
es einige Kleriker im Verlauf der Geschichte immer wieder getan
haben. Der Koran hat die Steinigung unter keinen Umständen als
islamische Strafe aufgeführt, sondern hat die Steinigung als Strafe
geschildert, die Despoten an den Propheten Gottes vollziehen
ließen. Daher lehnt der Koran solche Strafen vehement und
entschieden ab. Es gibt aber immer noch einige Kleriker, die
behaupten, Steinigung sei eine gerechte Strafe.

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Da die Übersetzung des Korans keine einfache
Aufgabe ist, sollte man nicht allzu leichtfertig
jegliche Auslegung oder Übersetzung als korrekte
Wahrheit und einzige Bedeutungsmöglichkeit der
Verse betrachten.

Das letzte zu berücksichtigende Kriterium in der


Auslegung und im Gesamtverständnis des
Korans bezieht sich auf die Verse, die den Auf-
bau einer Zivilisation in genau definierten Ent-
wicklungsschritten schildern. Diese Verse ba-
sieren auf einem naschk genannten Prinzip.

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Historische Entwicklungen menschlicher
Gesellschaften und das koranische
Prinzip der Aufhebung (naschk)
Der Koran ist ein Buch, das den Menschen
und der Gesellschaft Entwicklungsschritte zu
einer substanziellen Evolution aufzeigt. Die
Methode der Vermittlung gemäß der
chronologischen Lehren des Korans macht
Gebrauch von dem Prinzip der "Aufhebung"
oder "Annulierung". Im Koran heißt es:

Du Mensch! Du strebst mit aller Mühe deinem


Herrn zu; und du sollst Ihm begegnen.
Sure 84, Vers 6.

In einem weiteren Vers heißt es:

Der Edelste vor Gott ist der Frommste unter euch.


Sure 49, Vers 13.

Das Prinzip des naschk annuliert einen alten


Vers durch einen neuen Vers. Naschk bedeutet
"Aufhebung, Auslöschung, Streichung, Über-
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


tragung, Unterdrückung, Auflösung". Die
Arbeitsweise von naschk wird in diversen
Versen, wie in der Sure 7, Vers 154, Sure 45,
Vers 29, Sure 22, Vers 52, Sure 2, Vers 106
und in der Sure 16, Vers 101 angewandt. Diese
Verse sind als "Aufhebungsverse" bekannt.

Wenn Wir (einem Gesandten) das wunderbare Zeichen


eines vorigen vorenthalten oder es in Vergessenheit geraten
lassen, so geben wir ihm ein besseres oder ein ähnliches.
Weißt du nicht, dass Gottes Allmacht unermesslich ist?
Sure 2, Vers 106.

Wenn Wir dir ein Zeichen geben, das die Zeichen von
Gesandten vor dir ersetzt - Gott weiß wohl, was Er
offenbart - sagen die Ungläubigen: "Du bist ein Lügner!"
Doch die meisten von ihnen sind unwissend.
Sure 16, Vers 101.

In diesen Versen findet man das Prinzip der


Aufhebung eines älteren Verses und seine
Ersetzung durch einen jüngeren Vers erläutert.
Gemäß diesem Prinzip wird der aufgehobene
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Vers mansoukh in seiner Relevanz gegenüber
dem neuen Vers nasekh herabgestuft und der
neue Vers gewinnt dadurch eine höherwertige
Gültigkeit. Auf dem geistigen Schulungsweg
der substanziellen Entwicklung ist es üblich,
dass ein Anfänger auf dem Weg von soghm zu
selm die Stufen der inneren Entwicklung und
der Entfaltung der seelischen Eigenschaften
allmählich und in organischer Weise kennen
und ausüben lernt. Wenn ein Novize Fehler
begeht, wird ihm verziehen, jedoch wird von
den Fortgeschrittenen erwartet, nicht die
Verfehlungen eines Anfängers zu begehen.

Die Evolution der Menschheit hat mit der


Bildung kleiner Gruppen, bestehend aus
Männern, Frauen und Kindern begonnen, die
als soziale Zelle in unterschiedlichen Regionen
der Welt im Stil der Gemeinschaften der
Steinzeit zusammen lebten. Im Laufe der
Geschichte und vieler Jahrtausende haben sich
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


diese einfachen Gruppen weiterentwickelt und
haben einen neuen Schritt eingeleitet, als sie
die ersten Stadtstaaten in Regionen wie
Mesopotamien gründeten. Später sehen wir
blühende Zivilisationen auftauchen, wie die
sumerische, die babylonische, die assyrische,
die persische, die griechisch-römische, die sich
überlagerten und einander ablösten.
Jahrhunderte später wichen die alten Zivili-
sationen den modernen Gesellschaften. So
sehen wir, wie die Menschheit eine allmähliche
Entwicklung durchlaufen hat, die sich aus
Sklavenhaltergesellschaften hin zu Zivili-
sationen entwickelten, die sich demokratisch
verstehen und Menschenrechte respektieren.

Die Geschichtsbücher beschreiben, wie sich im


6. Jahrhundert n. Chr. zwei weit entwickelte
Zivilisationen und Großmächte, Persien und
Byzanz, gegenüberstanden, die in unmittelbarer
Nachbarschaft herumwandernder Beduinen auf
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


der Arabischen Halbinsel lebten, die noch
keine historische Weiterentwicklung erfahren
hatten, da sie sich den abergläubischen
Traditionen der Stämme und Bräuchen ihrer
Vorfahren vehement verschrieben hatten und
nicht davon abweichen wollten.
Die Koranlehren enthalten verschiedene As-
pekte, die allesamt auf eine geistig-kulturelle-
soziale Erneuerung in jener Region zielten.
Dreiundzwanzig Jahre lang wurden Moham-
med koranische Lehren offenbart. In dieser
Zeit der schrittweisen Offenbarungen leiteten
die Verse eine allmähliche Entwicklungs-
methode für die Gläubigen an. Die koranische
Methode der schrittweisen Evolution versucht
den Lebensstil der Bewohner der Arabischen
Halbinsel weiter zu entwickeln.

