The Brotherwood Traduzido PT PDF

A Irmandade remove o manto de segredo sobre Freemasonary e
permite um objectivo investigação sobre um tópico de grande

interesse público na Itália, escândalos recentes têm derrubado o
governo, e os ecos de escândalo que continuam a ressonância.
Neste livro incisivo, Stephen Knight vai atrás das cenas de um,
todos os homens da sociedade, muitos de cujos membros possuam
posições muito influente, os quais estão ligados por uma feroz
juramentos de sigilo. Não Freemasonary discriminar em favor dos
seus membros quando se trata de empregos, promoções, carreira e
negócios? Como Freemasonary é compatível com o Cristianismo e o
Judaísmo? Um grande número de casos neste livro mostrar como e
onde as idéias maçônicas de moral, de caridade e de fraternidade
foram abusados.
O secretismo que rodeia Freemasonary tem sido, tradicionalmente, a
sua maior força. Hoje, tornou-se seu próprio pior inimigo. As
revelações deste livro vai desafiar muitas crenças fortemente.
STEPHEN KNIGHT é um jornalista em Londres, com livros de

ficção e não-ficção para o seu crédito a Irmandade criou manchetes
de primeira página na Grã-Bretanha, onde foi um best-seller
nacional.
Conteúdo
Agradecimentos Ix
Prólogo 1
Parte ONE: WGuild terceiros ' S DE Ssociedade secretas

1 Origens 15
2 Metamorfose 20
3 Cisma e Reunião 25
4 Através dos mares e ao longo dos séculos 32
5 O Grau Thirty-Third 38
ParteNÃO T:OLICE T ELE P

6 O Grande Debate 49
7 Os homens no topo 75
8 Masters adoradora de conspiração 81
9 Conterrâneo de operação 86
10 A Irmandade Mal Interpretado 97

11 A polícia da cidade de Birmingham 108
12 Conclusão 113
Parte THREE: EUNSIDE Informações

13 O Rabino's Tale 117
14 Cinco mestres e Lewis 121
15 Postos de Trabalho para os irmãos? 130
16 Os Dissidentes 140
Nossa parte F: TELE LAW

17 O sistema 153
18 O Two-Edged Espada 157
19 O Envenenador Mason 161
20 Advogados e juízes 167
21 Os advogados 187
Parte FIVE: PE S T EMPORAL OWERSespirituais

22 Governo 197
23 O mais alto na Terra 211
24 A cidade de Londres 216
25 O Diabo disfarçado? 230
ParteIX: SOL igação KGB

26 A crise italiana 269
27 O Relatório Chinaman 279
28 A ameaça para a Grã-Bretanha 297
Epílogo 304
Apêndices 309
Leitura adicional 318
Index 321
Agradecimentos
Sou livre para nomear apenas um pequeno número das muitas

centenas de pessoas que me ajudaram com conselhos e
informações. A maioria daqueles que ajudaram fez somente na
compreensão de que eu diria nada que possa levar à sua
identificação. Entre estes foram muitos maçons que temiam a
Recriminação de outros membros da Irmandade. Outros incluídos
funcionários do governo, políticos, juízes, policiais de todas as
fileiras, advogados, clérigos, passado e presente, agentes do MI5 e
MI6, e pessoas de todos os setores da sociedade, abordadas no
livro.
Algumas dessas eu posso nome me deu uma ajuda preciosa;
alguns contribuíram com um fato ou uma idéia, fiz alguns recortes
de imprensa escrita, obtidos ou ler as minhas notas e deu incentivo
aqui e ali. A todos eles, e a todos aqueles que devem permanecer
anônimas, agradeço. Sem essas pessoas um livro deste tipo não
pode ser contemplado.
Dois homens devem ser alvo de menção especial: Scott Simon,
managing editor da nova biblioteca Inglês cuja ideia este livro foi e
que me apoiaram com entusiasmo incansável através de toda a
investigação e escrita somente para ter o projeto arrebatou dele no
último momento; e o meu amigo e agente Andrew Hewson, que
nunca, mesmo em momentos mais movimentados, está
indisponível.
Obrigado, Simão e André, e obrigado, Rev Saulo
X A irmandade
Amias, Arthur Andrews, Judy Andrews, Andrew Arbuthnot, Henry

Bach, Ken Barrow, Mark Baity- Rei, David Beal, Shirley Bennett,
Victor Bretman, Ron Brown, Lord Carrington, Swami Anand
Chandro, Lewis Chester, Elena Chiari, Kit, Nigel Clarke Coombs,
Bill Algodão, Bernard Courtenay-Mayers, Martin Cresswell, Lord
Denning, John Dickie, Athena, Robert Duncan Eagle, John
Farmer, Peter Fenwick, Ray Fitzwalter, David Floyd, Laurie
Flynn, Hamish Fraser, Simon Freeman, Paddy Francês, Sir Martin
Jones Furnival, Robin Gauldie, Charles Goodman, Chris Green,
Graham Greene, Karen de Groot, Martin Gwynne, Senhor
Hailsham, Pedro Harkness, Anne, Hearle Hearle, David Cecil
Rolph Hewitt, Brian Hilliard, Rt Rev Michael Hollis, Sir Geoffrey
Howe, Harry Jackson, Andrew Jennings, John Johnson, Richard
Johnson, Senhor Elwyn Jones, Fred Jones, Ralph Jones, Tony Juiz,
Richard Kelly, Alistair Kelman, Rev Peter King, Robin Kirby,
Philip Knightley, Feliks Kwiatowski, Barbara Land, Bento Direito,
Rev John Lawrence, Leo Longo, Andreas Lowenfeld, Sir
Robert Mark, Tony Matthews, Doreen Maio, Sir Anthony Meyer,
Austin Mitchell, Gerard Moate, Lesley Newson, Angus Ogilvy,
Senhor Justiça Ormrod, Junho, Outridge Barry Payton, Alison
Pavão, Chapman Pincher, Ronald Preço, Roy, Philip Ray Purkess,
Merlyn Rees, David Richardson, James Rushbrooke, Bob
Satchwell, Paulo Scudamore, Gustavo Selvi, Gitta Sereny, Ian
Sharp, Senhor Justiça Sebag Shaw, John Shirley, Martin Short,
Colin Simpson, Harold Smith, T. Dan Smith, Antonio de Stefano,
Charles Stratton, Wendy Sturgess, Stewart Tindal-Robertson
Tendler, Timóteo, Pedro Tomás, Pedro Throsby, Pe. John Tracey,
SJ, Liz Usher, Alex Vincenti, Nick Webb, Pedro Welling, Sir
Richard Dick Branco, Whittington-Egan, Sir George Young.
Prólogo
A Maçonaria, apesar de seus líderes estrenuamente negar, é uma

sociedade secreta. E alguns dos seus membros - Juízes, policiais,
políticos e de royalties entre eles - perceber que cada vez que
assistir a uma reunião, eles quebram a lei, e (pelo menos
tecnicamente) fixar-se abrir a um mínimo de dois anos de prisão.
Sob a Lei das Sociedades de 1799 ilegal - pouco provável, é claro,
sempre a ser aplicadas - maçons que estão autorizados a realizar
reuniões apenas se retorna anualmente, fornecendo nomes,
endereços e descrições dos irmãos são submetidos a funcionários
locais da paz. Isso raramente é feito, portanto a maioria dos
encontros em lojas maçônicas são realizadas em violação da
presente lei.
Em Inglaterra e País de Gales sozinho a maçonaria tem mais de
600.000 inicia, com mais 100.000 na Escócia e entre 50.000 e
70.000 na Irlanda. Todos os membros da Fraternidade este
extraordinário são do sexo masculino. Todos, exceto aqueles que
são segunda, terceira ou quarta geração de maçons, que podem
juntar-se aos dezoito anos, estão sobre a idade de vinte e um anos.
Todos juraram sob pena de morte e mutilação horrível de não
revelar os segredos maçônicos para pessoas de fora, que são
conhecidos por irmãos como o "profano".*
* Do latim pro (antes) e fanum (o templo); ou seja, uma fora do
templo, não iniciado para os ritos realizados dentro.
2 A irmandade
A sede da irmandade em Inglaterra e País de Gales em Londres,
onde o enorme volume de maçons Hall squats na esquina da Great
Queen Street e Rua selvagem como um gigantesco escabelo do
elefante. Esta é a sede da Grande Loja Unida da Inglaterra, o corpo
governante das mais de 8.000 lojas na Inglaterra e País de Gales.
Estes Lodges, de que há outro 1.200-odd sob a jurisdição da
Grande Loja da Escócia e cerca de 750 sob a Grande Loja da
Irlanda, efectuar o seu segredo e o ritual de negócios em uma
atmosfera de mistério deliberadamente cultivadas em templos
maçônicos. Os templos podem ser construídas, ou podem ser
quartos em hotéis ou edifícios privados temporariamente
convertido para uso maçônico. Muitas prefeituras para cima e para
baixo no país, por exemplo, possuem salas usadas para rituais
maçónicos, assim como o New Scotland Yard, o quartel-general
da Polícia Metropolitana.
O Grand Lodges controla o que é conhecido como "artesanato",
a Maçonaria, e irmãos muitas vezes se referem à Fraternidade
como "artesanato". Artesanato abrange os três graus da Maçonaria
entrou de aprendiz, companheiro e mestre maçom de artesanato. A
grande maioria dos maçons aumento não superior ao Mestre
Pedreiro, e a maioria está sob a impressão de que não há graus
mais altos. Mesmo muitos daqueles que vão tornando-se Royal
Arch Masons, governado não por Grand Lodge, mas pelo grande
capítulo, não têm a menor idéia de que a escada maçônica se
estende a mais de trinta degraus acima no terceiro aqueles que
acham que já alcançaram o topo.
Existe uma importante distinção a ser feita entre a Maçonaria,
que é o movimento como um todo, e a Maçonaria, que descreve
qualquer número de maçons individuais. Isto parece óbvio, mas a
confusão das duas idéias tem levado a alguns mal-entendidos
bruta. Tomar a morte do Capitão William Morgan em América em
1826. Há evidências que sugerem que a Morgan, tendo revelado
certos segredos maçônicos em seu livro Freemasonry expostos,
Prólogo 3
Foi raptado e assassinado por maçons. Houve sugestões de que
Mozart, um pedreiro, foi envenenado por membros da Irmandade,
alegadamente para trair segredos maçônicos em A Flauta Mágica. E
em 1888, os assassinatos de Jack, o Estripador, no East End de
Londres foram perpetradas segundo ritual maçônico. Simplesmente
porque as pessoas, voluntariamente ou inocentemente, têm
considerado as palavras maçons e a Maçonaria como intercambiáveis,
essas mortes têm sido frequentemente culpou, não em diversos
maçons, mas de toda a Fraternidade. Algumas pessoas, mesmo hoje,
olhar para a Maçonaria como um movimento dedicado ao assassinato,
terrorismo e revolução. Assim, lemos da Maçonaria como uma
conspiração mundial e ver, através da visão anuviada de certos
escritores terrivelmente enganado, toda a história do mundo desde o
Renascimento de acordo com o desdobramento maquinações
maçônicas.
A maçonaria não é uma sociedade secreta. É uma sociedade
secreta que, originários da Grã-Bretanha, agora tem ramificações
independentes na maior parte do mundo não-comunista. E embora
a British Grand Lodges reconhecem mais de uma centena de
Grand Lodges (quarenta e nove deles nos EUA), eles não têm
nenhum controle sobre eles, e a maioria de refletir o caráter e a
complexidade política do país em que operam. Longe de ser
revolucionário, não existe nenhuma organização mais
reaccionário, mais Criação, a Maçonaria britânica. Seus membros
beneficiar a Fraternidade, apenas enquanto o status quo é mantido.
No entanto, a maçonaria tem uma influência poderosa sobre a
vida na Grã-Bretanha - tanto para os bons e os maus.
Os objectivos da Fraternidade de moralidade, de fraternidade e
de caridade são bem conhecidos. Com efeito, Circunspecto e
mesmo secreto sobre todas as outras obras de alvenaria, a média
membro da fraternidade será eloquente sobre a
4 A irmandade
Generosas doações feitas pela Grande Loja Unida e chalés individuais
para a caridade, tanto profanos e maçônicos. Em 1980, por exemplo,
Grand Lodge doou $931.750, dos quais pouco mais de €300.000 foi
para causas maçônicas. Além disso, muitos milhares de maçons e seus
familiares tenham beneficiado do Royal Instituição maçônica para
meninas ('para a manutenção, vestuário e educar as filhas de
maçons"), o Royal Instituição maçônica para meninos, o Royal
Masonic Instituição benevolente, o Royal Hospital Maçônico ('por
Maçons, suas esposas, viúvas e filhos dependentes"), e a Fundação
maçônica dos idosos e dos doentes.
Por outro lado, não há dúvida de que muitos outros sofreram por
causa da Maçonaria entrar em áreas da vida onde, de acordo com
todos os seus princípios, proclamou publicamente nunca deve
intrometer. O abuso da Maçonaria provoca abortos alarmante da
justiça. É um dos objectivos deste livro para olhar alguns dos
efeitos do abuso.
A fraternidade não é nem uma recomendação nem uma
condenação da Maçonaria. Nem é mais um cansativo e misnamed
"exposição" de alvenaria, sem precisar de rituais secretos. Esses
rituais, ou a maioria deles, podem ser encontrados em bibliotecas
públicas. A este respeito o livro difere da grande maioria dos livros
escritos sobre o assunto nos últimos 260 anos. Há muito que aqui
será desconhecida para o público leitor, mas todos os factos
verificáveis tenho obtidos são apresentados na íntegra, se são
favoráveis ou desfavoráveis a alvenaria. Onde eu entrar em
especulações - e faço isso tão pouco quanto possível - eu deixar
claro.
Eu sou um jornalista. Desde o início, tenho pensado do presente
inquérito sobre a Maçonaria na sociedade moderna como um
longo pedaço de jornalismo. Trata-se de um relatório factual
pesquisou intensamente ao longo de um período relativamente
curto, mas porque eu estava trabalhando sem o benefício de um
secretário ou
Prólogo 5
Os pesquisadores no relatório não contenha falhas. Minha rede de
contatos dentro da maçonaria, embora extenso, representou uma
pequena fração de todos os maçons que neste país. E o segredo do
funcionamento da Maçonaria, seu uso em manipular este negócio
aqui, em obter alguma promoção lá, de influenciar as ações da polícia,
advogados, juízes, funcionários públicos, é carne para uma vida
inteira de estudo. Por isso, tive de me concentrar em algumas áreas da
sociedade em detrimento de outros. Eu tenho dedicado mais tempo e
energia para as áreas de maior preocupação. Espero que os leitores
vão entender se este plano deixa questões onde eles se sentem deve
haver respostas. Vou Bem-vindo comentários, informações e
observações de quem tem algo a dizer. O processo de atualização já
está na mão e eu espero ser capaz de expandir e revisar para as várias
edições como o público exige. Talvez a melhor sub-título pode,
portanto, ser a Maçonaria: um relatório provisório, porque além de ser
vasto e complicado (embora sempre apaixonante), a natureza da
maçonaria está a mudar - e o investigador tem de enfrentar o
problema do sigilo organizada e "isinformation".
Este último pode ser grosseiro e facilmente identificáveis, como as
informações transmitidas a mim secretamente por um maçon de alto
escalão posando como um brabot, que disse que em certo grau um
candidato era obrigado a defecar em um crucifixo. Absurdo este tipo
de tática é destinado a gullible anti-Mason, que está a procura de
escândalo e sensação, e quem vai acreditar em qualquer coisa que
mostra a Irmandade sob uma luz desfavorável. Esses escritores não
existem, e em algum número como eu encontrei nos dez meses que
tive de preparar o relatório. Estas são as pessoas que repetir o que lhes
é dito sem verificar em fatos e fontes, e que ignoram todas as provas
que vai contra seu próprio argumento. E é a eles que caem para o tipo
de tática de desinformação que alguns maçons
6 A irmandade
Tentou praticar sobre mim.* O crucifixo história é apenas um
exemplo. Há outros - incluindo o estame, gravemente sussurrou
para mim no canto da Maçonaria armas apenas ao longo da estrada
de maçons Hall, em Londres, que o príncipe Charles tinha sido
secretamente iniciado em um hotel no norte de Londres, que
praticavam magia negra; e a fabricação, em apoio do que alguém
com acesso ao Grand Lodge notepaper forjou alguns
impressionante a correspondência, que os dois principais partidos
políticos se aproximou Grand Lodge antes de eleições de liderança
para discutir a pessoa mais favoravelmente encarada pelos
maçons.
Um disparate.
Eu tinha aceite qualquer desta desinformação e publicou-o,
como era a intenção de quem ia a tais comprimentos para
alimentá-lo para mim, todo este livro teria sido aberta para o
ridículo. O que os disinformers evidentemente mais desejado era
que a irmandade deve ser rejeitado como irresponsável e pouco
fiáveis e rapidamente esquecido.
Eu comecei a minha investigação com duas questões: a
maçonaria tem uma influência sobre a vida na Grã-Bretanha, como
muitos acreditam? E em caso afirmativo, que tipo de influência e
em que áreas da sociedade? Eu senti desde o início que era
importante, se possível, abordar o assunto a partir de uma posição
de absoluta neutralidade. Em meu favor foi que eu não era nem um
nem um anti-Mason Mason. Mas eu tinha estudado o assunto no
início de 1970 para o meu livro: Jack, o Estripador, a Solução
Final, e tinha recebido um grande volume de cartas de leitores do
livro, contendo informações, perguntas, teorias e argumentos sobre
uma variedade de tópicos relacionados com a Maçonaria. Então eu
não tinha a mente aberta de um completamente ignorantes. Eu
tinha já chegado a algumas conclusões. Por isso, como as centenas
de maçons tenho
*Estes indivíduos funcionaram, eu não dúvida, sem o
conhecimento do Grand Lodge, que sempre prefere ignorar a
existência de fora enquirers.
Prólogo 7
Entrevistado desde a Primavera de 1981, eu posso testemunhar
explorada mais profundamente todas as evidências que possam
perturbar essas conclusões, a fim de obter uma visão mais
equilibrada da maçonaria moderna na Grã-Bretanha como eu
poderia.
Mas quando eu comecei a escrever, eu muito rapidamente
descobriu a impossibilidade de total neutralidade. Eu tinha visto,
ouvido e descobri coisas que tinha feito uma impressão sobre
mim. Teria sido uma negação da minha responsabilidade para com
o leitor, para negar-lhe o acesso a essas impressões: eu era, afinal,
a realização do inquérito, em nome de todos os leitores.
Inevitavelmente, já chegou a conclusões com base na massa de
novos dados agora disponíveis para mim.
Dois meses depois que eu comecei a investigação sobre este livro,
a Grande Loja Unida da Inglaterra emitiu um aviso na sua
comunicação trimestral de Lodges, lembrando irmãos da regra em sua
'antient Taxas" relativamente à proibição de discutir assuntos internos
com estranhos. Um Royal Arch Mason de trinta anos' me disse que
era o primeiro de seu tipo na sua experiência. A Comunicação
trimestral, de acordo com um informante, "é o método pelo qual a
Maçonaria no seu nível supremo de lá desce a níveis inferiores".
A Comunicação de 10 de Junho de 1981 continha este:
Não temos nada a esconder e, certamente, nada de que se envergonhar, mas opomo-
nos a passar os nossos assuntos investigados por forasteiros. Gostaríamos de ser
capaz de responder a muitas das questões que, se não todos, mas descobrimos que o
silêncio é a melhor prática. Comentário ou correcção só gera mais informações e
conduz à publicidade que procuramos evitar. Respeitamos e não comentar as
atitudes de outras organizações. É lamentável que, às vezes, eles são menos
respeitadora dos nossos. Portanto, se qualquer um de vocês é abordado por qualquer
repórter... você só vai levar a cabo a nossa prática se você recusar gentilmente para
comentar. Não será atraído para defesa ou argumento, no entanto...
Lembre-se da Antient adicional, "Comportamento na presença de
estranhos não Pedreiros': Você deve ser cauteloso em suas palavras e o
transporte, que a
8 THEBROTHERHOOD
Mais penetrantes estranho não ser capaz de descobrir ou encontrar para
fora o que não é bom ser intimida; e às vezes você deve desviar um
discurso, e geri-lo com prudência, para honra da fraternidade de
adoração...
Este aviso foi emitido por nada menos do que uma figura que o
Pro Grande Mestre, irmão do Rt Hon o Conde Cadogan, sentando-
se como presidente do conselho da Fraternidade de propósitos
gerais. O lembrete de eventuais medidas disciplinares contra
maçons que violem Antient Responsável VI.4 não foi provocada
apenas pela Grande Loja Unida da preocupação sobre minhas
próprias investigações. Fim-de-semana em Londres a televisão
tinha discutido recentemente em seu programa Credo se a
maçonaria foi compatível com o Cristianismo, e o facto de vários
maçons do grande rank* tinha tomado parte no programa causou
uma tempestade dentro da fraternidade.
Um não-Mason como eu, trabalhando para obter informações
contra este tipo de criminalidade secretismo, recentemente reforçada
por severos avisos, seria difícil colocar para obter qualquer coisa em
determinadas áreas do assunto sem a assistência de pelo menos alguns
'moles' verdadeiramente motivados.
Eu estava feliz por ter estabelecido, em poucos meses, uma rede
inteira de toupeiras. A informação me levou a isso foi tão
surpreendente como era perturbador.
Depois de meu primeiro livro publicado em 1976, o London
Evening News, que é serializado, recebeu uma carta do Maçom
director de uma cadeia de livrarias, afirmando que ele estava tão
enfurecido por provas que produziu maçons ligando para o Jack, o
Estripador, caso que, não só ele me atacar fisicamente se devemos
sempre atender (referindo-se a mim como "modelo"), ele nunca
teria o livro stock e faria tudo em seu poder para destruir sua
*Anteriores ou actuais detentores de escritório na Grande Loja
são irmãos de grand rank.
Prólogo 9
Distribuição para lojas não pertence a ele. De certa forma ele
conseguiu. Embora, após a serialização foi em alta demanda, e
rapidamente subiu para o topo da lista de bestsellers, eu logo
estava recebendo cartas de leitores que se perguntando onde
poderia ser comprado. Apesar de continuar a procura do livro (ele
foi reimpresso em 1977, 1978, 1979, duas vezes, em 1981 e
novamente em 1982), ele não pode ser encontrado em ramos da
cadeia. Muitos gerentes Maçom de outras livrarias ponto de
recusar-blank para estoque.
Muitos livros anteriores sobre a Maçonaria foram publicados.
Muitos, principalmente por pedreiros, ainda estão em impressão
após vários anos. É interessante ver como muitos forasteiros"
funciona sobre a irmandade passaram rapidamente esgotado apesar
de continuar a procura.
É inevitável que muitos maçons se oporá a este livro, se somente
porque subverte algumas queridas crenças maçônicas. Pelo menos
leitores estarão cientes da razão por que, em caso de demanda, todos
os tipos de desculpas será feita por alguns livreiros para lotação não-
lo.
Um último ponto, que mostra como é fácil ver conspiração
maçônica, onde, na realidade, pode haver nenhum. O episódio é
narrado em algum detalhe, pois ele já foi referido na imprensa,
mas não os detalhes necessários para um juízo equilibrado para ser
alcançado. Ela afetada dramaticamente a Fraternidade, então é
justo que a Fraternidade deve definir o recorde reta.
Embora o livro agora está sendo publicado por Granada, ele foi
originalmente encomendado pela nova Biblioteca de Inglês. Era a
idéia de Simon Scott, managing editor do nel. Scott se aproximou de
meu agente, Andrew Hewson, na primavera de 1981, depois de ler o
meu Jack, o Estripador, e sugeriu que eu era a pessoa para escrever.
Nos conhecemos, elaborei uma sinopse e modelo de capítulo, e a
Irmandade foi encomendado. Comecei a trabalhar em Setembro de
1981 e entregue a
10 A irmandade
A Scott transcrito em Junho de 1982. Era para ser o título de não-
ficção em nel 1983 da primavera do catálogo.
A partir do primeiro, Scott deixou claro que apenas um punhado de
pessoas na nova Biblioteca de inglês iria saber do projeto. No
momento em que o livro foi encomendado, NEL foi propriedade de
um cartel norte-americano que não importa o que sua subsidiária
inglesa publicados desde que apresentou um lucro no final do ano. No
entanto, Scott e diretor editorial Nick Webb tomou a precaução de
confiando em seu diretor, um pedreiro, e obter o seu apoio para o
livro. Scott me disse que para evitar a possibilidade de sabotagem por
qualquer maçons hostis dentro ou associados com a empresa, a
Fraternidade não estariam inseridos em qualquer horário. Até mesmo
o adiantamento foi obtido a partir da contabilidade sob uma forma
inócua e enganador Título do projeto. No momento estes pareceram-
me invisível excessivo e dagger atividades, embora eu sabia que o
mundo da edição havia sido, tradicionalmente, rife com a Maçonaria.
Logo depois que eu comecei a trabalhar no livro, NEL foi
adquirida pela Hodder & Stoughton, cujo presidente e diretor
administrativo - dois irmãos eminente na publicação -foram Filipe
e Michael Attenborough, também não-maçons.
Após a aquisição, NEL manteve a sua própria estrutura de gestão
com a sua actual director e, na prática, nenhum controle editorial foi
exercido sobre NEL livros pela Hodder gestão. Modo de alarme
começou a tocar em Webb's mente quando, pouco depois de ter
entregue o transcrito, Michael Attenborough pediu para vê-lo. Ele não
tinha feito isso com qualquer anterior NEL livro. Mas Scott e Webb
estavam ansiosos para começar o livro vetado legalmente, editados e
enviados para a impressora assim que possível, e constantemente
pressionado Attenborough para qualquer comentário, ele quis fazer,
ele continuou a se sentar sobre o transcrito. Este foi desconcertante
para Scott e Webb. O atraso
Prólogo 11
Estava agora começando a pôr em risco os planos para a primavera
de 1983 publicação. Finalmente, depois de realizar o roteiro de
quase sete semanas, Attenborough perguntou Scott para gut o livro
e produzir um resumo de seu conteúdo. Isto foi feito. As semanas
continuou a rolar, com nenhuma palavra de acima. Quando Scott
estava em Frankfurt e Webb, em Nova Iorque, disseram que o
projeto estava para ser esmagado. Scott voou de volta para
Londres e uma série de chamadas transatlântica frenético tomou
lugar entre ele e Webb, Webb e Attenborough. Mas pelo tempo
Webb foi capaz de pegar um avião página principal da ação foi
feito. A Irmandade foi morto.
A ira de Scott não tinha limites. Ele lutou e lutou para o livro,
até mesmo tornando-se um problema, mas resignando
Attenborough foi inflexível. Então, Attenborough disse Scott que,
apesar de nem ele nem seu irmão era um Maçom, seu pai -John
Attenborough CBE - foi um membro da fraternidade, e em
deferência para com ele que não publicá-lo.
Eu fui para ver Michael Attenborough em seu escritório Bedford
Square, em Janeiro de 1983, quando o livro foi colocado de forma
segura com Granada. Ele disse que estava encantado o livro seria
publicado.
"É você?" Eu perguntei. "Então por que você não publica?"
Ele passou algum tempo em evidente desconforto, explicando
que não tinha sido uma agradável e foi uma decisão
verdadeiramente ele lamentou ter de fazer, mas que ele não sente
que a força de vendas seria completamente atrás do livro e não foi
um título que hodder sentiu que podia publicar com entusiasmo.
Mesmo assim, eu sabia que a força de vendas tinha manifestado
grande interesse no livro e estavam ansiosos para lidar com ela. Eu
disse-lhe isso.
Eu estava com ele por três quartos de hora, e
12 A irmandade
Eventualmente, ele admitiu que ele parecia nervosa de confessar:
ele amava seu pai. João Attenborough, de acordo com seu filho, é
um Maçom dedicado e um cristão devotado. Tendo em conta o
que eu digo no livro sobre a incompatibilidade das duas religiões,*
que ele e o Irmão Philip perceberam que seu pai iria causar grande
dor pela publicação da fraternidade. Attenborough garantiu-me
que seu pai não tinha visto o script e ele não tinha discutido o
projeto com ele.
Se o incidente não demonstrar o poder directo da Maçonaria sobre
o quarto poder, ela oferece um vívido exemplo de devoção que inspira
tantas vezes Maçonaria em seus iniciados, uma devoção que é nada
mais nada menos do que religiosa. Foi assim que o Attenboroughs
fizeram sua decisão de jogar fora $8.000 em adiantamento de royalties
e milhares mais em taxas legais e em termos de tempo gasto com o
projeto, o editorial, design, direitos subsidiários, promoção, vendas e
outros departamentos ferida em vez de seu pai.
Stephen Knight de Janeiro de
1983
*Utilizo conscientemente esta palavra. Consulte o

Capítulo 25 - "O Diabo disfarçado?' -abaixo.
Parte Um
Guilda dos trabalhadores a

Sociedade Secreta
Capítulo 1
Origens
Alguns Maçons afirmam grande antiguidade para a Maçonaria.

Isto se reflete no calendário maçônico que é baseado no do
Arcebispo Ussher cálculo do século XVII que a criação deve ter
ocorrido no ano de 4004 AC. Para sua conveniência, a quatro anos
ímpares são ignorados e Anno Lucis (no ano de luz, quando a
Maçonaria é considerado iniciado) é de quatro mil anos antes do
Anno Domini - então um certificado maçônico que contenha a data
de início, A.L. 5983 A.D. foi emitida em 1983. A implicação é que
a Maçonaria é tão antiga como Adão.
Durante os séculos XVIII e XIX, escritores maçônicos produziu
um grande número de livros que procuram mostrar que seu
movimento tinha uma história contínua de muitas centenas, mesmo
milhares, de anos. Alguns alegaram que os antepassados da
Irmandade foram os druidas ou Culdees; alguns alegaram que
foram os judeus pré-cristãos, os monges essênios. Outros
insistiram em que a Maçonaria teve suas origens na religião do
Antigo Egito - uma amálgama dos detidos brevemente o
monoteísmo de Ikhnaton (c. 1375 a.C.) e a Isis-Osiris cult.
Os historiadores maçônicos modernos são muito mais
cautelosos. É agora aceite que a Maçonaria, tal como é praticada
hoje volta pouco mais de três séculos. O que é verdade, porém, é
que o filosófico, religioso e ritualístico concoction
16 Guilda dos trabalhadores A SOCIEDADE SECRETA
Que compõe o elemento especulativo na Maçonaria é elaborada a
partir de várias fontes - algumas delas, como o mito, Isis-Osiris que
remonta aos primórdios da história. Rosicrucianism, o Gnosticismo, a
kabbah, Hinduísmo, Teosofia e noções tradicionais do ocultismo todos
desempenham um papel: mas, apesar de a literatura - um estudioso
estima que cerca de 50.000 itens de alvenaria foram publicados nos
anos 50 - é impossível determinar o que vem de onde e quando, se
somente porque a Maçonaria em seus níveis mais baixos e mais
acessível se opõe ao dogma. Não existe, portanto, nenhuma declaração
autoritativa de maçons que acreditam ou o que a Irmandade está para
os primeiro, segundo e terceiro graus, para que a grande maioria dos
deputados se limitem. Até mesmo um 33° Mason, que tem insistido
para atingir toda a iluminação que a Maçonaria pretende oferecer não
poderia - mesmo se fosse libertado de seu juramento de segredo -
fornecer mais do que uma visão puramente pessoal da mensagem
maçônica e o significado de ser anexado ao simbolismo maçônico,
uma vez que esta permanece essencialmente subjetiva.
A história documentada relativamente curto da Maçonaria, como
instituição, é, no entanto, absolutamente extraordinário. É a
história de como um católico romano comércio guild para alguns
milhares de trabalhadores de construção na Grã-Bretanha veio a
ser retomado pela aristocracia, os nobres e os membros das
profissões, principalmente não-produtivos, e como ele foi
transformado em um não-cristão sociedade secreta desfrutando de
associação com ramificação sociedades fraternas, com milhões de
adeptos em quase todo o mundo não-comunista.
Em muitas culturas, e, muitas vezes, a humanidade tem sido
atraídos para o esoterismo - a concepção de que as grandes
verdades sobre a vida e como controlar os fenômenos naturais e
sociais são segredos e só podem ser conhecidos para iniciados, que
passam no seu conhecimento privilegiado aos eleitos de geração
em
Origens 17
Geração. Como um pedreiro altamente colocados me disse, "a
verdade, para o iniciado, não é para todos; pérolas não deve ser
lançado antes de suína." de igual modo, ao longo da história, os
homens se uniram em grupos secretos de ambições puramente
mundana. Todos estes grupos também envolvem início -
cerimónia de iniciação que envolvam medo juramentos de sigilo.
Para segredos para permanecer secretas não deve ser certa e
sanções eficazes. Sociedades secretas formadas essencialmente
para fins práticos têm comumente tinha elementos religiosos e
morais. O elemento religioso cria temor e assim contribui para a
eficácia do juramento de sigilo. O elemento moral determina a
maneira fraterna que membros da organização tratar uns aos
outros, o que pode conter pequenas semelhanças com a forma
como eles tratam os estranhos.
A maçonaria é um tanto especulativo, filosófico, religioso e místico
- mesmo - o sistema, e uma fraternidade as organizadas para ajudar
uns aos outros em assuntos materiais. Para alguns maçons é
inteiramente a antiga, para outros, inteiramente a este último, mas para
a maioria é uma mistura dos dois.
Os historiadores maçônicos parecem tão incerta como não-
maçons sobre quem primeiro viu na obsolescência cristã medieval
guilda maçônica de uma organização que pode ser assumida e
convertido em um quase-religiosa secular, quase-sociedade
secreta. Que evidência existe indica que esta evolução começou
muito lentamente e quase por acaso, e que só mais tarde que o
potencial da guilda maçônica como uma base de poder clandestino
foi percebida. Em outras palavras, parece que o interesse inicial
dos nobres em lojas maçônicas derivava da curiosidade, interesse
antiquário, e um tipo de moda pesquisar um pouco convencional,
exclusivo ambiente social - um pouco como um jet-set moda para
homens de trabalho de frequentar pubs.
Há um número de razões pelas quais a guilda maçônica deveria
ter chamado este interesse gentil. Primeiro, o trabalho (ou
"maçons"), cooperativa de artesanato' guild estava madura para
Aquisição: estruturada no apogeu da arquitectura gótica no século
XIII,* até o final do século XVI o artesanato estava morrendo.
Capela do King's College, em Cambridge, talvez o último grande
edifício gótico inglês, tinha sido concluída cerca de 1512. Em
segundo lugar, o Stonemasons altamente qualificados do Gótico
idade foram peculiares em que muitos eram trabalhadores
itinerantes, passando de site para site igreja catedral como o
trabalho era para ser encontrada. Eles não tinham sede regular
como outros comércios, reunindo-se em alojamentos temporários
no local para discutir seus assuntos. E, como eles muitas vezes não
conhecem como residentes permanentes de cidades medievais, eles
precisavam de algum método de reconhecimento, de alguma forma
de manter uma loja fechada para proteger seu exigente e altamente
estimada profissão contra interlopers que tinham sido submetidas a
rigorosa a aprendizagem necessária para adquirirem as habilidades
de pedreiro. Estes, como o Professor Jacob Bronowski chama-los,
eram os aristocratas "industrial".
Houve, portanto, um romance cosmopolita de exclusividade e
de forma organizada sigilo sobre os maçons' guild, que tornou-se
cada vez mais como moribunda passa barroco arquitetura gótica.
Tudo isto tinha potencial fascínio por homens de educação.
A maçonaria moderna provavelmente teve origem na Escócia. O
exemplo mais antigo conhecido de um pedreiro, um cavalheiro,
juntando um pedreiro' lodge é John Boswell, Laird de Auchinlech,
que era um membro do Lodge, em Edimburgo, em 1600.
Aparentemente, o primeiro cavalheiro inglês Inglês para juntar um
Lodge foi Elias Ashmole, fundador do Museu Ashmolean de
Oxford. Um antiquário profundamente interessado em
rosicrucianism, juntou-se em 1646. Alvenaria se tornou tão na
moda que, à medida que o século xvii evoluíram a "aceitação" (o
termo coletivo para não-stonemasons)
* O termo "lodge" foi usada pela primeira vez, que pode ser
descoberta, em 1277.
Origens 19
Tornou-se a maioria em lojas maçônicas. Por exemplo, em 1670 o
Aberdeen Lodge tinha trinta e nove "aceite" apenas dez membros
que permaneceram "operatório" maçons. Mas não foi muito antes
de a novidade em participar na singular e veneráveis obras de
artesãos usava fina. Os homens da moda não viu razão para
prolongar a associação com homens, e eles começaram a formar
seus próprios colegas's Lodges. A maçonaria foi lançado.
Capítulo 2
Metamorfose
O 'speculative' Maçons herdaram sete pontos fundamentais de seus

"antecessores" cooperativa:
(1) Uma organização com os três tipos de membros: aprendiz,
companheiro e mestre, Journeyman ou Mason.
(2) Uma unidade de alojamento.
(3) Histórias lendárias sobre as origens da masonic craft
constantes do 100-odd manuscritos contendo os chamados
"encargos" Velho, o mais antigo sendo o manuscrito régio
de 1390, que foi em verso.
(4) Uma tradição de relações fraternas e benevolente entre os
membros.
(5) Uma regra de sigilo sobre Lodge obras, embora o velho
carrega em si, eram simplesmente lista de normas comuns
para a guilda, que os membros estavam legou para manter
"ajudar a Deus". Como um cristão befitted não houve
agrupamento de coagulação de sangue juramentos.
(6) Um método de reconhecimento, nomeadamente a palavra
"Escocês afilho" remonta a 1550: mas não escrita
variadamente renderizados como Mahabyn, Mahabone ou
mesmo Matchpin.
Metamorfose 21
(7) Uma fundação cristã - os antigos encargos são permeadas
com o Catolicismo Romano medieval.
Com a morte do original "sindicato" objectivo da organização e
com o eclipse não apenas do Catolicismo Romano devido à
reforma, mas também o declínio do cristianismo com a ascensão
da ciência, o que foi deixado para o final do século XVII, foi o
quadro de uma associação secreta, comparado por uma autoridade
para um camponês's cottage madura para o grande
desenvolvimento como um fim-de-semana de luxo para o bem-a-
fazer.
Os historiadores maçônicos grave-se lamentar a falta de
documentação sobre a crítica de três ou quatro décadas antes da
fundação da Grande Loja da Inglaterra, em 1717. Mas foi durante
estes anos que o curso era de seguir a maçonaria foi definido. Foi,
então, evidentemente que alguns homens entre o pequeno número
(possivelmente apenas algumas centenas em todos) dos maçons
"aceite" deve ter vindo para ver o potencial de corte de uma
sociedade secreta em divisões de classe para abraçar aristocratas,
nobres, profissionais homens e elementos da classe média em
expansão. Era para ser uma fraternidade que iria colocar uma corda
para puxar na mão de cada membro, e strings o suficiente nas mãos
de seus controladores sombrias para manipular eventos - como
puppet masters atrás das cenas. Mas quem são essas pessoas e
como elas conscientemente planejadas ou, como alguns têm dito,
mesmo plotada, está envolta em mistério.
Uma coisa estados uma maioria de pessoas conscientes no
momento: a necessidade de preservar o ganho da Guerra Civil de
1642-51 - a limitação do poder do rei. O "aceite" maçons do último
trimestre do século XVII, parecem ter sido desenhados em grande
parte do tipo de pessoas mais ansiosas para preservar e aumentar a
influência crescente na sociedade e
Governo de homens de riqueza bastante moderado e de pé. Se
apresentar como tal ou como maçons maçons tomaram parte na
Iniciativa de convidar William de Orange e sua consorte Maria
para se tornarem soberanos conjunta em 1688 não é conhecida,
mas a sugestão é plausível. Tudo o que é certo é que até os
primeiros anos do século XVIII um número de PEDREIROS tinha
definido suas vistas alta: eles procuraram um máximo de
Reputability. Em 1716, de acordo com o Dr. James Anderson (dos
quais mais tarde), "poucos Lodges at London resolvido ... para
chuse um Grão-Mestre, entre eles, até que eles devem ter a honra
de um nobre irmão em sua cabeça". A etapa foi definido para o
sistema de domar e real figureheads aristocrática que conhecemos
hoje, que confere uma aura de aprovação incontestável em tudo a
ver com a Maçonaria. Quando Grand Lodge foi fundada, George
tinha sido no trono apenas três anos. O proeminente em alvenaria
estavam prestes a ter uma mão na manipulação da nova dinastia
hanoveriano.
Antes da fundação da Grand Lodge, em 1717, muda-se para
transformar a velha guild em uma verdadeira sociedade secreta
estavam no bom caminho. Como o comércio normal de negócios
união de lojas maçônicas operativas diminuiu e finalmente cessou,
assim o elemento do ritual baseado sobre as leituras do Antigo -
seu lendário histórias sobre as origens dos maçons" artesanato e
suas injunções aos membros a obedecer as regras tradicionais - foi
transformado. Lodge rituais, iniciações e dissertações especulativo
se tornou o principal negócio de reuniões reais Lodge. Ao mesmo
tempo, o convívio fraterno - que nos velhos tempos da maçonaria
operativa provavelmente tinha sido confinado a um ou dois tankard
após reuniões em um local ale house - logo se tornou uma das
principais características da sociedade maçônica. Muito foi
comido, foi muito bêbado e muito foi discutido na privacidade da
reunião maçônica tabernas locais (geralmente) após os atos formais
bastante seco no Lodge. O "melhor" o Lodge - no sentido de
Metamorfose 23
Classe social - o "melhor" a conversa e o mais luxuoso e caro o
entretenimento. Alvenaria já estava a caminho de espelhamento e reforçar
o sistema de classes e a ordem social emergente estritamente baseada na
monarquia constitucional. O que quer que fosse para se tornar no exterior,
onde não há guerra civil, nenhuma Revolução Gloriosa, ainda não tinha
tido lugar, alvenaria em Inglaterra foi alreaded em direção de um futuro
conservador. Os locais de interesse de seus principais agentes já foram
definidos em um movimento subjacente a um tipo de sociedade
admiravelmente adequado para suas finalidades: uma sociedade estável
com limitada mobilidade social no qual um interior secreto 'Old Boy'
associação poderia proporcionar um ambiente onde a grande benefício
poderia ser adquirida pelos membros que sabia como "jogar o órgão
maçônico".
Para alcançar este objectivo, porém, a confidencialidade da antiga
guilda, teve de ser reforçada. A transformação em uma sociedade
secreta significava a instituição do juramento formal acompanhada de
sanções. Mas, mais uma vez, antes do estabelecimento do Grand
Lodge, sabe-se muito pouco do desenvolvimento do ritual,
nomeadamente os juramentos. Há evidências de que os rituais com
base em vários incidentes na lendária história maçônica foram
experimentadas em diferentes lodges - rituais, talvez com base em
histórias da Arca de Noé e a Torre de Babel se alude em alguns
antigos encargos. Também é provável que rituais com base na história
da construção do templo do rei Salomão, o principal assunto do atual
rituais, foram "trabalhadas" (o significado da palavra maçônica agindo
fora das cerimônias da Fraternidade). Mas por que este assunto foi
escolhido quando as Lendas do velho encargos não dão destaque
especial para a história do templo de Salomão, ninguém foi capaz de
explicar satisfatoriamente.
Os juramentos de sigilo formal a ser prestado pelos iniciados
individuais aparecem em uma série de encargos antigo contendo
"novas ordens", mas como estas foram publicadas cinco anos
depois do estabelecimento da Grand Lodge possivelmente estão
falsas.
De qualquer maneira, não há sanções terríveis são mencionados.
Mesmo assim, a inclusão de um juramento nos rituais de iniciação
pode ser considerada como um passo fundamental para a criação
de uma sociedade secreta da antiga guilda.
Capítulo 3
Cisma e Reunião
Em 1717 a Maçonaria entra corretamente na história. Quatro lojas

