Deixis:

DEIXIS
Se�alamiento por medio de adverbios o demostrativos, como aqu�, hoy, entonces,
estos, etc. que indican una persona, lugar, cosa o tiempo. Puede referirse a otros
elementos presentes en el discurso o s�lo en la memoria, como: "Aquellos d�as
fueron magn�ficos."
La deixis es la forma ling��stica que utilizan los sujetos hablantes en sus
enunciados para hacer referencia, se�alar, indicar, demostrar alguna situaci�n, una
persona, un objeto en particular etc.
Los de�cticos no muestran objetos generales del mundo sino aquellos que giran
alrededor del eje central: el sujeto hablante.
Pueden se�alar como dije antes personas, sujetos, lugares, etc.
Es por ello que se clasifican en:

Deixis personal: Expresiones ling��sticas que se�alan el desempe�o de los

protagonistas en el enunciado.
Benveniste hace la distinci�n entre personas y no personas y ubica en el primero
grupo a aquellas pertenecientes en la 1� y 2� del singular (yo-tu) y define a la 3�
como no persona, dice que "�l" no es nada ni nadie.
Al momento de hacer el pasaje de pluralidades, Benveniste se encuentra con un
problema y es criticado ya que la 1� persona del plural (nosotros) y la 2�
(vosotros/ustedes) pueden referirse tanto a un "el/ellos" como a un "yo/tu" y en
este �ltimo caso estar�amos dejando de lado a aquellos que Benveniste considera
como personas.
Por esta raz�n se distinguen dos casos especiales:
Primero y principal divide a la primera persona del plural, nosotros en dos partes.
1. Se refiere a un NOSOTROS INCLUSIVO, es decir que el sujeto hablante utiliza esta
expresi�n ling��stica para hacer referencia tanto a un YO como a un TU, por lo
tanto lo considera parte de los de�cticos y por otro lado distingue a un NOSOTROS
EXPLUSIVO, que como su palabra lo indica excluye a la segunda persona del singular
y se refiere a un YO pero tambi�n a un EL o ELLOS, que no son personas ni tampoco
est�n presentes al momento del enunciado.
2. Por otra parte distingue tambi�n a la segunda persona del plural, USTEDES, y la
divide en PURO, es decir, cuando aquel de�ctico se refiere �nicamente a un conjunto
de TU+TU+TU y a un USTEDES IMPURO, es decir cuando ese de�ctico se refiere tanto a
un conjunto de TU pero tambi�n a ELLOS. Estos �ltimos como en el nosotros exclusivo
tampoco est�n presentes al momento del enunciado.
Existen otros casos especiales que se denominan ficticios plurales y ellos son:
Plural Autor: que es cuando un sujeto hablante, generalmente un escritor, utiliza
el de�ctico NOS pareciendo que hace referencia a un conjunto de personas pero en
realidad habla de s� mismo.
Plural Mayest�tico: se utilizaba m�s que nada antiguamente y era cuando un rey o
una persona muy importante de la religi�n como alg�n cl�rigo quer�a enunciar e
incluya a las personas del p�blico tambi�n.
Plural sociativo: Aquel que se utiliza en un ambiente m�s familiar y muchas veces
se utiliza, por ejemplo, para darle de comer a un ni�o o un anciano. Creer�a que
incluye a un YO tambi�n, pero hace referencia a un t�. Por ejemplo "que bien nos
comimos todo"

Deixis espacial: aquellos de�cticos que hacen referencia a un lugar, aquel en donde
se ubica el sujeto hablante o se podr�a decir que sit�a a un hablante en el
espacio.
La deixis espacial indica objetos o situaciones y los puede ubicar de manera
cercana, mediana, o lejana al hablante.
Aquellos de�cticos de cercan�a son: esto/este/estos
Aquellos de�cticos de median�a son: eso/ese/esos
Y aquellos de�cticos de lejan�a son: aquel/aquello/aquellos
estos de�cticos, todos, siempre hacen referencia al sujeto hablante que se apropia
de la situaci�n, como as� tambi�n ocurre con los de�cticos locaticos que se�alan,
como la palabra lo indica la localidad de alg�n objeto en particular que tambi�n se
encuentre en cercan�a (ac�/aqu�), mediania (all�/ah�) o lejan�a (all�).
Existen casos especiales de algunos adverbios que pueden ser o no de�cticos.
Tales casos son los adverbios nominales transitivos: dentro, frente de, desde,
donde, alrededor, lejos, cerca, antes, despu�s, etc.
Y los adverbios direccionales como arriba, abajo, adentro, afuera, derecha
izquierda.
Todos estos casos son considerados de�cticos siempre que, cuando se omita al
referente de manera literal, se los considere como obvio que se est�n refiriendo a
�l, se da por sobreentendido.

Deixis temporal: se�alan aquellos acontecimientos que pudieron haber sucedido en el

momento en el que se articula el mensaje.
La deixis temporal utiliza elementos temporales como referente a un "ahora" que
marca el hablante de la enunciaci�n. El emisor parte de la actualidad y muchas
veces puede ir para delante o para atr�s en el discurso. Puede situar los objetos
en un plano de prospecci�n para se�alar acontecimientos que todav�a no sucedieron o
puede remitirse al pasado en un plano de retrospecci�n para quiz�s compararlo con
los hechos actuales.
La deixis temporal se puede identificar por los distintos tiempos verbales que
utiliza el enunciados: presente, pret�rito perfecto simple, futuro, condicional
simple, pret�rito pluscuamperfecto, pret�rito perfecto compuesto, entre otros.
O tambi�n puede darse que el sujeto hablante utilice preposiciones tales como: a/
ante/ bajo / cabe/ con/ contra/ de/ desde/ hasta/para / por/ seg�n/ sin/sobre/
tras.
Benveniste plantea que a partir de la utilizaci�n de los verbos como de�cticos
temporales podemos identificar a que plano gen�rico pertenece el enunciado y lo
sistematiza como pertenecientes a un plano discursivo o al plano de la historia.
Weinrich introduce al pensamiento de Benveniste una distinci�n y propone que a
partir de los tiempos verbales el oyente podr�a dar cuenta de la actitud de locutor
y ubicar al enunciado como pertenecientes al mundo narrado o al mundo comentado.
Weinrich define al mundo comentado como aquel que pertenece al discurso y cuenta al
hablante como protagonista. El enunciador utiliza como tiempo verbal el presente
para dar cuenta de acontecimientos actuales pero tambi�n utiliza el pret�rito
perfecto simple para remitir a aquellos acontecimientos que necesitan ahondar en la
memoria del mismo. Pero muchas veces tambi�n el sujeto hablante sit�a situaciones,
objetos y cosas en el plano de la prospecci�n y utiliza para ello el futuro
imperfecto.
Weinrich supone que este mundo comentado est� compuesto tanto por el hablante como
por los oyentes en cuesti�n.
Por otra parte ubica algunos enunciados en el mundo narrado y lo identifica como
aquel mundo en que �nicamente el sujeto hablante puede referir cosas, situaciones,
personajes y objetos en la 3� persona del plural, que como ya mencion�
anteriormente, no los considera personas.
Este mundo viene a ser el mundo de la ficci�n, de los cuentos orales y escritos, de
aquellos que cuentan realidades pero tambi�n fantas�as, etc.
Los tiempos principales que utiliza el hablante y desencadena la narraci�n son el
pret�rito perfecto simple y el pret�rito imperfecto, como los principales; el
condicional simple para fijarse en prospecci�n y el pret�rito pluscuamperfecto para
transportar los acontecimientos en una retrospecci�n.
El mundo narrado es el mundo de la historia.

Modalidades:
Bally define a las modalidades como "formas ling��sticas de un juicio afectivo o de
voluntad que enuncia un sujeto pensante a prop�sito de una percepci�n o una
representaci�n de su esp�ritu." A partir de esta concepci�n podr�amos decir que las
modalidades vendr�an a ser lo que expresa la actitud del hablante frente a un
contenido proposicional.
Las modalidades, seg�n Bally, siempre se encuentran presentes en los enunciados y
pueden estar marcados o no. El sujeto hablante se expone frente a lo que dice.
Mainguenau distingue tres tipos de modalidades:

Modalidad de enunciaci�n: Se caracterizan por la relaci�n interpersonal entre los

participantes espec�ficos de la comunicaci�n, entre hablante-oyente, y coincide con
los actos de habla. Son oraciones que est�n expresadas en modos declarativos,
interrogativos e imperativos, (afirmaci�n, pregunta y orden) etc.

Modalidades del enunciado: Se diferencian por la forma en que el hablante sit�a su

enunciado, en relaci�n a dos par�metros:
A-El valor de verdad/ falsedad/ incertidumbre/ verosimilitudes. Por ejemplo pueden
estar dadas por adverbios y expresiones tales como "es cierto que" "probablemente"
"es verdad que " �verdaderamente� entre otras. En este caso se denominan
Modalidades L�gicas. A su vez, las l�gicas se dividen en:
1. Aleticas: �Juan es soltero y no est� casado�
2. Epist�micas: �Juan cree/se cree que dios existe�
3. De�nticas: De obligaci�n* y permiso**. �Juan [puede]** llegar temprano� �Juan
[debe]* llegar temprano�
B-Un estado interno sobre el enunciado, se establece un juicio de tipo feliz/
infeliz/ �til/ in�til etc. Por ejemplo: ��Qu� l�stima que vino Juan!� estas son
Modalidades Apreciativas.

Modalidades de mensaje: aquellas expresiones que transforman el cuerpo del mensaje.

Tienen que ver con el manejo de informaci�n. Ej. En la Topicalizaci�n �[Al gerente]
Juan [le] entrego el informe�, un constituyente se ubica como t�pico y se hace la
mayor carga informativa (el gerente). Y en la Focalizaci�n se pone en foco un
elemento que afecta el valor de verdad de toda la oraci�n, lo queda fuera del foco
se presupone verdadero, por ejemplo �[Fue en su casa] donde lo mato� �[Fue el
informe] lo que le entrego Juan al gerente�.

Subjetivemas:
Marcas de rasgo ideol�gico que enuncia el sujeto hablante en las unidades que elige
para producir su enunciado.
Los subjetivemas pueden ser sustantivos, adjetivos, verbos y adverbios y se
caracterizan justamente por estar cargador subjetivamente.
Se podr�a decir que para poder definir aquellas unidades se exige el conocimiento
ideol�gico del sujeto que las enuncia. Son subjetivemas aquellos significantes que
sus significados corresponden a un rasgo subjetivo del sujeto.

Sustantivos axiol�gicos, son aquellos sustantivos que pasan por un proceso

evaluativo de car�cter axiol�gico es decir si son buenos o malos y para ello se
distinguen dos clases. Los sustantivos axiol�gicos peyorativos, aquellos que
refieren cosas malas o negativas y muchas veces se identifican porque son
utilizados en diminutivo o presentan elementos tales como terminaciones en "ucho"
"ucha" "ete", etc.
Por otra parte est�n los sustantivos axiol�gicos elogiosos que son aquellos que dan
cuenta de la carga subjetiva positiva que les atribuye el hablante. Estos
subjetivemas muchas veces est�n expresados de manera aumentativa.

Adjetivos subjetivos tambi�n implican un juicio de evaluaci�n axiol�gico,

peyorativo o elogioso o directamente no axiol�gicos, tal es el caso de la
descripci�n por la cantidad, la temperatura, etc. Asimismo pueden ser tambi�n
afectuosos que indican o describen objetos por su car�cter de lindos o feos.

Verbos subjetivos son axiol�gicos peyorativos o elogiosos pero pueden dar cuenta
del proceso denotado o del actante del proceso.
Los verbos subjetivos pueden ser intr�nsecamente subjetivos u ocasionalmente
subjetivos.
Es evidente que algunos verbos del enunciado impliquen una evaluaci�n cuya fuente
siempre sea el sujeto de la enunciaci�n.