Die Stufen der Entwicklung beginnen mit dem


Ist-Zustand einer in Obskurantismus, Un-
wissen und Götzendienerei verfangenen Ge-
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


sellschaft, leiten zum Zustand des Anfängers
auf dem Weg von soghm zu selm als Muslim
(Gläubiger) über, erreichen dann den Zustand
eines Mo'men (glaubwürdiger Muslim), er-
reichen die Stufe des Zustands eines Mottaghi
(frommer Muslim) und erreichen die Ebene
eines Seddigh (gewissenhafter, gerechter
Muslim). Schließlich gilt es, sich als Krönung
den Zustand des Abd (ein Monotheist, der die
Einheit allen Seins erfahren hat) zu erarbeiten.
Neben den Anleitungen zu einer geistigen
Entwicklung und zum Erlangen von Weisheit
betont der Koran auch die Wichtigkeit, lesen
und schreiben zu lernen und sich mit Büchern
zu beschäftigen.6 Eine der ersten Maßnahmen
Mohammeds in Medina war die Einführung
einer Art Schulpflicht für die eingewanderten

6Gott hat den Gläubigen wahrhaftig eine Gnade erwiesen, indem Er einen
Gesandten aus ihrer Mitte mit der Botschaft betraute, der ihnen die offenbarten
Zeichen Gottes vorträgt, der sie läutert und sie das Buch und die Weisheit lehrt.
Denn zuvor hatten sie sich in schwerem Irrtum befunden. Sure 3, Vers
164.
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Muslime. Er schickte sie in die Schulen der
Juden, um dort lesen und schreiben zu lernen
und Wissen zu erlangen. Die geistigen Lehren
Mohammeds waren vermischt mit Lehren, die
sich auf die Entwicklung menschlicher Werte
in der Gesellschaft bezogen. Dies kam daher,
dass er erkannt hatte, dass eine geistige
Entwicklung nicht ausreichte, um sich gegen
Despotismus und abergläubische Praktiken
aufzulehnen, um eine friedliche auf Teilhabe
basierende demokratische Gesellschaft zu
gründen.

O Prophet! Fürchte Gott und höre nicht auf die


Ungläubigen und die Heuchler! Gottes Wissen und
Weisheit sind unermesslich. Befolge alles, was dir von
deinem Herrn offenbart wird! Gott weiß genau, was ihr
tut. Verlass dich auf Gott allein! Gott genügt als Hüter.
Sure 33, Verse 1-3.

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Irreführende Deutungen des Koran
Letztlich kann man sich auch klar machen, dass
der eine oder andere sich auf eine gewisse Anzahl
überlieferter Hadithe verlässt, um im Namen des
Islams unmenschliche Handlungen zu begehen
oder sachlich falsche Unterstellungen über den
Koran in die Welt zu bringen. Doch um ein
abschließendes Urteil über den Koran zu fällen,
verlangt auch schon der Koran, dass man sich
allein auf seine Aussagen beziehen sollte. Die
Gültigkeit eines Hadith kann an den Aussagen im
Koran überprüft werden. Wenn das Hadith mit
der Aussage des Korans übereinstimmt, kann es
als eine aussagekräftige Überlieferung gelten.

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Menschenrechte im Koran

U m die Gleichwertigkeit aller


Menschen hervorzuheben, wendet
sich der Koran mit seinen Lehren
sehr häufig an die Nachfahren Adams.7 Daher
wendet sich Gott im Koran allgemein an die
Menschheit und die Menschen, unabhängig vom
Geschlecht oder anderen Unterscheidungs-
merkmalen.

Der Koran betont sogar, dass jeder Mensch das


Potential in sich trägt Gottes Stellvertreter auf
Erden zu werden. Daher ist ein Mensch
unabhängig von seiner Rasse, Hautfarbe oder
Geschlecht zu betrachten:


7 O ihr Menschen, Wir haben euch von Mann und Weib (Adam und Eva)
erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, dass ihr einander
kennen möchtet. Sure 49, Vers 13.
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Wir haben die Kinder Adams geehrt, haben sie über Land und Meer
getragen, sie mit Gütern versorgt und sie vielen Geschöpfen vorgezogen.
Sure 17, Vers 70.

Er ist es, Der euch zu Statthaltern auf Erden gemacht hat.


Sure 35, Vers 39.

Der Wert allen Lebens wird hervorgehoben,


weshalb der Koran zu dieser Aussage kommt:

Deswegen schrieben wir den Kindern Israels vor, dass jeder, der einen
Menschen tötet - es sei denn als Vergeltung für Mord oder
Unheilstiftung auf Erden - gleichsam die ganze Menschheit tötet; und
wer einem, den der Tod bedroht, zum Leben verhilft, der hat gleichsam
der gesamten Menschheit zum Leben verholfen.
Sure 5, Vers 32.

Aus geistiger Sicht lässt sich die Nähe zu Gott


nur durch gute Taten, die aus reiner und
uneigennütziger Absicht entspringen, erreichen.
Damit sind Menschen gemeint, deren Sinn sich
auf die positive Entwicklung der Welt richtet,

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


unabhängig von dem Geschlecht oder dem
Ansehen der Person, die gute Taten vollbringt.8

Dieses grundlegende Prinzip ist das wichtigste


Fundament des koranischen Bildungsanspruchs,
der eine Fortsetzung aller Prophetenlehren bis in
die Zeit Mohammeds ist.

