Revista de Información y Debate n Tercer cuatrimestre de 2018 n Nº 78

www.revistapueblos.org

H A S TA S I E M P R E
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los.org y Debate n
Tercer cuat
rimestre
de 2018 n
Nº 78

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PUEBLOS - revista de información y debate

Nº 78 (II época). Tercer cuatrimestre de 2018.
Autoría de la portada: Andrea López Álvarez, andrealopezalvarez.blogspot.com.
Fundada en 1995. Segunda época: 2002.
n n Editada por Paz con Dignidad (C/Gran Vía, 40 - 5º Oficina 2. 28013 - Madrid/
Gardoki, 9, 5ºD, Bilbao, 48008).
Depósito legal: M.47.658-1999. ISSN: 1577-4376.
Dirección: Luis Nieto Pereira. Consejo Editorial: Eugenio Pascual Coruña (Asociación Paz con Dignidad) Marco Gandarillas (Centro de Docu- n

mentación e Información, CEDIB Bolivia) n Edgardo Mira (Centro de Investigación Sobre Inversión y Comercio - CEICOM, El Salvador) n Elena Nagore
Cordón (Centro de Iniciativas para la Cooperación Batá, CIC Batá) n Rosaura Audi (Comunicadores de la Argentina - COMUNA) n Carmen Sala (Entre-
pueblos) n Silvia Piris (Plataforma Elkartasuna Eraldatuz-Plataforma por una Cooperación Crítica) n Magdalena León (Fundación de Estudios, Acción
y Participación Social, FEDAEPS, Ecuador) n Patxi Zabalo (Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional Hegoa - Universidad
del País Vasco UPV/EHU) n Xulio Ríos (Instituto Galego de Análise e Documentación Internacional, IGADI) n Jesús González Pazos (Mugarik Gabe)
n Pedro Ramiro (Observatorio de Multinacionales en América Latina, OMAL) n Andrea Momoitio (Píkara Magazine) n Gioconda Mota (Red de Colectivos

La Araña Feminista, Venezuela) n Amaia Naveda (Red de Economía Alternativa y Solidaria, REAS Euskadi) n Mikel De La Fuente (Escuela Universitaria
de Relaciones Laborales de la UPV/EHU) n Amparo Merino (Universidad de Castilla-La Mancha) n Fidel Nieto (Universidad Luterana de El Salvador)
n Teresa Aranguren n Sonia Herrera n Jule Goikoetxea n Roberto Montoya n Isaac Rosa n Pascual Serrano n Carlos Taibo.

Coordinación: Andrea Gago Menor. Consejo de redacción (redaccion@revistapueblos.org): José Alberto Andrés Lacasta n Davide Angelilli
n Marina Blesa n Eneko Calle n Laura Daudén n Magdalena Ferrín n Maddi Goikoetxea n Javier González n Álex Guillamón n Itziar Hernández n Suso
López n Elizabeth Masero n Alba Onrubia n Mikel Otxotorena n Esteban Ramos Muslera n Sebastián Ruiz n Alejandro Pedregal n Beatriz Plaza Escrivà
n Mª Cruz Tornay.

Agradecimientos: A Ander Aranguren, Oscar Beltrán, Estefanía Castillo Murillo, Urbano de la Cruz, Pablo Díez, Gonzalo Fernández-Ortiz de Zárate,
Ricardo Gayol, Ane Garay, Mª Carmen Gutiérrez González, Juan Hernández Zubizarreta, Beatriz Jiménez, Júlia Martí Comas, Gorka Martija, Ángela
Martín, Emilio Polo, Marta Ramos, Blanca Segoviano, Samuel Ventura y a todas aquellas otras entidades y personas que han hecho posible este número.
Diseño y maquetación: Alba Onrubia García. Administración: Ana Montón (info@revistapueblos.org).

Pueblos se realiza con el apoyo de:

Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AACID) n Agencia Extreme-
ña de Cooperación Internacional al Desarrollo (AEXCID) n Garapenerako Lankidetzaren Eus-
kal Agentzia / Agencia Vasca de Cooperación para el Desarrollo (Eusko Jaularitza / Gobierno
Vasco) n Bizkaiko Foru Aldundia / Diputación Foral de Bizkaia n Gipuzkoako Foru Aldundia /
Diputación Foral de Gipuzkoa.

Pueblos - Revista de Información y Debate no se hace responsable de las opiniones de los autores y autoras de los artículos.
Los contenidos publicados pueden ser utilizados de acuerdo a los términos de la licencia “Reconocimiento-No comercial-Sin obras
derivadas 3.0 España License de Creative Commons”.
Esta revista se publica en papel reciclado.

Decimos ‘hasta siempre’
haciendo comunicación crítica
Luis Nieto Pereira y Andrea Gago Menor*
E
l número más antiguo que conservamos de Pueblos
es de mayo de 1998, aunque la revista comenzó su
andadura tres años antes. Sumergirse en una heme-
roteca con las fechas bien presentes es siempre exponerse
a un revoltijo de emociones, entre imágenes, datos, decla-
raciones, líneas estéticas que vienen y van, augurios erra-
dos vergonzantes y profecías cumplidas que nos llevan a
repetir en cadena “ya lo decía yo”. Echando un vistazo
a este primer número del archivo, que tiene algo más de
veinte años, sentimos un escalofrío desde la primera línea:
“Contra la militarización de las conciencias”, “Carrera de
armamentos…”, “Los inmigrantes como víctimas de la
globalización”, “El Frente Sandinista ante su Congreso”,
“Irak: crisis permanente”, “Aportaciones a una reflexión
sobre los movimientos sociales”.
Nos despedimos como proyecto de comunicación crí-
tica en un momento en que los titulares de hace dos déca-
das suenan actuales. “La agenda de las multinacionales”,
“Paz con justicia social. Solución al conflicto colombia-
no”, “¿Negocio de armas en el Estado español?” ¡Podría-
mos haberlos publicado en 2018!
Algunos de los asuntos abordados se han ido enma-
rañando estos años, otros se han desarrollado siguiendo
simplemente la línea del tiempo. El feminismo ha emer-
gido con la fuerza que merece, las tecnologías de la infor-
mación y la comunicación han ido creciendo hasta con-
vertirse en omnipresentes y el cambio climático ha dejado
b¡HASTA SIEMPRE!
de ser, parece que defini-
tivamente y para nuestra
desgracia (¡ojalá nos hu-
biésemos equivocado!), un
asunto de ecologistas chiflados
o alarmistas antisistema. Pero…
¡hay tantos conflictos que siguen en-
callados, tantos procesos que no han avanza-
do lo que debieran, tantos análisis y argumentos repetidos!
Estos 23 años, 16 desde que la asociación Paz con
Dignidad comenzó a ser la entidad editora, hemos sido un
proyecto de comunicación alternativa sobre las diferentes
realidades sociales, políticas, económicas y culturales del
mundo. Más allá del papel, de la web o de las redes so-
ciales, hemos querido ser una apuesta por la solidaridad,
un espacio de encuentro entre organizaciones de distintos
lugares que trabajan en procesos de transformación social.
“Las redes de solidaridad”, como afirman desde CEAR-
Euskadi en el artículo que nos dedican en este número de
despedida, “son fundamentales para resistir y para cons-
truir otro mundo”.
No siempre ha sido sencillo. “Situarnos con un pie en
la investigación académica y otro en el activismo”, expli-
ca en su artículo para este número Marien González, de
Ecología Política, “provoca dolores de cabeza”. En nuestro
caso sumamos la cooperación internacional, un ámbito que
nos ha salvado presupuestariamente hablando pero que
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 3
¡HASTA SIEMPRE! b

también ha añadido complejidad al proyecto: ¿Qué coo- mos organizado, de los debates y los intercambios genera-
peración?, ¿cuál es el papel de los movimientos sociales?, dos entre personas y grupos de distintas partes del mundo,
¿dónde termina el asistencialismo y empieza la solidaridad de diferentes realidades sociales, económicas, académicas
internacionalista? y culturales.
Sacar adelante un proyecto de En los últimos años de este proyecto habíamos conse-
comunicación crítica en- guido pagar parte de las colaboraciones escritas, a un pre-
tre lo académico, la cio superior al de varios medios de mucha mayor tirada y
cooperación y financiación. Dimos el paso porque lo consideramos justo,
porque no queríamos contribuir a precarizar más el perio-
dismo y porque en ese momento podíamos hacerlo. Entre
la militancia y la explotación existe también una frontera
que a veces es fácil perder de vista.
Si hemos podido ahondar en los hechos, interpretar y
enlazar realidades, ha sido gracias a una cantidad innu-
merable de personas que a lo largo de estos años ha co-
laborado no solo escribiendo e ilustrando, sino también
aportando ideas, corrigiendo enfoques, verificando datos,
facilitando contactos, haciendo de enlace, suscribiéndo-
se, formulando proyectos para obtener fondos, maque-
tando, ayudándonos a explorar formatos como la radio
y el vídeo, vendiendo o repartiendo revistas, partici-
pando en actividades e invitándonos a dar a conocer
el proyecto en distintos espacios. Son estas perso-
nas y organizaciones las que han dado sentido a
este proyecto y han logrado que sea más que una
herramienta de comunicación.
Podríamos haber dicho “agur”, “adeus”,
“adeu”, no sabemos si “hasta luego”, dejando sim-
plemente de imprimir la revista en papel y de actua-
lizar la web. Podríamos haber sacado un recopilatorio
de algunos de los artículos que recordamos con más
cariño, o que consideramos más acertados, pero hemos
decidido despedirnos haciendo lo que mejor sabemos ha-
cer: tejer redes desde la comunicación crítica.
En este número de cierre de la segunda época de Pue-
los movimientos sociales, con un blos incluimos reflexiones de personas y organizaciones
presupuesto reducido y la necesi- con las que ya hemos trabajado en ocasiones anteriores,
dad de hacer encaje de bolillos con así como alguna colaboración de gente que no había nunca
la financiación institucional, suscrip- escrito en nuestro medio. Incluimos textos escritos des-
ciones y ventas, con de el Estado español, desde Palestina, Argentina, Brasil,
los requerimientos, Colombia, Ecuador, El Salvador y Venezuela. Abordamos
plazos e informes de problemáticas de talla mundial, como las migraciones y la
las subvenciones de extrema derecha, y también más locales, como la libertad
cooperación y edu- de prensa en el conflicto vasco.
cación… Es verdad: Un número de despedida no puede evitar cierto toque
nos ha provocado melancólico, por más que hayamos querido centrarnos en
dolores de cabeza. el presente y seguir insistiendo en propuestas y alternativas
Pero los “malestares” para el futuro, también en el ámbito de la comunicación.
se esfuman al lado de A la nostalgia nos hemos rendido en los breves apartados
todo lo que hemos de memoria en cada bloque temático, en el recopilatorio
aprendido, al lado de de las portadas que conservamos en nuestros archivos y en
todas las redes que las galerías de las personas que han ilustrado para Pueblos
hemos ido tejiendo de manera más continuada.
estos años, Hasta siempre. Nos seguiremos encontrando.q
de todas
las activi- *Luis Nieto Pereira y Andrea Gago Menor han sido estos últimos años director
dades que he- y coordinadora de Pueblos, respectivamente.

4 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b¡HASTA SIEMPRE!

Tejer procesos para

erradicar las violencias
CEAR-Euskadi*

L
a revista Pueblos ha sido un espacio de comunicación
crítica que a lo largo de estos años nos ha permitido
conocer debates y reflexionar sobre ellos, conectarnos
con otros agentes cuyas luchas y procesos se cruzaban con
las de CEAR-Euskadi, con la defensa de los derechos huma-
nos de las personas migrantes, refugiadas y apátridas. Nos
ha ayudado además a enlazarnos con personas y colectivos
“ Este ‘encontrarnos’ al que
ha aportado la revista Pueblos,
este ‘tejer procesos’, se vuelve
que trabajan por erradicar las causas de los desplazamientos imprescindible para enfrentar
forzados de personas, comunidades y pueblos.
Ha sido también un apoyo para dar a conocer y difundir
las violencias y seguir caminando
nuestras estrategias y los retos a los que nos enfrentamos. para erradicarlas

”
Desafíos de un mundo donde existe un abismo entre la apa-
riencia de derechos y la posibilidad efectiva de ejercerlos por
la mayor parte de las personas y las comunidades que lo ha-
bitan. Donde defender el territorio, la dignidad y los deseos
obliga a millones de personas a caminar la tierra y sus fronte-
ras. Las personas huyen de la violencia y son devueltas a ella. esta labor se alían con otras comunidades y colectivos. Las
Son además perseguidas y agredidas por quienes deberían redes de solidaridad son fundamentales para resistir y para
protegerlas. construir otro mundo.
El Mediterráneo se ha convertido en una fosa común Este ‘encontrarnos’ al que ha aportado la revista Pueblos,
para miles de personas que huyen de conflictos y persecucio- estas redes, este ‘tejer procesos’, se vuelve imprescindible
nes, incluidas el hambre y la miseria. Frente a esta tragedia para enfrentar las violencias y seguir caminando para erradi-
cotidiana, la Unión Europea ha apostado una vez más por carlas. Esperamos seguir encontrándonos con Pueblos, con
evitar las llegadas a través de un amplio dispositivo militar y las nuevas formas que tome y a las que convoque. Gracias y
policial. La huida, el camino, se han convertido en una nueva hasta pronto.q
forma de violencia.
Las personas y los pueblos huyen, sí, pero también so-
breviven, proponen cómo enfrentar estas agresiones y cómo
construir un mundo libre de miseria y libre de violencia. En *Comisión de Ayuda al Refugiado en Euskadi, www.cear-euskadi.org.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 5

¡HASTA SIEMPRE! b
alianzas y sueños
Jess X. Snow. Ilustración de la portada del nº54 de Ecología
Política, “Ecofeminismos y ecologías políticas femnistas”.
“ H
ace tantos años que colaboramos que ya ni nos
acordamos”. Esa fue una de las frases que com-
partimos cuando en el equipo de Ecología Políti-
ca nos enteramos de que la revista Pueblos se despide, al
menos temporalmente. Desde hace muchos años (proba-
blemente más de diez), Ecología Política y Pueblos se han
dado apoyo mutuo de una manera sencilla pero importan-
te, con lo que llamamos “publicidades cruzadas”. Es decir,
asegurando que en cada número los lectores y lectoras de
ambas publicaciones conocen de la existencia, temáticas y
últimos números de la otra revista.
El recordatorio semestral de contactar con las publica-
ciones afines para incluir su publicidad en nuestro número
tiene una importancia mayor de lo que parece y va más allá
de las lógicas de mercado de la publicidad. Nos recuerda:
no estamos solos, solas, es un camino compartido.
Como Pueblos, Ecología Política tiene más de veinte
años de historia, en la que los proyectos críticos hemos
buscado formas de diversificar las formas de comunica-
ción: mejoras de páginas webs, Facebook, Twitter y otras
son ahora herramientas fundamentales de distribución de
nuestro proyecto y publicaciones. En muchos casos, estas
nuevas herramientas facilitan la voluntad de querer divul-
gar material de análisis complejo, haciéndolo accesible y
de forma que permita la producción de conocimiento des-
de el activismo y para el activismo.
6 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
Retos,
en las publicaciones
de vocación crítica
Marien González Hidalgo y
equipo de la Revista Ecología Política
Por otra parte, la determinación de querer hacer acce-
sible el material para todo el mundo (en nuestro caso libe-
rando todos los contenidos un año después de su publica-
ción) es, a veces, contraria a la lógica de mercado y quizás
pone las cosas más difíciles a nivel económico, pero es una
de las formas que tenemos de asegurar que el proyecto sea
realmente accesible.
La liberación de contenidos, el empeño en mantener
el número en su variedad impresa y situarnos con un pie
en la investigación académica y otro en el activismo,
aunque nos provoca dolores de cabeza, también nos da
las alegrías de compartir el proyecto con cada vez más
gente que nos lee.
En la era de la comunicación instantánea las publica-
ciones en papel con artículos críticos y con voluntad de
transformación social tenemos el reto de mantenernos a
flote, más por convicción que por conveniencia, apoyán-
donos en las suscripciones, algunas ventas y subvenciones
públicas, pero también a base de mucho “amor al arte”: de
las personas que escriben, comentan, revisan, maquetan y
cuidan cada palabra escrita.
Pero el trabajo colectivo no se acaba ahí, va más allá de
los equipos humanos relacionados con cada número. Saber
que hay más compañeros y compañeras de camino ayuda
muchísimo en la determinación de sacar cada número… No
tenemos duda de que nos seguiremos encontrando en otros
foros, pero, en todo caso, ¡os echaremos de menos Pueblos!q
 b CONTENIDOS

3
¡HASTA SIEMPRE!
Decimos ‘hasta siempre’ haciendo comunicación crítica
(Luis Nieto Pereira y Andrea Gago Menor) ............................................................................... 3
Tejer procesos para erradicar las violencias (CEAR-Euskadi) ................................................... 5
Retos, alianzas y sueños en las publicaciones de vocación crítica
(Marien González Hidalgo y equipo de la Revista Ecología Política) .................................... 6

8
OPINIÓN
Que viene, que viene (Montse Santolino) ................................................................................... 8
Cambio climático: ¿vamos en serio o no hay para tanto? (Àlex Guillamón) .............................. 9
Tras cada artículo USAID-NED, el río que lleva a Rosa María Payá (Ramón Pedregal Casanova) ...................... 10
de estas secciones,

11
dedicamos unas páginas
a recordar algunas de ENTREVISTA
las actividades, textos Paco Etxeberria, antropólogo forense, “La ultraderecha se ha reactivado.
y otros materiales
Es normal cuando hay una sociología franquista y actitudes preconstitucionales
elaborados desde los
inicios de Pueblos. en boca de toda una generación” (Eneko Calle y Andrea Gago Menor) ..............................11

17
¡Seguirán disponibles en
www.revistapueblos.org!
COMUNICACIÓN CRÍTICA:
Periodismo (crítico): la utilidad de la información como contrapoder
(J. Marcos y Mª Ángeles Fernández) .................................................................................... 17
Desmontando el storytelling de las grandes empresas: confrontar el relato y la práctica
(Pedro Ramiro y Erika González) ............................................................................................ 23
Cómo contar para cambiar el mundo en tiempos adversos
(Amanda Andrades González) ...................................................................................................... 29
Palabras que cuentan: Comunicación y economía de la credibilidad (Estefanía Rodero) ....... 33
Los medios de comunicación, víctimas y agentes en el conflicto vasco y en su resolución
(también) (Teresa Toda Iglesia) ................................................................................................. 37
Periodismo feminista a 6 euros la hora (Andrea Momoitio) ....................................................... 41
Los medios del miedo (Pablo “Pampa” Sainz) ........................................................................ 45
Fake news, intoxicación mediática y propaganda de guerra (Roberto Montoya) .................... 50
Guerra comercial, ¿guerra informativa? (Xulio Ríos) ............................................................... 54
Palestina: cuando el peligro de contar una sola historia se hace fuerte (Elizabeth Masero) ... 58
La garrapata mental: informar sobre África en tiempos del hambre
(Sebastián Ruiz-Cabrera) ............................................................................................................. 62
Modelos comunicacionales en América Latina en una nueva etapa política
(Mª Cruz Tornay) ........................................................................................................................ 68
La lucha por la información: el conflicto nicaragüense en la comunicación crítica
(Eneko Gastaka Urruela) .......................................................................................................... 71
Radio Victoria: 25 años siendo una voz disonante en El Salvador (Isabelo Cortez) ................. 73
Medios masivos de comunicación en Colombia: ocultan la paz, posicionan la guerra
(Lara Gil Menés y Blanca Lucía Valencia Molina) ............................................................. 78
Libertad bajo palabra: el periodismo en México como paradigma de resistencia
y comunicación para la transformación social (Sonia Herrera y Suso López) ......................... 82
La comunicación argentina como parte del poder neoliberal
(Comunicadores de la Argentina) ................................................................................................. 85
La periferia resiste: iniciativas de comunicación que desafían la violencia
de Estado en Brasil (João Paulo Brito e Laura Daudén) ........................................................ 88
Medios contra Venezuela: piezas del engranaje bélico (Eduardo Viloria Daboín) .............. 93

96
MEMORIA GRÁFICA
Diez páginas para más de veinte años de portadas ................................................................... 96
Galerías de ilustraciones de Paula Cabildo, Juan Fender, Andrea López Álvarez
y Mª José Comendeiro (Pepa) ................................................................................................. 106

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 7

OPINIÓN b
Que viene,
Montse Santolino*
Q
ueremos seguir pensando que no, que no será para
tanto, pero cuando ves un vídeo de la directora eje-
cutiva de Oxfam pidiendo dinero para la crisis hu-
manitaria de Indonesia ante una hilera de trabajadores per-
fectamente uniformados y limpios que se pasan cubos con
el logo bien visible, y acto seguido ves otro vídeo de cómo
el partido de ultraderecha Vox congrega miles de personas
con su discurso abiertamente racista y xenófobo (“es una
invasión-quienes saltan la valla tienen preparación militar-
deportación masiva”) es imposible no sentir un retortijón
ético e intelectual. Todo resulta terriblemente anacrónico y
posmoderno a la vez.
Algo hicimos mal. Todo lo que han explicado sobre
el mundo los organismos internacionales, los periodistas y
las ONG no solo no ha servido para entenderlo, sino que ha
alimentado los peores miedos y las peores pulsiones. Solo
hace dos años de Trump, del Brexit y de que Zeid Ra’ad Al
Husein, Alto Comisionado de la ONU para los Derechos
Humanos, lo advirtiera: “La retórica antiextranjera llena
de veneno y odio desenfrenados está proliferando hasta un
grado espantoso y es cada vez más incontestable en partes
de Europa y Estados Unidos. La retórica del fascismo ya
no se limita a un submundo secreto, se está convirtiendo en
parte del discurso cotidiano normal”. Los refugiados han
sido el chivo expiatorio que ha desenmascarado la falsa
unidad, democracia, solidez y prosperidad europeas. Hoy
todos los analistas repiten que las próximas elecciones
pueden certificar la defunción de la Unión Europea con
un Parlamento lleno de ultras euroescépticos. Que viene,
que viene.
Nunca tanto conocimiento fue tan inútil. Sabemos per-
fectamente qué hay detrás del voto ultra y de tanto político
macho alfa (austericidio, individualismo, desafección po-
lítica, fracaso, miedo al futuro). Tenemos la experiencia
histórica y todas las claves, todos los análisis y todo el big
data. Llevamos años moviendo informes e ideando cam-
pañas contra la pobreza, la exclusión e incluso contra la
desigualdad. Piketty y Aylan se hicieron famosos al mismo
tiempo, pero hoy tendríamos que actualizar la máxima de
Durruti: al fascismo no se le discute, básicamente porque
no tenemos ni idea de cómo. Nuestra distancia cultural con
8 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
que vien e
los que piensan distinto es abismal. Somos capaces de se-
cundar a Alba Rico y repetir que la palabra fascismo se ha
“sobresemantizado” tanto que ya no significa nada, pero
nos bloqueamos ante las acusaciones de buenismo o los
vídeos racistas que circulan por whatssap. En el sumun
de la comprensión selectiva, somos capaces de criticar a
los demócratas liberales estadounidenses que viven en su
burbuja clasista y no reconocernos en una similar cuando,
por ejemplo, apostamos por los colegios más innovadores
para nuestros hijos, donde les enseñarán a ser antirracistas
y anticlasistas, mientras evitamos los colegios donde po-
drían convivir con niños hijos de migrantes.
Igual llega un día en que no podemos deshacernos de
la inquietud que nos genera la actualidad informativa mo-
viendo el dedo sobre la pantalla del móvil. Entonces ten-
dremos que preguntarnos cómo contribuimos al desastre y
qué pensamos hacer para evitarlo. No está muy claro que
twitter o las manifestaciones antifascistas testosterónicas
sean suficiente. Arlie Russell Hochschild, con 70 años y
habiendo formado parte de la élite académica norteame-
ricana, se fue a vivir a Luisiana, el estado más pobre de
EEUU, porque no entendía tanta rabia: “desconecté mi
sistema de alarmas político y moral para poder escuchar
e intentar escalar la pared de empatía que me separaba de
esa gente”.
Otro sociólogo sabio, Boaventura de Sousa Santos, el
gran teórico del fascismo social, dice que no necesitamos
otra teoría de la revolución sino revolucionar la teoría, que
durante demasiado tiempo hemos menospreciado los sa-
beres de las clases populares o nos hemos aprovechado de
ellos haciendo gala de un extractivismo no muy diferente
al que criticamos respecto a los bienes naturales. Lo segui-
mos haciendo en el periodismo, las ONG y la intervención
social. Boaventura nos propone quitarnos de en medio, sa-
lir de la vanguardia y ejercer de intelectuales de retaguar-
dia. La razón pesimista dice que no estamos a tiempo. El
optimismo de la voluntad dice que no nos queda de otra.
Que no pasarán.q
*Periodista y responsable de comunicación de Lafede.cat.

Cambio climático:
¿vamos en serio o no hay para tanto?
Àlex Guillamón*
S
abemos que el cambio climático ya no es un suceso
del futuro, sino una realidad que se nos cuela a ritmo
vertiginoso, si medimos el tiempo a escala históri-
ca. Según Naciones Unidas, en 2017 ya había más de 64
millones de personas consideradas refugiadas climáticas,
aunque las estimaciones para 2050 las sitúan entre 250 y
1.000 millones, según los posibles escenarios.
Pero, como decía recientemente Jeffrey Sachs, todos y
todas somos refugiadas climáticas. Porque decenas de in-
formes y artículos cada vez más incontestables, y de fuen-
tes nada sospechosas de ecologistas, testifican los efectos
críticos ya en curso en amplios órdenes de la habitabilidad
humana del planeta. Es más, si en algo están fallando las
previsiones sobre la evolución de las emisiones y del cli-
ma, es en quedarse cortas, incluso las pesimistas.
Entonces, ante esta certeza ¿cómo puede haber una
reacción política y social tan tibia y dilatoria en compara-
ción con las amenazas que plantea? Por un lado está claro
que una respuesta adecuada de la humanidad se ve entor-
pecida, como señalaba el manifiesto Última llamada, por
“dos obstáculos titánicos: la inercia del modo de vida capi-
talista y los intereses de los grupos privilegiados”.
Pero en segundo plano hay otro tipo de obstáculos que
se alimentan de la subjetividad humana, incluida la de
quienes llevamos años cargándonos de razones estudiando
y/o divulgando sobre el tema.
En el fondo hablamos como si esto ocurriera en otro
planeta o en otro plano de la realidad. En parte se da la pa-
radoja de que precisamente, cuanto más inmenso percibi-
mos el problema, más insoportable se hace cargarlo desde
la subjetividad individual o de una minoría social y, por lo
tanto, activamos un mecanismo de defensa que anestesia,
intelectualiza y despolitiza nuestro acercamiento al tema.
Y continuamos como si no pasara nada, enfrascados en
problemas de la cotidianidad que, por complejos que sean,
sentimos más abarcables.
b OPINIÓN
Esta anestesia ocurre tanto en la vida personal como
en la colectiva, incluida la política institucional. Por eso la
mencionada Última llamada tuvo poco éxito en su propósi-
to de que “los proyectos (político-institucionales) alternati-
vos tomen conciencia de las implicaciones que suponen los
límites del crecimiento y diseñen propuestas de cambio mu-
cho más audaces”. Los compañeros y compañeras de aque-
llas candidaturas políticas alternativas surgidas de las luchas
sociales que hoy ocupan cargos políticos se ven sumergidos
en dinámicas políticas institucionales impermeables al cam-
bio copernicano que la situación demanda. Y es complicado
superar esta inercia sin un reclamo social potente.
Por tanto, primero hay una responsabilidad política
desde las instituciones por no responsabilizarse política-
mente de los retos de la crisis global en la medida que la si-
tuación requiere. Pero desde el movimiento social también
falta una iniciativa más ambiciosa y decidida. Falta pasar
de la postura-logo a la acción colectiva-verdad.
En este sentido una de las cosas que se echa en falta
es una demanda por delitos ambientales contra la huma-
nidad a actores públicos y privados clave que, a pesar de
todas las clamorosas evidencias, siguen anteponiendo sus
intereses, atentando contra las generaciones presentes y
futuras con sus decisiones. Por encima del recorrido legal,
su valor principal sería cambiar las subjetividades: empe-
zar a comunicar y comunicarnos que esto-va-en-serio.
Porque ¿cómo podemos alertar de todos estos datos
demoledores sobre las consecuencias de la economía y
la política fósil y no actuar a la altura contra quienes son
sus principales responsables? ¿Acaso es más importante el
chiqui-máster de Casado? El resultado es una comunica-
ción social débil e incoherente: mientras verbalmente de-
cimos “¡cambio climático!”, nuestra (in)acción comunica
“no será para tanto”.q
*Àlex Guillamón Lloret coordina Entrepueblos/Entrepobles.
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 9
 USAID-NED,
el río que lleva a
Rosa María Payá
El pozo que contiene el agua dentro de la montaña se cono-
ce con el nombre de Departamento de Estado. La fuente
de la que mana esa agua se llama USAID (Agencia de
EEUU para el Desarrollo Internacional). El canal por
el que transcurre el río tiene por nombre NED. Un río
artificial, como ustedes saben. El torrente del río NED
está formada por dinero líquido, dólares, que en su reco-
rrido encuentra embalses, presas medianas y pantanos de
gran tamaño, que son bolsillos, maletines, cuentas bancarias de
manejantes de palabras, gente sin escrúpulos que se vende a la
Ramón Pedregal Casanova*
liquidez del postor Fundación Nacional para la Democracia (NED).

Q
uien va a discursear es un
personaje al que preparan los
profesores de la NED. Su ta-
rea es dirigir a la contrata para que su
palabra pagada se expanda y difunda
el miedo sobre quienes no tienen mie-
do, sobre quienes no se dejan reducir
o seducir. Lo que resta de la operación
política completa se prepara en el
pozo de la montaña, departamento de
Estado, que lleva el dinero a la fuente
USAID y lo entrega a la NED: el di-
nero sigue el curso que desemboca en
los bolsillos, maletines y cuentas ban-
carias de los mercenarios, que se ar-
ticulan en operaciones proimperiales
pequeñas, medianas y de gran calibre.
Desde hace algún tiempo el torrente
del río NED ha dejado en la superficie
a un personaje cuya palabra mercantili-
zada trabaja para impedir otro mundo
posible. Por eso sugieren, declaran, que
la única libertad está en el régimen de
sus amos. Los que buscan la justicia so-
cial son la mayoría social, son los ata-
cados por quien contrata la NED.
Si hay alguien a quien el torrente de
dinero de la NED saca ahora para susti-
tuir a Yoani, la gastada por la entrevista
del profesor Salim Lamrani1, es Rosa
María Payá, promovida por la ultrade-
recha estadounidense, Marco Rubio, el
mismo Trump y su entorno y, como no
podía ser menos, el ultra Aznar.
Si le preocupasen los Derechos Hu-
manos, mostraría los datos refrendados
por la ONU, la Corte Penal Internacio-
nal o los tratados internacionales. Sin
embargo, no es ese su propósito, pues
la NED le paga para asustar y que na-
die se atreva a distanciarse del opresor,
del mayor violador de derechos huma-
nos en el mundo, EEUU.
Rosa María Payá se dedica a ata-
car a Cuba. El Departamento de Es-
tado estadounidense, la USAID, la
NED, Radio y TV Martí, han gastado
entre 1996 y 2016 en personajes como
ella la cantidad de 1.324,3 millones
de dólares. Cifra el gasto Tracy Eaton
en el contrarrevolucionario Progreso
Semanal, sin dar cantidades de otros
departamentos de actividad oculta.
Un ejemplo de 2018: el presupuesto
vinculado al ultraderechista Marco
Rubio para mercenarios y merce-
narias que actúan contra Cuba es de
15 millones de dólares, más otros 29
millones para la mafia de Radio y TV
Martí. Las cantidades son inmensas,
pero a ellas hay que sumar las destina-
das por USAID y NED a propaganda
contrarrevolucionaria.q
*JRamón Pedregal Casanova es miembro del Frente
Antiimperialista Internacionalista (FAI), autor de los
libros Gaza 51 días, Palestina. Crónicas de vida y
Resistencia, Dietario de Crisis y Siete Novelas de la
Memoria Histórica. Posfacios. Preside la Asociación
Europea de Cooperación Internacional y Estudios
Sociales AMANE y forma parte de la Comisión Europea
de Apoyo a los Prisioneros Palestinos.
1 Lamrani, Salim: “Conversaciones con la bloguera
cubana Yoani Sánchez”, entrevista en dos partes
publicada en Rebelión el 14 y el 15 de abril de 2010.
Se pueden consultar también en este medio y en La
Jiribilla los siguientes textos: “Las contradicciones
de la bloguera cubana Yoani Sánchez”, “El fenóme-
no Yoani Sánchez” y “Cuba y la ciberdisidencia”.

10 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b ENTREVISTA

Paco Etxeberria,
antropólogo forense: “La
ultraderecha se
ha reactivado.
Es normal
cuando hay
una sociología
franquista y
actitudes pre
constitucionales
en boca de
toda una
Fotografía: Nora Arroita.
generación”

S
Eneko Calle García y Andrea Gago Menor* e ha dicho que España es el
segundo país del mundo tras
Camboya en número de per-
sonas desaparecidas cuyos restos
En este número especial de la revista Pueblos, no han sido recuperados ni identifi-
cados. ¿En qué momento estamos?
en el que nos planteamos retos de presente y futuro a ¿Cuántas fosas podrían quedan
la vez que hacemos memoria para rescatar parte de aún por exhumar?
los contenidos publicados, también hemos tratado de contribuir - El dato de Camboya lo dicen algu-
nas autoridades por titulares de prensa
al recuerdo de lo que ocurrió en el Estado español durante
equivocados. No se basan en investi-
la Guerra Civil y la dictadura de Franco. Entrevistamos a gaciones generadas por historiadores o
Paco Etxeberria, antropólogo forense e integrante de por fuentes que hayan recogido la infor-
la Sociedad de Ciencias Aranzadi, para hablar mación de manera formal. En España,
sin contar con los muertos en combate,
de la Memoria Histórica y de la necesidad de seguir investigando hablamos de unas 120.000 personas. Es
y no olvidar los crímenes del franquismo. Nos recibió en una cifra altísima, pero hay otros países
el Laboratorio de la Facultad de Medicina y Enfermería de del mundo que arrojan cifras más altas y
otros de los que todavía no se sabe nada,
la UPV/EHU en Donosti, entre cajas llenas esqueletos. Los últimos,
como es el caso del continente africano.
encontrados en una fosa en el puerto de Lizarruzti, Gipuzkoa, De esos 120.000 asesinados y ase-
el pasado mes de septiembre. sinadas, una gran parte, yo creo que la

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 11

ENTREVISTA b Paco Etxeberria
mayoría, acabaron en los cementerios. A
estos se les inscribió en el registro civil,
por lo que no se les puede contabilizar
como detenidos-desaparecidos, es decir,
no serían delitos de lesa humanidad. Son
un delito, son un crimen del franquismo,
legítimamente hay que atender algunas
cosas que necesitan esas familias, que
nunca han tenido, pero no es lo mismo.
Las 3.000 personas desparecidas
en Navarra en otoño de 1936 que fue-
ron enterradas en cualquier esquina
menos en un cementerio y a las que no
se inscribió en el registro civil, no se
pueden equiparar con los fusilamien-
tos realizados con sentencia militar o
judicial, a pesar de que esas senten-
cias fuesen injustas.
En la mayoría de cementerios ha
pasado eso, se ha fusilado y se ha ins-
crito en el registro civil. El delito que
no prescribe, el que sirve para que Na-
ciones Unidas se implique, tiene que
ver con lo que pasó particularmente
en el otoño de 1936. A partir de esa
fecha siguieron matando, pero ya con
sentencia judicial.
- ¿Cuántas personas desaparecidas
podrían quedar?
- Hay territorios donde no se ha he-
cho nada porque no hay ganas de in-
formar, como es el caso de Cantabria,
por ejemplo, y otros donde ya se lle-
va un tiempo trabajando. Creo que lo
principal se ha hecho ya, porque hay
lugares, fosas clandestinas en el mon-
te, en cunetas, que ya no se van a en-
contrar nunca.
En este momento son más las fo-
sas que no encontramos que las que
sí encontramos, porque han pasado 80
años, porque lo que era una cuneta ya
no lo es y porque ese sitio fue abierto
por unos familiares y nadie lo sabe.
Hasta hoy hemos recuperado entre
distintos equipos 8.000 esqueletos,
500 fosas comunes.
- La memoria histórica ha vuelto a
ser noticia por la posible exhuma-
ción de Franco del Valle de los Caí-
dos. ¿Por qué sacar los restos del
dictador y resignificar este espacio?
- Franco no tiene ningún derecho a
estar enterrado ahí. No es verdad que
esté ahí porque el rey lo decidiese a
última hora. No me lo creo, porque la
tumba está perfectamente construida
con todos los escudos en el fondo y
12 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
“ Se hará en tres meses
o en tres años,
pero Franco va a terminar
”
saliendo de ese sitio
eso no lo puedes hacer en tres días
aunque Franco llevara meses mal.
Casi un mes antes de morirse Fran-
co ya se había avisado a forenses de
que iban a embalsamar el cadáver,
como mausoleo a Franco le interesaba
aquello. No tiene derecho a estar ente-
rrado ahí porque eso se construyó para
los muertos por Dios y por España.
Además, si cogemos la Ley de Memo-
ria Histórica de 2007 y la deliberación
de una comisión de expertos creada
por el gobierno de Zapatero en 2011,
se concluye que a Franco hay que sa-
carlo del Valle de los Caídos. Si a esto
le añadimos que en 2017 hubo una de-
liberación en el parlamento de Madrid
y que prácticamente por unanimidad
se dijo que efectivamente había que
sacarlo, ahora hay que hacerlo. Se hará
en tres meses o en tres años, pero Fran-
co va a terminar saliendo de ese sitio.
En segundo lugar, no hay manera
de cambiar la simbología si no se em-
pieza por ahí. Se ha equivocado el pre-
sidente del gobierno, Pedro Sánchez,
cuando ha dicho en Colombia que se
abandonaba la idea de convertir el Va-
lle de los Caídos en un museo de la me-
moria. Nadie había dicho eso. Estamos
hablando de la resignificación del sitio,
no de convertir aquello en un lugar que
sirva para todas las personas.
Resignificar el sitio es que se expli-
que algo más, pero no convertirlo en
un lugar de reconciliación ni un museo
de la memoria. Eso se hará en otra par-
te algún día, si hay ganas. Resignificar
supondría que quien vaya allí pueda
entender algunas de las cuestiones que
ahora no se entienden. Para resignificar
el Valle de los Caídos habría que co-
menzar sacando a Francisco Franco y
a José Antonio Primo de Rivera.
- ¿Estarás en la exhumación?
- No, me encantaría, pero no me van
a llamar. No hay necesidad. Lo puede
hacer una empresa funeraria. Franco se
muere de manera natural, por lo que no
hay que establecer ni la causa de muer-
te ni la identidad. Ya están resultas, por
lo que no se necesita ningún forense.
- También se dice que esto despier-
ta el fantasma de la ultraderecha,
pero, ¿estaba dormida?
- Sí, claro que estaba dormida. Otras
iniciativas, como lo que pasa en Cata-
lunya, han llevado a colocar banderas
en los balcones de media España. La
ultraderecha se ha reactivado, aunque
tampoco es para extrañarse, a mí no me
sorprende. Es normal cuando hay una
sociología franquista que llega hasta
ahora y hay actitudes preconstitucio-
nales que están en boca de toda una
generación, a la que yo tampoco puedo
escapar. El final de la Guerra Civil no
fue como el final de la Guerra Mundial.
Aquí hubo una dictadura que duró 40
años y eso permeó hasta no se sabe
dónde en el tuétano de toda la ciuda-
danía. Hay cosas que todavía se notan.
Pero las que tienen el problema
son las personas que están en contra
de las exhumaciones, no el resto de
la ciudadanía. Estoy seguro de que
los convenzo si los tuviera delante.
Por muy en contra que estén. A este
laboratorio han venido muchos médi-
cos que estaban en desacuerdo y han
salido por esa puerta convencidos. El
problema lo tienen ellos.
- Además de las exhumaciones,
¿qué hace falta para la reparación
de las víctimas?
- Muchísimas cosas. Por ejemplo, que
lo que estamos haciendo sea oficial.
Nada de lo que estamos haciendo es
oficial. Lo puede ser pronto, estamos
muy cerca ya, en el País Vasco. Pero
en otros sitios no.
En cambio, sí son cifras oficiales
los muertos que provocaron los repu-
blicanos en la misma guerra, porque
hubo una investigación y se llegó a unas
conclusiones. Aquí estamos proponien-
do hacer las cosas con una formalidad,
pero todavía no son datos oficiales.
- ¿Qué otras tareas tiene el nuevo
gobierno de Pedro Sánchez en ma-
teria de Memoria Histórica?
- Lo que tiene que hacer es superar lo
que se hizo en la etapa anterior del go-
bierno socialista, en la que se apoyaron

una serie de iniciativas en materia de
memoria histórica y se invirtieron mu-
chos miles de euros, de los que solo un
tercio sirvió para las exhumaciones.
Los otros dos tercios se gastaron en
cosas totalmente legítimas pero que no
tienen nada que ver con esto. Escanear
una documentación en Moscú, hacer
una película... Es más, me gustaría
saber dónde ha quedado la documen-
tación de las exhumaciones que se hi-
cieron con ese tercio. ¿Quién la tiene?
Eso no puede volver a suceder.
En este tiempo ha ocurrido otra
cosa: han reaccionado las comunidades
autónomas. Frente a lo que pasó enton-
ces, ahora ya existen en varios lugares
normas particulares, leyes de las comu-
nidades. Lo primero que van a tener que
hacer es convocar a todas las Comuni-
dades Autónomas para que, respetan-
do lo que ya están haciendo, ver cómo
coordinarse mejor y favorecer algunas
experiencias. Es decir, el gobierno aho-
ra se va a tener que reubicar en ese es-
pacio procurando no molestar a ninguna
persona de las que ya están trabajando.
A nivel central creo que hay una
necesidad de dirigir, entre otras cues-
tiones, las bases de datos de ADN o
incluso la documentación que se recu-
pera. En teoría todo esto tendría que
ir al archivo del Centro Documental
de la Memoria Histórica de España en
Salamanca. Se tiene que hacer pero
con mucha más energía y ganas, sobre
todo porque estamos perdiendo me-
moria sobre lo ya realizado.
Nosotros hemos preparado un tra-
bajo para la Diputación Foral de Gi-
puzkoa, hemos estudiado qué hemos
hecho en este territorio entre todos
desde que empezamos. Son 1.500 ac-
ciones de memoria histórica. Desde
un curso de verano en la Universidad
del País Vasco a una entrega de una
placa en el Ayuntamiento de San Se-
bastián a quienes fueron a la guerra.
- Tienes un recorrido también im-
portante en los casos de torturas en
Euskal Herria. Habéis publicado
un informe Laura Pego y tú en el
que se documentan más de 4.000
casos de torturas. ¿Es una tarea
pendiente también la reparación de
estas víctimas?
- Estamos empezando. Era necesario
hacerlo porque el Plan de Paz, en el
punto número 6, obliga a interesar-
Paco Etxeberria b ENTREVISTA
se por este asunto. Hay algunos pre-
cedentes oficiales, en el País Vasco.
Desde 1960 está de actualidad lo que
se llama el “caso vasco”, y se ha de-
tenido a unas 20.000 personas. No
tengo duda de que son más casos que
los 4.113 recogidos. Hay gente que ha
decidido no darle más vueltas.
Hay gente que dice ahora “¿pero
cómo puede ser tantos?” Bueno, pues
ven y míralo. Hay gente que niega
todo esto. Hay muchas personas que
se asombran, pero yo he visto gente
detenida en las comisarías, ha habido
juicios y han condenado policías, he
visto gente torturada. Dicen que un
individuo torturado es que aquel que,
además de ser torturado, luego logra
demostrar que ha sido torturado. Esto
es tan absurdo como si se pidiese a
una mujer agredida sexualmente por
un desconocido que haga el ejerci-
cio de demostración de que ha sido
agredida y que se consiga localizar al
agresor.
Los organismos internacionales
han advertido que no ha habido garan-
tías. Hay más de 20 sentencias con-
denatorias ratificadas por el Supremo,
más todos los demás casos que no se
han podido demostrar. Si nos pusiése-
mos aquí muy finos, tendríamos que
decir que no son verdad las cifras de
extorsión a empresarios por parte de
ETA. Y es verdad, son cifras creíbles,
aunque el ejercicio de demostración
es el que es.
Fotografía: Nora Arroita.
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 13
Imagina que en 4.113 casos se nos
han colado tres casos que no son ver-
daderos. Bueno, vale. Pero no invali-
da el resto. Las personas no se inven-
tan las historias de tortura, ¿para qué
harían algo así? Estamos a un paso de
que esta cifra sea reconocida oficial-
mente. Ahora hemos medido estos ca-
sos. Sabemos que el 16 por ciento son
mujeres, cómo eran las metodologías
en un sitio y en otro… Es muy triste.
- También eres conocido por haber
participado en casos emblemáticos
como los de Salvador Allende, Víc-
tor Jara, Lorca, Cervantes... ¿Cómo
has escogido estos casos y cómo has
logrado trabajar en ellos?
- Soy asesor en Chile, uno de los peritos
internacionales desde hace mucho tiem-
po. No he elegido esos casos sino que
me han tocado. Hice, concretamente,
el informe de la causa muerte de Víc-
tor Jara, con todas las autorizaciones y
las condiciones. El de Pablo Neruda lo
estamos acabando. El de Allende lo hi-
cimos entre varias personas.
En el caso de Víctor Jara exhu-
mamos los restos, hice el informe y
por esta razón en Chile extraditaron
a un militar que estaba escondido en
EEUU y hace unos meses condenaron
a nueve militares por su asesinato. No
solo por mi informe, también por mu-
chas otras cosas más que se han hecho
en la instrucción que puede hacer un
juez.
ENTREVISTA b Paco Etxeberria
Fotografías: Nora Arroita.
- ¿En el momento de conocer la sen-
tencia, qué sentiste?
- Una satisfacción enorme, claro. Por-
que en lo forense la validación de lo
que haces ocurre cuando las autori-
dades judiciales recogen tus pruebas
como ciertas. Es decir, nosotros lo que
tenemos son indicios y esos indicios los
transformamos en evidencias forenses
y periciales. Las evidencias se con-
vierten en prueba si son validadas por
un juez. Entonces, cuando ocurre que
realmente tú tienes una opinión soste-
nida pericialmente que se valida judi-
cialmente, te entra una gran alegría. Si
se trata de un crimen de esta categoría,
que tiene un valor simbólico universal,
como el de Víctor Jara, aún más.
- Además has participado en ex-
humaciones en contextos como el
Sáhara o Colombia. Si el gobierno
de Sánchez recupera la ley de Juris-
dicción Universal, ¿esto ayudaría a
resolver casos pendientes?
- Es algo totalmente necesario. Hemos
estado en el Sahara y hemos visto a unos
españoles de origen saharaui asesinados
en febrero del año 1976. Y cuando vol-
vimos fue Ruz, el juez de instrucción
número 5 de la Audiencia Nacional,
quién llevó la causa por vulneraciones
de Derechos Humanos contra el pueblo
saharaui. Nos llamó, nos citó y nos dijo
que le entregásemos lo que teníamos.
Esos informes sirvieron para que dic-
tara un auto de procesamiento contra
militares marroquíes. Tiene que ser así.
- Pero eso se paralizó con la refor-
ma del PP.
- Por supuesto. ¡Pero si encima eran
ciudadanos españoles, España aún no
14 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
había abandonado el Sáhara! Esas co-
sas son necesarias para que por lo me-
nos alguno se ande con cuidado.
- Hace unos días pudimos leer una
encuesta que constataba que cada
vez más jóvenes están deseando ter-
minar su carrera universitaria para
colaborar en las exhumaciones.
- Creo que es verdad. Recientemente
he ido a inaugurar un master sobre ar-
queología a la Universidad de Valen-
cia y he dado una ponencia. Esto hace
algunos años hubiese sido impensa-
ble. ¿Por qué? No porque ahora todos
los que estén estudiando eso se tengan
que dedicar a historia contemporánea
ni a la arqueología, pero es verdad que
se ha abierto un espacio en el que an-
tes no se pensaba tanto.
Es un espacio que está unido a los
derechos humanos y en el que hay
sitio para que participen psicólogos,
sociólogos, ingenieros, maestros,
médicos... Todas las disciplinas tie-
nen algo que hacer en el campo de lo
judicializable. Lo que tenemos claro
es que en este campo los jóvenes nos
van a reemplazar tranquilamente por
la capacidad que tienen. A su misma
edad yo era un individuo muy mal
formado, con muchas más deficien-
cias. Ahora es al revés. La gente joven
es amante de la naturaleza, es solida-
ria y responsable.
- ¿Qué papel crees que juegan las
series, los medios de comunicación
o la novela negra en este impulso?
- Tengo muchos colegas forenses están
en desacuerdo con la serie CSI, pero
yo no comparto su opinión. No son
conscientes de que por primera vez en
la historia vemos que la investigación
criminal se puede atender desde argu-
mentos que proceden del sentido co-
mún, de la lógica y de la ciencia. Todo
lo que habíamos visto hasta el presen-
te, y así nos hemos educado, ha sido
a base de tiros, gritos y empujones.
Todas las series que ha habido anterio-
res a CSI son irregularidades tratadas
como si fueran normales, no ha habido
ninguna crítica periodística. Hay com-
pañeros que dicen que lo de CSI es una
exageración, yo creo que exageradas
son las películas de vaqueros.
- Y para acabar, ¿qué tienes entre
manos ahora?
- Pues ni sé. Ochenta cosas. Infinidad.
Me tengo que poner a pensar. El úl-
timo año, por ejemplo, he exhumado
a 27 monjas en Lerma en un conven-
to de clausura. Se iban y tenían que
llevarse sus cosas. Entre estas “cosas”
se encontraba la madre fundadora del
convento, de hace 500 años, que está
allí momificada. Y estando en eso te
dicen que tienen otras 27 en la cripta.
¡Pues a por ellas! Y así estamos. Con
cantidad de cosas. En Semana Santa
estuvimos en Toledo y desenterramos
a un obispo. Mil asuntos.
Antes de fin de año voy a Chile a
acabar lo de Pablo Neruda. Y de aquí
a fin de año también iremos a Sala-
manca a hacer una exhumación, se-
guro que encontramos alguna más en
Navarra, en Bizkaia tenemos alguna
más en cartera y en Cantabria quieren
empezar a hacer algo. Lo que vaya
saliendo.q
*Eneko Calle García y Andrea Gago Menor forman parte
de Pueblos – Revista de Información y Debate.
Fotografía: Oscar Paciencia. b HEMEROTECA

Pacho Galán, comandante del Xosé Manuel Beiras, político y

ELN (Colombia): economista:
Fotgrafía: Aránzazu Mateo.