de Londres sozinho formado Grand Lodge e devia lealdade a ele.
O que é interessante é que um nenhum-muito-bem-off cavalheiro,
Anthony Sayer, foi instalado como Grão-Mestre. As classes
superiores manteve um perfil baixo. Eles apoiaram a criação de
uma organização central individual de soldagem Lodges juntos,
mas evidentemente queria esse feito antes que assumiu o controle.
Das quatro lojas de Londres, os três primeiros não continha um
"Esquire" entre eles, considerando que nenhum Original Lodge 4
era composto de 71 membros, dos quais, em 1724, dez foram
nobres, três eram senhores, quatro foram baronets ou cavaleiros, e
dois generais.
Em 1718 Sayer foi substituído depois de quase um ano por
George Payne, um "homem de mais substância", sendo membro do
Original nº 4. Mas ele também tinha apenas um ano no cargo -
outro enquanto intercalar as classes superiores movido a pequenos
nobres, assim como os pequenos nobres tinham movido na
cooperativa "artesãos", um século antes.
O terceiro Grão-Mestre foi o Reverendo John Theophilus
Desaguliers, um doutor da lei, Membro da Royal Society e capelão
de Frederico, Príncipe de Gales, que ele admitiu para a irmandade
em 1737. Ele era francês de extração. Um headhunter para
Maçonaria, ele não
Apenas visitei Edimburgo para incentivar os escoceses ao longo do
caminho organizacional os Maçons de Londres estavam seguindo, mas
visitadas em Haia em 1731, onde ele admitiu o Duque de Lorena para
a Irmandade. O Duque casou-se com Maria Teresa em 1736 e tornar-
se co-regente quando ela aderiu ao trono austríaco em 1738. Quão
longe o duque contribuiu para o apogeu maçônicas sob José II quando
Mozart, Haydn e um anfitrião de outros notáveis eram maçons não é
conhecido. Mas o Dr. cosmopolita Desaguliers certamente parece ter
desencadeado o zelo missionário da Maçonaria britânica que
eventualmente levou o movimento para quase todos os países do
mundo.
Desaguliers demasiado em funções apenas um curto período de
tempo. Em 1721 ele abriu caminho para a tão esperada primeira
nobre Grão-Mestre, o Duque de Montague. Mas, ao contrário dos
seus predecessores, Desaguliers não foi usurpada: a evidência
sugere que ele foi o protótipo de uma longa linha de poderosas
figuras maçônicas que preferiu a sombra para a ribalta, a realidade
do poder de meras aparências.
Por 1730 quando o duque de Norfolk, Católica Romana foi
instalada (antes da primeira condenação papal da Maçonaria em
1738), havia nove Grand Masters, seis deles nobres. O primeiro
royal Grand Master foi o duque de Cumberland, o filho mais novo
do Rei George II, que foi instalado em 1782, atuando com um
Grão-Mestre, o conde de Effingham, como seu proxy. Em 1787,
tanto o Príncipe de Gales (futuro Jorge IV) e seu irmão Guilherme
(o futuro William IV) foram iniciadas. O patrocínio pela família
real da nova sociedade secreta não estava assegurada. A rainha
Elizabeth II é a actual grande Padroeira.
Mas enquanto a realeza estavam sendo cortejado para se
tornarem líderes titular de alvenaria, o processo de transformação
dos antigos maçons' guild continuou. A Irmandade foi
cristianizado e os rituais dos diversos trabalhos tornou-se
formalizado. Durante todo o século XVIII.
Cisma E REUNIÃO 27
Mais e mais elementos pagãos foram trazidos para substituir a fé
descartadas.
A DESCRISTIANIZAÇÃO foi em grande parte realizado pelas
Constituições do Dr. James Anderson, um maçon escocês que se
tornou um membro do Original Lodge Nº 4. Anderson, um
genealogista e historiador longe de ser precisa, parece ter sido
posta para a tarefa de resolver a nova forma de ofício pelo Dr
Desaguliers, que em 1723 apresentou a primeira versão (houve
uma segunda versão em 1738) para Grão-Mestre o Duque de
MONTAGUE quando ele, Desaguliers, discretamente retirou-se
para a segunda posição, que de vice-Grão-Mestre.
Na Constituição de Anderson a nova listagem "Encargos de
uma Free-Mason', a primeira é a mais marcante e teve
conseqüências mais extensas. Ele declarou: "Tis agora só
pensamento mais conveniente obrigá-los [os membros da
Fraternidade] para que a religião à qual todos os homens
concordam, deixando suas opiniões para si.".
Anderson, em um longo e fantasioso Preâmbulo histórico
Maçonaria rastreamento de volta a Adão e completamente
unwarrantably nomeando muitos monarcas ingleses anteriores como
pedreiros, procura conciliar esta partida radical com o espírito e a
tradição da antiga guilda, anunciando, sem qualquer justificação, que
em dias antigos maçons haviam sido cobrados em cada país, a ser da
religião desse país onde trabalhavam - isto apesar do fato de que
praticamente todos os antigos encargos existentes foram bastante
explícita em seu cristianismo.
A única referência a Cristo está no preâmbulo de Anderson,
quando, referindo-se ao imperador romano Augusto, ele observa "em
cujo reinado nasceu o Messias de Deus, o grande arquiteto da Igreja".
Em 1815, este histórico preâmbulo foi omitido das Constituições após
a união do 'Antients' e o 'Moderns', descrito mais tarde, e durante os
anos entre 1723 e 1813 a invocação
Do nome de Cristo nas terminações nervosas das orações
gradualmente morreu. Em masonic citações das escrituras (ex. 1 II
Pedro 5; 2 Tes. iii 2; 2 Tes. iii) 13 o nome de Cristo veio muito
incisivamente a ser suprimido do texto. Assim, para os cristãos, a
apostasia se tornou completa. Alvenaria se tornou Voltairean
vagamente Deísta, o "Grande Arquiteto do Universo' veio a ser
chamado, e a oração terminou com o mote "seja".
Depois de tanta atividade uma período de negligência
comparativa agora seguido durante o qual o litterateur politican e
Horace Walpole, ele próprio um Maçom, escreveu em 1743: "a
maçonaria está em baixo... agora reputação na Inglaterra... Penso
que nada mas uma perseguição poderia trazer-lhes em voga
novamente'.
Existia ribaldry e zombaria, e Hogarth, também um Maçom,
juntou-se ao fazer o divertimento em sua gravura do self-
indulging, auto-imagem importante a Irmandade tinha ganhado em
si. Não houve perseguição. Em vez disso, o cisma foi, em parte,
em reação à Descristianização da embarcação e outras alterações
em sua prática. Pedreiros chamar-se "a Antients', que não fazia
parte da Grand Lodge of 1717, criado em 1751 um rival Grand
Lodge, também ocupado por aristocratas, que ficou para o link
com o Cristianismo e a certos aspectos da velha tradição que o
'Moderns', leal ao 1717 Grand Lodge, tinha violado. As duas
grandes lojas competiam uns com os outros para recrutar Caves
Provincial. Para complicar a situação, houve também o que o
grande historiador maçônico J. Heron Lepper denominado
"Traditioners" que, permanecendo sob a jurisdição do London
'modernos' Grand Lodge, no entanto, não seguiu a sua liderança.
Havia outro, mais tarde, revelar-se mais importante, pomo de
discórdia entre os Antients e os modernos - a posição de um grau
maçônico denominado de trabalho associado e o Santo Arco Real.
Desta vez foi o modernos
Cisma E REUNIÃO 29
Quem se opôs a algo novo: alguns dos Antients haviam instituído este
"quarto grau", uma das primeiras referências de que é em 1746,
quando um proeminente Antient irlandesa era "exaltado". Os
modernos alegou que esta era uma partida de tradição imutável porque
o antigo artesanato artesanato guild, como outros, tinha conhecido
apenas uma hierarquia de três graus - aprendiz, companheiro ou
journeyman, e mestre artesão. Apesar das objeções dos modernos, o
Royal Arch ritual cresceu firmemente na popularidade. Talvez o ponto
de viragem na disputa veio como resultado de Thomas Dunckerley,
um filho natural de Jorge II, um forte Mason e um Traditioner entre os
modernos, saindo como um entusiasta para Royal Arch, para o qual
ele foi exaltado - como pedreiros, prazo para o início do arco real - de
acordo com seu próprio relatório em 1754. Dunckerley agiganta na
história maçônica e outros proeminentes modernos logo veio para
partilhar o seu entusiasmo.
Finalmente, em 1813, cansado de sua longa briga, Antients e
modernos foram reconciliados, o Duque de Kent, Grão-Mestre da
Antients, dando lugar para o Duque de Sussex, Grão-Mestre dos
modernos, que, assim, tornou-se o primeiro Grão-Mestre da
Grande Loja Unida da Inglaterra. Os modernos deu lugar no Royal
Arch, salvando cara por ter declarado que não era um quarto grau,
mas simplesmente um ponto culminante dos outros três graus, que
completou a feitura de um mestre pedreiro. Os Antients por sua
vez deu lugar ao modernos em aceitar o total da descristianização
da irmandade.
A aceitação dos trabalhos do Arco Real é de grande importância,
pois concluído em todas as características essenciais da estrutura
da Maçonaria como ela existe hoje. Assim como os modernos de-
CRISTIANIZADAS o movimento, assim, com a aceitação da
Royal Arch a Antients conseguiu introduzir a incontestável
ocultismo - nomeadamente a invocação do supostamente
redescoberto há muito perdidos em nome de Deus, discutido mais
tarde neste livro.
Talvez seja porque o freemasonic Deus, revelado ao Royal Arch
Masons, está longe de ser "que a religião à qual todos os homens
concordam que foi determinado que o funcionamento do Arco Real
Sagrado não deve ser realizado em Lodges, mas separadamente em
"capítulos" sob o controle de um grande capítulo e do Grand Lodge.
Na prática, os agentes da Grande Loja e do grande capítulo se
sobrepõem e hoje ambos os corpos têm a sua sede em Maçons Hall
em Great Queen Street, Holborn. Além disso, geralmente os capítulos
se encontram no Lodge templos a que estão ligados, ainda que em
noites diferentes. Hoje, cerca de um em cada cinco são maçons do
Arco Real 'companheiros', estes constituindo uma mais ardente, mais
doutrinados, aproximar-knit círculo interior. Com a aceitação do
Royal Arch, o caminho estava aberto para a atribuição da massa
confusa de mais exclusivo ainda mais graus que hoje caracteriza a
maçonaria mundial.
Durante o período que vai do início do século XVII, ao tempo da
união do Antients e modernos em 1813, os rituais cristalizados e veio
a aproximar uns dos outros, embora até o dia de hoje há um grande
número de trabalhos um pouco diferentes. Os principais rituais
estabelecidas em torno da lenda do templo do rei Salomão. O mito
mimed no grau de mestre pedreiro é o assassinato de Hiram Abiff,
alegou ter sido o principal arquiteto do templo, por se recusarem a
revelar segredos maçônicos. O mestre pedreiro tem que 'Die' como
Hiram Abiff e ser "surrected" em alvenaria. De acordo com o mito
mimed no Royal Arch cerimônia, uma cripta é encontrado nas
fundações do templo em ruínas em que é descoberto o "omnific
palavra perdida", o nome de Deus. Com os rituais, os juramentos
também ficou resolvido no formato que temos hoje. Ele deve revelar
os segredos da irmandade, o Aprendiz aceita, entre outras sanções, de
ter sua língua arrancada; os companheiros de ofício para ter seu
coração dilacerado
Cisma E REUNIÃO 31
De seu peito; o Mestre Pedreiro para ter suas entranhas queimado a
cinzas; e o exaltee para o Royal Arch aceita 'além' para que o topo de
seu crânio cortada. Mas, como os próprios rituais express, o 'mais
eficaz de morte" para fazer qualquer coisa desagradam a alvenaria
deve ser evitado por toda a irmandade, uma pena adequada para levar
um homem à ruína, mais certamente assim como a
Maçonaria expandido em cada profissão e todos os ramos da
sociedade.
Capítulo 4
Através dos mares e ao longo dos séculos
O Irish Grand Lodge foi formada em 1725 e o escocês do ano

seguinte. O escocês revelou pelo menos tão fervorosos missionários
como o Inglês. Como já mencionado, o movimento espalhou-se para o
continente pelo menos a terceira década do século XVIII, muitas
vezes em alta sociedade. Frederico, o grande da Prússia é alegou ter
sido iniciado em 1738, embora se deve ter o cuidado de aceitar
pedidos de filiação maçônica pelo ilustre. Não há nenhuma prova, por
exemplo, Christopher Wren, muitas vezes saudado como um dos
irmãos, nunca foi um membro. Alvenaria, sua indefinida Deísmo tão
perto que Voltairean do racionalismo, foi logo a raiva entre os livres
pensadores pré-revolucionária na França: ironicamente, ele pode ter
sido plantado lá por cerca de 1725 exilados jacobita.
A maçonaria continua a ser um poder para ser considerados em
muitos países europeus, a França e a Alemanha, em particular. O
Grão-Mestre Geral da Força Aérea hoje é Jacques Mitterrand, o
irmão do presidente, e livre da influência da maçonaria na política
é profunda. Francois Mitterand deve muito de seu sucesso na
eleição 1981 para MAÇONS influentes. Alvenaria tem sido
estreitamente identificada com os socialistas para a maior parte dos
últimos setenta anos. De acordo com Fred Zeller, Grão-Mestre do
Grande Oriente de França em 1971 e 1973, as presidenciais de
1974
Entre os mares e nos séculos 33
Eleição teria sido vencido pelos socialistas tinham Valery Giscard
d'Estaing não se tornar um Maçom e conspirou com forças
simpático na Irmandade, que eventualmente persuadiu Maçons
franceses que estava em seu melhor interesse para votar Giscard.
Ele foi iniciado no Franklin Roosevelt Lodge em Paris no ano da
eleição.
A Maçonaria italiana, mais tarde, a desempenhar um papel
importante na unificação do país (Garibaldi foi um Maçom), foi
estabelecida em Roma pelos exilados jacobita em 1735 e já era
uma força de 1750. Alvenaria entre prelados da Igreja Católica
Romana foi uma das razões para as repetidas condenações do
papa.
Nenhum país era demasiado pequena para atenção: Holanda,
Suíça e Suécia, todos haviam afiado e influentes sociedades no
século XVIII. Alvenaria Continental chegou até a Rússia: Guerra e
Paz de Tolstoi descreve as diferentes motivações dos maçons de
alta classe durante as Guerras Napoleônicas.
A maçonaria atravessou o Atlântico para as colônias do velho
império muito cedo: George Washington's início foi em 1752. Hoje, o
dólar tem não só Washington à semelhança de Deus, mas também o
olho que tudo vê-símbolo da Maçonaria. Washington se recusou a
tornar-se chefe de alvenaria para o conjunto do recém-formado
Estados Unidos, e a Maçonaria nos veio a ser organizada numa base
estado a estado. Hoje, cada estado tem a sua própria Grande Loja.
Royal Arch capítulos vêm em grande estado de capítulos, a primeira
menção de Royal Arch aparecendo na Virgínia, registros de 1753.
Alguns estados seguiram a liderança britânica e difundir a fraternidade
no estrangeiro. Por exemplo, antes da Segunda Guerra Mundial havia
Lodges na China sob jurisdição de Massachusetts, Massachusetts que
justificava a primeira Canadian Lodge em 1749.* Não menos
*A mais antiga loja maçônica sala nos EUA data de 1760 e é a
casa do Pará, Marblehead, Massachusetts.
De nove Grandes Lojas canadenses foram finalmente formada. Os
Estados Unidos revelaram uma casa longe de casa para a Fraternidade.
Oito países signatários da Declaração de Independência - Benjamin
Franklin, John Hancock, Joseph Hewes, William Hooper, Robert Treat
Payne, Richard Stockton, George Walton e William Whipple - foram
comprovados maçons, enquanto vinte e quatro outros, em menos de
determinados elementos de prova, foram reivindicados pela
Fraternidade. Dezessete Presidentes têm sido maçons: Washington,
Madison, Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, Andrew Johnson,
Garfield, McKinley, ambos os Roosevelts, Taft, Harding, Truman,
Lyndon Johnson, Gerald Ford e Ronald Reagan. 17 vice-presidentes,
incluindo Hubert Humphrey e Adlai Stevenson também foram irmãos.
Mas os britânicos - os fundadores da Alvenaria - permaneceu
durante todo o século XIX e o século XX, os principais
propagandistas do movimento. Undaunted pela perda do Primeiro
Império e com controlo directo sobre a Maçonaria Americana, o
britânico levou a alvenaria com a bandeira como eles criaram o seu
segundo império - aquele em que o sol nunca se punha. Por alguns
anos a adesão dos Lodges criado no império (agrupados em
"Províncias" em Inglês, Irlandês, escocês ou jurisdição) limitou-se a
europeus, para além de um punhado de exceções principescos
indianos. Mas depois de 1860, à primeira persas e, em seguida, outros
índios foram trazidos para a Fraternidade. Na África Ocidental
Britânica e as Índias Ocidentais foram 'pretos' Lodges, bem como
'branco' Lodges (como nos EUA), e eventualmente misturados Lodges
foram formadas.
Associando o nativo de classes alta e média em uma peculiar, rentável
e clandestina, com seus governantes brancos, alguns historiadores
acreditam, muito fez para neutralizar o ressentimento da dominação
imperial. Apesar de sua cor, qualquer homem mais em melhor situação do
que a massa do povo - que não tinham procurado como membros -
poderia, por ser um Maçom, sentir
Que ele pertencia em humilde porém um caminho para o
estabelecimento. Quão longe chegou a alvenaria é demonstrado
pelo fato de que na pequena ilha da Jamaica não havia menos de
doze chalés, em alguns municípios de pouco mais do que um par
de ruas.
A Maçonaria, por si só, é simplesmente um ambiente secreto
cuidado pelos seus vários Grand Lodges, uma sociedade exclusiva
dentro da sociedade, para ser utilizada pelos seus membros, em larga
medida, como desejarem. Daí a sua influência, político e social, pode
ser bastante diferente em diferentes épocas e lugares. No século
XVIII, maçons eram escassos, mas bastante aristocratas, homens de
influência e moda, eram maçons para dar o topo maçons influência
desproporcional a seus números. E, claro, garantiu o envolvimento
real, como o faz hoje, a impressão de reputability total. Por isso, a
maçonaria tem sido capaz de ignorar toda a legislação datada de 1797
sobre sociedades secretas e ilegais juramentos. Embora considerados
como subversivos em alguns países onde o ambiente era menos
favorável, na Grã-Bretanha do século XVIII a Irmandade teve o efeito
já aludida - reforçar o desenvolvimento da monarquia constitucional
em que o seu próprio estabelecimento podia prosperar.
Entre as classes médias, porém, alvenaria era então muito escassa
na maioria das áreas a desempenhar qualquer papel crucial em
assuntos locais. Não havia nada de tight-lipped apreensivo silêncio tão
comum hoje em dia. As pessoas podiam se dar ao luxo de ironizar o
movimento, e houve um animado comércio de panfletos anti-
maçônica. Na verdade, as exposições "maçônicas" pode ter feito
muito para desenvolver e harmonizar os rituais ainda não impressos.
Mas a vantagem de alvenaria, em termos de culto, amizades e
diversificados interesses mundanos, reta, tinha-se tornado evidente para
muitos. Com a união de 1813, o movimento começou a bola de neve: para
os mais maçons existem em qualquer área ou profissão mais importante é
para ser um
Mason se um é para não correr o risco de perder para fora, como
um não-membro do "clube", em um negócio, uma profissão e um
Preferment.
Outro fator importante: com a Revolução Industrial, a mobilidade
social começou a aumentar. E Alvenaria, proporcionando uma escada
que se estende desde a classe média baixa para a Família Real em si,
oferecia grandes vantagens para aqueles que poderiam aprender a
escalar. Houve também a solidão do novo modo de vida urbano: a
Maçonaria desde um enorme círculo de amizades instantâneas na
maioria dos estilos de vida. Então, o inglês andava na escola pública
poderia continuar a ser andava na escola pública na intimidade da
embarcação.
No final do século XVIII, apenas a cerca de 320 lojas em Inglês
tinha sido garantido. Sobre duas vezes como muitos mais foram
formados no próximo meio século, nº 1000 de 1864. Este número
foi duplicado nos próximos vinte anos, não sendo necessária em
1883 2000. Os próximos vinte anos, manteve o ritmo de
crescimento com Lodge Nº 3000 abertura em 1903, ano em que
Winston Leonard Spencer Churchill, o MP para Oldham, foi
iniciada a uma carreira maçônica que era para durar mais de 60
anos. Toda essa explosão do século xix resultou essencialmente de
recrutamento a partir do meio e classes profissionais.
Com a Primeira Guerra Mundial, que levou a muitos de fundo
bastante humilde em busca de um melhor status, a taxa de crescimento
acelerado dramaticamente. Lodge nº 4000 foi formado em 1919, e não
5000 apenas sete anos mais tarde, em 1926. A Segunda Guerra
Mundial, por razões análogas, levou a um outro período de
extraordinário crescimento rápido - Lodge Nº 6000 sendo formada em
1944 e 7000 em 1950.
Em 1981, o Lodge Nº 9003 era justificada. Mesmo Lodges que
foram interrompidas, tendo média de adesão ao Lodge cerca de
sessenta homens, uma adesão de pelo menos meio milhão pode
razoavelmente ser estimado de forma confiável
Para Inglaterra. Jornal estimativas maçônico, como já foi dito,
colocar o total de Inglaterra e País de Gales em cerca de 600.000.
Como o solo de recrutamento é, em primeiro lugar, a maçonaria
não directamente produtivos classes média e profissional, é
evidente que uma grande parte destas pessoas, ocupando funções
principais na sociedade britânica - advogados, funcionários,
gerentes de banco e assim por diante - são maçons. Em muitos
campos, hoje em dia, as desvantagens de ficar de fora do "clube"
são percebidas como sendo demasiado sério para um grande
número de pessoas a contemplar, o que pode sentir-se
pessoalmente sobre a moralidade de ingressar em uma sociedade
secreta, ou sobre a misty princípios da Maçonaria especulativa.
Capítulo 5
O Grau Thirty-Third
Há um grupo de elite de maçons, na Inglaterra, sobre o qual a Grande

Loja não tem jurisdição. Estes são os irmãos dos chamados graus
mais altos, e até mesmo a maioria dos maçons não têm a menor idéia
de sua existência. A maioria dos maçons que foram criados para o 3º
grau para se tornar mestre maçons acreditam que são o topo da escada
maçônicas. Como noviços foram inscritas aprendizes. Eles foram,
então, "aprovada", como os Maçons Artesanato e, finalmente,
"levantado" como mestres. O nome Master tem conotações de
supremity. Se Pedreiros Mestre ter ambição que será geralmente para
alcançar dentro de seu escritório Lodge - eventualmente, com boa
fortuna e o passar dos anos, para se tornar mestre adoradora de sua
mãe (Lodge o Lodge de que foram iniciados em alvenaria). Aqueles
que têm os olhos fixos em cargos superiores terão como objectivo
para a sua classificação com a Grande Loja Provincial ou na Grande
Loja em si. Mas mesmo o grande mestre de toda a Inglaterra é apenas
um Maçom do 3º grau. Os três Artesanato
3° Mestre Pedreiro
2° Fellow Craft
1° Entrou Aprendiz
Graus formam a imagem inteira de alvenaria para a maioria dos
39
Os trinta e três graus da Maçonaria
600.000 "não iniciados" inicia da irmandade em Inglaterra e País
de Gales.
O "Masters", que constituem a maior parte dos maçons, são na
maioria dos casos, ignoram os trinta graus superior a que eles
nunca serão admitidos, nem mesmo ouvir o mencionado. Este é o
retrato real, com os três graus de humilde regido pela Grande Loja
e a trinta graus mais altos regida por um Conselho Supremo.
Estes trinta graus, começando com o 4º Segredo (Master) e
culminando com a 33ª (Grande Inspetor Geral), são controladas
por um Conselho Supremo com sede em 10 Duke Street, St
James's, Londres SW1. Ninguém andando abaixo a rua Duque de
Piccadilly é susceptível a suspeitar da verdadeira natureza do que
se passa no interior do prédio, mesmo se ele ou ela acontece para
notar a pequena placa à direita da entrada que diz, "o Conselho
Supremo. Tocar uma vez". Construído em 1910-11, este imponente
mansão eduardiana com características neo-clássica pode ser
facilmente levado para um consulado ou a sede de um instituto
privado. Nem pessoas folheando o S-Z seção do diretório de
telefone de Londres obtenha qualquer indício da entrada
imprensado entre limpadores de supremo e Supremo Cortadores
morrem: "suprema Conselho Grau 33 ... 01-930 1606".
Ninguém olhando que bom, mas fora de casa anônimo poderia
suspeitar que por detrás da sua fachada agradável, além de dois
conjuntos de portas duplas robusto e até as escadas há um quarto,
uma sala vermelha e uma câmara da morte. A alta maçons, a casa
no Duke Street é conhecida como o Grande Oriente.
Membros da Maçonaria Artesanato - isto é, de todos, mas alguns
milhares de maçons da Inglaterra - muitas vezes argumentam que a
Maçonaria não é uma sociedade secreta, mas "uma sociedade de
segredos". Embora o argumento é convincente no final, ela tem
seus méritos. Mas nenhum desses casos podem ser feitas para os
ricos
O TRIGÉSIMO TERCEIRO GRAU 41
A sociedade dentro de um sociedade baseada em 10 Duke Street.
Um dos regulamentos de artesanato a Maçonaria é que nenhum
Maçom poderá convidar um estranho para se juntar. Qualquer
pessoa que deseje se tornar um maçom deve tomar a iniciativa e
buscar dois patrocinadores dentro da fraternidade.* A posição é
invertida para MAÇONS do 3º grau que desejam ser elevados aos
graus mais altos. Iniciação ao rito está aberto apenas aos Maçons
Master que são selecionados pelo Conselho Supremo. Se um
representante do Supremo Conselho estabelece contato com um
Mestre Mason e conclui que ele é adequado, o candidato será
oferecida a oportunidade de ser "aperfeiçoado" e definindo o
primeiro pé na escada para o grau 33. Mas apenas uma pequena
parte, mesmo do número limitado de maçons que dar o primeiro
passo, progredir além do 18º grau, o de Cavaleiro da Águia e o
pelicano, Príncipe Soberano Rose Croix de Heredom. Com cada
grau, o número de iniciados diminui. O 31º grau (Grande Inspetor
Inquisidor Comandante) é restrito a 400 membros; a 32ª
(Sublime Príncipe do Real Segredo) para 180; e o 33 - Os
inspectores Grand pre-eminent geral - para apenas 75 membros.
Enquanto as forças armadas estão fortemente representadas na
Maçonaria ordinária, o "antient e Aceito Rito da Thirty-Third
Grau" é particularmente atraente para militares. Grand Inspectores
Gerais (ou seja, os membros do Conselho Supremo) incluíram
Marechal de Campo Conde Alexander de Tunes, sucessivamente,
Comandante-em-Chefe do Oriente Médio e Comandante Supremo
das Forças Aliadas no Mediterrâneo na Segunda Guerra Mundial;
o Major-General Sir Leonard Henrique Atkinson; Brigadeiro E.
W. C. Flavell; o Tenente-general Sir Harold Williams; Brigadeiro
*Este é, pelo menos, a teoria - e a Grande Loja mantém firmemente
que é prática. Na realidade, a maioria dos aprendizes inseridos são
recrutados pelos maçons que conheço pessoalmente.
Edward Charles Walthall Mergulha Walthall; e escores mais nas
últimas duas décadas. Antes de sua aposentadoria em 1982 o mais
soberano Puissant Grand Commander (o mais alto do Maçom Grau 33
na Inglaterra e no País de Gales e Chefe do Conselho Supremo) foi o
Major-General Sir (Herbert) Ralph Hone, KCMG, KBE, MC, TD, e
assim por diante. Não há nenhuma menção da Maçonaria em sua
entrada em quem é quem, que lista todos os outros decoração,
adjudicação e distinção que ganhou em seus oitenta e sete anos, apesar
de se tornar mais alta da Grã-Bretanha maçom pode ter sido de pouca
importância para ele. Em questões maçônicas que iria dispensar todas
as outras abreviações e basta fazer a si mesmo, Ralph Hone, 33°.
Nascido em 18%, ele também é um oficial de justiça, Grã-Cruz da
Ordem de São João de Jerusalém.
Ele foi ferido durante a Primeira Guerra Mundial, ao servir com a
Força Expedicionária Britânica, passou a prática como um barrister
em Uganda e Zanzibar em 1920, tornando-se o magistrado residente
em Zanzibar em 1928 e conselheiro da Coroa no território de
Tanganica, dois anos mais tarde. Nos anos 30 ele foi procurador-geral
e Chefe de Justiça de Gibraltar, e Procurador Geral do Uganda entre
1937 e 1943. Depois de servir como chefe consultor jurídico, político,
e, em seguida, Chefe Executivo, político ghq Médio Oriente, foi
nomeado para a equipe geral da guerra, em 1943. Após a guerra ele foi
chefe oficial de Assuntos Civis em Malaya por um ano antes de se
tornar Secretário-Geral que o Governador-geral da Malásia e, em
seguida, Vice-Commissioner-General no Sudeste Asiático. Em 1949
foi nomeado governador e Comandante-em-Chefe do norte de Bornéu.
Ao final de cinco anos, ele passou sete anos como chefe da Divisão
Jurídica de relações da Commonwealth Office. Este tomou-o em 1961,
quando ele retornou para o Bar. Entre outros cargos no país e no
estrangeiro nos próximos 14 anos
Ele era um conselheiro constitucional R. A. Butler's conselheiros
para a África Central, para o governo do sul da Arábia e Governo
das Bermudas. Ele foi consultor permanente para o Grand Bahama
Autoridade Portuária até sua aposentadoria em 1975, com a idade
de setenta e nove. Ele conseguiu a maioria Puissant Irmão Sir Eric
Studd, Bt, OBE, 33°, Soberano Grande Comandante.
Este, então, era o homem que - no momento em que a Irmandade
foi concluído para New English Library - era realmente mais alta da
Grã-Bretanha, maçom, tudo o que pode ser dito do Duque de Kent, o
actual Grão-Mestre da Maçonaria de artesanato. Página 39 mostra a
hierarquia sobre a qual a maioria dos Soberanos Puissant Grand
Commander preside, com o Duque de Kent, hierarquia de sub-
caminho para baixo.
Apesar de, em 1936, 1947 e 1967 o Major-General Sir Ralph
Aprimorar realizada grand rank nos Estados Grand Lodge, e alcançou a
distinção em muitos campos, ele é um dos que marca de homens que
alcançar o poder sem notoriedade ou fama. Algumas das muitas centenas
de maçons que tenho entrevistado tinha sequer ouvido falar dele, e desses
poucos apenas cinco sabiam do segredo em seu papel como o maior
maçom do mais alto grau. Estes cinco eram todos inicia do Antigo e
Aceito Rito: dois Príncipes Soberanos Rose Croix de Heredom (18 graus);
um dos 180 Sublime Príncipes do Real Segredo (32 graus); um grau 33
Grande Inspetor Geral; e um ex-Inspector Grande Inquisidor do 31º grau
que tinha renunciado a Maçonaria, no fim, ele disse: "para se tornar um
Cristão verdadeiro e vivo". Mas, além do fato de que o Major-General Sir
Ralph foi o proeminente membro do Conselho Supremo, nenhum deles
iria dizer mais sobre o homem ou sobre os rituais, os graus ou a
administração do rito.
O sucessor de Sir Ralph é Harold Devereux ainda, ex-Grande
Tesoureiro e Junior Grand Warden dos Estados
Grande Loja de Inglaterra, e Grande Tesoureiro e Grand Escriba
Neemias do Supremo Grande Capítulo dos maçons do Arco Real
da Inglaterra. Ele também alcançou o posto de Grão-Mestre dos
Estados religiosos, militares e ordens Maçônicas do Templo de
São João de Jerusalém, Palestina, Rodes e Malta.
A Fraternidade atrai homens de distinção no judiciário e a
profissão legal, como será visto mais tarde. Um tal homem é sua
honra Juiz Alan Stewart Trapnell, que foi nomeado para o Circuito
Banco em 1972. Ele é um Maçom Artesanato de grande categoria,
tendo sido Secretário-assistente em 1963, Junior Grand diácono
em 1971 e Sênior Grand diácono em 1979. Em 1969 tornou-se
Assistente Grand Peregrino do Supremo Grande Capítulo dos
maçons do Arco Real. Todos esses detalhes estão listados no Livro
do Ano Maçônico, que agora é muito difícil para não-maçons. O
que não é mencionado é que ele é um Maçom do Grau 33 e o
Grande Inspetor Geral de Middlesex.
Embora a Maçonaria é de artesanato em todo o mundo, no sentido
de que existe em muitas partes do mundo não-comunista, e mesmo
metro em partes do bloco de Leste, não dispõe de uma organização
internacional. O Antigo e Aceito Rito da Thirty-Third Grau é o único
grupo maçônico coesa, executado em linhas verdadeiramente
internacional. O Conselho Supremo de Londres é um dos muitos
conselhos supremos em várias partes do mundo, da qual a senior é o
Supremo Conselho de Charleston, Estados Unidos da América, que
efetivamente opera uma rede mundial dos maçons no mais poderoso
cargos no executivo, legislativo, judiciário e das forças armadas, bem
como a indústria, comércio e profissões de muitas nações.
O trabalho de Inglês do Rito - às vezes conhecida pelo nome de
código Rose Croix a partir do título do início para o 18º grau -
difere do norte-americano em um básico respeito. Em Inglaterra e
País de Gales apenas alguns dos 33 graus são conferidos
Através de um ritual, enquanto nos EUA cada grau tem a sua própria
cerimónia de iniciação. Neste país, o 4º e o 17º graus são conferidos
em uma vez e só de nome durante a iniciação do Maçom selecionado
para o 18º grau. Para os poucos que subida superior a 18 graus, 19 a
29 são conferidos, nominalmente, durante o ritual de iniciação ao 30º
grau -que de grande eleito Cavaleiro Kadosh ou cavaleiro da águia
branca e preta. Graus acima de 30 são conferidos individualmente.
Highter não iniciar pode subir de 18 graus sem o acordo unânime de
todo o conselho supremo.
Parte Dois
A Polícia
Capítulo 6
O Grande Debate
"O efeito insidioso da Maçonaria entre a polícia tem de ser

experimentada para ser acreditado."
Com estas palavras, David Thomas, um ex-chefe
de Monmouthshire CID, criou uma tempestade de protestos em
1969 e reaberto um debate que começou quase um século antes,
quando uma conspiração envolvendo policiais e criminosos
maçônica maçônico provocou a destruição do detetive original em
Scotland Yard.
Desde então, alegações de corrupção maçônica dentro da polícia
têm sido frequentes. Os assassinatos de Jack, o Estripador, no East
End de Londres, em 1888 foram cometidos, de acordo com o ritual
maçônico e a subsequente da cobertura policial-up foi liderada pelo
Comissário e Senhor Comissário Assistente da Polícia Metropolitana,
ambos maçons.
Houve alegações de acusações criminais contra quedas maçons
maçons pela polícia; de práticas promoções sobre a base da associação
maçônica e não mérito; de não-maçons sendo perseguido fora do
serviço; de meios de subsistência; ruínas de chantagem e violência; da
disciplina desgastada por um sistema em que um Superintendente,
Comandante ou mesmo na ocasião um assistente chefe ou
Comandante podem ser feitos para ajoelhar-se em submissão antes de
um de seus próprios constables; e, em tempos mais recentes, de roubo
e assassinato planejado entre a polícia e criminosos em Lodge
reuniões.
50 A POLÍCIA
É quase certo que a corrupção que levou à Operação

compatriota, o maior investigação de abusos policiais sempre
montado na Grã-Bretanha, nunca teria surgido tinha uma cidade
maçônica o comissário da polícia de Londres na década de 1970
não se tornou um olho cego para as atividades de vários maçons
corruptos desesperadamente sob seu comando.
E a saia que teve lugar no New Scotland Yard no início de
1970, a polícia maçônica até o posto de comandante, foram
encontrados para ser envolvido em negociações com os
criminosos corruptos maçônicas.
O debate sobre a Maçonaria na polícia começou em 1877 com a

descoberta sensacional que praticamente todos os membros do
Departamento de detetive em Scotland Yard, até, e incluindo, o
segundo em comando, foi o pagamento de um bando de vigaristas
vicioso. A corrupção começou em 1872 quando o Inspetor John
Meiklejohn, um Maçom, foi introduzida em um Lodge em Islington
reunião para um criminoso chamado William Kurr. Kurr foram depois
de um Maçom há alguns anos. Uma noite no anjo, Islington, os dois
irmãos maçônicos intimidades trocadas. Kurr estava operando uma
falsa agência de apostas " trapaça" e foi extremamente precisa de um
cúmplice no vigor para avisá-lo quando o detetive Departamento tinha
informações suficientes para mover contra ele. Meiklejohn concordou
em aceitar $100, quase metade de seu salário anual, para o
fornecimento de informações.
O detetive da Scotland Yard tinha sido criado em 1842. Em 1870
havia apenas 15 detetives para cobrir a totalidade do capital. Estes
estavam sob o comando do lendário Superintendente Frederico
Williamson, descrito por um escritor como um homem de "a mais
rigorosa probidade e de grande experiência e astúcia". Williamson,
sob os mais altos detetives em Londres
O GRANDE DEBATE 51
Foi inspetor-chefe George Clarke, inspetor-chefe William Palmer
e Chefe detetive inspetor Natanael - Druscovitch todos os maçons.
A parceria criminosa do Inspector Meiklejohn, que, curiosamente,
foi "COMPATRIOTA" em várias mensagens codificadas que passou
entre os criminosos, e William Kurr continuou. Eventualmente, Kurr
teamed acima com Harry Benson, um psicopata confiança malandro
que tinha marcado e aleijou-se para a vida, definindo-se no fogo em
sua cama, em Newgate. Um por um, Meiklejohn corrompido quase
todos os oficiais subalternos no departamento de detetive, e introduziu
vários de seus mais altos masonic colegas no departamento de Benson
e Kurr, e eles também começaram a aceitar subornos para informações
e serviços prestados.
Empresas de Kurr Benson e chamou a atenção de Superintendente
Williamson depois de terem enganado com sucesso a Condessa de
Centre Pompidou de £10.000. Williamson colocado o inquérito nas
mãos de um de seus mais respeitados homens, Chefe detetive inspetor
Natanael Druscovitch. Druscovitch, mas era uma daquelas pessoas que
tinha se permitiu ser tentado para o círculo criminal-maçônico, e foi
no pagamento dos homens estava agora muito detalhado para
investigar. Clarke, os sessenta anos de idade, diretor sênior do
departamento; Palmer; e um advogado chamado Edward Frogatt
maçônicas foram atraídos para a conspiração. De lá, a corrupção se
alastrar, sua extensão perdidos no emaranhado de enganos tecida por
parte de todos os envolvidos. Quando os homens foram finalmente
levados à justiça, o departamento de detetive estava em ruínas e no
ano seguinte, em 1878, viu a reorganização completa de roupas
simples inquérito na Polícia Metropolitana com a criação da moderna
Investigação Criminal.
Por coincidência, foi exatamente cem anos após a detenção de
meiklejohn e seus irmãos, em Julho de 1877 que a Scotland Yard
detetives foram novamente no banco dos réus em grave
52 A POLÍCIA
Acusações de corrupção, quando, mais uma vez, um velho Bailey
júri ouviu de colusão entre detetives e criminosos que pertenciam
ao mesmo lojas maçônicas.
Mas antes de ir para ver como a história se repetiu no quintal
(consulte o capítulo 8, abaixo) e a surpreendente eventos que afetaram
a única cidade da polícia de Londres, tendo-o em seu período mais
negro, é importante fazer exame de um olhar em alguns episódios nos
anos entre a prisão de Scotland Yard detetive inspetor Meiklejohn
(Maçom) em 1877 e a prisão de Scotland Yard Detetive
Superintendente Moody (Maçom) em 1977.
No meu livro "Jack the Ripper: A Solução Final eu demonstrar

como o assassinato de cinco prostitutas no East End de Londres no
final do verão e no outono de 1888 não foram perpetradas por uma
pessoa que trabalha sozinha, mas por três homens, operando em
conjunto para um fim específico. Quatro das cinco mulheres - o
homem encarregado da operação tinha sido deliberadamente
enganados sobre a identidade da vítima - quarto compartilhado,
mais tarde foi revelado por um dos assassinos, um segredo
perigoso. Eles tinham de ser silenciado.
Foi um período em que a Inglaterra estava perigosamente
instável. Muitos acreditavam que a revolução foi um pouco além
do horizonte. As prostitutas tinham aprendido em primeira mão de
um segredo a mais potente força no governo britânico tinha sido
lutando para manter durante quase quatro anos. O próprio
Primeiro-ministro acreditava que se o segredo saiu, o trono em si
estaria em perigo. Em uma época de forte sentimento anti-católico,
o Príncipe Alberto Victor Christian Edward, neto da Rainha
Vitória e Herdeiro Presuntivo do trono ilegalmente, tinha casado e
pai de um filho por um Católico Romano plebeu.
Na primeira parte da operação, a esposa do Príncipe
O GRANDE DEBATE 53
Tinha sido fornecido um manicômio por nada menos do que uma
personagem de Sir William Gull, médico normal à rainha. Tudo isso,
apresso-me a acrescentar, sem o conhecimento da Rainha. Quando se
percebeu que os outros tinham de ser silenciado, Senhor Primeiro-
Ministro Salisbury virou-se novamente para a gaivota, nunca
imaginando que o bom médico, que era mais do que um pouco
instável, iria para os comprimentos que ele fez. A gaivota foi um
maçom. Ele decidiu que os juramentos penal tinha tomado como um
Maçom foram mais do que mero simbolismo. Gull concluiu que a
única maneira segura de silenciar as mulheres foi para eliminá-los. E a
maneira correta de executá-los foi como traidores da nação, em que,
segundo um escritor maçônico do período, "a verdadeira maçonaria
está prestes a ser mais poderoso do que a realeza". Em outras palavras,
eles seriam mutilados, de acordo com as sanções previstas no ritual
maçônico. Que a sua intenção foi levada à sua conclusão é confirmada
pelo Ritualized e especificamente a natureza maçônica dos ferimentos
infligidos às vítimas Ripper. Descrições contemporâneas das
mutilações contidas nos tempos e o segredo Home Office file sobre o
caso, a que eu tinha acesso total durante minhas investigações,
comparar com o Mimed assassinatos em rituais maçônicos e com uma
ilustração por hogarth de um verdadeiro assassinato maçônico,
mostrando semelhanças surpreendentes.
A importância do Ripper assassinatos não era tanto nas
tragédias individuais das cinco mulheres que morreram às mãos de
um Maçom demente e seus dois toadies, embora aqueles foram
bastante perturbador, mas a tragédia nacional de o que se seguiu:
um jornal cobrir-se de imensas proporções que confirmou que a
Maçonaria realmente era o poder invisível por trás do trono e
governo.
O homem responsável ativamente para dissimular a verdade por
trás dos assassinatos Ripper foi Sir Charles Warren, Comissário da
Polícia e um dos mais eminentes maçons. Warren impediram a
54 A POLÍCIA
Investigação dos assassinatos em cada turno, causou confusão
interminável e atrasos, e pessoalmente destruiu a única pista, o
Estripador, sempre à esquerda. Esta foi uma mensagem de giz
rabiscadas em uma parede dentro de um bloco residencial perto do
local do quarto assassinato. Abaixo da mensagem foi um
encharcado de sangue, pedaço de pano que Jack, o estripador
tinha recentemente cortado do avental de sua última vítima. A
própria mensagem, de acordo com um cuidadoso cópia feita por
um computador consciente que estava na cena mais cedo - que
tinha sido escondido na Scotland Yard arquivos no caso de quase
noventa anos antes eu ganhei acesso a eles - leia-se:
Os Juwes são os homens
que não serão atribuídos
Para nada
O momento em que ele disse isso, Warren, que tinha
anteriormente não ousou perto do East End, correu para o local
antes que a mensagem poderia ser fotografado e lavou-a. Isso
nunca foi explicado. A verdade era que Warren, que tinha sido
exaltada para o Royal Arch em 1861, tinha percebido que a escrita
na parede era uma mensagem maçônica.
Muito do ritual maçônico em centros de assassinato. No 3º grau,
a vítima é Hiram Abiff, o mítico arquitecto encarregado da
construção do templo de Salomão. A cerimônia envolve o
assassinato de Mimed Hiram por três pedreiros, Aprendiz e sua
posterior ressurreição. Os três aprendizes são nomeadas Jubela,
Jubelo e Jubelum - conhecidos coletivamente como o Juwes. Na
tradição maçônica, a Juwes são caçados e executados, "pela mama
sendo rasgado e aberto o coração e vitais retirado e jogado sobre o
ombro esquerdo", que paralelos de perto os detalhes de Jack, o
Estripador, o modus operandi.
Warren, fundador do quatuor Coronati Lodge of
O GRANDE DEBATE 55
Pesquisa maçônica e pelo tempo do Ripper assassinatos um
passado Grand Peregrino do Supremo Grande Capítulo, sabia
muito bem que a escrita na parede estava dizendo ao mundo, "Os
maçons que são os homens que não será responsabilizado por
nada".
A cidade de Londres é exclusiva da polícia. Desceu do relógio e