Dieses Prinzip stellt den geistigen Kern der


koranischen Lehren dar und liegt vielen Suren zu
Grunde, wie zum Beispiel in der Geschichte der
"Zivilisation von Saba". Die Menschen von Saba
lebten in einer fruchtbaren Gegend und wurden
von Königin Balkis, der berühmten Königin von
Saba regiert.9

8 Der Edelste vor Gott ist der Frommste unter euch.(idem)
9 Der Wiedehopf hatte sich nicht weit davon aufgehalten und sprach: "Ich habe
etwas erfahren, was du nicht weißt. Ich bringe dir aus Saba eine wichtige
zuverlässige Nachricht. Ich habe dort gesehen, dass eine Frau als Königin über
das Volk herrscht, die von allen Gaben hat und einen gewaltigen mächtigen
Thron besitzt. Sure 27 Namal, Verse 22, 23. Gehe mit diesem Brief von
mir zu ihnen und wirf ihn hin, dann wende dich von ihnen ab und höre, was sie
einander sagen!" Die Königin sagte: "Ihr Vornehmen! Mir ist ein achtbarer
29
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Diese Königin lebte zur Herrschaftszeit Salomos,
einem Propheten Gottes und Sohn König
Davids. Als Salomon von dieser Zivilisation
unter der Herrschaft einer weisen Frau erfuhr,
sandte er ihr eine Einladung, ihn in seinem Reich
zu besuchen, um Balkis und ihr Volk mit dem
monotheistischen Weg vertraut zu machen.

Die edle Balkis, Königin von Saba, nahm die


Einladung wohlwollend an und zog mit ihrem
Hofstaat nach Palästina, wo Salomon lebte. Dort
wurde sie in den monotheistischen Schulungs-
weg, genannt Islam10, durch Salomo eingeweiht.

Von dieser Begegnung schreibt der Koran in der


Sure Naml (Die Ameisen), um am Beispiel des


Brief zugeworfen worden." Er kommt von Salomo und lautet: Im Namen
Gottes, des Barmherzigen, des Gütigen! Seid mir gegenüber nicht hochmütig,
und kommt ergeben zu mir! Sure 27, Verse 28-31.
10 Islam: Schulungsweg von einem siechen Herzen zu einem heilen

Herzen, von Entfremdung zum Einssein und Verbundensein mit


dem Schöpferischen.
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Großreichs von Saba zu zeigen, dass auch eine
Frau ein Land regieren kann und diese Tätigkeit
für jeden Menschen möglich wäre, losgelöst von
der Frage des Geschlechts.

Diese Tätigkeit erfordert die Fähigkeiten, Pläne


zu machen, Verhandlungsgeschick, Weisheit,
Übersicht und umfassendes Wissen anstatt
Zwang und Vorurteile. So erlebte Salomon alle
diese Fähigkeiten an Balkis und versuchte nicht,
sie vom Thron zu stoßen, nur weil sie eine Frau
war, sondern schätzte ihre Fähigkeiten, über Saba
zu herrschen.

Diese auf Gleichwertigkeit gründenden Lehren


spiegeln sich im Koran wider, insbesondere in
der Sure 27, genannt Naml. Diese Sure behandelt
ein weiteres Phänomen der irdischen Welt.
Einige Zeilen gehen auf verschiedene Tiere ein,
die in Gruppen oder Kollektiven leben.

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Die Lebensumstände der Ameisen werden in
dieser Sure erwähnt, wie sie verschiedene
Aufgaben erfüllen und unter der Fürsorge und
Führung durch die Ameisenkönigin miteinander
kooperieren.11 Auch die Welt der Bienen wird im
Koran aufgeführt, nämlich wie die Bienen auch
von einer Königin und nicht von einem König
geführt werden und alle Tätigkeiten unter der
Leitung der Bienenkönigin so fein wie ein
Uhrwerk aufeinander abgestimmt sind.12

Noch interessanter ist jedoch die Schilderung im


Koran, wie die Königin der Ameisen ihren
Ameisen befiehlt, sich so schnell wie möglich

11 Als sie ins Tal der Ameisen kamen, sagte eine Ameise: "O ihr Ameisen!
Geht in eure Wohnungen, sonst zertreten euch Salomo und seine Streiter, ohne
es zu merken." Sure 27, Vers 18.
12 Und dein Herr gab den Bienen ein: "Baut euch Behausungen in den Bergen,

in den Bäumen und in den von den Menschen errichteten Bienenstöcken!"


Ernährt euch dann von allen Früchten und nutzt die Wege, die Gott euch
geebnet hat!" Aus ihren Leibern kommt ein Labsal verschiedener Art, das den
Menschen Heil bringt. Darin ist ein Zeichen für Menschen, die nachdenken
können. Sure 16, Verse 68-69.
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


unter die Erde zurückzuziehen bis das Heer
Salomos das Vadi Naml (Tal der Ameisen)
durchquert hat, um nicht von den Hufen und
Stiefeln der Armee zertrampelt zu werden.
Salomo bekommt diese Anweisung der Ameisen-
königin mit, lächelt und bewundert ihr Ver-
ständnis und ihre Umsicht.13

Dieses Motiv setzt sich in der gleichen Sure in


der Geschichte der Königin von Saba fort, worin
König Salomon zum Ausdruck bringt, dass die
Schöpfung nichts mit dem Geschlecht zu tun hat
und Gott die Gleichwertigkeit zwischen Frau
und Mann hoch hält.

Als Prophet Mohammed jedoch nach Art der


ihm vorausgehenden Propheten versuchte, die
ungebildeten Bewohner der Wüsten der
Arabischen Halbinsel aufzuklären, wiesen die
meisten die Werte und Lehren des Korans ab

13 Da lächelte er heiter über ihre Worte. Sure 27, Vers 19.
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


und weigerten sich, die abergläubischen
Überzeugungen ihrer Vorfahren loszulassen. Ein
Teil dieses Aberglaubens gründete auf der
Überlegenheit der Männer über Frauen.