Polifon�a:
Los enunciados presentan rasgos particulares que dan cuenta de las interrelaciones
y contaminaciones de voces presentes.
Como el nombre lo indica, poli muchas y fonia, voces.
Este fen�meno se encuentra en los enunciados y se distinguen gracias a otros 3
fen�menos.

1� fen�meno: Enunciados referidos.

Los enunciados referidos son aquellos que se caracterizan por romper con la
continuidad del discurso, por incluirles desajustes o abrirlo en diferentes
direcciones.
Las formas de referir las palabras de otros son dos.
-Discursos directos: aquellos que refieren las palabras de otros pero tal cual
fueron dichas o escritas. Son enunciados dentro del enunciado original que se citan
textualmente.
Estos discursos presentan marcas graficas tales como los dos puntos, las comillas o
los guiones de dialogo y siempre se enuncia al autor de las mismas.
En estos discursos no hay casi participaci�n del sujeto hablante.
-Discursos indirectos: son aquellos discursos que en el que la participaci�n del
enunciador es mucho mayor y en donde el discurso citado pierde autonom�a. Los
discursos indirectos, podr�amos decir, sugieren una interpretaci�n del enunciador y
por lo tanto, se hace cargo del mismo. En consecuencia, al tomar al discurso citado
y hacer una interpretaci�n del mismo podr�amos decir que el sujeto hablante tambi�n
impone su punto de vista e ideol�gico y rasgos subjetivos al enunciado.
En estos discursos no se suele citar al autor de las palabras, las marcas graficas
desaparecen y muchas veces ocurre que en la contaminaci�n de voces no se pueden
identificar los limites.
En estos casos los discursos indirectos se clasifican en Libres: aquellos en lo que
aparecen elementos tanto del discurso directo como del indirecto, Construcci�n
incidental que es cuando generalmente el verbo de decir irrumpe en la mitad del
enunciado, muchas veces entre comas desarticul�ndolo y por ultimo puede ser un
discurso indirecto Enmascarado.

2� fen�meno: ruptura de la isotop�a estil�stica o interferencias l�xicas.

La isotop�a estil�stica, es decir, la permanencia de discursos dentro de un estilo
o g�nero en particular, a menudo se ve quebrado o interrumpido por otros discursos
de variantes diferentes. Estas interrupciones muchas veces son causadas dependiendo
de las funciones globales del contexto o del tiempo verbal en el que pertenezcan.
Los efectos de sentido que pueden causar estas interferencias l�xicas puede ser por
querer describir personajes, situaciones, por indicar la permanencia a una cultura,
estrato social, demostrar el punto de vista ideol�gico, etc.
Las interferencias l�xicas son de distintos tipos y se clasifican en
-Interferencias diacr�nicas: aquellas palabras que pueden llegar a ser demasiado
antiguas, que no se usan o demasiado nuevas que muchas veces no se reconocen. Estas
expresiones indican un tiempo.
-Interferencias diatopicas: son aquellas que indican un lugar. Palabras que no
pertenecen a la lengua del enunciado y que se utilizan en otras �reas diferentes.
-Interferencias diastraticas: aquellos lexemas que indican un nivel social. Pueden
ser expresiones coloquiales, familiares, formales, informales, etc.
-Interferencias diafasicas: aquellos lexemas que pertenecen a otro g�nero y que
interfieren en estos, por ejemplo lexemas de un vocabulario cient�fico ubicado en
uno infantil.

3� fen�meno: Transtextualidad.
La transtextualidad, es decir, la trascendencia de los textos, se define como la
relaci�n que existe entre diferentes textos. Genette define a la transtextualidad
como " todo aquello que pone a un texto en relaci�n, de manera manifiesta o
secreta, con otro texto".
Muchas veces cuando leemos enunciados se sume que el mismo precede de otros y que
otros surgir�n por �l.
Existen distintos tipos de transtextualidad.
A- Intertextualidad: Se da cuando un texto da su concepci�n acerca del mundo y se
lo relaciona con otro que impone otra concepci�n del mundo estando ausente en el
enunciado, pero presente en los di�logos.
La intertextualidad de manifiesta mediante Citas, Alusi�n o el Plagio.
Existen distintos tipos de citas:
-Cita de autoridad: aquella que se utiliza cuando la persona citante es muy
reconocido y famoso en el tema y el hablante lo que trata de hacer cit�ndolo es
validad su argumento.
-Cita prueba: aquella cita que utiliza el sujeto hablante con el fin de confirmar y
ampliar sus conocimientos o lo que all� se dice o simplemente para poder refutarlo
y demostrar lo contrario.
-Cita ep�grafe: aquella que se ubica en el t�tulo y en el cuerpo del texto con el
fin de ser un orientador para el lector aunque muchas veces puede producir lo
contrario
-Cita cultura: aquella que implica los conocimientos de los lectores para con el
mundo y que da cuenta de la sabidur�a. Pueden ser citar como los refranes por
ejemplo.
A su vez la intertextualidad se manifiesta de modo de alusi�n, es decir que
solamente se cambia una m�nima variante del enunciado del otro y va sin comillas.
Este modo tambi�n implica un conocimiento por parte de los locutores.
Y por �ltimo la intertextualidad puede darse por plagio, es decir, cuando el sujeto
hablante "toma prestado" sin declarar las palabras de otros y las toma como suyas.
B- Paratextualidad: es otro tipo de la transtextualidad y es la relaci�n del texto
con todo lo dem�s que lo rodea.
Los otros enunciados pueden ser de tipo editorial, es decir, la tapa, contratapa,
solapa, lomo, etc. o tambi�n de tipo autoriales, los ep�grafes, ep�logos, fe de
erratas, comentarios, agradecimientos, etc.
C- Metatextualidad: mas com�nmente se lo denomina comentario y es justamente cuando
el sujeto hablante comenta y hace una interpretaci�n de un texto que no
necesariamente debe estar citado.
D- Architextualidad: cuando se relaciona al texto con el g�nero al cual pertenece.
Es la relaci�n del texto con el conjunto de categor�as generales.
E- Hipertexto: es la relaci�n directa entre un texto y otro, el hipertexto y el
hipotexto, no existe uno sin el otro.
POLIFON�A:

Es un aspecto particular del enfoque enunciativo. Es la relaci�n o interacci�n que

mantiene con alg�n o algunos textos. Se da de forma explicita o secreta. Se
encuentra en textos escritos y orales, en todo tipo de discursos. Es un recurso
para orientarse hacia los otros discursos u oponerse a lo ya dicho, lo ya escrito.
Podemos encontrar polifon�a en los siguientes fen�menos:

Interferencia l�xica: Se da cuando agregamos a un discurso un lexema con distinta

estructura a la que est� establecida. Esto genera una ruptura en la homogeneidad
del discurso. Hay 4 clases de Interf. L�xicas:

-Diacr�nicas (tiempo): Cuando se presenta un t�rmino ya perdido o uno totalmente

nuevo. Ej.: un lexema del lenguaje infantil en un discurso serio/adulto.
-Diat�picas (lugar): Cuando coexisten en el discurso lexemas q corresponden a
diferentes �reas de utilizaci�n. Ej.: palabras de lenguas extranjeras, lunfardo.
-Diastr�ticas (nivel): Niveles diferentes, como lo familiar dentro de lo formal o
el rev�s, o lo humor�stico dentro de lo serio.
-Diaf�sicas (fases): Corresponden a la utilizaci�n de un lenguaje t�cnico o
cient�fico que se intercala en un lenguaje general.
Discurso referido: En un discurso hay un sujeto hablante o enunciador que es el
responsable del enunciado, cuando el discurso es referido se presenta otro
discurso, podemos identificar dos locutores: el que cita y el citado. El discurso
puede estar citado directa o indirectamente.

-Discurso Referido Directo: Es textual, est� entrecomillado. Aqu� el discurso

citante puede estar en el medio, al principio o al final.
Est�ndar: Cuando aparece Disc. Citante: �disc. Citado�
No regido: Cuando aparece �Dic. Citado� o Disc. Citante Disc. Citado (sin
comillas).

-Discurso Referido Indirecto: Est� contado por el locutor que cita (locutor 1). El
discurso citante est� siempre al principio. Hay 4 clases de DRI:
Est�ndar: Alguien presenta la voz de otro. Es el que cumple con las reglas del DRI,
da las pautas para poder comparar los otros discursos con �l. Ej.: Juan me insinu�
que me fuera pq no me necesitaba.
Construcci�n incidental: El discurso citante no aparece al principio, sino
intercalado en el medio del DRI. Ej.: Luis fue a visitar al medico. El vino tinto,
seg�n dijo, es bueno p/ la salud.
Encubierto: Se cita un discurso de manera enmascarada, porque no presenta la
f�rmula introductoria. Ej.: Diecinueve a�os hab�a vivido como quien vive un sue�o.
Libre: Mezcla del discurso directo con el indirecto. Colocar algo que le
corresponde al DRD en el DRI. Siempre que diga: ahora, aqu�, caramba, etc. Son
formas coloquiales de conversaci�n ? Libre. Ej.: Que l�stima ahora que estaba
dispuesto a pelear por eso que le quemaba la sangre!

Transtextualidad: Es la relaci�n que se da entre dos o m�s textos. Fen�menos de la

transtextualidad:

Intertextualidad: Consiste en la relaci�n que se da entres dos textos en

copresencia. Tiene 3 tipos:
Plagio: la presencia de un texto cuyo autor no se nombra ni se entrecomilla. Se
presenta como si fuera de la propia autoria.
Alusi�n: Aludir tambi�n es citar, se presenta un texto de otro que no se nombra,
pero se modifica d�ndole significaci�n.
Cita: Presencia de un texto de otro que s� se nombre. Uno hace esa cita cuando
quiere validar algo.
Cita prueba: citamos algo que dijo alguien para determinar que es una autoridad en
un tema, continuando algo que ha dicho o ampli�ndolo.
Cita autoridad: citamos algo que dijo una autoridad para reafirmarlo.
Cita ep�grafe: se coloca entre el t�tulo y el cuerpo del texto, a la derecha. Tiene
por funci�n orientar al lector sobre el contenido del texto.
Cita cultura: Relacionada con los conocimientos de la sociedad, refranes y
proverbios.

Paratextualidad: Todo texto que rodea al texto principal. En un libro la tapa, la

contratapa y el la contratapa y el logo son el paratexto.
Metatextualidad: Aquel texto cuyo contenido total es otro texto. Podemos ver esto
en libros enteros que se dedican a hablar de otra obra. Desarrolla como contenido
otro texto.

Architextualidad: Relaci�n que se produce entre el g�nero discursivo y el t�tulo

del texto. Ej.: las leyendas.

Hipertextualidad: Relaci�n de derivaci�n de un texto de origen (hipotexto) a otro

que es el derivado (hipertexto). Los criterios de derivaci�n son el contenido y el
estilo.
Transformaci�n: Si lo que se conserva es el contenido hablamos de transformaci�n.
Imitaci�n: Si lo que se conserva es el estilo hablamos de imitaci�n.
���������������������������������������������
LUDICA������������������������������������������������
SAT�RICA������������������������������������������������������������ SERIA
TRANSFORMACION������������ Parodia (actitud divertida)�����������������
Travestimiento Burlesco (ridiculizaci�n)���� Transposici�n (modificaci�n, cambio de
idioma o g�nero)

IMITACI�N����������������������������
Pastiche��������������������������������������������
Caricatura����������������������������������������������� Continuaci�n y
prolongaci�n
�
DE�XIS:

La deixis es la forma ling��stica que utilizan los sujetos hablantes en sus

enunciados para hacer referencia, se�alar, indicar, demostrar alguna situaci�n, una
persona, un objeto en particular etc.
Los de�cticos no muestran objetos generales del mundo sino aquellos que giran
alrededor del eje central: el sujeto hablante.
Los de�cticos son formas espec�ficas cuya funci�n es poner al locutor en relaci�n
constante y necesaria con su enunciaci�n. Son �nicos e irrepetibles, cada vez que
se pronuncian, el referente cambia. El locutor imprime sus huellas en el enunciado.
Son intersubjetivos, por lo tanto son reversibles, esto supone un cambio de roles.
Son universales porque tienen presente la categor�a de persona y de tiempo.

