CAPITULO II

BASES TEORICAS
2.1. Definición

La base teórica presenta una estructura sobre la cual se diseña el estudio, sin esta
no se sabe cuáles elementos se pueden tomar en cuenta, y cuales no. Sin una buena
base teórica todo instrumento diseñado o seleccionado, o técnica empleada en el
estudio, carecerá de validez.

De acuerdo a Arias (1999), afirma que las Bases Teóricas constituyen: “Un
conjunto de conceptos y proposiciones que constituyen un punto de vista o enfoque
determinado, dirigido a explicar el fenómeno o problema planteado” (p.106). Pueden
subdividirse de acuerdo a su naturaleza en psicológicas, filosóficas, pedagógicas,
legales, entre otras. Su desarrollo debe iniciarse con una breve introducción donde se
indique el tema a estudiar, el concepto de bases teóricas debidamente citado y la
mención de las teorías relacionadas con el trabajo. Tamayo y Tamaño (2001) las
define así “Cuando el investigador selecciona los elementos que a su inicio son
representativos, esto influye en que se quiere estudiar, exige un conocimiento previo
para sustentar lo que se investigar” (p.95).

Las bases teóricas constituyen el corazón del trabajo de investigación, de una tesis,
sobre estas se construye todo el trabajo. Una buena base teórica formara la plataforma
sobre la cual se establece el análisis de resultados obtenidos en el trabajo, sin las
bases teóricas no se pueden analizar los resultados.

Entonces se puede concluir que las bases teóricas la descripción de los elementos
teóricos ya sea planteados por planteados por uno y/o diferentes autores y que
permitan al investigador fundamentar su proceso de conocimiento.

Según la UNSM-T (2018) afirma que sobre las bases teóricas:

Deben ir a la izquierda y con negrito, tamaño 12. La estructura de las bases teóricas,
varía de acuerdo al problema del estudio que se plantee en la investigación. Se
encuentra de acuerdo al sistema de variables que surjan del tema, del enfoque de la
investigación, del enunciado del problema , objetivos y de la formulación del
problema. Dicho en otras palabras, es el sustento teórico bibliográfico de sus
variables. (p.14)
Ejemplo:

Bases Teóricas

Economía Crítica

Karl Polanyi (1886-1964) fue un cientIfico social en el sentido más noble y riguroso
del término. Entendió que la sociologia no puede separarse de la historia y que ambas
dehen ofrecernos una vision global con base empIrica de la sociedad humana. Fue
un gran estudioso de la historia económica que combatió la falacia economicista de
creer que la economía es un modelo independiente de la sociedad y puede entenderse
al margen de ella.

También reivindicó una sociologfa historica capaz de vincularse alas problemáticas

prácticas y morales del presente. En estos sentidos podemos considerarlo como una
clara influencia de uno de los sociologos históricos más brillantes de nuestra época,
Immanuel Wallerstein.

Este mismo reconoce no solo esta influencia sino también la utilización como
instrumentos teóricos fundamentales en sus análisis de los tres comportamientos
económicos descritos y explicados por Polanyi: Ia reciprocidad, la redistribución y
el intercambio. Se abre de esta manera un horizonte mucho más amplio para la
izquierda que el ofrecido por la tradición marxista más escolástica.

La gran obra de Polanyi es La Gran Transformación, escrita en 1944 y fundamental

para entender la lógica real del capitalismo. Los estudios contenidos en el libro que
nos ocupa lo que hacen es desarrollar los conceptos elaborados en anterior. El
sustento del hombre es un trabajo muy interesante pero muy desigual, ya que la
primera parte es imprescindible para un ciudadano crítico, mientras la segunda es un
estudio más especIfico sobre la economIa de la sociedad griega.

Lo que desmonta el autor en Ia primera parte es to que llama la falacia económica

que considera a ésta como una teoría formal sobre el sistema de mercado. La
vinculación entre comercio, mercado y dinero tiene, desde la documentación
histórica objetiva, orIgenes diversos y relaciones diversas y no responde a una lógica
unitaria que va de lo más simple a lo más complejo, como pretenden los teóricos
liberates.
El determinismo economico que considera que el hombre se mueve por necesidad o
por afán de ganancia, le parece a Polanyi un axioma puramente ideológico. Lo que
Ie interesa a nuestro autor es Ia economIa sustantiva, que es la manera en como los
seres humanos buscan el sustento que necesitan. La realidad humana básica que hay
detrás de esta actividad es el vehículo necesario del hombre con la naturaleza y con
la sociedad, no la de individuos atomizados que compiten entre sf. La economía real
es el proceso institucionalizado de interacción para satisfacer las necesidades
materiales. Hay que señalar la importancia del trabajo y de Ia tierra, que solo muy
tardiamente aparecen como algo que se puede comprar. La economla está insertada
en la sociedad y sólo a partir del siglo XIX se entiende como algo separado.

Polanyl analiza el papel del comercio, del dinero y dcl mercado en to que llama la
sociedad primitiva y arcaica (a la que también podríamos llamar tradicional), es decir
en las sociedades precapitalistas.

Constata realidades muy diferentes a los tópicos que nos venden los ideólogos del
capitalismo, como por ejemplo que el comercio exterior es anterior al interior y no la
derivación natural de éste. Una de las funciones del dinero es ser una forma de pago,
pero éste no ha tenido históricamente esta sola función, tal como ocurre en el
capitalismo. Tampoco los precios del mercado han fluctuado siempre entre la oferta
y la demanda, ya que a veces han sido fijos. La realidad se resiste, en definitiva, a la
ideologia legitimadora y sólo una tergiversación histórica sistemática permite
entender la historia económica tal como la presenta el liberalismo económico. El
debate sobre la economía socialista es uno de los más importantes y peor resueltos
por la izquierda transformadora.

Como ya ban planteado teóricos imprescindibles de la izquierda radical, el socialismo

no es incompatible con el mercado, sino con la lógica del capitalismo. Esta, tal como
nos ha enseñado Wallerstein, es la de acumulación de capital, que necesita del Estado
para intervenir a su favor, aunque sea en contra del Mercado. No tiene sentido
plantear que el socialismo sea la defensa del Estado intervencionista y el capitalismo
la defensa del mercado libre: este mal planteamiento conduce necesaniamente a un
callejón sin salida o a una mala solución, como histónicamente hemos comprobado.
En todo caso son mucho más ricos y más valiosos para la izquierda transformadora.
 Los análisis crIticos y rigurosos como el de Polanyi que no las cantinelas de la
izquierda dogmática.

La lectura de este libro es muy útil para entender la sociedad desde su aspecto
económico y demuestra que cualquier lector interesado puede acceder a lo que
algunos presentan interesadamente como modelos matemáticos sofisticados al
alcance exclusivo de los supuestos expertos.

Arias, F. (2004). El Proyecto de Investigación. Guía para su elaboración. Caracas:

Episteme.
Tamayo y Tamayo, M. (2001) El Proceso de la Investigación Científica. (4a.
ed.). México: Editorial Limusa.