Als der Koran offenbart wurde, lebten viele


Männer und Frauen auf der Arabischen
Halbinsel, die wegen ihrer Armut nicht heiraten
konnten. Andere heirateten in der Hoffnung,
einen männlichen Nachkommen zu zeugen, der
für das wirtschaftliche Auskommen der Familie
hätte arbeiten können. Zeugten sie dann jedoch
Mädchen, begruben sie diese lebend gleich nach
der Geburt. Viele Väter, deren Frauen Mädchen
geboren hatten, gerieten in Rage und fühlten sich
anderen Männern gegenüber minderwertig.

Frauen waren wirklich rechtlos, was viele zwang,


Schutz zu suchen im Zelt (Tschador) einer der
Männer, so dass die reicheren Männer großen
Zulauf hatten, da sich die Frauen dadurch
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


erhofften, ihr Leben zu verbessern. Somit hatten
reiche Männer zahlreiche Frauen in ihrem Zelt.

Leute mit abergläubischen und frauenfeindlichen


Ansichten konnten daher die Hinweise
Mohammeds, sich zu den Werten im Koran zu
bekennen und Männer und Frauen als
gleichwertig zu betrachten, nicht annehmen. Sie
lehnten die Lehren Mohammeds und die Inhalte
seines Buches offen ab.14 Sie forderten
Mohammed auf, entweder seine Lehren zu
verschweigen oder sie zu ändern und das Buch
so umzuschreiben, dass seine Inhalte mit ihren
Stammesbräuchen übereinstimmen.

Mohammed gab jedoch nicht auf und unternahm


es mit großer Entschlossenheit, Bewohner der

14Die Ungläubigen sagen: "Wir werden weder an diesen Koran noch an die vor
ihm offenbarten Schriften glauben." Du müsstest sehen, wie die Ungerechten am
Jüngsten Tag vor ihrem Herrn stehen und einander Vorhaltungen machen
werden. Die Unterdrückten werden den Überheblichen sagen: "Wenn ihr nicht
gewesen wäret, wären wir Gläubige." Sure 34, Vers 31.
35
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Arabischen Halbinsel in einer auf Entwicklung
angelegten Weise zu erziehen und sie mit
menschlichen Werten vertraut zu machen, um sie
aus dem Zustand der Unwissenheit und Un-
bewusstheit herauszuführen.

Dabei machte Mohammed sie mit Kernlehren,


wie der Alleinheit Gottes, der Unterstützung
Gottes für seine ihm Zugewandten vertraut. Er
pries ihnen die Heirat als wünschenswerte Praxis
an und warnte sie vor der Ungerechtigkeit, ihre
neugeborenen Mädchen bei lebendigem Leib zu
begraben, da sich am Tag der Auferstehung ihre
so abgewiesenen Töchter erheben und sich bei
Gott über sie beschweren würden.

Der Prophet der Muslime gestand Frauen das


Recht zu, Zeugnis abzulegen und Erbschaften
anzutreten. Er wies darauf hin, dass es vor Gott
keine Unterschiede zwischen Mann und Frau im
Glauben gibt.
36
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Den Männern legte er ans Herz, ihr aus-
schweifendes Leben zu unterlassen und zu üben,
Frauen nicht lustvoll anzustarren. Den Frauen
empfahl er, den Männern nicht launisch und
unzuverlässig gegenüberzutreten.

Prophet Mohammed gab den Männern zu be-


denken, dass es so gut wie unmöglich sei, zwei
Frauen gerecht zu werden und sie gleich zu
behandeln, wodurch kein Mann mehr als eine
Frau heiraten sollte.15

15Und wenn ihr fürchtet, ihr würdet nicht gerecht gegen die Waisen handeln,
dann heiratet Frauen, die euch genehm dünken, zwei oder drei oder vier; und
wenn ihr fürchtet, ihr könnt nicht billig handeln, dann (heiratet nur) eine oder
was eure Rechte besitzt. Also könnt ihr das Unrecht eher vermeiden. Sure 4,
Vers 3.
Mohammed hatte mehrere Frauen. Diese Tatsache nutzen einige
seiner Gegner, um daraus den Schluss zu ziehen, dass Islam
Vielweiberei unterstützt. Wer jedoch genauer auf Mohammeds
Leben schaut, wird zu einem ganz anderen Schluss kommen.
Schauen wir zunächst auf seine Zeit in Mekka. Dort hatte er nur
eine Frau. Er hatte im Alter von fünfundzwanzig Jahren die
fünfzehn Jahre ältere Witwe Khadidscha bin Chuwaylid geheiratet.
37
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Laut allgemeiner Meinung gingen aus dieser Verbindung ein Sohn
und zwei Töchter hervor. Offensichtlich haben nur die beiden
Töchter das Erwachsenenalter erreicht. Allgemein ist man sich auch
darüber einig, dass Mohammed ein zweites Mal heiratete, nachdem
Khadidscha gestorben war und er nach Medina zog.
Dazu sollten wir berücksichtigen, dass die Rolle Mohammeds in der
Gesellschaft Medinas einen anderen Stellenwert bekam, als die
Bewohner Medinas ihn baten, ihr Anführer zu sein und er sich
gezwungen sah, aus der neuen Rolle heraus einige der Bräuche in
der Stadt anzunehmen, um den Frieden in der Stadt zu wahren.
Zu diesen Bräuchen der Stadt gehörte die besondere
Vertragsgestaltung, die mit arrangierten Heiraten besiegelt und
bekräftigt wurden. Dieser Brauch war nicht nur auf der Arabischen
Halbinsel üblich, sondern auch in anderen Weltteilen. Daher sollten
alle nach Khadija folgenden Verbindungen Mohammeds unter
diesem Gesichtspunkt betrachtet werden. Die Frauen, die auf diese
Art Teil seiner Familie wurden, betrachtete Mohammed nicht als
seine "Ehefrauen" im engeren Sinne. Ein Beleg für diesen Schluss
ist die Kinderlosigkeit aus diesen Verbindungen. Daraus ergibt sich,
dass er die Frauen, die er als Ergebnis des gebräuchlichen
Vertragsabschlusses in sein Haus aufnahm, nicht als seine "echten
Frauen" betrachtete, denn die Vermählungen ergaben sich aus
politischen oder humanitären Erwägungen heraus.
Die Frauen waren entweder Witwen der im Kampf getöteten
Muslime und standen ohne Beschützer da oder waren Teil einer
einflussreichen Familie oder eines Clans, die Mohammed ehren
oder die Allianz mit ihnen bekräftigen musste.
38
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam

Entgegen der Bräuche der Zeit der Unkenntnis


verbat Mohammed den Männern das Begaffen
von Frauen und auferlegte den muslimischen
Frauen in Mekka, ihren Nacken, ihre Brüste und
ihr Geschlecht zu bedecken und sich sittsam zu
verhalten. Auch sollten die muslimischen Frauen
nicht die Blicke der Männer durch aufreizendes
Verhalten auf sich ziehen oder beim Gehen ihre
Reize besonders zur Geltung bringen.16


Die einzige Frau, der nachgesagt wird, dass sie nach Khadidscha
Mohammed einen Sohn (der nicht überlebt hat) geboren haben soll,
war Maria al-Qibitiyya. Den meisten Berichten zu Folge war aber
Maria al-Qibitiyya eine koptische Nonne und christliche Gelehrte,
die tiefe Gespräche mit Mohammed über Spiritualität und das
Leben Jesu geführt haben soll. Auch die bekannteren historischen
Biografien von ibn-Hischam und ibn-Ischaq über Mohammeds
Leben reihen Maria al-Qibitiyya nicht als eine seiner Ehefrauen ein.
16 ... Sie sollen den Boden nicht mit den Füßen schlagen, um verdeckten

Schmuck bemerkbar zu machen. Kehrt alle reumütig zu Gott zurück, ihr


Gläubigen, damit ihr Erfolg erzielt! Sure 24, Vers 31.
39
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Das wiederum zeigt, dass der Koran keine
Anweisung erteilt, ein hidschab (Kopftuch) zu
tragen, sondern nur den Körper ab dem Nacken
abwärts in der Weise zu verhüllen, dass die
geschlechtsspezifischen Merkmale nicht so stark
zur Geltung kommen.

Hier sollten wir hervorheben, dass einige


Korandeuter versucht haben, Koranverse so
auszulegen, dass Frauen gezwungen werden
können, ihren Kopf, ja sogar ihr Gesicht zu
verhüllen. Dafür gibt es im Koran keinen Beleg.
Keiner der Verse weist Frauen an, Kopf und
Gesicht zu verhüllen. Der Koran legt den
Muslimen nahe, dass der Schmuck zinat der
Frauen nur für ihre Ehemänner und Vertrauten
zu sehen sein sollte. Es gibt jedoch Unterschiede
zwischen zinat (Schmuck, Zierde, Ornat), hosn
(Sinn, Einsicht in innere Schönheit, auch eines
Gedankens) und dschamal (Anziehungskraft,

40
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Glanz, durchscheinende Schönheit, innerer
geistiger Ausdruck von Schönheit).

Darüber hinaus fordert der Koran sowohl


Männer als auch Frauen auf, keusch zu sein, um
ihr Seelenheil nicht zu gefährden. Dabei wird
nicht zwischen Männern und Frauen unter-
schieden, sondern es wird beiden Geschlechtern
empfohlen, ihr Verhalten gewissenhaft zu über-
prüfen.
Der Koran enthält keinen Aufruf zu einem
pflichtgemäßen Tragen eines hidschab17 und es
muss niemand spezifische Kleidung tragen. Der
Prophet hat einfach nur den gläubigen Frauen
geraten, sich sittsam anzuziehen, was den
dortigen Bräuchen in der Zeit der Unwissenheit
widersprach.18

17 Der Koran kennt im Allgemeinen keine Zwangsbekehrung oder
gewaltsames Auferlegen von Islam. Er bietet nur Anleitung an. Es
gibt keinen Zwang im Glauben. Sure 2, Vers 256.
18 Und sage den gläubigen Frauen, sie sollen den Blick niederschlagen und ihre

Keuschheit wahren und ihre Zierde nicht zeigen, außer dem, was davon sichtbar
41
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Natürlich waren das aus unserer heutigen Sicht
kleine Schritte, um die Männer und Frauen auf
der Arabischen Halbinsel allmählich aus ihrem
ungebildeten Zustand zu befreien, damit ihr
Geist, ihre Seele und ihr Verstand vorbereitet
werden konnten, um die Lehren der Propheten
und die göttliche Anschauung auf die
Gleichwertigkeit zwischen Frauen und Männern
aufzunehmen, wie wir sie in dem Abschnitt über
das Königreich Saba und die Sure Die Ameisen
beschrieben haben.

Um wirklich zu verstehen, welche Haltung der


Koran Frauen gegenüber einnimmt, müssen wir
den allgemeinen Geist des Korans hinterfragen,
den Geist der abrahamitischen Lehren, der sich

ist, und sie sollen ihre Tücher über ihren Kleiderausschnitt ziehen und ihre
Zierde niemandem zeigen außer ihren Ehemännern, ihren Vätern,
Schwiegervätern, ihren Söhnen, Stiefsöhnen, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer
Brüder und ihrer Schwestern, den Frauen, mit denen sie Umgang haben, den
Leibeigenen, den mit ihnen lebenden Männern, die Frauen nicht mehr begehren,
und den Kindern, die noch kein Verlangen nach Frauen haben... Sure 24,
Vers 31.
42
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


aus der Zeit des Propheten Abraham bis in die
Ära Mohammeds durchgezogen hat.

Wie im Koran dargestellt, weisen auch die


Ansichten der Propheten und der heiligen
Bücher zu Fragen der inneren Entwicklung auf
eine substanzielle Entwicklung aller Menschen
hin, ungeachtet ihrer Abstammung oder ihres
Geschlechts.

