LA DANZA DE LA SIERRA PERUANA

LA DANZA EN LA SIERRA Esta compuesta por una gama muy amplia de

estilos de tradicional riqueza cultural expresada en celebraciones y festivales y
que varía de acuerdo a las zonas o regiones, donde son interpretado con
instrumentos nativos y occidentales sin desmerecer la visión musical y cultural
de nuestras nativos. La distinción entre estos estilos de danza radica en la
instrumentación, tonalidad, en el vestuario y la coreografía que caracteriza a
cada región, señalando que existen dispersos en los andes peruanos diversos
dialectos quechuas y aymaras que influyen en las composiciones musicales.
Entre las diversidades de danza podemos mencionar algunos:

ALLPA LLANKAY
Es una danza agrícola del género de las Cachuas que representa el trabajo del
sembrado del maíz y de las diferentes labores que se dan dentro del proceso
agrícola y que están ligadas íntimamente a la fuerza, destreza, habilidad y
manejo de instrumentos o herramientas agrícolas. Estaba dirigido por un jefe o
curaca elegido para que aplique el sistema del trabajo Inca: El Ayni y la Minka de
carácter colectivo y compensación mutua entre comuneros, hoy se realiza el
mismo trabajo bajo la atenta supervisión del Llaqtakamayoq o Qollana y que por
turno periódicamente se les encarga organizar las faenas agrícolas.

Originaria del Departamento del Cuzco, provincia de Quispicanchis, en el Distrito

y Comunidad de Urcus y escenificada el 15 de agosto de cada año, como una
actitud de gratitud y pago en donde los comuneros ofrecen a sus Apus en un
acto ceremonial del Kintuy y la Minka en especial a la Pachamama o Tierra
Madre ofreciendo las tres mejores hojas de coca de su chuspa para realizar el
Kintay terminan el rito con el sepultado reverente de estas hojas en el hoyo
donde colocarán la primera semilla, igualmente hacen con la bebida sagrada que
es la chicha que después de ofrecer a sus divinidades míticas la rocían en la
tierra para que la Pachamama colme su sed, para que sean protegidos sus
terrenos de cultivo, para pasar a la limpieza y sembrado del maíz, acto seguido
representan con sus movimientos ágiles y fuertes el proceso y cultivo de sus
semillas, entonando cantos agrícolas al ritmo de pitos y sus tinyas. Una vez
concluido el trabajo de varones y mujeres beben la chicha y comen su merienda
costumbrista, para finalmente concluir con la fiesta del buen sembrío.
El Vestuario de la mujer está acompañado por una Montera: Típica de la zona de
Quispicanchis de color negro en la parte superior, donde se describen hermosos
bordados multicolores, una Chaqueta De color rojo, con bordados y aditamentos
que adornan el pecho, codos y puños, Polleras Múltiples de color negro con
bordados de cintas de colores y una Manta cruzada donde guardan su fiambre,
como también lleva una Candunga multicolor y ojotas. Los Varones usan una
Montera de bayeta o bayetilla, con bordados muy vistosos en las cuales sus
colores y adornado con una cinta color ancha alrededor, un Chullo de la zona,
como Ponchos con finos bordados multicolores, una Tablacasacas de color
negro o azul con bellos bordados multicolor, Pantalón Negro a la altura de las
rodillas, una Wuaracas y una Chaquitajlla.