Ala tripulado que paredes da cidade em caso de ataque no século
XIII, a força pertence à cidade e é financiada em grande parte pela
cidade. Ele é controlado por um Comissário que é igual no rank e
pé com o Comissário dos trinta vezes maior da Polícia
Metropolitana. O Comissário de Polícia da cidade de Londres
nomeado pelo tribunal do Conselho Comum da cidade
Corporation e ele e o seu vigor é supervisionado por um comité de
polícia comum selecionado vereadores eleitos (vereadores) e edis.
A cidade de Londres está mergulhada na tradição, e é
possivelmente o sempre presente consciência de costumes antigos,
da intrusão perpétua do passado para o presente, isso explica por
que a Maçonaria tem sido tão prevalente entre agentes de polícia
da cidade de Londres. Cecil Rolph criminologista, Hewitt, autor,
jornalista e vice-presidente da Liga Howard para Reforma Penal,
juntou-se à Polícia da cidade de Londres em 1921. A escrita como
C. H. Rolph na revista Weekly News Polícia Revisão em
Setembro de 1981, ele disse:
Eu vi o suficiente pura manha e favoritismo promoção na Maçonaria o
serviço policial para satisfazer-me que deveria ser impedido. Não era
tanto que os Maçons tem preferment real (embora eu tenho certeza
que alguns deles não); eles acreditavam que o faria, e a crença
desvalorizou seus personagens de uma forma que era tão estranho
como era perturbador.
A Hewitt me disse mais tarde, "Eu estava instruindo Cidade de
recrutas da polícia de Londres de 1931 até cerca de 1940,
exploração durante
56 A POLÍCIA
Nesse momento, o aumento dizzily fileiras de sub-inspector,
Inspetor e inspetor-chefe. Tivemos um quarto no Snow Hill, em
frente à estação de polícias Holborn Viaduto terminal ferroviário.
Eu tive que ensinar-lhes rudimentar de direito penal, prática
policial, e, suponho eu, algum tipo de ética social - do tipo agora
saudado como Scarman inovadoras no relatório. Os recrutas,
muitas vezes, parecia acreditar que, se, em devido tempo, eles
poderiam aderir a um Lodge suas carreiras seria assegurada. Eu,
por vezes, dificuldade em disabuse-los, e o resultado foi que
quando o tempo veio estudar para a promoção, que envolve um
monte de trabalho árduo e é especialmente difícil, em minha
opinião, no relativamente iletrado tipos que costumam ingressar na
polícia, eles simplesmente não trabalhar duro o suficiente e eles
deixaram seus exames vez após vez. Estas noções pré-concebidas
sobre o valor da Maçonaria como um meio de avanço havia sido
herdada, como regra, de pais ou tios, muitas vezes próprios
policiais.".
Hewitt deixou a cidade Polícia em 1946 e juntou-se ao New
Statesman como um escritor pessoal no ano seguinte. Ele foi o
editor da revista da Sociedade de autores", o autor, durante quatro
anos, e entre 1947 e 1978 produziu 19 livros, a maioria sobre a
polícia, a lei e o crime. A evidência de um de seus contemporâneos
na cidade da polícia de Londres é particularmente valioso na
construção de uma imagem do grau em que a alta incidência de
alvenaria no vigor influenciaram entre as décadas de 1920 e 1950.
Pedra de Gilbert, que se juntou a força em 1927, era um diretor
muito respeitado. Apesar de um não-Mason, ele não é anti-Mason,
e deu uma considerada e auto-evidentemente equilibrado.
"Eu aposentado da polícia da cidade no início de 1959 como
Superintendente de 1ª classe,'* ele me disse. "Eu servido sob dois
Comissários, Sir Hugh Turnbull e Sir Arthur Young, e estou certo
de que nenhum deles eram maçons. O assistente *Esta
classificação já foi atualizado para o Superintendente.
O GRANDE DEBATE 57
O Comissário em meus primeiros dias era, eu sou
consideravelmente certo, um pedreiro. Um grande número de altos
oficiais eram maçons e alguns não.
"Imagino que houve uma maior proporção de CID oficiais de todas
as fileiras em alvenaria de oficiais uniformizados, e tenho a impressão
geral sem qualquer evidência para comprovar que o pedreiro tinha
uma possibilidade melhor de começar no CID do que os não-maçons.
Devo dizer que, como sempre, que em meus primeiros dias ou anos
em vigor no final de 1920 eu fiz durante cerca de um ano ou assim
trabalhar no CID na minha estação Divisionais, fazendo trabalho
clerical e admin e, em várias ocasiões, fui convidado por vários CID
homens, incluindo um Detetive detetive inspetor e vários Sargentos
que foram maçons, para inserir o CID, os convites que eu sempre
recusado. Digo isso para mostrar que o CID não era prerrogativa
exclusiva dos maçons, mas devo acrescentar que muitas vezes eu
queria saber se, se eu não aceitar os convites e introduza o CID, eu
teria então sido convidado para se tornar um maçom.
"Um monte de constables eram em alvenaria, embora eu não
gostaria de hazard uma suposição em que proporção. Alguns
pertenciam quando aderiram à força. Penso que é razoável supor que
muitos deles eram, ou se tornou, maçons, porque conferem algumas
vantagens, quer dando-lhes uma opção "carona" na força, ou porque
pensei que iria ajudá-los com a promoção, ou talvez ambos.
"Não é apenas um caso, tanto quanto me lembro, onde um pedreiro
não colher uma vantagem por ser um. Ele era um homem que
ocasionalmente se embebedou e no estado em que se encontram,
muitas vezes, virou violento e agrediram pessoas, incluindo oficiais
superiores. Em mais de uma ocasião a sua conduta resultou em uma
carga disciplinar contra ele, e em cada ocasião, ele praticamente
começ afastado com ele. Uma pequena multa, 19s 6d se eu me lembro
bem, foi imposta e que foi que. Muitas vezes ele
58 A POLÍCIA
Não foi cobrado. A opinião geral dos seus colegas, que incluiu-me,
foi que se ele não tivesse sido maçom, ele teria sido demitido há
muito tempo.
"Em certa ocasião, um colega convidou-me para pensar sobre
como se tornar um pedreiro e disse que se eu estava interessado ele
seria o prazer de propor-me, mas, como você pode reunir, eu não
estava interessado, e nenhuma pressão foi exercida sobre mim.
"Eu, pessoalmente, não foi afetado, tanto quanto sei, por não ser
um Mason. Eu conheci e servido com alguns pedreiros que
estavam deliciosas e colegas deputados real. Eu conheci alguns
pedreiros que eram completamente o oposto. E isto aplica-se
igualmente aos colegas que não eram maçons.".
Ex-Superintendent Stone me apresentou a Albert Treves, "um
velho colega e amigo que se aposentou como um inspector na
cidade, que era muito ativo Mason e também foi um muito
charmoso e cavalheiresca pessoa'.
Treves me disse que durante seus 50 anos de serviço e com a
polícia, o sujeito de alvenaria era raramente, se alguma vez
mencionei a ele e ao seu conhecimento não teve influência de
qualquer forma. Sua impressão era de que era um assunto privado
que apenas membros da Fraternidade.
Eu tenho falado com quase setenta antiga e atualmente servindo
oficiais da força da cidade, cerca de um terço deles maçons. Não
pode haver dúvida de que qualquer parte Maçonaria desempenhou
no passado distante, no final dos anos 1960 foi muito difícil para
os não-maçons para obter promoção Superintendente acima
no ramo uniformizado e, acima de sargento no CID - mesmo sob o
não-masonic Comissário Sir Arthur Young. Uma sub-estrutura
maçônica tinha crescido, o que permitiu que o MAÇONS em cada
departamento e cada divisão para se reúnem em segredo e
influenciar as decisões em vigor a um nível surpreendente. Mas
mais do que mais tarde.
O GRANDE DEBATE 59
David Gillespie (um pseudônimo) juntou-se a polícia de Essex em
1937 e aposentou-se como um computador atuando como detetive
inspetor-chefe da mesma força em 1963. De acordo com várias
declarações independentes que recebi de homens em esta força, foi
dominado pela Maçonaria para gerações futuras.
"O formulário não lista Maçonaria sob qualificações especiais',
Gillespie disse-me, "mas, na verdade, do Inspector até e incluindo
Assistant Chief Constable, quatro em cada cinco estavam
praticando todos os Maçons, promovido por um homem.".
Durante sua carreira, Gillespie servido em Clacton-on-Sea e a
área adjacente ao redor Holland-on-Sea, na Divisão de Pessoal de
CID, em Tilbury, Docas, Braintree, Rayleigh e perto de Southend-
on-Sea. A sua penúltima Jó era um contrabando de $30.000, e ele
arredondado sua carreira com uma bem-sucedida investigação
sobre assassinato em alto mar.
O Comandante da Essex para muita de Gillespie's serviço foi Sir
Francis Richard Jonathan Peel, que morreu em 1979. Um
descendente directo de Sir Robert Peel, que é lembrado em vigor
como uma figura que seria simplesmente a aprovar as decisões de
seus homens mais velhos. Gillespie gostava de Peel e reveres a sua
memória, mas diz que "ele era assim com a intenção de criar um
grande fosso entre a sua torre de marfim e os intocáveis que
deixou a promoção para um homem". Que o homem, Assistente do
Comandante João Crock-Ford, foi um maçom.
"Crockford correu o campo de promoção por vinte anos, até que
ele se aposentou cerca de 1953. Ele era um homem simpático, em
muitos aspectos, que conferiu muitas gentilezas, embora muitos
homens na força odiavam. Apesar de seu poder incontestado no
serviço, ele viu-se principalmente como um maçom, e um de alta
patente.
"Claro, nem todas as promoções dos maçons em meu vigor
foram, mas muitos foram de má reputação. O mais terrível no meu
tempo eram Walter Stephen papa, um pouco ridículo
60 A POLÍCIA
Squirt, a Super, e o de James Peters. Me faltam as palavras. Eles
foram até mesmo ridicularizado por seu próprio rim.
"Ambos estes homens eram maçons. Pelos padrões da polícia
Papa era um homem pequeno, com um complexo de inferioridade
invertido, possivelmente por esse motivo. Ele tinha um QI em
minha opinião, mas ele era apenas um funcionário da polícia que
subiu. Ele nunca pegou no meu conhecimento um bandido, nunca
viu um golpe atingiu em raiva, e nunca olhou em Tilbury Docks na
noite do santo Patrick quando estávamos lutando com os Micks e o
molls fora do presbitério ou no sinal da Anchor Inn.
"Hectoring Papa tinha uma voz e uma maneira pomposa, que
em tudo caridade, ele provavelmente não poderia ajudar. Ele era
uma figura ridícula que perturbar as tropas em todos os ramos, ele
entrou. Eu tinha ele, por meus pecados, em quatro divisões. Sua
liderança, de como obter o melhor de seus homens, foi patético. Às
vezes me perguntava se ele foram bastante saudável. Agora e
então os homens se aproximaram de mim para um pedido escrito
in extremis para levá-los para longe dele. I cumprido. Tais
relatórios obtidos em cima da secretária Crockford ACC e provou
ser bem sucedido. Nada disso impediu que o Papa Superintendente
de divisão.
"Mas o caso de James Peters é se alguma coisa pior, se tal fosse
possível. Peters era um meia-amiable wit. Ele era simplesmente
um dos dunderheads da natureza, um twit em qualquer empresa
que fez um estremecer. E ele era um mentiroso congênita. Mas ele
havia se tornado um Maçom, aos vinte e um anos e nunca perdeu
uma reunião Lodge. Quando foi promovido a funcionário da
estação, as ondas de choque resultantes surpreendeu até mesmo o
serried fileiras do Círculo Mágico, que está dizendo algo. Quando
a promoção foi publicada uma certos ranker, outro maçom, jogou
o vigor para B em toda a sala em uma fúria. Ele sabia Peters.
"Mais tarde, no nosso curso de formação de sargentos, ele
confiou em mim que durante um coração-a-coração falar, disse
Crockford
O GRANDE DEBATE 61
Ele seu futuro estava assegurada. Ele foi. Sua taxa de promoção após o
que foi surpreendente, e se aposentou em um espesso muito muito poucos
policiais."
O Detetive Superintendente David Thomas, ex-chefe de

Monmouthshire CID, dedicou quatro páginas de suas memórias,
procurar os culpados, a um exame da Maçonaria na polícia. Antes
deste, a crítica de alegada influência maçônica na polícia da Grã-
Bretanha tinham geralmente vêm das camadas inferiores. Tais homens
como fez levantar a questão, quase invariavelmente, foram demitidos
por seus colegas maçônica como falhas amargurado que usou a
Maçonaria como um bode expiatório. Isto não foi totalmente injusto.
Como maçons, comunistas, judeus, ciganos e negros, têm sido
frequentemente usados como bodes expiatórios por aquelas almas
simplista que gostam de acreditar todos os males da sociedade têm
uma fonte: uma conspiração de estrangeiros e subversivos dedicado à
capotagem do status quo. Hitler falou de cair num "ninho de
MAÇONS", e parece ter desprezavam-los tanto quanto ele fez os
judeus - certamente ele perseguia-os como impiedosamente.
Mussolini, Maçonaria e odiava também, durante a sua ditadura muitos
foram executados. Em um nível mais moderado, a crença de que
ninguém é promovido na polícia, a menos que ele é um Maçom é
freqüentemente realizada por não-oficiais maçônicas que seria
inadequado para a promoção de qualquer maneira. Não é possível
aceitar os seus próprios fracassos, todos eles muito facilmente
inscrever-se para a teoria da conspiração e a trava sobre a Maçonaria
como um bode expiatório conveniente.
Por outro lado, a crença de que muitas vezes a Maçonaria exerce
uma influência inadequada também é realizada por muitos policiais
que são maçons - porque não há dúvida de que muitos maçons têm
sido promovidas por outros maçons, por nenhuma outra razão do
que eles são membros da mesma irmandade secreta. O cobertor
negação que
62 A POLÍCIA
Isso acontece, ou o que pode acontecer, emitida pela Grande Loja,
é falso.
O significado das palavras de David Thomas era que eles
vieram de um homem de integridade irrepreensível e de posição
elevada na polícia e a comunidade. Aqui não era cabeça-quente
PC, rejeitado na hora de promoção, de arremesso, alegações
selvagens ronda o 'nick' cantina, mas um bem sucedido diretor
sênior na aposentadoria fazendo uma declaração fundamentada e
apelando para uma Comissão Real para investigar uma situação
considerada como sinistras e perigosas.
Durante meus trinta e dois anos de serviço policial eu vi uma grande quantidade
desta sociedade secreta em ação, não só na minha própria força, mas também em
muitos outros que visitei como secretário honorário do detetive de conferências nº 8
Distrito Policial, que compreende todo o País de Gales, Monmouthshire e
Herefordshire.* minhas visitas às vezes me levou para outras áreas, mas sempre que
eu fui a história foi a mesma.
"Você está na Praça?" ou "você está no nível?" são todos os
inquéritos ingênuo quanto à existência ou não é maçom.
Thomas achou que do número total de policiais em 1969,
provavelmente apenas uma pequena percentagem eram maçons.
"Mas que pequena percentagem constitui um importante grupo e
todo-poderoso, a maioria dos quais são oficiais superiores da
categoria de Inspector, ou acima. Sua influência sobre o serviço é
incalculável."
Ele assegurou que os leitores muitas vezes de alvenaria não afetam
a promoção, e que muitos sargentos e os PCs se tornaram maçons por
este motivo. Desta forma, o sistema se auto-perpetuar. Sem implicar
que PEDREIROS irá assegurar a promoção de seus irmãos, no
serviço, Thomas estava certo de que quando dois homens de igual
capacidade vieram antes de uma promoção, os dados serão carregados
em favor da
*A reorganização das forças policiais na década de 1970 mudou

essa.
THEGREATDEBATE 63
Mason devido à composição maçônica de muitas placas.
A resposta oficial a Thomas para uma Comissão Real era
previsível: como a grande loja, os sucessivos governos têm adotado
um ignorar-it-e-ele-vai-go-distância política sobre as chamadas para
investigar qualquer situação em que a Maçonaria é suposta para ser
jogando um papel questionável. Um escritor no Sunday Telegraph
disse: "Eu posso confirmar que muitos detetives acreditam maçons
exercer uma insidiosa influência secreta dentro da Scotland Yard.
Mas parece que agora a sugestão veio ao abrir a mentira pode ser
atribuído a este bem enraizada a crença".
Um porta-voz da Federação da Polícia, a polícia "sindicato"
representando todas as fileiras até Inspector, foi citado como
dizendo que a Federação nunca havia recebido uma denúncia de
alguém perder a promoção ou sendo vítima por não ser um maçom.
Isto não é verdade. Eu tenho visto cópias de declarações de
apenas uma natureza submetidos à Federação antes e após a data
do pronunciamento da Federação. De facto, só onze meses antes da
publicação do livro de Thomas, um sargento da polícia de Santa
Catarina apresentou um relatório de três páginas digitadas, cada
página assinada por si mesmo no fundo e cada sobrenome digitado
em letras maiúsculas, como se fosse um testemunho formal. Nela,
ele queixou-se de dois incidentes:
Em Março do ano passado, foi-me dito em termos inequívocos pela Det Insp
Brian Jenkins [pseudônimo] que, se eu não aderir ao lodge ele iria
pessoalmente para que eu nunca foi promovido acima do meu rank presentes ...
Em 24 de Dezembro último, pouco antes do Natal, fui chamado para ver Insp
Chefe Howard campo [pseudônimo]. Ele disse que a vida poderia ser muito
desconfortável para os policiais que tentavam buck o sistema. Eu perguntei-lhe
o que ele quis dizer. Ele disse, "Você não está na praça, é você. Eu não vou
dizer mais do que isso."
64 A POLÍCIA
O autor da denúncia disse-me a federação nunca respondeu. Ele

disse, "a vida tornou-se insuportável depois disso. Eles me
trataram como um leproso. Eu estava completamente ignorado
pela maioria deles ou eles mantiveram os argumentos de colheita
com mim. Denúncia após denúncia feita contra mim. Foi ridículo.
Eu furei-lo para cerca de um ano, mas então eu apenas começ
fora.".
Agora, um superintendente no Nordeste da Inglaterra, meu
informante conseguiu promoção muito rápida sem aderir à
irmandade.
O porta-voz da Federação que disse o Sunday Telegraph que as
queixas desta natureza nunca tinha sido recebido, passou a dizer:
"Ao abrigo dos procedimentos de promoção moderno é difícil ver
como isso poderia acontecer. Temos exames nacionais de
promoção. Em Londres, a promoção para a estação de sargento é
decidido pelos exames. Boards decidir outras promoções. Seria
exagero dizer bruto Maçom membros tiveram qualquer influência
indevida".
O que o porta-voz não notar que estava passando por um exame
de promoção não significa promoção automática. Existem muitos
PCs e Sargentos no país que têm qualificado como inspectores,
mas devido a falta de vagas no rank mais elevados, eles
permanecem na parte inferior. A Polícia Metropolitana 26.000-
forte, há uma chance muito maior de promoção, como existe para
um funcionário preparado para mover-se da força à força; mas as
forças no país é frequentemente um caso de dead men's shoes. E
mesmo quando surge uma vaga, os candidatos vão antes de
promotion boards. Exames em sugerir que eliminou o favoritismo
da Federação foi, portanto, a ser menos verdadeira, e a razão é
talvez não seja difícil de encontrar. Até muito recentemente, a
maioria dos representantes regionais da Federação da Polícia eram
maçons. Ainda hoje, uma grande parte do seu pessoal civil,
ardente, são membros da Fraternidade.
Existem duas outras alegações que têm sido feitas com tanta
freqüência, e pelo bem-respeitados oficiais, dois ajudá-
THEGREATDEBATE 65
Chefe Constables ant (um Maçom) incluído, que deve ser
mencionado, embora deva ser dito que eu tenho para ver ainda
inegáveis evidências. Uma alegação é que fazer exames oficiais
maçônicas vai fazer algum tipo de marca no seu papel para indicar
sua filiação à fraternidade. O mais comum, é alegado, é o velho
código maçônico de escrever um "A" maiúsculo sob a forma da
irmandade e bússolas símbolo, assim:
Este será inútil para um examinador maçónicos, mas será

imediatamente reconhecido por um colega Mason. A outra
alegação, feita por dezenas de funcionários de todas as categorias,
é que, por vezes, placas promoção maçônicas referências
maçônicas de deslizamento em sua conversa ao entrevistar. Se o
candidato para a promoção responde corretamente, é dito, suas
chances são imediatamente elevada.
A linha sobre a Maçonaria na polícia explodiu novamente em

Maio de 1972 quando a polícia Review publicou um artigo de um
trinta e cinco anos, o Sargento de Nottinghamshire Constabulary
Combinado, Peter J. Welling. O artigo capturado o sentimento de
muitos não-masonic policiais e provocou uma feroz oposição e
alto acordo que foram publicados na imprensa diária e na
televisão. Welling disse que desde o início de sua carreira policial
tinha sido informada por membros do público em geral, dos seus
colegas da polícia eram maçons. Em seus primeiros anos na
polícia ele pensava a maioria masonic oficiais foram nas fileiras.
Este manifestou-se nas instruções seria às vezes

66 A POLÍCIA
Receber sobre a atitude de certos membros do público que ocupou
posições de destaque na vida pública e que, se apenas cometidas
infracções menores, da lei. Eu levei isso para ser uma herança do
antigo comité ver comissão mista permanente e dias quando esses
órgãos praticamente realizada a eficiência do serviço pela sua
bolsa strings. Foi, por isso, extremamente importante para os
membros dos altos postos no serviço contato bem próximo, não só
em sede de comissão, mas também socialmente, com essas pessoas
que foram, sem dúvida, estreitamente alinhadas para a Maçonaria
movimento.*
No entanto, com o avanço do tempo, o comportamento e a
estrutura do serviço de polícia, mudou e continua a mudar em um
ritmo rápido. Mas há uma crescente consciência entre junior
membros do serviço que, depois de passar os exames adequados,
um caminho certo para a promoção é através do movimento da
Maçonaria. Assim, há uma quantidade considerável de prospecção
para ser feito que parece ser a criação de um grupo no próprio
serviço.
O Sargento Welling estava preocupado com os possíveis efeitos

a longo prazo do presente. Ele pensou que, se um número cada vez
maior de policiais foram servindo para aderir à irmandade, 'então
um ponto de saturação será atingido quando a maioria, se não
todos os policiais, serão membros".
Quais as consequências que isso pode ter? Welling pensou que a
melhor maneira de encontrar uma resposta foi examinar "os termos
de referência e a ética por trás tanto a Polícia e o movimento da
Maçonaria". Ele continuou:
É um facto que quando um Policial é nomeado ele faz um

juramento de lealdade à Rainha e a comunidade de exercer as suas
funções "sem medo ou favor, malícia ou má vontade*. Não é
comumente conhecido que na inscrição para um maçon Maçonaria
Lodge, um também tem um juramento. Eu não professam para
saber de que forma este juramento toma ou como é administrada,
mas é certamente um juramento de fidelidade não apenas a
membros da sua própria família, mas Lodge
* Este tipo de vaga frase é enganadora. Os homens ou são maçons
ou não maçons. Nenhuma imagem 'Fechar' alinhamento sem
adesão é possível.
O GRANDE DEBATE 67
Todos os membros do movimento da Maçonaria. Para ajudá-lo a
reconhecer outros maçons ele é ensinado apertos de mão secretos e outros
sinais secretos. Este tipo de associação tomadas em todo o país constitui
uma enorme cadeia de contato e colaboradores de todas as esferas da
vida.
Foi neste formidável 'cadeia de contato' que Welling sentiu

o perigo da Maçonaria na polícia. "Quando o país tem um serviço
nacional de polícia* crítica pode muito bem ser nivelado por
grupos minoritários contra a polícia, que o serviço não é
imparcial. A pergunta que faço é: como pode um policial
Maçonaria ser imparcial? Nenhum homem pode servir a dois
mestres".
O sargento foi por sugestão da Federação da Polícia e o Home
Office para "juntar as mãos" sobre o tema da Maçonaria e
pressione para a legislação para proibir que os polícias de
qualquer juramento em qualquer sociedade secreta, e para obrigar
os novos recrutas a renunciar a filiação a tal "sociedade da mesma
forma como ele faria se ele foi um membro ativo de um partido
político".
Dois dias após a publicação do artigo de Welling, o Sunday
Telegraph correu uma longa história, que alegou que o sargento
no sentido de uma proibição de alvenaria na polícia foi "apoiados
por milhares de policiais". O repórter, Pedro Gladstone Smith,
escreveu:
Bet Welling disse-me ontem que ele tinha muito bons amigos que
eram maçons e ele não tinha nada contra a maçonaria fora da
polícia. Ele estava preocupado com processo disciplinar quando
se tratava de queixas.
"Se uma pessoa que é um Maçom se queixa contra um policial e
que a denúncia é investigada por um alto oficial que é um Maçom,
então que não pode ser um inquérito imparcial." A atitude dele
não foi nosso "uvas" e ele mesmo foi promovido mais cedo.
Cdr Ray Anning, chefe da Scotland Yard's new 60-forte
*Que ainda não tem, mais de onze anos.

68 A POLÍCIA
Round-the-clock de queixas, disse-me que ele não era um maçom.
Ao mesmo tempo ele acreditava que a sugestão foi "um disparate
total*.
O Daily Telegraph's crime correspondente, T. A. Sandrock,
escreveu uma história semelhante no dia seguinte, que terminou
com esta observação:
Eu tenho discutido este assunto-me durante muitos anos de associação

com policiais, pedindo em centenas de ocasiões se elas poderiam ser
limitado como maçons em investigações de um crime se o suspeito
também foi um maçom. Invariavelmente, a resposta foi que eles
continuariam a fazer seu dever como policiais.
Este ilustre jornalista pode ter imaginado que se fez sentir

restringido oficiais maçônicas desta forma, eles admitiram
abertamente? Era um disparate tal coisa íntima.
No dia seguinte, Terça-feira, 9 de Maio, Welling foi
entrevistado no programa nacional da TV da BBC. Também no
estúdio era Brian Bailey, um funcionário do governo local e ex-
maçom.
Apresentador Michael Barratt pediu Bailey, "o que você diria
para essas acusações de que um caminho certo para a promoção na
polícia é através da Maçonaria movimento?"
O ex-Pedreiro respondeu, "Eu não acho que há qualquer
substância no presente. Eu caducado minha filiação do movimento
maçônico por várias razões, mas parece -me que, assim como você
pode dizer que, se o comandante é um grande entusiasta de Rugby
e você jogar um bom jogo de rugby, que está no interior."
E, em seguida, acrescentou um comentário que parece
contrariar o seu argumento principal. "Eu penso que se recebe
todos os tipos de ideias que existem maneiras de obter preferment.
Penso que a Maçonaria é apenas um deles. Duvido muito estes
dias se houver qualquer substância real." (itálicos meus).
O GRANDE DEBATE 69
A admissão de que a Maçonaria não tem uma influência
indesejável "até há cerca de dez anos atrás", "até recentemente",
"desde a última guerra", "até um ano ou assim', 'há cerca de cinco
anos atrás" foi feita a mim por escores de maçons e ex-maçons. A
maioria está disposta a dizer que tinha uma influência 'então' -
nunca agora. É interessante notar que, em um período em que, de
acordo com muitos dos meus informantes maçônico, alvenaria foi
exercer influência indevida na polícia, houve até quem foram, em
seguida, negar sua existência, exceto no passado.
O entusiasta de 'Rugby' ponto de vista foi retomado por
Welling, que respondeu: "Se a Maçonaria fosse tão aberto como
um membro de um clube de Rugby seria, então eu não teria
nenhuma objeção. É o segredo que rodeia todo o movimento que
discordo.".
Bailey não gostou do segredo. "Uma das coisas que eu não
gostei no ofício era o seu segredo. Eu acho que é obrigado a dar
origem a suspeita. Ele não segue que essa suspeita é procedente,
no entanto."
A controvérsia decorrentes do artigo de Welling continuou
na correspondência da polícia colunas de revisão para os próximos
três meses.
Superintendente T. W. A. Lucas, que se tornou um Maçom após
alcançar grau superior na polícia, disse que nada poderia
influenciá-lo para mostrar favor a ninguém. "Nem espero a
procurar como favor, e, embora, obviamente, não posso falar por
todos, aqueles de grau superior que conheço em muitas forças
mantenha os mesmos pontos de vista.' Ele disse:
Todos que entram a Maçonaria é, desde o início, estritamente

proibidos de aceitar qualquer acto que pode ter uma tendência para
subverter a paz e a boa ordem da sociedade; ele deve pagar devido
a obediência à lei de qualquer estado em que reside ou que possam
dar-lhe proteção, e ele nunca deve ser omissa na fidelidade devido
ao soberano de sua terra natal. Em nenhum momento em
70 A POLÍCIA
A sua capacidade como um Maçom, ele é autorizado a discutir ou
a
Advance opiniões sobre questões políticas ou teológicas.*
Um PC de Neath, Glamorgan escreveu para dizer que ele tinha

sido um Maçom desde 1955. Ele tinha qualificado para a
promoção em 1963, mas ainda era a mais baixa. Mais uma prova
de que o serviço policial não foi totalmente o domínio dos maçons
que vieram de John Williamson, CBE, o QPM, Presidente da
Associação de polícia cristã em Northampton. Ele disse que o
artigo de Welling "Moved me estranha", e continuou:
Depois de 45 anos no serviço eu descobri que ser um cristão -que outros

fraternidade - ficou-me em melhor lugar quando se trata de entrevistas de
promoção, nomeadamente nos dias velhos. Em uma ocasião, eu era capaz
de citar um versículo do Salmo 75: "Promoção vem da terra nem do
oriente, nem do ocidente, mas da parte do Senhor". Sempre acreditei que é
o trabalhador que mantêm a Colméia de abelhas trabalhando e forte. Não
creio que a Maçonaria foi que poderosos para eu fiz meu caminho através
das fileiras para se tornar Comandante de Santa Catarina em 33. Eu nunca
foi abordado por alguém para se tornar um Maçom ... Eu fui para o
serviço em 1910 temendo a Deus e o sargento, saiu em 1955 e temente a
Deus.
Um Maçom que assinaram-se T. M. T. o artigo de Welling descrito

como "uma carga de lixo ... sobre um assunto obviamente ele não
sabe nada sobre". Havia muitas letras em uma mesma linha.
"Maçons", declarou T. M. T., "são a espinha dorsal da comunidade.
Eles são o público mais animado e pessoas que ele [Welling] vai
encontrar. Isto é, se ele se importa de olhar. Por que ele pegou na
Maçonaria, quando existem outras "sociedades secretas" ele poderia
expor?"
Uma dessas frases admitindo-se que a Fraternidade
*É perfeitamente verdade que a Irmandade proíbe seus membros
para discutir negócios, política ou religião, mas há ampla evidência
de presente e passado de maçons que isso raramente é obedecida.
O GRANDE DEBATE 71
Tinha influência, mas somente nos últimos criados a sua cabeça
em uma carta de C. P. Cheshire. Desta vez foi: 'Desde Edwardian
dias Maçonaria não teve a influência atribuída a ele.' A maioria
dos maçons que sabem alguma coisa sobre a polícia admite que a
irmandade tem até algum ponto do passado remoto ou recente,
dependendo dos indivíduos -exerceu influência dentro das forças
policiais do país. Nenhum deles foi capaz de responder de forma
satisfatória porque, no momento particular da história que
escolheram, a influência da Fraternidade seja sensivelmente
diminuído ou cessado completamente.
Neste contexto, o ponto de vista da Polícia, revisão ou, pelo
menos, a sua então editor Brian Clark, é digno de nota:
Em dias pré-guerra [itálicos meus] era um poder a ser contada com o

serviço policial e de muitas forças, composição do 'Square' foi
praticamente uma qualificação para a promoção. A queda fora da
influência do movimento está relacionada com a "liberalização" do serviço
de polícia e a Maçonaria que permanecem tendem a ser encontrados nos
altos postos do Serviço - particularmente aqueles com serviço de pré-
guerra. Os jovens não estão interessados em o pseudo religiosidade da
Maçonaria e todos os seus rituais secretos.
Mesmo se este declínio no interesse nos jovens policiais foi

evidente em 1972, e não tenho encontrado nenhuma evidência, é
certamente verdade hoje. A Maçonaria na polícia hoje é tão alto
como sempre. E enquanto um grande número de altos oficiais são
membros da Fraternidade, assim também são muitos Constables e
sargentos. Voltar ao Clark's avaliação da situação de uma década
atrás:
O nepotismo, através da Maçonaria, ainda pode ser um factor de
promoção, embora em grau decrescente, mas que ainda é uma questão
séria é que maçons (e vêm para que rotarianos, Leões, Roundtablers)
tendem a esperar favores de colegas que são policiais. Alguns
policiais têm sido tão envergonhado por aquilo que se espera deles que
eles foram obrigados a dissociar-se da Maçonaria.
72 A POLÍCIA
Um ex-sargento da Polícia da cidade de Londres, Frederick E.
Moore, um pedreiro, tinha isto a dizer:
Como um jovem policial, apesar de manter uma mente aberta

sobre o assunto, tornou-se cada vez mais evidente que a suspeita,
não sem fundamento, estava certo: a adesão de uma dessas
fraternidades [isto é, sociedades secretas] era uma vantagem,
especialmente para aqueles que buscam a promoção, para Faltosos
em processos disciplinares, e quando top bronze pertencia ao seu
Lodge, que poderia dar errado?
PC maçom Robert Glencross de Fife, respondeu assim às
críticas do Sargento Welling:
Há maçons em todo o comércio e não só a polícia, e poderiam ser

aqueles que atingiram altas fileiras nesses campos. Se os membros
júnior do serviço sentir que o caminho para o sucesso é
pavimentada com apertos de mão, eles estão em uma grande
decepção. Entre qualquer grupo de pessoas, alguns irão usufruir
de benefícios que estão indo, mas há outros que ainda mais o
objetivo do grupo em si, e raramente se ouve deles.
Enquanto eu não estou em liberdade para divulgar a forma de
juramento feito pelos maçons que não entra em conflito com um
direito do policial ... Franco-maçonaria não é segredo que é
impossível descobrir quem são seus membros. Seus segredos estão
lá para qualquer um que queira aprender a aderir.
Este último comentário é verdadeiro para a Máfia e o Ku Klux

Klan, naturalmente, para não responder Welling, sobre o segredo
da Maçonaria pura suspeita entre os não iniciados. E, como para
descobrir quem são os seus membros, um pedreiro não tem apenas
para pedir ajuda em Grande Loja Unida para ser dito, "Não é nossa
política para fazer listas de membros dos nossos alojamentos
disponíveis para enquirers." (ver o epílogo, página 307).
Mas um ponto feito pelo PC Glencross, e por uma multidão de
pedreiros antes e, uma vez que, é verdade, até um ponto: os
juramentos e obrigações para utilizar o termo maçônico, se
corretamente interpretada, não deve criar o tipo de dupla fidelidade
O GRANDE DEBATE 73
A maioria dos 'profano' polícias está preocupado. (Ver Apêndice
3), oito semanas após a publicação do artigo original, uma carta
Surgiu a partir de um ex-policial, um não-Mason de Malvern Link,
Worcestershire. "Cartas sobre a Maçonaria no serviço me encheu
de remorsos," começou o ex-detetive inspetor-chefe Ralph Jones
ironicamente.
Quando me juntei um grande vigor, antes da guerra, três quartos dos
superintendentes divisionais e acima pertenceu ao artesanato, uma
posição que ainda obtém. Agora vejo que a maioria de suas
nomeações só apareceu bizarro, mas estavam realmente com base no
mérito.
Os comerciantes que sussurrou ao longo dos anos, 'Met Super
sua última noite. Você não quer seu espaço?' estavam tendo sobre
mim... Que vergonha de mim foi a revelação de que todos aqueles
velhos amigos que subiu como azul meteoros do PC para o topo
em tempo rápido aconteceu a pertencer ao artesanato, mas foram,
na verdade, dedicada ao Cristianismo e obras de caridade. Eles
poderiam ter me enganado.
Como um cristão praticando com um filho de um sacerdote
anglicano, tenho dúvidas se eu tiver muito tem a fibra moral para
se qualificar. Mas agora percebo que o desmembramento de
promoções e o fracionamento de justiça sobre delinquentes por
trás de portas fechadas é meramente o paternalismo benevolente.
Pode longo reinado.
O facto de a polícia russa foi dominada pela maçonaria não
inibiu o editor da revista da Federação de Polícia de publicação
desta denúncia da Metropolitan Police Sergeant Robin Kirby em
1977:
Todo o meu serviço, eu tenho consciência de que é uma vantagem
para ser um maçom. Portas são abertas, as estruturas são
discriminadas e homens normalmente destinado a cumprir turnos
todos os seus serviços são spirited a 9:00h às 5:00h postos de
trabalho, muitas vezes para nunca mais voltar para o mundano
vulgaridade de cedo, tarde e noites.
A seguinte questão da polícia continha uma das mais graves
acusações sobre a Maçonaria na polícia apareceu na impressão até
aquele momento. Blair Watt, a Thames Valley PC para dezesseis
anos, escreveu:
74 THEPOLICE
Falo por experiência pessoal de não menos do que três ocasiões em que
tenho sido abordado, e até mesmo ameaçado, por mais altos oficiais que
tentaram influenciar o meu tratamento com os colegas maçons e familiares
dos colegas maçons, no que se refere aos delitos cometidos por eles.
Watt disse mais tarde, "Estou muito corajoso ou um idiota. Fui

abordado por oficiais superiores em toda a infracções graves. Mas
é preciso dizer que nada veio de sua pressão.".
Ele não estava preparado para nomear os indivíduos envolvidos,
disse ele, por medo de repercussões. Dependendo principalmente
sobre se eles são maçons ou não maçons, que Watt's relutância em
dar detalhes completos era bastante compreensível, dado o poder
de alvenaria na polícia, ou que ele indicou que ele estava a inventar
a história. Watt morreu pouco depois, de causas naturais, para uma
investigação conclusiva de seu pedido é impossível.
Capítulo 7
Os homens no topo
Há cinqüenta e dois policiais na Inglaterra, País de Gales, Escócia

e Irlanda do Norte. Estas incluem dez forças combinadas em
Inglaterra e no País de Gales, duas forças combinadas na Escócia,
trinta e um americano de forças na Inglaterra e no País de Gales,
Escócia seis forças regionais, as duas forças de Londres e a Royal
Ulster Constabulary. Eu escrevi em 1981 para cada um dos
cinquenta principais Constables e ambos os Comissários de
Londres. A partir desta pesquisa e, a partir de investigações
privadas, envolvendo mais de 200 informantes, entre as fileiras do
inspetor-chefe e comandante das forças em todo o Reino Unido, eu
tenho sido capaz de identificar com segurança apenas 14 como
não-maçons.
Estes são James C. Anderton (Greater Manchester); Ronald
Gregório (West Yorkshire); R. Birch (Warwickshire, Inglaterra);
A. F. C. Clissitt (Hertfordshire); G. E. Fenn (Cheshire); Robert
Tayside (Sim); A. Morrison (Grampian); Sir George Terry
(Sussex); Sir Kenneth Newman (Metropolitan Comissário desde
Outubro de 1982); Peter Marshall (Cidade de Londres); G.
Charlton (Norfolk); Philip Myers (Norte do País de Gales); Peter
Imbert (Thames Valley); e W. G. Sutherland (Bedfordshire).
O consenso entre meus mais confiável, de alto ranking
informantes é que dos restantes trinta e oito Constables chefe, não
menos de trinta e três membros são da
76 A POLÍCIA
A fraternidade. Se isto estiver correto, mais de sessenta por cento
de todos os chefes de polícia no Reino Unido são maçons.
De acordo com fontes dentro da polícia russa, a Associação dos
Chefes de Polícia, a polícia escocesa Federação, Associação dos
superintendentes da polícia, forças policiais de todo o país e
também no seio da Autoridade Policial na Irlanda do Norte, bem
como altos funcionários de polícia aposentado e ex-Chefe
Constables, este valor é de cerca de dez ou doze por cento menor
do que era antes da fusão de forças policiais.
Os chefes da polícia que respondeu à minha pergunta, mas se
recusou a responder à pergunta 'você é um Maçom?' incluída C. F.
Payne (Cleveland) e Alex Campbell (Dumfries e Galloway). Campbell
disse-me, "Eu considero que a existência ou não de um homem é um
Maçom ou para essa matéria, se ele é um Orangeman, membro do
Preceptory preto ou um membro da antiga ordem de hibernians é uma
questão que diz respeito somente a ele. Da mesma forma sua
convicção religiosa, seja ele católico, protestante, ateu ou agnóstico é
uma questão para ele. Gostaria de salientar, contudo, que em minha
experiência policial ao longo de quarenta e três anos,
independentemente da persuasão de altos oficiais eu encontrei-os de
executar suas funções e aceitar as suas responsabilidades com total
imparcialidade.".
Outro comandante me disse, "Estou bem ciente das tradições da