43
Hintergründe zu Dschihad

D
er Begriff Dschihad wird
heutzutage nicht entsprechend
seiner eigentlichen ursprünglichen
Bedeutung verwendet. Wenn jemand heute über
Dschihad spricht, schwingt eine sehr negative, ja
sogar manchmal in Angst versetzende Kon-
notation mit, die mit "islamischem" Terrorismus
und Selbstmordangriffen in Zusammenhang ge-
bracht wird.

Diese Risiken und Gefahren durch willkürliche


Kommentare zu heiligen Schriften sind nicht auf
die leichte Schulter zu nehmen. Den Koran, die
Bibel oder die Tora kann man schnell mal lesen,
aber eine sinnvolle Interpretation ist dann doch
schwieriger, denn jede Person projiziert ihren
geistigen Entwicklungsstand in ihre jeweilige
Interpretation. Unreife Menschen werden durch
ihre unmittelbaren Impulse beherrscht, sie leben
im Zustand der Unwissenheit, auch wenn wir
schon im 21. Jahrhundert sind. Ihre Auslegungen
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


der heiligen Schriften wie Bibel, Evangelium und
Koran entsprechen der oberflächlichen,
materialistischen Stufe ihrer Fähigkeit zu be-
greifen und zu denken. Man kann nicht das Buch
dafür zur Rechenschaft ziehen, wenn die
Interpretation schlichtweg falsch ist oder zu-
mindest irreführend oder missverständlich.

Dschihad heißt "höchste Anstrengung". Die


Wurzel dieses Begriffs ist jahd, was mit
"Anstrengung", "Mühe", "Streben" übersetzt
werden könnte. Jemand, der sich nicht
unerheblich einsetzt, um ein wichtiges Ziel zu
erreichen, ist ein mojahid. Der Begriff Dschihad
und alle seine Ableitungen ist ein spezifisches
Vokabular im Koran und wird darin 41 Mal
verwendet.
Dschihad gehört zu den Säulen des Islam.
Gemäß der sunnitischen Gelehrten gibt es fünf
religiöse Verpflichtungen: Salat (tägliches Gebet),
Zakat (religiöse Steuern), Soun (Fasten), Hadsch
46
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


(Pilgerfahrt nach Mekka) und Dschihad (alle
Bemühungen für Gott). Demgegenüber sprechen
Schiiten von acht Säulen: Salat, Soun, Khoms und
Zakat, Hadsch, Dschihad, Amr bil ma’rouf (sich
vornehmen, gute Taten zu vollbringen), Nahi
menal monkar (das Ego wird vom Ausführen
schlechter Taten abgehalten).

Im Koran werden Gläubige als Menschen


beschrieben, die regelmäßig beten, ihre religiösen
Steuern leisten und sich ernsthaft anstrengen, auf
materielle Güter zu verzichten und ihr Ego auf
dem Weg zu Gott zu überwinden. Anders gesagt
sollte ein treuer Muslim die Bedeutung von
Dschihad beachten und ausüben. Im Gegensatz
zu der heute üblichen Anschauung gehört die
religiöse Disziplin des Dschihad ganz und gar
nicht zu den Techniken der Kriegsführung oder
hat sonst irgendwie mit Krieg zu tun. Die im
Koran verwendeten Worte für Krieg sind harb
und getal sowie deren Ableitungen:
47
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam

a) Harb ist ein Kampf, der von einer Person


oder von einer Gruppe gegen moralische oder
physische Feinde ausgeht. Zum Beispiel enthält
die Sure "Die Kuh" (bakara) jenen Vers, in dem
Wucher strikt abgelehnt wird.

Doch Gott hat den Handel erlaubt und den Wucher verboten.
Sure 2, Vers 275.

O ihr Gläubigen! Fürchtet Gott und verzichtet auf noch


ausstehende Wucherbeträge, wenn ihr wirklich an Gott glaubt!
Wenn ihr das nicht tut, so wisst, dass ihr mit Gott und Seinen
Gesandten in Fehde steht.
Sure 2, Verse 278-279.

Ein anderer Vers schildert:

Sooft sie Feuer zum Krieg (harb) gegen den Gesandten und die
Gläubigen entfachen, löscht es Gott.
Sure 5, Vers 64.

48
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


b) Getal bedeutet "Krieg führen". Getal
bekommt eine negative und zerstörerische
Bedeutung, wenn der Krieg dazu dient,
Gerechtigkeit zu verachten und die Rechte der
Menschen zu unterdrücken.
Eine positive Note bekommt getal, wenn dadurch
Leben und Würde beschützt werden sowie Güter
und Gebäude beim Angriff eines unerbittlichen
Feindes bewahrt werden. Gott hat den Muslimen
erlaubt, Krieg zu führen, wenn sie sich "zurecht
verteidigen" müssen. Dies geschah, als der
Prophet und seine Gefährten gezwungen waren,
Mekka ohne gerechtfertigten Grund, nur aus
Angst um ihr Leben, zu verlassen. Sie wurden
unzählige Male von ihren Gegnern angegriffen.
Vers 39 aus der Sure "Die Pilgerfahrt" (hadsch)
berichtet von diesem historischen Ereignis und
verwendet dabei den Begriff getal und nicht
dschihad.

49
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Den Gläubigen, die von den Ungläubigen angegriffen werden,
ist es erlaubt, zu kämpfen (yoghteloun), weil ihnen Unrecht
geschehen ist. Gott kann sie gewiss siegen lassen.
Sure 22, Vers 39.

David und Goliath

Verschiedene Koranverse nehmen mit dem Wort


getal Bezug auf die militärischen Auseinander-
setzungen der Gefährten des Propheten, die sich
wiederholt gegen angreifende Feinde zur Wehr
setzen mussten. Ein Beispiel wird mit der
Geschichte über den Kampf der Israeliten unter
der Führung Davids gegen ihre Feinde, geführt
von Goliath, gegeben.