De�cticos de persona: Expresiones ling��sticas que se�alan el desempe�o de los

protagonistas en el enunciado.
Se distinguen dos casos especiales:
-Primero y principal divide a la primera persona del plural, nosotros en dos
partes.
NOSOTROS INCLUSIVO, es decir que el sujeto hablante utiliza esta expresi�n
ling��stica para hacer referencia tanto a un YO como a un TU, por lo tanto lo
considera parte de los de�cticos
NOSOTROS EXCLUSIVO, excluye a la segunda persona del singular y se refiere a un YO
pero tambi�n a un EL o ELLOS, que no son personas ni tampoco est�n presentes al
momento del enunciado.

-Por otra parte distingue tambi�n a la segunda persona del plural y la divide en:
USTEDES PURO, es decir, cuando aquel de�ctico se refiere �nicamente a un conjunto
de TU+TU+TU
USTEDES IMPURO, es decir cuando ese de�ctico se refiere tanto a un conjunto de TU
pero tambi�n a ELLOS. Estos �ltimos como en el nosotros exclusivo tampoco est�n
presentes al momento del enunciado.

Existen otros casos especiales que se denominan en�lages:

Plural Autor: cuando el sujeto hablante utiliza el de�ctico NOS pareciendo que hace
referencia a un conjunto de personas pero en realidad habla de s� mismo.
Plural Mayest�tico: cuando un rey o una persona muy importante quer�a enunciar
incluyendo a las personas del p�blico tambi�n.
Plural sociativo: se utiliza en un ambiente m�s familiar. Parecer�a que incluye a
un YO tambi�n, pero hace referencia a un t�. Por ejemplo "que bien nos comimos
todo".

Deixis espacial: aquellos de�cticos que hacen referencia a un lugar, aquel en donde
se ubica el sujeto hablante o se podr�a decir que sit�a a un hablante en el
espacio.
La deixis espacial indica objetos o situaciones y los puede ubicar de manera
cercana, mediana, o lejana al hablante.
De�cticos demostrativos: Estos de�cticos hacen referencia al sujeto hablante que se
apropia de la situaci�n .Marcan espacios f�sicos o afectivos

esto/ este/ estos (cercan�a)

Eso/ ese/ esos(median�a)
Aquel/ aquello/ aquellos (lejan�a)

De�cticos locativos: Se�alan la localidad de alg�n objeto en particular que tambi�n

se encuentre en cercan�a (ac�/aqu�), median�a (all�/ah�) o lejan�a (all�).

En el caso de los adverbios direccionales como arriba, abajo, adentro, afuera,

derecha, izquierda se los considera de�cticos si est�n relacionados con la persona.

Deixis temporal: se�alan aquellos acontecimientos que pudieron haber sucedido en el

momento en el que se articula el mensaje.
La deixis temporal utiliza elementos temporales como referente a un "ahora" que
marca el hablante de la enunciaci�n. El emisor parte de la actualidad (tiempo cero)
y muchas veces puede ir para delante (prospecci�n) o para atr�s (retrospecci�n) en
el discurso.
La deixis temporal se puede identificar por:

Tiempos verbales: Benveniste sostiene que hay dos planos de enunciaci�n y que cada
uno tiene un tiempo o eje central:
DISCURSO: casi siempre se maneja en la oralidad, utiliza la 1� y 2� persona. Tiempo
eje: presente.
HISTORIA: Se maneja en la escritura, utiliza la 3� persona. Tiempo eje: PPS y PI
Weinrich introduce al pensamiento de Benveniste una distinci�n y propone que a
partir de los tiempos verbales el oyente podr�a dar cuenta de la actitud del
locutor y ubicar al enunciado como perteneciente al mundo narrado o al mundo
comentado.
MUNDO COMENTADO: cuando el locutor utiliza el presente, da un aviso al alocutario
de que tiene que prestar atenci�n. Actitud de tensi�n y atenci�n.
MUNDO NARRADO: cuando el locutor utiliza el pret�rito, el alocutario sabe que s�lo
tiene que escuchar, no puede interrumpir. Actitud de relajaci�n y escucha.
Aqu� las acciones est�n narradas en PPS y se encuentran en el 1� Plano, las
descripciones, estados de �nimo, etc., las da el PI y se encuentran en el fondo del
discurso.
Adverbios y locuciones temporales: por ejemplo ? ahora.

Dentro del DT hay dos casos que no son de�cticos:

Presente gen�rico Atemporal: se utiliza cuando se habla de situaciones que siempre
se est�n dando. Por ejemplo en los refranes �al que madruga Dios lo ayuda�.
Presente hist�rico: presenta un hecho hist�rico en presente. Actos y hechos que se
dieron en otro momento. Por ejemplo �San Mart�n cruza los Andes�.
SOLO SI EL HECHO ES AHORA ? ES UN DE�CTICO TEMPORAL

MODALIDADES

Bally define a las modalidades como �formas ling��sticas de un juicio intelectual,

afectivo o de voluntad que enuncia el sujeto hablante a prop�sito de una percepci�n
o una representaci�n de su esp�ritu�. A partir de esta concepci�n podr�amos decir
que las modalidades vendr�an a ser lo que expresa la actitud del hablante frente a
un contenido proposicional.
La modalidad siempre muestra la actitud del hablante en su totalidad.
Las modalidades, seg�n Bally, siempre se encuentran presentes en los enunciados y
pueden estar marcados o no. El sujeto hablante se expone frente a lo que dice.
Mainguenau distingue tres tipos de modalidades:

Modalidad de enunciaci�n: Se muestra la actitud del hablante en funci�n de su

interlocutor. Se caracterizan por la relaci�n interpersonal entre los participantes
espec�ficos de la comunicaci�n, entre hablante-oyente, y coincide con los actos de
habla. Son oraciones que est�n expresadas en modos declarativos, interrogativos e
imperativos, (afirmaci�n, pregunta y orden) etc.
Adverbios: Por ejemplo, sinceramente, francamente, lamentablemente, etc.
Aserciones: Afirmaci�n- negaci�n. Doy informaci�n.
Interrogaciones: Busco informaci�n. Hay alg�n elemento que desconozco. Pueden ser
POLARES (si/no).
Mandatos: Relacionados con la acci�n.

Modalidades del enunciado: Muestra la actitud del hablante en funci�n del contenido
del mensaje. Se diferencian por la forma en que el hablante sit�a su enunciado, en
relaci�n a dos par�metros:

Modalidades L�gicas: El valor de verdad/ falsedad/ incertidumbre/ verosimilitudes.

Por ejemplo pueden estar dadas por adverbios y expresiones tales como "es cierto
que" "probablemente" "es verdad que " �verdaderamente�. En este caso se denominan.
Se dividen en:
-Aleticas: Son necesariamente verdaderas �Juan es soltero y no est� casado�
-Epist�micas: Relacionadas con el saber �Juan cree/se cree que dios existe�
-De�nticas: De obligaci�n �Juan debe llegar temprano�

Modalidades Apreciativas: Un estado interno sobre el enunciado, se establece un

juicio de tipo feliz/ infeliz/ �til/ in�til etc. Por ejemplo: ��Qu� l�stima que
vino Juan!�

Modalidades de mensaje: Muestran la actitud del hablante en funci�n de la forma del

enunciado. Son aquellas expresiones que transforman el cuerpo del mensaje. Tienen
que ver con el manejo de informaci�n.
Tematizaci�n: Convertir en tema alg�n componente del enunciado, coloc�ndolo
adelante. Produzco una dislocaci�n.
REALCE: colocar �es� (en tiempo verbal correspondiente).
ENFASIS: Doble presentaci�n del tema �a Luis le dije�.
Pasivizaci�n: Pasar a pasiva una oraci�n para poner al objeto como tema.
Ej.: La polic�a captur� una bolsa de coca�na.
? Una bolsa de coca�na fue capturada por la polic�a. (Con agente)
? Una bolsa de coca�na fue capturada. (Sin agente)
?Una bolsa de coca�na se captur�. (Impersonalizaci�n)

Nominalizaci�n: Tomar el sustantivo que deriva del verbo. Ej.: �La captura de una
bolsa de coca�na.�

SUBJETIVEMAS:
Marcas de rasgo ideol�gico que enuncia el sujeto hablante en las unidades que elige
para producir su enunciado.
Los subjetivemas pueden ser sustantivos, adjetivos, verbos y adverbios y se
caracterizan justamente por estar cargados subjetivamente.
Se podr�a decir que para poder definir aquellas unidades se exige el conocimiento
ideol�gico del sujeto que las enuncia. Son subjetivemas aquellos significantes que
sus significados corresponden a un rasgo subjetivo del sujeto.

Sustantivos: son aquellos sustantivos que pasan por un proceso evaluativo de

car�cter axiol�gico es decir si son buenos o malos y para ello se distinguen dos
clases.
Axiol�gicos peyorativos: refieren cosas malas o negativas y muchas veces se
identifican porque son utilizados en diminutivo o presentan elementos tales como
terminaciones en "ucho" "ucha" "ete", etc.
Axiol�gicos elogiosos: dan cuenta de la carga subjetiva positiva que les atribuye
el hablante. Estos subjetivemas muchas veces est�n expresados de manera
aumentativa.

Adjetivos: Son afectivos (me gusta/ no me gusta) o pueden implicar un juicio de

evaluaci�n axiol�gico (peyorativo o elogioso) o directamente no axiol�gicos, tal es
el caso de la descripci�n por la cantidad, la temperatura, etc. Asimismo pueden ser
tambi�n afectuosos que indican o describen objetos por su car�cter de lindos o
feos.

Verbos: son evaluativos axiol�gicos, peyorativos o elogiosos .Pueden dar cuenta del
proceso denotado o del actante del proceso.
Los verbos subjetivos pueden ser:
Intr�nsecamente subjetivos: cuando el locutor eval�a el proceso o a un actante del
proceso.
Ocasionalmente subjetivos: Un agente del proceso aval�a el objeto del proceso.
Es evidente que algunos verbos del enunciado impliquen una evaluaci�n cuya fuente
siempre sea el sujeto de la enunciaci�
Interesante
http://analia-lenguayliteratura.blogspot.com.ar/
Cuestiones del lenguaje en uso
Hablar del lenguaje como pr�ctica social significa entenderlo en relaci�n�con las
diferentes actividades humanas que hacen uso de �l.
Ligadas a esta perspectiva de estudio, encontramos ciertas nociones que resultan
fundamentales para abordar el lenguaje desde este punto de vista: el concepto de
enunciaci�n, g�nero discursivo, oralidad y escritura, actos de habla,�entre otros.

ENUNCIADO, ENUNCIADOR Y ENUNCIATARIO

Estos tres elementos constituyen todo acto de enunciaci�n, esto es, el conjundo de
condiciones que permiten la producci�n de un determinado mensaje. Y entre esas
condiciones encontramos qui�n enuncia (enunciador),�qu� es lo que se enuncia o bien
el producto concreto de enunciar�(enunciado) y qui�n �recibe lo enunciado
(enunciatario).
A veces, en las mesas de ex�menes, suelo escuchar que se toma el t�rmino
"enunciador" y "enunciatario" como sin�nimos de "emisor" y "receptor",
respectivamente, conceptos estos �ltimos que los chicos han aprendido ligados al
conocido esquema comunicativo de Jacobson.