Maçonaria e concordo com você há muito mal-entendido, e, no
entanto, não é sempre o que é importante, mas outros a percepção das
pessoas sobre o que existe. Por motivos profissionais eu nunca achei
certo para um sénior de polícia em particular para ser associado com
qualquer política, religiosa, social ou grupo cultural na medida em que
as decisões podem ser vistos para ser tendenciosa ou realmente a ser
tendenciosos, mesmo que inconscientemente.
"Posso dizer que de tempos em tempos decisões que têm
Os homens NO TOPO 77
Foi feito a respeito da promoção ou disciplina têm sido muitas vezes
percebido, no entanto, bem ou mal, como tendo sido influenciada
pelos laços da Maçonaria. Creio que, por vezes, os "vermelhos" teoria
sob as camas podem aplicar-se a Maçonaria como pode a política e a
religião ... A minha impressão é que a proporção de policiais que
pertencem ao movimento torna-se maior que você alcançar os
patamares mais elevados do serviço. No entanto, eu não estou
sugerindo que esta é a causa e o efeito, mas apenas observando o
fenômeno.
"Eu acho que o meu ponto de vista poderia resumir-se dizendo
que o que um homem faz com a sua vida privada nestas questões
da religião, da política ou da cultura é parte da liberdade de nossa
sociedade, mas onde tais crenças se manifestam como influenciar
as decisões contra as pessoas que são estranhos ou são percebidos
como fazer isso pode causar problemas para os interessados.".
Outro Comandante, um pedreiro, disse, "A Maçonaria não é
tanto um problema hoje no serviço de polícia como era há vinte
anos. Mesmo assim, ainda é um problema. Certamente ainda tem
alguma influência de controlo, e qualquer quantidade de influência
está errada. Ao longo dos anos um monte de policiais foram
maçons. Não é tão na moda hoje em dia, embora não tão forte
como sempre foi, em um ou dois quartos do país.
"A sua influência na polícia foi mais forte nos dias pré-fusão de
forças quando a promoção estacas contou com este tipo de coisa
nos dias de assistir comissões locais e influência política sobre a
polícia. Isto é o que eu tenho muito medo de hoje - que nós não
voltar para a era dos comités de vigilância apesar do fato de que
alguns elementos da sociedade estão apelando para uma maior
responsabilização da polícia. A responsabilização é OK, mas se ele
vai ser responsabilidade com muita influência política, então ele
vai
78 A POLÍCIA
Levar-nos de volta para pior, problemas com a Maçonaria do que
temos agora. Se é ruim agora, você deve ter visto no trabalho de
alvenaria pré-1964 e pré-1947".
Um comandante foi particularmente frank. A sua reputação,
registro e em pé no serviço policial dar uma importância especial a
seu testemunho. Ele me disse, "Eu fui para Londres como
inspetor-chefe e foi nessa fase que eu me tornei um pedreiro, para
nenhuma outra razão do que as pessoas que me convidou a
participar foram os amigos que eu respeito muito, muito, muito.
"Asonry me fez um grande favor porque o discurso público não
vem fácil para mim. Eu perder o sono por duas noites antes, ficar
muito tenso, e então fazer a errar. E Alvenaria - o fato de que um tem
que começar de pés em ocasiões, o discurso do após-jantar ocasional
ou voto de agradecimento ou que-ter-você - cumprimento de uma
necessidade que, em retrospecto, vejo foi muito importante para mim
em termos de construção de personagem.
"Eu juntei um muito pequeno e simpático Lodge, em Londres, e,
eventualmente, dentro de um período de cerca de oito anos, tornou-se
Mestre de que Lodge, que foi uma grande coisa. Eu gostei dele. Mas
depois quando eu saí de Londres e se mudou para B- [uma cidade
provincial vigor], por causa da pura logística envolvida, eu caiu
fora. fiquei três anos em B- e meu atendimentos diminuíram gradualmente
até que eu comecei o Vice-comandante do trabalho desta força. O meu
antecessor aqui também foi um pedreiro e foi muito fortemente envolvidos
localmente. Subsquently, de fato, tornou-se mestre de uma loja não muito
longe de onde estamos sentados agora. Mas eu pensei como vice-chefe
quando cheguei aqui, eu não iria - certamente para o primeiro ano - tomar
parte nela. Recebi inúmeros convites para sair - verdadeiros convites, sem
motivos hipócritas, mas as pessoas realmente quis-me para sair e visitar
vários Lodges. Mas eu recusei isso por um ano. O ano ficou dois anos, os
dois anos tornou-se quatro anos e assim eu nunca
Os homens NO TOPO 79
Nunca colocar os pés em uma pousada na área abrangida por esta
força policial. "Eu também deixou de ser membro de pleno direito,
em Londres; embora eu ainda sou um
Os é o que chamamos de País. Isso significa que, se alguma vez eu
voltar eu pago para a minha refeição na noite em vez de pagar uma
assinatura anual.
"Eu não estava de volta porque eu não tenho nenhum complexo de
culpa ou consciência sobre alvenaria, mas por causa do que as pessoas
pensam de alvenaria. Se um está em posição de influenciar promoções
(a) e (b) Tomar decisões sobre a disciplina, então, obviamente, é
aberto para a alegação de que a alvenaria é um fator em sua decisão -
embora eu posso assegurá-lo que eu tenho travado maçons no meu
tempo e enviou policiais e outros para a prisão, e foram muito
satisfeito por ter feito isso.
"Asonry é bastante forte no serviço de polícia. Em meu serviço, que
será de vinte e cinco anos, portanto, no próximo ano, relativamente
moderno, posso dizer honestamente que eu não sei de qualquer ocasião
em que a alvenaria tem sido uma questão fundamental na promoção ou
qualquer outro aspecto para que o assunto.
'Eu acho que é inteiramente para não ser inesperado que policiais
são bastante envolvidos porque somos muito conservadores por
natureza. Como atrai como. A maçonaria é uma organização muito
conservadora, tudo sobre a criação, sobre a manutenção do status quo,
que é obrigado a atrair uma certa simpatia com policiais.
"Um monte de besteiras é falado sobre promoção e assim por
diante, e a forma como eu sempre respondo que é esta: se você e
eu fomos para a mesma escola juntos, ou jogado para o mesmo
clube de Rugby, ou nossos pais fizeram tudo juntos e, em seguida,
chegamos a uma situação em que eu estou entrevistando você e A.
N. outros para um trabalho, eu tenho que fazer um julgamento
sobre seus personagens, e eu tenho que tomar um gamble. Eu
tenho que escolher o melhor homem para gerir esta sucursal ou o
melhor homem para fazer este trabalho, ou que-ter-você. E quanto
mais eu sei sobre
80
A POLÍCIA
Você que me faz ser em solidariedade para com a sua causa - a

escola, o Rugby Club, o clube do golf, a Maçonaria ou o que quer
que seja, mais me hão-de ter uma chance - A vida é toda sobre
fazer exame de possibilidades quando você dá em você - em
oposição ao homem que eu não sei nada sobre.".
Eu escrevi para cada diretor sênior em New Scotland Yard em
1981, quando Sir David McNee foi o Senhor Comissário. Com
exceção dos dois vice-comissários, Assistente de Sir David e todos
os seus homens ignorou minhas cartas sobre a Maçonaria. Um dos
DACs escreveu: "Entendo que vários dos meus colegas não
respondeu à sua carta de 21 de Agosto. Para que você obtenha a
impressão errada de que isto tem a ver com a Maçonaria estou
respondendo apenas a afirmar que eu não sou, nunca foi nem
nunca será, um pedreiro livre".
O seu colega me disse, "Eu não sou um pedreiro, assim é
possível chegar promoção até ao Comissário sem ser um. Mas é
pouco provável. Quase todos os meus colegas e os séniores são
maçons. Não é suficiente dizer que os policiais são o tipo de
homens que, como a Maçonaria, ou que o tipo de homens que
junte-se a Maçonaria é diretor sênior de material. Um monte de
pessoas no estaleiro tem em posições que não devem ser pura e
simplesmente porque eles tem alvenaria atrás deles. Mas se você
acha que nada pode ser feito sobre ele, você está desperdiçando seu
tempo.".
Capítulo 8
Masters adoradora de conspiração
Corrupção entre Scotland Yard detetives, sempre um problema, cresceu

enormemente durante a década de 1960. Uma das causas do problema era
que os métodos convencionais de detecção foram se tornando menos e
menos eficaz perante a crescente taxa de criminalidade. Muitos policiais
acreditavam em uma maneira mais segura de garantir convicções que
necessitou de um borramento do "eles e nós" divida entre a lei e a lei
disjuntores. A crença era de que para combater a criminalidade de forma
adequada, a polícia teve de ser intimamente familiarizado com as formas
individuais de criminosos e o dia-a-dia funcionamento do submundo. Isto
significa cultivar certos vilões menores, que em troca de favores podem
ser contadas sobre a "grama" sobre os grandes homens o estaleiro
considerada como sua principal presa. A ideia não era nova. Polícia de
Londres para as gerações que tinham conhecido detetive brilhantes mentes
que necessário apenas esboçado pistas e uma lareira quente para resolver
os crimes mais bizarros foram excelentes para 221b Baker Street e
Piccadilly 10a - mas a fria realidade da vida a Scotland Yard, as coisas não
funcionam tão bem. Detetives da vida real tinha de alguma forma a
depender de informadores; e informadores eram normalmente os
criminosos. No passado ela havia sido uma necessidade desagradável,
nunca oficialmente reconhecido. Pelos 1960s era a norma. O sistema
trouxe, inevitavelmente, a tentação de muitos agentes da polícia, que seria
oferecido dinheiro para manter
82 A POLÍCIA
Silêncio sobre isso e aquilo, ou um corte no presas se fez com que
a patrulha policial regular foi desviada ou retardada,
inevitavelmente, em uma determinada noite, quando um trabalho
foi planejado.
A pergunta a ser feita é: existem elementos maçónicos, esta
corrupção, mas para a Maçonaria e a corrupção, têm sido menos
provável de ter ocorrido ou mais facilmente descoberto?
Forças em toda a Inglaterra, a Maçonaria é mais forte do CID.
Este tinha sido particularmente perceptível em Scotland Yard, e a
situação continua a ser o mesmo de hoje. Entre 1969 e o parâmetro
-up da famosa Operação Countryman em 1978 houve três grandes
investigações sobre corrupção na Polícia Metropolitana.
Estes foram:
(1) Um inquérito sobre as alegações de corrupção e extorsão
por parte da polícia, publicado pela primeira vez em
tempos. Isso resultou na detenção, julgamento e prisão de
dois detetives de Londres em 1972.
(2) A abertura de um inquérito pela polícia de Lancashire em
membros do esquadrão antidrogas da Polícia Metropolitana.
Isto levou ao julgamento de seis detetives, em 1973 e a
prisão de três deles.
(3) Um inquérito sobre as alegações de corrupção entre CID
responsáveis por lidar com o vice e a pornografia no West
End de Londres. Mais de vinte detetives foram saqueadas
do vigor durante os três anos de inquérito no início de 1970,
o que eventualmente levou ao famoso esquadrão Porn
julgamentos.
Havia corrompido masonic policiais envolvidos em todos estes
casos, mas este relatório não está preocupado com os policiais
corruptos que apenas acontecer de ser maçons mais do que é com
os policiais corruptos que acontecerá a ser católicos romanos, os
rotarianos locais ou membros da sua Lawn tennis club. Muitas
pessoas vêem a descoberta de um corrupto Livre-
MASTERS adoradora de conspiração 83
Mason como prova da influência corruptora de alvenaria. Isto é
aproximadamente tão sensato como condenar o cristianismo, porque
um assassino é encontrado para ser um churchgoer regular. Pode
muito bem ser motivo de crítica da Maçonaria na polícia, mas onde
a maçonaria tem claramente desempenhado qualquer papel na
corrupção de um funcionário, onde seus membros da Fraternidade é
incidental, não deve ser levado como prova. Apenas um dos três
grandes casos de corrupção investigados na década de 70 pode ser
dito ter tido quaisquer elementos maçónicos graves - as actividades da
equipa de pornografia. Esta seção da Polícia Metropolitana foi, nas
palavras do presente Lord Chief Justice, "envolvidos em corrupção por
atacado. Os homens empregados para trazer os corruptos ao livro
foram prosperando em atos de corrupção.".
O pior desses homens foi o detetive Superintendente William "Bill"
Moody, ex-chefe do Esquadrão de publicações obscenas. Moody, um
policial corrupto, era um maçom ativo. Ele foi preso por doze anos, o
maior período reservado aos "Dobrados" membros do Esquadrão de
pornografia. Moody e dez outros, que receberam penas que variam de três
anos para cima, disseram quando seus apelos foram demitidos que "as
orações individuais devidamente reflectida o grau [de responsabilidade] e
a cumplicidade e a maldade".
Moody ainda protesta sua inocência a partir atrás das grades.
Ironicamente, tinha sido mal-humorado, que em 1969 tinha sido
colocado no comando da primeira das principais investigações sobre a
corrupção enquanto si extorquir grandes quantias de dinheiro de
"protecção" do Soho pornografia racketeers. Em uma transação
sozinho Moody recebeu $14.000. Quase todo o elenco pornô foi sobre
a raquete, abertamente a recolha de grandes subornos -em um estágio
estimado em $100.000 um o ano - loja pornô de proprietários em troca
da liberdade para desrespeitar a lei sem serem molestados.
Moody viveu em Weybridge, em Surrey. Ele e vários
84 A POLÍCIA
Maçon outros membros do Esquadrão de pornografia que viviam
na área foram membros da mesma Lodge. Assim, diga-se de
passagem, foram uma série de Pornógrafos. Estes incluíram um
smalltime pornographer que costumava trabalhar na vizinha aldeia
de Cobham; outro, cuja casa foi em Walton-on-Thames, e outros
que viveram ou trabalharam em Hampton Wick, Weybridge e
Hersham.
John Shirley, co-autor de a queda da Scotland Yard, que deu
prova oral antes da Comissão Real sobre normas de conduta na
vida pública, presidido pelo Senhor Salmão, me disse, "é
razoavelmente certo que a base de um corrupto, rede de
relacionamento entre os corruptos que determinado grupo de
agentes de polícia e os pornógrafos, especial foi formado ou
desenvolvidas dentro da loja maçônica.
"O ponto que eu estava tentando fazer a Comissão foi que o
salmão, sim, policiais tinham vidas privadas, mas na natureza do
que a privacidade de sua vida precisava de ser mais claramente aos
seus superiores. Se tivesse sido descoberto que a Moody era um
membro da mesma Maçonaria Lodge como um número de bem-
conhecido pornógrafos, de quem a polícia teria arquivos, então eu
acho que a ligação entre eles teria sido estabelecido muito mais
cedo do que era."
O grande avanço na erradicação da corrupção em grande escala
dentro da Metropolitan Police foi a nomeação de Robert Marcar
como comissário em 1972. Como comandante de Leicester até
1967 ele era livre por lealdades pessoais de longa data, não viciada
por os anos a corrupção no quintal, e um homem que desprezavam
nada assim muito como um dobrados de cobre. Dentro de um
período de tempo muito curto, Marcos, um pedreiro, tinha virado
Scotland Yard em seu cordão. Uma de suas primeiras reformas foi
para configurar o "impiedosamente eficiente" departamento A10
para investigar queixas contra policiais. No Outono de Scotland
Yard, explicam os autores:
MASTERS adoradora de conspiração 85
A criação de um10 quebrou o controle absoluto do C1D sobre a
investigação de todos os grandes crimes, se ocorreu dentro ou fora a
Polícia Metropolitana. Pela primeira vez, os oficiais estavam
uniformizados para ter poderes para investigar alegações de má
conduta - se disciplinar ou penal - não apenas contra os seus colegas
uniformizados, mas também contra a CID. Esta foi uma completa
inversão do status quo, onde apenas os oficiais CID tinha sido capaz
de investigar queixas contra o ramo uniformizado e sua própria
fraternidade apertado.
Fraternidade apertadas que, como já foi referido, foi e é

fortemente masonic. E apesar de A10's sucesso em livrar o
estaleiro de detetives - quase 300 suspeito tinha sido forçado a
renunciar até à primavera de 1975 - foi constantemente obstruído
em suas tentativas de obter provas suficientemente sólidas para
fazer acusações stick. Mesmo nos casos de criminalidade, colegas
oficiais cuja prova foi vital clammed acima e obstinadamente se
recusou a prestar declarações ou colaborar de qualquer outra
forma. Alguns não falam em tudo. Ele rapidamente tornou-se claro
o porquê. O "honesto" homens necessários como testemunhas
eram membros da mesma fraternidade, como os "Dobrados"
oficiais. Muitos compartilhavam o mesmo Lodges.
Capítulo 9
Conterrâneo de operação
Operação compatriota, o maior alguma vez realizadas em

investigação de corrupção policial na Grã-Bretanha, nunca teria
sido realizada se o Comissário de Polícia da cidade de Londres
entre 1971 e 1977 não tinham sido corrompidos e excessivamente
influenciado pela Maçonaria. De fato, parece haver pouca dúvida
de que, se James Page se recusaram a aderir à irmandade, ele não
teria sido nomeado Comissário em primeiro lugar.
Página transferida no posto de Superintendente da Polícia
Metropolitana para o minúsculo, 800-man City em 1967, na primeira
simplesmente por experiência como comandante da Divisão B com
base em Snow Hill estação de polícia. Um excelente comunicador e
um bom anfitrião, Página trouxe um estilo de administração que Snow
Hill que podem raramente, se sempre, ter sido correspondida em
qualquer força no país. Era o estilo que tinha aprendido na antiga
cidade de Blackpool Vigor de má reputação, onde ele havia servido
sob desonrado Comandante Stanley Parr (páginas 99-102).
Coachloads de policiais iria chegar em Snow Hill para sessões de
jogos, dardos boozing e festas de todos os tipos. Este ele ganhou
popularidade com "o rapazes" nas camadas inferiores, a maioria dos
quais, mesmo os mais pequeninos PCs, foram incentivados a se dirigir
a ele como "Jim". Dois meses antes de seu quadragésimo quarto
aniversário em Março de 1969, foi promovido a superintendente.
Nesta fase, de modo
Conterrâneo de operação 87
Tanto quanto é conhecido, ele nunca pôs os pés dentro de um templo
maçônico. Oito meses depois, o então comissário, Sir Arthur Young,
foi destacado para o Royal Ulster Constabulary e transferidos para a
antiga Judiaria, a força, na qualidade de Comissário. O sucessor de
página em Snow Hill, Superintendente Brian Rowland, ficou
espantado com o que ele encontrou. "Foi", disse um dos mais altos
oficiais em vigor nessa altura, "Como executar um grande pub".
Por agora Página tinha definido o padrão de suas relações com o
público e a força. Em contraste gritante com o alheio e digna do
homem que estava em pé, o bom e velho 'Jim' seria direito lá dentro
com os rapazes - bebendo, guffawing sobre um bar-sala de
brincadeira, dentro do santificado purlieus da City de Londres e
abertura de pubs, com demasiada frequência, ficando tão inebriado
que teve que ser levada a casa em um carro de patrulha. Ele era
querido e respeitado como "um dos rapazes", um tipo muito diferente
do respeito de que gozam os ausentes, Senhor Comissário. Na mente
dos oficiais superiores, bonhomie extravagante da página foi marring
sua indubitável capacidade. "Ele tinha um cérebro muito boa', foi-me
dito por um dos melhores homens da época. "Ele poderia pensar em
seus pés em crises e foi um firme defensor de seus homens".
Embora uma parte significativa das polícias da cidade tinha sido
maçons desde os anos 20 e havia um elemento Maçônico em
muitas promoções ao longo de décadas, não há provas de que,
antes do início da década de 70, tinham sido as consequências mais
graves do que eventuais erros judiciários, uma distorção de
valores, e uma disgruntlement entre os não-maçons, inevitável
sempre que os homens são menos capazes dado tratamento
preferencial. Tudo isso era ruim o suficiente, mas o que floresceu
sob Página foi injusto.
Em 1969, na véspera da tomada a cargo da página atuando como
comissário, teve lugar uma reunião particular em seu escritório em
88 A POLÍCIA
Antiga Judiaria. Um dos oficiais superiores da força, a quem
chamarei Comandante Dryden, teve alguns conselhos urgentes
para o seu novo chefe. Dryden advertiu Página sobre dois oficiais
da polícia da cidade que ele sabia ser corrompido. Porque o
conterrâneo na cidade as investigações ainda não foram concluídas
as declarações oficiais - o que dizer o contrário - Vou dar a estes
homens pseudónimos e consulte-os como Tearle e Oates. Ambos
eram maçons.
"Se você está sempre indo para executar esta força', disse
Dryden, 'watch Oates e Tearle muito de perto. Se você alguma vez
promovê-los você vai ter tantos problemas que você não sabe para
onde se virar.".
Dryden me disse, 'Eu não foi longo fora do chão e ainda estava
intimamente em contato com eventos no terreno. Toda a gente dizia
que oates e Tearle estavam corrompidos. Eles pato e mergulhar com
vilões, subornos para colocar em falsos relatos de casos, de modo que
as tarifas seriam reduzidas ou caiu completamente. Uma noite, Oates
foi chamado para um joalheiro da loja que tinha sido encontrado para
ter uma janela quebrada. Ele ajudou a si mesmo a partir do stock e
relatou que havia desaparecido quando ele chegou. Tearle era visto
como sendo "Swift", muito astuto e rápido para fazer alguns bob no
campeonato com os criminosos. Um suspeito homem em todos os
aspectos, ele também seria um trabalho quadrados acima para um
preço."
Dryden sentiu-se "bastante satisfeito" que ele tinha alertado
Página. Foi uma carga fora de sua mente, e ele sentiu que tinha
feito o seu dever.
O assunto ... descansou por um tempo.
Sir Arthur Young foi devido a se aposentar em 30 de Novembro
de 1971, para que os aplicativos foram convidados para o seu
sucessor. O processo pelo qual a City of London Corporation
nomeia um novo Comissário começa com a polícia, um comité de
vinte e sete comissões, cuja composição é extraído do tribunal do
Conselho Comum, a criação de um sub-comité. O sub-comité
veterinários candidaturas e elabora uma lista curta que passa para o
Comissão principal. Os candidatos constantes da lista são
posteriormente entrevistado por todo o conselho comum, na qual
cada um oferece um discurso preparado em seu próprio nome.
Depois de voto e o candidato com o maior número de votos é
nomeado, sujeito a ratificação pelo secretário e a rainha.
Página aplicado, inevitavelmente, para o trabalho, mas ele sabia
que estava patinação Sobre gelo fino. Em razão da sua agora
famosa hábitos de beber sozinho, poucas em vigor pensou que ele
tinha uma chance. Todos sabiam que o ex-comissário assistente da
cidade, João Duque, tinha sido preparado para o trabalho de Sir
Arthur e tinha entretanto transferidos para a polícia de Essex para
aguardar o dia no escritório caiu vago. Duque tinha devidamente
aplicados e a força esperou por sua nomeação para ser anunciado.
Quando a lista foi curta para baixo para duas página e deixá-lo
ser conhecido que estava sobre ele, seus colegas sentiu que a
polícia já tinha atingido a sua decisão, mas manteve o nome da
página na lista até as últimas fases, por consideração para com os
seus sentimentos. Duke foi o homem. Então, para espanto de todos,
ele veio através da videira que o duque não estava na lista curta,
que, incrivelmente, agrediu-o. Ainda assim, a força estavam
confiantes não seria nomeado porque soube-se que seu rival não
era menos uma figura de João Alderson (que renunciou ao cargo
de Comandante de Devon e Cornwall, em Abril de 1982).
Não só tinha sido pessoalmente Alderson recomendado pelo
próprio Sir Arthur Young, suas realizações lançou uma longa
sombra sobre as da página, que era quase exatamente três anos.
Então Comandante da Polícia em Bramshill em Hampshire,
Alderson serviu na infantaria leve Highland entre 1938 e 1941, e
depois de cinco anos como oficial de mandado com o treinamento
físico do Exército Corp no Norte da África e na Itália, ele se juntou
a Oeste Equitação Constabulary como um policial em 1946. Ele
tinha
90 A POLÍCIA
Foi promovido a Inspector, em 1955, e dado o comando de uma
sub-divisão em 1960. Entre 1964 e 1966 foi Vice-comandante de
Dorset, que depois se transferiu para a Polícia Metropolitana como
Vice-comandante, Administração e Operações. Nomeado
segundo-em-comando de No 3 Distrito Policial em 1967, ele foi
promovido novamente no ano seguinte para vice-comissário
assistente (Formação), que lhe deu dois anos de preparação para
executar a polícia a partir de 1970. Em 1971, ano em que ele
aplicou para o trabalho do senhor Comissário na cidade, ele se
tornou um membro do Conselho Consultivo Geral da BBC. Além
disso, ele era um advogado qualificado, tendo sido chamado para
o Bar do templo. Ele foi um companheiro da British Memorial
Foundation da Austrália, ele realizou um certificado de extensão
em Criminologia pela Universidade de Leeds, e foi membro do
British Institute of Management. Ele tinha contribuído para a
Enciclopédia do Crime e criminosos (1960), e escreveu inúmeros
artigos para jornais e publicações profissionais.
Este, então, era James Page do adversário. O resultado da
votação do Conselho Comum parecia um dado adquirido.
Mas nem a gerência geral de oficiais na cidade, provavelmente,
nem mesmo o próprio Página, contada em o poder da Maçonaria
na Square Mile.
Tornou-se claro que maçons influentes Página tinha decidido
que era o homem para o trabalho, por várias razões. Para uma
coisa, ele era uma quantidade conhecida. Seu senso de dever era
mais maleáveis de Alderson, sua lealdade para com aqueles que
lhe ajudou muito fácil de explorar. De muitas maneiras, a página
foi como confiar como uma criança.
Um eminente Mason, em que a cidade tinha sido cortejar
Página em nome da Fraternidade por um longo tempo, e no início
de 1971 sabia que ele estava dentro de um ace de ser recrutado.
Página nunca tinha sido hostil à idéia em princípio, mas até agora
ele não tinha cometido a si mesmo.
Ele estava ciente de que se ele não se comprometa, ele estava
praticamente assegurada a vitória. Ele concordou, e os maçons que
defina suas vistas sobre ele foram triunfantes. Embora tenha sido
demonstrado que o seu pedido de adesão formal farda City Club
Lodge Nº 3752 Página pós-datados como Comissário da eleição
em Julho, as cordas foram puxados e ele estava envolvido em
reuniões em várias pousadas a partir de Junho.
"Foi surpreendente", disse Dryden. "Quando soube que tinha
perdido a página Alderson, foi um choque tão grande como
quando Kennedy foi assassinado. Me lembro exatamente onde eu
estava e o que eu estava fazendo em ambas as ocasiões.
Outros achavam o mesmo.".
E há o problema, o que levou finalmente à multi-milhões de
libras compatriota, começou a operação.
Página rapidamente demonstrou a sua inadequação para o post,
embora seus resultados não devem ser encobertas de ânimo leve. Ele é
lembrado, por exemplo, como Diretor da polícia entrevistas alargadas
entre 1975 e 1977. Ele se tornou um membro do British Institute of
Management em 1975 e um oficial da Legion d'honneur em 1976. Mas
ele foi promovido acima de sua capacidade. Participando de mais de
600 funções sociais em um único ano, ele tornou-se conhecido como
um bebedor pesado não só na força, mas em outras organizações e
instituições da cidade, ambos de agosto e comum. Ele iria rodar até
quase a cada aniversário, a aposentadoria ou promoção do partido na
força. Ele poderia até mesmo ser encontrado no escritório mais
humildes celebrações, quando, por exemplo, um policial militar foi
transferida para o CID.
Página James tinha muito a agradecer para a Maçonaria, e mostrou
a sua gratidão por provar um entusiasmado Mason. "Ele era louco
sobre sua alvenaria,' disse um superintendente uniformizados. Outras
pessoas de todas as categorias, alguns maçons entre eles, confirmaram
isto. Quando a força da cidade maçônica altamente já soube da nova
Comissária apaixonada do compromisso com a Fraternidade, muitos
mais
92 A POLÍCIA
Policiais aderiram à Lodges. Página tinha uma fé simples em
alvenaria para o bem do poder: os agentes que foram maçons
oficiais foram boas porque a alvenaria foi boa.
Dryden gostei página como um homem, mas ele não gostou da
maneira como ele estava executando o vigor. Ele não acatar a
advertência sobre as duas maçãs podres, Tearle e Oates. Longe de
manter-los e assisti-los com um olho de águia, ele abertamente
com eles fraternized. A resposta não era difícil de encontrar.
Ambos eram maçons e Oates Tearle, portanto, em vista da página
Dryden devem ser confundido sobre eles. As coisas iam de mal a
pior: Tearle Página introduziu a sua própria hospedagem, onde
adoradora como Mestre, ele foi superior na hierarquia ao
Comissário.
Eventualmente, Dryden confiou em Superintendente Brian
Rowland, que ainda estava no comando em Snow Hill e foi
secretário da Associação dos superintendentes da Polícia Nacional.
Eles concordaram algo tinha de ser feito e decidiu falar de seus
medos para Comissário Assistente Wally Stapleton, que tinha
influência com a página. Eles receberam uma resposta aplaudindo.
"Não se preocupe", disse Stapleton. "Os homens vão começar a
promoção por cima do meu cadáver".
Dryden disse-me, 'Ele satisfeito tanto de nós que ele tinha a
medida da situação, e que nada de errado iria começar após ele.".
Página ignorados mesmo Stapleton e posteriormente promovido
Tearle não uma, mas duas vezes. Oates mais tarde recebeu ainda
maior promoção.
"Muita coisa pode acontecer com um vigor em dez anos', foi-me
dito por um detetive sargento dolente a antiga Judiaria. Ele próprio
um Maçom desde 1957, ele está 'chocado' com o que aconteceu na
cidade: "Tenho visto a alvenaria usado para coisas podres em vigor
nos últimos anos. Eu nunca acreditei que era possível se eu não
tivesse visto e ouvido. O que sickens-me é a distorção suja dos
princípios de
A maçonaria. Não é significado ser para isso, não é realmente. Mas
Pedreiros estão sendo promovidos sobre as cabeças dos não-maçons
esquerda, direita e centro. Eu tenho a maioria das pousadas de polícia
na área da cidade, e nos últimos anos, parece-me que o ritual e a
finalidade de alvenaria está se tornando menos e menos importante. É
proibida de falar sobre política, religião ou negócio no templo -
yobbos, mas estes não devem ser na polícia, deixou sozinho o
artesanato - eles estão usando o segredo para entrar em cantos e
decidir quem é o próximo para a promoção e o que eles podem fazer
para onde a sua própria vantagem. A maior parte do tempo é sobre
como se proteger, ter alguém no lugar certo para cobrir se eles skive.
Isso é ruim o suficiente, e é mostrado no próprio normas caído da
força como um todo. Mas eu vi uma ou duas coisas pior do que isso -
real material penal. Nada realmente terrível quando você considerar
algumas das coisas Old Bill Maçons é suposto ter feito aqui - eu não
tenho nenhum conhecimento pessoal de que. Mas eu conheço pessoas
no Ofício que tiveram taxa caiu como resultado de pequenas
conferências no Lodge reuniões: coisas como atos de atentado
violento ao pudor, tendo e o carro e, uma vez, um gbh [danos
corporais]."*
Página agora estava imerso no Freemasomc toda a vida da
cidade, e ele tinha sido corrompido por ele, na medida em que o
"sem medo ou favor" parte do seu juramento como um polícia não
levou a melhor. Foi-me dito por vários altos oficiais que serviram
sob a página que havia inúmeras ocasiões quando seu julgamento
sobre questões relativamente menores foi posta em causa. Todos
eles relacionados de alguma forma com alvenaria. Ele uma vez foi
desafiado por um oficial de alta patente por que tinha ordenado a
suspensão de certos processos contra uma organização cuja cabeça
Maçom tinha apelado a ele para obter ajuda. Página explicou:
"Devo a eles
*Esta declaração é selecionada a partir de uma longa entrevista que
teve lugar em 30 de Setembro de 1981.
94 A POLÍCIA
Ainda mais três anos", o que significa que ele devia sua posição
para os Maçons, e no retorno para que, sempre que possível, ele
gostaria de ver que sua primeira lealdade foi para a Irmandade.
Em pelo menos sete ocasiões ele é acusado de ter contactado
Grand Lodge para obter conselhos sobre como agir em questões
puramente internas, ou permissão para tomar um curso de ação se
relacionado em nenhuma maneira de alvenaria.
Outro não-Mason na cidade relacionada como ele uma vez sentou com
a página em uma entrevista com dois instrumentos considerando a
aplicação de um homem que já tinha sido rejeitada por duas outras forças
policiais como um estagiário. Foi decidido que a ele seria dada uma
chance, mas ele foi altamente insatisfatória. Eu já vi um relatório de
quatro páginas em que o funcionário que se sentou com página no painel
de entrevista descreve vários incidentes em que o PC se tornou envolvido
- crimes tão graves como a violência ameaça a um membro do público, o
próprio absenting de direitos, enquanto na reserva durante um teste
sensível Old Bailey e, mais tarde, abusando de um inspector que o
encontrou bêbado em casa e telefonar para o centro de controle de força
no meio da noite e exigente para ser colocado até à página. Este era
aproximadamente comparável a uma embriagada no exército privado de
insistir em uma audiência com o seu General.
Convencido de que o estagiário era instável, o oficial recomendado
para a página que os seus serviços ser dispensada, que é possível a
qualquer momento dentro de um computador os primeiros dois anos de
serviço. A recomendação foi apoiada por outros altos oficiais e o
comissário assistente.
Tendo em conta a força da condenação, e o comité permanente
e a integridade do funcionário que o fez, era impensável que a
recomendação pode ser ignorado.
Mas a errar PC foi um maçom. O CPV maçônico começou a se
mover e a página foi prevaleceu sobre a fazer o impensável. Ele
vetou a recomendação e simplesmente
Transferidos do PC para outra divisão. Assim, compreensão
incompleta da página da obrigação tinha tomado para ajudar
colegas maçons em perigo levou não só para a manutenção de um
elemento perigoso conhecido dentro da força, mas para minar a
autoridade de um dos mais altos homens abaixo o posto de
Comissário Assistente. No caso, a decisão mostrou-se desastroso,
pois o PC foi de mal a pior, finalmente deixando o vigor após a
própria página menos feliz sair em 1977.
O primeiro dos três crimes graves na área de polícia da cidade, o
que levou finalmente ao compatriota investigação sobre abusos da
polícia, ocorreu em Maio de 1976 na sede do Daily Express
quando $175.000 em salários foi roubado. Isto foi seguido
dezesseis meses mais tarde por um £520.000 roubos na cidade
sede da Williams e Glyn's Bank em Birchin Lane, off Lombard
Street. Seis homens em balaclava capacetes, armados com
espingardas emboscaram uma Securicor van prestes a entregar o
dinheiro para o banco, e explodiu um dos guardas nas pernas. Dois
outros membros da gangue esperou perto refúgio em carros. O
terceiro crime teve lugar no Daily Mirror, em Maio de 1978,
quando três assaltantes, dois disfarçados como impressoras,
encenado uma ousada de raid em um securicor van depois que
tinha efectivamente sido trancadas dentro da área de carga sob o
espelho. A quadrilha fugiu com $197.000 em notas depois de
fotografar o motorista da van no ponto em branco variedade
através do coração. Ele morreu no caminho para o hospital.
Estes crimes nunca teria ocorrido se a página ainda não
comprometeu a Maçonaria para assegurar-se do trabalho do senhor
Comissário. Se ele não tivesse feito isso, não teria se tornar
Comissário em 1971. Se a página não tinha sido um Maçom, ele
teria ouvido Dryden's 1969 aviso nunca promover Tearle e Oates,
quando ambos estavam no rank menos influente de detetive
inspetor-chefe. Como era, ele promoveu
96 A POLÍCIA
Eles porque ele e eles eram parte da mesma fraternidade. Eles
alcançaram alto grau sob a página. Comandante Dryden disse-me: "Se
Tearle e Oates não tivesse sido promovido, outros não teria sido
promovido porque eles - Tearle e Oates - chegou a ter influência sobre
outras promoções. Uma vez que eles estavam em uma posição de
controlo, que, em seguida, promoveu seus irmãos maçônicos, muitos
dos quais estavam em sobre a corrupção com eles. Este trouxe uma
facilidade de comunicação e toda uma rede maçônica corruptos foi
criado dentro da organização. Tearle e Oates conspirou com alguns
desses recém-promovido pedreiros e desempenharam um papel na
criação da Williams e glyn e o Espelho de postos de trabalho, e
ajudaram a sair após o evento no Express. Polícia pedreiro partilhada
em torno de £60.000 de um trabalho.".
Oates e alguns dos piores dos seus cúmplices têm ido agora
da força, mas permanece Tearle, com medo de que seu nome será
conectado publicamente com os crimes em que ele tomou parte, se um
de seus ex-colegas decide não há mais nada a ser adquirida por
protegê-lo. Um dos homens que está pensando muito seriamente de
'shopping' Tearle, oates e o resto da tripulação disse-me, "Uma palavra
de mim e eles vão para baixo por um longo, longo tempo."
Desde que a palavra não tem sido próximas.
Capítulo 10
A Irmandade Mal Interpretado
Em 1978, após uma das várias aparições que fiz na televisão

australiana, de distribuição do estúdio foi bloqueada com
chamadas de telespectadores que queria falar comigo sobre os
aspectos maçônicos do Jack, o Estripador. Posteriormente, um
homem me escreveu dizendo, "tenho uma história que confirma a
sua. Da mesma sociedade secreta ainda está fazendo as mesmas
coisas aqui (Sydney). Eu não posso mesmo começar a delinear
acontecimentos que tiveram lugar aqui, mas erros variando de
assassinato ao canibalismo. Pessoas envolvidas: alguns
famosos, ricos e poderosos, incluindo uma pessoa em um dos
principais cargos políticos na Austrália. Esta história ainda é atual
e precisa desesperadamente de alguém para escrever/expô-lo.
"Se você estiver fora da Austrália, quando você receber esta carta,
por favor escreva para trás de uma vez só, como o tempo está
ficando curto de muitas maneiras." A carta terminava com o
postscript, 'Ajuda! Por favor.' Eu tinha minhas reservas, não só por
causa da natureza extrema das alegações, mas também por causa
do tom e a apresentação da carta, que foi escrito à mão em frágeis
forrado de papel. No entanto, fiquei intrigado, e tendo em vista o
98
A POLÍCIA
Apelo do homem eu decidi que me faria mal nenhum para ouvir e
pode muito bem fazer-lhe algum bom ter um ouvinte. Embora fosse
difícil para mim a imagem Malcolm Fraser sentar para o pequeno-
almoço fora de um braço humano e sumo de laranja, foi apenas
possível havia uma história em algum lugar. Eu telefonei para o
homem e nos encontramos no Melbourne Hilton.
Eu me sentei e ouvi a uma complicada história de crime e
impiedade em lugares altos, em parte, envolvendo a corrupção por
meio de "o segredo de fraternidade da Maçonaria" de todos os níveis
da polícia em Sydney. As alegações da actividade criminosa pode ou
não ter sido bem fundamentada. Mas, para além do fato de que vários
casos desconexas envolvidos homens que foram maçons, ele não
ofereceu nenhuma prova, salvo a sua própria "absoluta certeza" de que
a Maçonaria jogado qualquer parte em tudo.
Lógica pode ir muito rapidamente para fora da janela se uma
distinção clara não é feita entre incidentes causados por incidentes
envolvendo apenas a maçonaria e maçons. Como já disse, a diferença
entre os dois é muitas vezes ignorada ou não apreciado. Existem
vários exemplos de alegada negligência policial envolvendo maçons
que mostram a importância deste ponto.
Um PC Galês bullish disse-me muito como um inspector tinha
uma vez interveio e parou quando ele, o PC, foi lidar com uma
acusação de obstrução contra um detetive sargento da força cujas
carro privado havia bloqueado a calçada na rua principal da cidade
por mais de uma hora em um sábado à tarde. O Inspector e o
sargento eram maçons no mesmo alojamento, disse que o pedreiro
não-PC.
Assim, temos aqui um caso claro de um policial com lealdade
maçônica para outro pisar dentro e impedindo a lei tomar seu
curso. Ou não é?
Se o único teste confiável - para além de qualquer dúvida
razoável - é
A irmandade mal interpretado 99
Aplicado, o caso do PC não ficar de pé por cinco minutos. O PC
estava convencido de que tinha os outros dois não foram maçons,
o incidente não teria ocorrido. Mas seu argumento começa a partir
da premissa de que a Maçonaria é corromper, e cita um exemplo
de conduta duvidosa por parte de um Maçom para provar isso. O
argumento é circular e, portanto, falacioso.
O fato liso é embaraçoso que incidentes deste tipo estão sendo
cobertos o tempo todo, e ninguém leva muita atenção até que
alguém diz, "Ambos são maçons, naturalmente," e todos acena
com a cabeça sabiamente e resmunga sobre a grande conspiração.
Este incidente teria ocorrido se os homens eram maçons, pois
eles também eram irmãos-de-lei, algo que o PC não diga-me
quando ele estava rachando sobre corrupção maçônica.
Stanley Parr, a 60-year-old Comandante de Lancashire, foi

suspenso no pagamento integral em Março de 1977 na sequência
de um inquérito de nível superior às alegações de abusos, incluindo
o abuso de sua posição para mostrar favores. Dez meses depois, ele
foi demitido no meio de um welter de publicidade. O caso de Parr,
que era maçom, foi citado como um que fornece forte evidência da
influência corruptora de alvenaria. Infelizmente para o lobby anti-
Fraternidade, isto não é estritamente verdade.
O problema começou quando um Sargento Blackpool, Harry
Roby, apresentou uma queixa a um inspector de Constabulary.
Foram feitas outras alegações de que certos motoristas conhecidos
como Parr foi dado tratamento preferencial após ser acusado de
excesso de velocidade e estacionamento ofensas. O mais grave
100 A POLÍCIA
Sugestão foi que Parr tinha alterado uma acusação feita contra um
motorista cujo carro tinha montado o pavimento sobre os
principais Blackpool-Preston road, em Agosto de 1975, e matou
dois jovens mães.
Sir Douglas Camargo, o então Comandante de Hampshire, foi
nomeado para investigar e apresentar um relatório sobre as
alegações. Ele era assistido por um detetive altamente respeitados,
Norman Green, que agora é Chefe Adjunto de Bedfordshire.
Ambos os homens eram não-maçons.
Os três meses de investigação resultou na página 150
confidencial Osmond, parte do relatório que analisou os alegados
efeitos indesejáveis associados do Comandante Parr. Antes da
reorganização das forças policiais na Inglaterra e no País de Gales,
Parr tinha sido comandante de Blackpool. Mesmo após a
reorganização, quando Blackpool vigor havia sido absorvido no
Condado de Lancashire novo vigor com sede em Preston, Parr
continuou a viver em Blackpool e passou uma grande parte do seu
tempo, dentro e fora do direito, na cidade. Foi a relações que Parr
mantidos em Blackpool, que comprovava a sua ruína. Fraternized
ele com um número de pessoas que foram consideradas
Companhia indesejável para um comandante, ou porque eram eles
mesmos criminosos ou associados de criminosos, ou porque eram
proprietários de empresas que necessitavam de algum tipo de
polícia-aprovada licença para operar.
Estes caracteres incluídos o proprietário de um hotel Blackpool.
Parr foi regularmente na companhia deste homem, e os dois
homens e suas esposas foram de férias para Tenerife. Um dos trinta
e sete acusações disciplinares contra Parr alegou que ele tinha mal
interveio para impedir que o proprietário do hotel sendo
processado por infracções rodoviárias. Um tribunal estabelecido na
sequência do relatório Osmond ouvir que o filho do proprietário do
hotel tinha colidido com outro veículo quando dirigia seu Jaguar
do pai no dia em que os dois
Famílias retornou de Tenerife. O filho tinha disse à polícia que
entrevistou-o: "Meu pai está de férias em Tenerife com Stanley
Parr e vou consultar o Parr quando ele volta para casa hoje à
noite." Ele não foi processado. Seu pai, que era o titular de uma
licença da justiça e, por conseguinte, objecto de observação e
supervisão da polícia, foi considerado "intocável" pela polícia
local por causa de sua amizade com o Comandante. Isto
significava que, embora ele cometeu crimes de trânsito freqüente
ele foi efetivamente beneficiam de imunidade.
Outros conhecidos do Comandante incluiu um "wag" loja de
operador, o co-proprietário de uma grande "Bingo", duas casas de
apostas, um ex-bookmaker, dois proprietários do clube, dois
fornecedores de diversões, um acampamento de férias-titular e um
licenciado.
Essas relações de "imprudente" foram formadas e desenvolvidas
em várias organizações em Blackpool - Maçonaria entre eles. O
principal era desportista, um crypto-organização maçônica que, ao
longo de um período de dez anos, arrecadou mais de $70.000 para
várias instituições de caridade locais. Como o denunciante original,
Sargento Roby grelhados foi para dois dias completos por Detetive
Superintendente Verde. Em um ponto, Green, que suspeita de uma
ligação entre Freemasonic Parr e aqueles que se beneficiaram de
sua conduta imprópria, pediu Roby liminarmente que parte
alvenaria tinha jogado em todo o caso. Para a surpresa de verde,
Roby disse, "Oh, nada. Na verdade eu sou um pedreiro-me.".
Fontes próximas à investigação me disse que no final do
inquérito, Osmond e Verde concluiu que um monte de pessoas que
estavam envolvidas, como Parr, maçons. Mas eram também
membros de outras organizações como o Rotary Club e, mais
particularmente, os desportistas. E embora a Maçonaria
desempenhou um papel na construção de relações que não foram
"mantido no nível adequado", houve
102 A POLÍCIA
Não havia razão para suspeitar de que a Maçonaria era a culpa.
Ele é muito apreciado que alguns jornalistas vão para enorme

comprimentos para obter uma "boa história". Um caso,
envolvendo a polícia e a fraternidade, ilustra até que ponto muitas
pessoas vão para a Maçonaria unwarrantably malignas. A notícia
do mundo realizada uma história por um repórter freelance em
algumas edições de 3 de Janeiro de 1982 sob o título de questão
sobre linha COP capturado na vice-armadilha. Deve ser dito que o
jornal publicou a história de boa fé. Funcionou:
Um detetive que é um Maçom provocou uma tempestade na força