“No hay enemigo malo o
bueno para hablar o pelear”
Luis Nieto Pereira.
Pueblos 21, junio de 2006.
“El trabajo político en Europa Andrés Rábago, El Roto:
hoy está en la sociedad, no “Si no nos hacemos
en las instituciones” preguntas es porque hay
demasiado ruido”

P
acho Galán es comandante del
ELN, organización que actual-
Aloia Álvarez Feáns.
Aloia Álvarez Feáns.
Pueblos 34, septiembre de 2008.
Pueblos 36, marzo de 2009.

mente mantiene conversacio-
nes con el gobierno colombiano. Una
iniciativa muy criticada por la vulne-
ración de los derechos humanos y la
especial represión que el presidente
Uribe ejerce en estos momentos so-
bre la población. En la Casa de Paz de
Medellín, Galán habla en exclusiva
para Pueblos de las razones del diálo-
go y de los objetivos que se persiguen
con él.q
E D
n abril de 2005 presentó su dimi-
sión como presidente del Conse-
llo Nacional del BNG (Bloque
Nacionalista Galego) y renunció a for-
mar parte de sus listas electorales, que
llevaba encabezando desde los comi-
cios autonómicos de 1985. Dos meses
después su partido llegaba por primera
vez al Gobierno de la Xunta de Galicia,
en coalición con el PSOE. Hoy Xosé
Manuel Beiras sigue militando en el
Bloque, pero en un sector crítico res-
pecto a la línea actual. Ahora disfruta
de más tiempo para continuar con la
actividad docente, escuchar música,
tocar el piano, escribir y acudir de “pre-
dicador” allá donde le llaman. En esta
entrevista el líder histórico del naciona-
lismo gallego, economista, ensayista,
columnista de prensa, pianista, y ante
todo gran conversador, nos lleva de ex-
cursión por la periferia del sistema con
la seguridad del conductor veterano.q
os hombres anónimos en una
ciudad cualquiera una tarde de
tantas. Uno afirma ufano: “Me
he insonorizado el despacho”, a lo
que el otro responde con cierta iro-
nía: “Es poco eficaz, es mucho me-
jor insonorizarse la conciencia”. No
es un chiste, aunque despierte una
sonrisa a medias; es sátira social.
Su autor, un conocido dibujante, se
deja mecer en su estudio madrileño
por un silencio casi místico una ma-
ñana de marzo. No es un humoris-
ta gráfico, aunque a veces nos haga
reír; es un pensador, un hombre que
no está encantado de conocerse pero
cuyo principal ejercicio es practicar
el autoconocimiento. Cada palabra
que escribe, cada trazo que dibuja,
es una bofetada cariñosa a la con-
ciencia del lector. Conversamos con
Andrés Rábago, El Roto, filósofo de
la cotidianeidad.q

Mónica Baltodano:
“El gobierno de Ortega tiene una práctica esquizofrénica”
Luis Nieto Pereira y Susana Pérez Sánchez. Pueblos 41, marzo de 2010.

Fotografía: Mª José Comendeiro.
M
ónica Baltodano, ex comandante guerrillera, es actualmente diputada en la
Asamblea Nacional de Nicaragua por el partido Movimiento por el Rescate
del Sandinismo. Su acercamiento a la política comenzó en el año 1969 con
tan sólo 15 años, uniéndose a la lucha armada del Frente Sandinista de Liberación
Nacional en 1974 contra la dictadura de Somoza.q

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 15

HEMEROTECA b

Fotografía: Eneko Calle García. Fotografía: Beatriz Plaza.

Mayra Pineda Pérez, feminista Daniel Ahmed:

nicaragüense: “El islam queer es un islam de
“Luchamos por recuperar el lucha, de disidencia frente a Fotografía: Andrea Gago Menor.

derecho al aborto que teníamos los discursos LGBTQI+fóbicos
hace cien años. Es insólito que propios de las lecturas más
nos quiten un derecho que ya misóginas y patriarcales
teníamos” del islam”
Eneko Calle García.
Ane Garay Zarraga y 20 de mayo de 2016, edición digital.
Caddy Adzuba, periodista
congoleña:
“Gracias a la radio, las mujeres
violadas y maltratadas en
la RDC han logrado transformar
su dolor en poder”

D
Andrea Gago Menor.
10 de octubre de 2013, edición digital aniel Ahmed es licenciado en
Itziar Hernández Zubizarreta y

M
periodismo, educador social
ayra Pineda Pérez coordina el y activista en el ámbito de la Eneko Calle García.
área de lucha contra la violen- 21 de mayo de 2015, edición digital.

cia contra las mujeres del cen-
tro Xochilt Acalt, una organización
nicaragüense que desde hace veintiún
años trabaja por el empoderamiento y
los derechos humanos de las mujeres
del municipio de Malpaisillo. Esta
organización ha sido históricamente
apoyada por varias organizaciones de
la cooperación y del movimiento in-
ternacionalista vasco.
Entrevista realizada en el progra-
ma “Hankaz Gora”, coordinado por
Paz con Dignidad y emitido a través
de Tas-Tas Irrati Librea (Bilbao).q
Fotografía: Nora Arroita.
Urbano de la Cruz Benito y Andrea Gago Menor. Pueblos 74, tercer trimestre de 2017.
islamofobia y la diversidad sexual y
de género en el islam. Actualmente,
se encuentra realizando una inves-
tigación doctoral sobre activismo
queer musulmán en la Europa Con-
temporánea en la UAM (Univer-
sidad Autónoma de Madrid). Asi-
mismo, forma parte de la red Nasij.
Lo conocimos en la XI Jornadas de
Estrategias Positivas de Desarrollo
“Resistencias al Modelo Dominan-
te desde la Diversidad Sexual y de
Género” organizadas por el Ayunta-
miento de Bilbao y la Agencia Vasca
de Cooperación.q
Aleida Guevara:
“Tienen que tener fuerza como
pueblo para impedir que sus
gobiernos sigan sosteniendo
económicamente a
los terroristas y a quienes
provocan guerras”
C
addy Adzuba denuncia, a
través del periodismo, el si-
lencio internacional y la vio-
lación sistemática de los derechos
de mujeres y niñas de su país. Ac-
tivista por la libertad de prensa, la
reconstrucción de la paz y los de-
rechos humanos, esta abogada de
33 años dedica su vida a visibilizar
las consecuencias de un pasado co-
lonial y patriarcal que se refleja en
el conflicto que sufre la República
Democrática de Congo (RCD) des-
de 1996.
Caddy Adzuba participó en las
X Jornadas Estrategias Positivas de
Desarrollo “Mujeres en Resistencia:
Experiencias de África y Asia frente
a la violencia machista”, organiza-
das por el Ayuntamiento de Bilbao
y la Agencia Vasca de Cooperación
para el Desarrollo del Gobierno
Vasco que tuvieron lugar en Bilbao
los días 15 y 16 de abril 2015.q

A
leida Guevara March lleva el apellido de uno de los iconos del siglo XX con la naturalidad con la que tantos jó-
venes (y no tan jóvenes) del mundo visten camisetas con el rostro del Che, su padre. De niña le dijeron que ella y
sus hermanos iban a recibir muchas cosas que no se habrían ganado directamente y que era mejor dejarlas pasar.
Militante del Partido Comunista Cubano, colaboradora del Centro de Estudios Che Guevara y del Instituto de Amistad
con los Pueblos, esta médica pediatra ha trabajado en Cuba y también en Angola, Ecuador y Nicaragua. Hablamos con
ella en Bilbao durante el XIV Encuentro de Solidaridad con Cuba..q

16 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate

 b COMUNICACIÓN CRÍTICA
b HEMEROTECA

Varios medios de comunicación viven y sobreviven ajenos a

la agenda mediática dominante. La sostenibilidad económica es su gran reto.

Periodismo (crítico): la utilidad de la

información como contrapoder
J. Marcos y Mª Ángeles Fernández*

Periodismo. Esa forma de entender la vida susceptible de ser decorada con múltiples
complementos adjetivales (crítico, comprometido, de investigación, alternativo…), que a la
postre perfilan una herramienta de contrapoder articulada en torno al valor de la información
como derecho de la ciudadanía (y deber de los periodistas). Aunque duela. Porque si es
Periodismo, cuanto menos, escuece: “periodismo es publicar lo que alguien no quiere
que publiques; todo lo demás son relaciones públicas”, reza una sentencia anónima
con frecuencia atribuida al escritor George Orwell.

A
juzgar por las cifras, el panora-
ma mediático español goza de
una salud envidiable: existen
más de un centenar de publicaciones
escritas (impresas y en línea) de regu-
laridad periódica y pretensiones pe-
riodísticas. Y las ofertas televisivas y
radiofónicas son igualmente copiosas.
Pero la frondosidad del bosque infor-
mativo oculta que la gran mayoría del
pastel mediático está en manos de una
decena de grandes conglomerados.
Muchos medios, pocas voces.
Lo ha estudiado en detalle Pascual
Serrano, quien preguntado por un
diagnóstico y sus posibles remedios
remite a uno de sus libros, La prensa
ha muerto: ¡viva la prensa!, en el que
sentencia cómo “los grandes medios
ya han demostrado que son acríticos
y que siguen incondicionalmente al
poder. La aparente pluralidad y el de-
bate que queremos percibir en ellos es
una farsa: para los asuntos relevantes
el consenso es absoluto, y la discusión
se circunscribe a lo intrascendente y
dentro del pensamiento dominante”.
¿Qué nos queda entonces?
Ahora que Pueblos, que nació
cerca del cambio de siglo con la pre-

Información
Información yy Debate
Debate n PUEBLOS b ¡Hasta
PUEBLOS b ¡Hasta siempre! 2018 n 17
siempre! n 2018
n n n
17
COMUNICACIÓN CRÍTICA b

tensión, según reconoce su director someter la mirada a una pausa, el

Luis Nieto, de “crear un medio que
ayudara a gentes que trabajábamos
por la transformación social y la jus-
ticia social” a conocer organizaciones
populares, sus luchas, y sus esperan-
zas, cierra quizás definitivamente sus
páginas, ¿qué rincones quedan donde
buscar el contrapoder? Por cuestiones
de espacio y delimitación, la siguien-
te radiografía se centra en la llamada
‘comunicación crítica’, principalmen-
te en su versión escrita, sin enredarse
en escurridizos debates en torno a su
definición.
La red donde sumar fuerzas
Dos hechos puntuales atraviesan
cualquier conversación al respecto.
El primero, la implosión de internet
en el cambio de siglo, una desembo-
cadura digital que han aprovechado
buena parte de los nuevos frentes
informativos. El agregador de noti-
cias Rebelión fue en 1996 uno de los
pioneros a la hora de explorar una
virtualidad sin la cual hoy parece im-
pensable imaginar un proyecto de co-
municación crítica, lo que no necesa-
riamente debe excluir lo impreso de
la ecuación, tal y como remarca uno
de los veteranos del oficio, Alfonso
Armada: “El papel debe jugar un rol
en nuestro mundo, por su forma de
organizar la lectura, de jerarquizar,
pensamiento a una lentitud necesa-
ria para de verdad entender, para de
verdad ponerse en el lugar del otro y
prestar atención, dos tareas que hoy
parecen revolucionarias de tan sensa-
tas y necesarias”.
A base de errores aprendieron
la vitalidad de la red en El Salto, la
propuesta impulsada por el ya extinto
periódico Diagonal (2005-2016). “La
principal diferencia entre ambos es
un ecosistema mediático muy distinto
por la implantación de internet. Uno
de los errores de partida que tuvo Dia-
gonal fue pensar todavía en términos
analógicos. Internet y las redes socia-
les lo han cambiado todo”, adelanta
Pablo Elorduy, impulsor de ambas
cabeceras.
A través de una web de actualiza-
ción diaria y de un mensual impreso
con siete ediciones (seis territoriales y
una general), El Salto pretende sumar
las fuerzas suficientes para afrontar
con garantías el reto de alumbrar la
comunicación crítica. Desde 2017, le
acompañan (con diverso grado de co-
laboración y simbiosis) una veintena
de proyectos comunicativos.
Fruto de los despidos
El segundo punto que siempre apa-
rece en las conversaciones acerca de
la comunicación crítica en España se

“
de integrar textos y fotografías, de sitúa en 2012, cuando cerró sus pági-
nas Público, el primer diario impreso
de miras generalistas y alcance estatal
que durante cinco años osó romper la
hegemonía del centro-izquierda ideo-
lógico hasta entonces monopolizado
Rebelión fue en 1996 por El País. Estrangulada la edición
uno de los pioneros impresa y con el 85 por ciento de sus
profesionales en la calle, aquellas
a la hora de explorar fueron las entrañas de las que poste-
una virtualidad sin la cual riormente nacerían medios como La
Marea, InfoLibre, Público.es y eldia-
hoy parece impensable rio.es. Por cierto, no son los únicos
imaginar un proyecto ejemplos en los que un despido ma-
de comunicación crítica, sivo espolea la aparición de nuevas
andaduras mediáticas, como también
lo que no necesariamente refleja el caso de Ctxt, impulsado en
debe excluir lo impreso 2015 por algunas personas despedidas
de la ecuación del Grupo PRISA.
sual impresa, que igualmente cuenta
con portal electrónico, decidió que
la única manera de no repetir los
errores de Público era desvincular
su sino tanto de partidos políticos
como de empresarios. La fórmula
que encontraron fue una cooperativa
de personas trabajadoras y usuarias
cuya principal fuente de ingresos son
las suscripciones y la venta de ejem-
plares. Y esa cualidad es algo de lo
que se sienten muy orgullosas: “Hay
que distinguir porque hay una esfera
muy grande de medios o gente que sí
pueden sacar temas que no eran tan
habituales en el periodismo tradicio-
nal, pero que no son tan distintos en
cuanto a la estructura empresarial ni
en cuanto a la forma de financiarse,

”
De especial relevancia por el foco ni de crear ciertas rutinas. Nuestro
en el que posan su mirada estos pá- caso es distinto”, incide su directora,
rrafos es La Marea. Esta revista men- Magda Bandera.

18 n 2018 n¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate


En su apuesta hacen una segunda
distinción muy clara: la que separa
el periodismo profesional de otro
tipo de iniciativas “de cariz militan-
te y a las que no les preocupa tanto
seguir unas directrices periodísti-
cas, aunque sí ofrezcan informacio-
nes muy importantes que antes no
aparecían en los medios de comuni-
cación de masas. Cuando nosotros
nacimos, había ejemplos de perio-
dismo crítico, pero no estaban pro-
fesionalizados. Dentro de la penu-
ria económica que tenemos todos,
ahora muchos sí lo están”, aclara
Bandera, quien entiende que se trata
de un proceso sin vuelta atrás, fruto
de la crisis y del descrédito sufridos
por las otrora cabeceras de referen-
cia, junto con la metamorfosis que
ha supuesto el 15-M para la socie-
dad española.
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
A vueltas con la financiación
La sostenibilidad económica es pre-
cisamente uno de los grandes retos
para quienes pretenden abrirse hueco
primero y afianzarse después. Porque
si algo ha quedado claro es que “el pe-
riodismo deben hacerlo los periodis-
tas, no las empresas. Y para que exista
ese periodismo, el medio debe cubrir
unos gastos y los periodistas tienen
que recibir un salario digno. Hacer pe-
riodismo cuesta dinero y alguien debe
pagarlo”, escribe Serrano.
No faltan los proyectos que se
han quedado por el camino o que to-
davía no son lo que alguna vez soña-
ron ser. Como Periodismo Humano,
el medio de comunicación digital
que, liderado por el Pulitzer Javier
Bauluz y huyendo de las etiquetas y
los complementos adjetivales, desde
2010 demostró que el enfoque de los
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 19
derechos humanos también desperta-
ba interés, por mucho que no dieran
con la tecla de la viabilidad financie-
ra. “Nos volcamos en los contenidos
periodísticos, sin invertir el tiem-
po ni los recursos necesarios en la
promoción, la captación de socios y
socias, ni en la búsqueda de publici-
dad que respetase nuestra filosofía”,
admite la que fuera su subdirectora,
Patricia Simón.
Cada vez más cerca de cumplir
su primera década “frente al ruido”,
como les gusta definirse, tampoco lo-
gra cuadrar las cuentas fronterad: “Si
fundamos la revista digital es porque
no encontrábamos en la prensa espa-
ñola lo que buscábamos. Seguimos
sin encontrarlo. Tampoco en fronte-
rad, porque no hemos conseguido
la rentabilidad imprescindible para
poder hacer buen periodismo, para
pagar a los reporteros, para pagar por
una profesión que sigue siendo una de
las mejores formas de estar en el mun-
do”. Lo reconoce su director, Alfonso
Armada, que cuenta con una dilatada
experiencia en las redacciones de El
País y de ABC.
El caso de Pueblos, que echa el
cierre al menos por el momento, es
distinto: aproximadamente el 90 por
ciento de la financiación de la revista
se lograba a través de subvenciones
públicas de cooperación y educación
para el desarrollo.
Los motivos para la esperanza
El crisol de nombres que se acerca
a esa frontera borrosa que define la
comunicación crítica es muy varia-
do. “Nunca ha habido tantos medios
informando desde el enfoque de la
comunicación crítica porque nunca
ha habido tantos y tantas periodis-
tas convencidos de que es la única
vía para devolver el sentido, la cre-
dibilidad y el valor a su oficio. Sin
embargo, tampoco nunca como hoy
el periodismo crítico ha dependido
tanto de la capacidad de sacrificio,
de la vocación y la precariedad de
los periodistas”, se lamenta la free-
lancer Patricia Simón, que resume
así la paradoja: “Este periodismo
es el que goza de mejor reputación
en ámbitos como el de la sociedad
COMUNICACIÓN CRÍTICA b
civil organizada o el mundo acadé-
mico, mientras sus autores se es-
fuerzan por llegar a fin de mes co-
laborando con distintos medios o
diversificando su vida laboral. Los
periodistas autónomos son quienes
fundamentalmente trabajan desde
esta perspectiva”. Y es que, aunque
aquí no sean citados, parece impo-
sible hablar de comunicación crítica
sin acercarse a nombres y apellidos
concretos.
Hay quien ha apostado por cons-
tituirse en fundación, casos como los
de Civio, porCausa y Quepo. Otros
han preferido atrincherarse en favor
de la comunicación crítica desde el
interior de los medios tradicionales,
“a menudo por salarios míseros y
teniendo en muchas ocasiones que
dedicar mucha energía y tiempo a
convencer a sus directivos de que
aplicar ese enfoque de comunica-
ción crítica no es un sesgo militante
ni activista, sino profesional”, indica
“
Simón.
Nunca ha habido tantos
medios informando desde
el enfoque de la
comunicación crítica
porque nunca ha habido
tantos y tantas periodistas
convencidos de que es
la única vía para devolver
el sentido, la credibilidad
y el valor a su oficio.
Sin embargo, tampoco
nunca como hoy
el periodismo crítico ha
dependido tanto de la
capacidad de sacrificio,
de la vocación y
la precariedad
”
20 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
Al frente de Independent Docs
trabaja otra de esas voces indepen-
dientes de la profesión, el periodista
Unai Aranzadi, quien alerta frente a
“la crítica o la defensa de ciertas lu-
chas legítimas que se hacen gracias al
dinero de magnates, sea George Soros
en medios como eldiario.es o sea Bill
Gates en El País. Que los máximos
exponentes globales de la desigual-
dad sean quienes deciden qué, cómo
y cuándo se critica la desigualdad es
preocupante”.
Con la perspectiva de los años,
el balance que hace Aranzadi sobre
la comunicación crítica es en todo
caso positivo: “A pesar de los pesa-
res, goza de buena salud. Hay varias
propuestas interesantes y lo veo con
cierto optimismo porque viví el cam-
po anterior, que era un desierto. Si
bien existían algunos pequeños me-
dios alternativos, se puede decir con
toda seguridad que en el Estado espa-
ñol la comunicación crítica nace con
la crisis. Prueba de ello es que temas
de actualidad, como la corrupción en
la familia real o los abusos policiales,
solo eran tratados con fuerza, conti-
nuidad y amplitud en el País Vasco, y
a un altísimo coste legal, personal y
profesional”.
Son muchos los nombres que han
salido sobre la mesa entre conversa-
ción y conversación con las y los pe-
riodistas consultados para la ocasión.
Entre los que todavía no han sido
citados: la transversalidad feminista
de Pikara Magazine, Crític en Cata-
luña y Atlántica XXII en Asturias, el
rigor especializado de Alternativas
Económicas y de Ballena Blanca, la
profundidad de 5W, la ironía de Mon-
golia… Un listado incompleto al que
se puede añadir El Viejo Topo, La
Haine, laRepública.es, el proveedor
de contenidos Nodo50, Kaosenlared,
sinpermiso y un largo etcétera en el
que, mientras algunos como Aranza-
di piden una radiotelevisión indepen-
diente de verdadero servicio público,
no puede faltar las voces que trans-
miten las radios comunitarias.
“Aportamos una mirada crítica, la
mirada horizontal de diferentes colec-
tivos y personas con relato propio. Y
aportamos sobre todo cohesión terri-
“ Hacen una segunda
distinción muy clara:
la que separa
el periodismo profesional
de otro tipo de iniciativas
‘de cariz militante y
a las que no les preocupa
tanto seguir unas directrices
periodísticas, aunque sí
ofrezcan informaciones
muy importantes que
antes no aparecían
en los medios de
comunicación de masas’
”
torial. La mirada local es muy impor-
tante, es la contra-agenda, pero se está
perdiendo”, se queja María Limón,
que durante cuatro años ha presidi-
do la Red de Medios Comunitarios
(ReMC). Entre sus reivindicaciones:
que se cumpla la Ley General de la
Comunicación Audiovisual de 2010,
concediéndose las licencias que les
corresponden a los medios comuni-
tarios.
“Siempre van a existir medios de
comunicación y periodistas que tra-
bajan desde el enfoque de la comu-
nicación crítica porque es consustan-
cial a la naturaleza humana el querer
saber y comprender qué nos ocurre,
el porqué y el cómo. El riesgo es que
este periodismo se convierta en un
bien de lujo para la ciudadanía y en
un hobby caro para los periodistas”,
apuntala Simón. “Por pequeños que
seamos algunos de nosotros, pode-
mos ejercer presión hacia el poder”,
matiza Bandera.q
*M.A. Fernández y J. Marcos son periodistas freelance,
especializados en temática internacional.
www.desplazados.org
 b HEMEROTECA

“La comunicación crítica ha sido estos años uno de los motores de Pueblos.
Hemos intentado en todo momento analizar las diferentes realidades en
su complejidad, contando con distintas voces, huyendo de interpretaciones
simplistas y, por supuesto, de las imposiciones de los grupos de poder.
También hemos explorado a través de textos, vídeos y programas radiofónicos,
jornadas, seminarios y cursos, las posibilidades y retos de

”
la comunicación alternativa en su práctica cotidiana.

Pueblos 61, segundo “Esquivar la propaganda.

trimestre de 2014,
El poder de los medios,
los medios del poder”
Monográfico “Comunicación, Comunicación, conflictos
poder y democracia” y derechos humanos: Guion: Emilia Arias. Realización: Gorka

R
eflejar la percepción del mundo
que desean los grupos de poder
es el objetivo de los medios de
comunicación hegemónicos, como
apuntaban en 1988 Noam Chomsky y
una experiencia desde la Nalda, Trufó Comunicación.
educomunicación Vídeo de 13 minutos. Marzo de 2014.
Castellano y subtítulos en euskera.
Andrea Gago Menor.
Pueblos 45, enero de 2011. “Vamos a contar verdades”

Edward S. Herman en ‘Los guardia-
nes de la libertad’. Los grandes me-
dios de comunicación del Estado es-
pañol son corporaciones gigantes que
mantienen sus estructuras ejecutivas a
costa no ya de depender de la publici-
dad o los créditos, sino de haber sido
absorbidos por el poder financiero.
No nos puede extrañar, por tanto, que
estos medios no informen como debe-
rían sobre la estafa de las preferentes,
los desahucios o los rescates a las en-
tidades bancarias. Ni sobre Ucrania,
Siria, Palestina, Cuba, Venezuela… y
un inmenso etcétera.q
S
i la vida es del color del cristal con
que se mira, ¿de qué color es El
País? ¿Y Público, Intereconomía,
la COPE? ¿Qué gafas nos ponemos día
tras día para enterarnos de lo que pasa
en Palestina, en Honduras, en Brasil o
en un país del que no habíamos oído
nunca hablar? Son preguntas muy bá-
sicas para comenzar a pensar en comu-
nicación, libertad de prensa y derechos
humanos. Quizás por ser tan básicas
nos olvidamos de ellas en numerosas
ocasiones y quizás por eso también
volvemos a recuperarlas cuando la
realidad nos da una buena sacudida.q
2014. Guion, edición, locución y
producción: Gorka Andraka. Locución:
Ane Garay Zarraga y Maider Iriarte.
Colaboradoras: Emilia Laura Arias y
Andrea Gago Menor.
Esta serie radial está formada por tres
capítulos de 25 minutos: “La propa-
ganda de los medios, los medios de
la propaganda”, “Periodistas, a pesar
de todo”, “La palabra ciudadana y
sus altavoces”. Incluye reflexiones de
Teresa Aranguren, Magda Bandera,
Mayeb Dibsi, June Fernández, Greta
Frankenfeld, Dídac P. Lagarriga, José
Manzaneda y Clara Valverde.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 21

HEMEROTECA b

Hazeina Rodríguez.

La comunicación como eje de Alba Onrubia García.

transformación social, desde la
Proceso KomunikARI! experiencia del Foro Andaluz de Seminario “Comunicación,
Comunicación

K
poderes y democracia”
omunikARI es la persona que
Javier Díaz Muriana. Pueblos 60,
comunica, así como la persona Del 21 al 23 de octubre de 2014.
primer trimestre de 2014.
que tiene la capacidad de comu-

nicar y, al mismo tiempo, de actuar.
Desde Pueblos, PcD y On:Giz Elkar-
tea acompañamos de 2015 a 2017 un
proceso de formación y debate con
movimientos sociales, medios libres
y la comunidad universitaria de la
UPV/EHU.
Durante este proceso de debate y
formación, llevado a cabo sobre todo
en Gipuzkoa, se han creado también
varios vídeos (como Tú sí que luchas.
Euskal Herria militante y Vísteme)
y una serie radial realizada con las
radios libres Antxeta, Ttan Ttakun y
Oiartzun.q
U L
n halo de esperanza. Un mo-
mento de fuerza y de unión, de
no sentirnos solos en nuestras
demandas. La manifestación que lle-
nó las calles de Valencia tras el anun-
ciado cierre de la Radio Televisión
Valenciana conmocionó e indignó a
muchas personas que entendieron la
importante desposesión a la que nos
están sometiendo en nombre de la
austeridad. En Valencia, así como en
Grecia y otras partes de la vieja Eu-
ropa, hemos pasado de avanzar en el
camino del progreso social a construir
una profunda barricada que contenga
el ataque sistemático a nuestro siste-
ma de bienestar y de derechos. Y uno
de ellos, es, indiscutiblemente, el de-
recho a la comunicación y la informa-
ción de la ciudadanía.q
a propiedad de los medios es una
clave fundamental para entender
por qué estos abordan (o dejan
de abordar) determinados asuntos.
Por ejemplo, por qué durante tanto
tiempo alabaron la figura del ex presi-
dente colombiano Uribe Vélez como
“campeón de la democracia”, ningu-
neando las sistemáticas violaciones
de derechos humanos en el país; y
por qué en el caso de Cuba el punto
de vista es exactamente el contrario.
De África, por otro lado, no nos llega
mucho más que información sobre ca-
tástrofes, masacres y epidemias; o la
otra vertiente, la exótica: tradiciones
peculiares, fauna y paisajes impresio-
nantes. q

Alba Onrubia García.

Semana de la comunicación alternativa (Bilbao-Donostia-Gernika, octubre de 2017)

L
os medios de comunicación alternativa, las sinergias entre ellos, sus formas de financiación y el feminismo se
plantean como un desafío en el Estado español y en varios países latinoamericanos en los que la prensa hege-
mónica concentra la voz de las corporaciones y los gobiernos, invisibilizando vivencias, luchas, problemáticas
y experiencias de los pueblos. La Semana de la Comunicación Alternativa, que se desarrolló del 23 al 29 de octubre
en el País Vasco, ha abordado estas cuestiones desde diversos talleres e intercambio de experiencias de compañeros
y compañeras provenientes de Venezuela, Colombia, México, El Salvador y Argentina, y del Estado español, de
Euskal Herria, Madrid y Extremadura.q

22 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate

 b COMUNICACIÓN CRÍTICA

Desmontando el storytelling
de las grandes empresas:
confrontar el relato... y la práctica
Las grandes corporaciones tienen siempre muy presente la tarea de construir un discurso dirigido
a la opinión pública. La elaboración y divulgación de un relato que legitime sus actividades es un
elemento central para el sostenimiento de un estado de opinión favorable a su papel en el modelo
socioeconómico, que las presente como el agente fundamental del “desarrollo”. Y eso viene no solo de
la mano de las campañas de publicidad y marketing, sino también a través de una multitud de lobbies
y think tanks que ponen todos sus esfuerzos en la difusión de una narrativa que valide socialmente
sus objetivos de negocio.

Pedro Ramiro y Erika González*

D
esde los años noventa, las em-
presas transnacionales se fue-
ron desligando de los procesos
de producción. Para ello, externali-
zaron sus operaciones a otros países
y subcontrataron a terceras empresas
las siempre necesarias pero a la vez
costosas tareas de fabricación, monta-
je y transporte, pasando a centrarse en
la distribución y en la construcción de
una imagen de marca. La era No logo1
daba inicio cuando “las sedes cen-
trales de las empresas tienen libertad
para dedicarse al verdadero negocio:
crear una mitología corporativa lo su-
ficientemente poderosa como para in-
fundir significado a estos objetos bru-
tos imponiéndoles su nombre”. Desde
entonces sabemos que Swatch no ven-
de relojes, sino tiempo; Coca-Cola no
nos ofrece un refresco, proporciona la
felicidad; Apple no comercializa mó-
viles ni ordenadores, te da la posibili-
dad de ser cool; BMW no te vende un
coche, sino la idea misma de libertad.
Más allá de su función primitiva,
que era básicamente informar sobre
las características de los objetos y
productos, la comunicación publi-
citaria se ha constituido como el ca-
nal privilegiado para la construcción
ideológica de la sociedad de consumo.
Así, a pesar de que el capitalismo glo-
bal está llegando a sus propios límites
(económicos, sociales y ambientales),
la publicidad contribuye a consolidar
las ideas de que el crecimiento econó-
mico puede ser infinito y de que las
necesidades humanas se satisfacen
mediante la libertad de mercado.
Además, para contrarrestar las crí-
ticas a la extensión de la pobreza y el
aumento de las desigualdades como
resultado del avance de la globaliza-
ción neoliberal, las grandes corpora-
ciones disponen de numerosos cen-
tros de pensamiento especializados.
Basta observar todas las escuelas de
negocios, másteres de administración
de empresas, centros de estudios y
departamentos académicos que se
dedican a producir informes e inves-
tigaciones revestidos de un formato
técnico y un aura de “neutralidad”,
con los que no pueda cuestionarse la
centralidad de las transnacionales en
la economía global.
En el caso de los tratados de “libre
comercio” y las inversiones extranje-
ras, por poner un ejemplo, se basan
en mostrar una batería de datos para
avalar sus supuestas ventajas sociales,
laborales y económicas. Según un in-
forme2 del Instituto de Estudios Eco-
nómicos que cuenta con el patrocinio
de la CEOE y la Cámara de Comer-
cio, si se reactivara la firma del trata-
do comercial entre la Unión Europea
y EEUU se supone que solo en Espa-
ña llegarían a generarse hasta 335.000
nuevos empleos en los cinco primeros
años de entrada en vigor del acuerdo.
El éxito de este discurso se enmar-
ca en un panorama mediático global
en el que los grandes emporios de la
comunicación están fuertemente con-
trolados por las transnacionales; ya
sea por la financiación a través de las
inserciones publicitarias, ya forman-
do parte de su accionariado. El grupo
Prisa es un caso paradigmático. Te-
niendo en cuenta que el Santander es
uno de sus principales accionistas, no
resulta sorprendente que los medios
de este conglomerado empresarial pu-
bliquen con grandes titulares las de-
claraciones de los máximos mandata-
rios del banco sobre “la recuperación
de la economía” a la vez que omiten
la información sobre el acuerdo de la

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 23

COMUNICACIÓN CRÍTICA b
“
Las grandes corporaciones
y las instituciones que las
apoyan han recurrido a
la conocida idea de que
resulta ‘más fácil imaginar
el fin del mundo que
el fin de capitalismo’
”
familia Botín con Hacienda para regu-
larizar sus cuentas en Suiza.
También es destacable la presen-
cia de estos discursos en el ámbito
educativo. En un contexto de conti-
nuos recortes a los presupuestos uni-
versitarios, la financiación de cátedras
y departamentos a través de alianzas
público-privadas dinamizadas por
grandes empresas hace que las líneas
de investigación y la propia docencia
estén condicionadas por los intereses
corporativos. En esa línea, el conve-
nio con las 1.400 instituciones univer-
sitarias de Europa y América Latina
que conforman la red Universia es la
vía elegida por el Banco Santander
para convertir a miles de estudiantes
en sus clientes y asegurarse una im-
portante cuota de mercado. Igualmen-
te, en la educación primaria y secun-
daria, el BBVA viene desarrollando
desde hace una década su iniciativa
Valores de futuro para fomentar su
particular visión de lo que ha de ser la
Mª José Comendeiro.
24 n 2018 n¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
“educación financiera” en cientos de
colegios e institutos.
Estrategias corporativas
La fortaleza del poder cultural que tie-
nen las grandes empresas para legiti-
marse social y políticamente se ha ido
construyendo a partir de una batería de
estrategias3. Todas ellas son comple-
mentarias y tienen un mismo objetivo:
reposicionar continuamente su imagen
de marca y reputación corporativa.
Negar el problema ha sido, desde
los inicios del capitalismo industrial,
la primera de las estrategias empresa-
riales para enfrentar las críticas en su
contra. En el caso del calentamiento
global, aunque ahora eso pueda pare-
cer que sucedió hace mucho tiempo,
la realidad es que las compañías mul-
tinacionales han estado negando la
existencia de la influencia humana en
el cambio climático hasta hace apenas
unos años.
Junto a ello, las grandes corpo-
raciones recurren habitualmente a
procesos de “lavado de cara”. Po-
siblemente el más conocido sea el
greenwashing, el marketing empre-
sarial que tiene que ver con aspec-
tos medioambientales. Sin embargo,
estos no han tenido prácticamente
ninguna traducción en cambios efec-
tivos en el modus operandi de estas
compañías. Se trata fundamentalmen-
te de una cuestión de comunicación
corporativa: un contraataque para re-
cuperar la imagen y reputación ante
los escándalos financieros, desastres
ambientales y conflictos laborales en
los que muchas transnacionales se han
visto implicadas.
Otra de las estrategias utilizadas
por las multinacionales ha sido la de
ir generando una extensa producción
discursiva que pudiera contrarrestar el
creciente rechazo social que ellas han
ido generando. Crecimiento, inversión,
desarrollo, empleo, riqueza, sostenibi-
lidad… son palabras recurrentes en el
relato que tratan de construir los think
tanks empresariales para avalar las bon-
dades del actual modelo socioeconómi-
co y minimizar las críticas al mismo.
A la vez, las grandes corporacio-
nes han ido penetrando en las insti-
tuciones internacionales y los orga-
nismos multilaterales encargados de
marcar la agenda global de desarrollo.
Y eso ha tenido lugar tanto a través
de la creación de discurso como de
la elaboración de normas y políticas.
Este proceso de captura corporativa,
como se puede comprobar sin ir más
lejos en el caso de Naciones Unidas,
ha venido siendo una constante desde
la década de los noventa.
La producción discursiva y la cap-
tura corporativa han ido acompañadas
de variadas propuestas de soluciones
empresariales en el marco del consen-
so global sobre el modelo de desarro-
llo. Falsas soluciones, en todo caso,
porque nunca han puesto en cuestión
los mecanismos de apropiación y acu-
mulación de riqueza que están en el
centro del sistema socioeconómico
realmente existente. Digamos que las
instituciones que nos gobiernan han
optado por seguir avalando la lógi-
ca de la autorregulación empresarial
antes que por instaurar mecanismos
efectivos para obligar a las grandes
compañías a respetar la naturaleza y
cumplir los derechos humanos.
 b COMUNICACIÓN CRÍTICA

Cuando ninguna de las anteriores
estrategias, incluida la RSC como una
pretendida variable correctora de las
malas prácticas de las empresas trans-
nacionales, ha resultado exitosa, las
grandes corporaciones y las institu-
ciones que las apoyan han recurrido a
la conocida idea de que resulta “más
fácil imaginar el fin del mundo que el
fin de capitalismo”. En esta línea, han
tratado de situar en una posición sin
salida a quienes pretendan poner en
duda el discurso dominante.
Discurso y confrontación
Frente a la idea de “no hay alterna-
tivas” que se deriva del storytelling
hegemónico, lo cierto es que poco a
poco van cristalizando diferentes pa-
radigmas alternativos. Estos prefigu-
ran otros modelos que desplacen a la
ganancia como principio fundamental
y sitúen en el centro a la colectividad,
la cooperación, la igualdad, la demo-
cracia y la sostenibilidad de la vida.
De ellos se derivan toda una serie de
propuestas de transición hacia econo-
mías y sociedades post-capitalistas
que están avanzando en paralelo, en-
tre la formulación de mecanismos de
regulación y la construcción de alter-
nativas económicas a la globalización
neoliberal. Propuestas que no solo se
quedan en el plano teórico sino que se
están llevando a la práctica con ex-
periencias concretas, con las que de-
mostrar la posibilidad de transformar
el sistema y de disputar espacios a las
grandes compañías aquí y ahora.
La comunicación es un ámbito
donde los proyectos alternativos, como
apunta Gonzalo Fernández4, “se con-
vierten en una poderosa herramienta
de transmisión de información, rela-
cionamiento y conocimiento que, bajo
múltiples vías y formas diferentes, crea
realidad, construye relatos sobre lo que
nos ocurre”. Propuestas que, como
en las legislaciones nacionales que se
aprobaron en Argentina (2009) y Boli-
via (2011), se dirigen a revertir la ten-
dencia de quién y bajo qué premisas se
comunica, con el objetivo de hacer de
la comunicación un derecho y no una
mercancía. En ambos casos se pudo
avanzar hacia la distribución equitativa
de frecuencias de radio entre el sector
privado, público y comunitario/social;
la generación de instituciones públi-
cas de control de la comunicación y la
ruptura del oligopolio comunicativo.
En Argentina, la Ley de Servicios de
Comunicación Audiovisual establecía
que una compañía solo podía controlar
un máximo 35% del mercado. Eso fue
hasta el año 2016, cuando un decreto
del nuevo gobierno la invalidó.
La construcción de relaciones eco-
nómicas basadas en la democracia, la
autogestión y el empresariado colectivo
rompen con el modelo impuesto por el
sistema capitalista. Así, la economía so-
cial y solidaria incorpora la dimensión
política de transformación social del ca-
pitalismo ya que sitúa a las personas, a
su trabajo y a la ecología en el núcleo de
sus actividades cooperativas. Y ya hay
variados ejemplos de redes de empresas
(en Madrid tenemos el caso del Merca-
do Social) que producen, distribuyen
y comercializan bienes y servicios con
criterios éticos, democráticos, ecoló-
gicos y solidarios. Con el horizonte de
mejorar la articulación y la intercoope-
ración de las múltiples experiencias de
economía solidaria para, a medio plazo,
tratar de consolidarse como una alterna-
tiva real a las grandes empresas.
Sirvan también estos dos ejemplos
para resaltar la importancia de la con-
frontación como principio de partida a
la hora de enfrentar a los grandes po-
deres político-económicos. Al hilo de
la citada ley argentina, el gobierno de
Cristina Fernández se enfrentó al gru-
po Clarín; este inició diferentes pro-
cesos judiciales y una fuerte campaña
mediática que, después de las eleccio-
nes y la victoria de Mauricio Macri, le
permitieron retomar el control del sec-
tor de la comunicación en el país. En el
caso de Madrid, las pequeñas empresas
y cooperativas de la economía social y
solidaria han recibido recientemen-
te el ataque de los grandes medios de
comunicación y de los partidos de la
oposición en el Ayuntamiento, que han
tachado de “red clientelar” lo que en
realidad es un entramado de relaciones
económicas no basadas en el lucro sino
en la cooperación.
Como dice David Harvey5, cual-
quier intento de transformación real
requerirá la confrontación: “El capi-
talismo nunca caerá por sí solo. Ha-
brá que empujarle. La acumulación
de capital nunca cesará. Habrá que
detenerla. La clase capitalista nunca
entregará voluntariamente su poder.
Habrá que desposeerla”. Avanzar en
la disputa del relato dominante y en la
construcción de propuestas alternati-
vas que prefiguren esos otros mundos
posibles, al fin y al cabo, pasa por con-
frontar las prácticas concretas promo-
vidas por las empresas transnaciona-
les. Siguiendo al geógrafo británico,
convengamos en que “se necesitará
un potente movimiento político y un
enorme compromiso individual para
llevar a cabo esta tarea. Pero seme-
jante movimiento no puede funcionar
sin una amplia y convincente visión
de una alternativa alrededor de la cual
pueda confluir una subjetividad políti-
ca colectiva”.q
*Pedro Ramiro y Erika González son
investigadores del Observatorio de Multinacionales en
América Latina (OMAL) – Paz con Dignidad.

1 Naomi Klein (2001): No Logo. El poder de las marcas, Barcelona, Paidós, p. 49.
2 M.C. Latorre, H. Yonezawa y J. Zhou (2015): El impacto en la economía española de la firma de la Asociación
Transatlántica sobre Comercio e Inversión (TTIP) con EEUU, Instituto de Estudios Económicos, CEOE y la Cámara
de Comercio de España.
3 Este epígrafe es un resumen de las estrategias que hemos desarrollado con más detalle en: Pedro Ramiro, “Resis-
tencias, regulaciones y alternativas: de las estrategias empresariales a las propuestas de transición”, Lan Harre-
manak, nº 33, 2016.
4 Gonzalo Fernández Ortiz de Zarate (2016): Alternativas al poder corporativo. 20 propuestas para una agenda de
transición en disputa con las empresas transnacionales, Barcelona, Icaria, p. 221.
5 David Harvey (2014): Diecisiete contradicciones del capital y el fin del neoliberalismo, Madrid, Traficantes de Sue-
ños, p. 258.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 25

HEMEROTECA b

Paula Cabildo. Fotografía: Rhys Tom.