Sin embargo, me permito hacer una aclaraci�n al respecto para subsanar la

confusi�n.
En primer caso, el "enunciador" se ubica seg�n un g�nero discursivo elegido y su
existencia se justifica dentro de ese g�nero, por lo cual dicha ubicaci�n es m�s
bien ideol�gica (puede enmascararse o darse a conocer, etc.). Se diferencia del
"emisor" en que este se trata de un sujeto emp�rico, concreto.
Por ejemplo, en "Yo, como Mandatario Cubano, exijo que...", el enunciador es una
primera persona que, seguramente, se situar� en un lugar de poder. El emisor, en
tanto, es Fidel Castro.
Quiz�s para un alumno es d�ficil dar cuenta de esa diferencia, pero basta con
percibir que en el caso del "emisor" este supone una sola persona y en el caso del
"enunciador", este puede asumir distintas formas. Por ejemplo, Mar�a� ser� siempre
una "emisora" concreta, la misma,�pero podr� asumir distintas voces enunciadoras
(como novia en una carta, como empresaria, como madre).
Lo expuesto para "emisor" y "enunciador", vale tambi�n para "receptor" y
"enunciatario", en el que este �ltimo es a qui�n se destina el enunciado y el
"receptor" el sujeto emp�rico que lo recibe.

DISCURSO

De qu� hablamos cuando hablamos de discurso.

Ya en otra oportunidad hemos se�alado que entend�amos por discurso un �acto y el

producto de una enunciaci�n particular y concreta� (1).

Con esto queremos decir que un discurso es, entonces, una pr�ctica social que
supone un uso ling��stico contextualizado seg�n par�metros tales como ser
cognoscitivos y socioculturales (aqu� se incluyen la situaci�n, el prop�sito del
enunciador, las caracter�sticas del enunciatario, etc.).

Por esta raz�n, cuando hablamos de discurso � y por ese car�cter eminentemente
social- se convierte en un objeto te�rico complejo y heterog�neo cuyo estudio
incluye los diversos modos de organizaci�n, distintos niveles para ser construidos,
las diferentes modalidades (oral, escrita e ic�nica).

En tanto, en cualquier proceso de comunicaci�n el emisor y el receptor no solamente

decodifican un mensaje sino que lo interpretan seg�n su ideolog�a, visi�n de mundo,
intenciones en cada situaci�n, estrategias, fines, etc. Es precisamente en el uso
discursivo donde todas las estructuras sociales, sus tensiones, las identidades de
las personas, etc. quedan al descubierto.

De esta manera, todos los �mbitos de la vida social se apropian de la palabra y

hacen posibles los distintos g�neros discursivos (2)

1)����� Ver post �texto y discurso�

2)����� Tipos estables de enunciados que tienen una estructura, un estilo y un tema
particular (Bajt�n)

Texto y discurso
He le�do, a veces en consignas o en las evaluaciones escolares, referirse a �texto�
como sin�nimo de �discurso�, m�s bien como objetos concretos de una comunicaci�n
que est�n en relaci�n de equivalencia.
Sin embargo, aunque en la pr�ctica de an�lisis (de texto, de discurso) no se pueda
disociar uno de otro, me gustar�a poder dar cuenta de las diferencias para evitar�
confusiones terminol�gicas y dejar bien en claro que� ambos conceptos no son
equivalentes.
Afirmamos entonces, a grandes rasgos, que el discurso es el �acto y el producto de
una enunciaci�n particular y concreta�, lo que implica tener en cuenta su dimensi�n
social (1) (qui�n enuncia, qui�n recibe el mensaje, c�mo, etc.)
El texto, en cambio, �podemos definirlo como el producto de ese discurso, o bien
como la organizaci�n de los elementos que permiten expresar la significaci�n de ese
discurso. El primero, en un plano pragm�tico; el segundo, en plano m�s abstracto,
esto es, aislado de su contexto de producci�n.
Es cierto que esta distinci�n es bastante problem�tica. Es verdad que, como dir�a
Greim�s, es dif�cil sostener esa diferencia entre uno y otro porque cuando se
analiza un texto ( es decir, su coherencia y cohesi�n, por ejemplo) se apela
necesariamente a procesos del discurso (2)
En otras palabras, en el texto como producto, en las marcas que traman su tejido,
est�n las huellas de la enunciaci�n, el proceso comunicativo concreto, como lo son
los de�pticos (yo, aqu�, ayer, ustedes, etc.)�y si bien se visualizan en el texto
son realizaciones que ocurren en el discurso.
A pesar de haber hecho esta salvedad, en cuanto a la dificultad de diferenciar uno
y otro t�rmino en cuesti�n, dejamos en claro que cuando hagamos �an�lisis de texto�
tomaremos este como un producto de la enunciaci�n, como un recorte, aislado del
acto concreto que supone el discurso. �Y qu� �analizaremos�? Nos centraremos,
entonces, en los criterios de textualidad, es decir, las caracter�sticas que debe
tener un texto para ser considerado como tal (las de coherencia y cohesi�n, es s�lo
una parte) que desarrollaremos en otro post.
En cambio, si decidimos realizar un �an�lisis del discurso� nos centraremos en los
agentes de la enunciaci�n, su intencionalidad, sus mecanismos para asignar sentido,
etc., pero sabremos que necesariamente, en este aspecto, deberemos �tocar�
propiedades que hacen al texto, como las reglas que condicionan la construcci�n de
ese conjunto significante.

1) Ver post de enunciaci�n

2) Ver post de "criterios de textualidad"

COMPRENSI�N LECTORA

�Qu� es la �comprensi�n lectora�?

Umberto Eco dec�a en �Lector in fabula�: �Un texto quiere que alguien lo ayude a
funcionar�. Y ah� est� entonces nuestro protagonismo, el de los lectores, que le
damos vida ni bien abrimos un libro.

�Por qu� insistimos tanto en la lectura en nuestras clases? Porque como tal, la
lectura es una acci�n humana muy compleja dado que pone en marcha distintos
procesos y competencias, una de ellas la de comprender. Si estuvi�semos ajenos a la
comprensi�n, estar�amos de alguna manera aislados de todo lo que ocurre a nuestro
alrededor y de todo lo que puede ofrecernos el conocimiento del mundo.

Cuando decimos comprender entendemos desarrollar varias destrezas o procesos

cognitivos, es decir, todas esas habilidades mentales que se ponen en juego a la
hora de leer. Por ejemplo, anticipar lo que dir� un escrito, relacionar con
conocimientos previos, hacer hip�tesis y verificarlas, elaborar inferencias,
construir significados expl�citos e impl�citos, entre otras.

�Qu� actividades o metodolog�as se proponen en la escuela en relaci�n con la

comprensi�n lectora?

Detr�s de la confecci�n de actividades por parte del docente, hay una concepci�n de
comprensi�n lectora que este supone. Tratar� de sistematizarlo en el siguiente
cuadro:

�Concepci�n ling��stica
Concepci�n psicoling��stica
Concepci�n sociocultural�
�
�
�
�
C�mo entiende la comprensi�n lectora�
Leer es conocer el valor sem�ntico de cada palabra y relacionarlo con otros.
De ah�, se desprende el sentido del texto (que es para todos los lectores y
lecturas bastante estable y objetivo)
��
Leer es aportar al texto el conocimiento de mundo, para asignarle coherencia
reponiendo el significado de lo no dicho.�
Leer es una acci�n compleja que no supone solamente conocer el significado de las
palabras ni el proceso cognitivo del lector, sino tambi�n otros aspectos. Se
incluye la importancia de la lectura en el marco de una �poca, lugar y cultura.
��
Propuestas de actividades�
Todas las relacionadas con el trabajo con la lengua:
-Buscar en el diccionario palabras desconocidas
-Proponer sin�nimos o par�frasis
- Extraer adjetivos que caractericen a un personaje, etc.�
Todas relacionadas con la reposici�n del contenido inferencial:
-Determinar caracter�sticas psicol�gicas de un personaje (deducirlas por su
accionar)
-Dar cuenta del significado del t�tulo
-Justificar la perspectiva del narrador, etc.
��
Todas las que se relacionan con los aportes socioculturales de g�neros discursivos,
tipo textuales, contexto, etc.:
�
-Determinar el g�nero discursivo� y las pr�cticas sociales con las que se relaciona
-Vincular con conocimientos previos y prop�sito de lectura, etc.
�
�

Las preguntas como docentes ser�an: �qu� entendemos nosotros por �comprensi�n
lectora�? �Qu� perspectiva te�rica subyace en nuestras actividades de comprensi�n
lectora en el aula? �Con qu� metodolog�a trabajar? �Cu�les son las dificultades y
posibles desaf�os?

�Desde un punto de vista exclusivamente personal creo que la comprensi�n lectora es

una actividad humana sumamente compleja, por lo cual no creo que un alumno llegue
a la meta con el solo hecho de responder un cuestionario o completando un cuadro
comparativo. Me parece que comprender supone reconstruir un significado en cada
situaci�n de lectura (que siempre ser� diferente). Frente a un texto y situaci�n,
el lector se comporta de distinto modo y pone en juego sus propias estrategias. Hay
tantos lectores como maneras de leer y tambi�n de comprender.

Estimo que, desde esta concepci�n sociocultural, el docente deber�a ayudar a cada
alumno a encontrar sus propias estrategias de lectura, adecuadas para cada
prop�sito y situaci�n, presentarle diversos g�neros, reflexionar sobre la
importancia social que tiene dominar competentemente esos g�neros, exigir m�s
lecturas (en voz alta, con un par, en silencio, en la casa, etc.)
Ahora mi pregunta final tiene m�s que nada sabor a desaf�o: �c�mo abordar
grupalmente una pr�ctica donde tiene tanto peso la particularidad de cada alumno y
de cada texto?
Para leer m�s: Cassany, Daniel: Tras las l�neas. Sobre la lectura contempor�nea.
Anagrama, Colecci�n Argumentos, Barcelona, 2006

lunes, 30 de enero de 2012

Criterios de textualidad
En el aula, cuando se pide �analizar un texto� desde el punto de vista ling��stico,
se suele esperar que los alumnos den cuenta de la coherencia y cohesi�n del
mismo. Encontrar los referentes de ciertos pronombres o se�alar qu� valor sem�ntico
poseen los conectores all� son consignas muy frecuentes ligadas al tema.
Sin embargo, vale la siguiente aclaraci�n: tanto la coherencia y la cohesi�n
(conceptos que esbozaremos m�s adelante) no es algo intr�nseco al texto, que se
puede encontrar �si se me permite una comparaci�n culinaria- como la harina y la
levadura en una pizza. M�s bien, un texto no tiene sentido por s� mismo sino
gracias a la interacci�n que se establece entre el conocimiento presentado en ese
texto y el conocimiento de mundo que tienen los interlocutores o los usuarios del
mismo.
Esto es as�, porque el texto no es s�lo un producto reducido a las nociones de
coherencia y cohesi�n, sino que est� definido por distintos principios que
conforman lo que se denomina �textualidad�, es decir, aquello que hace que un texto
sea considerado como tal y que tratar� de sintetizar en este sencillo esquema:

�
Como podemos apreciar, la cohesi�n y la coherencia es una peque�a �porci�n� que
hace a la textualidad de un texto.
Estos �ltimos conceptos tienen que ver precisamente con el texto como producto. La
diferencia entre uno y otro es que la cohesi�n es una manifestaci�n textual, en
otras palabras, est� relacionada con los componentes de la superficie ling��stica a
trav�s de, por ejemplo, par�frasis, sustituciones, elipsis, conectores, etc.

La coherencia, en cambio, al tener un car�cter m�s que nada sem�ntico, permite

analizar cu�l es la relaci�n entre los distintos conceptos del texto, por ejemplo,
si es de causalidad, posibilidad, temporalidad, etc.

Como podemos ver, si bien did�cticamente se presentan divorciados ambos conceptos,

debemos tener en cuenta que est�n necesariamente relacionados.

De todos modos, ya en otra oportunidad (1) vimos lo problem�tico que resulta

separar el texto de su contexto de producci�n. Bien dijimos antes que el texto no
existe s�lo por la forma en que se articulan sus oraciones en la superficie, sino
que lo es tambi�n por la interacci�n que mantiene con el interlocutor que,
precisamente, es el que le asigna la coherencia.