policial do município depois de ser apanhado com uma prostituta
em seu carro pelo Vice Squad.
O detetive sargento Alpha Beta [pseudônimo], que é casado
com uma família, tenha sido oficialmente repreendido pelo chefe
assistente Policial David Oriente, de Devon e Cornwall vigor.
Mas um detetive sênior disse ontem à noite: "polícias comuns
sentem que, se fossem eles que teria sido colocado de volta em
uniforme ou transferidos.
"Isso levou a uma sincera crença de que não há uma regra para
PEDREIROS e outra para o resto.".
O incidente envolvendo o detetive sargento Beta, que está
estacionado em Paignton, aconteceu em Plymouth's red light
district.
Vice Squad oficiais observou enquanto ele pegou prostituta
Janice Hayes, 18, em seu carro. Então, depois que ele tinha
entregue mais de £10, eles pounced.
Os policiais reconheceram o sargento, que foi previamente
estacionados em Plymouth, e chamaram ao dever do inspector.
Foi feito um relatório à Polícia HQ em Exeter e a repreensão
seguido.
Em seu bedsit casa em Devonport, Janice disse: "Decidimos €10
para sexo e fui a um parque de estacionamento nas proximidades.
"Eu não tinha nem tenho minhas calcinhas desligado quando
houve um toque na janela. Ele foi o Vice Squad.
"Eles pareciam conhecê-lo e disse olá. Um deles contou à
-Me no meu caminho, eu corri. Se tivesse sido qualquer outro
apostador que eu teria sido feito.".
Quando um papel local perguntou sobre o affair, Assistente
do Comandante Oriente escreveu para o editor de admitir o
sargento tinha sido repreendidos, mas pedindo a história para não
ser usado, pois ele pode danificar o seu casamento.
Um porta-voz da polícia disse ontem: "Este era um assunto
interno que não envolvem uma queixa do público."
Quando eu li esta história, eu naturalmente procurado mais
informações devido à sua relevância para a minha pesquisa. Fui
primeiro para o News of the World, e o segundo a um repórter da
Agência de Notícias Devon que tiveram uma mão na sua
produção. De acordo com este homem a história foi ainda melhor -
que foi journalese para o sensacional - do que foi sugerido na
notícia do mundo.
Foi-me dito que o detetive sargento Beta, com idades
compreendidas entre os trinta e sete, tinha sido iniciado para o
gidleigh Lodge cerca de dois anos sobre a recomendação de
ninguém menos que David, seu vice-comandante (erroneamente
descrito como ACC no jornal relatório).* foi-me dito que este era
um antigo mestre adoradora de um Lodge, em Somerset, e que o
beta no CID superiores até a linha eram todos irmãos de sua loja.
Não só isso, todos tinham sido a um Lodge reunidos a noite Beta
foi apanhada pelo Vice Squad. O jornalista me disse: "Após a
prisão, em Plymouth, a menina foi mandada para casa e depois o
dever inspector foi chamado Beta foi levado para a Delegacia de
Polícia Carlos Cruz em Plymouth e posteriormente liberado.
Nenhuma acção disciplinar foi tomada contra ele e ele nunca
apareceu antes de uma disciplina, que ele deveria ter feito. Foi a
este dever legal de disciplinar o homem, mas ele deixá-lo
desligado. Tudo o que ele conseguiu foi uma repreensão, o que
significa que ele vai voltar em um ano de antiguidade. Ninguém
mas um Mason teria
*Leste conseguiu João Alderson como comandante de Devon e
Cornwall, em 1982.
104 A POLÍCIA
Foi novamente a batida. Que o cobre foi o auxílio e instigação de
uma ofensa criminal.".
Eu perguntei ao repórter para obter mais detalhes para mim e
ele me assegurou que iria providenciar para mim para falar com
alguém dentro da polícia que conhecia todos os detalhes do
"asonic corrupção" e poderia fornecer provas para corroborar o
que ele disse. Dias se passaram. Telefonei novamente. Ele me
disse que o contato estava indisponível. Esta situação perdurou por
quase dois meses, então a primeira repórter passou para mim um
outro repórter em Torquay. Eu me encontrei com promessas
semelhantes e uma falta de resultados idênticos. Por fim,
investigou a história a mim mesmo. Esta é a verdade do caso.
O detetive sargento Beta foi um maçom, e um membro da
benevolência Lodge nº 666 em Princetown, Devon. Um número de
seus colegas e superiores eram irmãos na mesma pousada, e na noite
de sua má conduta tinha sido a um Lodge reunião com eles. A
verdade sobre o que aconteceu em Plymouth é completamente em
desacordo com a conta que apareceram mais tarde nas notícias do
mundo, no entanto.
Um ponto essencial é que a prostituta Janice Hayes citado pelo
jornal não era a prostituta que foi encontrada com o detetive
sargento. Nem a verdadeira prostituta disseram, 'um deles disse-me
para estar no meu caminho para eu corri. Se tivesse sido qualquer
outro apostador que eu teria sido feito", porque a prostituta
encontrada com Beta foi feito. Ela não foi enviado em seu
caminho, mas foi preso e levado pelos dois Vice-diretores
Esquadrão junto com o Beta para a delegacia, onde foi advertido
oficialmente. "Janice Hayes" foi uma invenção da imaginação dos
repórteres sonhou com a finalidade de fazer uma boa história ou,
menos provável, foi outra prostituta que concordaram em
emprestar seu nome ao citar mentirosa. Os repórteres são
conhecidos por terem sido conversando com prostitutas no red
light district de Plymouth após Beta foi encontrada nos
comprometer a posição.
Um homem que harmoniza com uma prostituta não cometer um
Infracção penal. O lawbreaker é a mulher, o delito "oliciting para fins
de prostituição. A fim de provar solicitando a contento dos tribunais, é
prática corrente em todo o país que uma mulher ser advertidos duas
vezes e só na terceira vez ser levado perante o tribunal. Um elemento
do crime é persistente, solicitando. As duas advertências foram
concebidos para provar esse elemento. Esta foi a primeira vez que a
mulher envolvida com Beta tinha sido advertido, portanto não houve
crime por ela. Logicamente, não havia ofensa pela Beta. Ela tinha
cometido um delito, Beta, então, tecnicamente ter sido auxílio e
instigação, mas nenhum policial ou advogado eu tenho falado sobre o
assunto já ouviu falar de qualquer homem na posição do Beta a ser
cobrado com a cumplicidade de uma prostituta.
Porque um policial estava envolvido, e porque o Vice Squad
bastante oficiais devidamente informado os seus superiores, a questão
veio antes do Vice-comandante David Oriente. Oriente foi um
Maçom, mas não tinha sido ativo durante anos e não tinha nenhuma
conexão com benevolência Lodge nº 666 ou qualquer outro em Devon
e Cornualha. Ele foi até o Oriente para decidir como lidar com Beta.
Não houve ofensa criminal pela mulher, portanto nenhum pelo
homem, de modo que o caso estava fora do âmbito do Promotor
Público. Portanto, foi uma questão de disciplina da polícia interna. A
única infracção dentro do código disciplinar que foi relevante, mesmo
que remotamente, indignos conduta - trazendo o descrédito sobre a
força.
Quando esta é analisada, não é difícil ver o dilema do Oriente. Não
havia nenhum membro do público envolvido, a prostituta não sabia
Beta foi um policial, e os outros envolvidos foram apenas dois
policiais. Em termos técnicos, teria sido muito difícil para pressionar
uma carga de trazer descrédito à polícia quando a prender oficiais
foram as únicas testemunhas. Adicionar ao
106 A POLÍCIA
Dificuldade foram os fatos que ele estava fora de serviço, em seu
próprio tempo, e mais de quarenta milhas de distância do seu local de
trabalho, Torquay. Tendo tudo isto em consideração, tinha pouca
escolha mas para decidir que não era um caso de disciplina formal
mas para desfilar Beta em seu escritório, um meio a uma disposição
do DCC para lidar com casos disciplinares menos graves, e realmente
vai para a cidade com ele verbalmente.
Beta foi severamente repreendido por Oriente e a repreensão foi
formalmente inscrita no seu processo pessoal, o que significava
que ele estava impedido de promoção para três anos. Tendo
aplicado que não insignificante punição, Oriente tinha que decidir
se a deixar o funcionário onde ele estava ou transferi-lo de volta ao
uniforme. Houve problemas. CID policiais têm mais liberdade do
que policiais uniformizados. As roupas simples homem é muito
mais sobre confiança pessoal, fora do âmbito de aplicação
imediata a supervisão de rotina. Alguns oficiais disseram-me a
resposta era limpo Beta não pode ser confiável, então ele deveria
ter sido uniforme em volta sem demora.
Um aspecto a ser considerado é que sua esposa e família, nada sabia
sobre o incidente. Em si mesmo, que seria qualquer justificação para
não transferir o Beta se a transferência foi o único curso apropriado. O
principal problema foi que se o sargento foi transferido de volta para
uniformizar com o fundamento de que ele exigia que uma maior
supervisão, ele teria que ir, quer de Exeter e Plymouth. Um
movimento para Exeter significaria que ele iria se tornar
responsável por estágio jovens constables. Um movimento para
Plymouth iria colocá-lo direito de volta no meio de um dos maiores
distritos da luz vermelha no oeste do país. Tendo em conta a natureza
do incidente e a punição já aplicada pelo Oriente, a maioria dos altos
funcionários de polícia - não-maçons para um homem - Eu tenho
abordado sobre este caso são de opinião que as medidas tomadas em
deixando Beta em roupas simples em Torquay foi correta.
Este caso foi tratado durante algum tempo, porque é um exemplo
admirável de como o anti-Mason's vista de qualquer incidente pode ser
colorido por seus preconceitos. Isto vai mais longe do que interpretar
eventos comuns em uma maneira maçônica Maçonaria simplesmente
porque aconteceu de ser envolvido - ele realmente leva as pessoas,
como neste exemplo, a inventar detalhes que transformam a
casualidade em conspiração maçônica.
Capítulo 11
A polícia da cidade de Birmingham
O que eu realmente precisava no início da minha investigação em

alvenaria na polícia era um masonic 'mole' que era um policial de rank e
integridade. Finalmente, como já foi mostrado, construiu uma grande rede
de tais homens. Nenhum foi tão sério ou mais severas do que os contatos,
pedreiros, e caso contrário, que me falou sobre a polícia da cidade de
Birmingham.
Um informante falou de suas experiências em Birmingham que
datam de muitos anos. Ele estava a ponto de entrar na primeira das três
cadeiras de seu Arco Real Sagrado Capítulo. Ele tinha, ele me disse,
vindo a considerar tornar-se um cavaleiro templário, a filial da
Maçonaria que admita apenas os cristãos, mas estava se tornando cada
vez mais desiludido com o abuso de alvenaria dentro da polícia e tinha
consciência de que ele teve que renunciar a uma ou a outra.
Ele explicou que a polícia da cidade de Birmingham, antes da
reorganização das forças policiais na Inglaterra e no País de Gales,
era quase impossível para os não-maçons para alcançar qualquer
rank acima de inspetor-chefe. O então Comandante, Sir Derrick
Capper, era um oficial da Grande Loja Provincial de
Warwickshire, e ele viu a ele, tanto quanto possível, que não-
maçons foram mantidos para o baixo e médio fileiras. Em Capper
na hora, de acordo com meu informante, era impossível de ser um
funcionário civil no nível superior, a menos que você
A polícia da cidade de Birmingham 109
Eram um Mason. Isto tornou-se a forma de vida.
Em 1974 a polícia da cidade de Birmingham foi amalgamado
com outras forças nas proximidades para se tornar a polícia de
West Midlands. Meu informante continuou, "o antigo sistema
maçônico pertence ainda dentro da área da cidade de Birmingham.
Dentro do amplo escopo de West Midlands, que agora inclui
lugares como Birmingham e Wolverhampton, ele não pertence.
Mas, na área da cidade não há um dos comandantes de divisão ou
os seus suplentes que não é maçom.".
Eu pressionei ele sobre seu motivo para falar comigo. Ele
respondeu, "Eu sempre fui consciente da democracia e eu apenas não
ver porque muitos bons homens que se juntaram a mim nunca atingiu
o mesmo grau como eu, porque eles têm a infelicidade de não ser
maçons."
Eu senti que não deve ser algo mais próximo de casa. Se ele tivesse
sido um maçom ativo por dez anos, como ele havia me dito, ele deve
ter sido consciente durante um longo período de tempo que a
existência de alvenaria na polícia não-maçons poderia colocar em
desvantagem. Eu coloquei o ponto para ele.
"Eu tive que me rack recentemente como saber se eu estou indo
para ficar no trabalho," disse ele, "abandonar ou alvenaria. Eu não
encontrá-los compatíveis.
"Em teoria, maçons não são supostos para mostrar favor a um
homem apenas porque ele é um maçom. Mas, na prática, ele não
funciona dessa forma. Você vai a uma loja de Londres, onde a polícia
encontrou atender, e a próxima promoções em cada departamento são
discutidos. É o mesmo em Birmingham. Você não pode possivelmente
aumento do CID, por exemplo, na antiga área da cidade de
Birmingham, que é uma área considerável, a não ser que você esteja
em um Lodge. E ele ainda tem que ser o direito Lodge. O centro de
tudo é o Templo Maçônico em 1 Clarendon Road, Edgbaston.".
Mas não estava lá algo mais particular?
"Sim. Eu não estou encontrando-o particularmente bom tendo
colegas do meu rank e as duas acima de mim, promovido
110
A POLÍCIA
Porque eles são maçons. Eu não vejo que é necessário como um

critério para a promoção que você é de uma loja maçônica. Eu
prefiro ter os homens que qualificar e chegar lá com o trabalho
duro. Eu tenho dois deputados, ambos promovidos porque são
maçons. Eles realmente são shockers em seu trabalho. De repente,
percebi que não teria nunca chegou lá se eles não tivessem sido
maçons, e que me preocupou bastante. É por isso que eu estou
falando com você."
Um detetive inspetor-chefe de Birmingham, também um
Maçom que quis permanecer anónimo, contactou-me em 10 de
Outubro de 1981. Ele disse que ele iria tentar escrever, mas
provavelmente não. Em caso ele não e que uma conversa é o único
contato que tive com ele. Mesmo assim, ele me impressionou
como original e à luz das informações dadas pelo meu primeiro
informante, cuja identidade eu sei, a DCI comentários conflitantes
deve ser observado.
Ele disse, "Eu não sou um ávido Mason. Juntei-me quando eu
estava fazendo um dois-ano imensuravelmente a Scotland Yard.
Eu estava em uma grande cidade onde ninguém fala com você e eu
estava sozinha. Eu estava junto a um Ladies' Noite* em um amigo
loja maçônica e foi realmente impressionado com o verdadeiro
povo. Então eu decidi participar.
"Eu não juntar os Maçons até meu rank atual, portanto, não foi a
Maçonaria que me levou lá. É trabalho árduo que você recebe,
independentemente de promoção não-maçons dizer-lhe. Eu tinha
um menino no meu departamento ainda há bem pouco tempo, que
foi transferido para uniforme porque ele havia transgredido. Ele
era um pedreiro. Ele simplesmente não faz qualquer diferença.
Toda esta conversa de fidelidade de dois mestres é baseada na
ignorância.
"Uma vez eu conheci um detetive aposentado inspetor-chefe
em Birmingham. Ele era um bom policial. Ele teria avaliado um
Detetive Superintendente hoje. Eu encontrei-me com o Wander-
*A maioria dos Lodges Ladies' uma noite, uma vez por ano. É a
única ocasião em que as mulheres (esposas, filhas ou amigas) são
permitidas em um encontro de irmãos.
A polícia da cidade de Birmingham 111
Ing a esmo pelas ruas da cidade. Sua esposa morreu, ele tinha perdido
todo o carro, ele não estava cuidando de si mesmo corretamente. Suas
roupas estavam patch, ele não tinha nada para viver. Eu comprei-lhe
uma bebida e conversamos. Ele parecia sem esperança. Alguns anos
mais tarde quando eu tinha juntado os Maçons eu vi ele novamente -
em um Lodge reunião. Tinha sido o de fazer dele. Alguém tinha
batido nele assim como eu tinha feito, e, sendo um Maçom, tinha ele
apontou na direção certa. Ele era inteligente, apaixonado pela vida,
um homem completamente mudado, muito entusiasmado com
alvenaria. A maçonaria sozinho tinha lhe dado uma razão para viver, e
isso é alguma coisa."
Alguma coisa de fato. Mas poucas pessoas iria negar que há
muitos homens, mulheres e crianças no mundo que beneficiam
direta e indiretamente da Maçonaria. Contribuições do movimento
de caridade, e o trabalho do Royal Masonic Hospital e as escolas
maçônicas são exemplos de como não-maçons maçons, bem como
beneficiar da existência da fraternidade. Esta boa, e há outros
exemplos, como tornar-se-á aparente, não deve ser tomada de
ânimo leve. Mas também não pode ser visto como uma resposta
para os aspectos de alvenaria que são supostos para ser mau. "O
bom justifica o mau" é tão perigoso como uma filosofia "o fim
justifica os meios".
Mas para voltar para Birmingham, um outro policial que
MAÇÔNICA tem visto nenhum mal vem de tantos policiais jurar
fidelidade à Fraternidade é ex-Superintendente David Webb,
conhecido por sua defesa da "policiamento comunitário" no gueto
de Birmingham distritos. Ele se demitiu da polícia em Dezembro
de 1981, e falou para mim logo depois.
"Na cidade de Birmingham há centenas de policiais que são
membros da maçonaria," disse ele, "incluindo a abundância de
comandantes de divisão. Eu sou um grande mestre de mais do que um
alojamento.
112 A POLÍCIA
"Eu posso dizer honestamente que o serviço policial eu nunca
encontrei alguém que já tentou usar Alvenaria - exatamente o
oposto. Entre os policiais que conheço em alvenaria, se alguém
tentou que jogo sangrento, ele iria obter clonked bem e
verdadeiramente. Nunca ganhou-me qualquer coisa.".
No entanto, ouvir várias alegações sobre o Birmingham, que
tinha sido relatado a mim por informantes, ele disse, "Eu não estou
dizendo que isso não aconteça, o mesmo que quando eu digo às
pessoas sobre a polícia bater as pessoas. Eu não digo que isso não
aconteça, mas eu nunca experimentei.".
Um inspetor-chefe de Birmingham, outro Pedreiro, disse, "os
polícias são muito isolados socialmente. Eu admito que a minha vida
inteira, porque eu sou um pedreiro em uma polícia Lodge, é amarrado
com as mesmas pessoas. Há um monte de-jiggery pokery entre
maçons de polícia em Birmingham, eu não me importo de dizer tão
por muito tempo como você não citar-me sobre ele. Mas tenho
dúvidas se é melhor em outro lugar. Não há nada de especialmente
mau sobre Birmingham, é uma boa força. A preocupação é que, se o
que eu sei sobre um ou dois dos meus colegas que estão envolvidos
em um ou dois pequenos - vamos dizer, eles tem alguns dedos em
algumas tortas não deveriam ter-"
"Você quer dizer a corrupção?'
"Não, nada disso. Apenas envolvimentos fora do vigor. Certas
pessoas não detenção por certas coisas. A preocupação é que,
como um policial de pedreiro-me, se eu denunciá-los vou colocar
todo o meu trabalho e a vida social em perigo, todas as minhas
amizades e relacionamentos de trabalho estará em jogo. Então é
melhor não dizer nada. Esse é o único problema com alvenaria.
Você pode obter muito envolvidos.".
Capítulo 12
Conclusão
Um inquérito independente sobre a Maçonaria na polícia deve ser iniciado

o mais cedo possível. Apesar de a maioria de policiais, incluindo oficiais
maçônicas, não estão corrompidos, é evidente que a polícia corrupta e não
pode usar a Maçonaria e a sua corrupção. Agora existem tantas denúncias
sobre corrupção maçônica dentro do serviço que mesmo que noventa e
nove por cento delas eram totalmente infundadas - e ninguém que tenha
investigado poderia aceitar que por um momento - continuamos com uma
situação preocupante. Por que as sucessivas Home secretários têm
ignorado ou recusado convites para a realização de um inquérito não é
conhecido. Nem todos foram maçons, mas todos tiveram conselheiros
maçônicos, nas pessoas dos seus funcionários públicos.
Em Setembro de 1981 e novamente em abril de 1982 houve
reclamações no tribunal de conduta criminosa por parte da polícia
de maçom. Em Knightsbridge Crown Court, na terça-feira, 22 de
Setembro de 1981 um ex-detetive de polícia metropolitana
acusados de tentar subornar um funcionário sênior do Esquadrão
de drogas disse que eles eram ambos membros da mesma loja
maçônica. O detetive disse ao tribunal que tinha destacado a
aplicação das drogas - um homem Esquadrão Superintendente -
para se juntar ao Lodge quando ambos estavam estacionados em
King's Cross Road. O Superintendente admitiu que ele era um
114 A POLÍCIA
Membro da fraternidade e que tinha visitado o Lodge quando o
detetive estava lá, mas negou que tinha sido um membro do
Lodge. E o detetive negada, juntamente com um co-arguido,
pagando o Superintendente €2.800 como um incentivo para voltar
dezesseis milhões de dietil-propion Cloridrato em comprimidos O
que é este medicamento. Advogado de acusação disse ao tribunal
que, quando da tentativa de suborno, a conversa tinha sido gravada
secretamente.
No último caso, um informante da polícia chamado Michael
Gervaise alegou no Old Bailey que policiais na mesma loja maçônica
como criminosos envolvidos em um multi-milhões de libras de ouro
prata roubo advertiu-os de que eles estavam prestes a ser preso. Como
resultado desta lei maçônica, um dos homens envolvidos no assalto de
£3,5 milhões fugiram e nunca foi rastreado. Gervaise, que tinha sido
envolvido no roubo de si mesmo, disse ao tribunal, "certos oficiais
foram maçons. Certos criminosos pertenciam ao mesmo Lodge. Havia
oito ou nove agentes da mesma Lodge como as pessoas envolvidas no
roubo do lingote de prata".
De inquietação a inegável desvio da Maçonaria por polícias está
se espalhando e as exigências de um inquérito vai continuar a
crescer. A pior coisa possível seria uma caça às bruxas
maçônicas, e a maneira mais segura de evitar o que seria um
verdadeiro instituto, sóbrio inquérito antes de o problema torna-se
uma ferramenta nas mãos de extremistas políticos.
Muitas pessoas querem ver alvenaria proibidas na polícia. Isso
iria causar danos para a felicidade pessoal de muitos milhares de
polícias maçônica na vertical e o princípio de liberdade individual
que podem ultrapassam qualquer um bom efeito. Mas um registo
obrigatório em que policiais têm que lista a sua filiação em
sociedades secretas, e o seu status dentro de tais sociedades, é o
requisito mínimo se uma situação grave é para ser melhorado.
Parte Três
Informação
privilegiada
Capítulo 13
O Rabino's Tale
Apesar da proibição de falar com estranhos, muitos maçons que permitiu-

me a entrevista-los. Alguns foram extraordinariamente frank, alguns vão
tão longe, tendo assegurado a minha promessa de não revelar suas
identidades, confiando o mais secreto, funcionamento da fraternidade.
Alguns disseram muito pouco em tudo. A maioria estavam dispostos a
dar-me respostas francas a perguntas como muitos como eles sentiam não
foram dentro das áreas de segredo. Poucos, no entanto, teve a coragem de
ser citado pelo nome e, permanecendo fiel às suas obrigações de sigilo
maçônico, falou abertamente do aspectos pouco conhecidos de alvenaria
que, propriamente falando, não são abrangidas pelo juramento, no entanto
alguns histéricos grand oficiais podem tornar-se em insistir que tudo é
para maçônica maçons sozinho. Entre estes ilustres homens foi um
eminente Maçom de longa data e grand rank: O Rev Saulo Amias, MBE,
um rabino de Londres que foi assistente do Grande Capelão Estados
Grand Lodge, em 1973. Eu entrevistei a ele em sua casa em Edgware em
1981.
"Antes de eu me juntei a maçonaria não eram membros de minha
comunidade em Edgware que eram membros, e para discutir o assunto.
Alguns deles estavam lutando para ter a honra de introduzir seu ministro
para a sua própria loja. Pedi-lhes para me dizer sobre isso. Eles disseram,
"Não, nós não podemos dizer-lhe, mas não há nada de mal nisso. É apenas
bom,
118 Informação privilegiada
É apenas um movimento para fazer o bem, e há um monte de judeus
como não-Judeus. Não há nada que você diz que um judeu não deve
ser." De fato, o falecido Rabino era um lugar muito Mason, não tire de
sua posição como um rabino.
"Eu não tenho pena que eu vim para o trabalho, porque além de
ser um irmão entre os Maçons, se eu tiver que ver alguém dizer -
no hospital - e ele é um Maçom, eu posso falar com ele e falamos
sobre a Maçonaria, tirar sua mente de sua doença. Mas não me
pergunte. A minha primeira pergunta é não, "Você é um Maçom?",
o que seria tolice. Você não deveria fazer isso.
"De qualquer forma, há uma outra coisa que eu quero dizer. As
pessoas dizem apenas MAÇONS ajudar uns aos outros. Se o meu
irmão, meu irmão de sangue, vem a mim e me pede para
aconselhá-lo ou ajudá-lo, eu, eu vou largar tudo, porque ele é meu
irmão. Ou se há um membro da minha congregação -embora estou
aposentado que ainda veio para me ver - que diz, "Olha, eu preciso
de ajuda", eu não dizer, "Olha, estou aposentado, vá em algum
lugar mais." Eu dou ajuda, porque eu conheço-o. Cohen. Eu
conheço-o, então por que ele deveria ir para a estranhos quando ele
conhece o Senhor Amias? E a mesma coisa, se um homem é um
Maçom, pedreiro e outro vem a ele, por que ele não te ajuda? Isso
não quer dizer que eu não ajudar não-maçons, ou não-irmãos da
minha família ou não-membros de minha sinagoga.".
"Há, no entanto, a crença generalizada de que PEDREIROS são
ajudados em detrimento dos não-maçons," eu disse.
"Isso nos estimula muito! É absolutamente não é um fato - não
em detrimento. Olha, eu estava procurando apenas esta manhã,
recebi uma carta do Royal organização benevolente da Maçonaria.
Existem cerca de 18 casas para idosos, reformados, por maçons ou
seus familiares a seu cargo, suas esposas, ou suas viúvas.
Certo? não deveríamos ajudá-los? Mas eu ajudar outras casas,
O rabino's Tale 119
Judeus e não-judeus, para as pessoas idosas também. Não há
nenhum dizendo que só vai ajudar o masonic queridos. Não, não
em todos. Mas se as pessoas vêm até mim através de uma
organização que, neste caso, é a organização da Irmandade da
Maçonaria, por que eu não posso ajudá-lo? Ou sua viúva, ou
quem? Há um hospital do qual sou capelão, o Royal Hospital
Maçônico em Hammersmith. Eu vou lá muito religiosamente a
cada semana. Agora, todos os pacientes são maçons ou familiares
dependentes, isto é, uma esposa ou um filho com menos de 21, ou
uma filha solteira. Então por que eu não devo ir? Mas isso não
significa que eu não estou indo esta tarde para a Edgware Hospital
porque eu ouvi a esposa de um dos meu povo está lá. Ou amanhã
eu vou para o St Albans Hospital onde eu sou um capelão, para
Napsbury Hospital onde eu sou um capelão e ao final Hill Hospital
Mental. É absolutamente falso dizer o contrário.".
"Sim," eu disse, "é absolutamente falso dizer que a Maçonaria
estabelece para ajudar seus membros em detrimento dos não-
membros, ou que qualquer Maçom jura em seu juramento para
ajudar qualquer outro Mason, em detrimento de um pedreiro, mas
isso não acontece. Apenas esta semana, um homem altos no
governo local admitiu para mim que ele não vê nada de errado com
a mostrar favor para seus companheiros maçons. Ele pensa que isto
é o que a Maçonaria é sobre. Se ele está em um painel
entrevistando as pessoas para os lugares no conselho, supondo que
não houve uma grande diferença na capacidade dos dois
candidatos, ele escolheria o Mason de cada vez".
"Bem, eu acho que isso é errado," respondeu Amias. "Eu sei que
isso acontece. Todas as coisas sendo iguais, você está dizendo.
Mas se ele não é o melhor candidato e ele escolhe-lo como um
Maçom então é... un-moral, e é contra todos os preceitos da
Maçonaria, onde temos de ajudar as pessoas, e continuamos
insistindo que devemos praticar fora do Lodge, não só com a
Maçonaria, as coisas que dizemos e fazemos dentro do Lodge. Não
há nenhuma pergunta.
"É verdade que as pessoas ajudar seus irmãos maçons. Deixe-
me colocar desta maneira: a Maçonaria para algumas pessoas, que
são tranquilos, que não tomam parte em assuntos locais, não ir à
igreja, não vá para o Rotary, que não pertencem a Toc H, ou todos
os de costume - ou o clube de ténis, você sabe, as pessoas que são
tranquilos, que talvez não tenham a oportunidade - eles trabalham
longas horas e não começ a oportunidade de qualquer trabalho
social, e assim por diante. Para eles, a maçonaria é uma via através
da qual eles caminham para o caminho de ajudar... de atos
altruístas - que significa caridade, que significa ajudar, isso
significa emprestar o carro para alguém, tendo-os em hospital, ou
... ajudar, pode ser com dinheiro, pode ser com um emprego, como
você diz. Ele pode ser. Mas as pessoas não vá e diga, "Eu sou um
pedreiro, você pode me ajudar?"
"Eu não posso... Eu não vou aceitar que apenas ajudar maçons
maçons em detrimento de outros".
Capítulo 14
Cinco mestres e Lewis
"Um Maçom não é suposto usar alvenaria por razões egoístas. Mas
não há dúvida de que uma percentagem de pessoas que tente.
Aceitando que, você acha que eles podem ter sucesso?"
Eu estava falando a um Mestre Mason, um advogado aposentado,
em sua casa no piso superior de uma das câmaras do templo. Ele
olhou em seu xerez e disse, "Oh, eu deveria pensar em um grau muito
limitado. Se você se juntar a qualquer clube há sempre algumas
pessoas que esperam ganhar algo por sua adesão para além das coisas
normais do clube. Sim, eu tenho certeza que algumas pessoas fazem,
mas é muito indireta, você sabe?
"Você pode dizer, "Que é um bom médico em nossa loja. Talvez eu
vá e vê-lo quando estou doente; que o chap é um bom agente
imobiliário - sim, bem, que devo colocar na minha propriedade para
vender? Oh, bem, há Joe em nossa loja, eu vou dar-lhe o que fazer."
Esse tipo de coisa. Que faz surgir. Aplica-se a alguns mais do que
outros, provavelmente mais do que os advogados advogados. Os
agentes imobiliários, médicos, comerciantes, pessoas assim.
"Isso não acontece tanto em Londres. É mais provável que se
aplicam em um menor, mais integrada local -mas então eles
conhecem uns aos outros de qualquer maneira, assim que eu espero
que a Maçonaria não significa nada de uma maneira ou de outra.
"Eu acho que se alguém é realmente difícil, então a Maçonaria
Entra em seu próprio. "Joe é muito difícil, você não pode colocar
um pouco de seu caminho?", ou algo assim.
"Eu não sou um Maçom muito entusiástico. Na verdade, eu
suponho que eu sou um muito unenthusiastic, porque eu gosto de
ter o jantar com meus amigos, mas eu recebo bastante aborrecido
com o pouco de cerimônias atravessam antes. Eu não posso ser
incomodado para aprendê-lo, de qualquer maneira."
"O que acontece se você não aprender?"
"Ah, bem, você apenas sentar-se para trás e não tomar parte
activa no mesmo. Eles não gostam que você escreva-o para baixo.
Bem, francamente, eu não posso ser incomodado para memorizá-
la. Eu não me importaria de fazê-lo se eu poderia ter uma folha,
uma espécie de breve na frente de mim. Essa é a minha atitude
para com ele, assim você pode ver que eu não sou um Maçom
muito bom."
Um antigo mestre adoradora de várias pousadas do Hampshire e Ilha

de Wight Província, um mestre construtor, contou-me como depois
de uma vida de devoção a alvenaria, ele não tomou qualquer parte
nele porque ele tinha se tornado tão desanimado sobre a sua
deterioração.
"Houve um tempo," disse ele, "até cerca de vinte anos atrás,
quando era um orgulho ser maçom. Não deixe apenas alguém para
ele naqueles dias como eles fazem agora. Houve um verdadeiro
sentimento de camaradagem. E nós tínhamos o poder real, então,
como bem.
"Todas as pessoas do alto-entalhe na comunidade ou paróquia,
ou o que quer que seja em ti - o chefe de polícia, os magistrados, o
CORONER, médicos, comerciantes, advogados, arquitectos,
construtores, dentistas e afins. E um monte de bons homens da
baixa estação. Não importa o que você ganhou, foi o seu
personagem que importava. Isso significava que, se alguma coisa
já aconteceu na comunidade, teríamos a autoridade para fazer algo
sobre ele.
"Como quando, anos atrás, nos anos 50, houve alguns
Cinco mestres e LEWIS 123
Ataques por um pervertido em alguns jovens. Telefonei para a
polícia sênior no distrito (ele foi no Lodge), e uma delegação de
nós maçons fui vê-lo para descobrir o que podemos fazer. Todas as
lojas na área formada em grupos e fizemos casa-a-casa para
pesquisas. Encontramos-lhe todos os direitos e pelo tempo nós
tínhamos acabado com ele, ele estava em nenhum estado a
interferir com qualquer pessoa novamente.
"Mas nós não podemos fazer esse tipo de coisas agora. Todas as
mesmas pessoas estão nas hospedarias mas eles ido namby-pamby.
Com toda esta conversa sobre a reabilitação de criminosos e deixando
o direito de tomar seu curso. Pode ainda acontecer em alguns lugares
onde os padrões ainda não caiu tanto, mas a velha amizade e confiança
não existe mais. Ele tem má de todo. Eles são mesmo tendo negros e
judeus em agora.'
Um pedreiro de Warwickshire rank grand Provincial, figura

na indústria da construção, tiveram diferentes razões para sugerir
que a Maçonaria estava em declínio.
"Se você se interessou o suficiente na Maçonaria, após o que eu
digo a você esta noite a querer juntar-se, e pediu-me para
patrocinar-vos, eu gostaria de dizer não. Se você veio para
mim em dois anos gostaria de dizer não. Se você voltou em cinco
ou oito anos, gostaria de dizer não. Eu gostaria de saber-lhe bem
durante pelo menos dez anos antes que eu iria considerar apoiar o
seu pedido de adesão. Essa é a forma como ela sempre foi, mas
não é como se qualquer mais com a maioria dos maçons.
"Os juros no ofício tem vindo sempre a diminuir entre os jovens
nos últimos vinte ou vinte e cinco anos. Porque Lodges queria
inverter esta tendência e dar um impulso de recrutamento, eles
gradualmente começou a baixar os seus padrões. Agora é muito
fácil se tornar um maçom. Alguns membros patrocinar pessoas que
não conhece, ou colegas de trabalho de poucos meses. Não é
possível conhecer alguém o suficiente em um curto espaço de
tempo para ter certeza de que ele realmente
Tem os valores de um verdadeiro Mason. Por isso, o artesanato
agora está cheio de pessoas que se juntaram por causa do que eles
podem sair dela, não para que a embarcação pode sair deles.".
"Eu nunca encontrei a Maçonaria pouco de uso para mim. Eu não

acho que neste país as pessoas a entendem. Ele tem uma reputação
que é completamente desinformada", disse um dos meus
informantes, que tem sido um Mestre Mason por treze anos.
"Obviamente, se pertence a um clube, e eu não iria colocar a
Maçonaria muito maior do que uma carta-club, aliás, encontra-se
pessoas. Se um atende pessoas que conhecer você, eles
provavelmente dar-lhe os seus negócios. Acontece que eu ser um
advogado, então eu realmente não procurar negócios. Eu nunca
procuraram negócios ou esperado para começar qualquer coisa,
exceto camaradagem.".
"E você conseguiu isso?"
"Pertenço a um Lodge, que inclui a maioria dos meus amigos de
qualquer maneira, assim que é apenas outra ocasião onde eu
encontro meus amigos.'
"Você concorda que a maioria dos maçons não colocá-lo mais
alto do que o de um clube de jantar? Há o ritual, por exemplo..."
"Eu observei as pessoas parecem como ritual, e eu tenho sido
surpreendido uma vez ou duas vezes quão seriamente alguns
maçons levam tudo o que lado... Um dos problemas com a
Maçonaria é que você realmente não sabe o que é antes que você
junte.".
'Será que preocupa você ?'
"Não, não, se você estiver sendo introduzidos por seus amigos.
Quero dizer, algumas pessoas pensam que é uma sociedade
secreta, mas não é uma sociedade secreta, porque uma sociedade
secreta é aquela que você não sabe."
Esta definição de uma sociedade secreta, repetiu-me muitas
vezes por maçons que eu entrevistei, é impreciso. A existência de
muitas sociedades secretas é conhecido. O que os faz segredo é
que seu funcionamento interno são desconhecidos para pessoas de
fora, e seus segredos são protegidos por cerimônias de iniciação
que impor sanções àqueles que trair segredos. Geralmente há
algum elemento ritualístico para a sociedade secreta. Estes
elementos em Maçonaria justificam a aplicação do termo para a
Maçonaria como para as sociedades que são geralmente mais
sinistro como o Ku Klux Klan, o Italiano Carbonari ou as Tríades
chinesas, cujo ritual tem muito em comum com alvenaria.
Quando o homem busca a admissão à Maçonaria ele deve

encontrar dois patrocinadores dentro da fraternidade. Em teoria,
um pedreiro não deve aproximar de um estranho com um convite
para participar. Na prática, um convite de um amigo ou colega de
trabalho no artesanato é o tipo mais comum de introdução, embora
Grande Loja Unida firmemente nega isto.
Um de meus contatos dentro Grand Lodge, um homem que
pensa que o secretismo com que se rodeia de alvenaria como
ridículo e infantil, me contou o que segue um pedido do candidato
para participar de um especial Lodge.
"Temos um pouco de anteprojecto comité de altos Lodge
membros que entrevista o candidato informalmente, para olhar
para ele e fazer perguntas como, "Por que você quer entrar em
Maçonaria?" e "por isso particularmente Lodge?"
"Ele pode dizer, "um tio meu recomendado um presente", ou um
colega de trabalho, ou um vizinho falou sobre ele.
"A primeira pergunta que é feita é: "Você acredita em Deus?" e,
invariavelmente, eles respondem, sim. Talvez eles foram
informados por outros maçons que seria melhor, mas não. Eu
Tivemos um caso único em toda a minha longa experiência na
Maçonaria, quando um homem começou a vacilar, dizendo, "Eu
realmente não estou certo, eu não sei
..."
"Nós não temos nada para fazer com ele."
Parece, portanto, que os candidatos agnóstico ou ateu, hábil o
bastante para saber as regras antecipadamente e de mentir sobre
suas crenças são preferidos para aqueles que têm dúvidas e
genuína é honesto o suficiente para dizer isso. Meu informante
continuou:
"Depois disso, nós enviamos um ou dois da nossa comissão para
entrar em sua casa, por nomeação, para ver como ele vive, que ele
é viver de forma digna. Quero dizer, eu não sou um juiz e você não
é um juiz, mas se nós vamos a sua casa e parece razoável, viveu, e
é muito bem decorado, sabemos que temos um homem de pé. E eu
não significo em sentido material. Quero dizer que ele está
vivendo como um ser humano. Ele pode ser muito modesto, em
dois quartos, muito modesto. Mas, você vê, um homem em dois
quartos não ser Maçom, porque as taxas são um pouco caro, e você
deverá dar caridade. Nós não dizer quanto, mas você é esperado
para dar. Se é um sustenido ou um mil libras, você dá a caridade.
Ninguém consulta.
"Nós vamos para a sua casa. Estamos a falar de sua esposa, se ele é
casado. E nós perguntar se ela aprova de seu marido entrar em
movimento.
"Podemos ver se há crianças. Pedimos-lhe, "que sobre vida
familiar?" Temos o direito de perguntar. Se você quer vir para o
meu clube, tenho o direito de pedir-lhe algumas perguntas. Se
mágoa, então é uma vergonha, então você não pode entrar. Mesmo
em toda a parte. Isto é como nós aceitar as pessoas. Se um homem
é um falido que não aceitá-lo. Acontece por vezes que após a
adesão, um homem torna-se falido. Isso é muito ruim.
Perguntamos se o candidato tiver quaisquer convicções. Alguém
que tenha sido multado por excesso de velocidade ou não colocar
dois bob no parquímetro não é rejeitado, não são actos criminosos.
Mas
Se um homem teve um registro criminal, não aceitá-lo. É uma pena,
porque um homem pode perjure a si mesmo para entrar em alvenaria e
dizer que ele não tem convicções. Mas se ele admite que ele tem, não
aceitamos a ele porque queremos homens de pé, ou normas. Não tanto
como padrões. Os que você e eu tento viver até.".
Eu perguntei se um Maçom na Inglaterra teve de ser "inteiro",
ou havia uma regra aqui, como existe nos Estados Unidos,
proibindo o início das pessoas com doenças graves, ou aqueles que
são chairbound por qualquer motivo.
"Temos homens com pernas de madeira, temos os homens que são
lame. Há um homem aleijado em um dos Lodges eu ir. Não, suponho
que em partes das cerimônias que estão a fazer com as pernas pode ser
difícil, mas não podemos fazer concessões especiais, mesmo se eles
não fazem exatamente o que está previsto no ritual. O comitê irá
discutir este tipo de dificuldade e encontrar maneiras de lidar com ele.
Por isso, sim, é aceitar as pessoas com deficiência física. Se você
tivesse uma deficiência mental que você não gostaria de ser um
pedreiro, e seria embaraçoso para uma pessoa com deficiência mental,
e para membros do Lodge.".
Como Lewis, ou filho de um Maçom, autor e Sunday Times

apresentam Philip Knightley foi capaz de aderir à irmandade em
dezoito, em vez de vinte e um anos. Quando entrei em contato com
ele, ele disse que tinha sido querer dizer a alguém sobre sua
experiência maçônica por anos. Ele disse, "meu pai havia sido
maçom por anos. Eu não sei como ele se juntou. Eu acho que ele
foi convidado por amigos.
"Na Austrália, os maçons têm para você para fora e convido-o a
juntar-se - é o oposto ao sistema na Inglaterra. Se você fizer a
primeira abordagem, então você é susceptível de ser virado para
baixo.
"Depois de ser iniciado como um aprendiz entrou em
128
Informação privilegiada
Sydney, eu estava a fazer o meu segundo grau em Fiji, onde eu tinha

ido. E assim eu comutei da jurisdição da Nova Gales do Sul Lodge à
jurisdição de um British colonial. Quando o tempo se aproximou de
meu segundo grau I foi indirectamente informados de que eles não
estavam preparados para me colocar através do segundo grau. Quando
digo indirectamente, em vez de dizer-me, o Lodge, que eu visitei
várias vezes, disse à Australian Grand Lodge que disse meu Lodge
que escreveu para mim através de meu pai. A razão era que eu tinha
sido a associação com o que eram considerados elementos
indesejáveis na ilha - ou seja, pessoas que não eram brancos. Assim,
pela primeira vez, percebi que todo o negócio sobre a fraternidade do
homem e o amor fraterno e a todos os que, em grande parte, aplicados
aos protestantes anglo-saxões brancos. E com a ajuda de uma
Testemunha de Jeová na ilha, que foi brilhante em desenterrar as
referências da Bíblia, composta por uma amarga carta de reclamação
sobre o comportamento do Lodge, que enviei ao secretário da Grand
Lodge of New South Wales, citando diversas referências da Bíblia
sobre a irmandade dos homens que tinham subido em várias secções
do ritual. Ele não respondeu à minha carta. Ele disse a meu pai que
a melhor coisa a fazer era esperar até que eu voltei para a Austrália e
que continue com o processo de tornar-me um mestre pedreiro lá. A
sua única desculpa para o comportamento das Ilhas Fiji Lodge foi
dizer que direitos varia de país para país e não deve ser demasiado
dura sobre os costumes locais. Eu voltei para o Brasil, tomou o
segundo grau, terceiro grau, tornou-se um Mestre Mason, continuou a
ir para o Lodge com o meu pai, mais como uma coisa social do que
qualquer outra coisa. Mas acabei por encontrar mais e mais chato,
especialmente porque havia tanto a memorização. Eu pensei que se eu
realmente queria meu cérebro fiscal com lembrando coisas, eu podia
se lembrar de coisas de mais uso para mim - como aprender outro
idioma ou algo, em vez de funcionar através deste
Ritual interminável. E além do fato de que um mês seria um mês
de primeiro grau, segundo grau, terceiro grau, de um mês a
repetição tornou-se chato. Depois, a comida era péssima e eu
comecei a ver pouco ou nenhum uso no-lo intelectualmente.
"Eu continuava como um pedreiro, mas muito intermitentemente.
Eu fui morar na Grã-Bretanha, em seguida, na Índia. Eu não visitar
Lodges na Índia. Retornei ao Brasil após cerca de oito semanas,
praticamente um pedreiro não praticante, e eu caí doente, com uma
febre, e estava no hospital. Isso foi nos primeiros dias do transistor
rádios, e o hospital não tinha aparelhos de rádio ou algo assim. Um de
nossos irmãos maçons era dono de uma loja de rádio e tinha um monte
de transistores. Meu pai perguntou a ele como um irmão maçom, ele
poderia me emprestar um rádio para meu período no hospital, e ele
disse que não. Ele disse que eu poderia quebrá-lo ou algo assim. Isso
foi apenas o golpe final. Parece uma coisa trivial, mas eu pensei que se
ele não poderia mesmo dar-me um rádio, o que o inferno era toda a
Fraternidade da maçonaria? E eu só caduca e deixe as minhas
subscrições, e todo esse tipo de coisa. Mas, porque é uma vez por
Mason sempre um pedreiro, eu poderia, sem dúvida, por restabelecer o
meu pé com o alojamento em Sydney, visite Lodges aqui e continuar a
ser um Mason, se eu quisesse."
Capítulo 15
Empregos para os irmãos?
A vista do outsider tradicionais da Maçonaria como uma organização de