El Salvador: de la falta de Petróleo y pobreza en el Delta

derechos y al desempleo del Níger: Una historia de
Nora Hernández. resistencia:
Pueblos 20, marzo de 2006. Aloia Álvarez Feáns.
Pueblos 40, diciembre de 2009.

E
Ecologistas en Acción.
l Delta del río Níger, de donde La lucha por el agua
se extrae la práctica totalidad
Decio Machado.
de los hidrocarburos nigeria-
Pueblos 27, julio de 2007.

Virginia Pedrero.
Alternativas para disputar el
poder, el ser y el saber a las
transnacionales
Gonzalo Fernández Ortiz de Zárate.
Pueblos 66, tercer trimestre de 2015.
nos, se encuentra sumido en la mi-
seria socieconómica, la degradación
medioambiental y una violencia
estructural derivada, en gran medi-
da, de este escenario. El progresivo
abandono que ha sufrido la región
por parte del Gobierno central en
la redistribución de las rentas pe-
troleras, así como la conducta de
las compañías privadas que operan
en la zona, ha encontrado respuesta
entre las comunidades locales desde
el nacimiento de la industria hidro-
carburífera en Nigeria. Estas comu-
nidades se han ido organizando en
movimientos sociales de variado
L
a destrucción progresiva del me-
dio ambiente a causa del desarro-
llo tecnológico, comercial e indus-
trial que está experimentando el planeta
ha conducido a una reducción signifi-
cativa de las reservas acuíferas a nivel
global, así como a la contaminación de
océanos, mares y ríos. El agua dejó de
ser un bien social para convertirse en un
bien comercial con un precio determi-
nado y vendido al mejor postor.q

Fotografía: Tabitha Ross.

signo para hacer frente a los impac-
tos de las actividades extractivas, y
reclamar del Gobierno y las empre-
sas transnacionales un trato justo.q

Lucha de titanes por el control

Sahara Occidental: de la tierra en la Amazonía
¿ética o negocios? brasileña

Javier García Lachica. Joâo Peres y Moriti Neto.

Pueblos 40, diciembre de 2009. Pueblos 75, cuarto trimestre de 2017.
Paula Cabildo.

E
n una reciente conferencia de Felipe González, ex presidente del Gobierno de España, al ser preguntado por
la explotación de recursos naturales en África, declaró que “en el Sahara Occidental no hay actividad econó-
mica”. Felipe González tenía razón, al menos en parte. Tenía razón en que apenas hay actividad económica
porque todos los beneficios de las riquezas del Sahara Occidental van a parar a las arcas del Gobierno de Marruecos,
país que ocupa el territorio ilegalmente desde 1975. Aunque hay que decir, en honor a la verdad y en contra de la
opinión de González, que el puerto de El Aaiun, capital del Sahara Occidental ocupado, tiene mucha más actividad
económica que cualquier otro puerto de Marruecos, debido a la explotación del rico banco de pesca saharaui, cuyos
beneficios van también a las arcas marroquíes.q

26 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate


AGM.
Mª José Comendeiro.
Multinacionales, impactos y
desigualdades de género
Erika González y Pedro Ramiro.
Pueblos 55, primer trimestre de 2013.
Q
ué tienen que ver las cor-
¿ poraciones transnacionales
con las desigualdades de
género? ¿Tienen las actividades de
las multinacionales consecuencias
específicas sobre las mujeres? Yen-
do más allá de las campañas de mar-
keting y de la imagen edulcorada
que nos transmiten las grandes mar-
cas, ¿existen otras realidades que no
aparecen en los medios de comuni-
cación masivos? Tomando algunos
casos de empresas españolas a modo
de ejemplo, trataremos en este artí-
culo de dar visibilidad a un hecho
poco difundido: cómo la expansión
global de las compañías multinacio-
nales ha repercutido de forma muy
negativa sobre las mujeres.q
b HEMEROTECA
Seminario “La comunicación de la crisis. La crisis de
la comunicación”
3 de diciembre de 2012.
C
on el objetivo de profundizar en cómo los medios in-
formaron sobre la crisis del 2008 y la crisis de los
medios de comunicación en Euskal Herria, Paz con
Dignidad y la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comu-
nicación de la UPV/EHU organizamos este seminario, en el
que colaboraron otros colectivos como Cubainformación y
Tas – Tas Irrati Librea 97FM.q
AGM.
¿Cómo enfrentar a las
multinacionales desde la
comunicación alternativa?
Octubre de 2017. Taller impartido
en el marco de la Semana de la
Comunicación Alternativa por Gorka
Martija, investigador de Observatorio
del Multinacionales en América Latina
(OMAL)-Paz con Dignidad, y María
Montiel, de Colombia Informa.
Alba Onrubia.
“Lucrarse con el indio”.
Acumulación por desposesión
del capital balear en
Centroamérica y el Caribe
Macià Blázquez Salom.
Pueblos 41, marzo de 2010.
L
as principales corporaciones
turísticas españolas se vin-
culan a las islas Baleares. Su
expansión internacional se ha diri-
gido preferentemente al Caribe y
Centroamérica con el auge del neo-
liberalismo durante el último cuarto
de siglo. Su know how corporativo
incluye la extracción del máximo
lucro a partir de la explotación de
la naturaleza y poblaciones locales,
con la connivencia de los estados.q
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 27
HEMEROTECA b
Fotografía: Ecuador Etxea.
Euskal Herrian TTIP/CETA-ri
ez! La experiencia vasca contra
los tratados de comercio
e inversión
Gorka Martija y Marije Etxebarria.
Pueblos 76, primer trimestre de 2018.
U
na simpática estampa se ha
tornado familiar en los últi-
mos años para el tejido aso-
ciativo, social y político vasco: un
enorme caballo de cartón-piedra a
la cabeza de una marcha de protesta
por las calles de una ciudad cual-
quiera de Euskal Herria. Es el “ca-
ballo de Troya” de los tratados de
comercio e inversión, un cachivache
que entraña una gestión logística
cuando menos complicada, pero que
genera un indudable impacto visual
y simbólico, y que se ha converti-
do en el “amuleto” de la campaña
vasca contra la arquitectura de la
impunidad que representa la nueva
oleada de tratados de comercio e
inversión.q
28 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate
Andrea López. Juan Fender.
Manual de instrucciones para La Françafrique o el poder de
leer un tratado
Canal+ en Togo
Amaia Perez Orozco. Pueblos 76,
Sebastián Ruiz Cabrera. Blog de Pue-
monográfico “Tratados comerciales, blos en El Salto, www.elsaltodiario.com
ofensiva contra nuestras vidas”. 2018. 21 de enero de 2018.
U L
na nueva oleada de tratados de
a censura por parte de Canal+ de
comercio e inversión (en adelan-
un reportaje sobre las revueltas
te, TCI) se cierne sobre nosotr-
masivas en Togo evidencia una
xs. ¿Cómo abordarla? Este texto lanza
vez más el poder de los conglomera-
propuestas basadas en los aprendizajes
dos mediáticos en África tratando de
de las resistencias feministas en Abya
salvaguardar sus intereses a costa del
Yala a la anterior oleada. Está escrito
derecho a la información.q
desde el norte global, aunque desearía
establecer diálogos más amplios.q
Pablo Diez.
Arcadi Oliveres:
“En mi juventud fui ferviente
partidario de la Unión Europea.
Es lo que se veía detrás del
franquismo. Aquella Europa Juan Fender.
bonita, democrática. Hoy en día
“Ayuntamientos del cambio”
es un desastre” frente al poder corporativo:
límites y posibilidades
Beatriz Plaza y Pablo Diez.
Pueblos 67, cuarto trimestre de 2015. Erika González y Pedro Ramiro.
Pueblos 76, primer cuatrimestre 2018.
E
l Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) es un pro-
yecto de investigación impulsado desde 2003 por Paz con Dignidad. Tra-
baja para documentar y sistematizar la información sobre los impactos
sociales, ambientales, culturales, económicos y sobre los derechos humanos ge-
nerados por las transnacionales e investigar y denunciar las consecuencias de la
presencia de las multinacionales españolas en América Latina, así como trabajar
en red con los movimientos sociales europeos y latinoamericanos.
Durante estos años se coordinaron secciones, dossieres y monográficos con
OMAL. Destacan los números 43, 49, 66 y 76.q
 b COMUNICACIÓN CRÍTICA
b HEMEROTECA

Cómo contar para

cambiar el mundo
en tiempos
adversos
Amanda Andrades González*
Los discursos de las ONGD contribuyen a construir
imaginarios colectivos. Muchas conciben la comunicación
como una herramienta para la transformación social,
pero urge sortear trampas como el complejo de salvadores,
la revictimización y el uso de una jerga tecnificada
y abstrusa
L
os campos de concentración y
exterminio no pueden explicarse
solo con la llegada al poder
de Hitler, cúmulo y culmen de la
maldad. Si el Holocausto fue posible,
fue porque en ese momento, como
sociedad, no nos horrorizaba el trato
que se infligía a las comunidades
judías o gitanas. Hacía ya tiempo que
eran los otros deshumanizados.
Para aquellos que quieran verlas,
son muchas las señales que nos indican
que, si bien la historia no ha de estar
condenada a repetirse, sí tiene dema-
siados visos de parecerse. Es probable
que muy pronto: vivimos tiempos ace-
lerados en los que los acontecimientos
históricos se precipitan y, como socie-
dad, cada vez nos horroriza menos el
trato que reciben muy a menudo las
personas migrantes o racializadas, los
‘nuevos’ otros.
¿Han de comprometerse las
ONGD, entidades cuya labor his-
tóricamente ha estado vinculada a
la cooperación para el desarrollo, a
la apremiante tarea de combatir la
construcción de un otro extermina-
ble que lleva aparejada el auge del
racismo y la xenofobia?
La respuesta no debiera dudar-
se ni un segundo: sí. Pero no solo
porque estén obligadas éticamente a
ello, sino porque, quieran o no, las
ONGD ya están jugando un papel en
este ámbito. A veces, sin una plena
conciencia política de ello.

Comunicamos
ergo construimos al otro
Las ONGD contribuyen con sus estra-
tegias comunicativas a crear imagina-
rios colectivos. Producen mitos y sím-
Juan Fender. bolos compartidos por una sociedad.

Información
Información yy Debate
Debate n PUEBLOS b ¡Hasta
PUEBLOS b ¡Hasta siempre! 2018 n 29
siempre! n 2018
n n n
29
COMUNICACIÓN CRÍTICA b
En menor medida, tal vez, que medios
de comunicación, partidos políticos u
otras instituciones, pero lo hacen. Tie-
nen por lo tanto una responsabilidad
estructural, política, en la construc-
ción de la otredad.
Desde hace ya tiempo, muchas
ONG de Desarrollo conciben la comu-
nicación como una herramienta para la
transformación social. Entienden, por
tanto, que esta ha de huir de discursos
simplistas y paternalistas. Ha de ir más
allá de la simple exposición de proble-
mas como el hambre, la pobreza, las
desigualdades o las catástrofes “natura-
les”. Ha de atender a explicar las cau-
sas de estos y señalar a las y los respon-
sables. Ha de dar espacio para que se
pueda escuchar la voz de los y las pro-
tagonistas, aquellas personas y comuni-
dades que no solo viven los problemas
sino que también elaboran respuestas y
generan alternativas y cambios.
Es innegable el avance que este
enfoque supone frente a otros anterio-
res más centrados en la comunicación
como una simple herramienta de mar-
keting para obtener fondos; enfoques
que naturalizaban, culpabilizaban y per-
petuaban la pobreza y las desigualda-
des, circunstancias que podían, en todo
caso, aliviarse con nuestras donaciones.
No debemos olvidar, sin embargo,
que estas distintas visiones acerca del
rol de la comunicación conviven hoy
en día en las ONGD. A veces, incluso
en la misma organización.
En nuestras trampas
Además, aun si las organizaciones
apuestan (o dicen apostar) por una
comunicación para el cambio, es ne-
cesario y urge profundizar en algunas
reflexiones y críticas para sortear cier-
tas trampas que, incluso sin quererlo,
pueden estar apuntalando el racismo y
la xenofobia. Por acción, consciente o
no, o por omisión.
Señalaré solo dos de ellas, conecta-
das en cierta medida entre sí: el comple-
jo de salvadores y la victimización, por
un lado, y el uso de una jerga tecnifica-
da, abstrusa y alejada de las vivencias y
emociones de la sociedad, por otro.
El complejo de salvadores suele
explicarse rápidamente con una ima-
gen que aún se repite, aunque cada
vez menos, en la comunicación de
algunas ONGD (sobre todo si el fin
último es captar fondos): la foto de
30 n 2018 n¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
un hombre o una mujer blancos “ayu-
dando” a un niño o a una niña negro,
indígena, árabe…
Reconocer y evitar esta representa-
ción bruta y casi caricaturesca del idea-
rio colonial mediante la que Occidente
civiliza a otros pueblos por su bien no
nos evita seguir mostrando el mundo
desde una mirada eurocéntrica, en la
que unos países ayudan, y son buenos,
y otros reciben, y no son tan buenos, en
la que unos somos sujetos activos con
derechos y otros objetos pasivos que
necesitan nuestra protección.
Esta mirada está presente, por
ejemplo, cada vez que algunas ONGD
defienden públicamente (aunque sea
de manera absolutamente bien inten-
cionada) que es necesario combatir
las causas últimas de las migraciones
(reducidas estas siempre a migracio-
nes económicas) y que la cooperación
para el Desarrollo puede contribuir a
ello. Caen así en una instrumentaliza-
ción del Desarrollo como herramien-
ta para frenar los flujos migratorios,
cómplice de los Estados y de una
Unión Europea que destina cada vez
más fondos a externalización y milita-
rización de las fronteras.
Las ONGD tienen entre sus fines
acabar con el hambre, la pobreza o las
desigualdades. No dejemos que esto se
pervierta e instrumentalice. No ha de
ser jamás un medio para disminuir las
migraciones, sino una cuestión de jus-
ticia y de reparación. Aún hoy el bien-
estar de Occidente se basa en el expolio
de unos otros que no son tan humanos
como nosotros. Todavía más cuerpo
“exótico”, más explotable como re-
curso ‘natural’, cuando hablamos de
las mujeres. Para dinamitar está jerar-
quización colonialista, es clave que las
ONGD asuman y tengan muy presente
en sus discursos la defensa del derecho
a migrar. Ese derecho que asiste a las
personas cooperantes y que se niega a
los y las ‘beneficiarias’ de los proyec-
tos de cooperación.
Muchas ONGD insisten en la im-
portancia de dar voz a aquellas perso-
nas con las que trabajan. Y no, no se
trata de dar voz. Ya la tienen. Hay que
escuchar de verdad, no negar ni silen-
ciar. Esto último es lo que ocurre, por
ejemplo, cuando se reproduce la idea
que las mafias están siempre tras los
saltos a las vallas de Ceuta o Melilla o
las pateras en el Estrecho. Este discur-
so revictimiza a las personas migran-
tes, sobre todo a las negras, y niega
sus proyectos migratorios, sus estrate-
gias individuales y comunitarias.
A pesar de que siempre han existi-
do pasadores, algunos con más ética y
escrúpulos que otros, que han cobra-
do por atravesar fronteras, a nadie se
le ocurriría afirmar que las miles de
personas que tuvieron que recurrir a
ellos, por ejemplo, en Europa durante
la Guerra Civil Española o la Segunda
Guerra Mundial, no tenían voluntad
propia sino que estaban en manos de
las mafias. Somos capaces de ver que
entonces el recurso a los traficantes
era fruto de la persecución y el cierre
de fronteras. Igual que ahora.
La otra trampa a la que han de ha-
cer frente las ONGD si no quieren de-
jar crecer el racismo es la de dejar de
usar una lengua que niega su principal
función, la comunicación. Demasiadas
veces las ONGD emplean una jerga
‘profesional’ llena de conceptos, análi-
sis y propuestas que solo entienden las
personas iniciadas, pero no gran parte
de la sociedad a la que se dirige, una
jerga que no les interpela y en la que no
sienten representadas sus demandas.
Pan, trabajo, dignidad, igualdad y jus-
ticia, son demandas compartidas aquí
y allá, que movilizaron en las revueltas
árabes de 2011 y en el 15M.
En un momento en el que grandes
sectores sociales (en muchas ocasiones
los perdedores de la globalización y el
neoliberalismo) se sienten seducidos
por los cantos de sirenas de opciones
políticas racistas, de extrema derecha
o incluso de una supuesta izquierda,
las ONGD no pueden seguir mirando
desde la altura que da su misión salva-
dora, “centradas en su aportación es-
pecífica”, basando su comunicación en
enfoques y estrategias de salón, lejos
del sufrimiento de aquellas personas a
las que desahucian de sus vidas en dis-
tintos puntos del planeta.
Mañana, cuando quieran reaccionar
será demasiado tarde. Hoy ya existen
campos de concentración en Europa, en
Estados Unidos y en sus fronteras sur.q
*Amanda Andrades González es periodista. Ha
trabajado como cooperante en América Latina y el
Magreb y actualmente ejerce como responsable
de comunicación de la Coordinadora Estatal de
Organizaciones para el Desarrollo.
Las opiniones expresadas en este artículo
solo representan a su autora.
 b HEMEROTECA

Las ONG en los medios: de la mitificación al descrédito

Aloia Álvarez Feáns. Pueblos 26, junio de 2007.

S
ustraerse al maniqueísmo no es sencillo, pero debería ser el punto de
partida para un análisis honesto de cualquier realidad, y sobre todo,
de aquellas realidades sensibles como la inmigración, el “terrorismo
islámico” o el “desarrollo”. Los grandes medios deberían ser los primeros
en hacerlo, dada la influencia que ejercen sobre la opinión pública, pero son
ellos precisamente los que más contribuyen a afianzar la visión maniquea
del mundo en función, muchas veces, de sus propios intereses. Basta echar
un vistazo al tratamiento informativo que los medios convencionales espa-
Paula Cabildo. ñoles le han dado al “caso ANESVAD” y al “caso Intervida”.q

Jesús González Pazos. Pueblos 14 Pueblos 30, febrero de 2008:

(primera época), mayo de 1999. Especial Cooperación

L
a cooperación para el desarrollo
se encuentra en una de las en-
crucijadas más decisivas de su
historia. Por una parte, se ha produ-
cido un crecimiento importante de su
volumen económico, especialmente
notable en España. A la vez, ha dis-
Confusiones, despistes e
intenciones de las políticas de
comunicación de las ONGD
Andrea Gago Menor.
Pueblos 39, septiembre de 2009.

minuido su peso político autónomo
en las relaciones internacionales o,
Oscar Ruiz.
lo que es lo mismo, se ha acentuado
su dependencia de los intereses polí-
ticos y económicos de los donantes,
De lo municipal al enfoque en general, y de los de las transnacio-
de cuenca. Una experiencia
nales, en particular. Y finalmente, a
desde la cooperación para
consecuencia de ello, está perdiendo
mejorar la gestión de
sentido e impacto solidario.
los recursos hídricos
En este número, uno de los dos
y naturales en
monográficos de Pueblos dedicados a
El Salvador la cooperación en la última década, se
Antonio Sandá Mera y realiza un análisis de las políticas de
Oscar Antonio Ruiz Cruz. cooperación, modalidades, enfoques
Pueblos 63, cuarto trimestre de 2014. horizontales y áreas geográficas.q
L
a organización X presenta una
exposición sobre la pobreza en
el sudeste asiático el martes
en la ciudad Y. La frase es correcta
gramaticalmente, sencilla (sujeto,
verbo, predicado), clara (alguien
presenta algo un día en un lugar) y
concisa. Entonces, ¿por qué ponerla
de ejemplo para iniciar un artículo
sobre cuestiones que no funcionan
del todo bien en la comunicación
externa de las Organizaciones no
Gubernamentales para el Desarrollo
(ONGD)?q

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 31

HEMEROTECA b

Unai Zorriketa.

Transitando del género a la diversidad sexual y de género: La cooperación no normativa

Esther Canarias y Fernando Altamira. Pueblos 70, tercer trimestre de 2016.

L
a crisis sistémica que se vive en nuestro entorno en los últimos años ha provocado una profunda reflexión en
el sistema de la Cooperación para el Desarrollo, tanto entre las ONGD como entre las instituciones públicas.
En algunos casos se están planteando cambios que tienen que ver “con el hacer” (instrumentos, tipos de con-
vocatorias, presupuestos, etc.) mientras que en otros, sin embargo, se plantean cambios más profundos que tienen
que ver “con el ser”, que algunas y algunos autores definen como Cooperación Internacional Transformadora o
Cooperación Crítica.q

Cuaderno “Comunicación,
educación y desarrollo”
Alba Onrubia García y Andrea Gago
Menor (Coords). Febrero de 2011
(1º ed), noviembre de 2011 (2º ed).
L
os términos comunicación,
educación y desarrollo centran
los contenidos de este cuader-
no, aunque se han introducido otros
conceptos y realidades: medios de
comunicación, empresas, libertad
de expresión, poder, grupos alter-
nativos, ética, creatividad, coopera-
ción, cultura digital o experiencias.
Incluye textos de las siguientes
personas, organizaciones y medios: Mª José Comendeiro.
Pascual Serrano, Javier Erro Sala,
Teresa Burgui, Miguel Romero,
¿Tiene futuro la cooperación?
Miguel Ángel Morales Solís, Olga
Obstáculos y retos ante la
agenda post 2015
Abasolo, Periferia (Colombia), Er-
nesto Lamas, Radio Izcanal (El Sal- Pablo Martínez Osés.
vador), Tas-Tas Irrati Librea, Enri- Pueblos 59, noviembre de 2013.
que Martínez-Salanova, Invisible Especial “Cooperación” editado con
Films, Montse Santolino y Jordi de el Observatorio de Multinacionales
Miguel, AIC (Israel y Palestina) y en América Latina (OMAL) – Paz con
Zemos98.q Dignidad y el Instituto Hegoa.

En los canales de Pueblos en Vimeo y YouTube, 20 de octubre de 2016

Una de las apuestas de Pueblos siempre ha sido el

fortalecimiento de redes y la creación de sinergias y
alternativas entre distintos agentes sociales de distintas partes
del mundo (ONGD, universidad, movimientos sociales, medios
críticos y otro tejido asociativo). Participando en espacios
de solidaridad con Palestina y Colombia, por ejemplo, en
coordinadoras de cooperación y en redes de comunicación.
Rescatamos aquí un vídeo realizado con la plataforma
Elkartasuna Eraldatuz, que apuesta Curruscu.

por una cooperación

transformadora: Mª José Comendeiro.

“Cooperación La Agenda 2030, ¿compromiso

o Muerte” o retórica transformadora?

Nacho Martínez.
Pueblos 74, tercer trimestre de 2017.

32 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS


Comunicación y economía
de la credibilidad
Comendeiro
JoséComendeiro
MªMªJosé . .
Estefanía Rodero*
D
esde este Espíritu Mc-
Bride (que sería tan
interesante impulsar de
nuevo dentro de las actuales ne-
gociaciones del Tratado Vinculan-
te de la ONU sobre empresas trans-
nacionales y Derechos Humanos), que
en su momento provocó tanto el silen-
ciamiento y ostracismo de Sean Mc-
Bride como la salida de la UNESCO
de los EEUU de Reagan, ofendido por
la defensa de la diversidad mediática
global, me gustaría concentrarme, por
su urgencia para el presente, en el dere-
cho al acceso a la comunicación como
un derecho humano.
Si tenemos en cuenta el papel cen-
tral que juegan los medios de comuni-
cación como creadores y transmisores
de cultura, es obvio pensar que, entre
otras aristas, no existe protección del
derecho a participar en la vida cultural
en condiciones de igualdad sin que la
comunicación esté al alcance de todos
y todas en términos de dignidad hu-
mana y no discriminación, así como
dentro de marcos legales que protejan
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
Palabras que cuentan:
Allá por el año 1980, la
publicación de la UNESCO
Un solo mundo, voces
múltiples, más
conocida como
Informe McBride,
que pretendió
generar alternativas
a las desigualdades
comunicativas
globales para promover
así una cultura de paz,
ya alertó sobre el hecho de
que los medios de comunicación
funcionaban de facto como instrumentos
de poder claves para perpetuar la desigualdad económica
global. La estandarización de contenidos y fuentes de
información sería imparable si no se articulaban medidas de
protección que garantizasen el acceso a canales informativos
múltiples. Asimismo, se consideraba urgente impulsar la
elaboración de un código de ética periodística mundial.
el derecho a la identidad cultural, uno culturales y de las minorías, dada su
de cuyos elementos más evidentes es capacidad para construir y legitimar
la diversidad lingüística. visiones del mundo y redes de signi-
Los medios de comunicación jue- ficado que definen “lo que realmente
gan un papel determinante para la existe”, “lo que deviene real” merced
creación de climas de respeto o per- a su acceso a la representación y la vi-
secución, entre otros, de los derechos sibilidad.
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 33
COMUNICACIÓN CRÍTICA b
El derecho a la comunicación como
derecho humano no se centra tan solo
en el derecho a recibir información,
en la protección de la pluralidad de lo
recibido, sino también en la capacidad
generadora de esa misma información.
Sin tener acceso a los instrumentos a
través de los cuales se construye el sen-
tido, se identifica lo que es relevante y
no, lo que participa en el desarrollo y
evolución de valores y conductas plau-
sibles y en general a las herramientas
por las que se construye “la realidad
que se ve” (y por lo tanto que definen
también las zonas de silencio y som-
bra), no se puede hablar en ningún caso
de respeto a los derechos humanos.
Desde esta visión de los medios de
comunicación como legitimadores de
discursos y conductas y constructores
de “la voz pública”, la definición de
quién tiene derecho a hablar y quién
queda relegado del derecho a la pala-
bra, sería urgente llevar nuestra mirada
crítica tanto para el corto como para el
medio plazo hacia lo que Dolores Julia-
no ha denominado “criterios de credibi-
lidad”. Como esta antropóloga afirma1,
“los sectores que tienen mayor poder
monopolizan a su favor el supuesto de
veracidad (…) Se da así una correlación
directa entre poder y credibilidad”, por
la que los sectores con mayor acceso al
poder y, por tanto, con mayor control
mediático, logran presentar sus intere-
ses como algo objetivo y universal.
Credibilidad y soberanía
Si queremos atender al llamamiento
a la reciprocidad en el intercambio
de información que reclamaba el In-
forme McBride es fundamental que
tengamos en cuenta, por tanto, la
construcción social de la credibilidad
y al acceso a la comunicación como
un elemento que genera soberanía,
llevando nuestra atención y análisis
hacia cuestiones como las siguientes:
• La producción mediática de la au-
sencia y la inexistencia, como ha
señalado Boaventura de Sousa2 en
su identificación de cómo se cons-
truye “la alternativa no creíble de
1 Juliano, Dolores (2017): Tomar la palabra. Mujeres, discursos y silencios. Edicions Bellaterra, Barcelona.
2 De Sousa, Boaventura (2010): Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce, Montevideo.
3 Fanon, Frantz (2009): Piel negra, máscaras blancas. Editorial Akal, Madrid.
4 Jullien, François (2017): La identidad cultural no existe. Editorial Taurus, Barcelona.
5 Alba Rico, Santiago (2015): Islamofobia. Nosotros, los otros, el miedo. Editorial Icaria, Barcelona.
6 Mbembe, Achille (2011): Necropolítica. Editorial Melusina, Santa Cruz de Tenerife.
34 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
lo que existe”, siempre en térmi-
nos de alguno de estos cinco ejes:
lo ignorante, lo retrasado, lo in-
ferior, lo local/particular y lo im-
productivo. El vacío informativo,
por ejemplo, de la realidad rural e
interior de España ilustra de modo
elocuente este punto.
• La exotización cultural como
forma de simplificación y silen-
ciamiento. Si, como afirmaba
Fanon3, “en la posesión del len-
guaje hay un modo de ejercitar el
poder”, la condena a ser hablados
y esencializados impide cualquier
discurso contextualizado y en pri-
mera persona. Los suplementos de
viajes de los grandes grupos me-
diáticos en España, que desgajan
los destinos de cualquier marco
contextual, ejemplifican este eje.
• La dimensión lingüística de la cre-
dibilidad. Todo lo que queda fuera
del globish, como lo ha bautizado
François Jullien4, será desacredita-
do como perversión de lo univer-
sal, puesto que este, obviamente,
ha de nombrarse en la lengua de
los centros económicos de poder.
• El desarrollo de una nueva sensi-
bilidad hacia los privilegios epis-
témicos atendiendo a los conoci-
mientos denegados como tales, a
las razones por las que se desle-
gitiman esos conocimientos y a
quienes los poseen y a la identi-
ficación de los intereses económi-
cos que subyacen en la validación
de los mismos. Toda la gama de
expertos presentes en medios de
comunicación y sus criterios de
selección, así como el papel legi-
timador que juegan para afianzar
el paradigma de los rankings del
conocimiento mundial, nos sirven
de ejemplo.
• La invisibilización de la posición
desde la que se habla y el control
de la perspectiva y campo de la
percepción como mecanismos le-
gitimadores del poder. Se natura-
liza el lugar de enunciación como
si fuese un espacio de neutralidad
aséptica, lo que contribuye a ne-
gar las tensiones y luchas por el
acceso a la enunciación y al papel
que juega para lograr imponer in-
terpretaciones válidas para todos
los miembros de una sociedad.
• La homogeneidad presente en los
espacios de “respetabilidad de la
palabra” y de “construcción de pres-
tigio” (en su vertiente económica,
social y cultural), así como la impo-
sición de genealogías intelectuales y
de referencialidad que apuntalan la
voz válida y que ayudan a construir
pertenencias: eres de los nuestros si
te referencias en los nuestros.
Climas emocionales
y deslegitimación
¿Qué climas emocionales necesitamos
generar para que un determinado dis-
curso sea eficaz y creíble? Resulta muy
interesante, hablando de construcción
social de la credibilidad, analizar las
estrategias emocionales que suelen se-
guirse para deslegitimar las voces crí-
ticas en los medios de comunicación.
Estas estrategias, que pueden llegar
a ser mortíferas, como está sucedien-
do con la persecución a defensores y
defensoras de derechos humanos en
toda América Latina, pueden resumir-
se en las siguientes: infantilización de
quien comunica; degradación y ridicu-
lización espectacularizante, utilización
de la vergüenza y la estigmatización
como herramienta de silenciamiento
público y, por último, empleo de cli-
chés para fines como los que apunta
Santiago Alba Rico5: “el cliché no de-
grada al otro solo para dominarlo más
fácilmente sino para exonerar al ven-
cedor de toda responsabilidad”.
Es por todo ello por lo que debemos
seguir enmarcando el derecho a la co-
municación como derecho humano y
eje central para la soberanía real de los
pueblos. Como afirma Achille Mbem-
be6, los medios de comunicación tie-
nen capacidad “para definir quién tiene
importancia y quién no la tiene, quién
está desprovisto de valor y puede ser
fácilmente sustituible y quién no”, y
por tanto la falta de acceso a los mis-
mos es una forma de violencia que
retroalimenta al resto, definiendo qué
vidas importan y qué muertes no.q
*Estefanía Rodero es socióloga de la cultura,
especialista en Relaciones culturales internacionales.

Leer a…
Clara Alonso.
L
a colaboradora de Pueblos Clara Alonso nos ha invitado durante más de una década a conocer la obra de
escritores y escritoras de todas partes del mundo, como Francesco Tonucci (Frato), Hannah Arendt, Mario
Rodríguez Cobos (Silo), Enrique Martínez Reguera, Simone Weil, Wang Anyi, Pierre Rabhi, Henry David
Thoreau, Nawal al Saadawi, Jamaica Kincaid o Malika Mokeddem. Gran parte de sus textos, que tanto mueven al
conocimiento y la reflexión, han sido ilustrados por Paula Cabildo.q
Lens Politica 2009:
lo establecido, boca abajo
Alejandro Pedregal.
Pueblos 41, marzo de 2010.
P
or cuarta vez se celebró el
Festival de Cine y Arte Media
Lens Politica a finales de 2009
en Helsinki (Finlandia). Siguiendo
la filosofía que en pasadas ediciones
ha ido consolidando al evento como
plataforma de debate y crítica a tra-
vés del cine y las artes, el festival
ha crecido una vez más gracias a un
dedicado trabajo de investigación y
compromiso que se extiende en co-
laboración con centros educativos
tan significativos como la Academia
de Bellas Artes de Helsinki, la Es-
cuela de Cine y Televisión o la Uni-
versidad de la misma ciudad.q
Mª José Comendeiro.
Descargas, cargas fiscales y
derechos de autor
Fernando Blanco.
Pueblos 42, junio de 2010.
L
o dejaré claro desde el princi-
pio: las páginas de descargas de
música están haciendo un gra-
vísimo daño a la música como arte,
más allá de la música como negocio.
No es cierto que gracias a esas pági-
nas las creaciones musicales lleguen
a más personas; tampoco es verdad
que favorezcan a los grupos o artis-
tas menos conocidos. Sí tienen razón
quienes dicen que las grandes dis-
cográficas están dolidas porque esas
webs se están cargando su negocio
tradicional, lo que les obliga a recon-
ducir sus líneas comerciales. Y basta
ya de justificar el pirateo con el ape-
tito devorador de la SGAE.q
A
lejandro Pedregal ha partici-
pado en Pueblos desde 2003.
Durante estos años, además de
ser miembro activo del consejo de re-
dacción, ha colaborado con numero-
sos artículos en la sección de cultura,
así como con, por ejemplo, el texto y
reportaje fotográfico “Peatoniños: re-
cuperar la ciudad para la infancia. Pai-
saje urbano en la Ciudad de México
con David Harvey de fondo” (Pueblos
75, cuarto trimestre de 2017).q
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 35
b HEMEROTECA
Ilustraciones de Paula Cabildo.
Activismo 2.0
y seguridad en internet
Curruscu. Octubre de 2014.
D
esde Pueblos hemos intentado
impulsar espacios de reflexión
sobre internet y las redes socia-
les, como la serie de talleres realizada
en mayo de 2014 en Bilbo y Donos-
tia sobre vídeo-activismo, represen-
taciones de género y seguridad en la
red. Eva Cruells Lopez, Núria Vergés
Bosch y Alex Hache escribían sobre
estos mismos temas en el nº61 de Pue-
blos, el monográfico sobre comunica-
ción, poder y democracia. Ese mismo
año elaborábamos con Curruscu el ví-
deo “ELLA”, que explica qué ocurre
con los datos personales en internet,
quiénes los usan y para qué, dándonos
algunas soluciones sencillas y básicas
para comenzar a protegernos. q
Peatoniños.
HEMEROTECA b

Paula Cabildo.
Mª José Comendeiro.
Mujeres e historia de Argelia Michel Foucault y la crítica
a través de sus escritoras del presente: prácticas de
activistas resistencia y transformación
María Jesús Cabezón Fernández. Pue- Max Hidalgo Nácher.
blos 65, segundo trimestre de 2015. Pueblos 63, cuarto trimestre de 2014.

L S
as mujeres de Argelia se con-
forman como un caleidoscopio
de realidades visibles y ocultas
marcadas por un devenir histórico
que ha producido fracturas de difícil
reparación. El pasado colonial, la lu-
cha por la independencia, el espejis-
Wajdi Mouawad y mo hacia el estatuto de igualdad de la
la tetralogía del dolor mujer en el periodo de entreguerras
José Alberto Andrés Lacasta. y el ‘decenio negro’ representan su
Pueblos 73, historia reciente.q
segundo trimestre de 2017.
e cumplen treinta años de la
muerte de Michel Foucault
(1926-1984), que consideraba
sus libros ante todo como intervencio-
nes. “Quisiera construir libros bom-
ba”, decía, “libros útiles precisamente
en el momento en el que alguien los
escribe o los lee. Y que desaparecie-
ran luego”.q
Ysarca Art Promotions.

W
itada por
Ros Ribas ©. Fotografía facil
ajdi Mouawad (Líbano,
1968) una mañana escuchó
gritos y disparos en la pa-
rada de autobús que se situaba en-
frente de la casa familiar en su mal-
trecha Beirut natal; subió a la azotea KCD. Kultura,
de su edificio y desde allí vio lleno Comunicación y Desarrollo.
de terror cómo un autobús a rebosar
de refugiadas y refugiados palesti- Marilyn Solaya, directora de cine:
“Es una película para los otros,

nos era acribillado a balazos por las
milicias cristianas y posteriormente
incendiado. Ese autobús permaneció
humeante y lleno de muerte duran-
te muchas horas delante de su casa
sin que nadie pudiese acercase ni a
socorrer ni a parapetar con sábanas
el espectáculo de semejante infamia,
J
osé Alberto Andrés Lacasta, que todas aquellas personas que
ha formado parte en los últimos se creen que tienen el derecho
años del consejo de redacción
de Pueblos, ha colaborado con nu-
a vejar, maltratar, abusar y
merosos textos. Nos gustaría desta- marginar al diferente”
car también “La vida es sueño… y
Eneko Calle García.
el Teatro del Temple es Teatro” y la
28 de octubre de 2015, edición digital.

por miedo a correr la misma suerte
que la de los desdichados refugia-
dos. Esta trágica imagen viene per-
siguiendo a este autor a lo largo de
su vida y se ha convertido en uno de
los ejes que ha siempre ha sobrevo-
lado su brillante carrera como actor,
dramaturgo y director de escena.q
D
entrevista a Pedro Piñeiro, director
del Festival Ecozine: “No podíamos el 15 al 22 de octubre de 2015
hablar de medioambiente sin abor- se celebró en el Centro Azku-
dar otros aspectos que son políti- na de Bilbo el Festival Inter-
cos, como las relaciones de género, nacional Cine Invisible, organizado
norte-sur, migraciones y personas por KCD-ONGD. Desde Pueblos
refugiadas” (Pueblos 75, cuarto tri- participamos en el Festival como
mestre de 2017).q jurado.q

36 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate

 b COMUNICACIÓN CRÍTICA
b HEMEROTECA

Los medios de comunicación,

víctimas y agentes en el conflicto

vasco y en su resolución
(también)

Amanecía el siglo XIX cuando Napoleón dijo que

“cuatro periódicos hostiles son más de temer que
mil bayonetas”. Se aplicó el cuento y en un año
cerró 64 de los 73 periódicos que había en
Francia, creando una Dirección General
de la Imprenta que controlaba toda
la producción literaria e informativa,
incluyendo reescribir la historia de
sus campañas militares. Fue un
ataque frontal al artículo 11 de la
Declaración de Derechos de la
Revolución Francesa de 1789, que
afirma que “la comunicación libre
de ideas y opiniones es uno de los
derechos más preciados del hombre” y
le pone el único límite de “los abusos que
se definan por la ley”.

Teresa Toda Iglesia*

1
59 años después, la Declaración
de Derechos Humanos de la
ONU recogía ese derecho en su
artículo 19, que se ha incluido y desa-
rrollado posteriormente en numerosas
convenciones y tratados internacio-
nales. La Constitución Española lo
inserta en su artículo 20.
Sin embargo, desde antes de que
se consagrasen por escrito (y después
también), la libertad de expresión y
de información, el derecho a una in-
formación veraz y a conocer diver-
sas opiniones, han sido asfixiados,
enterrados por guerras, dictaduras,
conflictos y también (hay que reco-
nocerlo) en revueltas revolucionarias
y populares. Lo son hoy en las con-
solidadas democracias occidentales,
aunque bajo formas más sutiles.
En lo referente a la reacción de
gobiernos y entidades de poder po-
lítico y económico ante la prensa
crítica y el pensamiento libre no hay
grandes novedades entre el siglo XIX
y el XXI, salvo, evidentemente, las
que aportan las nuevas formas de
masiva y rápida difusión. Estas úl-
timas influyen, además, en los dos
sentidos: en principio amplían las li-
bertades de expresión e información,
pero posibilitan a la vez nuevas for-
mas de censura y manipulación.

Información
Información yy Debate
Debate n PUEBLOS b ¡Hasta
PUEBLOS b ¡Hasta siempre! 2018 n 37
siempre! n 2018
n n n
37
HEMEROTECA bCRÍTICA b
COMUNICACIÓN
Cierres y cárcel
en Euskal Herria
En las últimas décadas en Euskal He-
rria se han sufrido muchos y diversos
ataques a la libertad de expresión y al
derecho a una información veraz. Los
más sangrantes y directos han sido
los cierres de Egin, Egin Irratia, Ardi
Beltza y Egunkaria. Fueron saldados
del siguiente modo: detenciones (Egin
y Egunkaria), torturas (Egunkaria),
sentencias y años de cárcel (Egin) y
absoluciones (Egunkaria). Además,
hay que destacar la pérdida de pues-
tos de trabajo que afectó al conjunto
de ambas plantillas, así como del edi-
ficio y de sus archivos en el caso de
Egin. No se puede olvidar tampoco
el daño a la sociedad vasca y navarra
en su conjunto, que dejaron de tener
la opción de escoger entre las diver-
sas corrientes editoriales y de opinión
realmente existentes en su seno. Pero
la persecución no acabó ahí: después
han llegado cierres y ataques a pági-
nas web y a medios de expresión en
las redes sociales.
Se arrolla el artículo 20 de la Cons-
titución Española y el 19 de la Declara-
ción de Derechos Humanos de la ONU,
pero el fin se va consiguiendo: la des-
aparición de medios de comunicación
críticos, incómodos. Con sus defectos
y fallos, que los tuvieron unos y los tie-
nen los actuales, pero también con su
gran virtud de ofrecer a la población la
posibilidad de informarse desde otros
ángulos y con otras opiniones. La base
de la libertad de expresión y su corre-
lativa libertad de información.
“
‘Basta que la información
sea creíble para que
pueda ser explotada’.
Es una frase tremenda,
que reivindica sin pudor la
manipulación informativa.
Y lo propugnaba todo un
”
gobierno ‘democrático’
38 nn 2018
38 ¡Hastasiempre!
2018 nn¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate
Actualmente se sorprenden en Ca-
talunya de la virulencia de determina-
dos medios de comunicación y opi-
niones que apuntalan el statu quo del
Estado español y denigran a quienes
defienden otras opciones. En Euskal
Herria se ha vivido (y se vive aún, si
bien ahora con menos intensidad) ese
triste fenómeno. Conviene recordar
que para cuando se cerró Egin en 1998
se habían creado un determinado clima
hacia la opinión pública y un colchón
mediático que amortiguaron, pusieron
sordina, a la reacción política y pro-
fesional ante tan directa intervención
contra la libertad de expresión.
El Plan ZEN
(Zona Especial Norte)
Hoy se debate sobre las fake news, so-
bre la inyección de pensamiento único
que descalifica al pensamiento dife-
rente, la manipulación informativa, la
credibilidad de las fuentes. No son fe-
nómenos nuevos; sí acentuados por la
Historia reciente. Hacia Euskal Herria,
sus líneas maestras se trazaron hace 35
años, bajo el primer gobierno de Felipe
González: el Plan ZEN (Zona Especial
Norte), plan del que es muy difícil en-
contrar el texto completo, pero del que
se pueden encontrar en internet referen-
cias y largas citas, siempre a partir de
distintos trabajos o libros. Buena parte
de sus apartados se han cumplido.
El Plan, que sin duda se inspiraba en
otros planteamientos internacionales si-
milares, constaba de once capítulos, de
los que el dedicado a “Medidas Sociales
y Comunicación Social” es significati-
vo en el terreno que tocamos. La lectura
de este capítulo es recomendable para
quien sienta interés por entender el pa-
pel de los medios de comunicación en
el conflicto vasco y las trabas que ha ha-
bido (y hay) a la información completa
y sin interferencia de opinión. Es una
declaración de intenciones de interven-
ción directa del Estado en los medios de
comunicación, un aval a la manipula-
ción y las fake news. Cito solo tres pun-
tos, suficientemente representativos:
• Dar informaciones periódicas a
través de terceros (diarios o sema-
narios bajo influencia) o potenciar
las que surjan para que difundan
información sobre conflictos entre
los terroristas, sus ideologías ex-
trañas, sus negocios, sus costum-
bres criticables, etc.
• Basta que la información sea creí-
ble para que pueda ser explotada.
• Acciones en los medios de comu-
nicación social mediante la difu-
sión de noticias falsas, empleo de
una semántica que no favorezca al
grupo terrorista, etc.
Si repasamos medios de comuni-
cación escritos y audiovisuales desde
entonces hasta hoy en día constatare-
mos hasta qué punto se aceptaron, in-
teriorizaron, utilizaron y anclaron esas
formas de funcionamiento en aras de la
“potenciación de la lucha contraterro-
rista en todos los campos: político, so-
cial, legal y policial”, como se lee en el
párrafo introductor del Plan. ¡Cuántos
artículos denigratorios no se han publi-
cado en estas décadas, cuántas noticias
falsas, directamente falsas! Cuántas
veces se acepta sin cuestionarla la in-
formación procedente del Ministerio
del Interior y de indefinidas “fuentes
de la lucha antiterrorista”…
“Basta que la información sea
creíble para que pueda ser explotada”.
Creíble, que no cierta o contrastada.
Es una frase tremenda, que reivindica
sin pudor la manipulación informati-
va y, por ende, de las audiencias re-
ceptoras de la información, es decir,
de la población. Y lo propugnaba todo
un gobierno “democrático”.
Cuando tantas cosas están cam-
biando en Euskal Herria, cuando se
nota que en la sociedad se asienta de
forma natural un esfuerzo de reconci-
liación y convivencia cotidiana, en el
ámbito de los medios de comunicación
perviven aún hábitos de aquellas déca-
das de conflicto. Se diría que no se ha
dado aún el paso de implicarse, como
influyente agente social que son, en la
importante aportación que pueden ha-
cer a esos esfuerzos colectivos. Hay
buenos ejemplos de ello en otros esce-
narios de conflicto y post-conflicto.
Al ir desarrollando los complicados
mecanismos de un proceso tan peculiar
como el que se está desarrollando en
Iparralde, la Comunidad Autónoma
Vasca (CAV) y Navarra, este aspecto
de la comunicación y las libertades de
expresión, información y opinión de-
bería tener también su espacio.q
*Teresa Toda Iglesia fue subdirectora de Egin, por lo
que fue condenada y encarcelada durante seis años.
Actualmente participa en el Foro Social para impulsar
el proceso de paz en Euskal Herria.
 b HEMEROTECA

“
Iñaki Landa.

El escenario generado el 20 de octubre de 2011 tras la declaración unilateral de ETA de

poner fin a la lucha armada posibilitó que se empezaran a construir nuevos consensos
para avanzar en la resolución del conflicto, nuevas dinámicas desde la sociedad civil
para impulsar el proceso de paz. Una de ellas es el Foro Social Permanente, de la que
hace parte Paz con Dignidad, a través de Pueblos, desde 2016. El Foro es una
red de colectivos y personas que buscan generar un carril central, plural y diverso
que consolide la paz y las bases para una convivencia democrática.