Por esta raz�n, dentro de los principios constitutivos se encuentran los que ata�en
al usuario y que describir� de manera muy concisa:

Intencionalidad: actitud de quien produce el texto, como as� tambi�n la meta del
mismo.

Aceptabilidad: actitud que asumir� el receptor frente al mismo

Informatividad: introducci�n de la informaci�n nueva. En los textos est�ticos, por

ejemplo, la informaci�n dada es presentada de otra forma para generar m�s esfuerzo
en el lector.

Situacionalidad: Norma que se refiere a los factores que hacen que un texto sea
pertinente y relevante en la situaci�n discursiva en que aparece. Por ejemplo, en
las se�ales de tr�nsito uno puede encontrar �Despacio. Escuela�. A simple vista,
puede entenderse como un texto que no est� cohesionado o que carece de
informatividad. Sin embargo, es la situaci�n la que hace que podamos comprenderla
sin caer en una interpretaci�n disparatada.

Intertextualidad: Factores que hacen depender la utilizaci�n del texto del

conocimiento que se tenga de los anteriores, como sucede en la parodia por ejemplo.
Por otra parte, �en qu� medida la textualidad depende de �principios regulativos�?

En que para que un texto sea aceptable y conste de las caracter�sticas

anteriormente esbozadas, es necesario que haya un compromiso y esfuerzo de los
participantes en la comunicaci�n (que garantizar� la eficacia), buscar las
condiciones para llegar a la meta (efectividad) y que el uso del texto se d� en la
situaci�n apropiada (adecuaci�n).

En suma, todas estas categorizaciones que en principio pueden resultar �demasiado

te�ricas�, son interesantes para trabajar con la comprensi�n y la producci�n de
textos en el aula, pero no s�lo desde el mero reconocimiento de conectores o
referentes, sino como una forma para reflexionar por qu� un texto �falla�, o qu�
matices estil�sticos, humor�sticos o publicitarios persigue un texto cuando se
transgrede alg�n principio de textualidad.

1) ver post "texto y discurso"

Texto y discurso
He le�do, a veces en consignas o en las evaluaciones escolares, referirse a �texto�
como sin�nimo de �discurso�, m�s bien como objetos concretos de una comunicaci�n
que est�n en relaci�n de equivalencia.
Sin embargo, aunque en la pr�ctica de an�lisis (de texto, de discurso) no se pueda
disociar uno de otro, me gustar�a poder dar cuenta de las diferencias para evitar�
confusiones terminol�gicas y dejar bien en claro que� ambos conceptos no son
equivalentes.
Afirmamos entonces, a grandes rasgos, que el discurso es el �acto y el producto de
una enunciaci�n particular y concreta�, lo que implica tener en cuenta su dimensi�n
social (1) (qui�n enuncia, qui�n recibe el mensaje, c�mo, etc.)
El texto, en cambio, �podemos definirlo como el producto de ese discurso, o bien
como la organizaci�n de los elementos que permiten expresar la significaci�n de ese
discurso. El primero, en un plano pragm�tico; el segundo, en plano m�s abstracto,
esto es, aislado de su contexto de producci�n.
Es cierto que esta distinci�n es bastante problem�tica. Es verdad que, como dir�a
Greim�s, es dif�cil sostener esa diferencia entre uno y otro porque cuando se
analiza un texto ( es decir, su coherencia y cohesi�n, por ejemplo) se apela
necesariamente a procesos del discurso (2)
En otras palabras, en el texto como producto, en las marcas que traman su tejido,
est�n las huellas de la enunciaci�n, el proceso comunicativo concreto, como lo son
los de�pticos (yo, aqu�, ayer, ustedes, etc.)�y si bien se visualizan en el texto
son realizaciones que ocurren en el discurso.
A pesar de haber hecho esta salvedad, en cuanto a la dificultad de diferenciar uno
y otro t�rmino en cuesti�n, dejamos en claro que cuando hagamos �an�lisis de texto�
tomaremos este como un producto de la enunciaci�n, como un recorte, aislado del
acto concreto que supone el discurso. �Y qu� �analizaremos�? Nos centraremos,
entonces, en los criterios de textualidad, es decir, las caracter�sticas que debe
tener un texto para ser considerado como tal (las de coherencia y cohesi�n, es s�lo
una parte) que desarrollaremos en otro post.
En cambio, si decidimos realizar un �an�lisis del discurso� nos centraremos en los
agentes de la enunciaci�n, su intencionalidad, sus mecanismos para asignar sentido,
etc., pero sabremos que necesariamente, en este aspecto, deberemos �tocar�
propiedades que hacen al texto, como las reglas que condicionan la construcci�n de
ese conjunto significante.

1) Ver post de enunciaci�n

2) Ver post de "criterios de textualidad"
El tiempo ling��stico: "Hoy"

Cu�ntas veces fuimos caminando por la calle y vimos en un negocio inscripciones

tales como "ofertas s�lo por hoy"�u "hoy aqu� no se f�a". �Qu� sucede con el uso de
ese "hoy"? �A qu� tiempo del calendario remite? Cuando emitimos el "hoy" lo que
hacemos es situar un determinado acontecimiento que resulta ser simult�neo al
momento del discurso: si por ejemplo decimos "hoy vamos a salir" se entiende que
ese "hoy" se refiere al d�a que lo estamos profiriendo.
�Pero qu� sucede con esos cartelitos de los negocios?
No hay que tener infinitos conocimientos en ling��stica para entender que aquel
"hoy", en "hoy no se f�a" es, en realidad, todos los d�as. �Pero por qu� ocurre que
un elemento ling��stico que apunta a un hecho presente trascienda ese presente
discursivo?
Muy sencillo. El tema es que ese "hoy", al aislarse de un contexto discursivo, (del
enunciador y el tiempo de la enunciador) pierde su car�cter de signo de presente
ling�istico y por lo tanto, no se identifica con ninguna fecha (puede entonces
referirse a cualquier d�a del calendario).
�De qu� manera ese "hoy" recuperar�a su funci�n discursiva?
Esto�ocurrir�a si el comerciante dijera "hoy, 23 de abril de 2012 no se f�a". Sin
embargo, al vendedor no le conviene anclarlo en un s�lo d�a y por eso aisla el
"hoy" de su contexto discursivo.
Adem�s, convengamos que tambi�n se trata de una estrategia de cortes�a: suena m�s
cordial y menos tirana la forma "hoy no se f�a" que "nunca se f�a aqu�". (1)

1) Estas cuestiones del lenguaje se pueden ahondar en un libro maravilloso como es

"Problemas del lenguaje" (1969). Ed. Sudamericana. Y este tema puntual se puede
complementar con un formidable art�culo de Benveniste, El lenguaje y la experiencia
humana", perteneciente al libro citado.
Publicado por Anal�a Hern�ndez en 8:05 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
martes, 13 de marzo de 2012
�Contradicci�n o contrariedad?

�Qu� hacemos cuando argumentamos?

Cuando argumentamos aportamos pruebas con el prop�sito de defender una opini�n. O

bien los padres argumentan cuando quieren justificar una decisi�n tomada ante los
hijos.

Tambi�n se argumenta para convencer al destinatario a trav�s de un discurso

pol�tico, una publicidad, etc.

La palabra �argumento� proviene del lat�n �arguere� (arg�ir, dejar en claro). Esa
ra�z dio origen a �argentum� (plata, por su brillo) y de ah� Argentina.(1)
Tomando el origen de la palabra, debemos saber que cuando argumentamos lo que
queremos hacer es �dejar en claro� al otro que ese objeto sobre el cual hacemos
referencia es bueno/malo; conveniente/inconveniente; bello/ desagradable, etc.

Esto es importante tener en cuenta ya que no vamos a argumentar por ejemplo sobre
c�mo es una computadora sino, en todo caso, si su uso enriquece o no el
aprendizaje. En tanto, ese objeto o cuesti�n sobre el cual argumentamos tiene que
partir o provocar posiciones encontradas, pareceres diversos. Es por ello que
decimos que ese objeto est� cargado de valoraciones.
�Es lo mismo una contradicci�n entre argumentos que una contrariedad?

Pens�ndolo bien, estas dos formas t�picas en situaciones de debates (y por lo tanto
argumentativas) constituyen relaciones l�gicas que no son sin�nimas. Quisiera
esbozar m�nimamente las diferencias:
CONTRADICCI�NCONTRARIEDADObjetivoExcluir el argumento del otroNo necesariamente lo
excluyeConfrontaci�nSe da en forma de pol�micaSe da en una especie de �equilibrio
contractual�Figura predominante
La �lucha� entre distintas posturas
La �negociaci�n� entre distintas posturasEjemplosMesa redonda constituida por
distintos partidos pol�ticosUn sindicato que apoya al Gobierno pero que quiere
cambiar algo

1)����� http://etimologias.dechile.net/?argumento

TALLER DE LECTURA Y REDACCI�N II

CAP�TULO 1. EL DISCURSO PERIOD�STICO
1.3.1 ENUNCIADOR Y ENUNCIATARIO
Todo texto es elaborado por alguien que en un acto individual y de apreciaci�n de
la lengua manifiesta su posici�n de enunciador (qui�n habla) mediante se�ales y
procedimientos espec�ficos. En el discurso, el enunciador puede aparecer de manera
m�s o menos evidente a trav�s de los pronombres y los adjetivos demostrativos
como:Yo-T�, �ste-Aqu�l, Aqu�-All�.
El enunciador produce expl�cita o impl�citamente un enunciatario (a qui�n le
habla), es decir, alguien a quien se dirige, lo escucha o lo lee. Por ejemplo, el
enunciado: �Cierra la puerta!, incluye impl�citamente un enunciador y un
enunciatario: Yo te digo a ti (T�) que cierres la puerta, adem�s lo digo como una
orden y no como una petici�n o s�plica. �Qu� otros ejemplos podr�as proponer?.
Ahora veremos estos elementos en un esquema:
ENUNCIADOR DISCURSO ENUNCIATARIO
qui�n habla de qu� y c�mo se habla a qui�n le habla