auto-ajuda é, sem dúvida, uma importante faceta da fraternidade na vida
real não, como muitos apologistas maçônica manter, só na imaginação
dos'profano". Embora um novo início para a Maçonaria declara por sua
honra que ele oferece-se a si próprio como um candidato "uninfluenced
pelo mercenário ou outros motivos indignos', não pode haver dúvidas de
que a maioria dos empresários que se tornar maçons fazê-lo porque
acreditam que vão ajudá-los nos negócios - aliás, não com freqüência.
Quem sugere que nenhum motivo egoísta está sempre presente na mente
dos potenciais Mason falar mistificação consciente. Um só tem que falar a
um punhado de maçons e ex-maçons a perceber como o desejo
generalizado para 'chegar lá' é quem volta para a Fraternidade. Isto não é
para denegrir o frequentemente muito desejo real para os legítimos
privilégios de alvenaria - a fraternidade, a moral e a caridade - de muitos
membros. Muitos maçons, além de admitir que juntou-se principalmente
na esperança de ter a borda no negócio e em entrevistas de emprego, me
dizem também que de alvenaria como uma política de seguro. Se eles
ficam doentes, têm o Royal Hospital Maçônico. Se eles morrem, eles se
sentem confiantes de que suas esposas e filhos serão tomados cuidados de
financeiramente. Um homem, o proprietário de um talho, uma padaria e
um
Empregos para os irmãos? 131
Lavandaria em um humilde parte de Cambridge, me disse que ele
olhou para taxas maçônicas exactamente da mesma forma como
ele fez suas contribuições sociais e taxas como a União tinha pago
antes de tornar-se self-employed.
A exploração da associação maçônica, que deve ser dito, a
maioria dos estrangeiros que não são diretamente afetados por ela
aceitar como parte do modo de vida britânico, entra em seu próprio
no mundo dos negócios. Se o nível de comércio local ou nacional
comércio e indústria, a Fraternidade tem uma variação
considerável, muitas vezes, parte na adjudicação de contratos e de
promoção.
No nível local, há muito a fertilização cruzada entre alvenaria e
outros grupos de pessoas de negócios, tais como mesa-redonda, o
Lions Clubs e Rotary Clubs, bem como as Câmaras de Comércio. A
maioria dos membros do sexo masculino essas organizações - e as
câmaras de comércio, pelo menos, conter um número cada vez maior
de mulheres - são maçons. Os homens nos negócios por conta própria,
por exemplo, contadores, arquitetos, construtores, agentes
imobiliários, restauradores, empresa de táxi, proprietários, agentes de
viagem e comerciantes de todos os tipos - são fortemente
representados em Lodges para cima e para baixo do país.
Viajantes comerciais freqüentemente se tornar maçons a fim de
ser capaz de visitar lojas de todo o país e cultivar clientes
potenciais dentro da atmosfera de segredo único o templo ou o
ritual pós-jantar. Não há menos de cinco Lodges chamado
Commercial Travellers Lodge: em Darlington, Liverpool, Londres,
Newcastle, e Preston.*
Ron, um agente de seguros e um antigo mestre pedreiro e
Júnior, Diácono de uma Lodge, em Worcestershire, me disse,
"Membership da Maçonaria é usado consideravelmente no campo
da indústria e do comércio - por causa do sinal
*Nºs 5089, 2631, 2795, 3700 e 3493, respectivamente.
Pode-se dar que é imperceptível por ninguém. Você pode torná-lo
conhecido para a outra pessoa que você é o que eles chamam na
praça, e se a outra pessoa está no quadrado que ele irá reconhecer
o sinal, e que podem influenciar tanto o seu ser capaz de fazer uma
venda ou, se você estiver aplicando para um trabalho, ela pode
fazer a diferença entre se você começar o trabalho ou não."
O sinal pelo qual um Mason secretamente pode fazer-se conhecido
para os outros no quarto implica um determinado arranjo dos pés. Este
arranjo é descrito na cerimônia de início do primeiro grau. O Mestre
de adoração diz, 'Eu o candidato deve, portanto, continuar a confiar-
lhe os segredos deste grau, ou as marcas pela qual estamos a conhecer
uns aos outros, e distinguir do resto do mundo... Por conseguinte, é
esperado para estar perfeitamente ereta, seus pés formado em um
quadrado, seu corpo sendo assim considerado um emblema de sua
mente, e seus pés da rectidão das suas ações." Este é um dos vários
mecanismos corporais por um irmão que proclama a sua filiação a
Irmãos desconhecidos. Se ele está em uma posição para agitar as mãos
com a pessoa a quem ele deseja identificar-se, o reconhecimento se
torna muito mais fácil. Há basicamente três apertos de mão no uso
diário, um para cada um dos três primeiros graus. O aprendiz se aplica
pressão distintos com o seu polegar direito sobre a articulação do outro
homem, o dedo indicador. O colega Artesanato faz a mesma coisa com
a segunda articulação. O Mestre Pedreiro distintos, aplica-se pressão
com o polegar direito entre os dedos do outro e do meio do terceiro
dedo.
Preço continuou, "Eu tenho negócios a partir de duas pessoas
como resultado de ser um Mason - não porque eu perguntei e me
dei a conhecer em particular. Uma vez que de facto foi em Lodge
após o jantar. Eu estava sentado ao lado de um homem e ele disse,
"Bem, qual é o seu negócio?" e eu disse-lhe e ele disse, "Bem,
Você pode vir e ter um bate-papo comigo", e eu fui junto e teve
um bate-papo e fez alguns negócios. Mas depois que eu saí da
Maçonaria ele não queria saber. Eu tinha outro caso onde eu
realmente não pretendem transmitir que eu era um Mason, em
qualquer forma, mas eu obviamente não tão bem,
inadvertidamente, porque era o caminho natural para mim para
agitar as mãos. E, como resultado do que eu tenho esse cliente
específico, mas ele desapareceu quando eu resignado.'
Um Grimsby proprietário do restaurante me disse que sua
motivação em participar da maçonaria foi para "facilitar a passagem"
de renovações de licenças. Ele disse que antes de se tornar um Maçom
que tinha de lidar com objecções por parte da polícia e outros,
principalmente indivíduos agindo em nome de seus rivais. Depois de
se tornar um irmão não havia polícia acusações porque a maioria dos
altos oficiais pertenciam ao seu Lodge, e tais acusações que foram
levantadas por outros, a partir de então foram ignorados pelos juízes
locais - porque eles também eram membros do Lodge. Ele disse, "Nós
ajudamos uns aos outros. Por que não? Ele é o que é toda sobre innit?
Quer dizer, você vem a mim, você coça minhas costas e eu coço o seu.
Eu seria um sangrento masoquista se eu não aproveitar como todos os
outros, não eu? Somos todos humanos.".
Um grande mestre do Éden Park Lodge nº 5379 em Croydon me
disse que tinha trabalhado muitos anos como consultor para Taylor
Woodrow, construção, construção e desenvolvimento de
propriedade de um grupo de empresas. Ele disse: "Olhando para
trás, embora eu não acho nada sobre isso no momento, eu acho que
estava errado. Mas algumas vezes eu sei eu tenho contratos porque
eu dei um aperto maçónico. Todo o conselho de administração da
Taylor Woodrow eram maçons. Eu não sei sobre agora.
"Você vai descobrir que nove entre dez arquitetos são maçons -e
não há forma de fugir, eu iria colocar em um concurso e quando eu
fiz isso, eu agitar o arquiteto pela mão. "Oh", ele diria, "você é um
Mason. O contrato é sua."
"Olhando para trás sobre ele agora eu posso ver que foi um
pouco demasiado "rodas dentro de rodas" para ser direito. Eu
provavelmente não deveria ter feito isso, mas essa é a forma como
obras de alvenaria. Se não houver um contrato passando de um
arquiteto, as chances são que ele é maçom, então as chances são
de um pedreiro vai buscá-la."
João Poulson, o arquiteto notoriamente corruptos cujas
actividades em subornar funcionários do governo local,
vereadores, funcionários públicos, funcionários das indústrias
nacionalizadas e outros criados de um escândalo que tem sido
descrito por mais de um comentarista como o britânico Watergate,
era um ávido maçom. Nada de surpreendente em si, talvez, mas
Poulson utilizou alvenaria como uma porta para a obtenção de
negócios. Na teia de corrupção, a história definitiva de poulson e
seu infame PR homem T. Dan Smith, os autores afirmam:
Se a igreja era um dos pontos focais da vida em poulson, o Maçom's Lodge foi
outro. No negócio de muito do que ele fez foi atrás de portas fechadas, e ele era
naturalmente atraídos para a sociedade secreta da Maçonaria, que praticavam a
moral, a caridade e a obediência à lei e, no entanto, ofereceu aos seus membros
políticos e enormes vantagens comerciais. Na Idade Média, você tinha que ser uma
catedral builder para se tornar um Maçom, mas Poulson's Pontefract, a regra
tinha sido estava em sua cabeça, e um arquiteto realmente necessário para ser um
Maçom para projetar um bloco de apartamentos. Poulson juntou dois lodges, o
número de código de Lacy, Pontefract, Tateshall 4643 e 7647, o número do
código.* juntos estes lodges tinha recrutado a maior parte da cidade, pessoas de
negócios e profissionais.
Poulson, dizem os autores, "Gostei do ritual da Maçonaria, dos

ritos e das armadilhas e confrarias de cavalaria. Ele tornou-se
mestre de ambas as pousadas e tampado sua carreira underground
sendo eleito Provincial Grand Diácono de Yorkshire.' Ele
explorado plenamente em alvenaria
*Este é um erro de digitação na teia de corrupção. Tateshall Lodge,
que atende no Masonic Hall, perto de Carleton, Pontefract, é
numerado 7645.
Avançando seus interesses profissionais e estabelecer contatos em
todos os campos de potencial vantagem.
A banca é outro baluarte da Maçonaria no mundo dos negócios.
Eu encontrei-me com os funcionários do banco em todos os níveis
de empregados em pequenas sucursais locais para administração
de bancos de compensação nacional. É geralmente aceite que a
promoção, embora longe de ser impossível para o não-Mason,
menos agora que tantas mulheres estão entrando, bancário, no
entanto, é muito mais provável que o homem que se junta a um
Lodge no início de sua carreira. Isto é especialmente verdadeiro de
promoção ao gerente de filial e de nível superior, onde muito
poucas mulheres maçons ou não chegar até hoje. O Banco de
Inglaterra é rife com pedreiros e tem seu próprio Lodge.
Foi-me dito pelos vários informantes como detalhes de suas contas
bancárias foram obtidos por partes com o direito à informação por
meio de contatos maçônico em bancos. A alta proporção de gerentes
de banco e os funcionários do banco que são maçons podem fazer a
aquisição deste tipo de informações confidenciais relativamente fácil
para um pedreiro, tendo como ele faz o direito de acesso a cada Lodge
no país. Um homem quis descobrir quanto seus vinte e nove anos de
idade, filha tinha em suas duas contas bancárias, e a quem tinha escrito
os controlos ao longo do ano passado. Ele pagou várias visitas às
pousadas na cidade, cerca de 30 km de distância, onde sua filha viveu.
Eventualmente, ele encontrou um irmão maçom que trabalhava em um
banco. Foi uma tarefa fácil para este telefone Mason - legítimo através
do sistema de investigação inter-bank - o ramo onde a outra filha de
pedreiro teve sua contabilidade. Quando ele obteve a informação, o
empregado do banco passou para o pai, convencido de que era, sem
dúvida, boas razões para que a solicitação tinha vindo de um
companheiro maçom. De fato, o próprio pai acreditava que era para
razões boas porque ele suspeitava que sua filha estava envolvida com
um homem que era seu esvaziamento de tudo o que ela tinha. De fato,
a filha tinha um
Constante e o relacionamento de longo prazo com um homem de
quatro anos ela junior que estava estudando para um PhD em Londres.
Eles pretendiam se casar quando obteve o doutorado. Entretanto, a
mulher foi apoiá-lo. Este arranjo enfureceu o pai, cuja visão da vida
datada do sterner 1920. Ele traçou o noivo a verificação através de
registros obtidos ilicitamente do banco, e destruíram o
relacionamento, revelando ao homem que sua filha tinha engravidado
por alguém quando ela o encontrou, e teve mais tarde, sem o seu
conhecimento, teve um aborto. Esta informação também tinha sido
obtida a partir de indícios obtidos de cheques compensados do
masonic contatos no banco.
Na indústria, a alvenaria é muito mais forte entre os
trabalhadores de colarinho branco e de gestão até aos escalões
mais altos, embora uma vez homens no chão de alcançar a posição
de mestre, ou seu equivalente, geralmente há vantagem em aderir
ao alojamento adequado. As indústrias nacionalizadas são rife com
a Maçonaria, especialmente a British Steel Corporation, o
Conselho Nacional do carvão, a British Rail, os Correios, os
conselhos regionais de gás e electricidade e a Central Electricity
Generating Board, a da Energia Atómica e transportes públicos.
Raymond B. Mole (Passado Assistant Director Grand de
cerimónias, 1977), o diretor executivo do Royal Hospital
Maçônico em Hammersmith, o jornalista Robert Eagle disse, 'você
encontrar muitas vezes que, quando um homem com transporte de
Londres recebe promoção e um pouco de trança de ouro em seu
uniforme, ele então começa a pensar em se tornar um Maçom.".
Investigação da águia foi centrada em alvenaria na profissão
médica, que é prevalente, especialmente entre os clínicos gerais e os
médicos hospitalares mais sênior. Hospital Lodges provar útil locais
de reunião para o pessoal médico e os administradores. A maioria dos
principais hospitais, incluindo os hospitais de Londres, têm as suas
próprias pousadas. De acordo com Sir Edward Serjeant Tuckwell, ex-
Cirurgião para a rainha, e senhor porritt, Presidente da African
Medical Research Foundation, e ambos os maçons e os consultores
para o Royal Hospital Maçônico, a Lodges de hospitais de ensino
chamar seus membros do pessoal hospitalar e GPs ligado com o
hospital em questão. Porritt Tuckwell e são membros dos Lodges
ligados a hospitais de ensino onde eles treinados e mais tarde
trabalhou - porritt em St Mary's, Paddington (St Mary's Lodge nº
63), que tem cerca de 40 membros ativos de um total de 300, a
metade deles de clínica geral; e Tuckwell em St Bartholomew's
(Rahere Lodge nº 2546), com cerca de 30 irmãos de ativo. Outros
hospitais de Londres Lodges: King's College (nº 2973); Hospital
de Londres, Whitechapel (nº 2845); St Thomas's (nº 142) e
Moorfields (nº 4949).
Muitos dos mais altos membros da profissão são maçons,
especialmente aqueles envolvidos ativamente com o Royal College of
Physicians e o Royal College of Surgeons, que beneficiou de uma
maciça €600.000 fundo fiduciário criado pela fraternidade para
pesquisa médica. Alvenaria não parece ter tido uma influência sobre
certos compromissos. Tuckwell negou enfaticamente que a adesão
da Irmandade sempre ajudou a carreira de qualquer médico, Águia
dizendo que não havia a menor verdade no boato'...
Considerando que o Senhor mais Porritt circumspectly disse que
"seria difícil negar que algumas pessoas têm sido ajudados".
Embora a maioria dos principais órgãos de hospitais são formadas,
em grande parte dos maçons, a principal consideração na medicina,
pelo menos nas áreas administrativas, não parece ser a melhor pessoa
no trabalho, seja pedreiro ou de outra forma. Este é talvez melhor
ilustrado pelo pessoal da Fraternidade do próprio hospital. O Royal
Hospital Maçônico não é composta exclusivamente por Maçons,
embora a maioria dos seus consultores são irmãos.
Diretor do hospital Raymond Mole diz que Maçonaria não é um
critério de nomeação. A única qualificação exigida é que um
consultor Royal Masonic ser um consultor em um hospital de
ensino. Robert Eagle novamente:
... Os registradores no hospital normalmente não são maçons ...

uma das poucas mulheres médicos a trabalhar no Royal Hospital
Maçônico contou-me que durante vários anos, ela realizou o
trabalho ouviu falar muito pouco sobre o assunto.
"Obviamente, ninguém me pediu para participar; mas eu não
tinha idéia se mesmo o meu colega mais próximo havia um
Mason." Como ela posteriormente tornou-se um consultor no
hospital ela não parece ter sido vítima de misoginia maçônicas.
A maçonaria desempenha um papel significativo, mas o declínio
no campo da educação. É comum para junior e directores de
escolas do ensino secundário e a professores de faculdade a ser
irmãos. Há tantos como 170 Old Boys Lodges em Inglaterra e no
País de Gales, a maioria dos quais com pessoal docente atual entre
os seus membros.
A ambulância e serviços de incêndio estão fortemente
representados em alvenaria, e há uma maior proporção de prisão de
oficiais de polícia no Fraternidade. Ao contrário da polícia, porém,
há pouca confraternização entre fileiras no serviço. Os diretores de
prisões têm as suas pousadas, os "tripulantes" deles, e raros o twain
devem satisfazer. Um premier London Lodge tem em questão de
poucos anos mudou completamente o seu caráter devido a um
afluxo de guardas prisionais de absinto esfoliações prisão. Lodge
La Tolerância nº 538, consagrada em 1847, até recentemente
considerado algo de uma elite Lodge, necessitava de novos
membros. Um dos irmãos, um diretor sênior no esfrega que estava
interessado em juntar-se à fraternidade, e foi acordado que ele deve
ser considerado. O funcionário da prisão foi entrevistado e aceito
no Lodge. Tal foi o interesse entre os novos
Iniciar os colegas que, um por um, o número de guardas prisionais em
Lodge La tolerância aumentada. À medida que mais e mais se juntou,
então, mais e mais membros mais velhos porque eles
estavam insatisfeitos com a mudança de caráter do Lodge. Lodge Nº
538 é agora dominada por guardas prisionais do esfrega, onde é mais
forte na Ala D, o lifers". Embora não ouvi alegações de que promoção
no Scrubs é difícil para não-maçons, reclamações em todo o serviço de
masonic favoritismo são mais comuns do que na polícia.
Não é possível no espaço disponível para dar mais do que um
levantamento geral sobre o papel desempenhado pela fraternidade
no campo dos negócios e trabalho. A alegações específicas
investigadas produzem uma imagem de inegável influência
maçônica sobre nomeações, contratos e promoções em muitas
áreas, mas também de grande suspeita de cumplicidade maçônica
onde nenhuma existe. Certas áreas da vida maçônica fortemente
não abrangidos no presente capítulo são analisadas em pormenor
no resto do livro.
Capítulo 16
Os Dissidentes
Uma das minhas principais fontes de informação foi um ex-

Inspector Grand Thirty-First Inquisidor Comandante do grau do
Antigo e Aceito Rito que haviam retirado de alvenaria em 1968
por motivos religiosos. Como com muitas outras pessoas no
mundo labiríntico da Maçonaria, fui levado a ele por meio de uma
série de contatos. Ele concordou, através de um terceiro para ser
entrevistado por mim a respeito de sua convicção de que o cristão
não pode, em consciência, continuam a ser um maçom.
Quando eu o conheci, aprendi que ele foi um juiz,
particularmente rápida-temperado. Embora eu tinha ouvido falar
dele, que eu tinha conhecido até então pouco sobre ele.
Passamos muito tempo falando sobre Maçonaria e religião, mas
depois de um tempo eu comecei a perguntar-lhe sobre o Antigo e
Aceito Rito da Thirty-Third Grau. Ele era, afinal, apenas o quarto
dar início ao rito que tinha concordado em me ver. Ele respondeu
rapidamente. "Não, não me atrevo a ir para que," ele disse. "É
melhor furar com religião." pareceu-me uma resposta
perfeitamente normal - eu tinha recebido muitas respostas ao longo
dos meses da minha investigação. Soou como a habitual recusa.
Mas eu pensei imediatamente depois quão estranho era que ele
tinha usado as palavras "não são". A maioria das pessoas disse:
"Melhor não", ou "prefiro não". Eu comentou sobre seu uso da
palavra. Ele disse, "ninguém na vida pública tem que ser
cauteloso.".
Os dissidentes 141
"Cuidado," Eu repeti. "Essa é uma palavra de reconhecimento
maçônico.""Você obviamente mergulhou no ritual, assim você
sabe," ele disse. "Mas
Quero dizer cauteloso no sentido todos
compreendem isso.""O que você deve ser
cauteloso sobre?"
"Cavaleiro, eu não gosto dessa linha de questionamento. Eu
concordou em falar em termos gerais sobre porque meu compromisso
com Jesus é incompatível com a religião maçônica. Não quero ser
atraídos para discussão de assuntos abrangidos por quaisquer
empresas tenho ...
O".
"Por compromissos, juramentos maçônicos que você quer
dizer?"
Ele fez uma pausa. "Sim, eu faço. Eu prefiro a palavra
obrigação de juramento. Não é o mesmo."
Lembro-me de pensar como eu virei a conversa de volta na pista
eu quis a seguir que seria interessante, mais tarde, voltar a esta
questão da distinção entre uma obrigação e um juramento. Eu
nunca fiz.
"Por que você tem que ser cauteloso, cuidadoso?" Eu disse.
"Você não é maçom. Eu tenho cópias de todos os rituais do 4º ao
33º grau. Não há nenhuma obrigação, que poderia ser interpretada
de proibir você de dizer-me o que você quis dizer quando usou a
palavra "coragem" em uma conversa normal".
"Isto não é sobre minhas convicções religiosas, é?"
"Qualquer um de seus ex-colegas maçônica são muito
poderosos no país. Você acha que haveria algum tipo de represália
se você entregou segredos?'
"Não é do tipo que você escreve no seu livro sobre Jack, o
Estripador." Ele riu. Um pouco hollowly, pensei.
"Bem, não matem, não, eu não teria pensado assim." eu também
ri. Eu me senti estranhamente envergonhado. "Mas há algum tipo
de represália de temer então? Algo mais sutil...?"
Ele começou a olhar com raiva. Ele tinha feito uma derrapagem.
"Isso foi um
142
Informação privilegiada
Figura de sp- eu estava fazendo uma piada. Uma

piada de mau gosto.""Mas você disse-"
"Eu sei, eu sei! E não posso acreditar que o que você sugere em
seu livro que aconteceu na vida real - ou, então, nunca."
Eu podia ver a sacudiu ex-Mason patinagem automaticamente volta
para a prática de uma vida. Às vezes, você deve desviar de um
discurso, e geri-lo com prudência, para honra da fraternidade de
adoração. Eu não seria desviado para defender as provas e argumentos
em meu primeiro livro. Eu senti que eu estava perto de alguma coisa.
Eu pressionei.
"Deixando de lado o assassinato, peço-lhe..." e, em seguida,
bateu-me. "Posso lhe perguntar, como um cristão, você já viu em
primeira mão qualquer tipo de represálias realizados por Maçons
utilizando influência maçônica contra qualquer não-Maçom ou
anti-Maçom?"
Todos de uma vez, ele pareceu relaxar, ou de alguma forma
colapso em um homem como ele deixou toda a raiva sair dele.
"Como Cristão..." Ele fez uma pausa, pensativo, e percebi como
muitas vezes ele piscou seus olhos durante este hiato. Eu me
perguntei em um ponto se ele estava rezando para obter
orientação. Ele desenhou uma longa e lenta, respiração profunda.
"Como Cristão, devo dizer-lhe que eu nunca na minha vida inteira
assistiu ou ouviu falar sobre um único ato de hostilidade por um
Maçom ou um grupo de maçons, que foi sancionada pelo Grand
Lodge ou Conselho Supremo." Ele me olhou significativamente,
ele pôs o estresse sobre a cláusula de qualificação. "Não," ele
disse. "Eu não disse nada que trai minha obrigações.".
"Tenho ouvido de muitos contactos sobre ação organizada por
grupos de maçons que resultaram na ruína financeira ou social de
certas pessoas," eu disse.
'Só eu', disse ele, ainda olhando-me diretamente nos olhos como
se me dizendo isso foi importante. "O que eu, o Senhor Knight.".
"Você tem algum conhecimento directo de tais
acontecimentos?'
Os dissidentes 143
"Não de tais acontecimentos que teve o apoio do jornal a
Maçonaria".
"Mas de acção que não foi? Em outras palavras, maçons abusar
do artesanato para seus próprios fins?'
"Você sabe a resposta para isso, da maneira como eu disse o que
eu disse."
"Eu também ouvi falar de pessoas que têm "atravessada" certos
Maçons e terminou na prisão..."
Ele me parou no meio da frase, colocando um dedo em seus
lábios.
"Se eu lhe disse tudo o que eu sei sobre a Maçonaria ser traído
pelos seus membros, seria surpresa mesmo você," ele disse. "Seria
fazer seu cabelo estar na extremidade. Eu não posso dizer-lhe mais
nada." Então, como se fosse um fator secundário, mas não creio que
ele foi, ele disse, "Dê-me o seu número de telefone. Você pode ouvir
de alguém em poucos dias.".
Eu dei-lhe o número. "Quem?" Eu disse.
O dedo voltou aos lábios e ele correu para pegar meu casaco. "Deus
abençoe", ele disse enquanto eu saí, e eu corri pell-mell para um
sanduíche bar em
Perto Chancery Lane para rabiscar as notas sobre o qual esta conta
do nosso encontro.
Quatro dias mais tarde eu recebi uma chamada de telefone de um

homem que me disse que ele tinha visto meu anúncio para pessoas
com informações sobre a Maçonaria em uma antiga cópia do novo
estadista.* Ele disse que havia lido meu Jack, o Estripador; a
solução final e gostaria muito de me encontrar. Eu tentei, eu tentei
com todas as minhas chamadas, para levá-lo a dizer algo de
concreto sobre o telefone, mas ele não queria mesmo dizer-me se
ele foi ou não maçom. Eu já havia
*Esta publicidade apareceu durante quatro semanas, no verão de
1981, cerca de nove meses antes.
Recebeu uma dúzia ou assim chamadas semelhantes, alguns dos
quais mostraram-se úteis, algumas perseguições de ganso
selvagem. Mas o mundo do pesquisador é o habitat natural de
gansos selvagens e vermelho de arenques, e aceita a necessidade
de correr atrás deles. Apesar de sua falta de vontade de falar -
talvez, de certa forma, por causa dela - COMBINEI de encontrá-lo
no sábado seguinte no vestíbulo do Café Royal. De lá, iria para o
seu clube. Ele disse que seu nome era Christopher. Se este era o
seu nome ou o seu sobrenome eu não sabia.
Quando cheguei, ele estava sentado na poltrona à direita da lareira à
entrada, fumar um charuto pequeno em um suporte e leitura que dia de
vezes. Ele era alto, mais de seis pés, fino e com cerca de cinquenta. Tudo
sobre ele falou de riqueza, exceto o seu serviço nacional de saúde simples
óculos. Fomos para o seu clube, o que ele prometeu-me não citar como
ela poderia ser usada para identificá-lo. Descobriu-se que Christopher era
um de seus três nomes cristãos e que ele era um alto funcionário em
Whitehall. Ele contactou-me, disse ele, não como resultado de ver o New
Statesman anúncio -apesar de que ele tinha visto quando ele apareceu -
mas a pedido do meu juiz cristão prudente. Ele me perguntou o que eu
queria saber. Eu disse eu aceitei que era um maçom. Ele assentiu e pegou
alguns papéis de sua pasta slimline. Ele queria que eu fosse em qualquer
dúvida quanto à sua boa-fé.
Depois de analisar os papéis eu disse-lhe que eu estava interessado
em saber o que uma pessoa pode ter medo de um grupo de maçons
influentes, se as circunstâncias o fez, por exemplo, uma ameaça para
eles no mundo dos negócios; ou se ele descobriu que eles estavam
usando para fins corruptos de alvenaria; ou tinha caído vítima de sua
utilização indevida da Maçonaria e não preste atenção aos avisos de
não opor-se a elas.
"Não é difícil arruinar um homem", disse ele. "E eu vou dizer-
lhe como ele é feito e outra vez. Há mais de meio milhão de irmãos
sob a jurisdição da Grande Loja.
Os dissidentes 145
Normas foram caindo há vinte ou trinta anos. É muito fácil entrar
no artesanato, tantos homens de moral duvidosa. O segredo e o
poder atrair esse tipo de pessoas, e quando eles vêm a deixar
decente. O número de pessoas que nunca teria sido considerado
para a adesão na década de 50 estão ficando maior o tempo todo.
Se apenas cinco por cento dos maçons - Abuso - Utilizar a
embarcação para fins egoístas ou corromper significa há 25.000
deles. A figura está muito mais perto de doze ou treze por cento
agora.'
Revelou-se que Christopher era um de um pequeno grupo e
impopular que alvenaria dentro de algum tempo, no início dos
anos setenta decidiu que eles tinham de sair da Irmandade ou que
tinham de fazer algo "para parar a podridão" que a cega grande
oficiais da Queen Street se recusou a admitir que estava lá. Sua
razão para falar comigo foi para me assegurar de que a
Fraternidade era essencialmente um bom corpo de homens
dedicados a tudo o que havia de melhor no sistema social
britânico, e que promoveu o amor fraterno e contribuiu para o
bem-estar do país e para o alívio do sofrimento. Ele queria que
este coloque firmemente para o público, e seu grupo queria
pressão exercida sobre aqueles em posições de responsabilidade
dentro da fraternidade, para colocar ordem na casa da Maçonaria -
Instituto de policiamento adequado, encerrar Lodges utilizado para
transações shady e corromper a raiz irmãos e expulsá-los. O grupo
-não tinha nome - também queria que todo o negócio de sigilo
maçônico olhou dentro do Grand Lodge, a maioria deles
acreditando que o sigilo foi mais prejudicial do que útil para a
alvenaria.
Christopher explicou que a alvenaria organização nacional dos
homens a partir da maioria dos estilos de vida, desde uma das mais
eficientes redes de inteligência privada imagináveis. Informação
privada sobre qualquer pessoa no país pode ser acessado
normalmente muito rapidamente através de infinitas permutações
de contatos maçônica - polícia, magistrados, advogados, gerentes
de banco, correios pessoal (muito útil em fornecer
Cópias de um e-mail do homem"), médicos, funcionários do
governo, chefes de empresas e indústrias nacionalizadas, etc., etc.
um dossiê de dados pode ser construída sobre alguém muito
rapidamente. Quando os principais fatos da vida do indivíduo,
foram conhecidas, áreas de vulnerabilidade se tornaria evidente.
Talvez ele está em dificuldades financeiras; talvez ele tem algum
vício social - se casou com ele poderia "manter uma amante" ou
têm uma propensão para visitar prostitutas; talvez haja algo em
seu passado enterrado, ele quer manter algum segredo, culpado de
uma ofensa criminal (facilmente obtidas através de polícia Maçom
de duvidosa virtude), ou outro defeito no seu caráter tudo isto e
muito mais pode ser descoberto através de uma ampla rede de
contatos 600.000 maçônico, muitos dos quais estavam dispostos a
fazer favores para um outro porque o que tinha sido sua principal
motivação para aderir. Mesmo Maçons decente pode muitas vezes
ser "enganados" para fornecer informações sobre a base de que
'irmão Smith precisa deste para ajudar a pessoa envolvida". O
adversário, mesmo que, às vezes, ser descrito como um
companheiro de Mason, o irmão de quem buscou informações -
talvez alguém com acesso ao seu gerente de banco ou
empregador. Os "bons" Mason não iria aos comprimentos de
verificação com MAÇONS Hall foi ou não assim. Se o "alvo" foi
apresentado como um irmão em perigo por um colega Mason,
especialmente um companheiro Lodge membro, isso seria o
suficiente para qualquer membro vertical da embarcação.* Às
vezes, este processo de coleta de informações - muitas vezes
*Eu descobri a partir de outras fontes que esse sistema tem sido estabelecidos
há muito tempo dentro de alvenaria "legais" para o propósito de trazer para
socorrer um angustiado irmão Mason ou para a família de um partiu de Mason.
É comum os detalhes de um Maçom, dívidas, por exemplo, a serem passados
para o seu alojamento maçónico por seu gerente de banco. Esta "invasão da
privacidade" é para nenhuma razão mais sinistro do que para os seus irmãos ao
clube juntos e pagar fora seus débitos. Isto ocorre mais freqüentemente após a
morte de um pedreiro, mas não sempre. E isso, aparentemente, é apenas um
exemplo dos muitos métodos pelos quais a Maçonaria obter informações sobre
cada um dos outros para fins genuínos.
Os dissidentes 147
Envolvendo uma longa cadeia de contatos maçônicas em todo o
país e, eventualmente, no exterior - seria desnecessária. Suficiente
seria conhecido com antecedência sobre o adversário para iniciar
qualquer acção contra ele.
Eu perguntei como esta "acção" possam ser tomadas.
"Olicitors são muito bons nisso", disse Christopher. "Obter o
seu homem envolvido em algo legal - não precisa de ser sério - e
você tê-lo." Os notários, me foi dito, são "Past Masters", causando
atrasos intermináveis, gerando burocracia inútil, ignorando as
instruções, até enormes contas, enganoso clientes para tomar
decisões prejudiciais para si.
Masonic polícia pode assediar, detenção, em falsas acusações e
provas. "Um empresário em uma pequena comunidade ou uma
pessoa em cargos públicos detidos pelo comércio de pornografia
infantil, por exposição indecente, ou para o tráfico de drogas está
no fim da linha", disse Christopher. "Ele nunca vai trabalhar
novamente. Algumas pessoas cometeram suicídio após
experiências desse tipo.".
Pedreiros pode trazer sobre a situação em que as empresas e os
bancos de crédito retirar as facilidades de crédito de clientes e
comerciantes, disse meu informante. Os bancos podem impedir. As
pessoas que dependem do telefone para o seu trabalho pode ser
cortada por longos períodos. Masonic funcionários das autoridades
locais pode providenciar uma pessoa drenos para ser inspeccionado
e danos extensos a ser relatado, assim sobrecarregar a pessoa com
enorme facturas de reparação; operários realizando o trabalho pode
"encontrar" - na realidade - causa mais danos. Novamente com
relação a questões legais, a uma audiência justa é difícil de obter
quando um homem em circunstâncias ordinárias está em
dificuldades financeiras. Se ele está tentando lutar contra um grupo
de maçons pouco escrupulosos hábil em usar o 'network' será
impossível porque masonic Ministério da Saúde e da Segurança
Social e Sociedade Direito funcionários (ver pp 189-90) pode
atrasar os pedidos de auxílio jurídico infinitamente.
"Os empregadores, se eles são maçons ou não, pode ser dada
informação privada sobre um homem que fez-se um inimigo de
alvenaria. Na pior das hipóteses, ele será rejeitado (se a
informação é verdadeira) ou consistentemente passou para a
promoção.".
Christopher adicionado, "asonic médicos também podem ser
usados. Mas, por algum motivo, os médicos parecem ser os menos
homens corruptíveis. Existem apenas duas ocorrências de falsos
atestados médicos emitidos por médicos da empresa para arruinar
as chances de um indivíduo começar um trabalho específico que
eu sei sobre. Não é um problema que precisa de nos preocupar
muito com o resto.".
Ele continuou por cerca de meia hora para listar exemplos das
maneiras em que corrompem os membros da Fraternidade poderia
derrotar a oposição, repetindo a cada poucos minutos que estes
tipos de circunstâncias envolvidas uma minoria dos irmãos e que a
maior parte seria totalmente chocado com até mesmo a sugestão de
que estas coisas estavam acontecendo, e muito menos o semblante
deles. Que estavam acontecendo em todos reflete a deterioração da
embarcação, na medida em que seus requisitos de entrada já não
eram suficientemente rigorosos. Aqueles no poder na Maçonaria
Hall sabia algo sobre o que se passou, mas sentiam-se derrotados
por ele e preferiu olhar para o outro lado em vez de tomar medidas
para erradicá-lo. Se Christopher e seu grupo conseguiu forçar a
questão em aberto, ele disse, a organização se tornaria tão poluídas
moralmente que simplesmente deixam de existir. Mas ele não era
unicamente preocupados com a Irmandade. Foi a vítimas de
alvenaria aqueles que utilizaram como fonte de poder pessoal que
teve que ser ajudado também.
"Apenas os lutadores têm qualquer esperança de bater o sistema
uma vez que é no trabalho contra eles", ele me disse. "A maioria
das pessoas, combatentes ou não, são espancados no final, embora.
É ... você vê, I... você terminar não sabendo quem você pode
confiar. Você pode começ nenhuma ajuda, porque sua história é
tão paranóico
Os dissidentes 149
Que você pensou que uma manivela, porcas de um daqueles que
pensam que o mundo inteiro é uma conspiração contra eles. É um
estranho fenômeno. Através da criação de uma situação que a
maioria das pessoas vai pensar como fantasia, essas pessoas podem
envenenar cada parte da vida de uma pessoa. Se dão em vão. Se
eles não nos dão é apenas adiar o dia porque se luta, tanta
infelicidade será levado para as pessoas ao seu redor que
provavelmente vai vir uma época em que até mesmo suas famílias
se voltam contra eles em desespero. Quando isso acontece, que
são, sem amigos onde quer que se olhe, eles se tornam fácil a
carne. Os jornais não irá tocá-los.
"Não há defesa contra um mal que só as vítimas e os autores
sabem existe.'
Parte Quatro
A Lei
Capítulo 17
O sistema
Um grande número de pessoas que contactaram-me nos últimos sete

anos tem sido em causa que a Maçonaria no judiciário e profissão
exercer uma influência perniciosa sobre a administração da justiça.
Acusações de conluio entre juízes e advogados, em nome dos seus
irmãos na dock, têm sido frequentes. A imparcialidade dos juízes
Maçom tem sido posta em causa. Houve reclamações de grandes
conspirações maçônica entre empresas rivais de advogados e
sugestões que a Maçonaria é como uma eminência parda que os
processos em tribunal aberto são apenas para fora, enquanto tudo é
decidido antecipadamente, muito antes de casos envolvendo maçons
chegar a tribunal. Tenho ouvido muitas reclamações de batalhas civil
perdeu e ganhou com base nos sinais maçônicos feitas em tribunal.
Até mesmo o estranho assassino é dito ter-se desligado puxando o
truque no momento oportuno.
Mas algum destes receios fundados na verdade?
O sistema jurídico da Inglaterra e do País de Gales tem
certamente sido um bastião da Maçonaria para gerações futuras.
Para um primeiro parecer sobre se este constituir qualquer tipo de
ameaça que se aproximou do chefe do poder judiciário, o Senhor
Alto Chanceler da Grã-Bretanha.
Um dos homens mais poderosos do país, o Chanceler é
responsável pela nomeação de alta
154 A LEI
Os juízes do Tribunal de circuito, registradores, juízes e magistrados,
bem como uma série de outras funções. Em seu escritório vêm juntos
os três poderes do Estado - executivo, legislativo e judiciário - que em
todas as outras posições constitucionais individuais do soberano,
exceto que são mantidas separadas como uma salvaguarda contra a
tirania. Como chefe do poder judiciário, ele é o homem mais poderoso
na primeira das três esferas de poder; como Presidente da Câmara dos
Lordes, ele exerce o poder legislativo; e como um membro do
gabinete ele exerce o poder executivo. No momento da escrita, esta
posição - oitavo na ordem de precedência, depois o soberano - é
ocupado pelo Rt Hon Senhor Hailsham de St Marylebone. Assim é a
fé fervorosa Hailsham na incorruptibilidade do sistema jurídico a que
preside que, quando abordados sobre o assunto ele ele varrido de lado
a preocupação generalizada de que um juiz maçom pode ser tentada a
mostrar favor aos membros da Irmandade que aparecem diante dele. A
maçonaria é irrelevante na administração da justiça, na Inglaterra, diz
Hailsham. Ele me disse que não era um pedreiro e declarou que minha
pesquisa era "inútil" e meu livro "um projeto sem valor".
Senhor Gardiner, Chanceler do trabalho nos quatro anos antes
do primeiro Hailsham nomeação para o exercício de 1970, era um
maçom. Senhor Elwyn-Jones, Chanceler da mão-de-anos entre
1974 e 1979, quando Hailsham foi reconduzido no conselho de
Margaret Thatcher, não era um maçom.
Após o Senhor Chanceler, o mais alto nomeações judiciais são
para o Supremo Tribunal de juiz. Estes são:
Senhor Chefe de Justiça: Presidente do Tribunal de Recurso (Divisão
Criminal); chefe da Queen's Bench Division da Alta Corte;
Membro da Câmara dos Lordes. Titular atual: Senhor Lane de São
Ippollitts no condado de Hertfordshire (ponto de vida, nascido em
1918).
O SISTEMA 155
Mestre dos rolos: senhor vice-chanceler. Chefe do Tribunal de
Recurso (Divisão Civil). Na carga de superintending a admissão
de advogados aos rolos do Supremo Tribunal. Titular atual: o Rt
Hon Sir John Donaldson, PC (nascido em 1920).
Presidente da Divisão de Família: Chefe da divisão do Supremo
Tribunal que lida com questões matrimoniais, incluindo
recursos de tribunais de magistrados (manutenção, separação de
pedidos, etc.), o casamento de menores, o divórcio, e vara não
contenciosa. Titular atual: o Rt Hon Sir John Lewis Arnold
(nascido em 1915).
Vice-reitor do Chancery Division: cabeça, depois que o jornal
Presidente (o Chanceler), divisão da Alta Corte lidar com
matérias que: privado, público e caritativo confia, a
administração das propriedades dos que morreram, dissolução e
liquidação de sociedades e outros assuntos relacionados à
empresa, hipotecas e encargos, enfermarias do tribunal, receita,
falências, litígios contratuais, e parceria comercial. Titular atual:
o Rt Hon Sir Robert Megarry (nascido em 1910).
Eu escrevi para todos estes homens perguntando se eles eram
membros da Fraternidade. A minha primeira carta ao Senhor Lane
não recebeu resposta; a segunda foi aberta e voltou para mim sem
comentário. Sir John Donaldson, antes ele conseguiu Lord
Denning, um pedreiro, como Mestre dos rolos, me disse, "Eu
realmente não sinto que a questão de saber se ou não eu sou um
pedreiro é um assunto de preocupação pública... É um exame
totalmente irrelevante no nosso trabalho." A esposa de Sir John
está inclinado como a primeira mulher Lord Mayor de Londres,
um escritório que a adesão da irmandade é geralmente útil na
obtenção. Sir John Arnold, que não respondeu a duas cartas, é um
Maçom de grand rank. Ele era um assistente
156 A LEI
Grand Distribuidor autorizado em 1970 e foi promovido ao
passado Junior Grand Warden em 1973. Sir Robert Megarry não
respondeu a duas cartas. Se ele é um maçom, e a maioria de povos
que eu falei que o conhecem parece improvável, ele não é de
grande rank.
Senhor Lane predecessor como Lord Chief Justice, Lord Widgery,
era um Maçom muito entusiasmados de grand rank, exercer funções
como Passado Junior Grand Warden e passado Senior Grand Warden.
Capítulo 18
O Two-Edged Espada
Um ex-juiz do Tribunal de alta que tinha sido um membro da