”
D
el mismo modo, hemos orga-

H
nizado jornadas y encuentros
emos aportado a este proceso generando espacios de intercambio. para aprender de las buenas
En la Semana de la Comunicación Alternativa (octubre de 2017), prácticas de otros procesos de Paz.
por ejemplo, incluimos un taller sobre construcción de Paz en el que En este sentido, destaca la jornada
participaron representantes del Foro y de Exerat. “El DDR aplicado al caso vasco.
También hemos intentado incluir la construcción de la paz en la agenda Aprendizajes de República Demo-
de colectivos y organizaciones sociales, como hicimos con la mesa redon- crática del Congo, Colombia, Fili-
da “Periodismo de Paz” en el Encuentro de Arrosa Sarea en Ondarroa en pinas e Irlanda del Norte”, celebra-
marzo de 2018.q da en Donostia en abril de 2018.q

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 39

HEMEROTECA b
Fotografía: Javier González.
E
n julio de 1997 el juez Baltasar Garzón ordenó el cierre del periódico Egin
y de su radio. En octubre de 2015 Jabier Salutregi salió en libertad tras siete
años y medio de prisión y diecisiete años después de ser procesado, ha-
biendo sido el único periodista preso de Europa por dirigir un diario. Tuvimos el
placer de entrevistarlo en directo desde la radio libre Ttan Ttakun en Donostia.q
Iñaki Landa.
El conflicto político es
inconstitucional
Jule Goikoetxea. Pueblos 63,
cuarto trimestre de 2014.
E
n España el conflicto político
es inconstitucional. No hay
cabida para él. No es que no
exista, es que no puede existir por-
que, como digo, es inconstitucio-
nal. El hecho de que España niegue
el conflicto político se debe a la
incapacidad histórica de sus élites
de poner en marcha un proyecto na-
cional común y sostenible que no
implique la supeditación de otras
naciones.q
40 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate
Jabier Salutregi:
“El cometido de un medio
de comunicación es dar
coherencia
a un colectivo humano que
imagina una nación”
Maddi Sara Goikoetxea. 13 de
enero de 2016, edición digital.
Mª José Comendeiro.
El protagonismo de la sociedad
vasca en el proceso de paz
Paul Ríos.
Pueblos 58, cuarto trimestre de 2013.
D
esde el final de la violencia de
ETA, muchas personas ame-
nazadas han podido recupe-
rar una vida normal, sin la continua
compañía de escoltas. Por tanto, lo
que no ha sucedido (atentados, ase-
sinatos, extorsión, amenaza) es lo
más destacable y positivo. No ha
habido más víctimas de la violencia
de ETA. Solo por esto la situación
es incomparablemente mejor a la
que vivía la sociedad vasca hace no
muchos años.q
Paula Cabildo.
Lenguas minorizadas,
cooperación lingüística
y democratización de la
comunicación
D
esde 2016 prestamos una aten-
ción especial en la revista a
cuestiones relacionados con
las lenguas minorizadas. Destacamos
el artículo de Txema Abarrategi Ga-
raigordobi, coordinador de Garabide,
“Un acercamiento a la identidad de
la cooperación. La cooperación lin-
güística como clave para la sobera-
nía cultural” (Pueblos 70, tercer tri-
mestre de 2016). Este texto dio pie
a la siguiente colaboración de Maria
Montroy Ferré (27 de septiembre de
2018, edición digital): “La coopera-
ción lingüística en el ámbito de la
cooperación internacional: el caso de
Santo Tomé y Príncipe”.q
A
demás, junto con Garabide y An-
txeta Irratia organizamos varias
actividades sobre lenguas mino-
rizadas y radios libres. Para esas activi-
dades contamos con invitadas de Radio
Kerne (Bretaña), FIMOC (Occitania),
Radio CUAC (A Coruña), Radio Na
Life (Dublin) y Arrosa Sarea (Red de
Radios Libres de Euskal Herria).q

Periodismo feminista
a 6 euros la hora
L
a perspectiva feminista, incorpo-
rada en la práctica periodística
de manera integral, podría apor-
tar grandes mejoras en unas lógicas
laborales completamente atravesadas
por una mirada patriarcal que rigen el
día a día de las grandes redacciones:
los horarios y su incompatibilidad con
la conciliación o la toma de decisio-
nes en espacios informales son dos
de los ejemplos más claros. Las mu-
jeres siguen enfrentándose a un techo
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
Andrea López.
Andrea Momoitio*
de cristal blindado en el periodismo
mientras la agenda feminista irrumpe
con fuerza en las páginas de muchas
cabeceras. ¿Cómo y por qué entonces
sucede esto?
Quizá todavía sea pronto para co-
nocer las causas exactas, pero me voy
a aventurar con una hipótesis: el mo-
vimiento feminista es el movimiento
social que mejor ha aprovechado el
salto a lo virtual. Las nativas digitales
y todas las feministas que han apren-
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 41
La orientadora laboral
del colegio en el que
estudié Bachillerato me
dijo en varias ocasiones
que estudiar Periodismo
no era una buena idea.
Puede que pensara que
no estaba capacitada
para juntar palabras, pero
quizá simplemente estaba
pensando en mi futuro. Vivir
del periodismo es (casi)
una utopía. Puedes estar
meses trabajando en un
tema que, si tienes un poco
de suerte, te pagarán una
miseria mucho después. El
periodismo no se valora, no
se reconoce, no se reivindica
ni se trata con el respeto que
se merece (sic). Este oficio
está enfermo, tanto como la
sociedad que acoge nuestro
trabajo, y los problemas a
los que nos enfrentamos
aumentan a diario
sin que sepamos bien
cómo hacerles frente.
dido, algunas veces con mucho empe-
ño, a manejarse en redes sociales con
objetivos políticos han logrado que
las preocupaciones del movimiento
feminista tengan probablemente más
visibilidad que nunca. Esto, sin em-
bargo, es difícil de valorar debido a la
falta de genealogía y memoria femi-
nista que sufrimos.
Los medios, que rastrean las redes
en busca de noticias rápidamente vi-
ralizables, se han dado cuenta de este
COMUNICACIÓN
HEMEROTECA bCRÍTICA b
éxito virtual y han incorporado mu-
chos debates feministas a sus agendas
mediáticas. Eso es una buena noticia.
Supongo. No solo porque ahora pode-
mos leer en grandes cabeceras repor-
tajes o crónicas que antes solo podría-
mos encontrar en medios feministas,
sino porque ha supuesto también que
se incorporen a las redacciones algu-
nas periodistas feministas más. Esto
también ayuda a entender los éxitos
incuestionables de las últimas movili-
zaciones feministas en el Estado espa-
ñol y en otros muchos territorios del
mundo. Para muestra, Argentina.
La red y las fronteras invisibles
A pesar de la brecha generacional, de
los cambios de paradigma en el mo-
vimiento feminista y de las eternas
discusiones sobre el sujeto político
de esta lucha, feministas de aquí y de
allá hemos encontrado en Internet un
espacio real e impagable de articula-
ción política. La red se ha incorporado
como nuevo escenario de acción y re-
acción hasta lograr traspasar muchas
fronteras invisibles.
Desde los grupos de WhatsApp a
las campañas en Twitter, Internet no es
el espacio en el que nos desarrollamos
sin la presión de las normas de géne-
ro como soñó la ciberactivista Donna
Haraway, pero es un lugar de encuen-
tro, a medio camino entre lo público
y lo privado, que ofrece muchísimas
posibilidades a las activistas feminis-
tas. Hemos sabido aprovecharnos de
ello con mucha inteligencia.
Pero las buenas noticias, dema-
siado a menudo, esconden detrás
grandes problemas: la presencia, tan
generalizada últimamente, de cues-
tiones feministas en los medios de
comunicación invisibiliza también
algunos retos que debemos enfrentar
con urgencia.
La tiranía del click mantiene so-
metidas a las grandes redacciones. Los
resultados que arroja Google Analytics
se miden a diario tratando de encon-
trar en ellos respuestas a lo que quizá
solo sea falta de compromiso de la po-
blación con un periodismo que pocas
veces hace honor a su nombre. Los
malditos clicks, las visitas, los visitan-
tes únicos, los ‘Me gusta’, los retuits y
las veces que se comparte un contenido
rigen la línea editorial de muchos me-
dios de comunicación. Al fin y al cabo,
42 nn 2018
42 2018 nn ¡Hasta
¡Hasta siempre!
siempre!b PUEBLOS n Información y Debate
“ Los horarios y su
incompatibilidad con la
conciliación o la toma de
decisiones en espacios
informales son dos de
los ejemplos más claros
de unas lógicas laborales
atravesadas por
”
una mirada patriarcal
todos estos indicadores tienen una re-
lación directa con los contratos de pu-
blicidad, una de las principales vías de
financiación de la prensa.
La búsqueda del titular
Esto nos aboca a la búsqueda de titula-
res estúpidos que, a veces pero solo a
veces, esconden dentro buenas histo-
rias. Muchas y muchos buenos perio-
distas asisten cada día, entre resigna-
dos y rabiosos, al momento en el que
sus superiores deciden cómo se titu-
lará su pieza según los últimos y más
novedosos criterios del marketing di-
gital. Hay algunas claves que, dicen,
nunca fallan. Los titulares tienen que
ser llamativos, directos, ingeniosos.
¿Por ejemplo? “Ivanka, la cuidadora
de ancianos de Orihuela estrangulada
por su novio lisiado” o “Adela buscó
el amor por internet y encontró un
maltratador reincidente que la mató a
puñaladas”. Ambos titulares forman
parte de la serie ‘La vida de las vícti-
mas’, del diario El Español.
El proyecto, impulsado por perio-
distas con perspectiva de género de in-
dudable profesionalidad como Noemí
López Trujillo, ha contado con piezas
periodísticas interesantes para la reivin-
dicación de la memoria de las mujeres
asesinadas, pero siempre precedidas de
titulares demoledores. Porque sin visi-
tas, no hay publicidad. Sin publicidad,
no hay periódico. Sin periódico, no hay
historia. Sin historia, no hay memoria.
Sin memoria, no hay justicia. ¿Nos tra-
gamos, pues, las palabras del titular?
Esa es una de las grandes decisiones
editoriales y políticas a las que tienen
que enfrentarse todas las cabeceras hoy.
Pero es solo una de las muchas conse-
cuencias que acarrea que la agenda fe-
minista haya entrado con tanta fuerza
en los medios de comunicación.
La doble o triple, qué sé yo, moral
de la prensa se evidencia con mucha
soltura también cuando se aplica pers-
pectiva feminista en el análisis de sus
informaciones. No es especialmente
llamativo que hoy, en muchos medios
de comunicación, nos encontremos
con piezas periodísticas que tratan
cuestiones propias del movimiento fe-
minista en una página mientras, justo
en la siguiente, siguen reforzando los
roles y estereotipos de género, cosifi-
cando a las mujeres o, simplemente,
invisibilizando nuestras aportaciones
en cualquier ámbito de la vida públi-
ca. Marchando una de cal, otra de are-
na y doble de machismo.
La práctica
Así, en medios de comunicación que
no filtran la publicidad ni se caracte-
rizan por promover los Derechos Hu-
manos de las mujeres nos encontramos
con articulistas que hablan de feminis-
mo, con reportajes sobre los derechos
de las mujeres o de la población LGT-
BQI+, mientras observamos, atónitas,
cómo no han aprendido nada de todo
lo que puede aportar el pensamiento
feminista al conjunto del proyecto.
El feminismo no atraviesa las ló-
gicas de producción de la prensa en
prácticamente ningún caso y, ¿es po-
sible hacer prensa feminista si no se
tienen en cuenta la conciliación a la
hora de plantear los horarios labora-
les de la plantilla que va a producir
ese periodismo? ¿Podemos hablar de
periodismo feminista si las lógicas in-
ternas de producción reproducen las
prácticas patriarcales más habituales?
¿Puede alguien, que cobra menos que
sus compañeros, hacer periodismo
feminista? ¿Es compatible hacer pe-
riodismo con perspectiva de género
si eres una periodista freelance que
apenas llega a fin de mes tratando de
contar historias desde otra perspec-
tiva? ¿Quién limpia los baños de las
redacciones que apuestan por hablar
de feminismo?q
*Andrea Momoitio es periodista. Actualmente trabaja
en la coordinación de Pikara Magazine.

“
Pueblos ha publicado desde
sus inicios artículos acerca
de los derechos de las
mujeres en el mundo
y de sus luchas.
Sin embargo, hasta hace
poco más de cinco años no
nos habíamos cuestionado
la propia estructura del
medio, la gran diferencia
existente entre el número
de mujeres en el consejo
de redacción (órgano más
bien técnico) y el editorial
(planteamientos políticos
y toma de decisiones),
así como su acomodo
en el conjunto de la
organización. El feminismo
es, posiblemente, la línea
en la que mayor cambio
se nota en la revista a lo
largo de estos años, tanto
desde el punto de vista del
lenguaje inclusivo como
por el número de textos
dedicados a cuestiones
relacionadas, por el abordaje
de la diversidad sexual,
por la transversalización en
gran parte de los contenidos
y por el equilibrio alcanzado
entre los trabajos publicados
elaborados por hombres y
por mujeres. Seguramente
nos ha quedado mucho
por aprender, pero
no hay duda de que el
pensamiento feminista
”
nos ha hecho avanzar.
b HEMEROTECA
Monográfico “Feminismo para
otro mundo posible”
Pueblos 64 (primer trimestre de 2015).
2
014 fue un año de lucha femi-
nista. Un año que desempolvó
pancartas y lemas para gritarlos
con energía y rabia, a veces incluso
con la perplejidad que supuso para al-
La Cuadrilla Estudio. gunas revivir momentos ya pasados.
Fue un año que vio la creatividad y
la vida de un movimiento feminista,
uno, conformado por muchos diferen-
Monográfico tes feminismos. Un año entendemos
“Realidades duro para quienes llevaban augurando
y resistencias
de las mujeres
la desaparición y la no vigencia de las
propuestas feministas, para quienes
en el mundo”
calificaban de caduco y obsoleto un
Pueblos 55 (primer trimestre de 2013). movimiento que nunca estuvo muerto
A
través del relato diverso de pero que, incluso, se fortaleció y reju-
las luchas de las mujeres en el veneció en esos meses.
En este número escribieron: Silvia
mundo que recoge este núme-
Piris Lekuona, Andrea Gago Menor,
ro especial de Pueblos retomamos
la necesidad de colocar la acción Leire Groven Hernández, Sonia He-
política en el centro del activismo rrera, Suso López, Begoña Zabala,
Mikel Otxotorena, Irantzu Varela,
feminista; siendo que en el actual
Remedios Zafra, Andrea Momoitio,
contexto de Crisis (con mayúscula)
urge construir colectivamente mo- Àlex Guillamón, Clara Ruiz, Mª Cruz
delos alternativos de desarrollo ba- Tornay, Erika González, Lorena Cab-
nal, Rocío Silva Santisteban, Dennis
sados en una nueva ética colectiva
que confronte la desigualdad entre Muñoz Rosa, Mª Ángeles Fernández,
J. Marcos, Mar Correa García, Anabel
mujeres y hombres.
Encribieron en este monográfico: Sanz del Pozo, María Viadero Acha,
Ane Garay, Ainara Arrieta, Rosabel Durán Lama, Amparo Pernichi, June
Fernández y Montserrat Arévalo
Agirregomezkorta), Silvia de Gre-
Alvarado.q
gorio Echevarría, Valentín Moreno,
Ana Bustinduy, Corina Mora, Erika
González, Pedro Ramiro, Marcela
Schenck, Alejandra López Gómez,
Cecilia Stapff, María Viadero Acha,
Magali Thill, Ana Dols García,
Kirsten Lattrich, Mª Cruz Tornay,
Corporación Cactus (Colombia), Mª
Ángeles Fernández, Albert Sales i
Campos, Rita Freire, Belén Lobos,
Maya Varinia Alvarado Chávez,
Clara Alonso, Frances Galache,
José Alberto Andrés Lacasta, Isabel
Duque Colmenero, Sonia Herrera y
Suso López.
El dossier central del número,
como se hizo habitualmente entre
ó.
sc
2012 y 2015, se publicó también en
Ga
a
Emm
euskera.q
HEMEROTECA b

Apuntes para una genealogía del pensamiento feminista negro

Mercedes Jabardo Velasco. Pueblos 56, abril de 2013.

C
ontiene este artículo una clara voluntad política, la de introducir el femi-
nismo negro como un pensamiento contra-hegemónico. No tanto para co-
locarse en oposición al feminismo hegemónico sino más bien para contri-
buir a resituar el diálogo entre ambos desde planos simétricos, apostando por la
articulación de conocimientos desde la parcialidad y no desde la universalidad.q

Paula Cabildo.

América Latina en clave feminista: luchas por la

despatriarcalización de un continente
Mª Cruz Tornay. Pueblos 75, cuarto trimestre de 2017.

A mérica Latina ha experimentado un cambio de tendencia en los últimos años que

se ha concretado en el aumento de representación de los sectores más conserva-
dores y en el posicionamiento en el espacio público de discursos que atacan direc-
tamente las luchas por la emancipación y la igualdad de derechos de las mujeres.q Mª Cruz Tor
nay (El Salvador
).

Paula Cabildo.

Paula Cabildo. Feminismo contra el Comunicación feminista y medios

capitalismo: acumulado alternativos
Recolectando: de “Los de las mujeres en lucha
Vídeo realizado por Alba Onrubia
espigadores y la espigadora” en América Latina
durante la Semana de la Comunicación
a la exclusión social Alternativa (Bilbao, octubre de 2017).
Tica Moreno. Pueblos 76,
en el Estado español
primer cuatrimestre de 2018.

L
Sonia Herrera y Suso López.
Pueblos 60, primer trimestre de 2014. a resistencia feminista a los pro-

A
gnès Varda recogió en “Les gla-
neurs et la glaneuse” (2000) la
labor de decenas de personas que
dedicaban su vida a recolectar entre la
basura de las ciudades francesas. Ag-
nès Varda retrata la cotidianidad y re-
visa el modo en el que se nos transmite
la pobreza (con más lagunas y estereo-
tipos que realidades) y esta se inserta
en nuestro imaginario, describiendo de
forma muy personal el contexto que ro-
dea a la exclusión social y situando a la
mujer en el centro de la historia a pesar
de que esta no hable solamente de mu-
jeres. Como expresa Aida Vallejo, la
directora pone el énfasis en “la mujer
que mira, la mujer que narra, la mujer
que vemos y la mujer que muestra”.q
cesos de mercantilización de los
cuerpos y la vida de las mujeres
es uno de los hilos conductores entre
las luchas populares que llevaron a la
derrota del Área de Libre Comercio
de las Américas (ALCA) y el enfren-
tamiento a la actual contra-ofensiva
neoliberal y conservadora. Desde la
auto-organización, la movilización en
las calles, el enfrentamiento a trans-
nacionales poderosas en los territorios
y las prácticas políticas y económicas
impulsadas por las mujeres, el femi-
nismo se vuelve cada vez más una
exigencia en los procesos de lucha
anti-capitalistas. Como solemos decir
en América Latina, ‘lucha’ es un sus-
tantivo femenino y un verbo que se
conjuga en plural.q
Mª José Comendeiro.
Berdintasunaren aldeko
gizonak: feministak ala
feminismoaren aliatuak? /
Hombres por la igualdad.
¿Feministas o aliados
del feminismo?
Mikel Otxotorena Fernández.
19 de enero de 2015, versión original,
en euskera, en edición digital.
Pueblos 64, primer trimestre de 2015
(versión en castellano).

44 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate


medios
miedo
C
uerpos fragmentados, sin
pasado y con un futuro que
viene a confrontar nuestro
endeble confort de clases medias
venidas a menos en la fiesta neoliberal.
Imágenes de seres sin historia vital,
como si hubieran nacido trepados a
la valla de Ceuta o Melilla, en una
costa andaluza o canaria, o sobre una
patera. Una descontextualización
de tan buena ejecución que impide
establecer cualquier relación causa-
efecto y deja escasos huecos para
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
b HEMEROTECA
Los
del
Pablo “Pampa” Sainz*
una reflexión más pausada y de voces
críticas al relato hegemónico.
“Los medios son los artífices cie-
gos y eficaces de un mundo en que
un lenguaje sordo y pertrechado de
frases hechas y mentiras nos quiere
obligar a ser esclavos del trabajo a
destajo, autómatas de la informa-
ción planificada y consumidores in-
condicionales de bienes superfluos”,
define la lingüista argentina Ivonne
Bordelois en su libro El país que nos
habla.
Información
Información yy Debate
Entre la llegada al puerto de
Valencia del barco Aquarius
con más de 600 personas
rescatadas en el mar y el
supuesto uso de cal viva
en un salto a la valla de
Ceuta, pasó apenas un mes.
Tiempo que bastó para que
el incipiente debate sobre un
posible cambio en la política
migratoria quedara aplastado
por los mensajes del miedo
que predominan en torno
a ella. Un enfoque que las
élites políticas y económicas
han necesitado siempre y
al que recurren de nuevo
para mantenernos en shock,
en un silencio cómplice
ante la implementación de
controles cada vez más
férreos, con vallas, cámaras
y sofisticados dispositivos
de costes millonarios y
consecuencias mortíferas,
desarrollados por la industria
armamentística.
1 de 18
La deshumanización de las personas
que llegan. La categorización polí-
tica (legales e ilegales, refugiadas o
migrantes económicos, con papeles y
sin papeles) permite levantar una ba-
rrera que nos hace inmunes a miles de
muertes que cada año se producen en
el umbral de nuestras casas. La Agen-
cia de Naciones Unidas para los Re-
fugiados (Acnur) recordaba hace unos
días que cruzar el Mar Mediterráneo
Debate n PUEBLOS b ¡Hasta
PUEBLOS b ¡Hasta siempre! 2018 n 45
siempre! n 2018
n n n
45
COMUNICACIÓN CRÍTICA b
es más mortífero que nunca: en el pri-
mer semestre de 2018, de cada diecio-
cho personas que llegan a Europa por
el Mediterráneo central, una muere o
desaparece. 1.600 vidas perdidas en
solo seis meses.
“Cuando vi las devastadoras imá-
genes del cadáver de Aylan Kurdi, mi
corazón se hizo pedazos”, recuerda
el escritor Khaled Hosseini, antiguo
refugiado afgano y actual Embajador
de Buena Voluntad de ACNUR. “Sin
embargo, tres años después y a pesar
de que miles de personas más han
perdido sus vidas en el mar, nuestra
memoria colectiva y la urgencia para
hacer las cosas mejor parecen haberse
disipado”, lamenta.
El cuerpo inerte de Aylan lo hacía
parecer “uno de los nuestros”, no era
de piel negra ni vestía con ropas de
otras modas. Con sus zapatitos ma-
rrones, camiseta roja y pantalón azul
de jean había roto, involuntariamente,
nuestros estereotipos más perversos.
Lo mismo que dos años antes, cuando
cuatro ataúdes blancos presidieron un
hangar del aeropuerto de Lampedusa
con más de un centenar cadáveres res-
catados de un naufragio.
Fotografías trampa que nos con-
mueven desde lo humano, nos arran-
can las lágrimas más profundas y sen-
tidas, pero nos dejan sumidas en una
necesidad caritativa que rara vez nos
saca a la calle para reivindicar por el
derecho de estas personas a encontrar
una tierra donde vivir dignamente.
Y en medio el ruido, mucho rui-
do mediático que nos posiciona en
un lugar de indefensión ante ese fic-
ticio ataque que haría peligrar nuestra
identidad y pondría en cuestión nues-
tras costumbres, tradiciones y relativo
bienestar. El derecho a la movilidad,
una situación social en continuo cam-
bio, es abordado con insistencia como
un fenómeno que nos necesita en aler-
ta permanente y desde un enfoque (en
consecuencia) meramente securitario.
Como dice Bordelois, “resulta in-
teresante preguntarnos, de hecho, qué
es lo que encierra la abreviatura que
hace que los medios de información
y de comunicación pasen a ser llama-
dos, simplemente, ‘medios’. Acaso en
la conciencia colectiva, subterránea-
46 n 2018 n¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
mente, se advierte que los medios no
están al servicio de la información o la
comunicación, como se los concibió
en un principio, sino sencillamente al
servicio de la sumisión y la ceguera
que exigen los poderes comerciales y
políticos que nos avasallan”.
La temida invasión
El líder del Partido Popular, Pablo Ca-
sado, sabía bien lo que hacía cuando
este verano expresó que “hay un mi-
llón de inmigrantes esperando en las
costas libias planteándose una nueva
ruta a través de España”, y refirió a
supuestos informes de ONG para
afirmar que “hay 50 millones de
inmigrantes africanos recabando
dinero para poder hacer estas rutas
en las que las mafias les cobran de
2.000 a 4.000 euros bajándoles en
ataúdes flotantes”.
Por disparatadas que fueran
sus afirmaciones, esa mentira
tenía anclaje en un relato bé-
lico contra las personas que
llegan al Estado español, muy particu-
larmente por la frontera sur. El diario de 31.000 inmigrantes a las costas ca-
El Mundo días antes había regalado narias en el año 2006 se convertía en
uno de esos titulares que cada tanto se una alarma y en un supuesto problema
repiten y que pueden pasar desaperci- de capacidad de acogida. Ese mismo
bidos, a no ser que tengamos en cuen- año, Canarias recibía nueve millones
ta su contextualización. y medio de visitas turísticas”, destaca
“Alarma por los más de 50.000 el libro Qué hacemos con las fronte-
ras, dejando al descubierto las contra-
subsaharianos que esperan en Ma-
dicciones del discurso mediático.
rruecos para cruzar a España”, tituló
En efecto, en un mundo donde
el pasado 27 de julio, justo cuando
más de 65 millones de personas se ven
“
tras el desembarco del Aquarius pare-
cía instalarse un enfoque humanitario
en contra de la avanzada xenófoba y
de cierre de fronteras europeas. Duró
poco la ilusión, el propio gobierno
tras aquella puesta en escena, no tar-
dó en hablar de “llegadas masivas”,
A lo largo de estos años,
“alarmas” y “desbordamiento”. Pablo términos como ‘tsunami’,
Casado sabía que había un terreno ‘avalancha’, ‘asalto’, ‘riada’,
abonado para sus soflamas.
Un viejo recurso, el del miedo a la ‘ilegales’, ‘mafias’ u ‘oleada’
temida invasión, que se remonta al me- han llenado las páginas
nos a más de una década y que tuvo, (des)informativas. El relato
como ahora, uno de sus puntos álgidos
en el 2006, cuando se produjo el mayor se ha centrado en hablar de
arribo de personas migrantes en pate- las personas migrantes sin
ras, aquel año a las Islas Canarias.
contar con sus voces
”
“En plena propaganda contra una
supuesta invasión, nos encontrába-
mos, por ejemplo, con que la llegada

Juan Fender.
obligadas a desplazamientos forzados
y gran parte de la población mundial
no vive en su lugar de origen, resulta
paradójico disparar las alarmas por
la llegada de una inmigración que es
residual si se la compara con la que
ingresa al Estado español por aero-
puertos o con los más de 80 millones
de turistas al año que nos visitan.
Pero el mensaje está allí y se
acentúa toda vez que el orden polí-
tico y económico lo necesita. Basta
“
recordar el aciago 2005, cuando se
Imágenes de seres sin
historia vital, como si
hubieran nacido trepados a
la valla de Ceuta o Melilla.
Una descontextualización
de tan buena ejecución que
impide establecer cualquier
relación causa y efecto
”
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
produjeron dos de los episo-
dios más graves de nuestras
fronteras: la devolución y en-
trega de personas migrantes a
la policía marroquí y su trasla-
do (esposados) para ser abando-
nados en el desierto, sin agua ni
comida; y los luctuosos sucesos
del 29 de septiembre y el 5 de oc-
tubre, cuando once personas fueron
asesinadas por disparos de la policía
en sendos intentos de salto a la valla,
uno en Ceuta y otro en Melilla.
Quizá por casualidad o tal vez por
causalidad, una semana después, el
13 de octubre, la portada del diario El
País nos despertaba con un titular a
toda página: “Bruselas alerta de que
30.000 africanos esperan para saltar a
Ceuta y Melilla”.
Nueve años más tarde, en la ma-
drugada del 6 de febrero de 2014,
quince jóvenes de origen subsaharia-
no murieron intentando llegar a nado
a la playa de El Tarajal. La policía los
recibió con material antidisturbios en
vez de brindar la ayuda que podría
haber salvado sus vidas. Pelotas de
goma, cartuchos de fogueo, botes de
humo y la devolución ilegal a Marrue-
cos de quienes habían logrado llegar
fueron los métodos elegidos para re-
primir al “enemigo”.
Una semana después, el 13 de fe-
brero, el ministro de Interior, Jorge
Fernández Díaz, no dudó en hablar
de “intentos de invasión” y de una
“inusitada actitud violenta” mostrada
por los migrantes. Solo pasaron seten-
ta y dos horas para que (otra vez) el
diario El País nos desayunara con la
noticia de que “30.000 subsaharianos
preparan el salto a Europa por Ceuta
y Melilla”. Las cifras y las fuentes se
repetían. ¿Eran los mismos miles que
una década atrás? ¿Casualidad o cau-
salidad?
Volvamos a la actualidad. Un in-
forme de junio de 2017 de la Comi-
sión Europea contra el Racismo y la
Intolerancia (ECRI por sus siglas en
inglés)1 identificó un “clima político
en el cual las personas extranjeras
son presentadas como una amenaza
para la identidad propia, la cultura y
la prosperidad económica”. Añadía
que, en el discurso público de muchos
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 47
países, se había desarrollado una cre-
ciente dicotomía entre “nosotros” y
“otros”, que busca excluir a las per-
sonas por su color de piel, religión,
idioma o etnia.
Elaborado en virtud del trabajo
de más de 1.300 periodistas de ocho
países socios del proyecto (Alemania,
Austria, Eslovenia, España, Grecia,
Hungría, Irlanda e Italia), establece
buenas prácticas periodísticas a la
hora de abordar estas temáticas, cons-
cientes de que “los medios de difusión
son responsables de la formación de
la opinión pública con respecto a las
personas migrantes”. El documento,
que solo busca impulsar directrices
“complementarias a los códigos deon-
tológicos y a la praxis existente en los
medios de difusión”, se pretende fun-
damental atendiendo al tratamiento
sesgado que se da al hecho migratorio
en el Estado español.
A lo largo de estos años, términos
como “tsunami”, “avalancha”, “asal-
to”, “riada”, “ilegales”, “mafias” u
“oleada” han llenado las páginas (des)
informativas. El relato se ha centrado
en hablar de las personas migrantes
sin contar con sus voces, presentán-
dolas como víctimas de mafias o, en
su defecto, como una “carga” para
nuestra sociedad, poniendo el acento
en incidentes sensacionalistas que los
posiciona como individuos violentos.
Alguien dijo por allí que son tiem-
pos de no seguir a medios de comu-
nicación sino a periodistas, firmas
particulares, personas que desarrollen
la información con la ética imprescin-
dible para abordar la situación migra-
toria y la historia de sus protagonis-
tas. En todo caso, quedará siempre en
nuestras manos, la capacidad última
de dejarnos influir por el miedo de los
medios, o decidir apagar los medios
del miedo.q
*Pablo “Pampa” Sainz es periodista y colaborador
del periódico El Salto. Milita en la Red Solidaria de
Acogida y es coautor del libro de escritura colectiva
¿Qué hacemos con las fronteras?
1 Informar sobre procesos migratorios y minorías. En-
foques y directrices. Informe de 2017 que se enmar-
ca en el proyecto Respect Words con el lema “Pe-
riodismo Ético contra los Discursos de Odio”. Más
información: www.respectwords.org.
HEMEROTECA b
Paula Cabildo.
Las migraciones africanas: más
horizontales que verticales
Mbuyi Kabunda.
Pueblos 28, septiembre de 2007.
C
ontrariamente a la opinión más
extendida, existen flujos migra-
torios más importantes dentro
de la propia África que hacia Euro-
pa, donde se considera cada vez más
a la inmigración africana como una
amenaza global: económica, social,
demográfica, cultural o identitaria e
incluso militar, debido a la amalgama
que se suele hacer entre inmigración
y terrorismo islamista; el inmigrante
es equiparado con el enemigo interno
o la quinta columna del terrorismo
islamista.q
De la Ley de Extranjería a
la Ley de Inmigración
Antonio Gómez Movellán.
Publicado en la primera época de
Pueblos, marzo de 2000.
L
os fenómenos migratorios se
producen, esencialmente, como
consecuencia del desarrollo
desigual en la productividad y en las
condiciones de vida entre los Estados
-además de otros factores que tienen
que ver con la historia de la domi-
nación colonial- y de ahí se derivan
los problemas de la integración de
la inmigración. La inmigración eco-
nómica está, en un primer momento,
en función exclusiva de los espacios
productivos y ello conlleva una segre-
gación social originaria que en algu-
nos casos se convierte en segregación
racial y cultural y que constituye el
origen del racismo y la xenofobia.q
48 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate
Las fronteras imaginadas: la
diferencia como experiencia
ordinaria
Anna Fontelles.
Pueblos 13, septiembre de 2004.
P E
ara aquellos que vivimos en un
medio urbano de gran enverga-
dura -integrantes de esa multi-
tud heterogénea y plural por esencia
que conforma la ciudad moderna-, la
problematización del “fenómeno inmi-
gración” no puede dejar de sumirnos
en una perplejidad -cuando menos- es-
céptica. La diversidad de apariencias
y otras formalidades es parte de la
normalidad en la que hemos sido so-
cializados y, por tanto, antídoto frente
a recelos fundados en la diversidad.q
Paula Cabildo.
Fronteras:
el muro de las asimetrías
n un mundo cada día más glo-
balizado, donde los intercam-
bios financieros y comerciales
entre las distintas potencias mundia-
les fluyen dentro de un marco nor-
mativo de libre comercio cada vez
más generalizado, las vallas, cercas,
alambradas (los llamados “muros
de la vergüenza”) aumentan y se
endurecen en una asimetría para-
digmática entre capital económico
y capital humano. Crecen los mu-
ros a las personas, pero las barreras,
aranceles y medidas de contención
al intercambio de bienes y servicios
son derrumbados por los poderosos
intereses de multinacionales y Esta-
dos industrializados.
En septiembre de 2010 publicá-
bamos este dossier sobre fronteras
con los siguientes textos: “Sudáfri-
ca. La frontera negra” (Virginia Mo-
linero), “Refugiados e inmigrantes
en el Golfo de Adén. Yemen como
Estado receptor” (Leyla Hamad Za-
honero), “El Estrecho: la muerte de
perfil” (Rafael Lara), “Australia, po-
blarse o morir. Políticas migratorias
a lo largo de la Historia” (Miguel
Ángel Morales Solís) y “Interés por
la frontera, desinterés por la perso-
na. México - EE UU” (Gabriela Mo-
rales Gracia).q
 b HEMEROTECA

Identidades migrantes,
ciudades rebeldes
e imaginarios sin
fronteras en el espacio
mediterráneo

Davide Angelilli.
Edición digital,
29 de mayo de 2017.

C
Sabine Réthoré.

on la humanidad como estan-

darte y la mirada puesta hacia el
mar, el pasado 18 de febrero una
multitud solidaria abarrotó las calles
de Barcelona en favor de los derechos
de las personas refugiadas y migrantes.
La manifestación, en la que participó
más de medio millón de personas, fue
la más grande de Europa por los de-
rechos de los y las migrantes y ha te-
nido particular relevancia por haberse
realizado en una ciudad símbolo del
Mediterráneo, centro geográfico de la
mal llamada “crisis migratoria”. Des-
Nora Arroita.
Juan Hernández Zubizarreta,
profesor, investigador y
Miguel Cuba. activista en Ongi Etorri
Errefuxiatuak:
Ciudades fronterizas: “no
lugares” para las personas, “Se está decidiendo quién es
enclaves perfectos para titular de derechos humanos
el capital
y quién no”
Beatriz Plaza Escrivà. Andrea Gago Menor.
Pueblos 75, cuarto trimestre de 2017. Pueblos 76, primer trimestre de 2018.

H L
pués de haber participado a la marcha,
oy en día existen once muros as transnacionales aumentan su
Ada Colau ha explicado que Barcelona
en el mundo construidos sobre poder y beneficios gracias a me-
quiere ser “la capital de la solidaridad y
líneas imaginarias con la fina- canismos como los acuerdos de
de los derechos humanos”.q
lidad de marcar el territorio donde comercio e inversión; los acuerdos
un país puede ejercer su soberanía, permiten la explotación de recursos
pero también, y sobre todo, marcar y personas; las personas buscan otros
una separación del país o países co- lugares donde vivir. Profesor en la
lindantes. Las ciudades fronterizas Universidad del País Vasco (UPV/
que quedan a un lado o a otro de estos
CEAR-Euskadi.

EHU), investigador del Observatorio

Memorias del exilio. Memorias
compartidas
Ane Garay Zarraga. Edición digital, 7
de febrero de 2018.
muros guardan los secretos sobre la
imperiosa necesidad de establecer se-
paraciones. Su composición urbana,
dinamismo social, económico, políti-
co y las vidas de las personas que allí
residen están totalmente ligados a la
relación con la frontera. Por ello, el
de Multinacionales en América Latina
(OMAL) - Paz con Dignidad y activis-
ta en Ongi Etorri Errefuxiatuak, Juan
Hernández Zubizarreta argumenta en
esta entrevista la necesidad de desobe-
decer las leyes que vulneran los de-
rechos humanos. A las personas que

Q
ué emociones experimenta
¿ una persona obligada a exi-
liarse? ¿Son estas vivencias
experiencias humanas universales que
trascienden momentos históricos y es-
pacios geográficos concretos?q
cuestionamiento o reforzamiento de huyen de lo que este sistema provoca
esas fronteras supone un impacto di-
recto en sus vidas.q
“vamos a seguir llevándolas a vivir a
nuestras casas, se pueda o no”.q
Los pequeños ojos de los
barrios del norte
Eric Prinvault. Pueblos 56, abril de 2013.
Amandine (11 años). Las fotografías de este reportaje han sido tomadas por los niños y niñas de un centro social y familiar
del distrito XIV de Marsella (Francia), en un taller de fotografía.

D
urante el comienzo de los años 80, en un contexto de declive industrial y
desempleo creciente, los suburbios franceses se convirtieron en inmensas
bolsas de precariedad y pobreza ante la impasibilidad de la República y
de los poderes públicos que la representan. Olvidando el lema “Libertad, Igual-
dad y Fraternidad”, muchos ciudadanos y ciudadanas descendientes de la inmi-
gración fueron abandonados y relegados socialmente, sin porvenir.q

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 49

COMUNICACIÓN CRÍTICA b

Fake news,
intoxicación mediática
y propaganda
de guerra
Roberto Montoya*

Fake news, falsas, desinformación, manipulación de masas.

Prensa, radio, televisión, medios digitales, redes sociales,
algoritmos. Las falsas noticias, que han provocado graves
alteraciones en la historia de la humanidad,
solo han cambiado de plataformas pero se vienen
usando desde hace milenios.

A
lgunos medios estadounidenses
adoptaron el término fake news
en 2016 durante el final de la
campaña electoral presidencial de
EEUU para denunciar la ola de ataques
que recibía en las redes sociales la
entonces candidata demócrata, Hillary
Clinton. Fue incluso acusada de haber
creado el Daesh, de participar en ritos
satánicos o en redes de pederastia. El
Senado estadounidense sigue inves-
tigando cómo la campaña masiva
lanzada supuestamente por el entorno de
Donald Trump y la trama rusa pudieron
alterar los resultados electorales.
Menor eco mediático y político tu-
vieron meses antes, durante la campaña
interna de los demócratas para elegir a
su candidato, las denuncias que tanto
Wikileaks como el equipo de Bernie
Sanders hicieron de las fake news que
lanzaba contra ese candidato la propia
dirección del Partido Demócrata para
minar sus posibilidades de salir electo.
En el caso de Sanders la campaña
del establishment demócrata pudo ha-
ber influido decisivamente para que
fuera derrotado por Clinton en las pri-
marias, pero las denuncias han quedado
en un cajón. Sin embargo, las denuncias
hechas por Hillary Clinton por los ata-
ques en su contra siguen estando total-
mente presentes en la escena política y
judicial de EEUU dos años después.
En las últimas semanas de la cam-
paña presidencial, Donald Trump
contraatacó, asegurando que en rea-
lidad era él la víctima, y a través de
sus ya famosos tuits acusó a Facebook
de haberse convertido en su principal
enemigo al ser una plataforma gi-
gantesca (con casi 2.000 millones de
perfiles) que estaba siendo utilizada
para difundir fake news en su contra.
Las acusaciones de uno y otro
bando contra Facebook obligaron a la
multinacional a tener que dar expli-
caciones, disculparse ante el propio
Capitolio y crear toda una estructura
interna para combatir las supuestas
fake news. Por primera vez parecía
tomarse conciencia del poder político
de las redes sociales y de su potencial
para ser utilizadas como eficaces pla-
taformas de intoxicación masiva, ca-
paces, entre otros efectos, de alterar
resultados electorales.
Estados Unidos,
en su propia trampa
En 2013 el ex analista de la NSA
(Agencia Nacional de Seguridad) esta-
dounidense Edward Snowden revelaba
con lujo de detalles cómo EEUU, el

50 n 2018 n¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate


“
EEUU había tejido
la Red de los Cinco Ojos,
un programa de espionaje
electrónico a millones
de personalidades,
gobiernos, empresas,
instituciones y personas
de todo el mundo con la
inestimable colaboración
de multinacionales como
Google, Amazon, Yahoo,
Whatsapp o Twitter
”
país que inventó Internet, había tejido
a través de la propia NSA y de servi-
cios de inteligencia de Reino Unido,
Australia, Canadá y Nueva Zelanda la
Red de los Cinco Ojos, un programa de
espionaje electrónico a millones de per-
sonalidades, gobiernos, empresas, ins-
tituciones y personas de todo el mundo
a través de la interceptación de comu-
nicación electrónica, telefonía móvil
y mensajería instantánea. Para ello
se contó con la inestimable colabora-
ción de multinacionales como Google,
Amazon, Yahoo, Whatsapp o Twitter,
como varias de ellas reconocieron.
Años, décadas, siglos, incluso mi-
lenios atrás, no se usaba el término
fake news, pero existían. Lo cambian-
te a través del tiempo son las platafor-
mas que se usan.
Regímenes de distinto signo, dic-
taduras y democracias, jerarquías re-
ligiosas y medios de comunicación,
han utilizado la infamia, la distorsión
de los hechos, la intoxicación, para
crear hostilidad ante otra religión, et-
nia o país; para manipular poblacio-
nes enteras e incluso para llevar pue-
blos a la guerra.
En textos de clásicos de la cultura
greco-romana como Tácito, Virgilio,
de hace 2.000 años, e incluso en obras
de siglos antes de Cristo, en Sófocles,
Tucídides, Jenofonte o Séneca, hay
múltiples ejemplos de ello.
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
El atentado contra el Maine
y la guerra de Cuba de 1898
La fake new del Maine a fines del si-
glo XIX fue la que la que le permitió
a EEUU anexionarse nada menos que
Cuba, Puerto Rico, Filipinas y la isla
de Guam, todas ellas hasta entonces
colonias españolas.
En Irak, historia de un desastre
(Debate, 2005) Ignacio Ramonet re-
cordaba que la United Fruit y otras
grandes empresas estadounidenses
con inversiones en Cuba y Centroa-
mérica a fines del siglo XIX temían
que los rebeldes independentistas
cubanos derrotaran al ya debilitado
poder colonial español en la isla y
se hicieran con el poder, por lo que
en coordinación con el Gobierno del
demócrata Thomas Woodrow Wilson
buscaban una excusa para poder inter-
venir militarmente y anexionarse la
perla del Caribe.
Cuatro presidentes estadouniden-
ses habían intentado infructuosamen-
te comprarle a España la isla por su
interés estratégico. Entonces, como
ahora, el poder económico, el políti-
co, el mediático y el militar se unie-
ron para conseguir ese objetivo que
los unía.
En EEUU dos poderosos perió-
dicos competían por el control de la
prensa amarilla, el World, de Jose-
ph Pulitzer, y el New York Journal,
de William Randolph Hearst, al que
encarnaría Orson Welles en 1941 en
Ciudadano Kane.
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 51
Paula Cabildo.
“En enero de 1898”, explicaba en
su libro Ramonet, “el dibujante del
New York Journal Frederick Reming-
ton escribió desde La Habana a su pa-
trón: ‘Aquí no hay guerra, pido ser en-
viado de regreso’. Hearst le envió un
cable con una respuesta que se haría
famosa: ‘Quédese. Usted suminístre-
me los dibujos, que yo le suministraré
la guerra’”.
Solo un mes más tarde se produjo
una explosión a borde del acorazado
estadounidense Maine que se encon-
traba en la rada de La Habana, enviado
por el Gobierno de EEUU en una clara
acción provocadora hacia las autorida-
des coloniales españolas. La explosión
provocó la muerte de 256 de los 355
tripulantes. El New York Journal publi-
có al día siguiente: “El barco de guerra
Maine partido por la mitad por un ar-
tefacto infernal secreto del enemigo”.
Poco después, EEUU declaraba la
guerra a España. El New York Journal
pasó en pocos días de tirar sus 30.000
ejemplares diarios habituales a tirar
un millón de ejemplares. Poco impor-
tó años más tarde que una comisión
de investigación del propio Congre-
so estadounidense concluyera que la
explosión había sido accidental, en la
santabárbara del Maine. EEUU había
logrado ya dar un salto de gigante en su
carrera imperial, provocando a su vez
el inicio del ocaso del Imperio español.
La prensa escrita siguió siendo
la reina de la comunicación y propa-
ganda de guerra durante la I Guerra
Mundial y los distintos contendientes
COMUNICACIÓN
HEMEROTECA bCRÍTICA b
censuraron todo aquello que pudiera
afectar a “la seguridad nacional” de
sus respectivos países.
Noam Chomsky (en Cómo nos
venden la moto, Icaria, 1996) recor-
daba cómo el presidente Wilson ma-
nipuló a la opinión pública estadou-
nidense para que aceptara la entrada
de EEUU en la I Guerra Mundial:
“La población era muy pacifista y no
veía ninguna razón para involucrarse
en una guerra europea; sin embargo,
la Administración Wilson había deci-
dido que el país tomaría parte en el
conflicto. Había por tanto que hacer
algo para inducir en la sociedad la
idea de la obligación de participar en
la guerra”. “Y se creó una comisión
de propaganda gubernamental, co-
nocida con el nombre de Comisión
Creel, que, en seis meses, logró con-
vertir una población pacífica en otra
histérica y belicista que quería ir a la
guerra y destruir todo lo que oliera a
alemán, despedazar a todos los ale-
manes y salvar el mundo”.
La mentira en manos de Goebbels
Tres décadas después, cuando tuvo
lugar la II Guerra Mundial, la radio,
la televisión, el cine y la fotografía
pasaron a convertirse en los medios
principales para la batalla mediática,
la intoxicación, la guerra psicológica
y la propaganda de guerra.
Vicente Romano (en La intoxica-
ción lingüística, El perro y la rana,
2007), decía que “la mentira cons-
tituyó desde un principio una de las
herramientas imprescindibles de los
dirigentes nazis” y reprodujo parte de
un discurso que pronunció en 1936 el
ministro de Educación Popular y Pro-
paganda nazi, Joseph Goebbels, so-
bre cómo manipular a las masas: “La
mentira desconcierta a los hombres
honestos y amantes de la verdad, de
suerte que los incapacita para la resis-
tencia interior”.
Goebbels teorizaba también que
“toda propaganda debe ser popular,
adaptando su nivel al menos inteli-
gente de los individuos a los que va
dirigida. Cuanto más grande sea la
masa a convencer, más pequeño ha
de ser el esfuerzo mental a realizar.
La capacidad receptiva de las masas
es limitada y su comprensión escasa;
además, tienen gran facilidad para
olvidar”.
52 nn 2018
52 2018 nn ¡Hasta
¡Hasta siempre!
siempre!b PUEBLOS n Información y Debate
“ Cientos de miles
de muertes después,
Bush junior decidió terminar
la obra de su padre de 1991
y montó una amplísima
fake new para justificar
una nueva guerra
”
El ataque de Tonkin en 1964
y la guerra de Vietnam
Los largos años de Guerra Fría multi-
plicarían luego los ejemplos de mani-
pulación de masas. En el mismo libro
de Ramonet se cita otro ejemplo de
intoxicación mediática con resultado
de guerra durante la Guerra Fría: “En
1964 dos destructores declararon ha-
ber sido atacados en el golfo de Ton-
kin por torpedos norvietnamitas. La
televisión y la prensa no tardaron en
convertirlo en un asunto de interés na-
cional. Clamaron por la humillación
sufrida y exigieron represalias”. Poco
después, el presidente Lyndon B. Jo-
hnson pidió al Congreso autorización
para iniciar la guerra de Vietnam.
“Más tarde se supo”, decía Ramonet
“por boca de las propias tripulaciones
de los dos destructores, que el ataque
del golfo de Tonkin era una pura in-
vención”.
Desde entonces hubo innumera-
bles ejemplos de utilización de fake
news de graves consecuencias: en las
guerras de los Balcanes, en Oriente
Medio o contra gobiernos progresis-
tas de América Latina. Pero sin duda
el ejemplo con más devastadores re-
sultados fue el de las armas de des-
trucción masiva que según George
W.Bush, Tony Blair y José María Az-
nar tenía Sadam Husein.
Husein pasó de ser un aliado cla-
ve de EEUU y Occidente, al que se
dotó de poderosas armas convencio-
nales y químicas para la guerra con-
tra Irán (1980-1988), a ser un “peli-
gro mundial” en 1990 y 1991, por lo
que se desató contra Irak la mayor
operación militar multinacional des-
de la II Guerra Mundial, la Guerra
del Golfo.
Cientos de miles de muertes des-
pués y tras un embargo de doce años
contra Irak, Bush junior decidió ter-
minar la obra de su padre de 1991 y
montó una amplísima fake new para
justificar una nueva guerra. Se recurrió
a informes de Inteligencia, fotografías
y vídeos con supuestas pruebas de la
existencia de armas de destrucción
masiva en Irak, y con la ayuda de los
principales medios de comunicación
y una sofisticada maquinaria de pro-
paganda y publicidad se intoxicó a la
opinión pública mundial.
De nada valieron los informes en
contra de los expertos en desarme de
la ONU ni las objeciones de varios
países. La guerra contra el terror lo
justificaba todo, y analistas civiles y
militares europeos y gran parte de los
mayores medios de comunicación del
mundo se hicieron eco de esa vasta
campaña.
Muy pocos de esos periodistas,
analistas y supuestos expertos asu-
mieron posteriormente su correspon-
sabilidad por justificar esa guerra ante
la opinión pública de sus respectivos
países, a pesar de que distintas comi-
siones de investigación demostraron
que todo había sido una gran fake
new. Bush, Blair, Aznar y sus aliados
supieron siempre que no existían esas
fantasmagóricas armas de destrucción
masiva, pero necesitaban una excusa
de envergadura para lanzar esa guerra
de rapiña que en quince años ha des-
truido un país y matado a cientos de
miles de personas.
Mientras estos y tantos otros gran-
des responsables de haber propiciado
con sus fake news algunos de los ma-
yores crímenes de guerra y lesa huma-
nidad siguen gozando de impunidad,
paradójicamente, algunos de los que
revelaron esos crímenes, como Julian
Assange, de Wikileaks, o el ex analista
de la NSA Edward Snowden, han te-
nido que refugiarse en terceros países
para no ser condenados en EEUU por
traición a duras penas de prisión.q
*Roberto Montoya es periodista, autor de El imperio
global (La Esfera de los Libros, 2003), La impunidad
imperial (La Esfera de los Libros, 2005), Drones, la
muerte por control remoto (Akal, 2014) y coautor, junto
con Daniel Pereyra, de Pinochet y la impunidad en
América Latina (Pandemia, 2000).
 b HEMEROTECA

El último europeo: reflexiones sobre una

Unión Europea que parece crecer
y romperse a la vez Colectivo Gasteizkoak. Pueblos 11
(primera época), octubre de 1998.