Nota, Art�culo, LectoresPeriodista Enunciados T� / Ustedes

Yo / Nosotros Si aplicamos este esquema en un ejemplo de discurso period�stico,
quedar�a de la
siguiente forma: TEXTO 22 Enunciador Discurso Enunciatario Guadalupe Loaeza Pero...
tengo una duda, una Lectores, en particular terrible duda...Si se ha visto que
automovilistas m�s de un mill�n de veh�culos han dejado de circular diariamente y
que a pesar de eso no ha cedido la contaminaci�n, �tendremos los automovilistas
ganas y energ�a para hacer el amor los d�as que no circulamos?. Por favor, que
nadie me conteste. Prefiero quedarme con la ilusi�n de que el amor es m�s fuerte
que cualquier contaminaci�n en el mundo, por atroz que �sta sea. Pero...la de la
Ciudad de M�xico, �ser� todav�a m�s fuerte que el amor?. Por favor, que nadie me
conteste, porque... hoy estoy optimista.
En este ejemplo encontramos algunas marcas discursivas que identifican al
enunciador: �me conteste�, �prefiero�, �quedarme�, �hoy estoy�. En este sentido, la
conjugaci�n del verbo en primera persona del singular representa impl�citamente a
la periodista y a sus lectores: Yo te digo a Ti que �tengo una duda�.
2 idem. 28 de marzo de 1992.
Si te has preguntado �qu� es una marca discursiva?, debes considerar que...
Una marca discursiva es todo elemento ling��stico que define o caracteriza el
sentido del discurso; por ejemplo: un pronombre (yo, t�, nosotros, ustedes); un
adjetivo (�rojillos�, �un pu�ado de agitadores�); un sustantivo (comunista,
capitalista, dem�crata, independiente).
Regresando al texto, tambi�n podemos encontrar la marca discursiva con la que la
periodista se incluye en un grupo e identifica a sus enunciatarios, �sabes cu�l
es?. �Cierto!: �tendremos los automovilistas�.
En ocasiones, el enunciador pluraliza de manera intencional para incluir a los
lectores en su discurso y hacerlos sentir parte de su grupo. �sta es una estrategia
discursiva que utilizan frecuentemente los periodistas para convencer a los
lectores de su propio
enfoque. Veamos otro ejemplo aplicando el mismo esquema: TEXTO 33 Enunciador
Discurso Enunciatario Demetrio Sodi de la Tijera En los �ltimos d�as, los
habitantes de la ciudad hemos vivido una verdadera pesadilla ecol�gica. Los niveles
que han alcanzado los �ndices de ozono son una advertencia de lo que puede
enfrentar la ciudad de no tomarse medidas que vayan al fondo del problema y que
incorporen a todos los sectores y ciudadanos en soluci�n. Lectores, en particular,
habitantes de la ciudad De nuevo, la principal marca discursiva del enunciador es
el verbo conjugado en la primera persona del plural: �hemos vivido�. Del mismo modo
que en el ejemplo anterior, el enunciador incluye al enunciatario en un discurso y
lo refuerza con elementos de tiempo y de lugar: �en los �ltimos d�as� y �de la
ciudad�, que sirven para que el lector se reconozca como habitante de la ciudad,
que en este caso, es por supuesto la Cd. de M�xico.
3 idem. 4 de abril de 1992.
ENUNCIADOR, ENUNCIATARIO Y FUNCIONES DEL DISCURSO"
ENUNCIADOR:
El enunciador de la red puede mezclar las diferentes tecnicas de los medios de
comunicacion de forma interactiva para un publico masivo, presentando informacion,
ideas, materal visual y auditivo, conceptos, impresiones y estimulos emocionales.
En pocas palabras el enunciador es aquella persona que env�a el mensaje al
enunciatario.
ENUNCIATARIO�:
�Los enunciatarios de la red no son sujetos pasivos, ya que pueden participar de
manera activa y individual en el proceso comunicativo, eligiendo el material de su
preferencia del amplio menu que le ofrece el servidor, eligiendo elmaterial y
pudiendolo conbinar, incluso al azar, el total del material que se le presenta.
En pocas palabras es aquella persona que se encuentra a disposici�n y alerta a la
hora de recibir el�mensaje�del enunciador. El enunciador es aquella persona que
env�a el mensaje al enunciatario, ejemplificando la cadena de la comunicaci�n.

Enunciador ------------------> Enunciatario

Manda mensaje
Despu�s el enunciatario se encuentra disponible para devolver el mensaje al
enunciador.
Enunciador <----------------- Enunciatario
recibe mensaje.

"FUNCIONES DEL DISCURSO"

�
1.- Discurso Expositivo:
Discurso Expositivo:�en este tipo de discurso predomina la funci�n referencial y
por ello es fundamentalmente informativo.
Funci�n Referencial:�es la funci�n ling��stica que tiene por prop�sito transmitir
conocimiento e informaciones.
2.- Tipos de Discursos:
a) Discurso Descriptivo: centrado en la explicaci�n o enumeraci�n de las
propiedades o caracter�sticas de una persona, objeto, lugar, animal o situaci�n.
b) Discurso narrativo: se utiliza para contar o referir una historia o suceso. No
solo se utiliza en los textos narrativos de tipo literarios, sino tambi�n en
noticias, chistes, etc.
c) Discurso Expositivo: en este caso se prioriza la entrega de informaci�n respecto
de alg�n tema, con el objetivo de incrementar el conocimiento del lector en esa
materia.
d) Discurso Argumentativo: se estructura a partir de una tesis, la cual se defiende
entregando razonamientos que permitan probar o demostrar dicha proposici�n, o bien
persuadir al otro de lo que se afirma o se niega.

?
Publicado por griselda de la rosa en 16:02
Autor: An�nimo (info@alipso.com)

Semiolog�a
Apunte del Dr. Pobo
C�tedra: Arnoux (24303)
Prof. Carlos Battilana
�ndice:

�ndice: 1
Introducci�n: 3
Lengua y Habla: 3
El Signo Ling��stico: 3
Principios del signo ling��stico: 4
Arbitrariedad: 4
Car�cter lineal del significante: 4
Inmutabilidad: 4
Mutabilidad: 4
Sintagma y Paradigma: 5
Sintagma: 5
Paradigma: 5
Valor Ling��stico: 5
Enunciaci�n: 6
Perspectiva Estructuralista: 6
Perspectiva Pragm�tica: 6
Austin: 6
Searle: 6
Actos del habla: 6
Benbeniste: 7
De�cticos: 7
Tipos de enunciaci�n: 7
Polifon�a: 7
Recursos de la Polifon�a: 8
Deixis: 8
Tipos de Apelativos: 9
Localizaciones espaciales y temporales con valor de�ctico: 9
Narraci�n: 9
Trama y Argumento: 9
Niveles de la Narraci�n: 9
Nivel enuncivo o narrado: 10
Nivel enunciativo o narraci�n: 10
Actos de Habla: 12
Los Actos Preformativos: 12
Criterio restringido (Austin): 12
Criterio amplio (Benbeniste) 13
Tipos de realizativos: 13
Dimensiones de los Actos de Habla: 13
Acto de Habla Indirecto: 13
Macro Acto de Habla: 14
Condiciones Sociales del Discurso Ritual: 14
Impl�citos: 14
Perspectiva de Saussure: 14
Perspectiva de Strawson: 14
Niveles: 14
Presupuestos y Sobreentendidos: 15
Presupuestos: 15
Sobreentendidos: 15
M�ximas de Grice: 15
Competencias: 16
Descripci�n: 17
Niveles de An�lisis del Discurso Descriptivo: 17
Discurso Descriptivo: 17
Simultaneidad temporal: 17
Niveles de la enunciaci�n y del enunciado: 17
Dimensiones del discurso: 18
Tipos de preguntas de parcial: 18

Introducci�n:
La semiolog�a es el estudio de los signos.

Los signos no incluyen s�lo lo ling��stico sino que es m�s amplio (ej. la
vestimenta es un sistema de signos, una ciudad es un sistema de signos). El hombre
es un animal semi�tico, no puede dejar de interpretar.
Saussure se dedic� a la lengua pero reconoci� que este sistema de signos se
encuentra dentro de uno mayor.

Para Pierce hay tres tipos de signos:

? Icono: perceptual o conceptual.
? �ndice: Huella, relaci�n f�sica con lo que representa.
? S�mbolo: Tiene que ver con el consenso de una comunidad para darle un valor.
Pueden ser �conos o ling��sticos. Saussure toma el ling��stico.

Las palabras son signos ling��sticos.

Lengua y Habla:
Saussure es el primero que habla de semiolog�a (estudio de los signos). �l estudia
el signo ling��stico.

Hay una producci�n de sentido en todos los sistemas simb�licos.

Pierce habla de semi�tica.

El signo ling��stico es un s�mbolo, es un acuerdo de una comunidad. La lengua es un

sistema de s�mbolos.
Saussure hace una diferencia entre lengua y habla. En una zona intermedia se
encuentra el lenguaje.

? La lengua es convencional (social)

? La lengua es virtual (posible)

La lengua se actualiza en el habla, se vuelve material.

? El habla es actual.
? El habla est� vinculada con el estilo.
? El habla es individual. Forma parte de los sujetos. Sujetos particulares y
heterog�neos.

Para Saussure la lengua sirve para comunicarse. Para otras teor�as, esta no es su
�nica funci�n.
El Signo Ling��stico:
Una palabra es un signo ling��stico. Sumando todas las palabras obtenemos la lengua
(en realidad es al revez).

La metodolog�a de Saussure es binaria.

El signo ling��stico es la relaci�n entre :

? Significado y
? Significante

Significado: Idea, concepto.

Significante: Huella ps�quica del sonido en el cerebro. Es la imagen ac�stica. La
representaci�n de los sonidos en nuestra mente. No es el sonido. Es la imagen de
los fonemas (sonidos) en el cerebro. Se actualiza en el sonido.

Fonema: Sonido sin sentido.

Principios del signo ling��stico:
Arbitrariedad:
Es inmotivado. La relaci�n entre un sonido y un sonido es arbitraria. Es una
acuerdo por convenci�n.

CASA ? /KASA/
?
Las palabras parecen inevitables pero no lo son.
Saussure no llama s�mbolo al signo ling��stico porque considera que hay una cierta
necesidad en los s�mbolos.

Las onomatopeyas y exclamaciones parecen un contraejemplo de la arbitrariedad. En

realidad son una apariencia de arbitrariedad. En distintos idiomas hay diferentes
onomatopeyas para lo mismo. Son convencionales tambi�n.
Car�cter lineal del significante:
Al ser auditivo es lineal. Se desarrolla en el tiempo cuando se actualiza.
Representa una extensi�n mensurable.

Podemos agregar dos principios m�s...

Inmutabilidad:
El signo ling��stico es inmutable sincr�nicamente (al mismo tiempo). Al ser una
convenci�n, hay una resistencia de los hablantes al cambio. Se cree que la lengua
no cambia. La lengua es un sistema demasiado complejo como para introducir cambios.
La lengua es previa al hablante. Est� fuera del alcance de nuestra voluntad.
Mutabilidad:
Es mutable diacr�nicamente (a trav�s del tiempo). Un libro de la edad media y uno
actual son distintos. Cambia el nivel f�nico (ej. p�jina ? p�gina) y semi�tico (ej.
�desaparecido�). La causa es que la lengua es hist�rica. Cambia minuto tras minuto.
Sintagma y Paradigma:
La lengua se basa en relaciones. Hay relaciones sintagm�ticas y paradigm�ticas.
Sintagma:
Combinaciones que se apoyan en la sucesi�n. Se compone de dos o m�s unidades
consecutivas.

Ej: �contra todos�, �el reloj�, �la vida humana�, �releer� (RE+LEER. Re= �volver
a�).

En RELEER. RE es un MORFEMA que compone un sintagma. Los morfemas son unidades

m�nimas de significado pero no son palabras. Son prefijos o sufijos que tiene
sentido aut�nomo.

MORFEMA BASE: Tiene un sentido aut�nomo. Son palabras. Ej. CASA.

El sintagma siempre es material. Es una construcci�n del lector.

Las relaciones sintagm�ticas se dan en presencia. Se actualiza. Existen en el

tiempo y en el espacio.
Paradigma:
Asociaciones libres. Asociaciones del hablante con las palabras.

Casa ? Hogar, vivienda (x sentido)

Casa ? Tasa, pasa, raza (x similitud f�nica)

Son individuales.

Lo que importa son las diferencias f�nicas que permiten distinguir esas palabras de
las dem�s.
Cada idioma compone sus palabras en base a un sistema de elementos sonoros, cada
uno de los cuales forma una unidad netamente deslindada.

Son entidades opositivas.

Las relaciones paradigm�ticas unen t�rminos en ausencia. En una serie mnemot�cnica

virtual.
Valor Ling��stico:
La lengua es un sistema en donde los t�rminos son solidarios y donde el valor de
cada uno no resulta m�s que de la presencia simultanea de los otros.

El contenido de una palabra no est� verdaderamente determinado m�s que con el

concurso de lo que existe fuera de ella. Ej: En griego antiguo exist�a el plural,
el dual y el singular. En espa�ol existe el singular y el plural solamente.

El valor de todo t�rmino est� determinado por lo que lo rodea. Si las palabras
estuvieran encargadas de representar conceptos de antemano, cada una de ellas
tendr�a, de lengua a lengua, correspondencias exactas para el sentido, pero no es
as�. En ninguno de estos casos se trata de ideas dadas de antemano, valores que
emanan del sistema.

Cuando se dice que los valores corresponden a conceptos, se sobreentiende que son
definidos no positivamente por su contenido sino negativamente por sus relaciones
con los otros t�rminos del sistema. Su m�s exacta caracter�stica es la de ser lo
que los otros no son.

Desde el punto de vista material, tiene que ver con el sentido.