Irmandade há mais de 50 anos me disse, "Sim, eu sabia que eram
juízes e juízes que não eram maçons no meu tempo. Estou falando
do Alto Tribunal de Justiça e o Tribunal de Recurso apenas - e,
naturalmente, os Law Lords. Eu sei, eu acho que, a maioria dos
juízes que são maçons que atualmente se sentar nos tribunais. Eu
não estou em liberdade para dar-lhe nomes, você entende. Se
querem que você sabe que irá dizer-lhe a si mesmos. Para mim, eu
não posso ver por que você não deve saber. Sendo um Maçom é a
última coisa que deseja ocultar. Posso dizer-vos que há muitos
juízes no meu tempo que eram membros da embarcação.
Provavelmente, há quinze anos, sessenta ou setenta por cento de
nós eram maçons. É agora inferior - provavelmente não muito
acima de cinqüenta por cento - e isso não é necessariamente bom.'
Eu perguntei se, em sua opinião, a alvenaria exercido qualquer
influência sobre juízes. "Claro que não. A maçonaria não pode
deixar de influenciar um homem. Ele
Tem uma grande influência para o
bem.""e doente?"
"Só muito
ocasionalmente.""Você
pode ser mais específico?"
"Sim, eu posso. A maçonaria ensina um homem a amar seus
irmãos homens. Agora, isso pode parecer twee, mas não é. É
talvez
158 A LEI
Mais importante do que qualquer outra coisa no mundo".
"O bem que ele traz ou pode trazer é como o bem que pode vir
do Cristianismo, então? Ou o Budismo?"
"Sim. Mas é maior do que o Cristianismo. Maior do que todas
as religiões, pois abrange todos eles."
"Você disse que ocasionalmente tem uma má influência".
"Os juízes são homens. Maçons são homens. Ser um Cristão
não faz você como Cristo, tente como você pode. O problema é
compreender qual a sua religião, o cristianismo, o Budismo, Hindu
ou o que quer que você gosta, é tudo, não é? Trata-se de um mal-
entendido dos princípios do objectivos da Maçonaria, que pode
causar graves problemas morais, às vezes. Mas os juízes são
menos propensos a mal ou interpretação errada do que a maioria
das outras pessoas. O problema do juiz, e você percebe isso todos
os dias que você se sente, é que ele é humano.
"Tenho dois casos conhecidos em toda a minha vida no Bar e na
bancada quando a Maçonaria influenciou um juiz em uma maneira
que ele não deveria, propriamente falando, ter sido influenciado.
Tenha em mente que esta é dois casos de talvez vinte ou trinta
ocasiões quando eu vi um homem indicar por um movimento ou
forma de palavras que ele era um Maçom.".
"Esse tipo de coisa acontecer,
então?""Claro que não. Mas ignorá-
la.".
"A maioria dos juízes, que são maçons dizem que isso não
aconteça."
"Ele não pode ser verdadeiramente disse que as pessoas não
tente estas coisas porque algumas pessoas fazem. E quem pode
culpá-los? Eu acho que parte do problema da Maçonaria é que ele
tenta fingir que os homens no ofício acima estão usando-o para
seu benefício pessoal. Isso é lixo. Muitos não consideraria usando
-a maioria, eu diria. Mas milhares todos os dias, em todas as áreas
da vida.".
"Alguns maçons que comparecer em tribunal não tente usar a
sua adesão para ajudá-los.".
"Eu já disse isso. Alguns, mas na minha experiência, não
muitos.
A espada de dois gumes 159
Centenas de maçons deve passar através dos tribunais sem que
ninguém saiba se eles estão ou não no ofício.".
"Como pode um Maçom que se soubesse que ele é um Maçom
sem não-maçons no tribunal ciente de que ele está fazendo ou
dizendo algo estranho?"
"Eu não estou em liberdade para vos dizer estas coisas porque
são cobertos pela nossa garantia de sigilo. Existem certas palavras,
certas frases, certos movimentos. Se você não era um Maçom que
não aviso. Eles não são grandes gestos ou qualquer coisa como
que, ou mumbo-jumbo palavras estranhas.".
'O que aconteceu nas duas ocasiões em que o juiz foi influenciado
pelo conhecimento de que o homem diante dele foi um Maçom?"
"Isso aconteceu durante anos e anos atrás, quando eu estava
defendendo dois irmãos acusados de furto. Após a re-exame das jovens
dos dois, o juiz começou a perguntar-lhe algumas perguntas
particularmente estranho que não tinha sido levantado pela acusação. Meu
cliente começou a tropeçar suas palavras e contradizia a si mesmo em um
ponto fundamental. O juiz - que devo salientar foi um pouco excêntrico,
de qualquer maneira e foi aposentado prematuramente - spotted-lo
imediatamente e disse que o meu cliente tinha acabado de dizer
significava que ele não poderia ter falado a verdade antes. Antes ele tinha
acabado de falar, meu cliente fez um sinal que o juiz disse que ele era um
pedreiro. Em vez de ignorá-lo, ele reagiu".
"Como?"
"Ele parecia muito surpreso e
desconcertado.""O que ele disse?"
"Nada. E ele não fazer as perguntas que devem, naturalmente,
ter seguido.".
'O que aconteceu?"
"Em seu resumo para o júri, o juiz virou o incidente para trás-
para-frente e referidos a sinceridade do meu cliente. Ele foi tão
longe como sugerir que o júri poderá considerar que qualquer
aparente contradição em seu depoimento
160 A LEI
Não foi devido a um desejo de Befog a verdade, mas a uma
confusão decorrente da cepa de uma longa audiência e nervosismo
natural.".
"Isso não poderia ter sido verdade?'
"Meu cliente estava mentindo. E eu sabia que o juiz deve ter
conhecido. Ninguém pode dizer que a súmula do juiz não
influencia um júri, e sobre tudo, mas o principal responsável o
Maçom foi absolvido. O irmão, que não tinha sido o principal
motor, foi considerado culpado de todas as acusações. Na
sentença, o não-Mason recebeu dois anos e o Mason um ano - para
o mesmo crime".
"O outro caso?"
"Foi quando eu estava no banco, mas não foi um caso de mina.
O juiz foi um eminente maçom, agora morto. Um homem disse
algo que deixou claro que ele também era um maçom. O juiz disse-
me depois que ele tinha imposto uma frase muito mais grave do
que ele poderia ter feito para essa infracção.".
"Porquê?"
"Porque, como ele viu, o crime foi o mais condenável porque um
Maçom tinha cometido, e o arguido tinha agravado esta "traição" da
Maçonaria abusando o vínculo de fraternidade maçónica que existia
entre ele e o juiz.".
"Você concorda com a ação do juiz?".
"Não, eu não. Mas mostra que a Maçonaria entre o poder
judiciário pode ser uma faca de dois gumes".
Capítulo 19
O Envenenador Mason
"Frederick Henry Seddon, você está condenado por homicídio

voluntário. Você tem alguma coisa a dizer para si mesmo que o
Tribunal não deve dar a sentença de morte de acordo com a lei?"
"Tenho, senhor."
Leitura de notas, o envenenador calmamente falou de sua inocência
do assassinato de sua solteirona de meia-idade lodger Eliza Barrow.
Então, virando-se para o juiz, a Seddon fez um sinal maçônico. "Eu
declaro perante o Grande Arquiteto do Universo eu não sou culpado,
meu senhor.".
O Hon Senhor Justiça Bucknill, PC, que estava se aproximando
de seu sétimo aniversário de sessenta, era um maçom. Em todos os
seus trinta e sete anos como barrister, gravador e, finalmente, juiz
do Queen's Bench Division da Alta Corte de Justiça, ele nunca
tinha encontrado nada assim. Ele estava chocado. Ele não tinha
alternativa senão a frase esta avaricious assassino à morte. E agora,
no último momento, que assassino revelou-se como um
Companheiro Maçom - um daqueles que tinham jurado Bucknill
de joelhos e na dor de ser "evered em dois, minhas entranhas
queimadas em cinzas", para ajudar na adversidade e "alegremente
e liberalmente esticar a mão de bondade para salvá-lo de
naufrágio...'
Este incidente no Old Bailey em 12 de Março de 1912 aprovada
162 A LEI
Rapidamente para a legenda. Como a maioria das lendas, cresceu,

mudou, e tornam-se confusos em o dizer. Agora existem quase
tantas versões de como há pessoas que citá-lo. Já ouvi versões
Definir como início como a década de 1850 e até o final da década
de 1940. Já ouvi aplicada aos assassinos tão diversos como
William Palmer, Crippen, Haigh, Christie, Armstrong e Buck
Ruxton. Em 1972 um homem sendo entrevistado sobre a
Maçonaria na televisão aplicada a história de Rouse, o blazing
carro assassino que foi enforcado em 1931. Nesta versão foi
decorado para o ponto onde o prisioneiro no dock produziu sua
plena regalia maçônica e apelou ao juiz para libertá-lo! O juiz do
caso, foi várias vezes nomeado como Sir James Fitzjames Stephen
senhor Avory, Justiça e outros. A maioria das pessoas que repita o
fio não identificar os personagens envolvidos. Para eles, é a
história do assassino maçônico que fez sinais secretos para o juiz
maçônica e como resultado...
O desenlace é outra variável. Inúmeras pessoas me disseram que
o assassino foi salvo de execução como um resultado direto do juiz
a aprendizagem era um maçom. Muitos mais, principalmente
pedreiros, denunciar o presente como uma mentira.
É importante que a verdade da mais famosa de todas as histórias
sobre a Maçonaria perverter a causa da justiça dentro de um
tribunal de direito deve ser compreendido no início.
Quando Bucknill Seddon percebeu que era um pedreiro que
estava sem palavras. Ele parecia completamente atordoada
enquanto a tampa preta foi colocada em sua cabeça e alheio à usher
gritando o tradicional "Oyez! Oyez! Meus senhores, juízes do rei
fazer estritamente o comando de carga e todas as pessoas a manter
silêncio enquanto a sentença de morte está passando sobre o
prisioneiro no bar, sob pena de prisão. Deus salve o Rei!"
Mesmo agora Bucknill sentou como se atingidas mudos durante
um minuto. Quando ele tinha composto a si mesmo o suficiente
para falar, ele disse, "Frederick Henry Seddon, você foi
considerado culpado de homicídio voluntário de Eliza Maria
Barrow. Com
O ENVENENADOR MASON 163
Veredicto que não posso deixar de dizer, concordo. Eu deveria
estar mais do que terrivelmente atormentada se você pensou que
eu, no meu encargo para o júri, declarou nada contra você que não
foi apoiada por elementos de prova. Mas mesmo se o que você diz
é estritamente correto, que não há provas de que você nunca foram
deixados em um material tempo sozinho no quarto com o falecido,
ainda há na minha opinião ampla evidência para mostrar que você
teve a oportunidade de colocar veneno em sua comida ou em sua
medicina. Você tem um motivo para este crime. Que o motivo era
a ganância de ouro. Se era que você queria pôr fim às anuidades ou
não, não sei. Você só pode saber. Se era para obter o ouro que foi
ou não - mas que você pensamento era - no caixa, não sei. Mas eu
acho que eu sei isto: que você quis fazer um grande lucro
pecuniário por felonious significa. Este assassinato foi descrita por
si na caixa como aquela que, se feito contra você, era um bárbaro,
um assassinato de design, um cruel assassinato. Não me compete a
mim harrow seus sentimentos.".
Através de toda a admoestação, o juiz estava visivelmente
abalado. O prisioneiro enquanto escutava calmamente para Buck-
nill tranquila, tons cavalheiresca. "Eu acredito que ele era o
homem mais pacífica no tribunal", escreveu Filson, um jovem
jornalista que estava lá.
"Isso não me afeta, eu tenho a consciência tranquila", disse
Seddon.
"Tenho muito mais a dizer," continuou Bucknill, lutando com o
poderoso conflito emocional Seddon tinha trazido sobre por que
uma referência ao Grande Arquiteto do Universo, "excepto para
lembrá-lo de que você teve um julgamento justo e muito paciente.
Aprendeu o seu advogado, que deu a seu tempo indiviso para este
caso, tem feito tudo o que um advogado no Bar Inglês poderia
fazer. O procurador-geral [perseguição] conduziu seu caso com
equidade. O júri mostrou paciência e
164 A LEI
E eu nunca vi excedido em qualquer júri, com o qual eu tinha que
fazer."
Cada agora e novamente, a voz caiu para um sussurro. Fê-lo
agora. "Eu, como ministro da lei, temos agora de passar em cima
de você que a sentença que a lei exige tem de passar, que é que
você tem perdido sua vida em conseqüência de seu grande crime.
Tentar e fazer a paz com o seu Criador."
"Estou em paz".
"Do que você disse," e o juiz estava agora todos, mas soluçando,
"você e eu sabemos que ambos pertencem a uma fraternidade, e é
ainda mais doloroso para mim ter de dizer o que eu estou dizendo.
Mas nosso Brotherhoood não incentiva a criminalidade. Pelo
contrário, ele condena-lo. Peço-vos novamente para fazer a paz
com o Grande Arquiteto do Universo. Misericórdia - orar por ele,
pedir para ela...'
Ele continuou falando por cerca de meio minuto antes de pausa
e preparando-se a si mesmo. "E agora eu tenho que passar frase,"
ele disse, olhando através da sala de audiências hushed pelo seu
irmão com lágrimas enchendo seus olhos. Outra longa pausa. "A
sentença do tribunal é que você tomar a partir daí para uma prisão
legal, e dali para um lugar de execução, e que você esteja lá
pendurado pelo pescoço até que você esteja morto. E que seu corpo
ser enterrado no recinto da prisão em que você deve ter sido
confinados após a sua convicção. E que o Senhor tenha
misericórdia de sua alma.".
Este, então, é a história real sobre o assassino e maçom o
Maçom juiz. Mas a verdade dos factos é apenas metade da batalha.
Apenas por perceber o que estava por trás dos fatos podemos
decidir se este assim chamado caso "clássico" é mesmo relevante.
Maçons que vai dizer que a reacção do Bucknill Seddon, apelar
para a ajuda é a prova de que não existe influência maçônica na
execução da justiça. Anti-Masons irão argumentar que a Seddon
fez seu apelo demasiado tarde, que no momento em que ele deixou
claro o vínculo esotérico
O ENVENENADOR MASON 165
Entre ele e o juiz foi além de ajudar, pois o júri já havia declarado o
seu veredicto. Assim, embora Bucknill pode ter queria
desesperadamente para 'salvar', afundando-o de mãos atadas.
Ambos os argumentos são inconcebíveis, Bucknill-Seddon: o
caso não prova nada. A razão para isso é simples. Seddon não
estava tentando explorar o vínculo maçônico entre eles para
influenciar as ações do juiz.
Isto deve ser claro para qualquer pessoa que retorna ao original
transcrição do julgamento. Primeiro, se ele tivesse a intenção de
influenciar o juiz em seu favor, ele teria feito sua adesão à
fraternidade, numa fase anterior, claro -, certamente, antes que a
sentença tinha sido devolvido, e antes da generalização do juiz, em
que um júri pode vir a ser influenciado. E se ele tivesse esperado sua
alvenaria para ajudá-lo, ele certamente teria comunicado o fato de que
ele era um irmão para o juiz de uma forma que não teria sido
observado por outros. Existem métodos, como descobri, por mim
mesmo, por Maçons de identificar-se um ao outro, sem sinais
incongruentes e invocando em voz alta o Grande Arquiteto. Não, é
claro que a Seddon não estava dizendo para Bucknill, 'Eu sou um
Maçom como você. Ajude-me', mas que ele estava usando o termo
maçônico para Deus para reforçar a habitual juramento tinha tomado
ao entrar na caixa de testemunho para falar a verdade, toda a verdade
e nada mais que a verdade. Ele veio como um resultado natural do seu
discurso cuidadosamente pensado em sua própria defesa:
... A acusação não tenha traçado algo para mim em forma de dinheiro, que
é o grande motivo sugerido pela acusação neste caso para meu cometer o
crime diabólico do que declaro pelo Grande Arquiteto do Universo eu não
sou culpado, meu senhor. 1 Nada mais pôde dizer que não suponha que
será uma conta, mas ainda se as últimas palavras que eu falo, eu não sou
culpado do crime de que estou comprometido.
166 A LEI
Como ele disse, "Eu declaro...", ele levantou a mão para
acompanhar o juramento e a mostrar que era a sua palavra solene.
Sim, era um sinal maçônico. Sim, eles eram palavras maçônicos. Mas
foram as palavras naturais de um Maçom que pretendam transmitir
com toda a possível gravidade que ele estava falando a verdade. Que
acção do seddon era perfeitamente natural e bastante falta ao sinistro
undertones, atribuído a ele por anti-maçons e outros é mostrado pela
abertura com que foi realizada. Porque não há nada oculto na interação
entre Seddon e Bucknill, continua a ser interessante para o aluno da
Maçonaria somente na profundidade do sentimento de irmandade que
se quer em Juiz Bucknill inata ou que a Maçonaria tinha instilado nele.
Ela nos diz nada de qualquer alegada influência por alvenaria nos
tribunais.
Capítulo 20
Advogados e juízes
Onde a Maçonaria desempenha uma grande parte - e é por isso que

muitos juízes são maçons - é o processo pelo qual as nomeações
para o banco são feitas. Eu descobri isso como um resultado de
agir no circuito Londres Conselhos de um juiz que me escreveu:
Além de o profissional poder judiciário, eu acho que tão importante

para determinar a posição no que diz respeito aos magistrados leigos
que decidem o grande número de casos, especialmente fora de
Londres ... Eu não iria aguentar muita esperança de sucesso, mas pode
valer a pena perguntar o Ministério da Justiça se nenhuma
consideração é dada a alvenaria quando os candidatos são
entrevistados para a magistratura.
Não teria havido esperança de obter uma resposta directa à

pergunta por uma abordagem directa, mas após algumas semanas
eu estabelecido contacto com um conhecido de um conhecido de
um contato de um companheiro confiável de escritor. Este homem,
como um alto funcionário do Ministério da Justiça, sabia muito do
behind-the-scenes wheeling e lidar que culmina com a nomeação
de um juiz, magistrado ou outro membro do poder judiciário.
Os juízes são nomeados de entre os advogados e solicitadores
que tenham sido na prática durante pelo menos dez anos. Embora
exista uma tendência crescente para os advogados
168 A LEI
Para ser dada preferment ao poder judiciário, a grande maioria dos
juízes são ex-advogados.
Para entender por que a Maçonaria é tão poderosa na lei, é útil
para se familiarizar com os distintos papéis dos dois ramos da
profissão jurídica.
O advogado é o único membro da profissão que tem o direito de
audiência em qualquer tribunal do país. Considerando que os
advogados só podem ser ouvidos em tribunais de Magistrados,
tribunais de condado e, em certas circunstâncias, os tribunais da
Coroa, um advogado pode apresentar e discutir um caso do cliente
em todos estes, bem como no Supremo Tribunal, o Tribunal de
Recurso, e a Câmara dos Lordes. Mas ao contrário do advogado, o
advogado não pode lidar com o cliente direto. O contato entre
cliente e advogado é suposto ser sempre através do advogado,
embora isso nem sempre funciona na prática. A etiqueta da
profissão exige que o advogado, e não o cliente, orienta o
advogado. Assim, o advogado é dependente do advogado para sua
vida.
Na Inglaterra, o rank de barrister é conferido exclusivamente
por quatro organismos não constituídas em Londres, conhecidos
coletivamente como os senhores sociedades do Inns of Court. Os
quatro Pousadas, estabelecido entre 1310 e 1357, são Lincoln's
Inn, Gray's Inn, the Middle Temple e o Templo Interior. Antes da
criação dos dois últimos Inns, o Templo, que fica entre a Fleet
Street e do Rio Tamisa, foi a sede dos Cavaleiros Templários,
declarados hereges pelo Rei Filipe IV de França e limpado para
fora durante o início do século XIV. Existe um moderno-dia
Ordem dos Cavaleiros Templários dentro da Maçonaria britânica
que alega descendência direta da ordem medieval. Desde o início,
os homens da lei foram ligados com a Maçonaria.
Cada um tem a sua própria biblioteca, refeitório e capela.
Milhares de advogados' câmaras são amontoadas no
Advogados e juízes 169
Xviii- grande, impressionante do século XIX e casas. Há becos,
passagens cobertas, arcos góticos e sinuosas escadas. Há jardins,
pastos, luxuosas residências e pátios, todos virando as costas sobre o
mundo exterior e olhando para o seu próprio pequeno mundo, redolent
de livros empoeirados, traça-comido perucas, escola pública,
costumes, vestidos de preto, scarlet vestidos e todos os pesados
imutável majestade da lei da velha Inglaterra.
Cada Inn é propriedade de seus senhores e a sociedade é governada
por seus próprios membros sênior - advogados e juízes - que são
conhecidos como Benchers. O Benchers decidir quais os alunos serão
chamados para o Bar (isto é, feitos barristers) e que não vai. A sua
decisão é final. Como com assim muito mais na lei britânica,
costumes antigos assistir a passagem de estudantes para seus exames
finais e admissão. Candi-datas devem passar exames, que são
definidos pelo Conselho de ensino jurídico. Mas além disso, eles
devem manter os termos "doze", que na linguagem corrente significa
que em um determinado número de vezes em cada termo legal
(Hilário, Páscoa, Trindade e Michaelmas) durante três anos, os
candidatos devem tomar as suas refeições no hotel. Se eles fazem isso
sem falhar, passam os seus exames e pagar suas taxas serão depois
chamado, e o grau, ou de classificação, barrister-at-Iaw será
concedido a eles.
O escocês equivalente de um advogado é um advogado, e o
equivalente da Scottish Inns of Court é a faculdade de advogados
em Edimburgo. King's Inn, em Dublin, é a contrapartida do Inglês
Irlandês Inns.
Em 1966 um senado do Inns of Court foi criado como um órgão
regulamentador. Seu primeiro presidente foi, não de forma
inesperada, um Maçom de grand rank: Senhor Justiça Widgery.
Widgery tinha sido Junior Grand Warden nos Estados Grand
Lodge, em 1961. Em alvenaria, ele passou a se tornar altos Grand
Warden em 1972, e o mundo secreto para se tornar o primeiro
Senhor Chefe de Justiça da Inglaterra para
170 A LEI
Ter sido um advogado bem como um advogado.
O senado foi substituído em 1974 por um novo corpo que
combinava as funções do Senado com o Conselho Geral do
Bar. Este foi dado o nome de senado do Inns of Court e o Bar e
seus noventa e quatro membros, incluindo seis de cada Benchers
Inn entregue o dever de fiscalizar as condições de admissão, ensino
jurídico e o bem-estar dos animais, e a autoridade para disciplinar e
disbar, que já foi investido em cada um dos Senhores da sociedade.
Os presidentes desde 1974 têm sido Senhor Justiça Templeman,
Lord Scarman, Senhor Justiça Waller, Ackner de Justiça Senhor e
Senhor Justiça Griffiths. Destes, Waller é um Maçom de grande
valor; Templeman não respondeu às cartas de inquérito; Ackner,
perguntou se ele era um pedreiro, poderia "dar... nenhuma
informação sobre a Maçonaria"; Griffiths, em resposta à mesma
pergunta, lamentou que ele era incapaz de entrar em
correspondência sobre o assunto; e Scarman não respondeu.
Gray's Inn tem o seu próprio Artesanato Lodge - Nº 4938 - que
tem o seu próprio capítulo do Arco Real e que satisfaça a
Maçonaria Hall na terceira segunda-feira de Janeiro, Março e
Outubro (reunião anual de sua instalação) e na primeira segunda-
feira de Dezembro.
Algumas secções especializadas do Bar têm suas próprias pousadas,
como a Chancelaria Bar Lodge (nº 2456), constituído em 1892, cuja
composição inclui advogados lidando principalmente em questões de
chancelaria e juízes do Chancery Division da Alta Corte. O Lodge se
reúne em Lincoln's Inn Hall. Masonic solicitadores estão entre o mais
difícil de todos os Maçons para convencer a falar, ou mesmo admitir
ser parte da irmandade. Tomemos, por exemplo, o barrister com
câmaras na Gray's Inn, que, na verdade, não é possível negar sua
participação, disse-me: "não sei em que circunstâncias você pode ou
não ter sido dito e não estou em posição de discutir o assunto com
você em qualquer
Forma ou formulário." enquanto o Bar continua a ser um reduto
maçônicas, não há como uma alta proporção de masonic
advogados como procuradores maçônicas, que são analisadas em
Capítulo 21.
Uma razão foi sempre menor necessidade de um advogado para
se juntar a irmandade é que advogados, tradicionalmente, a
compensação do circuito de vida. Um advogado me disse: "já
somos uma irmandade em um sentido. Somos uma pequena
profissão e são, portanto, muito perto um do outro, em qualquer
caso, e realmente não precisa a qualificação adicional de ser
maçons para ser conhecido entre nós." Apesar disso, alvenaria
continua forte. Por quê?
O Bar é uma estranha profissão de muitas maneiras, não menos
porque a maior parte do topo as pessoas não querem preferment,
criando assim grandes oportunidades para segunda-avaliadores. Eu
estava deu primeiro insight sobre este fenómeno, um experiente
advogado, um não- Mason, que tinha excelentes contatos em
alvenaria. Ele me disse, 'um top de seda pode ganhar entre um
quarto e metade de um milhão de libras por ano. Ele não vai
agradecer-lhe se ele está sendo promovido a um alto tribunal
julgar, porque o seu rendimento vai cair por noventa por cento.* e
com o prestígio e respeito que ele já é realizada, o cavaleiro que
vai com uma nomeação para o Supremo Tribunal não seria nem
aqui nem lá. Isto aplica-se a meia dúzia, talvez uma dúzia de
nomes de família realmente.
"E há evidência considerável, certamente desde a guerra, que as
nomeações para o Supremo Tribunal ter sido bancada - com
algumas notáveis exceções - se não segundo onze membros, pelo
menos não o primeiro lugar da primeira divisão.
"Isso foi sublinhada com a nomeação de Henry Fisher para o
Queen's Bench Division da Alta Corte em
*O salário anual de um Alto Tribunal juiz em 1982-3 foi de

£42.500.
172 A LEI
1968. Fisher tinha sido um praticante absoluto em assuntos da cidade -
Direito comercial e similares. Ele aceitou a nomeação para o Tribunal
de Grande Instância de bancada, então, dois anos mais tarde fez
história legal por demissão voltar à vida comercial. Ele não poderia
voltar para o bar, é claro, mas ele entrou na cidade como um diretor da
empresa. Em 1973, ele se tornou Vice-presidente da Associação do
Comércio, das Finanças e da indústria, e ele realizou várias consultas,
nomeadamente nas operações do Lloyd's. Foi dito pelos seus amigos,
embora ele não disse isso, que não foi apenas a perda de receitas
financeiras que o levaram a demitir-se, era o horror de repente se
afastar dos mais eminentes homens de negócios no país e seus
problemas realmente estimulante intelectualmente, e apenas sentado lá
tentando criminosos e ouvir senhoras de idade que começar a batida
por motociclos e reivindicar um par de mil libras' de danos. Ele nem
sequer têm a paciência para esperar a promoção para o Tribunal de
Recurso, como ele estava prestes a começar. E mesmo se ele ficou
para o Tribunal de Recurso, apenas um caso em vinte é de qualquer
estímulo intelectual.".
Os melhores advogados que não querem preferment são os
especialistas, aqueles com extraordinária capacidade e longa
experiência em diversos ramos do direito, como o direito de
patente, direito comum de mercado, práticas restritivas, Receita,
Chancery, transporte, e assim por diante. Estes são o primeiro
lugar de especialistas, e a maior parte não tem a ambição de
tornar-se juízes.
Por conseguinte, nunca há um número suficiente de pessoas de
capacidade de preencher todos os lugares, tais como o circuito
stipendiary, juízes, magistrados, presidentes de tribunais de
trabalho, Comissões de Serviço Nacional de Saúde, e assim por
diante. Primeiro, o salário é uma fração do que pessoas de
extraordinária capacidade pode comandar; em segundo lugar, eles
são, muitas vezes, destruindo a alma-ocupações. Que circuito de
juiz foi-me assim:
Você pode imaginar sentado lá durante onze meses do ano ouvindo
as pessoas repetindo o mesmo velho desculpas a respeito de porque
eles cometeram crimes? E, em seguida, você não pode nem mesmo
tomar uma decisão por si mesmo - você soma até o júri e, em
seguida, o júri faz a decisão culpado ou inocente. Mesmo quando
se trata de sua discrição passando sentença, é tudo em uma escala,
e se você exceder a escala que você está indo ser revertida pelo
Tribunal de Recurso, ou a Ministra vai dizer que os juízes não
estão a fazer o que é dito.*
Oh, eles dar-lhes um pouco de prestígio. Eles se vestem de trajes
coloridos e chamá-los, "sua honra" e similares. Uma das poucas
razões para um advogado de uma capacidade real de querer tornar-
se um circuito juiz é o regime de pensões muito atraente.
Mas, naturalmente, a preferment torna-se extremamente atraente
para as pessoas que não têm esse nível de habilidade que eles estão
indo para manter sua carreira profissional até à idade da reforma.
Porque uma vez que você está um pouco acima do topo, você tem
cinquenta ou cinquenta e cinco anos, se ainda não o fez, ou se você
está oferecendo um serviço especializado, você é o que é chamado
de um clínico geral. E todos os clínicos gerais têm sempre jovem e
atraente, homens e mulheres atrás deles e eles começ empurrado
para fora como tem-beens. Portanto não há concorrência
formidável da parte da segunda taxa de advogado para obter o que
eu chamo de 'menor' preferment. E esses advogados taxa segundo -
são as pessoas que estão dispostas a aderir a um Bar Lodge de
maçons.
É claro que há juízes que sejam circuito de primeira ordem de
capacidade. E entre os magistrados de stipendiary de Londres há
um pequeno número que escolheram essa nomeação, de
preferência, até mesmo para ser um juiz de alta ou um circuito juiz
porque sentem-se mais gratificante de trabalhar na comunidade.
De igual modo, não há circuito individual juízes que sentem que
podem melhor servir a sociedade. Existem vários exemplos
notáveis em homens que têm conhecimentos especializados - em
especial do direito de família. Existem alguns juízes circuito
extremamente compassivo neste domínio que se sentem mais
*Sob a separação de poderes, é claro, os juízes não são supostos
para fazer o que os políticos lhes dizer.
174 A LEI
Valioso lidar com o divórcio, a custódia e assuntos relacionados
no condado de ténis do que seriam mais acima. Há também juízes
de circuito a primeira habilidade que aceitaram o que muitos
consideram como uma segunda nomeação do avaliador, porque
eles ressentem a dogmática, ou a criação de espírito, até mesmo a
tacanhez do circuito autoritário típico de juiz e quer diluir essa
qualidade.
Seja como for, a grande maioria dos 'top' advogados não querem
preferment. Eles são, pela natureza de raro brilhantismo, homens
da lei, em qualquer caso - provavelmente não mais do que cem em
número.
Assim que dos outros, o segundo e terceiro avaliadores? Abaixo
a primeira patente de especialistas, há uma outra categoria de
especialistas. Estes advogados não são altamente especializadas em
que eles não estão lidando em abstruse extremamente erudita e
temas que requerem um alto nível de qualificação. Eles estão em
áreas onde, por causa da experiência, eles são capazes de praticar
em um campo limitado onde existe um certo grau de mística e
conhecimento, onde a mais eles vão mais eles vão saber, e onde o
jovem pode nunca atingir o homem mais velho do conhecimento
pela habilidade sozinho, apenas pela passagem do tempo. Este
segundo grupo de especialistas pode fazer moderadamente
bem pelos padrões da profissão jurídica - e podem ser
razoavelmente confiante de que eles podem continuar na prática
além do que chamam a "barristers tem sido de idade' na vida
porque seu conhecimento sempre será vendável.
O fantasma da 'idade' tem sido de muitas unidades de
SOLICITADORES em Maçonaria. As pessoas que mais temem
são os clínicos gerais sem conhecimentos especializados. Alguns
deste maior de todos os grupos vai fazer muito bem, porque eles
têm um grau de sucesso, um bom caso, e tornam-se moda. Mas a
maioria, é claro, não na moda. Porque eles não se especializam em
um determinado campo, eles se sentem
Sob a ameaça constante de jovens brilhantes chegando por trás
deles. Se um jovem advogado é talentosa e tem a oportunidade de
experimentar, ele provavelmente irá tomar ele ou ela não mais de
cinco anos para ser tão bom na prática como um homem ou uma
mulher vinte anos mais velha. Como um barrister envelhece, seus
casos não começ melhor. Ele é informado em exatamente o
mesmo tipo de casos, quando ele é de sessenta como quando ele
tinha trinta.
É a este nível que advogados vivem com medo de não conseguir
preferment. Eles percebem que, se não forem nomeados para o
banco em seus primeiros 50 anos, elas provavelmente não têm
uma prática depois que são cinqüenta e cinco. A única maneira que
eles podem esperar para manter a sua capacidade de ganhar em seu
final dos anos 60 ou início dos anos setenta é de ser nomeado para
o banco circuito stipendiary, a magistratura, a uma presidência de
tribunais ou afins.
Estes são os homens que se dirigem em grande número para a
Maçonaria,* porque início destranca uma porta e permite-lhes a
admissão para o lugar certo onde eles podem ser vistos pelas
pessoas certas. Há um eufemismo no Bar para esse "lugar certo".
Se um advogado está procurando preferment e quer ver e ser visto
pelos juízes e executivos e funcionários do Ministério da Justiça,
ele deve "Junte-se o Bar Golfe Sociedade".
Foi-me dito por um líder que QC é um Maçom, "Há um legítimo
Bar Golfe da sociedade, mas a maioria das pessoas que fala sobre
ser membros do Bar Sociedade de golfe não pode jogar golfe em
todos. Eles são maçons. Por que razão este código infantil surgiu
não sei. Eles se comportam como se estivessem a vergonha de ser
maçons. Utilizando a alvenaria como um trampolim para o banco
não é errado. Por que as pessoas fingem que não fazê-lo? Seria
errado se tornar-se juízes
*Não há lugar para as mulheres advogados na mesma posição
de volta.
176 A LEI
Eles foram tentados a abusar dele, mas eu não acredito que para a
maioria de parte que fazem."
Embora não seja essencial para candidatos ao poder judiciário para
ser QCs, é um grande passo na direcção certa, e não há dúvida de
acordo com fontes tanto masonic e caso contrário, de que a adesão à
fraternidade, embora não seja um pré-requisito, certamente ajuda para
chegar a ser um QC. Naturalmente, advogados de primeira linha será
bem-sucedido em seus aplicativos se eles são maçons ou não. De fato,
os profissionais mais bem sucedidos têm de se tornar QCs ou a
quantidade de seu trabalho torna-se impossível. Um barrister no
Templo Interior me disse; "o risco de sobre-simplificação, pode-se
dizer que o QC não um número menor de casos maiores. Se um
advogado bem-sucedido continua a ser um advogado Júnior [um
advogado que não seja um QC, não necessariamente muito junior em
anos], sua prática torna-se tão pesada superior que ele simplesmente
não consegue lidar. Você não pode começar a recusar trabalhar de
outra forma a sua prática, desaparece. Na verdade, você se torna um
QC se apenas para proteger sua posição.".
Mas esses homens querem preferment raramente, como disse
antes. Ele é o segundo avaliadores, aqueles que querem se tornar
QCs em seus forties tardio, na esperança de que irá ajudá-los a
atingir outros compromissos, que junte o Bar Lodges.
Meu contato maçônico entre os altos executivos do Ministério
da Justiça me disse, "Quando um advogado se une à direita Bar
Lodge ele pode estar certo de obter em termos íntimos com
dezenas de juízes influentes nomes grandes, muitos deles, e com
um grande número de meus colegas do Ministério da Justiça. E
isso é justo e correto, o direito e o método adequado para homens
de integridade para vir para o banco. Sendo um juiz é um
importante e exigente tarefa. A força de caráter pessoal,
probidade, coragem, são todas as qualidades de um bom juiz deve
ter em plena acção. E a compaixão. Onde melhor para descobrir se
um homem tem essas qualidades que no Lodge? Você pode me
dizer? Isto é porque a maioria de
Os juízes são maçons. Porque a Maçonaria fazer as melhores juízes".
Perguntei-lhe, em cuja opinião foi que as melhores pessoas para
serem juízes eram maçons. Ele respondeu, "por aqueles cujo trabalho
é selecionar e recomendar. Por aqueles que são consideradas as
melhores pessoas para saber."
O que, é claro, era uma maneira de dizer, "Maçonaria".
Perguntei-lhe sobre a posição do Chanceler em tudo isso, sobre
como o Senhor Hailsham não seja um membro da Irmandade afetou o
processo. Surpreendentemente, ele não se sabe se Hailsham foi um
Maçom ou não. Mas parecia uma questão de indiferença para com ele.
"O Chanceler está em uma posição muito peculiar", disse ele.
"Hailsham é bom. Absolutamente brilhante, se ele é um Maçom ou
não. Eu espero que você não pense que eu estou dizendo que só a
Maçonaria fazem bons juízes. Naturalmente, o senhor Chanceler tem a
última palavra a dizer na nomeação dos juízes, mas puisne como
deveria e só está certo, ele toma nota das recomendações dos actuais
juízes e do departamento. Estou certo de Hailsham não importa se um
homem é um Maçom ou não."
O fato é, Hailsham como um não-Mason não sabe que, de entre os
juízes ele nomeia são maçons ou não. Por sua própria admissão, não
penso que a questão que vale a pena considerar. Sem saber que ele é
alimentado recomendações da Maçonaria pelos maçons. Talvez não
haja grande mal no presente. Talvez Maçons fazem os melhores
juízes, embora os homens como Lord Denning e as poucas mulheres
juízes como o Hon Deputada Justiça Heilbron Divisão na família da
Alta Corte do calibre de indicar alguns dos não-maçons em lei.
Há certamente algo mais admirável em uma mulher ou homem
que provou sua habilidade e atingiu a bancada do Alto Tribunal
sem ter de recorrer a escada o segredo da Maçonaria. Neste
sentido, poderia ser
178 A LEI
Argumentar com alguma força que é não-maçons que fazem os
melhores juízes.
O melhor potencial juízes são, naturalmente, de ser encontrados
tanto dentro da fraternidade e fora dele, e o melhor vai ser
nomeado independentemente. Mas enquanto o sistema que permite
que a Maçonaria seja um factor na nomeação de juízes persistir, os
da "segunda divisão" capacidade dentro de alvenaria terá sempre a
vantagem sobre seus iguais fora da Fraternidade - e a maioria dos
juízes neste país continuarão a ser maçons.
A maioria dos juízes não-Mason I falou nada sabia que apontavam

para qualquer influência secreta nos tribunais. Mas, muitos deles,
como forasteiros que seria improvável para saber se existia mesmo a
menos que fosse flagrante. Dois não-Mason juízes foram
particularmente fortes em negar a Irmandade tinha influência. Um, um
juiz de Londres, me disse, "Se o poder judiciário está em todas sob a
influência da Maçonaria é um segredo muito bem guardado como eu
nunca ouvi o tema referido durante oito anos como magistrado
Stipendiary metropolitanas e nove anos como um juiz do circuito.
Para ser sincero, nunca o pensamento cruzou minha mente. Em meus
dezessete anos e meio de experiência no banco de tempo integral não
acho o tema da Maçonaria já foi discutido em frente de mim pelos
meus colegas e eu nunca ter tido conhecimento de qualquer influência
que teve na sua nomeação, promoção, ou sua vida profissional.".
A declaração mais forte contesta as alegações da nociva
influência nos tribunais recebi de um juiz (maçônica não recebi
alguns muito mais fortes de maçons, como seria de esperar) foi do
juiz Rodney Percy do circuito norte-oriental: "Embora eu estivesse
em prática ao Newcastle Bar durante 30 anos a partir de 1950 em
diante, eu nunca tornou-se ciente de que a Maçonaria jogado
Qualquer parte em "influenciar" as decisões tomadas no Conselho ou
entre si ou de advogados e juízes. Estou certo de que eu deveria ter
reconhecido e lembrado tais ocasiões, mas eu posso recordar
nenhuma.".
Um juiz Hertfordshire cujo pai e pai-de-lei são ambos maçons, mas
que não é um si mesmo, me disse, "Eu ainda não experimentou
qualquer coisa em minha profissão como advogado ou juiz para
indicar qualquer influência sinistra no trabalho por Maçons." Um juiz
atualmente servindo no circuito norte-oriental, que abrange os
tribunais em Leeds, Newcastle-upon-Tyne, Sheffield, Teesside, York,
Bradford, de Hudders campo, Wakefield, Durham, Beverley,
Doncaster e Hull, foi representante de muitos não-Mason juízes em
sua opinião: "Em todo o tempo que estiveram na profissão legal eu
nunca foram conscientes da Maçonaria reproduzir qualquer parte em
qualquer decisão.".
Há, evidentemente, uma natural disinclination por alguém que dedicou
a sua vida a justiça de fracionamento para o melhor de sua capacidade de
reconhecer a possibilidade de que alguns dos seus colegas, sejam eles
quem forem, podem não estar fazendo o mesmo. E um juiz não ter
conhecimento de um determinado fenômeno não significa
necessariamente não está lá, como evidenciado pela Kent juiz que não
sabe "qualquer membro do poder judiciário para ser um Maçom", embora
sejam todos ao seu redor. Este juiz, também, tem "nenhuma razão para
pensar que a Maçonaria desempenha qualquer parte na administração da
justiça".
Um dos mais eminentes juízes no Queen's Bench Division da
Alta Corte, que associa com juízes maçônicos diariamente, tem
isto a dizer: "Eu não sou um Maçom embora eu tive inúmeras
oportunidades de se tornar um. Eu tenho uma objecção de qualquer
sociedade secreta, que tem o poder de influenciar as decisões que
afectam os seus membros de uma forma que de outra forma não
teriam ocorrido, e/ou para a desvantagem de não-membros.".
Forte, mas para o desgosto de quem procura provas
180 A LEI
Da influência maçônica nos tribunais, acrescenta ele, "Tenho,
claro, nenhuma evidência de que a Maçonaria exercer tal poder
dessa forma."
Um antigo senhor da justiça de recurso salientou a ignorância
em geral da existência de influência maçônica não era garantia de
que ele não existe. "Eu tinha câmaras durante muitos anos na
Lincoln's Inn', disse ele. "Eu não estava ciente de qualquer
atividade maçônica. Então eu aprendi que um próspero centro de
alvenaria o Inn foi. Eles mantiveram o segredo tão bem que eu
nunca soube que não havia nenhum segredo a ser guardado. Não
misturar com as pessoas todo o tempo e depois de muitos anos,
ainda não sabe nada sobre eles. Um ouvido do acórdão - mau
ocasional em casos civis - e como um barrister ninguém viu-os
também. Mais tarde, muitos mais maus juízos veio um modo. Eu
conheço pessoalmente um julgamento por parte de um juiz na
Divisão de família da Alta Corte, que é um Maçom, que posso
explicar apenas em termos da organização.".
Este processo foi também trouxe ao meu conhecimento de
forma independente por um dos principais participantes. O
esquema que se segue baseia-se nos documentos do caso;
entrevistas com o principal participante; o ex-senhor de Apelações
que fez nos bastidores, inquéritos após a primeira audiência do
caso, dois advogados que estavam presentes durante o processo, e
outros bem conhecidos e respeitados testemunhas envolvidas no
caso; e nas minhas próprias observações durante parte das
audições.
O primeiro ponto a ser destacado é a integridade e a reputação
do principal participante, a quem chamarei Weber Hammond.
Hammond tinha sido injustamente privados de todos os direitos
sobre o seu único filho, uma menina de quatro. A custódia da
criança foi atribuído à sua esposa, de quem ele é separado
judicialmente, e o acesso à sua filha foi feita de modo inhumanly
difícil para ele por um juiz que, na prática, é provável que ele
nunca vê-la novamente.
Eu chamaria a esposa Olivia Hammond, nee Denbeigh. A sua
principal testemunha foi seu pai, um médico, para os nossos
propósitos de ser chamado Roland Denbeigh. De acordo com os
elementos de prova que tenho visto e ouvido foi Denbeigh de
quem é a culpa para desmantelar Weber e o casamento de Olivia, e
Denbeigh que instigou a ação de guarda. Olivia ela descreveu seu
pai para várias pessoas como sendo "insana", ciumento e
possessivo dela, depois de ter quebrado todos os seus
relacionamentos anteriores, alguns com conhecidas e respeitadas
as pessoas que estavam dispostas a testemunhar a verdade das
declarações do Hammond. Mas o juiz do caso se recusou a ouvir a
evidência vital destas testemunhas. Olivia tem falado com muitas
pessoas ao longo dos anos da sua dominação completa do pai dela,
de sua incapacidade de resistir-lhe ao longo da vida e de seu desejo
de "escapar" a ele. Ele tinha apenas para proibir a ela para se casar
com ela para seus amantes anteriores impotentes para cumprir com
a demanda. Há evidências de que Denbeigh ainda tem este sinistro
Svengali-como influência sobre Olivia, embora ela está bem em
seus anos 30. Agora, Hammond, medos, ele exerce tal influência
sobre sua neta.
Durante seu interrogatório no julgamento, tornou-se evidente
que um homem peculiar foi Denbeigh. Em uma fase crucial do
interrogatório ele saiu que ele tinha submetido Olivia de exames
internos a cada dia, quando ela estava grávida, embora uma Harley
Street especialista em participação regular. Estava começando a
questionar hábil chip de distância em sua imagem na vertical,
moral e dica em relação antinatural que ele teve com sua filha.
Este, por sua vez, mostraram que uma atmosfera contaminada
moralmente e psicologicamente a criança seria levantada no caso
Olivia estavam a ser concedido sob custódia. Advogado da
Hammond estava ficando perto de mostrar que o relacionamento
pai e filha foi de, pelo menos, mentalmente, incestuoso e estava
indo para descobrir a probabilidade de ter havido incesto real no
passado.
182 A LEI
Hammond estava confiante de que ele estava a ponto de ganhar a
custódia de seu filho, que o juiz não poderia deixar de ver o que um
indesejável e até mesmo sinistro home sua filha seria levantada em
custódia se foram adjudicados a Olivia. Mas um dos advogados em
tribunal não é tão certo. Ele me disse mais tarde, "Que todo o processo
tinha uma sangrenta se sentir estranho a ele. Toda a atmosfera de deu-me
um muito mau sentimento do gut. Todos os meus instintos me disse que
estava em Hammond o direito, mas que ele iria ir para baixo, e foi o que
aconteceu. A decisão seguiu o caminho errado para nenhuma razão óbvia
que eu poderia o medidor. Mas, a partir da prova em tribunal e os papéis
do caso, Hammond tinha razão.".
Este advogado não viu nada ou o pensamento de um movimento feito
por Denbeigh em que era para ele o momento mais perigoso de seu
interrogatório. De repente ele colocou seu braço esquerdo duro ao seu
lado, suas pontas do dedo apontando para o chão, e, ao mesmo tempo,
esticou a cabeça rodada sobre seu ombro direito, sua mão direita acima de
seus olhos como se eles de sombreamento. "Era como se', disse
Hammond, mais tarde, 'ele estava assistindo um avião no canto traseiro do
tribunal." No momento em que aconteceu, nada de pensamento Hammond
é diferente de como prova do velho homem, estranheza. Só mais tarde,
pensando sobre o comportamento inexplicável do juiz, logo de seguida, o
fez recordar Denbeigh. Perguntado por um amigo para descrever a ação,
Hammond imitado e foi surpreendido ao ser informado que era um sinal
Freemasonic. Logo que o juiz viu o sinal, ele pulou para frente em seu
assento e ordenou um advogado para cessar o seu questionamento
Denbeigh, totalmente incompreensível Hammond.
A partir desse momento, o caso de Hammond foi condenado.
Foi bloqueada a cada passo em seu interrogatório e, como disse,
foi recusada a autorização necessária para chamar as testemunhas.
Antes de a primeira menção de alvenaria para ele pelo amigo
disse sobre o sinal, Hammond sabia praticamente nada da
irmandade. Mais tarde, quando ele aped 's Denbeigh
Tribunal antic para meu benefício, eu era capaz de dizer a ele que
ele estava fazendo o sinal maçônico de dor e aflição, que é
associado com o quarto dos Cinco Pontos de Companheirismo,
sagrado para a Irmandade: "Quando a adversidade tem visitado o
nosso irmão, e a sua chamada de calamidades para a nossa ajuda,
devemos alegremente e liberalmente esticar a mão de bondade,
para o salvar do naufrágio, e para aliviar suas necessidades".
Em outras palavras, Denbeigh foi apelando para o juiz para
salvá-lo dos desastrosos interrogatório e para certificar-se de que
foi concedido a custódia de Olivia. Quando Hammond me disse o
nome do juiz que eu era capaz de dizer a ele que ele era, de fato,
um maçon avançada. O nome do juiz que nada aparece neste livro,
mas espero que depois de destaque no relatório de qualquer
inquérito oficial está configurado para analisar este caso.
O outro advogado que eu falei a assinaram esta declaração:
Eu tinha conhecido [Weber Hammond] durante cerca de seis