A
Andrea Gago Menor. Pueblos 63,
cuarto trimestre de 2014. sistimos en los últimos años
a un increíble espectáculo de

E
prestidigitación político-social
l libro ‘El último europeo’, publicado por La Ove- que, con la ayuda de la “varita má-
ja Roja, intenta diseccionar la esencia de la UE, gica” de los “medios de desinforma-
su comportamiento y jerarquía de intereses, abor- ción”, intenta fijar nuestra atención en
dando temas diversos: geopolítica, energía, armamento, la atractiva chistera de su palabrería
migraciones y extrema derecha. Preguntamos a Àngel y propaganda, para, por medio de esa
Ferrero, Corina Tulbure y Roger Suso, coautores de la maniobra de distracción, evitar que
obra junto a József Böröcz, por algunas de estas cuestiones.q percibamos cómo en realidad lo que
pretenden estos magos de la política
y las finanzas no es sino “robarnos la
cartera” una vez más.q

Mª José Comendeiro.
Mi gobierno me espía lo normal
La nueva propaganda como Tirando balones fuera Isaac Rosa.
cambio de mentalidad Pueblos 57, tercer trimestre de 2013.

L
Guillem Martínez. Pueblos 61, Carlos Taibo. Pueblos 2, junio de 2002.

E
o que más llama la atención de
segundo trimestre de 2014.

E
n las últimas semanas triunfa
en la red Flos Mariae, un grupo
musical de “chorrocientas” her-
manas que cantan canciones que, al pa-
recer, compone su madre. Son cancio-
nes que tratan el amor, el matrimonio,
la familia, el esfuerzo, la maternidad y
la espiritualidad desde una perspectiva
católica integrista. Eso, sumado a que
cantan como una almeja, provoca cier-
to humor en quien no comparte esa ló-
gica. Sí, es divertido. Hasta que descu-
bres que ese grupo es un indicio de un
cambio descomunal que puede helar la
sangre. Este artículo, de hecho, es un
intento de congelar la risa.q
l éxito de Jean Marie Le Pen en
la primera vuelta de las presi-
denciales francesas produjo un
repentino espasmo de inquietud. Algo
le debía este, acaso, a la incipiente
intuición de que la ultraderecha que
hoy conocemos ha sabido acometer
un relativo ‘aggiornamento’. Le Pen,
sin ir más lejos, no es ningún idiota.
Sabe moverse como pez en el agua
en el teatro de la política y domina a
la perfección las claves de la comu-
nicación de masas; nada más lejos,
en otras palabras, de la imagen torpe,
trasnochada, adusta y mal encarada
que acostumbran a ofrecer nuestros
ultraderechistas.q
la revelación del ex colaborador
de la Agencia de Seguridad Na-
cional estadounidense (NSA) Edward
Snowden no es saber que los servicios
de inteligencia estadounidenses y bri-
tánicos espían indiscriminadamente a
ciudadanos de todo el mundo. Eso no
es ninguna sorpresa, nada que no su-
piésemos. De la misma forma que los
cables de Wikileaks ponían negro so-
bre blanco las miserias de la diploma-
cia estadounidense con sus aliados,
confirmando lo que muchos ya sospe-
chábamos, lo desvelado por Snowden
no hace más que confirmar y mostrar
en detalle la extensión y sofisticación
del control y vigilancia en la Red.q

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 53

HEMEROTECA b
Laura Daudén.
Memoria histórica en el Sáhara
Occidental. Pasado, presente y
futuro en la transformación del
conflicto
Carlos Martín Beristain y
Sergio Campo LLadó.
Pueblos 67, cuarto trimestre de 2015.
E
n contextos de graves violacio-
nes de derechos humanos como
es el caso del Sáhara Occiden-
tal, en el que estas se han producido de
un modo sistemático y generalizado
durante diferentes épocas en un con-
flicto que dura ya cuatro décadas, la
memoria histórica es una herramienta
que puede tener un importante poten-
cial transformador. La investigación
y el reconocimiento de las violacio-
nes de derechos humanos suponen un
marco social para la experiencia de
las víctimas y sobrevivientes.q
Oscar Paciencia.
54 n 2018 n ¡Hasta siempre!b PUEBLOS n Información y Debate
Gemma Donaire. Beatriz Plaza Escrivà.
María Salvo, ex-presa política: La plataforma Ongi Etorri
Errefuxiatuak como experiencia
“¿De aquí a diez años? de articulación de luchas y
Que muchos pueblos reivindicaciones
hayan conseguido ser Beatriz Plaza Escrivà. Pueblos 73,
independientes y soberanos” segundo trimestre de 2017.
Mercedes Sansó y Urbano de la Cruz.
Pueblos 65, segundo trimestre
de 2015.
A
María Salvo la apresaron en
Madrid en octubre de 1941
cuando actuaba de enlace de la
resistencia antifranquista. Sufrió inte-
rrogatorios, torturas y dieciséis años
en diferentes cárceles, pero una vez
fuera continuó trabajando día a día
por las ideas republicanas. Hoy, con
94 años, no deja de seguir la actuali-
dad social y política, aportando tiem-
po, argumentos e ilusión a las luchas Kiev, los neonazis tras el golpe
que continúan.q
Unai Aranzadi. Texto y reportaje
fotográfico publicado en el número 63
de Pueblos, cuarto trimestre de 2014.
Kurdistán. La fuerza de
un pueblo en camino
Oscar Paciencia. Pueblos 69, segundo trimestre de 2016.
E
n el marco del actual atolladero de Siria y Oriente Medio existe una visión
del mundo que imagina y practica una revolución estructural en la gestión
del poder, en las relaciones entre las religiones, en la sociedad y, por últi-
mo, en las relaciones humanas, incluyendo las que existen entre hombres y mu-
jeres. El Confederalismo Democrático promovido por Abdullah Ocalan y Mu-
rray Bookchin hizo resurgir la cuestión kurda, pero en vez que verlo como un
nuevo punto de vista político positivo para la región, fue tomado como pretexto
para erradicar todas las formas de resistencia popular en Rojava (zona fronteriza
Siria con Turquía) y Bakur (Kurdistán del Norte, en territorio turco).q
 b COMUNICACIÓN CRÍTICA

Guerra comercial,
¿guerra informativa?
Xulio Ríos*

¿Quién ganará la guerra comercial? La imposición de aranceles por parte de la Administración

Trump a determinados países ha desatado reacciones que no se deben menospreciar. La
Casa Blanca ansía reducir por la brava los desequilibrios de su balanza comercial recurriendo
a medidas proteccionistas tras lustros abanderando el libre comercio, que ahora Trump viene
a conceptuar como “práctica comercial injusta”.

L
os tira y afloja que proliferan
entre las principales economías
mundiales pueden aliviar la tiran-
tez o, por el contrario, agravarla. Es
pronto para vaticinar la desactivación
o el agravamiento con guerras tecno-
lógicas y monetarias a gran escala. Lo
que es menos dudoso es que China
podría otra vez resultar vencedora de
estas tensiones, tanto en lo geopolíti-
co como en lo económico, como tam-
bién de la propia globalización.
Por el momento, la principal ofen-
siva china como respuesta a las polí-
ticas de Trump se ha circunscrito al
orden mediático. Frente a las bravatas
de la Casa Blanca, sus reacciones re-
tóricas han sido las que cabría esperar
pero, en la práctica, se ha conducido
con moderación, apelando al diálogo,
ejerciendo el máximo control, inter-
poniendo reclamaciones ante la OMC
y abundando en listas de aranceles
cuya entrada en vigor parece demorar
con la esperanza de que una alianza
con las economías desarrolladas no
proteccionistas acabe por encorsetar
los improperios de Washington.
Donde no hay contemplaciones es
en el orden mediático. En el frente ex-
terior, inmersa en una profunda trans-
formación de su política informativa
global, China ha descargado sus iras
con tres ideas centrales. Primero, de-
jando claro que a Beijing no le queda
más alternativa que devolver el gol-
pe a la vista de que EEUU opta por
la aplicación de medidas unilaterales.
Segundo, que la guerra comercial, “la
mayor contra China de la historia”, no
afecta solo al comercio sino que pre-
tende condicionar el futuro mismo de
la modernización del país. Es decir, el
enfoque de la Casa Blanca se centra
en impedir el derecho de las empresas
chinas a crecer, el derecho de su in-
dustria a desarrollarse y el derecho de
su economía a modernizarse porque
ello supondría “América, no first”. En
tercer lugar, la guerra comercial es el
instrumento ideado por Washington
para presionar a China a fin de que
abandone su opción de desarrollo, ba-
sada en la preservación de su orienta-
ción socialista.
El discurso mediático de China
se apegó así a la defensa a ultranza
de una mundialización inclusiva, del
libre comercio y el multilateralismo,
procurando sumar aliados a la defensa
de las normas internacionales, alia-
dos a los que multiplicó los guiños de
apertura de su mercado interior para
ablandar las críticas que muchos de
ellos comparten con la Administra-
ción Trump. El proteccionismo daña-
rá los intereses de todos en el mundo
actual, un mundo caracterizado por la
interdependencia, asegura Beijing.
Buena parte de la defensa china
para contrarrestar las acusaciones de
EEUU y neutralizar su impacto en la
opinión pública se ha centrado en el
desmentido de obtener ventajas adi-
cionales mediante prácticas de co-
mercio desleal como la transferencia
forzada de tecnología, el intervencio-
nismo estatal en sectores y empresas
estratégicas, o la protección de deter-
minados segmentos del mercado. En
estos procederes chinos hay, sin duda,
conductas cuestionables a juzgar por
las denuncias presentadas por empre-
sas y gobiernos. Otra cosa es que la
guerra se desate para obligarla a cam-
biar elementos centrales de su modelo
económico (defensa de la planifica-
ción o de un papel preponderante de la
propiedad pública, por ejemplo) con
el argumento de que suponen un agra-

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 55

COMUNICACIÓN CRÍTICA b
Mª José Comendeiro.
vio para las economías desarrolladas.
Lo tienen fácil: que hagan lo mismo.
Es comprensible que China quie-
ra proteger a sus empresas y sectores
estratégicos ante una competencia ex-
terior que a la vista del diferente nivel
de desarrollo, en caso de acceder a
una apertura incondicional y no pro-
gresiva, serían literalmente sacrifica-
dos en el altar de los intereses de las
multinacionales extranjeras.
Prohibiciones y
cautelas internas
Internamente, la censura china intentó
desde el primer momento controlar la
narrativa sobre la guerra comercial,
principalmente a través de una lista
enviada a la prensa nacional sobre lo
que se puede o no escribir, según re-
velaron fuentes del South China Mor-
ning Post. Según esta petición de las
autoridades, los medios deberían ser
“extremadamente cuidadosos” para
no relacionar la guerra comercial con
la caída, por ejemplo, de las bolsas, la
desvalorización del yuan o cierto bajo
rendimiento de la economía, evitando
que cunda el pánico. Las cautelas ex-
presadas en este sentido se explican
por el enorme nerviosismo de los in-
versores a la vista de la evolución de
los índices económicos nacionales.
Los medios oficiales se afanan por
presentar datos e interpretaciones que
abundan en la salud global del siste-
ma y en sus resiliencia para encarar
los nuevos desafíos derivados de una
hipotética intensificación de la guerra
comercial.
En paralelo, la prensa “con apelli-
do del Partido” multiplicó los edito-
56 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
riales y artículos cargando las tintas
contra EEUU y la intencionalidad
estratégica de sus decisiones. Los
medios locales y los portales electró-
nicos únicamente pueden reproducir
el contenido de los órganos oficiales.
Igualmente, entre las normas dictadas
se significa la prohibición de la tra-
ducción inmediata de las invectivas
del presidente Trump en Twitter, una
red que está bloqueada en China.
Consecuencias políticas
La guerra comercial desatada por la
Administración Trump provocó no
poco desconcierto en China. ¿Se es-
peraban estas medidas? Da la impre-
sión de que no. Pero, además, algunos
datos dejaron en evidencia la fragi-
lidad de la propia economía china y
sus enormes dependencias. El caso de
ZTE fue paradigmático.
La empresa se vio obligada a
anunciar la paralización de “sus prin-
cipales actividades” tras el bloqueo
dispuesto por el Departamento de
Comercio de Estados Unidos, quien
decretó que Qualcomm no podía ven-
der sus componentes a ZTE duran-
te un plazo de siete años después de
que el fabricante chino rompiera un
acuerdo por el cual se comprometía a
no suministrar equipos con elementos
de origen estadounidense a Corea del
Norte, actividad de la que se declaró
culpable el año pasado. Una inmensa
fragilidad quedó al descubierto y la
opinión pública china se percató de
que la fortaleza declarada del país, un
discurso muy insistente en los últimos
tiempos, presentaba sombras de gran
calado.
El atolladero de las negociaciones
bilaterales desató rumores sobre una
guerra de poder en la cumbre prota-
gonizada, según unos, por el vicepre-
sidente Wang Qishan y el propio Xi,
anticipo de una nueva redistribución
del poder en perjuicio de Xi que po-
dría consumarse en marzo del próxi-
mo año con una nueva reforma de la
Constitución. Otros, no obstante, se-
ñalan que la pérdida de poder de Xi
obedecería al colapso de su discurso
nacionalista y arrogante que ahora se
evidenciaría sin fundamento real.
El plante de EEUU ante el temor
de verse prontamente superado por el
gigante chino limitaría los planes de
Xi de avanzar a marchas forzadas en
la realización del sueño chino, de la
modernización tecnológica, de la me-
jora de las capacidades militares, de la
transformación estructural de la eco-
nomía, de la unificación de Taiwán…
sugiriendo una vuelta a la prudencia
del denguismo. Todo el lenguaje alen-
tado por el xiísmo apuntando a una
inminente supremacía global habría
quedado al desnudo, dando alas a sus
críticos para endilgarle la etiqueta de
“aventurerismo estratégico”.
En suma, el aumento de la presión
por parte de Trump ha redoblado las
cautelas de la propaganda china, que a
duras penas consigue disimular los se-
veros impactos de unas medidas que,
si bien con base en los aranceles, van
mucho más allá de lo estrictamente
comercial.q
*Xulio Ríos dirige el Observatorio de la Política China
(http://politica-china.org).
 b HEMEROTECA

La política exterior de Rusia en

Asia central y en el Cáucaso
tras el 11 de septiembre

Emilio Alvarado Pérez.

Pueblos 2, junio de 2002.

R
usia no ha sido capaz, a pesar de los esfuerzos realizados durante la última
década, de reemplazar a la antigua URSS en el Cáucaso y en Asia Central.
Este hecho no ha pasado desapercibido para los EEUU y así, desde media-
dos de los noventa, la administración norteamericana, con el inestimable apoyo
del gobierno británico y de grandes petroleras como Chevron, Mobil y Unoval,
ha realizado esfuerzos diplomáticos, económicos y militares sin precedentes para Acto de sensibilización en Bilbao en el tercer aniversario
Rana Plaza (2015). Fotografía: SETEM y Campaña
defender los intereses norteamericanos en el Cáucaso y en Asia Central.q del
Ropa Limpia.

Cómo los medios españoles

ocultaron la responsabilidad de
las empresas occidentales en la
muerte de las víctimas del Rana
Plaza en Bangladesh
Itziar Pequeño. Pueblos 70,
tercer trimestre de 2016.
Dhaka (Bangladesh). Fotografía: Clean Clothes Campaign.

De Manchester a Bangladesh.
Foto: Calcuta Ondoan.

Los trapos sucios

de la moda global

Albert Sales i Campos.

Pueblos 55, primer trimestre de 2013.

Los múltiples paisajes de la
India democrática
Rubén Campos Palarea.
Pueblos 9, diciembre de 2003.
E
l 8 de marzo de 1857, un gru-
po de obreras textiles recorría
los barrios más ricos de Nueva
York. Protestaban por sus condiciones
laborales. El 8 de marzo de 1908, 146
obreras morían en un incendio provo-

D
esde su independencia en 1947,
la India ha mantenido, a pesar
de incontables dificultades, una
de las experiencias democráticas más
interesantes de todos los Estados sur-
gidos en el proceso de descoloniza-
ción. Los representantes gubernativos
indios siempre gustan de incluir, en
sus discursos oficiales, el hecho sus-
cado en la fábrica Cotton de Nueva
York. Desde entonces, el 8 de marzo Irudaya Jothi:
se conmemora el Día Internacional
de la Mujer Trabajadora. A mediados “Nuestra contribución es dar
del siglo XIX y durante las prime- a la gente el conocimiento
ras décadas del XX, las trabajadoras de los derechos disponibles
de EE UU y Europa reclamaban una
jornada laboral de 10 horas, permisos en nuestro país”
de maternidad y lactancia, la prohibi-
ción del trabajo infantil, el derecho a Amaia Landaburu. Edición digital,
28 de septiembre de 2017.

tantivo de que la India es la democra-
cia más grande del mundo, con unos
600 millones de votantes según esti-
maciones de este último año. Pero los
grandes números y el mantenimiento
de las estructuras formales democráti-
cas no garantizan un verdadero poder
del pueblo, ni la solución de los pro-
blemas centrales del país.q
una formación profesional y a formar
parte de un sindicato. El siglo XIX
dejaba acuñado el término capitalis-
mo manchesteriano. El prototipo de
un capitalismo en estado puro, de ex-
plotación salvaje, que había caracte-
rizado la actividad fabril de la ciudad
inglesa. En 2013 Manchester está en
Bangladesh.q
I
rudaya Jothi, director de Udaya-
ni Social Action Forum (USAF),
ONG jesuita en Calcuta, conoce de
cerca las luchas enfrentadas y los lo-
gros conseguidos en la campaña por
el derecho a la alimentación en India
a través de la voz y la fuerza de las
mujeres.q

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 57


Ahed Tamimi. Fotografía de Elizabeth Masero Visiga.
El sueño de muchas y muchos
periodistas es informar desde
zonas de conflicto. Pero con
Palestina casi nadie sueña,
ya no… Oriente Medio da
otros titulares de, con suerte,
consumo máximo en 24 horas
en los últimos años. Solo si
hay muerte, bombardeos o
apuñalamientos habrá, como
mucho, 60 segundos de
telediario entre la cartelera de
cine y la sección de breves de
noticias internacionales. La
misma lógica puede aplicarse
a casi cualquier otro conflicto
o situación de vulneración de
Derechos Humanos que ocurra
a más de 1.000 kilómetros de
distancia de nuestro hogar.
La distancia inmuniza al ser
humano ante la desgracia
que cree ajena.
58 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
Palestina:
cuando el peligro de contar una
sola historia se hace fuerte
Elizabeth Masero Visiga*
L
a realidad supera, con creces,
esos titulares. Un día en He-
brón, otro en Jerusalén y otro
en cualquier pueblo beduino palestino
bastaría para comprobar que los titu-
lares se quedan cortos, se encorsetan
en la agenda setting para satisfacer
al imaginario colectivo del público
destinatario y sobre todo al imagina-
rio e intereses capitalistas…. Ceden a
las presiones de la empresa de comu-
nicación y estas, a su vez, en el caso
de Palestina, a las del lobby sionista.
Es el peligro de contar una sola
historia, como advertía la escritora ni-
geriana Chimamanda Adichie. Afor-
tunadamente, hay muchas y muchos
profesionales que respetan ese mantra
estudiado en las facultades de comu-
nicación sobre contrastar, al menos,
la información, y muchas y muchos
otros que además le añaden una ética
y relato basado en los Derechos Hu-
manos. Ahí es donde se ha situado la
Revista Pueblos, que ha dado voz a
las propias palestinas y palestinos, a
organizaciones y movimientos de so-
lidaridad con este pueblo.
¿Es tan difícil? ¿Es Palestina la
tumba del periodismo? Esta frase ha
sonado repetida y demoledoramente
en mis oídos los últimos meses. La
pronunció el periodista vasco experto
en Oriente Medio Mikel Ayestarán en
un encuentro en junio de 2018 en Jeru-
salén1 con una delegación que visitaba
el país. Las instancias políticas ponen
difícil la supervivencia de un periodis-
mo que muestre la realidad, el drama
humano en esta parte del mundo.
Y aquí recuerdo otra frase que,
aplicada a la cooperación internacional
para el desarrollo o al periodismo, bien
podrían guiarnos cuando se pierde el
rumbo entre acusaciones cruzadas de
políticas y políticos enfrentados o co-
municados xenófobos y tergiversados:
“lo más importante son las personas”.
¿Qué impide que el discurso centrado
en los Derechos Humanos de la pobla-
ción palestina llegue a la ciudadanía
del Estado Español?
No son territorios en disputa,
son territorios ocupados
Además del propio funcionamiento y
precariedad de la profesión periodís-
tica, las presiones del lobby sionista y
el poder corporativo acumulado en el
sector de la comunicación a nivel inter-
nacional afectan al entramado de la co-
municación en el Estado Español. Los
esfuerzos por sacar a la luz discursos
antisemitas del sionismo están llevan-
do a la justificación e invisibilización
de actuaciones ilegales de Israel contra
la población palestina, a la justificación
del uso desproporcionado e indiscri-
minado de la fuerza, a las ejecuciones
sumarias y un largo etcétera en aras de
la seguridad y protección de un Estado
abiertamente autodeclarado sionista el
pasado mes de julio de 2018, cuando
se definió como el “Estado-Nación
para la población judía”.
Una vez más, el capitalismo favo-
rece un solo discurso, una sola historia,
y es peligroso. Es una amenaza para el
fomento de una cultura de respeto a los
Derechos Humanos principalmente.
Cuando los medios hablan de “gue-
rra” entre Israel y Palestina están dan-
do voz a la propaganda sionista, pues

no es una guerra sino una ocupación.
Cuando hablan de “territorios en dis-
puta” para referirse a los asentamientos
israelíes en los “territorios ocupados”,
declarados ilegales por numerosos
organismos de Derechos Humanos e
incluso por el Consejo de Seguridad
de Naciones Unidas en su resolución
2334 de diciembre de 2016, se da voz a
la propaganda sionista. Cuando hablan
de “muertos” en vez de “asesinados” o
de las víctimas gazatíes de cada vier-
nes desde la convocatoria de la Gran
Marcha del Retorno en marzo de 2018
por parte de francotiradores israelíes,
se favorece la propaganda sionista, una
sola y tergiversada historia. El lengua-
je es crucial para contar las consecuen-
cias, ahondar en las causas y visibilizar
el curso de la historia de este pedazo
de Oriente Medio desde que hace 70
años Israel iniciara la ocupación de Pa-
lestina.
Ahed Tamimi
y 350 menores más
Muy al contrario, en pocas ocasiones
se ahonda en las causas de una histo-
ria simplificada de manera burda, ba-
nalizada e inhumanizada en el conteo
de víctimas, elevada a noticia del día
con la bendición de los resortes de la
agenda setting tres veces al año.
Desde diciembre de 2017, cuando
la adolescente Ahed Tamimi fue dete-
nida, se ha seguido con cierto interés
por parte de los medios generalistas
su caso. Se ha denunciado el abuso y
contraveniencia a la Convención de
Derechos del Niño y la Niña (Ahed
tenía 16 años cuando fue detenida)
y otra legislación internacional que
supuso su detención, enjuiciamiento
ante un tribunal militar y encarcela-
miento posterior.
Las organizaciones palestinas e
internacionales de Derechos Huma-
nos lo repitieron una y otra vez: el
caso de Ahed Tamimi no es el único,
hay alrededor de 350 menores encar-
celados y siguen siendo blanco, sobre
todo en Jerusalén Este, de detenciones
arbitrarias. Sus condiciones de deten-
ción, interrogatorio y encarcelamien-
to violan flagrantemente sus derechos
como niños y niñas. Ese es el discurso
que a estas organizaciones les hubiera
gustado más que calase.
Pero el pelo rubio y rizado de
Ahed Tamimi, su piel clara, se alejan
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
de la imagen estereotipada de la mujer
y joven palestina y se acerca más a la
imagen occidental, también estereoti-
pada, que el consumidor de televisión,
prensa y radio tiene en su cabeza. Esa
fue una de las razones por las que su
caso transcendió. Interesa, vende.
La mediatización e iconización
del caso de esta joven se ha dado tan-
to a nivel de medios locales palestinos
e israelíes como internacionales, tal
vez los primeros arrastrados por los
segundos, si bien con discursos más o
menos profundos en la visibilización
de las causas del hecho en sí: la ocu-
pación y la continua Nakba que per-
petra Israel desde 1948. Todo ello no
menoscaba la gravedad de la deten-
ción de Ahed Tamimi, pero empaña el
mensaje que ella misma lanzaba el día
de su liberación, recordando a las más
de 6.000 personas palestinas encarce-
ladas por Israel.
Periodistas en prisión
Otro de los componentes que inter-
fiere en un conocimiento de la si-
tuación en Palestina es la política de
mordaza informativa infringida por
Israel, hasta ahora a modo de deten-
ción y encarcelamiento de periodis-
tas palestinas y palestinos. En este
momento, cerca de una treintena de
periodistas están en prisiones israe-
líes y la mayoría de estas personas
han sido detenidas durante el ejerci-
cio de su profesión por parte de las
fuerzas militares israelíes.
Según el Centro Palestino para el
Desarrollo y Libertades de los Medios
(MADA en sus siglas en inglés), solo
durante agosto de 2018 se produjeron
35 ataques a periodistas por parte de
Israel. Estos ataques van desde heri-
das de bala durante las protestas de
los viernes en la Franja de Gaza, en
el contexto de La Gran Marcha del
Retorno, a detenciones prolongadas
manteniendo a las personas bajo ple-
no sol en puntos del Valle del Jordán,
incursiones nocturnas en sus casas
o golpes durante manifestaciones o
concentraciones.
Además de todo ello, el Parlamento
israelí ha iniciado el proceso para apro-
bar la llamada “Ley Mordaza”. Esta
ley prohibirá grabar o fotografiar a las
y los soldados israelíes, quienes come-
ten día a día flagrantes violaciones de
Derechos Humanos y son una de las
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 59
“ El caso de Ahed Tamimi
no es el único,
hay alrededor de 350
menores encarcelados y
siguen siendo blanco, sobre
todo en Jerusalén Este,
de detenciones arbitrarias
”
caras más visibles de la ocupación is-
raelí. Su incumplimiento podría estar
penado con hasta diez años de prisión.
Organizaciones palestinas de Derechos
Humanos denuncian que esta ley se di-
rige principalmente a aquellas que do-
cumentan casos como el asesinato per-
petrado por el soldado Elor Azaria en
marzo de 2016 en Hebrón. El uso del
audiovisual o la fotografía como herra-
mienta de denuncia, documentación y
también de resistencia no violenta ante
la ocupación estará en breve más pena-
do que nunca por Israel.
Con todo ello, la frustración in-
formativa de las y los profesionales
es común, pero “la frustración de los
periodistas es el triunfo de la normali-
zación que persigue Israel”, retoman-
do las palabras de Mikel Ayestarán.
No os frustréis, no nos frustremos y
seamos perseverantes. Hace pocos
meses, en la edición digital de Pue-
blos, José Manuel Rodríguez Piza-
rro2, un compañero periodista de la
Asociación Extremeña de Comunica-
ción Social, nos recordaba una frase
inspiradora de Mario Kaplún para no
desfallecer: “Comunicar es una ca-
lle ancha que amo transitar. Se cruza
con compromiso y hace esquina con
solidaridad”.q
*Elizabeth Masero Visiga (Ramallah) forma parte
de Paz con Dignidad y del consejo de redacción de
Pueblos-Revista de Información y Debate.
1 “Una delegación vasca visita Palestina”, crónica de
la autora de este artículo publicada el 29/06/2018 en
www.pazcondignidad.org.
2 “Una apuesta por los derechos humanos y el cam-
bio social desde la comunicación transformadora”,
artículo publicado el 23/07/2018 en www.revistapue-
blos.org.
HEMEROTECA b

Bahréin, la revuelta olvidada

Miguel Ángel Morales Solís. Pueblos 50, primer trimestre de 2012.

S
i la revuelta que los bahreiníes están protagonizando contra el régi-
men que les gobierna se hubiese producido en otro momento histó-
rico, pocos dudarían en señalar que su motivación primordial es la
diferencia de credo entre la población y sus mandatarios. Sin embargo, el
argumento es incompleto. Enmarcada en un profundo proceso de cambio
político en los países árabes, las protestas de Bahréin en pos de derechos
sociales tocan de lleno, una vez más, los intereses económicos de Estados
Unidos en la región.q

Cristina Ruiz Cortina.

Condicionalidad de la ayuda
europea a Palestina: crónica de
un boicot anunciado

Alberto Arce. Magali Thill.

Repitiéndonos sobre Líbano. Pueblos 30, febrero de 2008.

E
Israel ataca, el mundo calla y n estos tiempos de bloqueo co-
los libaneses ya sólo esperan
mercial a la Franja de Gaza,
Alberto Arce. estrecho territorio donde un mi-
Pueblos 26, junio de 2007. llón y medio de personas están atra-

E
ntre el 12 de julio y el 14 de
agosto de 2006 tuvo lugar la
segunda guerra entre Israel y
el Líbano. Unas horas antes del co-
mienzo de los bombardeos israelíes,
el brazo armado del partido chiíta
vesando la peor crisis humanitaria de
los últimos 20 años y donde, acabo de
Yemen: a medio camino leer, los fumadores rellenan sus pipas
de ninguna parte con serrín en lugar de tabaco, ahora
más que nunca nos sobran motivos
Ernesto Gómez. para cuestionar nuestra cooperación
Pueblos 16, diciembre de 1999. para el desarrollo con Palestina. Algu-

Hezbollah había desarrollado una
operación militar contra soldados
israelíes con el resultado de ocho
soldados muertos y dos secuestra-
dos. Dicha acción se convirtió en el
detonante de un ciclo de violencia
que duró 34 días causando 2.000
muertos, unos 1.500 libaneses y al-
rededor de 150 israelíes, además de
centenares de miles de civiles despla-
zados y un número indeterminado de
daños en infraestructuras en ambos
países que, en el caso libanés, supu-
sieron una pérdida, tan sólo para el
año 2006, de alrededor de un 10 por
ciento de su PIB.q
S
ituado en la punta sudoeste de
la península Arábiga y unifica-
do desde 1990, Yemen no ocupa
mucho lugar en las informaciones in-
ternacionales desde el fin de la breve
guerra civil de 1994. Y cuando lo ocu-
pa, es para hablar de algún secuestro
de extranjeros, o de la explosión de
alguna bomba. Este parece ser el men-
saje que nos llega desde allí: un país
tan inseguro, o más, como cualquier
país de Oriente Próximo, un laberinto
político-social incomprensible y un
lugar al que es mejor no acercarse, ni
como empresario ni como viajero.q
nos motivos son de tipo cuantitativo y
otros más cualitativos. Algunos polí-
ticos y otros de naturaleza más eco-
nómica. Algunos de carácter jurídico
y otros relacionados con la eficiencia
en el uso de los fondos públicos. Pero
hay una serie de motivos que tendrían
que suplantar todos los demás, moti-
vos que apuntan hacia lo que Harold
Pinter señaló al final de su magnífico
discurso de entrega del Premio Nobel
de Literatura en 2005: es esta “sensi-
bilidad moral”, esta “conciencia que
tiene que ver no sólo con nuestros ac-
tos sino con nuestra responsabilidad
compartida en los actos de otros”.q

60 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b HEMEROTECA

La lucha contra el apartheid:

Ayer Sudáfrica, hoy Palestina
Lidón Soriano, Pueblos 52,
especial de junio de 2012.

E
l 9 de julio de 2005 se con-
memoró el primer aniversario
de la opinión consultiva de la
Corte Internacional de Justicia de la
Andrea Gago Menor.
Haya, en la que quedaba patente la
ilegalidad del muro construido por Una conversación con Nazanin
Israel en Cisjordania, instando a su Armanian y Santiago Alba Rico:
demolición y a la indemnización de
las personas perjudicadas durante su
“Se creyó que bastaba con
construcción. Sin embargo, el Estado invertir lo contado por los
de Israel, acostumbrado a implemen- medios hegemónicos para
tar una política de hechos, no solo
obtener la verdad”

N
prosiguió con su construcción, sino
azanin Armanian y Santiago
que aumentó su altura a 8 o 9 metros Andrea Gago Menor. Pueblos 61,
Alba Rico coincidieron en el
y lo rodeó de alambradas de espino segundo trimestre de 2014.
seminario “Siria. Realidades,

E
y electrificadas a modo de sistema de
conflicto y medios de comunicación”, l conflicto en Siria ha dejado to-
seguridad carcelario.
organizado por Paz con Dignidad y talmente al descubierto los va-
El número 52 de Pueblos es un
Pueblos y celebrado en instalaciones cíos y diferencias en la izquier-
monográfico especial con el que ana-
del Instituto Hegoa (Bilbao) en febre- da y la fragilidad del trabajo de los
lizábamos la situación de la cuestión
ro de 2014. Teresa Aranguren, Majed medios de comunicación alternativos.
palestina desde tres puntos de vista:
Dibsi y Víctor Pozas fueron también Nazanin Armanian, iraní refugiada en
los medios de comunicación, los ám-
ponentes en este seminario en el que Barcelona desde 1983, coautora de li-
bitos social y político y la cultura.
se buscó respuesta a varias preguntas bros como “Irán: la revolución cons-
Además de Lidón Sorianno, en este
sobre el conflicto sirio: ¿Qué está ocu- tante” (Flor del Viento, 2012), y San-
número escribieron: Magali Thill,
rriendo? ¿Qué raíces y ramificaciones tiago Alba Rico, residente en Túnez
Pascual Serrano, Víctor Pozas, Teresa
tiene el conflicto actual y hacia dónde desde 1998 y que acaba de publicar
Aranguren, Najib Abu-Warda, Hana
puede continuar? ¿Qué frenó una inter- “¿Podemos seguir siendo de izquier-
Cheikh Ali, María Delgado, José
vención militar que parecía inminente? das? Panfleto en sí menor” (Pol.len)
Abu-Tarbush, Hanady Muhiar, Lau-
¿Qué nos cuentan los medios de comu- comparten habernos acercado, a tra-
ra Galián Hernández, NaVil, Nacho
nicación y por qué? ¿Cómo lograr una vés de cientos de artículos, realidades
Prieto y Omar Barghouti. Pueblos
solución no violenta y el respeto de los distantes y complejas como las de Si-
52 también incluyó el reportaje foto-
derechos humanos? q ria, Irán, Egipto o Túnez. Comparten,
gráfico de Sandra Barrilaro “Algunas
impresiones de Gaza”.q también, el haber recibido incontables
críticas por algunos de estos artículos,
en especial por algunas de las ideas
que expresaron sobre Libia, Siria y
las intervenciones militares (realizada
y posible, respectivamente) de EEUU
sobre estos países. En esta entrevista
abordamos estas cuestiones, el alcan-
ce de las revueltas árabes, la propa-
ganda imperialista, los clichés y la in-
Avi Blyer..
formación sobre zonas de conflicto.q

Militarismo en Palestina
Cthuchi Zamarra. Pueblos 9, diciembre de 2003.

E
l establecimiento de un Estado sionista, solo para judíos, en toda Pa-
lestina, ha generado que tras una primera etapa de desplazamiento
forzado de la población árabe se haya consolidado un brutal sistema
de apartheid en Gaza y Cisjordania.q