Enunciaci�n:
Perspectiva Estructuralista:
Tiene que ver con considerar la lengua como un sistema de relaciones. La lengua
est� formada por oraciones, no por enunciados. Deja de la do el contexto.
Perspectiva Pragm�tica:
El Enunciado no es equivalente a Oraci�n. El enunciado est� dentro de un contexto
que determina su significaci�n.
Es dial�gica. Siempre hay otro (enunciatario) y hay un enunciador.
Todo enunciado est� en la historia.
Austin:
�C�mo hacer cosas con palabras�
Plantea que, cuando uno habla, no s�lo propone una significaci�n sino que realiza
una acci�n. Ej. �Juro decir la verdad� ? Acto Preformativo (o realizativo).
Ordenar, bendecir, jurar, prometer implican actos preformativos.
Plantea que DECIR ES HACER.
Searle:
Otro fil�sofo del lenguaje. Afirma la idea de los realizatvos. Habla de actos de
habla. Son acciones que tienen que ver con proferir un discurso.
Actos del habla:

? Acto locucionario
? Acto ilocucionario ? Acto perlocucionario
? Acto proposicional

Acto locucionario:
Frase con un ordenamiento gramatical aceptable.

Acto ilocucionario:
Posibilidad de que un enunciatario tenga la posibilidad de preguntar, de afirmar
(�,!). A su vez siempre produce un efecto perlocucionario.

Acto proposicional:
El sentido. Produce reacciones con sentido.
Benbeniste:
El lenguaje forma al sujeto. Los indicios de una persona se dan mediante los
de�cticos.
Tiene dos tipos de sujeto, uno del enunciado y uno de la enunciaci�n.

Sujeto del enunciado: El de la frase.

Sujeto de la enunciaci�n: El que la dice.

Ej. �(Yo digo que) el lee.� ? �El lee.�

De�cticos:
Marcan temporalidad y espacialidad del sujeto que enuncia.
Es el presente del modo indicativo. Por m�s que hable en pasado. Se implica el
presente. Por eso todo enunciado es irrepetible.

Los indicadores son: pronombres demostrativos, adverbios de tiempo y lugar,

pronombres personales (en primera y segunda persona del plural y singualar),
presente del modo indicativo (es el de�ctico por antonomasia).
Tipos de enunciaci�n:
1. Enunciaci�n propiamente dicha
Todo enunciado tiene un impl�cito que es la enunciaci�n (yo digo que).
2. Enunciaciones enunciadas
Cuando la instancia de enunciaci�n emerge del enunciado. Lo impl�cito se vuelve
expl�cito.
3. Enunciaci�n citada o referida
Polifon�a, la existencia de muchas voces en un texto. Un discurso es dial�gico
porque est� inmerso en un sistema social.
a. Ruptura de la isotop�a estil�stica
Se rompe el estilo.
b. Intertextualidad
Dialogo que se establece entre textos. Ej. Borges citaba textos (ya hasta textos
inexistentes). Reproducir que se dice en otro texto mediante comillas por ejemplo.
c. Enunciados referidos
Polifon�a:
Concepto de Bejtin. Muchas voces en un texto.

1. Ruptura de la isotop�a estil�stica

Rompe el estilo homog�neo. Irrupci�n de fragmentos de variedad distinta a la que
prevalec�a. Las intenciones de ruptura pueden ser variadas.
Hay grupos de diferentes palabras sociales (sociolectos). Hay cronolectos que
dependen de la edad. Hay jergas de acuerdo a la actividad (ej. militar). Tambi�n
hay dialectos, que son protolenguas que forman parte de una lengua mayor. La
comunidad no es homog�nea ling��sticamente.
Puede haber ruptura por situaciones comunicativas contrastantes.
Se trata de la ruptura de la situaci�n comunicativa.
2. Intertextualidad
Relaci�n entre dos textos (en t�rminos escritos). Hay dos variables:
o Por cita:
Reproduce el enunciado literalmente. Con uso de comillas.
o Aluci�n:
? Expl�cita: No se cita, sino que se lo alude de m�do expl�cito. (Ej. El Quijote
dice que...)
? Impl�cita: Requiere de la competencia del lector para reconocer la
intertextualidad. Plantea un determinado Lector Modelo.
3. Enunciados referidos
Los situamos en la oralidad
o Discurso directo: reproducir literalmente la voz de otra persona (con comillas y
dos puntos). Produce efecto de fidelidad.
o Discurso indirecto: No cita textualmente. Supone una interpretaci�n. Ej. �Juan
dijo que iba a salir.�
o Discurso indirecto libre: No se reconoce una fuente enunciativa �nica. No hay
comillas ni nada. Confluye la enunciaci�n del narrador con la del personaje.
Recursos de la Polifon�a:
1. Marcas textuales
Ej. Comillas.
a. Para reproducir textualmente
b. Para resaltar palabras significativas (puede ser ir�nico)
c. Para t�rminos t�cnicos.
d. Para mostrar reserva del hablante con respecto a lo que se dice.
2. Verbos introductores
Introducen el enunciado referido y orientan al lector de c�mo interpretar el
enunciado referido. Ej. �Aconsej� que...�, �Inst� a....�, �Grit� que...�.
Tienen posiciones diferentes (inicial, final o intermedio). Esto repercute en el
sentido.
�Estall� la guerra� dijo Bush.
Dijo Bush que �estall� la guerra�.
�Estall�, dijo Bush, �la guerra�.
Deixis:
Los de�cticos son aquellas palabras que dan cuenta del sujeto de enunciaci�n: yo,
aqu�, ahora.

Deixis significa se�alar. Se�ala la huella del sujeto de enunciaci�n en el

discurso. Los de�cticos son palabras.

1. Pronombres Personales:
Primera y segunda persona del plural y singular. Alude al enunciatario y al
enunciado. Los que aluden al enunciatario, aluden a su relaci�n con el enunciador.
2. Pronombres Posesivos:
En primera y segunda persona del plural y singular (m�o, tuyo, vuestro).
3. Pronombres Demostrativos:
Tambi�n tienen valor de�ctico. Cercan�a, lejan�a.
4. Adverbios de Tiempo:
Ahora, ma�ana.
5. Adverbios de Lugar:
Aqu�, all�. Que tengan valor de�ctico depende del contexto.
6. Apelativos:
Hablan del enunciatario. Refiere a las relaciones sociales entre enunciador y
enunciatario. Ej. �Mi General, estamos en guerra�, �Compa�eros�, �Profesor�.
7. Verbos:
En presente del modo indicativo. Indica la situaci�n enunciativa. El presente
gen�rico (tiene car�cter atemporal) y el hist�rico (cuenta el pasado en presente)
NO SON DE�CTICOS. Hay formas verbales que indican espacialidad, como �ir� y
�venir�. Tienen relaci�n con el enunciador.
Tipos de Apelativos:
1. Apelativos Alocutivos:
Tienen valor de�ctico. Son vocativos. Apelan a otro en segunda persona.
2. Apelativos Delocutivos:
No son de�cticos. Persona de quien se habla en tercera persona.
Localizaciones espaciales y temporales con valor de�ctico:
Ej.

�En la Cordillera de los Andes� ? SIN VALOR DE�CTICO

�En aqu�l lugar� ? CON VALOR DE�CTICO
Todo lo que designa tiempo o lugar es una localizaci�n.
Narraci�n:
Trama y Argumento:
1. Argumento:
Es la historia narrada. La historia propiamente dicha. El QUE.
2. Trama:
Es la disposici�n que los sucesos asumen en el texto. El COMO.
Niveles de la Narraci�n:
1. Nivel enuncivo o narrado:
Tiene que ver con lo narrado.
2. Nivel enunciativo o narraci�n:
Tiene que ver con un sujeto que enuncia.
Nivel enuncivo o narrado:
Tiene tres aspectos generales:
1. Orden
2. Duraci�n
3. Frecuencia

1. Orden:
Se vincula a las anacron�as narrativas. Relaci�n entre el orden de sucesi�n delos
hechos en la historia y su disposici�n en el relato.
Son formas de discordancia entre el orden de la historia y el orden del relato.

a) Analepsis:
Contar hechos del pasado. Se evoca un hecho anterior al punto de la historia en que
se encuentra.
b) Prolepsis:
Cuando en el momento de la historia en que me encuentro me adelanto a un suceso
posterior.

2. Duraci�n:
La velocidad del relato. Se decodifica midiendo las l�neas, p�rrafos, p�ginas,
tomos, etc.
Cuatro movimientos:

a) Elipsis:
Saltos en la historia. Pueden ser EXPLICITAS (ej. 20 a�os despu�s) o IMPL�CITAS
(ej. el personaje m�s viejo).
Las elipsis producen efecto din�mico.
b) Pausa descriptiva:
En un segmento no ocurre ning�n hecho. Es puramente descriptivo.
c) Escena dialogada:
Hacer coincidir lo que estoy contando con los hechos.
d) Resumen o Sumario:
Comprensi�n de los hechos.

3. Frecuencia:
a) Relato singulativo:
Contar una vez lo que pas� una vez.
b) Relato singulativo anaf�nico:
Cuento hechos singulares cont�ndolos cuantas veces ocurran.
c) Relato repetitivo:
Contar muchas veces lo que ocurre una sola vez. Tiene que ver con reacciones
diferentes.
d) Relato iterativo:
Contar una vez lo que sucedi� muchas.

Nivel enunciativo o narraci�n:

Tiempo enunciativo de la narraci�n:

Discordancia tiempo narrado y tiempo de la narraci�n.

Tiempo narrado ? Tiempo verbal

Tiempo de la narraci�n ? Es presente.

Tres posibilidades de relato:

1. Ulterior
Propio de la narraci�n hist�rica. Pret�rito perfecto simple. Cuando los hechos son
anteriores al momento de la enunciaci�n.
2. Anterior
Cuando los sucesos son posteriores al momento de la enunciaci�n. Es prof�tico
(Apocalipsis, hor�scopo)
3. Simult�neo
Cuando hay concordancia entre enunciado y enunciaci�n. (tiempo narrado y tiempo de
la enunciaci�n).

Focalizaci�n:
Tiene que ver con el punto de vista del enunciador.
1. Interna:
Cuando el narrador est� dentro de los hechos.
2. Externa:
Cuando el narrador est� fuera de los hechos.

El narrador omnisciente (en tercera persona) pertenece a la externa. El narrador

protagonista es interna. El narrador testigo tiene dos niveles. Es teerstigo de los
hechos. Puede participar de un modo lateral. Si es as� es interna. Otro tipo de
testigo (ej. period�stico), que no est� implicado, es externa. En general en el
narrador testigo es externa.

Mundo Comentado y Mundo Narrado:

1. Narrado implica que los verbos van a estar en pasado (pret�rito perfecto
simple).

2. Comentado implica detenci�n de la historia donde emerge el sujeto de la

enunciaci�n en presente.

Actos de Habla:
Hablar es hacer, dice Austin. Benveniste lo sigue.
Los Actos Preformativos:
? Verbos como jurar, felicitar, bendecir, tienen un alto grado de preformativo o
realizativo.
? Enunciados en presente y en primera persona del singular.
? Son enunciados que, en circunstancias apropiadas, son verdaderos.
Criterio restringido (Austin):
Austin dice que la lengua no tiene un car�cter instrumental sino pragm�tico.

Un enunciado tiene un valor realizativo en las circunstancias adecuadas.

Diferencia realizativos de constatativos. Los constatativos describen mediante un

cambio de la persona gramatical.

Ej.
�Juro decir la verdad.� ? Realizativo, en primera persona del singular o plural.
�Eduardo jura decir la verdad.� ? Constatativo, en tercera persona.

Austin dice que hay f�rmulas discursivas que no son en primera persona del singular
y que, sin embargo, son realizativos.
Ej.
�Por Encomienda Real, se permite a X imprimir, despachar, vender� ? F�rmula Real

�Se ruega a los se�ores pasajeros que desciendan del tren� ? F�rmula de Ruego

�Se nombra al se�or X profesor titular� ? F�rmula de designaci�n de cargos

�Est� despedido� ? F�rmula de despido

Otro m�todo de realizativos es el imperativo. Hay un yo te ordeno que , implica una

orden.