Hast du nicht von den Häuptern der Kinder Israels nach Moses
gehört, wie sie zu einem ihrer Propheten sprachen: "Setze einen
König über uns, dass wir für Gottes Sache kämpfen (katala)
mögen?" Er sprach: "Ist es nicht wahrscheinlich, dass ihr nicht
kämpfen werdet, wenn euch Kampf verordnet wird?" Sie
sprachen: "Welchen Grund sollten wir haben, uns des Kampfes
50
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


für Gottes Sache (katala) zu enthalten, wenn wir doch von
unseren Wohnungen und unseren Kindern vertrieben worden
sind?" ... Ihr Prophet sprach zu ihnen: "Gott hat Saul - Talût
- zu eurem König bestimmt." ... Sie sagten (als sie Goliath und
seine Kämpfer erblickten): "Wir können Goliath und seine
zahlreichen Kämpfer heute nicht bezwingen." Diejenigen unter
ihnen, die darauf vertrauten, dass sie Gott einmal (am Jüngsten
Tag) begegnen würden, sagten: "Wie oft bezwang eine kleine
Schar mit Gottes Willen eine große!" Gott ist mit den
Standhaften. ... Sie besiegten sie mit Gottes Verfügung. David
(einer der Kämpfer Sauls) erschlug Goliath. Gott gewährte
David nach Sauls Tod Herrschaft und Weisheit. Er lehrte ihn,
was Er wollte.
Sure 2, Verse 245-251.

Im Anschluss an diese Verse folgert der Koran:

Wenn Gott es nicht so einrichtete, dass die guten Menschen die


Bösen verdrängen und dass die Bösen einander bekämpfen, wäre
die Erde voller Unheil.
Sure 2, Vers 251.

51
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Und fügt hinzu:

Kämpft (gatelou) für die Sache Gottes, und seid euch dessen
bewusst, dass Gott alles hört und alles weiß!
Sure 2, Vers 244.

Aus der Logik des Korans heraus kann man


ableiten, dass Widerstand gegen Ungerechtigkeit,
Überfälle und Barbarei berechtigt ist. Dennoch
muss betont werden, dass der Begriff dschihad in
diesen Versen nicht vorkommt, sondern getal
oder mokateleh verwendet werden. Um es deutlich
auszudrücken: Dschihad entspricht keineswegs
einer militärischen Handlung, weder Angriff
noch Verteidigung korrespondieren mit diesem
Begriff.

Der Begriff dschihad bezeichnet eine "intensive


Bemühung" und entspricht einer inneren
individuellen Handlung, zu der die Gläubigen
aufgerufen sind, um sich dem höchsten Ziel einer

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


geistigen Schulung zum Schöpferischen (Gött-
lichen, Gott, Allah) hin zu bewegen. Dazu liest
man im Koran:

Den Gläubigen, die sich für Unsere Sache einsetzen (jahadou),


zeigen Wir Unsere Wege. Gott ist gewiss mit den
Rechtschaffenen, die sich eifrig um gute Werke bemühen.
Sure 29, Vers 69.

In der gleichen Sure ergänzt dieser Vers die


Erläuterung:

Wer da strebt (dschihad), strebt nur für seine eigene Seele; er


erzieht seine nafs. (Man jahada faennama youiahid le nafseh)
Sure 29, Vers 6.

Somit stellt dschihad ein Ringen dar, das jeder


Gläubige in seinem Innern durchführt. Er ringt
mit seinen primitivsten Affekten und instinktiven
Trieben. In diesem heftigen und mühevollen
Ringen strebt der Gläubige danach, in sich selbst
menschlichere und ritterlichere Eigenschaften
53
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


und innere Haltungen wie Partnerschaftlichkeit,
Liebe, Großzügigkeit, Beharrlichkeit, Toleranz zu
entwickeln und zerstörerische Impulse wie
Eifersucht, Neid, Hass, Gemeinheit oder Ver-
bohrtheit zu unterbinden.

Einziges Ziel dschihad zu betreiben, ist der Kampf


gegen die nafs (Ego). Der Begriff nafs bezeichnet
eher impulsgetriebene oder triebgesteuerte
Regungen, was wir gemeinhin mit selbstsüchtig
umschreiben könnten. Nafs sind instinktive Im-
pulse in uns, die sich selbst überlassen, sich als
Barbarei, Obskurantismus und Ignoranz aus-
wirken können.
Nafs sind die primitivsten Schichten der Gattung
Mensch, die mit dem sogenannten "Reptilien-
hirn"19 verbunden sind. Durch die Tätigkeit
dieser primitiven Hirnfunktionen verbleibt die
Menschheit im Allgemeinen unter den Gesetzen
eines un-kultivierten Lebens in der Wildnis. Nafs

19 Paleocortex, einem sehr alten Teil des menschlichen Hirns.
54
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


stehen im völligen Gegensatz zu allem Gött-
lichen, Schöpferischen und Geistigen.

Fariduddin Attar20 vergleicht die Eigenschaften


der nafs mit einem Dschungel, der durch
verschiedene Tiere wie dem wilden Wolf, dem
schlauen Fuchs, dem lustvollen Bär, dem
aggressiven Tiger, der Schlange, der Fledermaus,
dem Skorpion und anderen bevölkert wird. Die
Pflicht des Gläubigen besteht darin, den un-
kultivierten Wildwuchs seiner Persönlichkeit in
einen Garten voller Duft und Blüten zu ver-
wandeln. Maulana aus Balkh vergleicht die nafs
mit einem Drachen, den siebenhundert Köpfe
zieren, die sich allesamt gegen den Himmel
stellen.
Gott hat die Propheten gesandt, um die
Menschen um sie herum aus dem Schlaf der
Selbstsucht zu wecken und auf die Quelle der
verborgenen Gefahren in uns hinzuweisen.

20 Persischer Mystiker und Dichter des 13. Jahrhunderts.
55
Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Im Koran steht:

Ich spreche mich von der Schuld nicht frei. Die Seele (nafs)
treibt gewiss zum Bösen.
Sure 12, Vers 53.