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 61

COMUNICACIÓN CRÍTICA b
La información internacional
sobre el continente se
enfrenta a una encrucijada.
Por un lado, se encuentra
inmersa en la crisis del
sector de los medios
derivada, entre otras
cosas, de una falta de
financiación. Por otro, asiste
al movimiento de ONG y
organizaciones filantrópicas
que deciden apostar por
la comunicación como una
fuente de inversión segura
para sus propios intereses.
P
eriodismo lowcost a 5.000
kilómetros de Madrid
Salir de cañas en el centro de
Nairobi (Kenia) puede tener el mis-
mo efecto para sus bolsillos que si lo
hiciera en Madrid. Incluso algo más.
Aunque con otro peligro más mortal
para su economía doméstica: acabar
rodeado de agentes que quieran sedu-
cirle para realizar uno de esos maravi-
llosos safaris que recordará para toda
la vida. Pure life, que lo llaman los
publicistas. O vida de mierda (pero
cargada de historias y experiencias
maravillosas), que es lo que piensan
muchos periodistas que deciden abrir-
62 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
La garrapata
mental:
informar sobre África en
tiempos del hambre
Sebastián Ruiz-Cabrera*
se hueco para cubrir la información
internacional y afrontar el elevado
coste de vivir en la capital de África
del Este. En este caso, quizás sea me-
jor hablar directamente de autónomos
en el extranjero que de freelances, ya
que los anglicismos pueden jugar ma-
las pasadas en el nivel de las expec-
tativas.
Le ofrezco los datos sencillos de
un menú de batalla para que haga las
cuentas. Un alquiler de media en las
capitales de Ruanda, Nigeria, Sene-
gal, Costa de Marfil, Etiopía o Sud-
áfrica ronda los 400€ al mes en un
piso (posiblemente compartido) con
acceso a electricidad continua. Una
burbuja creada, en parte, por la indus-
tria de la cooperación internacional y
las multinacionales, una de las conse-
cuencias de los salarios desorbitados
de los trabajadores expatriados. A eso
le debería sumar unos 150€ para relle-
nar la despensa, unos 50€ en transpor-
te y taxis (sí, durante la noche mejor
evitar posibles sustos en el transpor-
te público), los 30€ reglamentarios
para trabajar con conexión a Internet
en casa (precio que varía mucho en
función del país y de la compañía),
y unos 50€ para variedades, general-
mente empleados en cafeterías cool
en las que no se suelen enfadar si
cada mañana aparece con su portátil,
decide enclaustrarse en un rincón con
vistas a la calle y en las que la maldita
tarta de zanahoria con zumo de papa-
ya recién exprimido le puede arruinar
el presupuesto para la semana.
¿Ha sumado? Espere que le ayu-
do: 680€. Esto se supone que es el
dispendio mensual si lleva una vida
social bastante limitada y sin incur-
siones a otras partes del país, a las
que para llegar tendría que añadir los
costes de viaje, alojamiento y comida.
Recuerde: casi 700€ solo en gastos (y
sin contar con el seguro médico).
Esto es una parte del díptico. De
la otra, y desde hace años, se encarga
la CNT. La publicación de las tarifas
que se suelen pagar por fotos, vídeos
o textos en los principales medios es
para literalmente acudir al Defensor
del Pueblo o al Tribunal de Derechos
Humanos. ¿Esto último es una exa-
geración? Pues no lo tengo del todo
claro si se atiende a la resolución 59
(I) de la Asamblea General de la ONU
aprobada en 1946, o al artículo 19 de
la Declaración Universal de Derechos
Humanos (1948), donde se reconoce
que el derecho a la información es bá-

sico. Pero, ojo, no puede ser a coste de
la salud del periodista.
El caso de Antonio Pampliega ha
sido uno de los más mediáticos por-
que ha simbolizado la derrota de los
diarios por la apuesta de profesionales
que informan desde lugares alejados.
Balas sobre tu cabeza por menos de
40€. Es curioso porque estos desafíos
geopolíticos se presentan alejados
geográficamente, pero no lo están tan-
to. Resulta que esos conflictos, esas
crisis humanitarias, esas huidas masi-
vas de personas que pasan a englobar
las listas de refugiados tiene su origen
en políticas que salen de los parla-
mentos a los que nosotros votamos a
este lado de la trinchera (léase la venta
de armas a Arabia Saudí por parte del
Gobierno de España).
¡Ah, sí! Lo del informe de la CNT.
Resulta que, por una pieza para El
Mundo, El País, El Periódico de Ca-
talunya, Público o Eldiario.es pagan
de media 50€. En vídeo, los ingresos
son mayores. “No nos vendemos: nos
alquilamos por unas migajas de presti-
gio. Este es nuestro precario orgullo”,
como dice Sergio Fanjul. Afortunada-
mente la dignificación viene de publi-
caciones que presentan otros enfoques
y alternativas y que no están hipoteca-
das a la publicidad como Píkara Maga-
zine, Pueblos, Mundo Negro, El Salto
o La Marea (entre 80 y 200€ por pieza
en papel). Pero, vuelvo un momentito
a un dato del párrafo de antes: ¿cuántas
piezas tendría usted que vender para
poder afrontar los gastos mensuales de
680€? ¿Cuántas exclusivas? Y lo que
es más triste, ¿cuántos meses fuera de
casa podrá estirar los ahorros?
Un último apunte para no olvidar
que hablamos de información sobre
África: ¿recuerda la cantidad de repor-
Fotografías izquierda y centro: Kenia, agosto de 2017. Sebastián Ruiz-Cabrera.
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
tajes sobre el continente que ha leído
en el último mes en la prensa escrita?
Eso es. Sobrevivir en la precariedad
periodística hace que asumas que dis-
parar sobre seguro tiene premio: penu-
rias, corrupción, terrorismo o la lacra
del hambre. Después intentaremos
cambiar las narrativas, pero la garra-
pata mental se agarra con demasiada
fuerza al imaginario sobre el continen-
te porque sabe que le dará de comer. Se
puede y tiene que sacar el bicho. Pero
que sepa, que eso puede provocar una
herida o, a fin de cuentas, otra forma
con la que mirar e informar.
La crisis de la ayuda
y su efecto en los medios
La quiebra de Lehman Brothers en
2007 provocó un tsunami a muchos
niveles y uno de ellos fue la reduc-
ción de la Ayuda Oficial al Desarro-
llo (AOD). En la última década, en
España se recortaron más de 2.200
millones de euros, pasando de los
3.912 millones del año 2007 a los
1.623 millones de 2015, según los
últimos datos de la Agencia Españo-
la de Cooperación Internacional para
el Desarrollo (AECID). Esto supuso
que infinidad de ONG tuvieran que
replantearse la forma en la que bus-
caban sus fuentes de financiación, ya
que la prioritaria, que era la estatal,
estaba en horas bajas.
En este sentido, se ha puesto de
manifiesto cómo hoy en día la contra-
tación de la figura del profesional de la
comunicación (a veces convertido más
bien en experto o experta en la capta-
ción de fondos) es más que esencial
para visibilizar los diferentes proyectos
que realiza la empresa. Pero, además,
hay una dinámica que desde los años
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 63
de la crisis ha aumentado. Consiste en
costear el viaje a un periodista (o gru-
po, dependiendo del presupuesto) para
que visite un determinado proyecto y,
después, escriba sobre él en su respec-
tivo medio. Una inversión que desde la
parte contable te asegura que, al me-
nos, se conozca tu trabajo.
Esta crisis económica se vivió tam-
bién en el ámbito de la comunicación,
que presenció su salto al vacío cerran-
do decenas de cabeceras y reajustando
el personal de redacción que se veía
obligado a asumir la multitarea como
moneda de cambio para preservar el
puesto de trabajo a ritmo de otro tsu-
nami: el tecnológico. En primer lugar,
la revolución digital a la que asistimos
ha cuestionado la imagen del medio de
comunicación clásico y la víctima más
notable de esta transformación ha sido
el modelo de financiación. Han sido
muchos los que se han quedado con la
sensación de que no tenían más reme-
dio que recurrir al “click” para buscar
el dinero de la publicidad, pero esta, no
siempre estaba allí.
En segundo lugar, la industria me-
diática perdió su norte en pos de su pro-
pia supervivencia. La realidad a la que
se enfrentaba significaba que la super-
vivencia (evidente, por otro lado) tenía
prioridad sobre la misión de proporcio-
nar un servicio a la sociedad. Aunque
puede resultar demasiado dramático, sí
que existe un consenso generalizado en
afirmar que la crisis provocó un fallo a
la hora de informar sobre determinadas
regiones o, en el mejor de los casos que,
si se hizo, no en profundidad.
Y, por último, los medios se en-
frentan ahora a una disminución de
su credibilidad. Una encuesta de 2017
para el Digital News Project del Insti-
tuto Reuters mostró que la confianza
Fotografía derecha: refugiada somalí. ONU.
COMUNICACIÓN CRÍTICA b
en los medios en el Reino Unido se
redujo en un siete por ciento en com-
paración con 2016. El Barómetro de
Confianza Edelman indica que los
medios se han convertido en la insti-
tución menos confiable en su encuesta
anual, con siete de cada diez personas
en todo el mundo afirmando que están
preocupados por las campañas de in-
formación falsas (fake news).
Mientras tanto, el colectivo de pe-
riodistas se enfrenta a dificultades eco-
nómicas en el entorno digital y al bino-
mio Google/Facebook, una pareja que
en 2017 obtuvo más del 60 por ciento
de los ingresos publicitarios globales,
según las cifras del Consejo Mundial
de Investigación Publicitaria.
Yo no invierto, pero ellos sí:
una tercera vía para la
información internacional
Hay cierta imagen aceptada de los
periodistas que trabajan temáticas de
desarrollo, o que viven en países ge-
neralmente del hemisferio sur, que es
la de presionar a la sociedad en direc-
ciones que no tienen por qué ser las
prioritarias para esos pueblos. Con este
fin, los donantes han apoyado una for-
ma de periodismo basada en el análisis
de los hechos en lugar de implementar
exámenes de tipo estructural; es decir,
falta explicar el por qué se ha llegado
a esta situación. Esta es una forma en
la que la ayuda ha reforzado una forma
particular de ver el mundo.
De hecho, una de las complejida-
des del análisis del sector es la mezcla
de intereses privados y públicos. Los
principales implementadores de pro-
yectos de desarrollo de medios, como
BBC Media Action o DW Akademie,
son financiados sustancialmente por
sus gobiernos locales y están influen-
ciados por objetivos de política exte-
rior, pero también pueden colaborar y
aceptar fondos de ONG. Y la financia-
ción no siempre es transparente.
Al igual que ocurre en el eco de
los debates sobre la educación prima-
ria en África (que surge de la preocu-
pación de los Objetivos de Desarrollo
del Milenio con indicadores cuan-
titativos) a menudo más que lo que
sucede en el aula, lo que importa es
asegurar que cada niña y cada niño
se encuentre sentado en un pupitre.
En este sentido, algunos esfuerzos de
desarrollo de medios parecen medir el
64 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
“ Esta crisis económica
presenció su salto al vacío
cerrando decenas de
cabeceras y reajustando el
personal de redacción que
se veía obligado a asumir
la multitarea como moneda
de cambio para preservar
el puesto al ritmo del
tsunami tecnológico
”
éxito en términos del número de pe-
riodistas formados o enviados al país
donante “para ver cómo se hace” en
el norte.
Mientras que las potencias colo-
niales de Gran Bretaña, Francia y Por-
tugal aún proyectan una larga sombra
sobre los medios africanos, Estados
Unidos y China se encuentran mol-
deando a los medios africanos desde
el exterior. Si bien muchas interven-
ciones son pequeñas, como becar a
periodistas para la publicación de una
sola noticia de investigación, algunas
son masivas.
Es decir, en lugar de apoyar a los
medios informativos independientes en
el hemisferio sur, algunas de las mayo-
res donaciones se destinaron a emisoras
internacionales de los países donantes
(como Deutsche Welle, Radio Nether-
lands o la BBC, entre otras) o para apo-
yar iniciativas en el sector de los medios
liderado por los gobiernos receptores.
En resumidas cuentas, que esta dinámi-
ca que se presenta como un gran valor
democrático no necesariamente tiene
por qué apoyar a la sociedad civil y es
poco probable que apoye un periodismo
libre, independiente y plural que haga
rendir cuentas al gobierno.
Por otro lado, habría otro elemento
cada vez con más peso: el binomio fi-
lantropía/comunicación. Existen nom-
bres como la organización Emerson
Collective, de la empresaria Laurene
Powell; la Prototype Fund de la Funda-
ción Knight; la News Integrity Initia-
tive, financiado por Facebook; la Fun-
dación Bill y Belinda Gates; o la Open
Society Foundation, de George Soros,
que destinan ingentes cantidades de
dinero a proyectos comunicativos en-
focados en el desarrollo repartidos por
el planeta.
No es que se cuestione la necesi-
dad o no de este tipo de información;
de hecho, sino fuera por espacios como
Planeta Futuro, de El País, patrocinado
por la Fundación Bill y Belinda Gates,
estas informaciones no tendrían cabi-
da. Se trata de algo más profundo. Este
creciente interés parece motivado por
una noción de transferencia tecnoló-
gica, poder blando o incluso por inte-
reses económicos que persiguen los
propios filántropos. De esta forma, se
hace más difícil alterar el flujo de in-
formación Norte-Sur con el peligro de
perpetuar, entre otras cosas, la imagen
distorsionada y asistencialista que se
pueda tener del continente africano.
Apuntes finales
La crisis económica ha provocado que
medios y ONG, dos sectores que en
principio estaban alejados (aunque con
evidentes conexiones), se vean obliga-
dos a una simbiosis que puede poner
en peligro, al igual que hace la publi-
cidad, una información libre de atadu-
ras. Ambos se necesitan porque desde
la visión del empresario invertir en un
periodista para que resida o viaje a un
país de África (léase hemisferio sur)
supone un desembolso demasiado ele-
vado; un vacío informativo que puede
ser suplido por la necesidad que tienen
muchas organizaciones internaciona-
les de visibilizar sus trabajos costean-
do a un profesional para que vaya al
“terreno”. Es la cuadratura del círculo.
Por último, el nuevo horizonte
que se presenta subraya la necesidad
de monitorear las nuevas iniciativas
financiadas por actores privados y fi-
lantrópicos que surgen desde el norte
y que promueven mensajes específi-
cos o temas de cobertura de noticias
reforzando determinadas narrativas.
Solo cuando la garrapata salte, el rela-
to podrá comenzar a cambiar.q
*Sebastián Ruiz-Cabrera. Doctor en comunicación y
periodista especializado en RR.II. y en África al sur
del Sahara. Coordina “Cines y Audiovisuales” en el
portal sobre artes y culturas africanas www.wiriko.org,
es analista político en Mundo Negro y colaborador de
Pueblos – Revista de Información y Debate.

Los agujeros del proceso
democrático en Costa de Marfil
Amani Konan.
Pueblos 9, diciembre de 2003.
1
“ 989, el año que pone fin al si-
glo, la fecha del hundimien-
to del comunismo real marca
efectivamente una ruptura”. Así de
contundente analiza el autor de esta
cita la fecha clave de 1989. Después
de mucha indecisión he decidido cen-
trar en ese momento histórico lo que
va a ser mi primer artículo desde que
en enero de 2002 inicié una fructífera
colaboración con la revista Pueblos.
Amani Konan, ciudadano de
Costa de Marfil residente en España,
es licenciado de Filología Hispáni-
ca por la Universidad Nacional de
Abidjan. En 2002 realizó el diseño
de la edición impresa de Pueblos
para el inicio de la segunda etapa de
esta publicación.q
na. Además, Aloia Álvarez Feáns entrevista al intelectual ecuatoguineano Justo
Bolekia Boleká, que nos habla de raíces y fantasmas.q
Jahiah.
b HEMEROTECA
Urbano de la Cruz.
Ferran Iniesta Vernet, profesor
en la Universitat de Barcelona
e impulsor del Centre d’Etudis
Africans (CEA):
“Se pueden aprovechar cosas
puntuales que ofrece
el sistema moderno, pero no
los pilares de sustentación
del edificio”
Urbano de la Cruz Benito y Andrea
Gago Menor. Pueblos 33, julio de 2008,
Pueblos 40, diciembre de 2009. especial África al sur
E
del Sahara
l exilio en París llevó a Ferran
T
Iniesta Vernet a devorar libros
ic-tac, tic-tac, y pasan los si-
sobre África en un hogar de
glos... Desde sus primeros con-
jóvenes trabajadores y guiado por un
tactos hasta hoy, el reloj de unos
amigo, Isa Traoré. Los primeros li-
ha querido atrapar el tiempo de los
bros, eruditos y dedicados a la historia
otros y, aunque no siempre lo ha con-
del continente, escritos por europeos.
seguido, sí ha logrado marcar en gran
Los siguientes, metodológicamente
medida el ritmo de su evolución. El
más flojos pero mucho mejores en
momento cumbre de esta aspiración
contenido, apasionantes y llenos de
empezó a concretarse a finales del
fuerza, por africanos, sobre todo de
siglo XIX. La Europa de entonces,
Senegal y Malí. Actualmente profesor
convencida de su sagrada misión ci-
de Historia de África en la Universitat
vilizatoria, expresión empleada por la
de Barcelona e impulsor del Centre
Sociedad de Naciones (hoy Naciones
d’Estudis Africans.q
Unidas) cayó en África con una pesa-
da carga moral.
África no solo existe en relación con el exterior, no solo se
construye por oposición, desenfoque desde el que muchas
veces miramos hacia el continente negro. En la sección “La
tutela internacional”, Mbuyi Kabunda, Iraxis Bello, iker zi-
rion, Jokin Alberdi y Eduardo Bidaurratzaga nos presentan a
los nuevos y a los reciclados civilizadores con sagrada misión
en el continente. En “Desvelando el conflicto”, Carlos Estévez
Tamarit, Jose Lucas y Colin Thomas-Jensen, nos muestran al-
gunas claves de tres de los principales conflictos abiertos: Sudán,
Congo y Chad. “Más allá de la paz” pretende ofrecer, de la mano de
Paulo Inglês, Ramón Arozarena y Jairo Baquero Melo las radiografías de
Estados en reconstrucción postbélica: Angola, Ruanda, Liberia y Sierra Leo-
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 65
HEMEROTECA b
Desarrollo rural y género en Tanzania
Roser Manzanera Ruiz. Pueblos 44, septiembre de 2010.

L
os aconteceres económicos, políticos y sociales de los últimos cincuen-
ta años han sido decisivos para las relaciones de género y la vida de
las mujeres tanzanas, y más específicamente para aquellas que viven
en zonas rurales dedicadas principalmente a actividades agrícolas.Desde la
declaración socialista, en 1967, las contribuciones y aportaciones al bienes-
Arusha, Tanzania. Noel Feáns.
tar del país de las mujeres tanzanas han sido más prolíficas. Por otra parte,
las mujeres tanzanas continúan reinventando fórmulas de desarrollo locales
acordes con sus realidades culturales, que son a la vez poco reconocidas.q

Cuando el África subsahariana nos comunica

Sebastián Ruiz. Pueblos 63, cuarto trimestre de 2014.

L
a comunicación con todas sus letras e inconsistencias se ha convertido en uno
de los pocos espacios en los que nos está permitido soñar; aunque sea ‘a pies
juntillas’. Soñar con otros modelos, otros titulares, otras actitudes frente al caos.
Sebastián Ruiz-Cabrera es colaborador de www.wiriko.org, analista político
en Mundo Negro y, desde 2013, colaborador activo de Pueblos. Su energía ha
sido fundamental para mantener al día la información sobre África subsahariana
con textos como “A fuego lento. Efectos del cambio climático en África” (Pue-
blos 73, 2017), y publicar dossieres como el titulado “África 2.0. Entre el boom
tecnológico, la democracia y el periodismo ciudadano” (Pueblos 63).q
Sebastián Ruiz.

Mbuyi Kabunda:
“Francia tenía que intervenir
en Malí para salvaguardar sus
intereses, pero no se pueden
perder de vista también los
aspectos políticos”
Esta entrevista publicada el 21 de
mayo de 2013 en la edición digital
fue realizada en Tas-Tas Irrati Librea
(Bilbao) por Leire Pérez Fuentes, una
de las estudiantes de prácticas en Pue-
blos, en este caso de la UPV/EHU.

E
Cuaderno: “Los Objetivos de n abril de 2013 organizamos en
Andrea Gago Menor.

Desarrollo del Milenio en Bilbao el seminario “Malí en los

África Subsahariana” medios. ¿Cuáles son los motivos
Ana Merino Teruel, Aloia Álvarez de la intervención militar de Francia?”,
Feáns, Belén Cuadrado Ortiz y Luis en el que participaron Mbuyi Kabun-
Nieto Pereira. Madrid, enero de 2010.

L
os Objetivos de Desarrollo del
Milenio (ODM) propuestos por
las NNUU en el año 2000 se ba-
san en una conceptualización del desa-
rrollo pretendidamente universal. Hoy,
nueve años después de la firma de la
Declaración del Milenio, los indicado-
res nos dicen que las intenciones de-
claradas están lejos de cumplirse. ¿Por
qué sigue siendo África la gran perde-
dora? ¿Habría que poner en duda los
mecanismos propuestos? ¿Es posible
que no haya voluntad de cambio?q
da, Nazanin Armanian, Roberto Mon-
toya y Dídac P. Lagarriga.
Mbuyi Kabunda ha sido colabora-
dor de Pueblos durante una década. De
él son análisis como “El conflicto de
Malí: retrospectivas, introspectivas y
perspectivas” (Pueblos 51, 2012), “Las
instituciones financieras internacio-
nales en África” (Pueblos 57, 2013),
“Las migraciones africanas: más ho-
rizontales que verticales” (Pueblos 28,
2007) o “África en la globalización
neoliberal: descomposición política y
económica” (Pueblos 15, 2005).q

66 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate


Modelos
comunicacionales
en América Latina en una nueva etapa política
Mª Cruz Tornay*
La comunicación se
convirtió en América Latina
en un territorio en disputa
que enfrentó a gobiernos
y partidos de oposición
en alianza de medios de
comunicación convertidos
en actores políticos. La
legislación dirigida a la
regulación de los escenarios
mediáticos fue denunciada
como un ataque a la libertad
de expresión por parte de
unos medios privados que
continúan acaparando la
mayor parte del espectro
radioeléctrico, mientras
que los medios ciudadanos
encuentran nuevos desafíos
ante el giro conservador que
experimenta la región.
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
D urante la década de los años
setenta, América Latina
acogió un fructífero debate
sobre las denominadas políticas
nacionales de comunicación, como
forma de contribuir a la cooperación
e integración de los pueblos1 y en el
contexto de la demanda de un Nuevo
Orden Mundial de la Información y
Comunicación que en ese momento
era discutido en la sede de la
UNESCO.
Los intentos de regulación fue-
ron denunciados por la corporativa
Sociedad Interamericana de Prensa
(SIP) como una estrategia de control
gubernamental y, por tanto, como una
amenaza a la libertad de información
y opinión. La tendencia neoliberal
que se terminó asentado en la región
y el boicot a un nuevo orden global
impusieron la doctrina del free flow,
caracterizada por la ausencia del pa-
pel regulador del Estado y por la in-
corporación de las leyes del libre mer-
cado al sector de la información y las
telecomunicaciones.
La inclusión de la perspectiva más
neoliberal en la legislación determinó
la caracterización de los escenarios
comunicacionales del continente: alta
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 67
concentración de la propiedad de los
medios en un reducido número de
grupos mediáticos, ramificación hacia
otras actividades económicas, aca-
paramiento de la mayor parte de las
frecuencias disponibles en los espec-
tros radioeléctricos y vinculación con
actores políticos.
La emergencia de proyectos que
aspiraban a la refundación del Estado
y de su papel como actor social permi-
tió que el debate sobre las políticas de
comunicación volviera a tomar pro-
tagonismo en la agenda pública. En
un nuevo contexto de correlación de
fuerzas, los movimientos sociales lo-
graron dar salida a la demanda por la
democratización de las comunicacio-
nes que aspiraba a favorecer la parti-
cipación de la ciudadanía y la plurali-
dad de voces como requisito esencial
para la democracia.
El intento de regularización de los
escenarios mediáticos se convirtió en
un elemento fundamental de la confron-
tación entre gobiernos y medios priva-
dos que, recurriendo a los argumentos
de la década de los setenta, vieron en
estas normas un ataque a la libertad de
expresión por parte de unos gobiernos
a los que eran abiertamente opositores.
COMUNICACIÓN CRÍTICA b

En tanto políticas reguladoras del
sector de las telecomunicaciones, las
legislaciones aprobadas establecían
de alguna u otra manera restricciones
a aquellos medios y corporaciones
que, en las últimas décadas, habían
operado amparados por marcos legis-
lativos claramente favorables. Ya fue-
ra por la prohibición de concentración
de frecuencias, el reparto del espectro
radioeléctrico entre sectores, el con-
trol de contenidos o las limitaciones
en relación a las entidades propieta-
rias, lo cierto es que estas legislacio-
nes afectaban notablemente a los inte-
reses de los grupos mediáticos.
El reto de la democratización
de la comunicación
La demanda social por la democra-
tización de la comunicación se plas-
mó en el cuerpo legislativo mediante
diversos puntos, por ejemplo, con el
reconocimiento de los medios co-
munitarios (excluidos de la mayor
parte de las legislaciones), el reparto
porcentual y proporcional de las fre-
cuencias disponibles en el espectro
radioeléctrico entre sectores y las
medidas de acción afirmativa, que
tenían por objeto el desarrollo de
los medios ciudadanos y la partici-
pación social en el ámbito de la co-
municación.
El reconocimiento de los derechos
la información fueron incluidos en
las constituciones “refundacionales”
de Venezuela, Bolivia y Ecuador. El
derecho a la comunicación fue reco-
gido como tal en las constituciones de
Bolivia, como parte de los Derechos
Sociales, y, en Ecuador, como Dere-
chos del Buen Vivir, añadiendo un
componente novedoso en relación al
derecho, en tanto que las constitucio-
nes occidentales incorporan una ver-
tiente más pasiva identificada con la
libertad de expresión y el derecho a
recibir información.
La legislación venezolana fue la
primera en posicionar en la agenda
pública el debate sobre la comuni-
cación. La Ley de Responsabilidad
Social de Radio y Televisión (2004)
generó un fuerte rechazo por parte de
medios y oposición, que vieron en la
conocida como Ley Resorte un inten-
to del gobierno por restringir el poder
crítico y fiscalizador de los medios. A
su vez, la estrategia oficialista se di-
rigió al desarrollo de los medios ciu-
dadanos y populares que, como había
quedado demostrado en el fallido in-
tento de golpe de Estado de 2002, ha-
bían permanecido leales al presidente
Hugo Chávez y, desde entonces, se
convertirían en aliados y defensores
del proyecto bolivariano.
La aprobación de la Ley de Servi-
cios de Comunicación Audiovisual de
reservado para pueblos originarios. El
reparto de frecuencias fue un logro
para el sector de medios populares y
comunitarios que, después de haber
sido excluidos y marginados durante
décadas, contaban con el respaldo le-
gislativo para acceder al ejercicio del
derecho a la comunicación en igual-
dad de condiciones.
El reconocimiento del derecho
a la comunicación a nivel constitu-
cional no impidió que en Bolivia y
Ecuador también se discutieran legis-
laciones específicas de regulación del
sector. En Bolivia, como novedad, la
Ley General de Telecomunicaciones,
Tecnologías de Información y Co-
municación (2011) reservó un 17 por
ciento a pueblos indígenas originarios
campesinos y las comunidades inter-
culturales y afrobolivianas, mientras
que en Ecuador, después de varios in-
tentos fallidos, se logró la aprobación
de la Ley Orgánica de Comunicación
(2013), sin que ninguna de las dos le-
gislaciones estuvieran exentas de las
críticas y se ganaran el calificativo de
“ley mordaza” por parte de grupos
mediáticos y oposición.
En estos dos casos, al rechazo del
sector propietario de medios a los in-
tentos de regulación se sumó el en-

“
relacionados con la comunicación y Argentina (2009) se convirtió en un
caso paradigmático del antagonismo
entre grupos mediáticos y gobiernos
elegidos democráticamente. La ley
aprobada durante el mandato de Cristi-
na Fernández fue paralizada hasta que
la Corte Suprema de Justicia resolvió
Los medios ciudadanos la aplicación de la norma, después que
representan una mínima el Grupo Clarín hubiera solicitado me-
didas cautelares en relación a la tenen-
parte del espectro cia de licencias, la misma que obligaba
radioeléctrico, los públicos al grupo mediático más poderoso del
país a deshacerse del exceso de conce-
no logran consolidar un siones hasta cumplir con lo estipulado.
modelo autónomo con Esta norma se convirtió en un re-
respecto a los gobiernos, ferente para aquellos países de la re-
gión que, como Bolivia y Ecuador,
las corporaciones privadas incorporaron el modelo de división de
no han perdido un ápice las frecuencias del espectro radioeléc-
trico aprobado en Argentina. Por
del poder que detentaron primera vez, la Ley de Servicios de
décadas atrás Comunicación Audiovisual establecía

”
un reparto porcentual de señales entre
medios comerciales, públicos y co-
munitarios, dejando a su vez un cupo Mª José Comendeiro.

68 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b COMUNICACIÓN CRÍTICA

frentamiento abierto y directo de sus

presidentes con medios de comuni-
cación y periodistas críticos: Rafael
Correa llegaría a romper un ejemplar
del diario La Hora en su programa se-
manal Enlace Ciudadano y a iniciar
demandas judiciales contra periodis-
tas por daños morales.
Nuevos escenarios políticos
El cambio de escenarios políticos en
la región ha supuesto una modifica-
ción en la correlación de fuerzas y en
el equilibrio de poderes que obliga a
pensar en nuevos desafíos en el intento
por democratizar los modelos comuni-
cacionales. La victoria del presidente
Mauricio Macri en Argentina signifi-
có la ruptura de los procesos iniciados
durante la etapa kirchnerista, incluidos
aquellos relacionados con la comu-
nicación. El cierre de medios nacidos
durante los gobiernos que le antecedie-
ron ha supuesto el despido de cientos
sociales que participaron en la redac-
ción de la Ley Orgánica de Comunica-
ción. El debate sobre esta y otras leyes
supone una oportunidad para eliminar
del texto aquellos artículos que no
fueron discutidos ni consensuados,
pero, también, para dar el impulso
necesario que permita el desarrollo de
“ El derecho a la
comunicación fue
recogido como tal en
las constituciones de
medios comunitarios estipulado en la
legislación (el 34 por ciento) y que la
Bolivia, como parte de los
gestión correísta nunca llevó a cabo. Derechos Sociales, y, en
Sin embargo, la afinidad del go-
bierno de Lenín Moreno con los sec-
Ecuador, como Derechos
tores empresariales hace temer a las del Buen Vivir, añadiendo
organizaciones comunitarias que, una
posible reforma, termine inclinando la
un componente novedoso
ley a los intereses de los medios pri- en relación al derecho, en
vados-comerciales, que desde un ini- tanto que las constituciones
cio se opusieron a cualquier intento de
regulación que afectara sus intereses. occidentales incorporan
La Red por el Derecho a la Co- una vertiente más pasiva
municación (ReDCo), en El Salvador,
acudió a los tribunales para forzar la identificada con la libertad
reorganización de un modelo mediáti- de expresión y el derecho
co en el que se identificaban prácticas
a recibir información

de periodistas, mientras que los medios
alternativos y populares, críticos con la
gestión actual, denuncian acoso y cri-
minalización2.
En Ecuador, el inesperado giro
ideológico del sucesor de Rafael Co-
rrea ha generado la incertidumbre en-
tre las organizaciones y movimientos
que violaban varios principios consti-
tucionales. Aunque algunas de las de-
mandas de la red fueron tomadas en
cuenta, aún se espera que la Fiscalía
General de la República aplique me-
didas que afectan directamente al ex-
presidente Antonio Saca (ARENA), a
quien fueron asignadas varias licencias
de empresas envueltas en tramas de
corrupción. El aumento de la presencia
política de ARENA a partir de las últi-
mas elecciones municipales hace pre-
ver nuevos escenarios en este ámbito.
Desafíos para
el sector comunitario
La demanda por la democratización
de la comunicación fue impulsada por
plataformas de medios y foros ciu-
dadanos que vieron la necesidad de
equilibrar la pluralidad de voces en
los escenarios comunicativos. Según
los casos, el apoyo gubernamental o el
amparo legislativo permitieron en los
últimos años el desarrollo de un sector
que también supo pelear los espacios
en periodos de criminalización y per-
secución vividos en décadas pasadas.
Pero, con todo, lo cierto es que las
políticas aprobadas en algunos países
de la región no han logrado modificar
de manera sustancial los escenarios
mediáticos que aspiraban democrati-
zar: los medios ciudadanos represen-
tan una mínima parte de un espectro
”
radioeléctrico que continúa acaparan-
do el capital privado; los medios pú-
blicos no logran consolidar un modelo
que le proporcione autonomía respec-
to a los gobiernos de turno, mientras
que las corporaciones privadas no
han perdido un ápice del poder que
detentaron décadas atrás. Los nuevos
escenarios presentan desafíos comu-
nicacionales para los medios comuni-
tarios, populares y alternativos en una
etapa en la que, sin duda, será más
que necesaria la comunicación crítica
y transformadora.q
*Mª Cruz Tornay, doctora en comunicación y periodista
especializada en género. Colaboradora habitual de
Pueblos-Revista de Información y Debate.
1 Informe final de la Conferencia Intergubernamental
sobre Políticas de Comunicación en América Latina y
el Caribe. San José de Costa Rica, 12-21 de julio de
1976.
2 Angelilli, D. (6 de marzo de 2017). Bashe Nuhem, co-
municadora indígena argentina: «Sufrimos pérdidas
de vidas en nuestras organizaciones, comunicadores
y comunicadoras asesinadas por llevar la palabra de
quien no tiene voz». Pueblos – Revista de Información
y Debate, edición digital.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 69

Mural realizado como parte de una de las iniciativas informativas en torno a la situación en Nicaragua.
Fotografía: Eneko Gastaka.

La lucha por la información:

el conflicto nicaragüense
en la comunicación crítica
D
esde los movimientos sociales se
Eneko Gastaka Urruela* plantea la necesidad de una co-
municación y un intercambio de
información enfocados a la transforma-
ción de los espacios colectivos y a la
emancipación mediante el conocimien-
to. Frente a unos medios de comunica-
ción que priorizan el consumo capita-
La información es conocimiento y ese conocimiento lista y los índices de audiencia sobre la
es poder cuando quien lo posee se encuentra frente a gente calidad y veracidad de la información,
que no tiene la posibilidad de adquirirlo. Quizás nos parezca los medios de comunicación crítica sur-
gen para reivindicar estas últimas.
que precisamente hoy en día ese poder está al alcance Nicaragua no es una excepción.
de todas y todos, gracias al auge de internet y Al igual que en el resto de la región,
es fácil encontrar grandes corporacio-
de otras formas de comunicación supuestamente más nes internacionales dueñas de los me-
accesibles. Pero esa aparente libertad para ser emisores dios de comunicación más extendidos
y receptores dificulta la accesibilidad a información fiable (como El País o la CNN). Por otro
lado, en Nicaragua también se da una
y de calidad, al tiempo que sirve de cortina de humo para clara diferenciación entre los medios
ocultar que al fin y al cabo siguen siendo los grandes nacionales “oficialistas”, en princi-
pio favorables al gobierno, y los que
capitales los que tienen la capacidad de acaparar muchas veces aparecen como medios
y adueñarse de las vías de comunicación. nacionales “independientes”.

70 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate


En este escenario complejo, el
conflicto que vive el país desde el
mes de abril ha producido un quiebre
importante que merece ser analizado
desde la perspectiva de la comunica-
ción crítica. Entre el 18 y 19 de abril
de este mismo año, coincidiendo con
el inicio de las protestas por las re-
formas del Instituto Nicaragüense de
Seguridad Social, y a través del ente
regulador de medios de comunicación
TELCOR, el gobierno de Daniel Or-
tega instó a los medios a no informar
sobre las protestas y posteriormente
censuró cuatro canales de televisión
por hacerlo1, canales que de un mo-
mento a otro dejaron de tener señal,
tal y como pudimos comprobar las y
los televidentes en aquel momento.
El conflicto mediático, que ya ve-
nía gestándose desde la cobertura in-
formativa del incendio de la Reserva
Natural Indio Maíz, se convertía en un
espacio más de disputa. Esta disputa
alcanzaría cotas inesperadas cuando
el 21 de abril, en la localidad costeña
de Bluefields, asesinaron al periodista
Ángel Gahona mientras realizaba una
transmisión en directo del conflicto.
Quedó grabada su voz mientras avisa-
ba de la presencia de policías2.
El conflicto
no llegó de pronto
A pesar de que aparentemente el nica-
ragüense ha sido un conflicto que ha
estallado en un momento concreto, y
sin antecedentes conocidos, la verdad
es que basta con hablar con diferentes
colectivos del país (como las organiza-
ciones feministas o campesinas) para
darse cuenta de que ya se venía ges-
tando desde el pacto entre los liberales
y el Frente Sandinista (FSLN), junto a
los casos de corrupción y retroceso de-
mocrático que lo acompañaron.
Tras varios años de revolución
y conflicto, después de los 90 se dio
inicio a un proceso de consolidación
de la autonomía de los medios de co-
municación, así como a una paulatina
profesionalización. Aún así, la parti-
dización de los medios existentes, el
amplio uso electoral de las televisio-
nes y la creación de ciertos medios
privados deja en evidencia un claro
interés por mantener el sector de la
comunicación bajo control3.
Tras cinco meses de conflicto, la
impresión general es una gran pola-
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
rización en los medios nicaragüenses
y una dificultad cada vez mayor para
informar y comunicar desde una pers-
pectiva crítica y autónoma. Desde el
nivel nacional hasta los medios re-
gionales e internacionales, podríamos
resumirlo en un bando favorable al
actual gobierno y otro crítico. Pero se-
guramente este análisis es demasiado
simplista y binario, sobre todo en lo
que respecta a los medios de comuni-
cación opuestos al gobierno de Daniel
Ortega.
Periódicos como El Nuevo Diario,
canales de televisión como el Canal
4 o medios digitales como El 19 Di-
gital son los que desde los inicios del
conflicto han defendido la posición gu-
bernamental y han denunciado la pre-
sencia de grupos terroristas y golpistas
como culpables de la actual situación.
Frente a los citados, que muchas
veces apelan directamente a la propa-
ganda partidista, tal y como se obser-
va, por ejemplo, en la página de You-
tube del Canal 6, existe una amalgama
de medios que tras el conflicto se han
centrado en la denuncia de violacio-
nes de Derechos Humanos.
Aun así, la heterogeneidad de este
último grupo nos obliga a profundizar
más en su análisis, ya que además de
los intereses partidistas también exis-
ten intereses empresariales no menos
relevantes. Es por ello que resulta im-
prescindible poder identificar los me-
dios que parten de una concepción co-
munitaria y horizontal, comprometida
con la emancipación de los pueblos,
para diferenciarlos de los que muchas
veces utilizan la defensa de los De-
rechos Humanos de forma arbitraria
para defender los intereses político-
económicos de las élites nacionales
e internacionales. Este trabajo, desde
un inicio complicado, se vuelve aún
más difícil si tenemos en cuenta que
la censura y persecución han afectado
a casi todos los medios críticos.
De todas formas, sin duda los
medios que más dificultades están te-
niendo para desempeñar sus labores
son los medios alternativos populares
como Managua Furiosa4, un portal
creado para la difusión e intercambio
de diferentes proyectos y movimien-
tos artísticos y culturales que a raíz
del conflicto ha realizado una impor-
tante labor de denuncia de violaciones
de Derechos Humanos.
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 71
“ El gobierno de
Daniel Ortega instó a los
medios a no informar sobre
las protestas y censuró
cuatro canales de televisión
”
por hacerlo
Nacido como un proyecto cultural y
educativo, colaborativo y abierto, en la
actualidad se ha convertido en un medio
de información sobre el conflicto. Qui-
zás por su carácter digital, o por su ta-
maño, Managua Furiosa no ha recibido
los ataques que sí han sufrido otros me-
dios más grandes, como el Canal 105.
Es quizás esa misma circunstancia
la que deben aprovechar los medios
alternativos de Nicaragua para poder
reivindicar y mantener su espacio de
comunicación, aunque, del mismo
modo que puede ser una ventaja, tam-
bién la falta de visibilidad puede con-
vertirse en el peor enemigo de un me-
dio que quiera combatir a las grandes
corporaciones mediáticas y la oligo-
polización de la información. Desde
el exterior, quizás el mayor reto para
los medios alternativos internacio-
nales sea precisamente la apuesta de
Managua Furiosa: desvincularse no
solo de grandes intereses corporativos
sino también de los condicionamien-
tos y del romanticismo del “proyecto
revolucionario”.q
*Eneko Gastaka Urruela es politólogo
y colaborador de Aiaraldea. Actualmente trabaja en
Paz con Dignidad - Centroamérica.
1 “Daniel Ortega saca de la televisión por cable a cuatro
canales en Nicaragua”, noticia publicada el 19/04/2018
en www.laprensa.com.ni.
2 “El periodista Ángel Gahona muere mientras transmi-
tía en directo las protestas en Bluefields, Nicaragua”,
22/04/2018, www.bbc.com.
3 Montenegro, Sofía (2007): Los periodistas, los medios
y el poder. Los Medios de Comunicación como actores
políticos en Nicaragua, Centro de Investigaciones de
la Comunicación (CINCO). Informe disponible en www.
cinco.org.ni.
4 Ver: www.managuafuriosa.com.
5 “Daniel Ortega arrecia persecución contra los medios
de comunicación que lo desafían”, 22/08/2018. Ver en:
www.prensalibre.com.
COMUNICACIÓN CRÍTICA b

Radio Victoria:
25 años siendo una voz disonante en El Salvador
El 15 de julio de 1993 Radio Victoria comienza a caminar y a enfrentar adversidades y
desafíos en el departamento de Cabañas, al norte de El Salvador. Era el inicio de un gran
proyecto comunicacional que surgía en paralelo a otras radios comunitarias en el país
y en toda América Latina para resaltar la voz de los sectores excluidos de
los medios privados y comerciales.

Isabelo Cortez*

E
l surgimiento de las radios
comunitarias en El Salvador
fue propiciado por un doble
contexto cultural y político con
aires democráticos. En primer lugar,
por el movimiento mundial de
comunicación participativa, orientado
a recuperar el carácter social de los
medios. Se pretendía abrir espacios
para que la ciudadanía ejerciera
su derecho a la crítica y al debate,
contribuir a la creación de agentes de
representación, interacción social y
participación ciudadana.
Después de tantos años, podemos
decir que Radio Victoria ha superado
grandes retos en su aporte a la comu-
nicación crítica, desde generar y man-
tener los espacios de participación ciu-
dadana en su programación hasta crear
proyectos representativos y coherentes
con sus ideales. Así, ha puesto en mar-
cha el proyecto Camino a las Comuni-
dades, contando una red de correspon-
sales comunitarios y también grupos
de radioescuchas que aportan y sugie-
ren contenidos para la programación.
Estos espacios permiten conocer el
territorio de cobertura de la emisora y
tener un acercamiento más objetivo a
la realidad de las comunidades, com-
partir experiencias y formas de vida,
conocer sus sueños y esperanzas.
Celebración y retos
En estos 25 años, Radio Victoria no
solo ha crecido en tiempo, sino tam-
bién en logros y retos. Esta comuni-
cación contrahegemónica no valora a
la audiencia como simple persona re-
ceptora, clienta o usuaria, sino como
sujetos de derechos, de responsabili-
dades, necesidades, posibilidades y
discernimiento crítico. Fomenta des-
de su accionar, y sobre la base de la
equidad y la justicia, una conciencia
colectiva con criterios éticos y políti-
cos que favorecen a las mayorías.
Las apuestas estratégicas de Radio
Victoria, constituida en un actor so-
cial y político de trascendencia en el
departamento de Cabañas, han puesto
en jaque a los poderes fácticos y en-
frentado frontalmente el clientelismo,
la corrupción, el abuso de poder, el
tráfico de influencias y otras formas
de exclusión impuestas por sectores
conservadores.
Más allá de su rol comunicativo,
Radio Victoria forma parte un movi-
miento popular y social con trabajo de
acompañamiento comunitario desde
la organización. Sus niveles de inci-
dencia son evidentes, pese a ubicarse
en una zona de ideología conservado-
ra, religiosa y políticamente hablando.
Son 25 años, pero el trabajo no
está completo. Es fundamental seguir
cultivando la memoria histórica como
antídoto contra el olvido de grandes
violaciones a derechos humanos. Per-
sisten grandes desafíos para la comu-
nicación crítica, principalmente en la
lucha por la democratización de los
medios: no se puede bajar la guardia
en las exigencias de más frecuencias
de radio para el movimiento social,
las comunidades y los sectores pro-
gresistas, que han sido excluidos de
un modelo mediático concentrado y
discriminativo.
ARPAS frente al modelo
hegemónico de medios
De acuerdo con Leonel Herrera, di-
rector ejecutivo de la Asociación de

72 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b COMUNICACIÓN CRÍTICA

“
No se puede bajar
la guardia en las exigencias
de más frecuencias
de radio para el movimiento
El segundo aspecto tiene que ver
con la metodología. La comunicación
popular es interactiva, dialógica, hori-
zontal y democrática. Por eso la parti-
cipación es un elemento central: estos
medios son también promotores de la
organización comunitaria y popular,
son parte de las organizaciones (co-
con el contexto nacional y regional
mediante estrategias de incidencia
más efectivas.

social, las comunidades y
los sectores progresistas
mités de prevención de la violencia,
ambientales, de festejos o de emer-
El enfoque de género
Este proceso de innovación institu-
cional, promovido por ARPAS y en
el que participa activamente Radio
Victoria, permite reflexionar sobre el
rol de las mujeres en los medios de

”
Radiodifusión Participativa de El
Salvador, ARPAS, el movimiento de
radios comunitarias en este país cen-
troamericano se inscribe en el modelo
de comunicación popular, caracteriza-
do por tres aspectos que lo diferencian
radicalmente de los patrones tradicio-
nales y hegemónicos.
En primer lugar, el sujeto de co-
municación es la gente: las personas,
las comunidades, las organizaciones
populares y los movimientos sociales.
Por el contrario, en el modelo hege-
mónico, son los intereses comerciales
de los medios, los fines económicos
de los anunciantes o los intereses po-
líticos de las élites de poder los que
determinan los contenidos y propósi-
tos de la comunicación.
gencias, por ejemplo).
El tercero está relacionado con
la apuesta política. La comunicación
popular y los medios que actúan bajo
esta inspiración promueven cambios
y transformaciones estructurales en
los ámbitos económico, político, so-
cial y ambiental que favorezcan a la
población, especialmente a los secto-
res más vulnerables.
Las radios comunitarias, alternati-
vas y participativas de ARPAS tratan
en su día a día de ser consecuentes
con esta visión de la comunicación
popular. Con el objetivo de afianzar
y profundizar en esta perspectiva se
viene realizando en los últimos tres
años un proceso de innovación insti-
tucional (PII) que nos está permitien-
do repensarnos y relanzar nuestros
proyectos para ser más coherentes in-
ternamente con los principios de esta
comunicación liberadora y emancipa-
dora, así como estar más en sintonía
comunicación. Como afirma Marixe-
la Ramos, del equipo de dirección de
Radio Victoria, los procesos actuales
en esta radio comunitaria se inspiran
en la comunicación con enfoque de
género, proyectando una mayor parti-
cipación de mujeres en las diferentes
aéreas de trabajo y en la toma de de-
cisiones.
Las alianzas, caminar junto a otras
organizaciones e instituciones que
abanderan también las luchas de las
mujeres y que generan conciencia,
empoderamiento, propuestas y accio-
nes movilizadores, son fundamentales
para esta apuesta. Como explica Ma-
rixela Ramos, Radio Victoria no habla
de violencia de género o de despena-
lización del aborto, entre otros temas
relacionados, porque esté de moda,
sino porque es un asunto de derechos
humanos.
*Isabelo Cortez forma parte del equipo de dirección
de Radio Victoria (El Salvador).

Més sucre significa

menys aigua / Más azúcar
significa menos agua
Armando Jacinto, Oscar Ruiz y
Samuel Ventura. Publicado en catalán
y castellano el 20 de septiembre de
2018 en la edición digital.

L
a agroindustria azucarera ha
realizado en los últimos doce
años grandes donaciones a los Fotografía: José Bernardo Berna Alvarado.

partidos de derechas de El Salvador. Marixela Ramos

En su intento de privatizar el agua,
la derecha mantiene en la actualidad
paralizada la legislación sobre este
recurso, mientras las organizaciones
sociales, con un apoyo quizás ma-
yor del deseado de la cooperación
internacional, continúan creando
Paula Cabildo.
conciencia.q
(Radio Victoria, El Salvador):
“Las radios comunitarias son
piezas clave de denuncia y
acceso a la justicia”
José Bernardo Berna Alvarado.
03 de enero de 2018, edición digital.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 73

HEMEROTECA b
Impunidad o justicia: el dilema
de la paz en Guatemala
Edgar Gutiérrez. Pueblos 11
(primera época), octubre de 1998.
L
a noche del 26 de abril de 1998
fue asesinado al llegar a su casa
el obispo de la Arquidiócesis de
Guatemala, Juan José Gerardi Cone-
dera. Dos días antes el prelado había
presentado públicamente el informe
más exhaustivo hasta ahora sobre las
atrocidades de los 36 años de guerra
interna: Guatemala Nunca Más. En
1980, siendo obispo de El Quiché –la
región más azotada por la violencia
política- y presidente de la Conferen-
cia Episcopal guatemalteca, Gerardi
había sido expulsado del país por los
militares. A su regreso fundó la Ofi-
cina de Derechos Humanos del Arzo-
bispado de Guatemala, desde donde
dirigió acres denuncias contra las vio-
laciones a la población civil.q
74 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
Paula Cabildo.
Chile: Fuerzas Armadas y
Objeción de Conciencia La ayuda al desarrollo
de la Unión Europea
Álvaro Toro y Rosella Baronti. Pueblos en Centroamérica:
14 (primera época), mayo de 1999.
L
actualidad y tendencias
as Fuerzas Armadas y de Orden
Henry Morales López.
chilenas constituyen un enigma
Pueblos 26, junio de 2007.
para la mayoría de la población.
Como realistamente las describe Tó-
Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas.
toro en su libro, los miembros de las
FFAA, sus familias y sus institucio-
nes, configuran “Chile militar”: un
estado con territorios asignados, con
tribunales, leyes previsionales espe-
ciales, normas, códigos y ethos pro-
pio. “Viven en un mundo cerrado, una
dimensión paralela a la del resto de
los chilenos, un universo privado pla-
gado de ritos y simbolismos, de for-
mas y reglas corporativas que resulta
en una cotidianidad que raramente
llega a tocarse siquiera con el estado Memorias desde el fuego.
civil”. Sin embargo, este “Chile mi- La palabra de las mujeres
litar” es financiado y mantenido por en el centro de la búsqueda
el resto de la población, es decir, el de justicia
“Chile civil”.q
Maya Varinia Alvarado Chávez.
Pueblos 55, primer trimestre de 2013.
Ecuador: Revolución y
Contrarrevolución en 48 horas
Pascual Serrano.
Publicado en la primera época de Pueblos, marzo de 2000.
L
os acontecimientos ocurridos en Ecuador el pasado mes de ene-
ro han demostrado la larga mano de Estados Unidos en Améri-
ca Latina. Quienes pensaban que el fin de la guerra fría había
supuesto un relajo del tío Sam en el control de lo que éste siempre
consideró su patio trasero, han podido comprobar que estaban equi-
vocados. Hoy, en Ecuador, la economía está en vías de dolarización
y su presidente está designado por Estados Unidos, no lo han elegido
los ecuatorianos. Se puede concluir por tanto que el pueblo de Ecua-
dor ha perdido su soberanía económica y política.q
 b HEMEROTECA

Multinacionales españolas en América Latina: nuevas estrategias

para extenderse a nuevos mercados

Pedro Ramiro. Pueblos 43, julio de 2010.

D
urante la última década, América Latina se ha constituido en un objetivo
estratégico para la expansión de los negocios de las empresas españolas.
Por eso, desde el Gobierno de Zapatero se dice que “nuestras empresas
están en América Latina para quedarse, se trata de una apuesta de Estado que
no tiene marcha atrás”. Y, para los próximos tiempos, las corporaciones transna-
cionales están viendo cómo disponer de perspectivas de mercado aún mayores:
aprovechando el marco de las alianzas público-privadas y con las estrategias de
Responsabilidad Social Corporativa como referencia.q

Oscar Holguín.

Descentralizaciones y control James A. Rodríguez (www.mimundo.org).

transnacional en Bolivia
¿A quién beneficia la actividad minera en Guatemala?
Centro de Documentación e
Información Bolivia (CEDIB). Andrés Cabanas. Pueblos 27, julio de 2007.

A
Pueblos 27, julio de 2007.

N
o es exagerado decir que países
como los latinoamericanos o
africanos tienen sentido para el
capital transnacional sólo y en cuanto
proveen de materias primas a la eco-
nomía mundial. El mecanismo para
lograrlo es hoy la Inversión Extranje-
ra Directa (IED).q
inicios de 2005, pobladores del Departamento de Sololá, en el occi-
dente de Guatemala, se opusieron al paso de maquinaria destinada a
la minera Montana, empresa extractora de oro cuyo proyecto principal
está ubicado en el municipio de San Miguel Ixtahuacán (San Marcos). Más
de 1.500 efectivos de la Policía Nacional Civil y el ejército desmontaron
la pasarela peatonal que obstaculizaba el tránsito de la maquinaria el 11 de
enero, causaron un muerto y doce heridos durante la represión de los mani-
festantes y custodiaron a éstos durante un día, desde la aldea Los Encuentros
hasta su destino final en Ixtahuacán.q

Limitaciones de las políticas de cooperación para el

desarrollo con los pueblos indígenas

Carlos Deocón. Pueblos 30, febrero de 2008.