Otra posibilidad es un enunciado como �PERRO PELIGROSO�, es una oraci�n unimembre.

En un contexto adecuado es realizativo. Se convierte en una advertencia. El que ve
el cartel se va corriendo.

�En tu lugar, yo votar�a a X.� ? Consejo.

Austin dice que el lenguaje tiene una dimensi�n de acci�n. Para que un enunciado
sea realizativo tiene que haber determinados verbos. Existe tambi�n la segunda
persona y tambi�n hay f�rmulas en tercera persona. Se va ampliando el espectro.

Los Realizativos de No Persona no cumplen la consigna de Austin. Ej. �PELIGRO� o

�Perro Peligroso�. Dependen del contexto.

�Gracias� es una acci�n, es realizativo.

Criterio amplio (Benbeniste)
A partir de Banbeniste cambia el punto de vista. Dice que no hay un criterio
gramatical uniforme para considerar los realizativos. Es importante el contexto y
los de�cticos. Existen otros enunciados en segunda y tercera persona que tienen
valor realizativo.

No hay un criterio uniforme para decir qu� es un realizativo y qu� no lo es. Lo que
importa es tener en cuenta la circunstancia apropiada. Por ejemplo, �PERRO
PELIGROSO� puede ser realizativo o constatativo.
Tipos de realizativos:
1. Realizativos Expl�citos:
Explicitan la naturaleza de la acci�n que la enunciaci�n lleva a cabo. La
explicitan a trav�s del verbo.
2. Realizativos Primarios:
No hay ning�n indicador expl�cito de que el enunciado es realizativo. Me baso en
las circunstancias apropiadas. Adquiere importancia lo perlocucionario. El
enunciatario construye m�s.
Dimensiones de los Actos de Habla:
1. Locutoria o Locucionaria:
Hay gramaticalidad pero no necesariamente tiene sentido.
2. Ilocutoria o Ilocucionaria:
Es el modo en que se enuncia (la entonaci�n) y el efecto. Ej. Pregunta, modo
imperativo, modo indicativo, etc.
3. Proposicional:
Considerar los enunciados con un sentido.
Acto de Habla Indirecto:
Se usa por cortes�a. Es cuando un hablante dice algo para que se entienda otra
cosa. El receptor comprende.

Ej.
- �Vamos al cine esta noche?
- Si / No. ? Ser�a la respuesta directa
- Tengo mucho que estudiar. ? Rechazo a la invitaci�n es lo que se entiende y lo
que se quiere comunicar, es el acto ilocuconario primario. El secundario es lo
literal, el �tengo mucho...�

En general, los actos de habla indirectos, se dan por f�rmulas fijas, rituales de
comunicaci�n social.

Existe un acto ilocucionario primario que se realiza mediante un acto ilocucionaroo

secundario.

Es hablar a trav�s de impl�citos.

Macro Acto de Habla:
Una conversaci�n est� compuesta por muchos actos de habla peque�os que se subsume a
un Macro Acto de Habla central. Por ejemplo, una invitaci�n al cine. Se pregunta
por la madre y otra boludeces.

En el conjunto de secuencias de varios actos de habla se reconoce un macro acto de

habla.

Hay f�rmulas preparatorias. Es muy com�n. Se reconoce con la competencia.

Condiciones Sociales del Discurso Ritual:
Bourdieu habla sobre el poder del discurso. Dice que existen condiciones rituales
que tienen que ver con un discurso de autoridad. Se presupone un saber. No son solo
ling��sticos los realizativos, tiene que haber condiciones emp�ricas.
Existen personas que dicen un enunciado y tienen un valor leg�timo, otras no.
Implica una enunciaci�n emp�rica.

? Persona legitima:
Un discurso ritual es considerado leg�timo cuando es enunciado por una persona
leg�tima.
? Situaci�n leg�tima:
Implica receptores leg�timos. Por lo tanto, el discurso de autoridad es posible si
tenemos la colaboraci�n de aquellos a quienes se dirige.
? Forma leg�tima:
Dos dimensiones, una es la gramaticalidad, la otra es en el sentido de metalenguaje
que hace entender que el enunciado es leg�timo.
Impl�citos:
Un impl�cito es lo que no est� dicho. Es la zona del enunciado que no emerge. Lo NO
DICHO en un enunciado. El contexto es muy importante.
Perspectiva de Saussure:
Saussure planteaba que la lengua es un c�digo de comunicaci�n. La concibe en
t�rminos instrumentales y como informativa. Funciona a trav�s de env�o de
contenidos expl�citos. La lengua es instrumental y para la transmisi�n de
informaci�n. Se transmiten contenidos expl�citos. La comunicaci�n tiene una funci�n
informativa y hay confianza en que se pueden transmitir esos contenidos.
Perspectiva de Strawson:
Existen en la lengua los impl�citos. Cuando uno env�a un mensaje, dice m�s que los
contenidos expl�citos. En toda situaci�n comunicativa hay elementos que est�n por
debajo. No hay s�lo palabras. Las palabras nos pueden decir algo m�s. La
comunicaci�n no es s�lo transmitir contenidos expl�citos.
Niveles:
? Sentido A: Concepto de competencia ling��stica. Los contenidos. Ej. �Ma�ana tomo
el parcial�. Un hablante competente comprende el enunciado aunque no conozca el
contexto.
? Sentido B: Es una perspectiva m�s amplia. Al contenido referencial se le agrega
la circunstancia, el reconocimiento de una situaci�n. (Bourdieu). Sentido
Circunstancial. Se reconoce el valor de la situaci�n. Los elementos implicados son:

a) El enunciador, quien habla.

b) El enunciatario
c) El lugar o espacio y tiempo.
? Sentido C: Reconocimiento, de parte del enunciatario, de la fuerza ilocucionaria.
Si se quiso dar una orden, un consejo, etc. Ej. Una profesora dice �Ma�ana tomo la
prueba�. Puede ser una amenaza porque los chicos se portan mal. Un enunciado
informativo se transforma en una amenaza. Hay una decodificaci�n que se entiende.
Es un impl�cito. Se comprende. No informa, amenaza. Depende del contexto. Sentido
de Fuerza Ilocucionaria.
Presupuestos y Sobreentendidos:
Un enunciado puede tener contenidos impl�citos y expl�citos. Hacemos una divisi�n
de los impl�citos, inferimos algo para reconocer que dice ese contenido
impl�cito.Hay presupuestos y sobreentendidos.
Presupuestos:
Lo reconozco solamente por un anclaje ling��stico.
Ej. �Pedro ahora no deja de estudiar� El presupuesto es que en alg�n momento dej�
de estudiar. Lo reconozco por el anclaje �ahora�.
�Pedro ha dejado de fumar� El presupuesto que antes fumaba.
Sobreentendidos:
El sobreentendido tiene contenidos impl�citos pero intervienen las m�ximas de
Grice. Si no est�n es por algo. Existe un principio de cooperaci�n. Lo reconozco
por situaciones contextuales y reconozco esas situaciones por la situaci�n de
enunciaci�n. Reconozco competencias ling��sticas, enciclop�dicas y ret�rico
pragm�ticas.
M�ximas de Grice:
El principio de cooperaci�n es la l�gica que rige toda comunicaci�n. Es la voluntad
de hablar. Si se rompe, la conversaci�n se vuelve inconexa, absurda o se boicotea.
En toda conversaci�n funcionan 4 m�ximas.

1. Categor�a de Cantidad:
Se relaciona con la cantidad de informaci�n que debe darse. Se puede romper dando
m�s o menos informaci�n de la necesaria.
2. Categor�a de Calidad:
La contribuci�n debe ser verdadera.
Ej.
-�D�nde queda la parada del 132?
- En el ba�o ? Se rompe la m�xima, es evidente.
3. Categor�a de Relaci�n:
Decir cosas relevantes, que tengan relaci�n con lo que se habla). Tiene que ver con
la pertinencia.
4. Categor�a de Modalidad:
Sea claro. Tiene que ver con el c�mo. Los enunciados herm�ticos o ambiguos rompen
con esta m�xima.

Si se viola una o m�s de las cuatro m�ximas, se rompe el principio de cooperaci�n.

Romper con est�s m�ximas implica un sobreentendido. Algo se quiere significar. Ej.
No quiero estar con esa persona.
Competencias:
Competencias que tiene que tener las personas. Qu� saberes intervienen.

1. Competencia Ling��stica:
S� lo que se est� diciendo.
2. Competencia Enciclop�dica:
En el sentido social. Puede ser de una comunidad determinada.

Descripci�n:
La historia no acontece durante la descripci�n.
Como vimos anteriormente, PAUSA DESCRIPTIVA es una detenci�n de la historia. A un
segmento del relato no le corresponde ninguna duraci�n de la historia. S� hay una
sucesi�n ling��stica.

La descripci�n la percibimos en relaci�n con el ritmo. Es la detenci�n del curso

narrativo. Toda descripci�n supone un punto de vista, por lo tanto hay un recorte.
Niveles de An�lisis del Discurso Descriptivo:
1. Objeto de la descripci�n:
Es el referente. De lo que se habla. Ej. personaje, ciudad, etc.
2. Modo de percibir ese objeto:
Es c�mo lo percibo.
Discurso Descriptivo:
Filinich plantea que la noci�n de discurso descriptivo (la utiliza en el sentido
cl�sico) est� entre el nivel de lengua (sistema) y el de habla (actualizaci�n).

El discurso participa de ambos niveles. Formaliza una subjetividad pero con rasgos
estables propios de la lengua.

Los de�cticos son formas vac�as que pertenecen a un sistema estable, la lengua.
Esas formas vac�as se vuelven individuales en el habla. Entonces el discurso
adquiere una forma particular.

Ej. Un texto sagrado se convierte en un texto narrativo.

Simultaneidad temporal:
La descripci�n sustrae al objeto de descripci�n del encadenamiento temporal, de la
sucesi�n, y lo presenta en un tiempo suspendido. A este tiempo suspendido, Filinich
lo define como Tiempo espacializado. Los objetos comparten una temporalidad
suspendida. Esto se da por la naturaleza sintagm�tica de la lengua. Est� vinculado
con el espacio material de la p�gina. Hay un orden espacial, sin embargo considera
a los objetos que describe en forma simultanea.
Niveles de la enunciaci�n y del enunciado:
1. Nivel del enunciado:
Los hechos que ocurren, lo narrado.
2. Nivel de la enunciaci�n:
El que narra se encuentra en presente (siempre). Hay dos figuras:
a. Descriptor ? Voz
Coincide con las condiciones materiales de la enunciaci�n. El que describe. Delega
la voz al observador.
b. Observador ? Mirada
Aquel a quien se le delega la mirada y la voz. Narrador afectado con el referente.
Hay una perspectiva afectiva. Ej. Observador infantil.

El descriptor convoca al observador.

Las descripciones pueden aparecer en diferentes g�neros discursivos.

Dimensiones del discurso:
Recopilando el concepto de discurso, situ�ndonos en la enunciaci�n, podemos
reconocer...

a) Una dimensi�n pragm�tica

Comprende la realizaci�n material del enunciado. C�mo organizo materialmente lo que
veo. El modo en que se realiza la descripci�n.
b) Una dimensi�n cognoscitiva
La perspectiva del observador. Orienta el enunciado. El sujeto encargado de poner
los puntos de vista. El lugar del observador.
c) Una dimensi�n pasional
Son las atracciones y rechazos. La euforia y la no euforia. Es tambi�n lugar del
observador.
Tipos de preguntas de parcial:

a) Reconocer realizativos y constatativos. Justificar.

b) Diferenciar realizativos primarios de expl�citos.
c) Reconocer Acto de habla indirecto.
d) Detectar anclaje en presupuesto.
e) Escribir violaciones de las m�ximas de Grice.
f) Reconocer competencias.