Und (gedenket der Zeit) da Moses zu seinem Volke sprach:


"O mein Volk, ... kehre dich denn zu deinem Schöpfer und
merze deine Triebe aus (töte deine nafs).
Sure 2, Vers 54.

Eigene Triebe (nafs, Antreiber zerstörerischer


Handlungen ammara bissou) im Zaum halten
lernen, ist eine unerlässliche Bedingung für die
Entwicklung der Seele zu edleren Werten der
Menschlichkeit, Einigkeit und Geistigkeit. Indem
diese erste Hürde überwunden wird, kann eine
Person nach und nach ihre geistige Realität
verwirklichen und dem Bild Gottes entsprechen,
um am Scheitelpunkt eines langen und
beschwerlichen Prozesses ein wahrhafter
Stellvertreter Gottes auf Erden zu werden.
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Darum kann ein Gläubiger seine Waffe der
inneren Hingabe nie aufgeben und diesem
inneren Ringen nicht abschwören. Mystiker
zeigen, wie man mittels dschihad Schritt für Schritt
seine geistige Entwicklung so weit voranbringen
kann, dass man auf der höchsten Stufe dem Bild
Gottes im eigenen Herzen begegnet. Für einen
spirituellen Schüler gilt dieser Zustand als sichere
Garantie gegenüber den Launen der nafs.
Der erste Rat der Propheten an ihre Schüler
bezieht sich auf dschihad, da diese hohe
Anstrengung die Tore zur ganzheitlichen Reife
öffnet. Daher gilt es, dschihad gegen unser eigenes
Ego zu führen, da die nafs unsere mächtigsten
Gegner sind. So lange wir unsere nafs nicht
beherrschen lernen, wird eine Entwicklung
unserer latenten seelisch-geistigen Fähigkeiten
schwierig.

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Unterscheidung verschiedener Dschihads

In der muslimischen Tradition (sunna) haben die


islamischen Rechtsgelehrten, foghaha genannt, drei
verschiedene Arten von Dschihad unterschieden.
Der große Dschihad (dschihad al-akbar) bedeutet
Selbstüberwindung oder das Ringen mit dem
inneren Feind; der kleine oder geringere Dschihad
(dschihad al-asgar) meint den Kampf gegen einen
äußeren Aggressor, um seine Werte zu verteidigen
und der edelste Dschihad hat den Beinamen al-
afdal, was soviel heißt wie "die Wahrheit im
Angesicht eines Unterdrückers aussprechen". (In
einem von Muslim und Bukhari überlieferten
Hadith). Aus einem Ereignis der ersten islam-
ischen Kriege erfahren wir, wie wichtig der Wan-
del in der Bedeutung und der geistige Aspekt von
Dschihad war. Eines Tages kam es zu einer
Schlacht zwischen den Gefährten Mohammeds
und einer heidnischen Stammesarmee, aus der die
Muslime siegreich hervorgingen. Als die Feinde

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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


abzogen, sah Mohammed, dass die Muslime sehr
zufrieden mit ihrem Einsatz und ihrem Sieg
waren. Er sprach zu ihnen: "Von dieser geringeren
Schlacht kehren wir nun zurück zu der großen
Schlacht und betätigen uns im größten Dschihad
(Farajena menal jihad alasgar ela aljihad alakbar)” 21
Den Muslimen stockte angesichts dieser Antwort
der Atem und sie riefen: “Aber das war doch der
schlimmste Gegner, den wir je besiegt haben."
Doch Mohammed antwortete: “Ganz und gar
nicht. Euer größter Gegner ist in euch, jeder von
euch wird das Ringen mit seinem eigenen Ego
aufnehmen müssen (a ’da adovokom alnafs allati
baina djanbeikom).” Dazu bemerkt Maulana22:
"Den Löwen betrachte als beherzt, der sich selbst
überwindet und nicht jenen, der sich in die Reihen der
Gegner stürzt.

21
(Ein von Bayhagi zitiertes Hadith, das auch bei dem großen
Gelehrten, Mystiker und Dichter Rumi Maulana in seinem Mathnavi
Band I zu finden ist).
22 Masnawi, Bd I, Seite 38. Übersetzt aus dem Masnavi Mirkhani

(Tehran, 1953).
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Die größten Irrtümer und Missverständnisse über Islam


Weiterführende Literatur

Dieses Buch hatte zum Ziel, in kurzer Art und


Weise, die Missverständnisse und Irrtümer in
Bezug auf Islam, die eine unmittelbare
Auswirkung auf die heutigen multikulturellen
Gesellschaften haben, darzulegen und richtig zu
stellen.
Wer sich darüberhinaus für eine Vertiefung der
Zusammenhänge und Hintergründe des Islams
und des Korans interessiert und verstehen will,
wie und warum zwei Islam-Versionen in die Welt
gekommen sind, sei auf die vor kurzem
veröffentlichte Forschungsarbeit von Seyed
Mostafa Azmayesh "Neue Forschungsergebnisse
zum Koran" hingewiesen.

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Zum Autor:

Dr. Seyed M. Azmayesh ist Religions- und


Geisteswissenschaftler und Forscher auf dem
Feld der Religionen, der Mystik und Gnostik. Er
hat an der Universität Sorbonne in Paris
Theologie, am Pariser Pantheon Recht und an
der Universität Lyon vergleichende Religions-
wissenschaften mit Schwerpunkt Islam und
Christentum studiert.

Dr. Azmayesh ist zugleich Geistesforscher,


Religionswissenschaftler und Gnostiker. Es
liegen zahlreiche Publikationen in persischer
Sprache vor. Einige dieser Werke sind auch auf
Französisch, Englisch, Schwedisch, Deutsch und
Niederländisch erhältlich.
www.smazmayesh.org/en

Kontakt in Deutschland: Helmut N. Gabel


koranbuch@gmail.com

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