D
esde el contacto inicial con las potencias coloniales, los pueblos indígenas
vivieron un holocausto que supuso la desaparición de muchos de ellos y con-
denó a los supervivientes a la marginación, la invisibilidad, el expolio de sus
territorios y sus riquezas, la explotación de su mano de obra y la negación de sus cul-
turas.Podría parecer que hoy esto se ha superado y que las poblaciones indígenas han
dejado de estar amenazadas. Incluso se habla de cooperación para el desarrollo con
Puri Pérez Rojo. los pueblos indígenas. Pero ¿permite la globalización hacer real esta cooperación?q

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 75

HEMEROTECA b

Félix Zurita, fundador de Fundación Luciérnaga:

“Visibilizar lo invisible es el reto de la comunicación”
Amparo Pernichi López y Paqui Durán Lama. Pueblos 64, primer trimestre 2015.

F
élix Zurita es uno de los principales referentes en producción audiovisual de
toda Latinoamérica. Hijo de emigrantes españoles en Suiza, estudió sociología
y ciencias políticas, dejó las clases por las cámaras y viajó hasta Nicaragua en
plena ebullición sandinista. Fue testigo de los procesos revolucionarios, guerras ci-
viles y movimientos de resistencia que se sucedieron en Centroamérica durante los
años ochenta. Trabajó para las principales cadenas de televisión europeas y algunas
agencias internacionales hasta que funda su propia productora audiovisual, Alba
Films, con la que llega a realizar casi un centenar de documentales y reportajes,
siempre vinculados a temas de desarrollo, denuncia social y derechos humanos.q
Amparo Pernichi.

Mª José Comendeiro.

El conflicto territorial entre “América Latina…

Venezuela y Guyana, estrategia Necesitamos soñar”
de un nuevo proyecto imperial
en la región Cuaderno publicado en diciembre de
2010. Coordinación, diseño, textos
Ursula Czwienczek. y edición: Belén Cuadrado Ortiz,
Pueblos 67, cuarto trimestre de 2015. Laura Daudén, Andrea Gago Menor,

C
uando se comienza a hablar del
Esequibo, a las personas naci-
das en tierras venezolanas les
Erika González Briz, Miriam Martínez
Esteban, Luis Nieto Pereira, Amparo
Pernichi López, Pedro Ramiro y Beatriz
Mª José Comendeiro.
Tostado Grande.

vienen a la mente las múltiples líneas
transversales que se marcan dentro
de esa extensión en el mapa políti-
co, líneas trazadas en el imaginario
colectivo y vinculadas al sentimien-
to de pertenencia de un territorio del
Antitrumpismo y nacionalismos
en América Latina
Massimo Modonesi.
Pueblos 74, tercer trimestre de 2017.
L
a unidad latinoamericana se con-
cibe más que por paralelismos
históricos o continuidades cultu-
rales: los grandes retos del nuevo mi-
lenio nos atañen de manera desigual,

que Venezuela fue despojada en 1899.
Hoy, el Esequibo representa uno más
de los múltiples conflictos que en
América Latina entremezclan fronte-
ras, acuerdos coloniales de épocas pa-
sadas sin resolver e intereses de em-
presas multinacionales de diferentes
partes del globo.q
P
ara poder vislumbrar la posibi-
lidad de una significativa res-
puesta de izquierda en América
Latina a la amenaza del trumpismo
debemos tratar de desenredar una ma-
raña de nacionalismos de distinto ori-
gen y orientación política.q
pero nos atañen a todas las personas.
Por más que deriven de unas circuns-
tancias muy específicas, determinadas
tanto por factores internos como ex-
ternos, las dificultades que acompa-
ñan el actual escenario han puesto de
un mismo lado a los pueblos de Amé-
rica Latina.q

76 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b COMUNICACIÓN CRÍTICA

Medios masivos de comunicación en Colombia:

ocultan
la paz,
posicionan
la guerra
Paula Cabildo.

Lara Gil Menés y

Blanca Lucía Valencia Molina*

Colombia se ha dispuesto, en medio de

muchas contradicciones, a buscar una
salida política a un conflicto social y armado
que lleva más de cincuenta años. Dichos esfuerzos
concluyeron en la firma del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto
y la Construcción de Paz Estable y Duradera con la guerrilla de las FARC-EP, el cual se
encuentra en fase de implementación1 y atraviesa una importante crisis por la falta de
cumplimiento del Gobierno con lo acordado. Mientras tanto, el 30 de marzo de
2016 se hizo público el inicio de negociaciones entre el Gobierno y
el Ejército de Liberación Nacional (ELN) en la ciudad de Caracas2.

E
l 7 de febrero de 2017, el Gobierno
de Colombia y el ELN dieron
apertura oficial a los diálogos de
paz con el fin de subscribir un Acuerdo
Final para terminar el conflicto armado
y acordar las transformaciones sociales
que necesita el país. Este proceso se
está llevando a cabo en La Habana,
Cuba, y se encuentra en una profunda
crisis debido al cambio de Gobierno,
a los intereses encontrados de ambas
partes y a la falta de confianza fruto de
los incumplimientos del Acuerdo con
FARC-EP.
La complejidad del conflicto co-
lombiano, su larga duración en el tiem-
po y la aparente apuesta por introducir
en el proceso elementos para construir
una nueva Colombia más allá de la
violencia, como el componente de gé-
nero o el indígena, han hecho que se
hayan puesto todas las miradas en el
proceso. De hecho, el Acuerdo, su im-
plementación y el diálogo con el ELN
no sería posible sin la intervención de
la ONU y las Agencias Internacionales
de Cooperación de ciertos paises como
Noruega, Inglaterra, Canadá y por su-
puesto EEUU.
Los ríos de tinta
La posibilidad de dar fin al conflicto
armado más largo de la hisotria ha ge-
nerado cientos y cientos de artículos,
reportajes, libros y noticas. A pesar de
ello, la mayoría de la gente en Colom-
bia desconoce cómo se ha dado el pro-
ceso y cuáles fueron los acuerdos a los
que llegaron el Gobierno de Santos y
las FARC-EP. Tampoco hay suficiente

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 77

COMUNICACIÓN CRÍTICA b
información veraz sobre la negocia-
ción que se adelanta actualmente con
el ELN, sobre el traslado de la Mesa de
Quito a la Habana y sobre la páralisis
que mantiene el Gobierno de Duque.
Destaca, igualmente, la manipu-
lación que los medios hacen sobre
el movimiento social y el trabajo de
las personas defensoras de derechos
en los territorios, a quienes se retrata,
salvo contadas excepciones, vincu-
ladas a la guerrilla o el narcotrafico
como parte de una estrategia estatal
por criminalizar y perseguir al movi-
miento social.
Además, sucede que las organiza-
ciones sociales y el movimiento social
se ha entregado, en general, para lo-
grar que el proceso vaya hacia adelan-
te. La gran mayoría de la izquierda ha
unido las pocas fuerzas que le queda-
ban para que el sí triunfe y que al fin la
paz sea un objetivo posible. Respecto
a esto, los medios tampoco han esta-
do a la altura de la implicación, ni han
sido justos con sus víctimas, y han
mantenido una postura estatalista que
invisibiliza los logros del movimiento
y criminaliza los procesos de defensa
de la tierra y los bienes naturales. Otra
vez se demuestra que en Colombia los
medios siempre han estado al servicio
de las grandes empresas multinacio-
nales y de la institucionalidad.
Del esqueleto de los medios
La arquitectura de los medios colom-
bianos obedece a intereses claros por
mantener la estructura capitalista de
extractivismo y expolio de la tierra. No
podemos olvidar que los principales
periódicos del país pertencen a algunos
de los hombres más ricos de América
Latina. Uno de ellos es el colombiano
Luis Carlos Sarmiento Angulo, que en
2012 cerró la compra del 55 por cien-
to de la Casa Editorial El Tiempo. Es
dueño del Grupo Aval, que tiene un 30
por ciento en la participación del mer-
cado financiero colombiano3.
Esta no es una cuestión menor, ya
que las raíces del conflicto en Colom-
bia se encuentran en el uso de la tierra,
en el control de los recursos y en un
capitalismo devastador que despoja
a la población campesina, indígena y
afrodescendiente de sus tierras en be-
neficio de las multinacionales y los
grandes empresarios. En este proceso,
lo que se está jugando en Colombia no
78 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
“ Lo que se está jugando
en Colombia no es el
cese de la guerra, sino
la construcción de un
nuevo pais, es la posibilidad
de abrir diálogos sobre
el modelo productivo,
comercial, político y social
”
es el cese de la guerra, sino la construc-
ción de un nuevo pais, es la posibilidad
de abrir diálogos sobre el modelo pro-
ductivo, comercial, político y social.
Sin embargo, el debate mediático so-
bre la paz se ha centrado en el cese de
la violencia, priorizandose temas como
el desarme y la reinserción, y dejando
de lado las cuestiones relativas al re-
parto de la tierra, la incorporación de
enfoques diferenciales, la erradicación
de la violencia hacia las mujeres o el
uso y explotación de recursos.
En este contexto, se hace necesa-
rio que los medios abran estos deba-
tes, promuevan la reflexion ciudadana
y dejen espacio al movimiento social
para expresar sus esfuerzos y luchas.
Desde el inicio del proceso de paz se
ha tratado de asegurar la participación
de la población en los acuerdos y mu-
chas organizaciones lo han dado todo
para conseguirlo, jugándose demasia-
do en el camino. Pero esta apuesta por
involucrar a las organizaciones en el
proceso de paz no ha contado con un
apoyo firme en las calles, lo que, en
parte, se debe a que a los medios les
ha faltado profundidad y han fomen-
tado una narrativa de guerra marcada
por el miedo, el abuso de las imágenes
de violencia y la confusión respecto a
las responsabilidades de los diferentes
actores en el conflicto. Este lenguaje
sensacionalista y amarillista aumenta
el miedo y perpetúa la cultura de la
guerra que lleva décadas arraigada en
colombianos y colombianas.
A pesar de ello, hay esfuerzos den-
tro de algunos medios, como el diario
El Espectador, que ha dedicado espa-
cios para profundizar en las historias
de la gente que vive el conflicto en lo
cotidiano. También hay una peque-
ña red de medios alternativos que se
esfuerzan por mostrar otras historias
del conflicto y denunciar los incum-
plimientos por parte del Gobierno,
así como por dignificar el trabajo de
las personas defensoras de derechos
humanos que están jugándose la vida
por la paz. Sin embargo, estos peque-
ños medios no pueden competir con el
alcance de los grandes y se mueven en
círculos reducidos.
Tras los últimos resultados electo-
rales, con el triunfo del ya presiden-
te Iván Duque, se presenta un futuro
complicado para las organizaciones
sociales y las personas defensoras
de derechos. Las propuestas de Du-
que indican que la defensa de la tie-
rra frente a las multinacionales se va
a hacer cada vez mas necesaria, pero
también mas peligrosa. También pe-
ligran los derechos conseguidos por
la comunidad LGBTIQ, la incorpora-
ción del enfoque de género y la cues-
tión afro e indígena.
Para este Gobierno, no son priori-
dades. De hecho, desde el triunfo en
las elecciones hasta hoy, el número
de líderes y lideresas asesinadas se ha
disparado, llegando a 397 agresiones
individuales contra defensores y de-
fensoras de derechos humanos des-
de que se firmó el Acuerdo de Paz4,
y las amenzas de nuevos (y no tan
nuevos) grupos armados se extienden
por el país. Lograr no destruir lo con-
seguido y seguir contruyendo la paz
es una responsabilidad en la que los
medios tienen mucho que decir. Está
de su mano posicionarse del lado de la
gente que sufre las consecuencias del
conflicto y trata de vivir dignamente
en el campo, o seguirle el juego al
Gobierno y el capital generando arti-
culando un entramado de persecución
y manipulación para acabar con la iz-
quierda colombiana.q
*Lara Gil Menés y Blanca Lucía Valencia Molina
trabajan con Paz con Dignidad en Colombia en la
defensa de los derechos humanos.
1 Acuerdo Final, 24/11/2016.
2 Agenda de Negociaciones entre el Gobierno de Colom-
bia y el Ejército de Liberación Nacional.
3 “Luis Carlos Sarmiento ya controla El Tiempo”, artículo
publicado el 19/04/2012 en www.dinero.com.
4 Bogotá D.C., 24 de septiembre de 2018. Comunicacio-
nes del Programa Somos Defensores.

Mª José Comendeiro.
Colombia:
multinacionales y conflictos
Alejandro Pulido.
Pueblos 40, diciembre de 2009.
Iñaki Landa.
Colonialidad y violencia en
la construcción de paz en
Colombia
Emilio Polo Garrón. Pueblos 69,
segundo trimestre de 2016.
CRIC.
Yamir Adolfo Conejo:
“La mirada internacional
permanente es prioritaria para
la pervivencia de nuestros
pueblos originarios”
Jorge Lago Ruiz.
Pueblos 51, segundo trimestre 2012.
b HEMEROTECA
Oscar Paciencia.
La diáspora colombiana, un
grito de resistencia en el IV Laura Daudén.
Foro social Mundial de las
Migraciones Jorge Molano:
Iván Forero.
“Colombia es hoy el Israel
Pueblos 45, enero de 2011. de América Latina”
L
a presencia significativa de or-
Miriam Martínez Esteban y
ganizaciones de personas mi-
Andrea Gago Menor.
grantes y refugiadas, organiza-
Pueblos 42, junio de 2010.
J
ciones campesinas, afrodescendientes
e indígenas, y de ONG de Derechos orge Molano, abogado colom-
Humanos de Colombia en el IV Foro biano defensor de los derechos
Social Mundial de las Migraciones humanos, trabaja en la actualidad
(FSMM)1, constituyó un grito de re- en casos como el de los desaparecidos
sistencia en nombre de la diáspora del Palacio de Justicia y el de las lla-
colombiana desplazada forzada tan- madas ‘chuzadas’, ambos clave para
to interna como exiliada, asilada y demostrar las vinculaciones entre el
refugiada.q gobierno de Uribe y el paramilitaris-
mo. Desde el pasado año vive bajo
protección del mismo Estado
al que denun-
cia, aunque
afirma que no
ha recibido ex-
plicaciones y se
muestra escépti-
co ante las medi-
das de seguridad.
Hablamos con
él aprovechando
su viaje a Madrid
para participar en
la sesión del Tribu-
nal Permanente de
los Pueblos celebra-
da en esta ciudad.q
Medellin, biolentzia eta
zigorrik ezaren artean
Juan Diego Restrepo E. Publicado en el cuaderno especial “Derechos Humanos
en Colombia” junto con el nº 46 de Pueblos, abril de 2011.
E
hunaka gaztek, euretako asko adingabeak, elkarri aurre egiten diote egu-
nero, Medellinen bizi den gerra urbanoan, zeinak hiria liskar etengabeko
tokia bilakatu duen. Politika publikoek ez dute biolentzia neurri altuak
gelditzerik lortzen eta zigorgabetasun maila handiak larritzekoak dira.q
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 79
HEMEROTECA b

Caminando Colombia. Del

corazón a la cabeza

Oscar Paciencia AGM.

y Juan David Lopera López.
Libro editado en Cali (Colombia), en
2013, por Nomadesc y Paz con Digni-
dad, con la colaboración de Pueblos –
Revista de Información y Debate.
Adriana Arboleda, defensora de
derechos humanos en Colombia:
“Queremos que la mesa de
negociación no se rompa

Q
uisiéramos mostrar la Colombia que anda y construye; también la antes de que haya un nuevo
golpeada y digna. Las fracciones captadas a través de la lente de gobierno, para que este
Oscar Paciencia, un fotógrafo que ha caminado Colombia con cora-
tenga que retomarla”
zón, nos regalan muchas sonrisas y cientos de kilómetros, pero a la vez nos
dejan ver muchas penurias. Alegra ver las imágenes de hombres y mujeres, Eneko Calle García.
niños y ancianos, campesinas e indígenas agolpados frente a una sola cosa: 11 de mayo de 2018, edición digital.
nuestro territorio enmarañado de realidades, sueños, destellos y blancuras.
La madre que aguarda, gatos en los brazos de una niña, la pesca, la pequeña
minería, escuadrones de la muerte y cielos de esperanza y lucha...q

Emma Gascó.

Imprescindibles e invisibilizadas.
Las mujeres en la economía
colombiana
Erika González.
Pueblos 64, primer trimestre de 2015.

Paula Cabildo.
El campesinado del Catatumbo
alerta: No somos el problema,
somos parte de la solución
María E. Ciro Zuleta.
Pueblos 74, tercer trimestre de 2017.
“ L
legan diciendo que promue-
ven el desarrollo y eso, al
menos aquí, es mentira”, dice
Naida Jimena Chaparro, jornalera
afectada por el proyecto de El Quim-
bo en Colombia, y continúa señalan-
do, “hemos sido desplazadas, antes
éramos jornaleras, contratistas e íba-
mos donde nos llamaran. Pero todas

E
iencia. esas fincas las ha comprado Emgesa
Oscar Pac

L
as fotografías de Oscar Pacien-
cia han ilustrado a lo largo de
estos años numerosos artículos
de Pueblos sobre Colombia. Desta-
camos, también, el reportaje foto-
gráfico “Comuna 13 de Medellín: 15
años de impunidad, 15 años de re-
sistencia y búsqueda de la verdad”,
con texto de Natalia Muñoz Osorio,
de la Corporación Jurídica Libertad
(Colombia), publicado en la edición
digital de Pueblos el 28 de febrero
de 2018.q
n un momento de la historia
en el que la humanidad se
enfrente a la crisis climática,
al agotamiento de los recursos para
sobrevivir, a la pérdida del valor y
el sentido de la vida misma, cuando
todo se convierte en una mercancía
desechable, cuando la riqueza in-
fame de unos pocos es la principal
enfermedad que mata millones de
personas, nos preguntamos si exis-
ten alternativas al final de este ca-
mino o si, por el contrario, estamos
condenados al exterminio.q
y ahora están abandonadas”. De esta
manera Naida Jimena muestra las se-
cuelas que está teniendo en el territo-
rio y en los derechos de las mujeres
el modelo de desarrollo impulsado
por el Gobierno de Juan Manuel San-
tos. El tren del progreso prometido
responde, una vez más, a las políti-
cas de “libre comercio”, inversión
extranjera y megaproyectos que han
profundizado, desde la década de los
noventa, la destrucción del territorio,
la desigualdad y la violación de los
derechos humanos.q

80 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b COMUNICACIÓN CRÍTICA

Libertad bajo palabra:

el periodismo en México como
paradigma de resistencia
y comunicación para la
transformación social

Sonia Herrera y Suso López*

Ilustración de Rafael Ontiveros “Aper”, tomada del infor-
me Ventanas y pozos. La representación mediática de las
violaciones de derechos humanos en México en la prensa
española en 2017, Taula per Mèxic.

El ejercicio del periodismo en México es, desde hace años, una profesión de riesgo elevado.
Periodistas desaparecidas y desaparecidos, asesinados o coaccionados en su trabajo
diario es la realidad de una profesión cuyo deterioro va en paralelo a la pérdida de calidad
democrática del país. Ante la inacción de los diferentes estamentos públicos para poner
freno a esta situación, se suceden tanto dentro del país como a nivel internacional diversas
iniciativas de apoyo mutuo y protección a periodistas y personas defensoras de derechos
humanos. Una de ellas es la que impulsan, de manera conjunta, la Taula per Mèxic
y el Ajuntament de Barcelona.

E
n 2015, la revista Pueblos pu-
blicaba el artículo “Libertad de
prensa en México: entre la ne-
gligencia y la incapacidad del Esta-
do”1, una radiografía sobre el mal mo-
mento por el que pasaba el ejercicio
del periodismo en el país. En aquella
pieza, Suso López, uno de los autores
también de este artículo, recogía la
triste descripción de la situación que
hacía Carlos Lauría, del programa de
las Américas del CPJ (Committee to
Protect Journalists) al poco de cono-
cerse el asesinato del locutor radiofó-
nico Armando Saldaña en Veracruz:
“Los periodistas han pagado un precio
elevadísimo por cumplir con su labor
informativa en México: son asesina-
dos y desaparecidos con regularidad y
total impunidad”.
A lo más de tres años después, los
datos continúan situando a México
como uno de los países más peligrosos
para trabajar en el ámbito de la comu-
nicación. En la clasificación mundial
de la libertad de prensa se encuentra
en el puesto 147 de 180 y las desapari-
ciones y asesinatos de informadores e
informadoras no cesa. Según la dele-
gación del CPJ en México, a fecha 24
de septiembre de 2018 ocho periodis-
tas han sido asesinados en el país en
lo que va de año. La muerte de tres de
ellos, señala el CPJ, está directamente
relacionada con su trabajo como in-
formadores. Reporteros Sin Fronteras
(RSF) eleva la cifra de periodistas o
comunicadores asesinados a diez y se-
ñala que en siete de esas muertes “el
crimen estaba directamente relaciona-
do con su profesión de periodista”. A
las víctimas que han sido asesinadas
hay que sumar los periodistas desa-
parecidos, un total de 21 desde el año
2003, según denuncia RSF.
La inacción del Estado en la mate-
ria durante el mandato del presidente
saliente Enrique Peña Nieto ha sido

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 81

COMUNICACIÓN CRÍTICA b
total y ahora las esperanzas se depo-
sitan en el nuevo ejecutivo, de Andrés
Manuel López Obrador. Una de las
primeras demandas que las organiza-
ciones de defensa de periodistas po-
nen sobre la mesa es que se garantice
la dotación económica necesaria para
mantener en plena actividad el Me-
canismo de Protección para Personas
Defensoras de Derechos Humanos y
Periodistas, una herramienta que pro-
tege, entre otras, a más de 300 perso-
nas vinculadas al mundo de la comu-
nicación y el periodismo.
Esta es una situación que afecta
a quien se dedica al periodismo, por
supuesto, y que además merma de
forma alarmante la calidad democrá-
tica del país tal como advierte la or-
ganización internacional Artículo 19:
“el silencio que produce la desapari-
ción de periodistas impacta estruc-
turalmente a la democracia, pues se
aminora el pluralismo (las personas
desaparecidas en muchas ocasiones
son las únicas que llevan una agenda
en lo local dedicada a los temas de
interés público) y también se sofoca
la rendición de cuentas a través del
ejercicio periodístico”2.
Cuidar a la persona,
cuidar el periodismo
En enero de 2018, bajo la edición de
Daniela Rea, Emiliano Ruiz Parra y
Alejandro Almazán, se publicó Rom-
per el silencio. 22 gritos contra la
censura3, un libro que recoge los es-
calofriantes testimonios de periodistas
que, día tras día, ejercen su trabajo bajo
la sombra de la amenaza o la muerte.
“Leer sus relatos fue un proceso dolo-
roso”, escriben los editores en el pró-
logo. “Fue comprobar que nuestros
compañeros han trabajado en la peor
de las soledades (si es que se puede de-
cir eso), que los hemos dejado solos,
pero que, sin victimismos, ellos han
continuado siendo periodistas: salien-
do a la calle día tras día a preguntar, a
comprobar, a registrar, aunque sea su
propia integridad, su tranquilidad o su
vida la que esté en riesgo”.
Ante la dejadez del Estado en la
función de garantizar el derecho a la
libertad de prensa de quien ejerce el
periodismo y el derecho a la informa-
ción de la ciudadanía mexicana, son
diversas las iniciativas que, dentro y
fuera del país, tratan de generar es-
82 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
pacios de cuidado, protección y au-
todefensa.
Una de estas propuestas, el Progra-
ma de Acogida Temporal a personas
defensoras de derechos humanos y
periodistas (PAT), nació como prueba
piloto en Barcelona en el año 2017 en
una experiencia conjunta entre la Taula
per Mèxic y el Ajuntament de Barcelo-
na. El objetivo del programa es “pro-
porcionar la acogida temporal a perio-
distas que se encuentren en situación
de riesgo, con la pretensión de brindar
un lapso de seguridad, un respiro, para
poder desarrollar su trabajo con más
fuerza una vez retornadas a México”.
“Cuando no es posible que periodis-
tas sigan realizando su labor en sus pro-
pios países, es importante que la comu-
nidad internacional les acoja para que
puedan tomar decisiones, ya sea para
continuar con su labor en condiciones
seguras o para poder simplemente ale-
jarse de una situación de tensión”, se-
ñalan desde la Taula per Mèxic.
Desde su puesta en marcha, el pro-
grama ha permitido la acogida de cua-
tro periodistas y está prevista la llega-
da de dos más a lo largo de este año.
Durante su estancia en Barcelona, de
tres a seis a meses de duración, se les
ofrece acompañamiento psicosocial
que pretende dotarlos de herramientas
para hacer frente a la situación de ten-
sión y violencia en la que ejercen su
actividad profesional y desarrollar al
máximo su capacidad de resiliencia.
Así mismo, se impulsa una agen-
da de trabajo con la persona acogida
para visibilizar y sensibilizar sobre la
situación de violencia sistémica que
periodistas y defensores de derechos
humanos viven en México. Talleres,
conferencias, encuentros con perso-
nas de referencia en el ámbito político
y social y contactos con medios de
comunicación catalanes son algunas
de las actividades que llevan a cabo
durante el período de acogida.
La experiencia de la Taula per Mé-
xic en Barcelona es una más de las prác-
ticas de autoorganización, resistencia y
apoyo mutuo a nivel transnacional que
pretenden generar un entorno en el que
el periodismo se pueda ejercer sin mie-
do a perder la vida y con perspectivas
de futuro. Un futuro que, como apunta
Juan Villoro en La ira de México. Siete
voces contra la impunidad4, “no depen-
de de los partidos establecidos, sino de
“La experiencia de la Taula
per Méxic en Barcelona es
una más de las prácticas
de autoorganización,
resistencia y apoyo mutuo
a nivel transnacional
que pretenden generar
un entorno en el que el
periodismo se pueda
ejercer sin miedo
”
quienes no han tenido voz: los extras,
los dobles, los desaparecidos, los mexi-
canos”. En este caso, también, las y los
periodistas que han sido y son silencia-
dos, violentados o asesinados, y que an-
sían poder ejercer su derecho al futuro.
Así que permitidnos parafrasear
unas líneas que escribía Octavio Paz en
la introducción de su gran obra poética
Libertad bajo palabra y decir que ser
periodista hoy en México es inventar la
palabra cada día “contra el silencio y el
bullicio”5, contra el miedo, y reinven-
tarse para buscar “grietas discursivas a
través de las cuales el público acced[a]
a visiones o a proyectos políticos no
hegemónicos y eventualmente alterna-
tivos o disidentes”6, y cultivar, además
del derecho a la libertad de prensa, el
derecho más fundamental de todos: el
derecho a la vida.q
*Sonia Herrera Sánchez es doctora en Comunicación
Audiovisual. @sonia_herrera_s. Suso López es
periodista y especialista en gestión de la comunicación.
@Susolopez. Forman parte de los consejos editorial y
de redacción de Pueblos, respectivamente.
1 Nº 66 de Pueblos - Revista de Información y Debate,
tercer trimestre de 2015.
2 Artículo 19: La desaparición y desaparición forzada de
quienes ejercen la libertad de expresión en México.
Ciudad de México, febrero de 2016.
3 Brigada para Leer en Libertad, 2018.
4 Debate, 2016.
5 Paz, Octavio (2002): Libertad bajo palabra. Madrid,
Ediciones Cátedra. pág. 72.
6 Giró, Xavier (2010): “Discursos y grietas en política: la
lógica de los actores, los límites de los medios y las
metas periodísticas”, en I. Camacho Marquina (coord.):
La especialización en el Periodismo. Formarse para in-
formar. Sevilla, Comunicación social.
 b HEMEROTECA
Campos de cruces rosas. El feminicidio en México como paradigma global
Sonia Herrera, Pueblos 66, tercer trimestre de 2015

A
la complicidad de las instituciones, que deberían ofrecer la debida di-
ligencia ante la violencia machista en todas sus manifestaciones, se
añade otro factor determinante: la tolerancia o naturalización social
de la violencia contra las mujeres que perpetúa relaciones (íntimas o no) de
control y dominación, sosteniendo un sistema patriarcal que funciona como
paraguas y caldo de cultivo de la violencia feminicida.q Paula Cabildo.

Roberto Olivares, director del documental ‘Dios nunca muere’:

“Cuando haya una sociedad consciente que presione
a su gobierno, habrá ya hecha una gran investigación
para buscar la justicia que la gente está esperando”
Estefanía Castillo, de Paz con Dignidad, entrevistó en Bilbao a Roberto Olivares,
fundador de Ojo de Agua Comunicación, aprovechando su participación en el
Alba Onrubia.
9°Festival Internacional de Cine Invisible.

Roberto Olivares.
Pueblos 26, junio de 2007.
Paula Cabildo.

Violencia hacia mujeres La comunidad indígena

periodistas: la marca de género de México, contra la
en la prensa mexicana reforma constitucional
Mª Cruz Tornay, blog de Pueblos en Pueblos 1, marzo de 2002.

E
El Salto, 2 de noviembre de 2017

M
éxico es el país de América
Latina en el que la profesión
periodística sufre mayores
niveles de violencia. En el primer
semestre de 2017 se registraron 1’5
amenazas diarias, una alarmante cifra
de agresiones que en la práctica tota-
l pasado mes de octubre, Lari-
sa Ortiz, dirigente del Congre-
so Nacional Indígena, estuvo
en España para aportar las opiniones
de este movimiento sobre la reforma
constitucional aprobada por el Go-
bierno conservador de Vicente Fox.
La comunidad indígena mexicana
Oskar Her

lidad se cometen de manera impune. considera la nueva legislación como

Pero la vulnerabilidad de la profesión “una de las mayores burlas” de la
nando.

periodística también tiene una marca-
da huella de género: las mujeres pe-
riodistas sufren mayores obstáculos
en el acceso a la justicia a causa de los
prejuicios y estereotipos que desacre-
ditan su labor informativa y que mi-
nimizan la gravedad de las amenazas
que pesan sobre ellas.q
historia del país, pero su crítica tiene
formas de propuestas constructivas.
No obstante, el temor a que las conse-
cuencias del 11 de septiembre se de- Persistencia y pertinencia del
jen sentir en el frágil proceso de paz movimiento zapatista en Chiapas
planea como una amenaza constante e
invita a recabar de nuevo la atención Oskar Hernando.
y el apoyo internacional.q Pueblos 60, primer trimestre de 2014.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 83

COMUNICACIÓN CRÍTICA b
La comunicación argentina
como parte del poder
neoliberal
argentina telam. Fotografía de Carlos Brigo.
COMUNA*
E
sa afirmación cobra hoy una
fuerza arrasadora. El desempe-
ño de la mayoría de los medios
se centró en los últimos tres años en
imponer una agenda paralela para ocul-
tar el impacto negativo de las medidas
económicas del gobierno de Mauricio
Macri sobre la población, así como
también los negociados, la corrup-
ción en las campañas electorales y la
fuga del país de decenas de miles de
millones de dólares. Para ese blindaje
llegaron a ejecutarse junto a la justi-
cia operaciones contra dirigentes de la
oposición, principalmente a la ex pre-
sidenta Cristina Fernández de Kirchner.
84 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
La manipulación, el ocultamiento
y la invención fueron estratégicos y
funcionaron perfectamente ante la es-
casez de voces disonantes. Hubo y hay
persecución a periodistas e intentos de
acallar a cada comunicador o comu-
nicadora que pueda dar cuenta de in-
vestigaciones que golpeen al gobierno.
Este hostigamiento comprende retiro
de la publicidad estatal, presiones so-
bre anunciantes privados (amistades
del gobierno) y escuchas y seguimien-
tos a comunicadores no oficialistas.
Desde diciembre de 2015, más de
3.500 trabajadoras y trabajadores de
“Nos mean y la prensa dice
que llueve”. No es fácil
precisar los momentos en
que aparece desde el acervo
popular la crudeza de la
realidad, pero ya en 2001,
cuando Argentina vivió una
de las mayores crisis social,
política y económica, esta
frase se veía en las paredes
de los barrios. La prensa
había sido partícipe, y por
consiguiente responsable,
de sostener el desfalco
al país y a su población.
El reclamo “que se vayan
todos” abarcaba a medios de
comunicación y periodistas,
pero las redacciones nunca
lo reconocieron.
prensa perdieron su fuente de trabajo,
357 de ellos integrantes de la agencia
de noticias estatal Télam, quienes fue-
ron despedidos el 26 de junio pasado
y se encuentran en lucha, defendiendo
no solo el empleo sino el derecho de
la población a estar informada.
A ello se suma la situación de las
radios comunitarias, universitarias, sin-
dicales y de agrupaciones, cuya publi-
cidad es casi nula, además de tener que
afrontar deudas, sub ejecución, recha-
zos arbitrarios y atrasos de hasta tres
años en el pago del fomento al sector.
Este pago legalmente constituye el diez

por ciento del gravamen a la comunica-
ción audiovisual concursable todos los
años, pero en la práctica arrastra una
sub ejecución de 270 millones de pe-
sos (unos 14 millones de dólares) que
el Estado retiene.
Este marco es el que construye un
relato oficial que denigra a los gobier-
nos de los Kirchner como justificación
para aumentar de manera desmesurada
las tarifas, alimentos y combustibles.
También permite la represión a diver-
sos sectores de la población, los recor-
tes presupuestarios a los programas
sociales, el desmantelamiento de enti-
dades estatales y la baja o subejecución
de partidas destinadas a la educación
y a la atención sanitaria. Como con-
trapartida, el gobierno benefició a los
grupos financieros y bancarios interna-
cionales y nacionales, información que
hay que buscar por espacios recónditos.
En otras ocasiones, en vez de mani-
pulación se privilegia la versión oficial
sin cuestionamientos. Pero los datos es-
tán y algunas personas se atreven cada
tanto a divulgarlos: fuga de capitales
de más de 52 mil millones de dólares,
según una nota del diario Ámbito Fi-
nanciero del 28 de agosto; evasión en
paraísos fiscales por parte del funciona-
riado, entre ellos el presidente, de acuer-
do a las investigaciones de los Panamá
Papers; un endeudamiento externo que
representa el 60 por ciento del PIB y
crece día a día; índices de pobreza del
33 por ciento, y de al menos una caren-
cia en el 62 por ciento de los hogares,
como indica el informe de agosto del
Observatorio de la Deuda Social de la
Universidad Católica Argentina (UCA).
El gobierno estima que la inflación
llegará este año al 42 por ciento (una
cifra que va en aumento con el trans-
curso de los meses), mientras que las
trabajadoras y trabajadores sindicados
cerraron acuerdo de ajuste salarial por
no más de un 25 por ciento. Los me-
dios en este punto han dado consejos
de cómo debe ajustarse la ciudadanía
o han participado en campañas contra
gremialistas que negociaban el incre-
mento de los sueldos.
Uno de los mayores antecedentes
de encubrimiento periodístico en el
país, aunque en un contexto de mayor
pluralidad, fue el respaldo al gobierno
de Fernando de la Rúa, quien tuvo un
acompañamiento uniforme casi hasta
el final fatídico de 2001.
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
“ El sistema democrático
de medios, con una ley
de servicios audiovisuales
cuya implementación
fue trabada una y otra vez
por fiscales y jueces,
fue anulado en sus
aspectos centrales poco
después de la llegada de
Macri al gobierno
”
Fusión cuádriple play
y un amigo al frente de la Corte
El sistema democrático de medios, es-
bozado a partir de 2009 con una ley de
servicios audiovisuales cuya imple-
mentación fue trabada una y otra vez
por fiscales y jueces alineados con los
grupos más poderosos, fue anulado en
sus aspectos centrales poco después
de la llegada de Macri al gobierno, en
diciembre de 2015.
Primero se avanzó, decreto presi-
dencial mediante, contra la limitación
a la concentración de medios, en be-
neficio del Grupo Clarín.
Luego fue dando pasos para per-
mitir que este grupo se fusione con la
estructura local del gigante de las tele-
comunicaciones Telecom. El resulta-
do es una empresa que proporcionará
el cuádriple play, esto es, televisión de
pago, internet, teléfono fijo y teléfono
móvil, posible por medidas adminis-
trativas gubernamentales que son ob-
jetadas por Telefónica de España.
El conflicto podrá llegar a los tribu-
nales internacionales de comercio, pero
antes deberá pasar por la Corte Supre-
ma de Justicia, cuya presidencia acaba
de quedar en manos de Carlos Ro-
senkrantz, ahora tercero en la línea de
sucesión presidencial, un abogado que
fue defensor de Clarín y sus empresas,
entre otras corporaciones.
Las Fake News
“Este medio tiene editor responsable.
No a las noticias falsas en las redes
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 85
sociales y las plataformas digitales. 3
de mayo. Día Mundial de la Libertad
de Prensa. ADEPA”. Ese fue el men-
saje común publicado por los diarios
argentinos y portales de diarios para
hacer referencia a la celebración de
ese derecho.
Se trató de una aseveración hi-
pócrita a la luz del comportamiento
mediático y de la proliferación de si-
tios web que reflejan otras noticias y
crónicas.
Es cierto que existe una réplica in-
mediata de información no chequeada
en redes sociales o servicios de chat.
Sin embargo, las noticias falsas fue-
ron creadas en la prensa convencional
y continúan siendo uno de los males
del periodismo, ya sea con la inten-
ción de hacerlo, como en el caso de
la desaparición forzada de Santiago
Maldonado durante un acto de repre-
sión del gobierno al pueblo mapuche
en tierras ocupadas por la multinacio-
nal Benetton, o por ausencia de rigor
periodístico.
Surge indefectiblemente la pre-
gunta: ¿qué es un editor responsable?
La intervención de
Cambiemos en las redes
Justamente, las redes sociales fueron
en estos tres años el espacio en el
que el gobierno nacional, de la alian-
za Cambiemos, desde un número no
identificado de perfiles falsos, opera-
dos por decenas de personas, intervi-
no e interviene en cuentas de políticos
de la oposición y de ciudadanos y ciu-
dadanas para hacer un ataque puntual,
instalar un tema, manejar la agenda,
ningunear alguna información o des-
baratar denuncias en su contra.
Este equipo es adjudicado al jefe
de Gabinete, Marcos Peña, según
consta en presentaciones en la Justi-
cia, un reporte de Amnistía Interna-
cional y algunas notas en medios.
Entre la protección que brindan
los medios masivos de comunicación
y las estrategias de intervención en re-
des, el macrismo logra impedir que la
ciudadanía tenga acceso a sucesos y
hechos que seguramente cambiarían
la perspectiva de muchas personas so-
bre la realidad del país y las responsa-
bilidades políticas.q
*Comunicadores de la Argentina (COMUNA).
HEMEROTECA b

Camila Súnico.

¿Dónde está Santiago

Maldonado?
Isabel Aced. Con este artículo
abríamos nuestro blog en El Salto
el 9 de octubre de 2017.

Retrocede el estado de derecho
en Argentina
Reportaje fotográfico de Sebastián
Fotografía: Wayruro Comunicación Popular.
Red Kallpa TV. Construyendo
un canal-escuela en el norte de
Argentina
Ariel Ogando.
Pueblos 62, tercer trimestre de 2014.
S
antiago Maldonado desapareció
el 1 de agosto en medio de un
operativo represivo de las fuer-
zas de Gendarmería nacional de Ar-
gentina para despejar una ruta tomada
por un grupo de integrantes del pueblo
mapuche. En el país que le puso nom-

H
bre a la figura del desaparecido, en el
Miquel y texto de Hugo Muleiro. ablar de la Red Kallpa TV es país que tuvo 30.000 desaparecidos a
Pueblos 74, tercer trimestre de 2017.

M
odificación de leyes por de-
creto, imposición de jueces
sin respetar los mecanismos
institucionales, presos políticos, per-
secución a periodistas por su ideo-
logía y agresiones crecientes de las
fuerzas de seguridad a la población,
en especial a las y los jóvenes, son
algunas de las acciones del gobierno
que ponen a la Argentina en un cami-
no que la aleja del Estado de Derecho
y la lleva al desfiladero del estado de
excepción.q
hablar de un sueño, de una pro-
puesta mediática y pedagógica
que experimenta sobre los límites de
la educación popular, la comunicación
alternativa, las formas de construc-
ción de sentidos en el espacio público.
Una propuesta de formación profesio-
nal para agentes de organizaciones
sociales y, sobre todo, un escenario de
experimentación y debate acerca de la
construcción de una nueva comunica-
ción. Hablar de la Red Kallpa TV es
también una forma de hablar de Wa-
yruro Comunicación Popular.q
manos de la dictadura cívico militar
(1976-1983), una persona desapare-
cida en democracia representa un re-
troceso institucional, una ausencia del
Estado de derecho y la reafirmación
de una política negacionista. Intereses
económicos en la Patagonia, reclamo
de tierras ancestrales y las elecciones
de medio término que se desarrollarán
el 22 de octubre dan una mayor com-
plejidad al caso, que ha sido ocultado
y manipulado por parte del Gobierno
de Mauricio Macri y de los medios de
comunicación hegemónicos.q

El feminismo busca un rol protagónico en Argentina

Rosaura Audi. Pueblos 75, cuarto trimestre de 2017.

“ E
n los últimos años, el movimiento de mujeres logró insertar en la agenda
pública un reclamo de mínimos: #NiUnaMenos, es decir, nuestras vidas.
La unidad en torno a ese derecho fundamental fue posible y se cons-
truyó rápidamente”, explicó Paloma Dulbecco, politóloga, docente y becaria
del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) de
Argentina.q Emergentes.

R
osaura Audi comenzó a colaborar con Pueblos en
2012. Desde esa fecha su participación ha sido
muy activa tanto escribiendo textos como faci-
litando imágenes, contactos, dando ideas y diseñando
actividades. Entre sus artículos destacamos también:
“La búsqueda de la verdad, la memoria y la justicia en
el Cono Sur” (Pueblos 53, 2012), “La base popular ar-
gentina y la organización social” (Pueblos 54, 2012) y
“Argentina. La educación ambiental empieza por la es-
Alba Onrubia. cuela” (Pueblos 56, 2013).q

86 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 País b COMUNICACIÓN CRÍTICA

Operación militar en la favela Nova Holanda, en Maré,

Río de Janeiro. Fotografía: Tomaz Silva, Agência Brasil.

La periferia resiste:
iniciativas de comunicación que
desafían la violencia de Estado en Brasil
João Paulo Brito y Laura Daudén*

“El 20 de junio ocurrió una operación policial en Maré. Docenas de agentes subían las
calles, a pie y en coches blindados. Helicópteros sobrevolaban las casas. Se disparaban
tiros desde lo alto. La operación era de la Policía Civil, una policía de investigación que no
debería hacer trabajo ostensivo. En este día, hubo siete homicidios. Uno de ellos fue el de
Marcos Vinícius da Silva, ampliamente divulgado por los medios pues se trataba de un niño
volviendo del colegio, usando uniforme de la escuela, y que fue alcanzado por un proyectil
posiblemente disparado desde un coche blindado. Pero hubo otros seis jóvenes muertos en
aquella operación y fuertes indicios de ejecución sumaria. De acuerdo con los residentes,
uno de ellos estaba en casa durmiendo cuando la Policía Civil la invadió y lo ejecutó con un
tiro en la cabeza. Los otros cinco fueron rendidos en una casa y ejecutados. Los cuerpos de
tres de ellos fueron arrojados por los policías desde el tercer piso de un edificio.”

