NATURALEZA HUMANA Y EDUCACIÓN

INTRODUCCIÓN
En el presente ensayo es necesario conocer que es la naturaleza humana y de
qué manera su concepto de esta nos ayuda a estructurar una verdadera
educación.
¿Podrá la educación ser fijista o evolucionista? ¿Por qué es importante conocer
la relación entre naturaleza humana y educación?
Para ello analizamos los siguientes aspectos:

El problema de la naturaleza
La naturaleza a inicios era considerada como un objeto de contemplación, todo
se debía a un creador. Pero a partir del siglo XVIII el concepto de naturaleza se
convierte en transformación, donde el hombre empieza a tener influencia en los
fenómenos naturales.
A raíz de este cambio podemos afirmar que vivimos un constante cambio, se
creyó que todo se debía a un Dios, pero de ahí se fue cambiando, por ello es
muy importante considerar lo que dice Heráclito de Efeso ¨nada es; todo deviene,
todo fluye: no nos podemos bañar dos veces en el m ismo río¨. Lo cual quiere
decir que día a día cambia nuestra visión del entorno, porque todo va cambiando,
y debemos ir de acorde con el cambio.

La naturaleza del viviente

A través del tiempo se ha ido clasificando diferentes formas de vida, como hacer
nacer al viviente de lo que no vive y llegando a reconocer a la célula como unidad
vital.
Se puede afirmar que el hombre está conformado por células, que están
compuestas por estructuras, pero siempre provienen de otro ser, de quienes se
hereda los patrones de herencia (Mendel)

Naturaleza e historicidad
La historia de la naturaleza se presenta con la historia de la creación.
Predominando el fijismo.
¿Puede el hombre carecer de una historia natural? Con la creación el hombre se
limitaba a cumplir ciertos criterios, pero a partir de la transformación se puede
pensar que es él quien puede hacer y deshacer y sólo con dar lugar a nuevas
historias e ideas relacionándolas con la ética. Es aquí donde el evolucionismo
rompe con la idea de la naturaleza estática, dando la posibilidad a ser estudiados
históricamente

Historia de la naturaleza y del hombre

Con la paleontología Cuvier muestra especies fósiles que no dejaron
descendientes, con ello él defendió el fijismo; afirmando que los individuos nacen
y mueren, pero la especie subsiste, por tanto, los individuos pueden variar los
unos respecto a los otros, como actos de creación repetida, pero la especie
permanece inalterada.
Sin embargo, sus investigaciones sirvieron para evidenciar las teorías
evolucionistas. Y así demostrar que la naturaleza humana tiene su historicidad
en la cadena de antepasados, las cuales fueron descubiertas con la ayuda de la
paleontología.
Darwin, Marx y la naturaleza humana
Darwin afirma que las especies vivientes descienden por transformación
evolutiva, convirtiéndose en la piedra angular para la comprensión de la
naturaleza humana.
De esto se puede decir si todo está en constante transformación, ¿puede el
hombre sólo contemplar lo que le rodea? Indudablemente que no, es él quien
explorara sus ideas al relacionarse con su entorno.

Marx diferencia al hombre del animal en la naturaleza intrínseca de cada uno de

ellos. Comparto este punto con este personaje ya que el hombre busca producir
sus propios medios de existencia. Esto porque el pensamiento del hombre actúa
sobre la naturaleza

El homo ferus y la experiencia de Itard

La naturaleza del hombre es su historia.

Se habla de una doble naturaleza originaria del hombre: según Darwin animal y
Marx, social.
El conocimiento de la historia, los estímulos sociales, hacen que el hombre
desarrolle sus capacidades y alcance sus fines. Su inteligencia le hace
conocedor de su realidad. Pero ¿qué hay si el hombre es privado de su
educación? Simplemente quedará en animal, dejando de ser un ser social
porque esta mutilado a desarrollar sus capacidades.

Naturaleza humana y educación

La naturaleza humana considerada como eterna formadora de la historia y

compenetrada con la educación.
La naturaleza humana es el conocimiento de la realidad, la cual está en
constante evolución, así como el estudiante, por ello no se puede seguir
enseñando como anteriormente se hacía, porque no estaríamos educando sino
retrasándolo.
Entendemos que el niño es un ser sociable, entonces aprenderá a través de la
socialización, levándolo a situaciones que le permitan enfrentar problemas con
éxito y ética.