E
l testimonio es de Lidiane
Malanquini, una de las coordi-
nadoras de Redes de la Maré,
una ONG que actúa en el mayor con-
junto de favelas de Río de Janeiro, el
Complejo de la Maré. Su relato deja
claro que, para los moradores de las
comunidades más vulnerables de Río
de Janeiro, no hay democracia, sino un
estado permanente de excepción. Al
contrario de lo que pasa en los puntos
turísticos de la ciudad y en los barrios
más abastados, en las favelas la poli-
cía no pide permiso para invadir casas,
tampoco pide disculpas por arrestar
indiscriminadamente y sin pruebas y,
aún más grave, no se avergüenza de
ejecutar aquellos y aquellas que se an-
tepongan en su camino, en un tipo de
violencia de Estado tan perversamente
naturalizada que ya no espanta a quie-
nes, desde afuera, ya fatigados, apenas
lamentan su incapacidad de hacer más
que cambiar de canal.
Son pocos los casos que sacan a la
población brasileña de esa permanente
indignación pasiva. Uno de ellos fue la
ejecución del joven Marcus Vinicius,
acribillado cuando intentaba llegar a
la escuela, como relata Malanquini.
Mientras era atendido en el hospital,
poco antes de morir, el joven le dijo a su
madre una frase que resonó en los tele-

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 87

COMUNICACIÓN CRÍTICA b
diarios por días: “¿acaso no vieron que
llevaba puesto el uniforme escolar?”
La historia es brutal y la amplia
cobertura mediática del caso, con
clamores por la justicia y responsa-
bilización de los culpables, también
es reveladora: en Brasil, apenas algu-
nas muertes son intolerables. Como
cuenta Malanquini, el mismo día en
que Marcus fue baleado, otros seis
moradores de la Maré fueron ejecuta-
dos por las fuerzas de seguridad. ¿Por
qué esos otros asesinatos, igualmente
trágicos y salvajes, son tan fácilmente
aceptados por los medios, las autori-
dades y la opinión pública en Brasil?
Para la ONG Redes de la Maré, los
medios reproducen acríticamente el
concepto de que algunas vidas valen
más que otras. En esta lógica, algunas
historias no merecen ser recordadas.
“Los medios vieron interés solo en
hablar sobre Marcos Vinícius porque
había sospechas de que los demás
estaban vinculados directa o indirec-
tamente al narcotráfico. Como si, en
este caso, fuera legalmente aceptado
ejecutarlos”, concluye Lidiane.
Según el último Anuario Brasile-
ño de Seguridad Pública, hubo 63.880
muertes violentas en el país en 2017
(175 personas por día, una marca iné-
dita). Un ocho por ciento de todas las
muertes violentas son provocadas por
la policía, que mata un promedio de
catorce personas por día (un creci-
miento del 20 por ciento con respecto
a las muertes provocadas por agentes
de seguridad en 2016). Como se ve, la
violencia (y en particular la violencia
del Estado) es cotidiana para gran par-
te de las y los brasileños, sobre todo
para la población negra. De cada 100
víctimas de homicidio, 71 son negras.
Una de las tantas herencias ne-
fastas de la esclavitud es justamente
la selectividad de la justicia criminal
brasileña. No ser blanco, en Brasil, es
estar frecuentemente bajo sospecha.
Ese racismo es reforzado, además, por
una política penal pensada y practica-
da para criminalizar la pobreza, lo que
se manifiesta, por ejemplo, en la actual
Ley de Drogas, que deja a cargo de los
agentes de seguridad la distinción en-
tre usuarios y traficantes, ya que no hay
parámetros objetivos de clasificación.
Obviamente, lo que sucede en la prác-
tica es que las personas usuarias y pe-
queños traficantes de las periferias ter-
88 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
minan en las cárceles o muertos, como
los jóvenes de la Maré, mientras que
los que circulan en los barrios nobles
disfrutan de total inmunidad.
Guerra narrativa
En febrero de 2018, en pleno año electo-
ral, el presidente Michel Temer, el más
impopular de la historia del país, con un
índice de tres por ciento de aprobación,
declaró una intervención federal mili-
tar en el estado de Río de Janeiro. Es
importante señalar que, en los últimos
años, el uso del ejército en funciones
típicas de seguridad pública aumentó
de manera considerable en todo el país,
pero sobre todo en Río, con desastrosos
resultados desde el punto de vista de los
derechos humanos y de la reducción
de los índices de criminalidad. Pero la
intervención federal militar iniciada en
febrero fue más allá, nombrando un mi-
litar interventor para comandar las ope-
raciones en toda la provincia.
Es un error pensar que la iniciativa
de Temer haya sido una respuesta bien
planeada al crecimiento de la violencia
en Río, tal como defendió el gobierno.
Con el paso de los meses, se verifica
con cada vez más claridad de que el
objetivo era sobretodo retórico-narra-
tivo, aunque con efectos sociales per-
versamente concretos e irremediables.
Primero, se creó con la ayuda in-
dispensable de los medios de comu-
nicación una idea de que el Estado
vivía una ola de violencia especial-
mente grave, ya contestada por datos
objetivos. Los principales periódicos
y telediarios no ahorraban en el uso
de la palabra “guerra” para describir
la situación. El gobierno moribundo,
incapaz de aprobar propuestas econó-
micas que había sometido al Congre-
so, entendió que era la oportunidad
que necesitaba para forzar la atención
de la sociedad hacia otro lado y, en
febrero, declaró una intervención mi-
litar en plena democracia.
Según los datos del Observatorio
de la Intervención, en siete meses de
presencia militar en Río se han reali-
zado 457 operaciones que moviliza-
ron a 185 mil agentes de seguridad
y que dejaron a 103 personas muer-
tas. El Instituto de Seguridad Pública
también señala que, entre febrero y
julio de este año, 855 personas fue-
ron asesinadas por la policía. Son 189
homicidios más que durante el mismo
período en 2017 (un aumento del 34,5
por ciento en la letalidad policial).
El símbolo mayor de ese fracaso es
la ejecución, en el día 14 de marzo, de
la vereadora Marielle Franco, mujer ne-
gra, homosexual, moradora de la mis-
ma Maré y feroz crítica de la presencia
militar en Río. Hasta la publicación de
este artículo su asesinato no ha sido so-
lucionado, aunque sobren evidencias
de que fue políticamente motivado.
Comunicación y violencia
Sylvia Debossan Moretzsohn, pro-
fesora jubilada de Periodismo de la
Universidad Federal Fluminense, fue
precisa al describir el marco narrati-
vo-mediático que respaldó la inter-
vención militar en Río: “considere-
mos la fuerza del discurso de la ley
y del orden y el efecto que tradicio-
nalmente provoca en el sentido (mis-
mo entre los más pobres, justamente
las mayores víctimas de las medidas
de excepción). Cómo se maximiza la
sensación de inseguridad y se explora
ese sentimiento para garantizar apoyo
a una solución de fuerza, y como los
medios son decisivos en ese proceso”.
En tierras brasileñas, como expli-
ca Moretzsohn, el efecto inmediato de
ese ciclo aparentemente insuperable
es una sensación de guerra entre un
“nosotros”, los que nos creemos “no
desviados”, y los “otros”, los “desvia-
dos”. Al elegir un enemigo en común,
creamos cohesión social y percibi-
mos que nuestro punto de vista es el
de la mayoría. Es ese punto de vista
supuestamente mayoritario el que los
“
medios adoptan y consolidan.
Calificar el debate público
con informaciones de
calidad será más que
el primer paso para reducir
la brutal violencia en
el país: será el bastión de
la resistencia contra
el fascismo
”

El razonamiento de la profesora
Moretzsohn es compartido por perso-
nas que viven y trabajan en territorios
criminalizados y que justamente por
eso optaron por asumir la primera línea
en proyectos que combaten la narrati-
va mayoritaria y desmitifican la “sen-
sación de guerra”. La propia Redes
de la Maré es uno de los más notorios
ejemplos. Desde hace más de 20 años,
la organización monitorea incontables
operaciones policiales e intenta contra-
poner el discurso de los grandes me-
dios con fuentes e informaciones sobre
lo que sucede en la comunidad.
La ONG desarrolló un proyecto,
llamado De Olho na Maré, que moni-
torea los impactos de
operaciones policiales
y alienta a las y los
periodistas a relativi-
zar lo que se considera
exitoso desde el punto
de vista de la seguri-
dad pública. “Trata-
mos, por ejemplo, de
mostrar cuántas veces
las escuelas y puestos
de salud cierran por
cuenta de las operacio-
nes policiales. Cuántas
personas son heridas o
muertas. Este proyec-
to tiene el objetivo de
disputar la narrativa de
la versión oficial. Para
cada fusil aprehendi-
do, diez mil niños se
quedan sin clases en la Maré. ¿Vale la
pena hacer una operación con esas con-
secuencias?”, cuestiona Lidiane.
La coordinadora de la ONG tam-
bién menciona como ejemplo un epi-
sodio ocurrido este año que revela
cómo el estigma y la discriminación
sufridos por la población de los terri-
torios periféricos no están limitados a
casos de violencia. En la portada de
un periódico popular, una foto mos-
traba un grupo de niños divirtiéndose
en piscinas de plástico instaladas en
una de las comunidades de la Maré
en un día de verano. El vehículo decía
que las piscinas habían sido construi-
das por un líder del narcotráfico local
y que servían para bloquear las calles
e impedir incursiones de la policía. La
noticia, sin citar fuentes, era falsa o,
por lo menos, inexacta. La foto, en
realidad, era de hace dos años. “La
b COMUNICACIÓN CRÍTICA
verdad es que, en una favela, cual-
quier movimiento de los habitantes en
busca de ocio es criminalizado, visto
con desconfianza”, enfatiza Lidiane.
En otra compleja metrópoli bra-
sileña, São Paulo, se creó hace ocho
años un nuevo proyecto para combatir
el mismo estigma. El Mural fue el pri-
mer blog de noticias sobre y desde las
periferias de São Paulo. Nació a par-
tir de la percepción de que los barrios
más alejados del centro de la capital
paulista estaban al margen de la co-
bertura periodística de buena calidad,
además de estar representados casi
exclusivamente por relatos de violen-
cia y estadísticas de pobreza.
En 2015, el proyecto se convirtió
en una agencia de noticias, la Agencia
Mural de Periodismo de las Perife-
rias, y se consolidó como uno de los
principales vehículos con la misión de
desmontar estereotipos de los barrios
pobres y alejados. La agencia se ha
especializado en presentar la eferves-
cencia cultural promovida por toda
clase de colectivos de estas regiones,
además de contar historias y relatos
de vida de sus habitantes, aproximan-
do el lector, a través de unos 80 perio-
distas, a las y los residentes de barrios
marginados. Hoy, la Agencia Mural es
ejemplo para otras grandes redaccio-
nes que, con el tiempo, pasaron a ver
las periferias con una mirada menos
condicionada y, también, a incorporar
más periodistas venidos de estos ba-
rrios a sus equipos, lo que alteró sig-
nificativamente la cobertura.
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 89
La opción de la Agencia Mural por
no producir noticias sobre las situacio-
nes cotidianas de violencia en estas re-
giones no significa negar o ignorar su
existencia, sino mostrar otra realidad,
que también existe pero que es poco
vista y difundida. Los profesionales de
la Agencia Mural entienden que exis-
ten otros vehículos que pueden repor-
tar los temas de seguridad pública de
forma más precisa, atribuyendo a la
cobertura del tema la seriedad y espe-
cialización que merece.
En todo Brasil, tal vez el proyecto
Puente Periodismo sea el mayor expo-
nente en este sentido. Creado en 2014,
nació a partir de la unión de algunos de
los principales reporte-
ros de seguridad pública
del país y se consolidó
como una de las prin-
cipales referencias en el
campo del periodismo
independiente centrado
en seguridad pública y
derechos humanos. A
través de reportajes crí-
ticos y de calidad, Puen-
te combate el proceso
de criminalización de la
pobreza y el supuesto de
que las favelas abrigan
un ejército enemigo.
También cuestiona la
idea de que sus mora-
dores están vinculados
directa o indirectamen-
te a actividades ilícitas
y evidencia la suspensión de derechos
aplicados a estas personas.
En un contexto de fortalecimiento
del discurso punitivo, del que el actual
líder en la disputa por la presidencia, el
ex-militar Jair Bolsonaro, es el principal
portavoz, esas y otras iniciativas son un
soplo raro de esperanza para la comuni-
cación y el periodismo en Brasil. Con-
trarrestar narrativas y calificar el debate
público con informaciones de calidad
será más que el primer paso para reducir
la brutal violencia en el país: será el bas-
tión de la resistencia contra el fascismo y
de la defensa de la democracia misma.q
*João Paulo Brito es periodista, corresponsal en la
Agencia Mural de Periodismo de Periferias y asesor
de comunicación en la ONG internacional Conectas
Derechos Humanos. Laura Daudén es periodista y
trabaja como coordinadora de comunicación en el
Instituto de Defensa del Derecho de Defensa (IDDD)
de Brasil. Forma parte del consejo de redacción de
Pueblos - Revista de Información y Debate.
HEMEROTECA b

“ Cuando estemos comenzando a distribuir este número sabremos ya quién va a ser el

próximo presidente de Brasil. Es posible que sea Jair Bolsonaro, de extrema derecha,
xenófobo, homófobo y machista, nostálgico de la dictadura, que defiende los valores
opuestos a las voces que han tenido cabida en Pueblos durante todos estos años.
La polarización se ha ido incrementando semana tras semana en este país, que se
encuentra en los primeros puestos del mundo en cuanto a número de amenazas y muertes

”
de defensores y defensoras socioambientales, de derechos humanos y periodistas.

P
ara abordar la crisis política, los principales problemas de Brasil y las
posibilidades de la comunicación crítica, desde Pueblos organizamos en
marzo de este año varias actividades con dos periodistas de la Agência
Mural de Jornalismo das Periferias (Sâo Paulo), Rafael Balago y João Paulo
Brito (Conectas)
A raíz de estas actividades hemos ido publicando en 2018 en la edición digi-
tal de la revista una serie de artículos escritos por jóvenes de Mural, habitantes
de las periferias de Sâo Paulo. Citamos aquí solo: “Cortes de agua de más de
un día en Guarulhos, una de las mayores ciudades de Brasil” (Jéssica Souza e
Jordan Mello), “Nós, Mulheres da Periferia, un proyecto periodístico de São
Paulo” (Aline Kátia Melo, blog de Pueblos en El Salto). y “Periferias brasileñas
y universidad: las dificultades y desafíos de los primeros de la familia en estu-
diar” (Cíntia Gomes).q
Agência Mural.

Mujeres brasileñas: del icono mediático a la realidad

Guion y dirección: Laura Daudén, Andrea Gago Menor y Alba Onrubia García.
Producción: Pueblos-Revista de Información y Debate y Paz con Dignidad. Apo-
ya: Agencia Vasca de Cooperación al Desarrollo. Duración: 14 minutos. Marzo de
2014. Idiomas: portugués, subtítulos en castellano y euskera.

L
a concentración de los medios en seis familias de gran poder, una cultura
machista y la maximización del beneficio económico son algunas de las
claves para entender por qué los grandes medios de comunicación presen-
tan un modelo único de mujer y ocultan la gran diversidad existente en Brasil.q

Los munduruku: La piedra en el zapato de Dilma

Laura Daudén. Pueblos 58, cuarto trimestre de 2013.

O
cuparon 17 días la hidroeléctrica de Belo Monte, expulsaron de sus tie-
rras a investigadores involucrados en la construcción de centrales en el
río Tapajós y prometieron resistir, hasta las últimas consecuencias, para
impedir el avance de las políticas desarrollistas en la Amazonia.
Laura Daudén, autora de este artículo, forma parte del consejo de redacción de
la revista y ha participado en el diseño y puesta en marcha de varias actividades
formativas. Como autora o coautora ha escrito textos como “Ruptura y retrocesos
en Brasil: la arquitectura de un golpe. La implacable destitución de Dilma Rous-
seff y los efectos de la nueva agenda política sobre la democracia, las políticas
públicas y los derechos humanos” (Pueblos 71, 2016), “Encarcelamiento masivo.
Cuando la excepción es la regla”, Pueblos 67, 2015) o “Portugal y el ultracolo-
nialismo. Las viejas ‘provincias de ultramar’ comparten largas y violentas conse-
Ruy Sposati. cuencias de la presencia portuguesa en África” (Pueblos 62, 2014).q

90 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b COMUNICACIÓN CRÍTICA

Medios contra Venezuela:

piezas del engranaje bélico

Eduardo Viloria Daboín*

La agresión económica, diplomática y militar que EEUU ejecuta contra Venezuela requiere
la construcción de un relato que argumente y justifique las actuales acciones de injerencia
y las posibles acciones próximas: sanciones económicas más fuertes, derrocamiento del
presidente Maduro, conformación de un Estado paralelo con reconocimiento internacional,
intervención militar. Es por esto que la sostenida campaña mediática internacional contra
Venezuela atraviesa cíclicas elevaciones de intensidad como la que viene ocurriendo en los
últimos meses.

L
a agresión a Venezuela se ha ido plo. El efecto de estas acciones sobre Univisión, El País, El Tiempo, The
intensificando. Primero fueron el la realidad socioeconómica venezo- New Herald, VOA Noticias y agencias
golpe de Estado, el sabotaje pe- lana genera la materia prima para la como EFE o AP.
trolero, declaraciones y amenazas in- posterior elaboración discursiva a la Declarada la apertura del escenario
directas. Después, con el fallecimien- que se dedican millones de dólares y militar, se abre la construcción del es-
to de Hugo Chávez, se dio un quiebre: un verdadero ejército de hombres y cenario simbólico para construir, en la
un decreto del expresidente Obama mujeres armados de cámaras, micró- mente y en la sensibilidad de millones
hizo oficial y jurídicamente concreto fonos, computadoras, antenas. En la de seres humanos, la imagen de Ve-
el carácter de Venezuela como ame- construcción de esta versión de Ve- nezuela que requiere EEUU, hoy día
naza inusual y extraordinaria para la nezuela participan cientos de medios definida en el decreto de Obama: un
seguridad de EEUU. en todo el planeta. Destacan algunos, país donde se violan masivamente los
Hoy, la opción militar ha sido como CNN, BBC, ABC, Caracol, derechos humanos, no hay elecciones
puesta sobre la mesa. El presidente NTN24, Tele- libres, hay cientos de presas y presos
Donald Trump la hizo explícita: “Te- mundo, políti-
nemos muchas opciones para Vene-
zuela, incluyendo una posible opción
militar si es necesario”, dijo el 12 de
agosto de 2017. Según afirma el pe-
riodista y analista geopolítico Walter
Martínez, “en una guerra existe un
teatro de operaciones real y uno pa-
ralelo o alternativo, que se muestra a
través de los medios de comunicación
y que va directo a nuestras neuronas”.
Este caso no es la excepción.
Primero se decreta una realidad,
después se la construye. Y se la fabri-
ca interviniendo la realidad no solo en
la dimensión de lo simbólico: de allí
o.

las sanciones económicas, por ejem-

ild
Cab
la
Pau

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 91

COMUNICACIÓN CRÍTICA b
cos, los altos funcionarios del Estado
integran carteles del narcotráfico, fi-
nancian el terrorismo y la población
padece un colapso general de la eco-
nomía y los servicios que alcanza la
magnitud de una crisis humanitaria.
Es así como esto debe ser entendi-
do: la instalación de ese constructo en
la opinión pública mundial es una de
las piezas para que pueda concretar-
se la configuración del escenario que
haga viable la intervención militar a
Venezuela.
Crisis migratoria y discurso
Éxodo. Diáspora. Crisis migrato-
ria. Huida. Expulsión. Estos térmi-
nos aparecen hoy en todo el planeta
asociados a Venezuela. Aunque este
discurso tiene más de un año, en ju-
lio, agosto y septiembre se llegó a un
punto clímax. ¿Por qué? Estaban en
la agenda de agresión la gira latinoa-
mericana del secretario de Defensa de
EEUU, James Mattis, la convocatoria
a una sesión del Consejo Permanente
de la OEA para tratar el tema Vene-
zuela, una reunión extraordinaria de
la Comisión de Migración de la Co-
munidad Andina de Naciones y una
comparecencia de Venezuela ante la
ONU sobre derechos humanos. Había
que poner el tema en la palestra, jus-
tificar la agenda, dar pie a las declara-
ciones oficiales, los informes.
En la gira, Mattis dejó una cosa
clara, todo argumentado con base en
la llamada crisis migratoria: es ne-
cesario mayor presión a Venezuela.
Meses atrás, en junio, había sido el
“
turno del vicepresidente de EEUU,
La crisis económica
venezolana es cierta.
En ella hay responsabilidad
del gobierno de Maduro en
su política económica, pero
la gravedad de su alcance
es derivada de la agresión
económica extranjera
”
92 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate
Mike Pence, quien viajó a América
Latina prácticamente con un único
punto de agenda: establecer alianzas,
con jugosas ofertas de dólares de por
medio, para aumentar presión contra
Venezuela, todo con base en el mismo
argumento. La coincidencia entre la
intensificación de situaciones tensas
o violentas vinculadas a venezolanos
y venezolanas migrantes, el boom no-
ticioso y estas giras de altos funcio-
narios del gobierno de EEUU es poco
menos que evidente.
Apenas concluida la gira de Mat-
tis ocurren una serie de hechos que
dan pie a la ola mediática: EEUU
anuncia el envío del buque hospital
militar USNS Comfort “para brindar
atención humanitaria a migrantes ve-
nezolanos en Colombia”; es atacado
y destruido por una turba un campa-
mento de migrantes venezolanos en
Roraima, en Brasil; Ecuador y Perú
aumentan los controles migratorios
para con los venezolanos y venezo-
lanas con las correspondientes con-
secuencias de aumento en la densidad
del tránsito de migrantes, estanca-
miento de grupos en pasos fronterizos
y poblaciones, efectos económicos
y sociales para los y las migrantes y
para las poblaciones que los reciben,
activación de redes de trata y rutas de
cruce ilegal de fronteras; se instala un
campamento de atención a personas
refugiadas para recibir venezolanos y
venezolanas en Brasil; Luis Almagro,
secretario general de la OEA, retoma
sus declaraciones habituales sobre Ve-
nezuela, convoca al Consejo Perma-
nente, viaja a Colombia y declara des-
de la frontera que no está descartada
una intervención militar a Venezuela.
En búsqueda de la justificación
El discurso mediático está orientado
a: 1) elevar la migración venezolana
a un nivel de crisis continental que
exige intervención multilateral; 2) el
relato sensacionalista de problemá-
ticas sociales generadas a raíz de la
llegada de migrantes venezolanos,
y sobre las enormes dificultades que
sortean “en su desesperación por huir
de Venezuela”; 3) visibilizar vocerías
oficiales de los gobiernos de Perú,
Colombia, Brasil y Ecuador, de aca-
demias de estos países y de funcio-
nariado de organismos multilaterales
para dar legitimidad política y cien-
tífica al discurso sobre la necesidad
de intervenir Venezuela y conducir
recursos a la atención de la crisis; 4)
construir, en torno a las y los migran-
tes venezolanos, una imagen similar a
la de desplazados y refugiados a causa
de un conflicto bélico, y 5) responsa-
bilizar exclusivamente al gobierno de
Nicolás Maduro como causante de
la migración, obviando el efecto que
las sanciones económicas, el bloqueo
contra Venezuela y el ataque sistemá-
tico a la economía venezolana desde
2013 tienen en la configuración de la
compleja situación de su economía.
Es del todo evidente el alinea-
miento directo entre el discurso de
las vocerías oficiales del gobierno de
EEUU y de los altos funcionarios de
los gobiernos latinoamericanos, alia-
dos suyos, con el enfoque de análisis,
temático y semántico del trabajo me-
diático. También lo es la censura de
todo aquel discurso que lo contradiga.
No se trata del abordaje periodístico
de hechos noticiosos complejos para
develar zonas importantes de sentido,
datos que aporten a la comprensión de
una realidad. El despliegue tiene un
solo objetivo: instrumentalizar la rea-
lidad socioeconómica compleja de un
país concreto en función del objetivo
político de un gobierno poderoso, el
de EEUU, y de intereses económicos
de grupos de poder económico trans-
nacional.
La crisis económica venezolana
es cierta. En ella hay responsabilidad
del gobierno de Maduro en su polí-
tica económica, pero la gravedad de
su alcance es derivada de la agresión
económica extranjera que no inicia
con las sanciones aplicadas por el pre-
sidente Trump, sino que tiene al me-
nos cinco años de ejecución. Es cier-
to, también, el fenómeno migratorio,
pero su dimensión real está lejos de
ser la que construyen los medios.
Una cosa sí es del todo cierta: ac-
ceder a una lectura de los hechos que
acerque honestamente a la verdad de
este tema no se logra hurgando en los
medios de comunicación cartelizados
y concentrados por el poder econó-
mico del mundo. O se logra, sí, pero
leyendo al revés.q
*Eduardo Viloria Daboín, Corriente Revolucionaria
Bolívar y Zamora, CRBZ.
 b HEMEROTECA

La comunicación en Venezuela, en manos del poder popular

Mª Cruz Tornay. Pueblos 61, segundo trimestre de 2014.

D
urante décadas, el escenario mediático de América Latina se ha definido
por la existencia de grandes oligopolios en manos de las familias más ri-
cas de la región, convertidas en actores políticos ilegítimos con capacidad
para imponer y derrocar gobiernos. Sin embargo, el giro a la izquierda dado en
la mayoría de los países del subcontinente supuso el alejamiento de las políticas
neoliberales para ganar en democracia y participación ciudadana, lo que a su
vez implicaba democratizar la comunicación y permitir el acceso igualitario
a los medios. Y es que, como recuerda el comunicador Antonio Pasquali, esta
Emisora Negro P
participación en igualdad de condiciones no es “la última y refinada coquetería Fotografía: Mª C
rimero.
ruz Tornay M
en las democracias adultas, sino la esencia misma del sistema.q árquez.

E
n 2017 nació Herriak, una publicación semestral producida íntegramente
en euskera que aborda temáticas locales desde lo global con una mirada
feminista e internacionalista. Coordinada por Eneko Calle, en su consejo
de redacción participan Alfre Elgezabal, Jule Goikoetxea, Jon Gonzalez, Maddi
Goikoetxea, Agus Hernan, Koldo Alzola, Edurne Bengoetxea, Andrea Gago,
Ander Bolibar y June Fernandez, personas provenientes de la comunicación al-
ternativa y los movimientos sociales. Se han publicado dos números y próxima-
mente saldrá el tercero, un especial sobre el proceso de paz en Euskal Herria.q

La revolución irrevocable Tierra y mujeres libres en Latinoamerikako eskuinaren

Venezuela altxamendu erreakzionarioa eta
Pepe Madariaga. Venezuelako kasua
Pueblos 13, septiembre de 2004.

E
Gioconda Mota. Pueblos 77,
l pueblo venezolano le dio una Luismi Uharte Pozas.
segundo cuatrimestre de 2018.

L
innegable lección de democra- Herriak nº1, diciembre de 2017.

T
cia a todo el mundo cuando el a subvaloración de la fuerza de
trabajo oculta en el término ‘ama estuinguru berria. Azken bola-
pasado 15 de agosto más de diez mi-
de casa’ esconde jornadas de más dan, Latinoamerikako hainbat
llones de ciudadanos participaron en
de doce horas diarias para las mujeres gobernu aurrerakoi eta, ba-
el referéndum que daba la opción de
campesinas venezolanas: cuidado y tez ere, herri klaseak pairatzen ari
revocar a su presidente nacional, una
crianza, atención del conuco, cría de dira bertako eskuinaren altxamendu
vez superada la mitad de su manda-
animales, recolección y preparación erreakzionarioa, intentsitate ezberdi-
to. El proceso bolivariano inicia una
de alimentos. La posesión y uso de nekoa lekuaren arabera. Hori posiblea
etapa fundamental con la contunden-
la tierra es un elemento central para izan da zenbait aldagai uztartu baitira
te ratificación de Hugo Chávez como
la autonomía económica de las cam- testuinguru berri bat sorrarazteko.q
presidente de la República.q
pesinas, de ahí que estén presentes en
los procesos históricos de lucha, resis-
tiendo en primera fila la mercantiliza-
ción de la agricultura y la consecuen-
te expulsión del pueblo campesino de
sus territorios.q

Andrea López.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 93

MEMORIA GRÁFICA b

Diez
páginas
para más
de veinte
años de
portadas
Recogemos en estas páginas las portadas de los números de Pueblos que hemos conservado
en los archivos. Estas, que evidencian con tanta claridad los cambios de diseño a lo largo del tiempo,
también nos permiten observar de un vistazo cuáles han sido nuestros temas centrales.
En un inicio no se emplearon obras originales para las portadas, sino que se tomaron ilustraciones o fotografías
representativas para cada número. Más adelante comenzó a encargarse cada portada a una persona
(repitiendo pocas veces), según la temática central, lo que nos ha permitido trabajar con estilos y
temáticas muy diferentes, algo que creemos ha enriquecido el proyecto.

94 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b MEMORIA GRÁFICA

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 95

MEMORIA GRÁFICA b Las portadas

(Texto publicado en
mero 1 de Pueblos, el nú

Guayasamín
“Mi pintura es para herir, para arañar y golpear en el corazón de
la gente. Para mostrar lo que el Hombre hace contra el Hombre”.
marzo de 2002).

Oswaldo Guayasamín (Quito, 1919 – Baltimore, 1999) es autor

de una extensa obra humanista, señalada como “expresionis-
mo indigenista”, que refleja el dolor y la miseria que soporta la
mayor parte de la humanidad y denuncia la violencia que le ha
tocado vivir al ser humano. No obstante, en obras como “La
ternura” (1989) – en portada – queda patente su voz esperan-
zada: “Pese a todo, no hemos perdido la fe en el hombre, en su
capacidad de alzarse y construir, porque el arte cubre la vida.
Es una forma de amar”.

96 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b MEMORIA GRÁFICA

Oscar Holguín, “el machete con dos filos”

De origen campesino, Oscar Holguín ha trabajado en labo-
res agrícolas en Colombia. Como ilustrador autodidacta y
dibujante especializado en tiras cómicas e historietas ali-
menta su labor artística de la realidad que vive día a día.
A los 32 años había creado ya 1.175 superhéroes, como Ha-
ppy Man, Alucinógeno, Electric Man, El Hombre Reacción,
El Rojo Vivo, Blindado y El Anónimo. Ha sido ilustrador en
distintas regiones de Colombia en campañas instituciona-
les sobre el medio ambiente, ecología, producción agrícola
campesina y Derechos Humanos. Ha ilustrado el periódico
Periferia con su tira cómica “La Familia Periferia” y elabora-
do el cómic Pueblo Libre para la Red Juvenil de Medellín.
(Adaptación del texto publicado en el número 27 de Pueblos,
julio de 2007, especial sobre América Latina).

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 97

MEMORIA GRÁFICA b Las portadas

Ahmed Gabaly
Ahmed Gabaly nació en Gaza (Palestina) en el año 1951 y po-
see la nacionalidad española. En el año 1973 obtiene el título
en Artes Aplicadas y oficios artísticos, tras asistir a clases de
dibujo figurativo en el Círculo de Bellas Artes de Madrid durante
cuatro años. Ha realizado diversas exposiciones de pintura in-
dividuales y colectivas en distintos países. También ha trabaja-
do en el departamento de Escenografía de Televisión Española (Texto publicado en el
número 26 de Pueblos,
durante los últimos 30 años. Debido a su origen, este artista ha junio de 2007).
realizado diversos trabajos relacionados con la causa Palesti-
na y a favor de una paz justa y duradera en todo Oriente Medio
y por la igualdad entre los pueblos.

98 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b MEMORIA GRÁFICA

Iñaki Landa
Portugalete (1981). Iñaki es un ilustrador y diseñador gráfico li-
cenciado en Bellas Artes que utiliza sus herramientas gráficas
a veces a modo de denuncia y otras como parte de procesos
de autoconocimiento. Fue cofundador del fanzine KLOF, un
proyecto de colaboración en red compuesto por textos e ilus-
traciones.
Trabaja en la editorial consonni y como freelance para dife-
rentes proyectos, sobre todo con revistas, carteles y publica-
ciones. Ha colaborado con Pueblos - Revista de Información
y Debate desde 2014 con varias ilustraciones, entre ellas las
portadas de los números 74 (tercer trimestre de 2017) y 68
(primer trimestre de 2016).

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 99

MEMORIA GRÁFICA b Las portadas

Emma Gascó
Sevilla (1982). Forma parte del colecti-
vo editor de El Salto y del colectivo edi-
tor de Pikara Magazine. Es coautora del
libro Crónicas del estallido: viaje a los
movimientos que cambiaron América
Latina (Icaria, 2013).
Desde un punto de vista político, consi-
dero útil mostrar las victorias, los avan-
ces y el ‘poderío’ de los movimientos
sociales y, en particular, el de las mu-
jeres, un actor clave en la lucha contra
el extractivismo en América Latina. Eso
es lo que he intentado en las ilustracio-
nes que he tenido la suerte de poder
hacer para este especial (Pueblos 64,
enero de 2015: “Feminismo para otro
mundo posible”).

100 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b MEMORIA GRÁFICA

Patrick Ulmer
Me llamo Patrick Ulmer. Nací en París en 1971. He vivido
en España, el Reino Unido, Tanzania, Mozambique y Guinea
Bissau.
Para esta ilustración, portada del nº33 de Pueblos, julio de
2008, me he inspirado (muy libremente) en los colores del pin-
tor mozambicano Malangatana y los juguetes que fabrican los
niños de la calle a partir de envases viejos tales como latas o
bidones.
También elaboré la portada del número 48, octubre de 2011.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 101

MEMORIA GRÁFICA b Las portadas

Cecilia Ramos, La Che

Nacida en 1980, es una artista y diseñadora colombiana. Hace más de diez años alterna el diseño gráfico con la ilustración, la
pintura, la escultura y la fotografía. Es creadora de la tira cómica La Ché, popular en los países de habla hispana, y escultora
de la serie de art toys Monstruarium. Es, según explica en su página: “ociosa de tiempo completo, aprendiz de todo y habitante
en la casa de la esquina del mundo”.
Ha ilustrado dos portadas de Pueblos: el número 57, tercer trimestre de 2013, con dossier central sobre construcción de paz, y
el número 67, cuarto trimestre de 2015, con dossier dedicado a la situación de las cárceles en América Latina.

102 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

 b MEMORIA GRÁFICA

Mª Reyes Guijarro Ruiz

Mª Reyes Guijarro es ilustradora y diseñadora grá-
fica. Trabaja como autónoma realizando proyectos
de diseño editorial, imagen corporativa e ilustración
para entidades del tercer sector, al que lleva mu-
cho tiempo vinculada personal y profesionalmente.
Web: www.reyesguijarro.com.
En esta portada (Pueblos 60, primer trimestre de
2014) he querido mostrar el contraste entre dos mo-
delos de sociedad utilizando los edificios como metá-
fora. Por un lado, un modelo más humano, diverso,
que divide la riqueza entre la población. Un mundo
que muestra la participación de la sociedad en su
construcción. Por otro lado, un mundo unitario, oscu-
ro, mercantilizado y desigual. Un mundo gobernado
por una persona muy parecida a cualquier edificio.
Mª Reyes Guijarro ilustró también la portada del núme-
ro 53, tercer trimestre de 2012, que incluía un dossier
(Adaptación del texto sob
sobre justicia ambiental y desarrollo. re la autora publicado en
el número 60).

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 103

MEMORIA GRÁFICA b Las portadas

Mohammad Sabaaneh
Nació en Kuwait en 1979. Se trasladó a vivir a Jordania y luego a
Palestina, donde completó sus estudios de diseño. Ha participado
en varias exposiciones internacionales en Reino Unido, Jordania y
Palestina, y ha ganado varios premios.
Sus dibujos reflejan su preocupación política y social. Destacan
los que hacen referencia a la comunidad internacional y a las
revoluciones árabes, así como los que hablan del sufrimiento
del pueblo palestino, la violencia de la ocupación y sus efectos
humanos y políticos. Mohammad también critica a través de sus
dibujos la división palestina y los partidos políticos. Dedica un
espacio importante a la situación y sufrimiento de los prisioneros
palestinos, sobre todo tras su detención en 2013 y su encierro
en una cárcel israelí.
Desea preservar el legado de Naji al-Al, creador de Handala,
símbolo de la resistencia palestina, representada mediante
un niño descalzo de diez años que aparece de espaldas
como testigo mudo de los abusos y la violencia de la ocupación. Pueblos 65
, segundo tr
imestre de 2
015.

104 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate


Revista de Información y Debate n Tercer cuatrimestre de 2018 n Nº 78
www.revistapueblos.org
H A S TA S I E M P R E
Vida > Cuerpos > Identidades > Saberes > Soberanía > Economía > Feminismo >
Territorio > Comunicación > Futuro > Tiempo > Internacionalismo > Derechos >
Cooperación > Política > Trabajos > Tecnología > Movimientos sociales > Culturas >
Alternativas > Sueños > Luchas > Ecología > Alianzas > Cuidados > Solidaridad>
b MEMORIA GRÁFICA
Franscisco Vidal
Lisboa (1978). Artista de origen caboverdiano y angoleño, creció en Portugal, es-
tudió en las Caldas da Rainha, vivió en Nueva York y actualmente es profesor de
diseño en Luanda. Pertenece al colectivo artístico e.studio LUANDA.
Para hacer esta ilustración, Francisco Vidal se inspiró en los contrastes, el ritmo
y la capacidad de metamorfosis de la ciudad de Luanda, así como en la velocidad
que facilita internet y en la estética del género musical angoleño kuduro. Ha querido
transmitir la idea de Angola como país joven con cultura antigua, con carencia de
recursos pero una impresionante energía.
(Texto publicado en el nº 63, octubre de 2014).
Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 105
Paula Cabildo
Abordo este pequeño texto junto con las últimas ilustraciones para
Pueblos con cierta pena. Empecé a dibujar en esta revista casi recién
licenciada, en el año 2002, si no recuerdo mal. Ya me falla la memoria
sobre el mes, no sabría decir si tenía 25 o 26 años. Llegué un poco
por casualidad, porque me lo comentó Luis Nieto Pereira, que sigue
siendo director de la revista, a matacaballo tras una reunión de Espacio
Alternativo, donde milité un tiempo de joven.
No creo que sea exagerado decir que Pueblos, donde empecé tan de
jovencilla, me ha acompañado durante casi toda mi vida adulta. He
mejorado mi estilo y he aprendido lo poco que sé de ilustrar a base de
pegarme con artículos sobre la economía, la libertad de expresión, las
luchas sociales en todas las partes del mundo: asuntos no solo complejos
de por sí, sino con frecuencia muy abstractos salvo que quieras ir a la
imagen más inmediata (manifestaciones y similares).
Cerrar etapas es siempre triste, sobre todo cuando son proyectos
ilusionantes y colectivos. Salvo que sea para abrir otras. Trabajemos
en ello.q

De arriba a abajo y de izquierda a derecha:

1) “Novartis vs. India: un juicio decisivo”. Karen Bocanegra. Pueblos 53,
tercer trimestre de 2012.
2) “Feminicidio político: caza de brujas y esperanza en tiempos de
neoliberalismo, globalización y postmodernidad”. Sonia Herrera, Pueblos 77,
segundo cuatrimestre de 2018.
3) “La problemática de las mujeres solteras”. Penda Mbow y Selly Bâ.
Sección sobre Senegal en el número 31 de Pueblos, marzo de 2008.
4) “Leer a... Ángel González”. Clara Alonso. Pueblos 32, junio de 2008.
1 y 7) “La injusticia y las 17 de El Salvador”.
Dennis Muñoz y Mª Cruz Tornay. Pueblos 64,
primer trimestre 2015.
2) “El papel de las mujeres islámicas en la lucha
contra la ocupación”. Khulood Almassri, Pueblos
45, primer cuatrimestre de 2011.
3) “El feminismo tiene mala prensa”. Irantzu Varela.
Pueblos 64, primer trimestre de 2015.
4) “Las luchas contra la privatización de la ener-
gía en México”. Júlia Martí Comas. Pueblos 77,
segundo cuatrimestre de 2018.
5) “Comercio Justo. El reto de navegar en la con-
tradicción”. Federica Carraro. Pueblos 37, junio
de 2009.
6) “Diálogo interreligioso y lucha por la justicia
global”. Esteban Velázquez Guerra. Dossier “Re-
ligiones y Poder: desafíos y oportunidades en un
mundo laico”, incluido en el número 37 de Pue-
blos, junio de 2009.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 107

De arriba a abajo y de izquierda a derecha, serie de ilustraciones realizada por Juan Fender para
textos de Sebastián Ruiz publicados en la edición digital de Pueblos.
1) “No electricity: la cara menos conocida de la pobreza en África”. 6 de agosto de 2015.
2) “Meses del olvido en Kenia”. 17 de febrero de 2016.
3) “Cinco películas africanas para el verano”. 2 de julio de 2015.
4) “Cosechas para el olvido: los costes ocultos del ébola”. 10 de abril de 2015.
5) “Un paseo por el Twitter africano”. 15 de agosto de 2015.
6) “El colonialismo, esa ¿vieja? narrativa en África”. 24 de febrero de 2016.

Imagen de abajo a la izquierda:

“Plan Campesino y la relación entre el campo y la ciudad”. Valter Israel da Silva. Pueblos 72, primer trimestre
de 2017, monográfico “Luchas campesinas para transformar el mundo”.
Imagen de abajo a la derecha:
“Violencia e impunidad en México en la defensa de la vida y el territorio”. Mª Cruz Tornay, 25 de enero de 2018.

108 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

Juan Fender
Dibujante de Madrid. En el campo de la ilustración he trabajado
para diferentes sectores: libros infantiles, de texto, publicidad y
videojuegos, además de para la revista Pueblos.
Ilustrar artículos para esta revista ha sido un placer. Además de
tener completa libertad a la hora de plantear las ilustraciones, he
podido aprender con cada artículo, muchas veces descubriendo
otras realidades que de otra forma quizás nunca habría
descubierto. Me alegra haber participado en un medio que
realizaba una labor tan necesaria contando noticias imposibles
de leer en la prensa convencional.

Las ilustraciones de la parte superior de la página han acompañado

diferentes textos sobre Palestina. Las tres primeras se publicaron en
el número 58, cuarto trimestre de 2013, que incluyó un dossier sobre
salud y derechos de las mujeres de Gaza para el que se contó con
la colaboración especial de Sandra Barrilaro y de Nicole Ochando
(Paz con Dignidad).
1) “La salud de las mujeres de la Franja de Gaza: pagando el
precio de la ocupación”. Jamil Abu Fannounah.
2) “Violencia de género en Gaza y mecanismos de intervención”.
Mona al-Shawwa.
3) Detalle de la portada del número.
La cuarta imagen se publicó con el artículo de Teresa Arangu-
ren “Contra Palestina, primero se creó el discurso” (Pueblos 61,
segundo trimestre de 2014, monográfico “Comunicación, poder y
democracia”).

La ilustración de la izquierda es un detalle de la portada

del número 72 de Pueblos, primer trimestre de 2017,
monográfico “Luchas campesinas para transformar el mundo”.
 Andrea
López Álvarez
Autónoma precaria en busca de proyectos. Madre de dos.
Cuando consigo neutralizar las obligaciones cotidianas me afano
en crecer como ilustradora. Impaciente pero minuciosa.
Indolente con vientos favorables, diligente en condiciones adversas.
Me gustaría tener más tiempo para trabajar, leer o ir al cine
pero el tiempo es oro y yo soy pobre, en tiempo y en oro.
También soy una habitante sureña agradecida pero circunstancial
y busco el camino que me devuelva a casa. Rumbo noroeste.

Empecé a colaborar con Pueblos en 2014, en un momento en que estaba bastante

estancada creativamente. Desde entonces hasta hoy, puedo afirmar sin miedo a
equivocarme que gracias a esta feliz circunstancia he encontrado nuevas vías para expresarme.
He aprendido muchísimo con los textos que me ha tocado ilustrar, mi visión crítica ha evolucionado
exponencialmente, me he implicado aún más en causas que ya tenía asumidas, como la feminista.
Pero, sobre todo, he tenido la suerte de conocer a un grupo de gente especialmente majo y profesional
que ha valorado mi trabajo, que ha pagado pronto y bien, y que incluso se batió el cobre por mí
cuando tuve desencuentros profesionales con ciertos medios (pero esa es otra historia).
En pocas palabras, me pusieron a andar, ¡y de qué manera! Les deseo suerte en sus nuevos
proyectos. Se lo merecen. Por mi parte, espero que volvamos a encontrarnos en el camino.q

andrealopezalvarez.blogspot.com.es

“La ruta de los menores migrantes hacia “Sin elección ni despedida: “Los negros que mataron a Mandela”.
EEUU al encuentro de sus familias: peligros deportación en clase turista”. Sebastián Ruiz.
y esperanzas”. Mª Cruz Tornay. Nerea Gutiérrez. 28 de febrero de 2017, edición digital.
23 de febrero de 2015, edición digital. 11 de mayo de 2017, edición digital.

“Una mirada a las luchas feministas “América Latina celebra el Decenio Afrodescendiente
ante la visita del papa Francisco a Ecuador”. contra la exclusión”.
Mª Cruz Tornay. Mª Cruz Tornay.
1 de junio de 2015, edición digital. 6 de abril de 2016, edición digital.

110 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

De arriba a abajo y de izquierda a derecha.
1 y 2) “El ‘triunfo político’ de las comunidades de El Salvador contra la minería”. Mª Cruz Tornay. 23 de noviembre de 2016, edición digital.
3) “Chevron, cuando los tribunales frenan a la justicia”. Mª Cruz Tornay. 21 de marzo de 2016, edición digital.
4) Portada del nº 76 de Pueblos, monográfico “Tratados comerciales, ofensiva contra nuestras vidas”, primer cuatrimestre de 2018.
5) “Migración femenina en Mesoamérica: mujeres haciendo camino”. Mª Cruz Tornay. 14 de diciembre de 2016, edición digital.
6) “El impacto de la caída del precio del petróleo en el contexto de América Latina”. Mª Cruz Tornay. 30 de abril de 2015, edición digital.
7) Portada del nº 61 de Pueblos, monográfico “Comunicación, poder y democracia”, segundo trimestre de 2014.
8) “El ‘gasolinazo’ enciende la movilización social en México a un año de las elecciones presidenciales”. Mª Cruz Tornay. 3 de febrero de 2017, edición digital.
9) “El lowcost educativo en África”. Sebastián Ruiz. 27 de enero de 2017, edición digital.
10) “La Copa Africana de Fútbol y sus contradicciones”. Sebastián Ruiz. 16 de enero de 2017, edición digital.
11) “Lecciones de las recientes elecciones en África”. Sebastián Ruiz, 26 de febrero de 2017, edición digital.
M (Pepa)
a Crecí en Madrid, a caballo entre Hortaleza y San Blas. Estudié fotografía
r en la Escuela de Arte 10.
í HePueblos
colaborado como en publicaciones de diversa índole, pero ha sido en
donde, además de como fotógrafa, he desarrollado mi trabajo
a en el campo de la ilustración con el collage como técnica.
Colaborar en esta publicación ha sido doblemente satisfactorio, no solo
por el trabajo personal sino también por haber formado parte de un
J equipo humano que dedica su tiempo y su saber a denunciar, a dar voz,
a crear y proponer alternativas que conduzcan al mundo a lugares más
o justos.

s
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C
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m
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n
d
e
i
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o

112 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

1) “La cuestión palestina tras la Primavera Árabe”. José Abu-Tarbush. Pueblos 52,
junio de 2012.
2) “Siria: tablero de una guerra de intereses ajenos”. Nazanin Armanian. Pueblos 57,
tercer trimestre de 2013.
3) “El agua frente a la embestida de los nuevos tratados: ¿elemento de vida o recurso
económico?” Ruth Pérez Lázaro. Pueblos 76, primer cuatrimestre de 2018, monográfi-
co “Tratados comerciales, ofensiva contra nuestras vidas”.
4) “Tanzania: del socialismo Ujamaa a la adhesión al neoliberalismo”. Mbuyi Kabunda.
Pueblos 44, septiembre de 2010.
5) Portada del dossier “Semestre de presidencia española de la Unión Europea”,
incluido en el número 42 de Pueblos, junio de 2010.
6) “Políticas de internacionalización empresarial de Bizkaia”. Pau Salarich. Pueblos
75, cuarto trimestre de 2017.
7) “Sobre la producción de subjetividad endeudada”. Abraham Rubín. Pueblos 56, abril
de 2013.
8) “El trabajo de las mujeres y la crisis económica. La respuesta feminista”. Kirsten
Lattrich. Pueblos 55, primer trimestre de 2013.

Información y Debate n PUEBLOS b ¡Hasta siempre! n 2018 n 113

¡HASTA SIEMPRE! b

Así nos han dicho

“¡Hasta siempre!”
en Twitter y Facebook:

114 n 2018 n ¡Hasta siempre! b PUEBLOS n Información y Debate

Entre la vulneración de los derechos de
las personas refugiadas y su garantía,
está el compromiso del AMB

Cooperación internacional
y refugio
6 proyectos
de emergencia en Siria y Líbano

7 proyectos de gestión
de residuos en Grecia, Jordania
y Líbano

3 proyectos de gestión
del agua en Siria y Líbano

4 proyectos de apoyo
socioeconómico en Turquía,
Líbano y Grecia

Educación para la ciudadanía

global
13 proyectos
de educación desarrollados
por ONGD y ayuntamientos
metropolitanos.

Programa metropolitano
Los derechos Ante la situación en el Mediterráneo en materia de refugio,
humanos desde generada, entre otros, por el conflicto de Siria, el AMB está
el mundo local: comprometida con los derechos de las personas refugiadas
Tenemos derechos, tejemos apoyando iniciativas en los territorios de acogida, a través de la
libertades
cooperación internacional.
El Plan director de cooperación 2016-2019 incluye, como
línea prioritaria, el refugio y las oportunidades de empleo en el
Mediterráneo. Desde el Área de Internacional y de Cooperación
del AMB se han articulado acciones de acuerdo con un doble
compromiso: la cooperación internacional y el refugio, y la
educación para la ciudadanía global.

www.amb.cat
Internacional
i Cooperació