meses, quando ele me pediu para vir e ouvir o seu caso, que eu
concordei em fazer. Eu assisti a tribunal durante a maior parte da
acção e tomando notas. Eu tentei manter a objetividade em todo o
lado.
Eu não tenho nenhuma hesitação em afirmar que, em minha opinião, o
juiz demonstrou um forte viés desde o início. [O advogado da Hammond]
expõe o seu caso, fez seus pontos, com sucesso levou além do testemunho
de [Olivia Hammond's] testemunhas, colocados certos casos com decisões
perante o tribunal, mas nunca foi ouvida em qualquer sentido real. As
conclusões do juiz, na sua opinião, são totalmente desmentidas pelas
provas de muitos exemplos.
[Mr Hammond's] sugestões relativas a aspectos maçônicos da
sua acção, são assuntos que merecem consideração. Não tenho
conhecimento de alvenaria, mas tendo sat através da acção sentir
que algo muito engraçado estava acontecendo.
O ex-senhor de Apelações foi, sem dúvida, por fim, que o
acórdão foi 'só mau, tão errado" que a Maçonaria, não para a
direita, foi o fator dominante neste caso. Mas ele só poderia dar
uma opinião, disse ele. Ele poderia
184 A LEI
Produzir qualquer prova para a abertura de um inquérito que isto
era assim, e ele duvidava se fosse capaz de prova.
Eu fui lembrado sobre a história do juiz que disse um
prisioneiro ainda protestar sua inocência após a frase, "Estes não
são os tribunais de justiça, que são os tribunais de justiça.".
Um inquérito sobre este caso o mais cedo possível é
evidentemente essencial.
Há ocasiões, naturalmente, quando a inicialização maçônica está no

outro pé. Um juiz maçônicos, por exemplo, parado um caso no meio
do caminho, voltou-se para o júri e disse -lhes que o arguido tinha
indicado apenas para ele que ele era um maçom. Como o juiz,
também, era maçom ele sentiu que seria adequado retirar do caso, e
assim fez.
Um dos meus 'moles' nos escalões superiores da polícia de West
Midlands, um Maçom, insistiu, no entanto, que o link maçônica entre
Juízes e oficiais da polícia foi "mais prejudicial para a sociedade e
para a alvenaria". Ele acrescentou: "A ligação entre nós - a polícia e o
judiciário é muito errado. Eu não sou contra juízes serem maçons. É
esta intimidade invisível entre os grupos o que é mau.
"Eu realmente não gosto da maneira como a organização [a
Maçonaria] está indo, especialmente com os juízes e a esmagadora
maioria da magistratura sendo maçons. Eu vi policiais indicar aos
juízes que são maçons. Eles costumam fazer isso fazendo um erro
deliberado quando tomar o juramento - "Eu juro pelo Grande
Archit- Oh, desculpe, eu juro por Deus Todo Poderoso..." Cada
maçom em tribunal, em seguida, sabe que ele é um irmão.".
Eu perguntei-lhe o que um policial poderia esperar alcançar com
isso.
"Oh, eu tenho visto muitas vezes", disse ele. "Se o policial tem
um caso em que ele esteve sob forte pressão, ele certamente não irá
fazer qualquer dano ao juiz para saber que ele está
Um companheiro de Mason. Ele irá realizar novamente as críticas
que ele pode ter de o funcionário no tratamento do caso, por
exemplo. Ele também irá levar a palavra do policial como
evangelho, onde ele não necessariamente fazer isso se nem eles
eram maçons.".
"E você já viu isso acontecer?" Eu
perguntei. "Ainda na passada quinta-
feira, sim.""Quantas vezes isso
acontece?"
"Eu realmente não sei estes dias. Eu não ir a tribunal muitas vezes
agora. Eu costumava vê-lo muito quando eu fiz. Eu estava ouvindo em
Birmingham no Tribunal da Coroa sobre outro assunto e eu vi isso
acontecer. Eu tinha um sorriso tranquilo para mim, na verdade. Não
havia nenhuma necessidade para ela porque não foi aberta e fechada.
Este nattily vestido o detetive Superintendente fez em tribunal. Não
havia um monte de benefício, se é isso que você está pensando. É só
que eu não posso ver que esta famosa imparcialidade dos juízes pode
existir sob estas circunstâncias."
Se a perversão da justiça por juízes maçônicos eram freqüentes em

todos, estou persuadido de que a minha investigação teria produzido a
prova direta. Houve , como já vimos, foram casos de evidente abuso
maçônico, vários relatou-me pelos homens de integridade e de pé na
lei. Há casos em que juízes Maçom são influenciados por sua lealdade
para com a irmandade para agir de uma maneira que, de outra forma,
não, quer em detrimento ou em benefício do réu. Tais casos, no
sentido de que o juiz é influenciado para dobrar ou esticar a lei, são
nada mais nada menos do que o abandono do dever. Eles são, pela sua
própria natureza, desonra e sempre prejudiciais à sociedade. Mas
pode-se afirmar que tais incidentes são raras exceções nos tribunais
superiores, embora estes tribunais são presididas pela maioria dos
maçons. É apenas o senso comum de que se houvesse um único
186 A LEI
Juiz maçom em Inglaterra que regularmente tentou influenciar júris
em favor dos prisioneiros maçônico, que mostrou favor aos
litigantes maçônico, ou que regularmente passou a menor frase
admissível sobre seus irmãos maçônicos, ele teria sido exposto há
muito tempo, dado o grande número de jornalistas assíduo, honesto
e caso contrário, este país possui.
Capítulo 21
Os advogados
A alvenaria é muito forte entre os advogados na Inglaterra e País

de Gales. De acordo com uma pesquisa em que eu questionei todos
os solicitadores em vinte cidades selecionadas, e uma secção
transversal de Londres para os procuradores, é menos prevalente
na capital do que nas províncias. Esta avaliação da situação do
advogado de Cambridgeshire, que, apesar de não ser um Mason,
conhece um grande número de maçons e recebe regularmente
reuniões não oficiais dos membros da Irmandade, anéis verdadeira:
Em Londres, há muitas outras coisas para fazer. A vida é muito

mais impessoal e a maçonaria não é necessariamente vai fazer um
advogado muito bom. O que é mais, bons advogados são tão
escassos que se você for realmente bom, você não precisa ser um
Maçom para obter seus clientes. E se você não é qualquer bom,
sendo um Maçom não vai impressionar o seu cliente.
Solicitadores, especialmente aqueles fora de Londres, têm um
incentivo para se tornar maçons. Pelas regras de sua profissão, eles
estão proibidos de anunciar. Eles são, portanto, dependentes de
feixe de comércio, que muitas vezes é escassa, e a recomendação,
que é difícil de obter. Tenho entrevistado inúmeros advogados que
ingressou na Maçonaria puramente para obter em termos de perto
com os empresários e worthies de sua comunidade, e para obter o
contato pessoal com a polícia, JPs, magistrado, escrivães e
qualquer local ou visitando
188 A LEI
Os membros do poder judiciário - homens que poderiam confiar
em qualquer negócio para colocar seu caminho ou cujos bons
ofícios seria valioso profissionalmente.
Um jovem ex-Home Concelhos advogado me disse que depois
que ele começou a praticar em sua cidade ele foi aconselhado
pelos maçons local regularmente para aderir à irmandade. Ele
resistiu por causa de suas convicções religiosas -, ele era um
cristão praticante - e porque ele foi repelida pela idéia de ser capaz
de ter sucesso em seus próprios méritos. Mas o negócio foi tão
ruim que ele finalmente cedeu à pressão contínua de seus colegas
da empresa e às suas promessas de que ao se tornar um Maçom,
ele seria obter todos os clientes que ele precisava. Ele disse: "Eu
era iniciado dentro de dias e os clientes começaram a contactar-me
fora do azul. Dentro de algumas semanas, eu tinha mais do que eu
poderia lidar com. Que se prolongou por alguns meses, mas me
perturbaram, e eu deixei a alvenaria, antes de ser feita até ao
segundo grau. A maioria dos meus clientes se derretia, tão rápido
quanto eles tinham aparecido. Todos eles eram maçons. Então
mudei-me para Londres. Você não precisa de alvenaria ou
publicidade se você está bem aqui - há mais do que todos os
litígios podem lidar com advogados de Londres.".
O órgão regulamentador dos 40.735 advogados na Inglaterra e no
País de Gales é a lei, que a sociedade tem a sua sede em 113 Chancery
Lane, Londres WC2. A sociedade controla a admissão de advogados e
advogados estagiários para a educação. Embora nenhum advogado
pode praticar sem certificação pela Law Society, membro da
sociedade não é obrigatória. No final de Março de 1982, 33.226
solicitors praticando eram membros da sociedade e não foram 7.509.
A sociedade da lei é uma das mais instituições maçônicas no
mundo. Este tem-se revelado um obstáculo intransponível para
certos "profano" indivíduos envolvidos, quer voluntária ou
involuntariamente em litígio com pedreiros, porque é a sociedade
da lei cujo trabalho é - com o departamento
Os advogados 189
Da Saúde e da Segurança Social - para decidir quem será
concedido auxílio jurídico e quem não vai. Ele também determina
as condições em que o apoio judiciário é concedido em cada caso.
A dificuldade é agravada se o objecto de qualquer acção proposta
pelo requerente de apoio judiciário não é apenas um pedreiro, mas
um advogado também. Há casos em que a decisão de conceder ou
não o indivíduo deve ser concedido auxílio financeiro a fim de
prosseguir o seu caso ou se defender contra um caso contra ele foi
nas mãos de perto os colegas do Conselho.
Um grande muitas das sessenta e tantos membros do conselho
da sociedade da lei, bem como uma alta proporção de pessoal da
sociedade e comissões - uma estimativa coloca-lo tão alto quanto
90 por cento de todos os funcionários do sexo masculino com
idade superior a trinta - ardente são maçons.
Tenho milhares de artigos sobre um caso, um caso tão bem
documentada pode ser seguido em pormenor que envolve um dos muitos
membros maçônicos da lei do Conselho da Sociedade, que tinha
pessoalmente empenhado um acto de negligência grave que causou um
dos seus clientes para perder uma herança de £100.000. Acção deliberada
por parte de várias outras firmas de advogados maçônica - alguns dos
maiores nomes da profissão jurídica - agindo em conluio com o advogado
e com os outros para encobrir a negligência, trouxe o cliente à beira da
ruína financeira. Tendo hipotecado sua casa, gastou $15.000 em taxas
legais para advogados que deliberadamente ignorado suas instruções,
desperdício de tempo valioso e gerou centenas e centenas de caras,
documentos desnecessários, ele foi forçado a aplicar a lei da sociedade, de
que seu principal oponente foi um influente membro, para auxílio jurídico.
Finalmente, em 1982, depois de lutar contra a manipulação da maçônica
de assistência jurídica há mais de um ano, e só depois de um apelo directo
para um sénior e não-oficiais maçônicas no Departamento de Saúde e
Segurança Social, que funciona em conjunto com a lei
190 A LEI
Sociedade sobre pedidos de assistência judiciária, foi concedido
um certificado de auxílio jurídico - mas em condições
extremamente onerosa. Como neste caso, ainda não fechada, longe
de perdidos na sequência de recentes desenvolvimentos
inesperados em favor do cliente, sem mais pormenores podem ser
divulgados ainda.
O termo "asonic firme" é usado mais frequentemente na lei do que

em qualquer outra profissão. Isto porque existe uma maior
preponderância de empresas que são executados exclusivamente
por membros da Irmandade nesta área da sociedade do que em
outros lugares. Ele se refere às empresas de advogados, cujos
parceiros são altos, sem excepção, e como parte de uma política
deliberada, maçons. Em tais empresas, e isto é igualmente
verdadeiro em Londres como nas províncias, a maioria dos
parceiros júnior também será "na praça". Algumas empresas
maçônica não permitirá que a possibilidade de um não-sócio
maçônicas. Nestes casos, apenas os irmãos serão tomadas. Em
algumas empresas maiores masonic haverá um, talvez dois, do
junior parceiros que não são maçons. Estes geralmente não-
maçons nunca sequer suspeitar o segredo lealdade dos seus
colegas parceiros. Numa determinada fase da sua carreira, eles
podem receber uma abordagem a partir de um dos irmãos dentro
da empresa - e não um trauma convite para participar, mas uma
sutil implantação de uma idéia, de uma cortina contraíram
ligeiramente de lado. Este é geralmente se passou nada mais irá
ocorrer. Se for reconhecido e rejeitado, o pedreiro não irá
provavelmente ser activamente à procura de uma parceria em
outros lugares e, pouco depois, como unaccountably trabalho
torna-se mais exigente e como ele encontra ele já não parece estar
à altura do padrão esperado dele. A maioria não percebe que é o
padrão que tem movido em relação a eles, mais do que vice-versa.
Isso não ocorrem frequentemente como os homens sênior em
empresas maçônica "ter sido ensinado a ser cautelosos", e não faça
aberturas para estranhos sem passar primeiro estabele-
Os advogados 191
Estabelecido que as probabilidades estão a favor de uma resposta
simpática.
Muitas das maiores e mais prestigiadas empresas de advogados
em Londres estão empresas maçônicas. Durante minha pesquisa
para o meu livro: Jack, o Estripador, a solução final, eu fui
introduzido a Ben K------ idosos, um Maçom do Arco Real
Que tinha sido um parceiro de uma destas empresas por mais de trinta
anos. Um ávido e jocular Mason, Ben disse-me muitas vezes como ele
estava chocado pela frequente abuso de influência maçônica,
especialmente em sua própria profissão. Ele me deu muita ajuda em
minhas pesquisas, no início dos anos setenta, e temos mantido em
contacto desde então. Em 1980, o ano antes I foi contratado para
escrever a irmandade, ele citou um caso que tinha sido levado à sua
atenção por um de seus amigos em outro top Londres (masonic) firme.
Este amigo foi igualmente indignada pela corrupção dos preceitos da
alvenaria. O caso envolve abuso flagrante da Maçonaria para esconder
conduta criminosa por parte de um sócio sênior em outro, ainda mais
prestigiada empresa maçônicas. Naquele momento eu estava no meio
de meu segundo romance e estava convalescendo de uma grande
operação, assim que eu não segui-lo.
Em Junho de 1981 Eu vi Ben novamente e perguntou se ele poderia
me mais detalhes. Entretanto, eu fui ver a principal vítima da suposta
conspiração maçônica. Ele estava visivelmente chocado em quanto eu
sabia do seu caso. Ele também era um homem muito assustada, e
disse-me que estava pensando em se tornar membro da fraternidade-se
para sua própria proteção. Como resultado da experiência pessoal
angustiante, ele tinha vindo a odiar o poder da Maçonaria, mas
acreditava que a tornar-se parte dela era a sua única esperança de
sobrevivência no mundo maçônico altamente da lei. Se ele estava
certo no presente, não indicam o enorme poder de certos grupos de
maçons podem exercer. Era claro que ele queria muito para falar sobre
suas experiências, que a sua consciência lhe disse que ele
192 THELAW
Deve. Mas no final o seu próprio senso de auto-preservação
triunfou e infelizmente ele me disse que ele não poderia me ajudar
a divulgar os males que quase arruinou-lo.
Nem tudo estava perdido. Ben, meu companheiro do Arco Real,
telefonou-me no final de Julho e disse que ele tinha "um pouco"
para mim. Nós nos conhecemos em braços a Maçonaria em Long
Acre que à noite. Seu 'algo' foi um conjunto de fotocópias
amarrado em fita vermelha: o arquivo completo sobre o caso.
A história começa em 1980, na sede de uma das mais famosas
empresas de advogados em Londres. Um elegante longo ainda
companhia estabelecida, que conta vários conhecidos membros da
nobreza entre seus clientes. Apenas um parceiro desta empresa a
quem chamarei Gamma Delta LLB, não foi um maçom. Delta, que
tinha sido com a empresa por sete anos, tratadas contencioso em
geral.
Um de seus colegas sénior teve de tomar um inesperado período
de licença. A Delta foi convidado para lidar com o trabalho de
pedreiro durante sua ausência. Como ele trabalhou através dos
documentos, familiarizar-se com os diversos casos, Delta tornou-
se cada vez mais perplexo. Finalmente, para seu horror, ocorreu-
lhe que o seu parceiro ausente estava envolvida em corrupção em
grande escala. Os papéis deixou claro que o advogado, atuando em
caso após caso em nome de clientes que procuram obter uma
indemnização por companhias de seguro, foi, de facto, no
campeonato com as companhias de seguros. Ele iria resolver fora
dos tribunais para montantes muito inferiores e as seguradoras, ele
sabia que poderia ser obtido, e ele então receber uma rake-off de
companhias de seguros. Delta em primeira achei impossível de
acreditar. "Eu não tinha idéia de como as coisas poderiam
acontecer," ele disse a outro dos meus informantes, um cliente de
seu colega e uma vítima de sua negligência deliberada.
Atordoado com o que ele tinha encontrado, Delta em primeira
não sabia o que deveria fazer. Finalmente, tendo verificado e
verificado os papéis para ter certeza de que não havia outra
explicação, ele se aproximou do sócio sênior da empresa
Os advogados 193
E mostrou a ele o que ele tinha encontrado. O senior partner
chamou imediatamente uma reunião dos parceiros - e Delta foi
saqueada no local. Não havia nenhuma explicação dada, mas
apenas que os seus serviços tinham sido dispensados, e dentro de
dois dias, ele estava na rua. Por que os parceiros não tinham sido
tão horrorizados como ele pela conduta criminosa do seu colega,
ele não poderia imaginar. Foi só então, quando ele se aproximou
de um advogado amigo que foi um pedreiro, que ele aprendeu que
a empresa tivesse trabalhado teve, sem sua sempre dando-lhe um
momento de atenção, foi uma empresa maçônicas. Ele teve a
ousadia de tentar expor não um cabo e a negligência de um
advogado, mas Maçom negligente e advogado. Tendo sido
descoberto, Maçom que estava em perigo. E os seus colegas eram
todos de que molde de Mason, que tem de que, não importa o que
as cláusulas de qualificação aparecem no ritual maçônico, um
Companheiro Maçom deve ser extricated de angústia em todos os
custos. Havia também, naturalmente, a consideração de que, se o
caso entrou em campo aberto, a inevitável publicidade prejudicaria
a toda a empresa.
A maneira em que a Delta foi demitido foi projetado para dar-
lhe nenhum crédito ele deveria falar sobre os documentos que
foram encontrados. Quando um despedimento imediato desse tipo
ocorre na profissão jurídica, geralmente há apenas uma inferência:
a pessoa demitido teve sua mão da caixa.
Delta, primeiro passo para a abordagem foi outra das principais
empresas em Londres, outro 'grande nome' empresa muito
envolvido no mundo das finanças internacionais. A empresa
concordou em atuar para Delta em sua reivindicação contra
seus antigos empregadores para compensação por cessação da
parceria. Mas de acordo com um informante dentro desta segunda
empresa, que também se tornou uma empresa maçônico, o sócio
sênior da primeira empresa contactou os seus colegas maçônica no
nível superior da segunda empresa, e essa empresa (isso também é
documentado) Delta caiu como uma banheira
194 A LEI
O potato. Não só ele depois da queda que decidiram agir, eles
então concordaram em defender a primeira empresa em qualquer
caso interposto contra eles pelo Delta!
Eventualmente, porém, Delta encontrou um advogado que não
era um pedreiro e, evidentemente, temendo a publicidade adversa,
a empresa original resolvido fora do tribunal, Delta pagando
$50.000 a compensação.
Mas mesmo depois que ele se o seu dinheiro, e pôs-se em sua própria
prática no resto do país, o Delta ainda estava consciente do potencial
poder de alvenaria para arruiná-lo, e decidiu que o único lugar seguro era
dentro.
Este "se você não consegue beat 'em..." atitude é prevalente,
especialmente entre os comerciantes e os proprietários de pequenas
empresas em todas as partes do país.
Parte Cinco
Poderes temporal e espiritual

Capítulo 22
Governo
Quase cada autoridade local no país tem sua própria Freemasonic

Lodge, o templo, na verdade, situados na cidade ou County Hall.
Estes chalés do governo local são conhecidos como "um Concelho
Lodge', 'B County Lodge Town Hall, "C" ou "D Lodge o Lodge",
dependendo de onde eles estão. Em Londres existem nada menos
do que vinte e quatro Lodges que dos seus nomes no Livro do Ano
Maçônico pode ser identificado como sendo baseado em
autoridades locais.* há, pelo menos, como muitos novamente em
Grande Londres cuja identidade é camuflada sob uma peste ou
outras obscurecendo o título como "harmonia".
Para além destes há os Lodges baseada na City of London
Corporation, com a qual eu lido no Capítulo 24, e conselho da
Grande Londres Lodge Nº 2603 por oficiais e membros da GLC,
originalmente consagrados como o London County Council
Lodge, em 1896.
Nas províncias, praticamente todos os County Council,
conselho e freguesia tem seu próprio Lodge.
*Os bairros de Acton, Bethnal Green, Camberwell, Finchley,
Finsbury, Greenwich, Hackney, Islington, Newham, St Pancras,
Shoreditch, Stepney, Woolwich; Barnett London Borough Council;
Cidade de Londres; Cidade de Westminster, Londres Conselho;
Guildhall; Boro Holborn"; Boro Lambeth"; St Marylebone
Borough Council; Tower Hamlets; Wandsworth Borough Council;
Conselho da Cidade de Westminster.
198 Poderes temporal e espiritual
Uma coisa é limpar a grande maioria dos conselheiros e
funcionários ingressar nessas Pousadas, em vez de um alojamento
com base em uma área geográfica ou de uma instituição ou de
uma profissão, porque acreditam que aumenta sua influência sobre
os assuntos locais.
Quão realista é esta crença, fortemente negada por alguns, mas,
em geral, reconhecido pela autoridade local mais honesto de
maçons, especialmente depois de um ou dois uísques?
A base para o que tem sido crítica do conceito de autoridade
local Lodges é que põem em causa o processo de democracia.
Para a democracia para trabalhar no seu melhor, tem de haver um
sistema de partido, de preferência com pelo menos dois partidos fortes
politicamente em desacordo. O sistema britânico de democracia evita a
corrupção generalizada no governo de uma série de verificações e
equilíbrios. Uma das mais importantes delas é um jornal da oposição. A
oposição tem o dever de se opor ao partido maioritário que forma o
governo. Só pela crítica e a vigilância constante de uma oposição, um
governo pode ser mantida até à marca. Os pontos ruins do partido no
poder são por este meio constantemente mostrado ao público, e se os seus
pontos fortes não superam as suas fraquezas, o governo irá eventualmente,
em teoria, a queda.
Este sistema eficiente de manter a ineficiência e a corrupção do
governo a um mínimo dificilmente pode ser ameaçada quando se
trata de governo central, onde existem muitas verificações e
balanços e onde tanto a imprensa e público estão atentos ao
extremo. Mas em um nível local, os jornalistas são geralmente na
adolescência ou vinte anos e não têm a experiência ou meios para
manter um olhar crítico sobre os processos de democratização, e a
maioria dos residentes não têm muito interesse em sua autoridade
local além de suas decisões sobre a taxa anual de aumento.
Governo 199
O sistema parlamentar, funciona bem no conselho local, tal
como o faz no Commons - excepto, dizem os críticos, onde a
Maçonaria eleva sua cabeça na forma de uma Câmara Municipal
Lodge.
No Lodge três coisas que são geralmente considerado
indesejável pode acontecer:
(1) Há confraternização entre dirigentes e membros eleitos do

Conselho, que o interesse público deve manter os outros à
distância de um braço.
(2) Parte diferenças são discriminadas e os homens que têm o
dever de se opor ferozmente uns aos outros na câmara de
vereadores e em todas as suas ações em nome do eleitorado
são reunidos em íntima harmonia.
(3) Não é indesejável contato com empresários locais -
construtores, arquitectos, etc. - que, muitas vezes, unir tal
Lodges descaradamente a favor de caril e explorar o
vínculo maçônico à lona para contratos de autoridade local.
Nenhuma dessas acusações seria válida, talvez, se todos os

Maçons escrupulosamente evitado discutir negócios, política ou
religião uns com os outros dentro do templo. Mas é claro maçons
que são humanos, e não importa o que alega que tal nunca vai falar
em reuniões maçônicas, existe ampla evidência de que ele faz.
Além disso, não há nenhum bar falando contra o negócio, religião
ou política na habitual sessão bebendo até que segue as cerimônias
no templo.
Os críticos dizem que Lodges, onde dirigentes do partido
maioritário fazer o juramento de lealdade para os principais
membros do partido da oposição, e vice-versa, destruir o sistema
de dois partidos. A partir daí, especialmente quando os oficiais do
Conselho pertencem ao Lodge, bem, a democracia é
Terminado. Qualquer que seja o debate ocorre em público é uma
fachada que cobre a perturbadora verdade de que tudo foi decidido
antecipadamente.
São os críticos? Em 1974 o Primeiro-ministro Harold Wilson
apresentou ao Parlamento as conclusões da sua comissão de
governo local regras de conduta. A comissão foi criada na
sequência da Poulson escândalo e em meio a crescente
preocupação do público sobre a corrupção no governo local. Sob a
presidência do senhor Redcliffe-Maud, o Comité tinha produzido
um 72 páginas, o relatório que analisou os problemas e acabou por
recomendar um código de conduta do Governo Local.
Sobre a questão de confraternização entre dirigentes e membros
eleitos do Conselho, o código teve este conselho para vereadores:
(I) Ambos os conselheiros e executivos são servos do público, e

que são indispensáveis para um outro. Mas suas responsabilidades
são distintas. Os vereadores são responsáveis perante o eleitorado
e servem apenas enquanto durar o seu mandato. Policiais são
responsáveis perante o conselho e são permanentemente
designados. O trabalho de um funcionário é dar conselhos aos
conselheiros e para efectuar os trabalhos do Conselho, sob a
direção e controle dos conselheiros.
(ii) O respeito mútuo entre conselheiros e oficiais é essencial
para um bom governo local. A familiaridade entre cada
conselheiro e officer pode danificar esta relação e provar
embaraçoso para outros conselheiros e diretores. [Itálicos meus].
(iii) Se você é chamado a participar na nomeação de um oficial, a
única pergunta que você deve considerar é que candidato seria
melhor servir todo o conselho. Você não deve deixar sua
preferências políticas pessoais ou influenciar o seu julgamento.
Você não deve canvas o apoio dos colegas para qualquer candidato
e você deve resistir a qualquer tentativa por parte de outros para
sua tela.
O relatório trata com a devida declaração de interesses pelos
vereadores. Numerosos casos de menores a não declaração de
interesses pecuniários podem ser citadas: onde, para
Governo 201
Exemplo, um conselheiro municipal discutido e votado o mora de
aluguel, os inquilinos do Conselho sem admitir que ele mesmo era
um inquilino do Conselho em atraso com a sua renda; ou no caso
de um conselheiro de votar sobre a questão das suas próprias
despesas.
A falha em declarar a título oneroso, é ilegal. Mas a não
declaração de juros não pecuniários não é contra a lei e é, portanto,
difícil de combater. Mesmo assim, um conselheiro pode ser
influenciada em suas decisões por sua ligação com uma
organização ou uma pessoa, tão fortemente quanto ele pode, por
considerações de ordem financeira.
Um conselheiro nunca deve tomar parte na discussão ou
votação de assuntos como um parente ou amigo que procuram a
permissão de planeamento, realojamento, ou emprego com o
conselho ou qualquer outro conflito de interesses.
O relatório continua:
Existem outros interesses que são menos facilmente definida, mas
onde os mesmos princípios de divulgação, e, geralmente, da não-
participação, deve aplicar-se. Na tutela de um organismo de caridade,
membro de uma denominação religiosa, um sindicato, uma associação
profissional ou a uma sociedade como a Maçonaria [itálicos meus], ou
até mesmo amizade ordinária, todos podem criar situações onde o
crédito, e para a saúde do governo local, se ele é bastante aberto sobre
eles.
O comité não acho que estas questões necessárias para ser coberta
por ordens permanentes porque o que estava em causa era um
princípio, em vez de um procedimento. E o princípio deveria ser
para conselheiros para tratar de interesses pecuniários sobre as
mesmas linhas de interesses pecuniários - o que significa, de facto,
muito a sério.
Em suas recomendações finais, a Comissão refere-se novamente
para o parentesco, amizade, membros de uma associação ou
sociedade (Maçonaria, etc.) e outros órgãos e estados onde essa
adesão "pode, por vezes, influenciar o seu julgamento ou dar a
impressão de [que] possam fazê-lo".
Portanto, é reconhecido que os perigos são reais.
Mas tem a Maçonaria nunca realmente comprometida a
democracia local em qualquer medida worth se preocupar?
Um não tem que olhar muito longe para a mais forte evidência
de que ela tem.
Em seu relatório, a Comissão Real sobre normas de conduta na

vida pública, presidido pelo Senhor Rt Hon salmão entre 1974 e
1976, a sociedade de advogados trabalhistas faz esta declaração:
Lamentamos a timidez do Redcliffe-Maud, em suas recomendações

relacionadas com a divulgação de informações de interesse. Consideramos
que é essencial que haja nenhum lacunas; oral e divulgação pública de
todos os interesses diretos e indiretos, financeiros e de outra forma, devem
ser feitos (por exemplo) pelos vereadores em cada reunião do Conselho ou
Comitê além de um completo registo escrito; esta obrigação não deve ser
evitado por um vereador próprio absenting de uma reunião. No caso de
ausência o seu interesse deve ser declarado na reunião no exemplo do
vereador em causa, o presidente ou o secretário. Dizemos "financeira ou
outra' porque ele está bem dentro da experiência de nossos membros que
decisões ou entendimentos secretos são alcançados em lugares que não
existiria se geralmente conhecidos. Em particular, nós nos referimos a
câmara municipal "Lodges" que, segundo se sabe, existiu em todas e cada
uma das autoridades em causa nos últimos processos penais e quase todos
os arguidos foram membros. Estes Lodges tomar em sócios conselheiros
principais em toda a divisão política em conjunto com um número
limitado de oficiais superiores, para o prejuízo da justificação do sistema
bipartidário - que de disputa pública e decisão - e para o prejuízo do bom
relacionamento entre conselheiro e diretor. Não é parte de nossa
mensagem para condenar as tradições e bom trabalho de caridade do
movimento maçónico; podemos imaginar que os líderes nacionais seria
tão angustiada como ninguém, se eles sabiam da extensão em que a
câmara municipal apresente, no mínimo, para facilitar a comunicação de
assuntos que nunca teria sido comunicada a todos os em sessão aberta ao
público. Membro desses grupos como estes devem ser objecto de
divulgação
Governo 203
E se esta deve ofender as regras e práticas de uma organização da
natureza da Maçonaria, o remédio é para dissolver Lodges baseada
na adesão restrita de um domínio da vida pública. Se os
interessados reclamam que ele limita a sua possibilidade de
participar em actividades do senhor e altruísta do seu movimento,
seus desejos pode, sem dúvida, a frutificar na companhia de
pessoas like-minded fora ou sobre a câmara municipal.
As autoridades referidas como estando envolvidos no processo
penal e todas tendo um fio maçônica a corrupção foram, entre
outros, Bradford, Birmingham, Newcastle e Wandsworth.
A câmara municipal Lodge em Wandsworth no sudoeste de
Londres, foi consagrada em 1903 como Wandsworth Borough
Council Lodge nº 2979. Os seus membros são não apenas oficiais e
atuais membros do conselho (agora o London Borough de
Wandsworth) mas também passado, membros e oficiais e outros
associados com o governo local. Um número de construtores,
arquitetos, engenheiros civis e afins pertenciam ao Lodge, em
1960, quando a corrupção maçônica iniciado ali espalhar para fora
até que ele envolveu e arruinou os valores nacionais como o ex-
Ministro do Interior, Reginald Maudling, ele próprio um maçom.
Como ex-Wandsworth Town Clerk Barry Payton disse-me: "A real
gravidade do caso de Wandsworth foi a relação incestuosa entre os
dois líderes, Sidney Sporle e Ronald cinzas. Sporle foi o líder
trabalhista. Ele não tinha meios de apoio visível, ele não tem um
trabalho, mas ele, no entanto, viveu em uma feira antiga taxa de
que, tendo sempre, em rolos de cinco notas de libras no bolso.
Apesar de sua vida não foi em grande estilo, ele realmente gostava
de entreter e saindo e sendo o grandioso host. Ele teve sua renda
através de sua associação com determinadas actividades duvidosas.
Ash, o líder conservador, foi o titular de Lewis de Balham,
revendedores de materiais de construção".
Um exemplo da singularidade da relação entre

Sporle e cinzas foi em relação a uma organização chamada
Londres Sul Consórcio de habitação. Este tinha sido formado por
um grupo de autoridades locais no sul de Londres que estavam
envolvidos em uma série de trabalhos de construção no momento.
O objetivo de formar o consórcio foi o de permitir que as
autoridades para comprar materiais de construção a granel direto
dos fabricantes, tornando assim grande economia e também a
certeza de obtenção de materiais quando eles foram necessários.
Por uma razão que nunca foi descoberto o consórcio empregado
Lewis de Balham como intermediário. Este negado o motivo para a
formação de um consórcio em primeiro lugar: Há um pequeno
ponto em um consórcio se um homem médio é usado. É
interessante especular que se Lewis de Balham ganhou apenas um
por cento para agir como intermediário, que é improvável uma
baixa taxa de comissão, este negócio modesto anteriormente, com
um volume de negócios de 10 milhões de libras esterlinas, fizeram
de €100.000. E que tipo de dinheiro no final dos anos sessenta foi
uma grande soma de fato.
Na eleição municipal de 1968 o trabalho foi derrotado em
Wandsworth e cinzas, tornou-se o líder do Conselho. Pouco
depois, os novos controladores Tory do Conselho teve as suas
primeiras reuniões, nomear comissões e designar membros de
organismos externos. Os Conservadores" primeira reunião do
grupo foi considerar que a nomear como representantes do
Conselho no Sul de Londres Caixa Consórcio. Ash lutou com
unhas e dentes para nomear o líder trabalhista Sporle, Sidney.
Finalmente, cinzas, ameaçando a questão forçado a demitir-se caso
ele não obtenha o seu caminho, e seus membros votaram para
sporle relutantemente. Não era conhecido para eles que os dois
"adversários" eram amigos próximos, e que a amizade deles
surgiram a partir de laços profundos de ser irmão maçons no
mesmo alojamento.
Sporle, agora morto, era um homem corrupto que usou o Lodge
em Wandsworth descaradamente para a criação de negócios. Entre
os sete acusações de corrupção para o qual ele foi
Governo 205
Mais tarde, preso por seis anos, foi considerado culpado de sporle
tendo um trabalho da T. Dan Smith, PR homem e companheiro de
conspirador do arquitecto João Poulson. É voz corrente que Smith,
que tanto fez para favorecer os interesses do próprio poulson
(conhecido por ter explorado sua filiação maçónica em cada
oportunidade), foi também um membro da fraternidade. De acordo
com o que ele me disse, e eu não tenho nenhuma razão para não
acreditar nele, ele não é e nunca foi um Maçom, no entanto. Isto é
o que ele disse quando nos reunimos para uma chávena de chá no
Charing Cross Hotel: "As pessoas têm sempre assumida que sou
um pedreiro, tão gradualmente que eu encontrei a maneira que eles
apertaram as mãos e a forma como eles fizeram o próximo
movimento - e porque eu praticamente detestava-los (por qualquer
razão diferente que eu odeio esse tipo de organização) Eu sempre
usado para lhes dar o aperto de mão de volta. Ainda o fazem.
Encontrei na semana passada, um jornalista do Daily Mirror. Ele
me deu um aperto de mão Freemasonic e eu dei-lhe um, e ele
disse, "Oh, você está na praça." Ele disse, "Como você está na
praça, por que você não passa o dinheiro a curto Ted* dessa
maneira?"
"Eu disse, "Bem, como você fazê-lo dessa maneira?" Ele disse,
"de uma forma muito simples. Basta passá-lo através da
organização* 11.
Há indícios de que existe um sistema bem estabelecido dentro da
maçonaria para a passagem do untraceably de dinheiro de um pedreiro
para outro. Nada menos do que sete informantes dentro da
Fraternidade, bem como a T. Dan Smith no exterior me disseram do
sistema. Se tal sistema não existir, ele provavelmente está conectado
com o método pelo qual as vastas somas de dinheiro coletado na
caridade por cada
*Edward curto, MP para Newcastle Central, era um velho amigo de Smith
e um maçom. Ele aceitou €500 de Smith, "para o trabalho que você tem
feito em nome da empresa". A DPP posterior perseguição considerado
curto para aceitar um suborno, mas decidiu não houve nenhum caso de
responder. Onze anos após o evento, quando todos saíram, curto, pelo
então vice-primeiro-ministro e líder da casa, atônito Europeu por não
demitem apesar da insatisfação com a sua explicação.
Lodges cada ano é transmitido ao Grand Lodge. Até novas pistas vêm
à luz, no entanto, não sou capaz de dizer mais do que isto. Parece
altamente improvável que os policiais em Great Queen Street estão
em sobre o segredo - a menos, é claro, eles têm algum propósito
legítimo para o funcionamento de tal sistema, e isso pode ser usado
por membros corruptos sem o conhecimento da hierarquia ou a
caridade curadores.
A qualquer momento, parece ser apenas cerca de 30 a 60

Maçonaria no Parlamento, e não há uma real influência perceptível
pela Maçonaria à votação no Commons: mesmo se houver um
grande número de MPs maçônico, debates tão raramente questões
de toque masonic que qualquer tipo de conluio de terceiros por
membros da Irmandade é inconcebível. Há muito maior e mais
importante do que interesses da Maçonaria em Westminster.
A maioria dos deputados, que são maçons - testemunho Cecil
Parkinson, Tesoureiro Geral e Presidente do Partido Conservador*
- Não tenho tempo para participar de reuniões Lodge. Aqueles que
não têm o tempo tendem a perseguir sua alvenaria a nível local
com nenhuma conexão com o Parlamento. Desde que eu tenho
sido capaz de descobrir não há nenhuma Câmara dos Comuns ou
parlamentar Lodge. Membros da pós-Margaret Thatcher Gabinete
Falklands* que me disseram que não são membros da
Fraternidade: Senhor pp 153-4 Hailsham (ver acima), o Chanceler;
Sir Geoffrey Howe, Chanceler do Tesouro; Tiago antes, Secretário
de Estado para a Irlanda do Norte; John Nott, Secretário de Estado
da Defesa; George, o mais jovem Secretário de Estado para
a Escócia; João Biffen, Secretário de Estado do Comércio; David
Howell, Secretário de Estado dos Transportes; Leon Brittan,
Diretor Secretário do Tesouro; e
*Novamente reordenadas por thatcher em Junho de 1983.
Governo 207
Norman Tebbit, Secretário de Estado do Emprego. Lord
Carrington, Ministro dos Negócios Estrangeiros antes da crise nas
Malvinas, disse-me ele não é e nunca foi um maçom. Aqueles que
ignorou minhas cartas: Home Secretary William Whitelaw, quase
certamente um Mason, Sir Keith Joseph, Francis Pym,
Peter Walker e Michael Heseltine. Nem Humphrey Atkins, Senhor
Particular Junta, nem Patrick Jenkin, Secretário da Indústria, quis
comentar.
No trabalho, dos Liberais e dos partidos social-democratas, nenhum
membro sênior possui de ser um Maçom agora ou no passado. E
mesmo Tony Benn, que seria de esperar para fazer o capital político
de qualquer coisa começar perto de influência maçônica no
Parlamento, tem "nunca ouviu a Maçonaria mencionado". Nenhuma
das partes tem qualquer política específica sobre a Maçonaria, apesar
de um assistente de informações do Partido Trabalhista disse que o
partido considera a "Fraternidade como um segredo e seleto clube e
objeto para a forma que põe em causa o Serviço Nacional de Saúde
através do fornecimento de camas de hospital privado', uma referência
para o Royal Hospital Maçônico em Hammersmith, oeste de Londres.
O policial então tomou a picada fora de seu bold acusação, dizendo:
"O problema é que não sabemos o suficiente sobre ele para ser
crítico." Mesmo o Partido Comunista pode infundir entusiasmo
insuficiente para falar sobre o assunto, e simplesmente não gosta,
porque, na sua opinião, reforça a estrutura de classe.
Dois homens, em especial, parecia ter alcançado um alto cargo
no Partido Trabalhista diretamente através de membros da
Fraternidade: attlee, Primeiro-ministro de 1945 a 1951, e Arthur
Greenwood, Vice-líder do partido a partir de 1935. Em 22 de
Novembro de 1935 a loja maçônica cujos membros incluíram o
transporte casa funcionários e vários deputados do trabalho
realizou uma de suas reuniões regulares. O partido, para selecionar
um novo líder foi fixada para 26 de Novembro. Três homens
estavam a trabalhar. Apesar de Attlee era maçom, foi Greenwood,
um membro do transporte
House Lodge, que era, segundo Hugh Dalton, mão-de-obra
Chanceler do Tesouro entre 1945 e 1947, "os Maçons' candidato".
Em seu livro o fatídico anos Dalton escreveu:
A maioria dos membros do Lodge foram mais amigos de Greenwood do
que dos outros dois candidatos, Attlee e Morrison. No primeiro escrutínio,
o resultado foi 58 Atdee, Morrison 44, Greenwood 33. Como tinha sido
decidido antecipadamente, o candidato inferior, Greenwood, caiu fora. Na
segunda votação, mas quatro todos os apoiantes de Greenwood votaram
por attlee, dando-lhe uma vitória sobre Morrison de 88 para 48.
Em primeiro lugar, evidentemente, este não é um exemplo de

camaradagem no trabalho no Parlamento, mas dentro de um partido,
que é bem diferente. Em segundo lugar, considerando-se os fatos
friamente, é difícil ver que é muito sinistro. Maçons ficando juntos em
segredo para decidir quem eles como um grupo quer ter como líder
não parece diferente do grupo Tribunites, o Manifesto ou qualquer
outro sub-grupo dentro de uma parte fazendo a mesma coisa. Havia
um segredo banda não-parte dos maçons que influenciam as questões
por trás das cenas e manipular esta energia em Mason neste partido e
que Mason ao poder por essa parte, o assunto seria um pouco
diferente.
Tem havido várias tentativas no Parlamento para iniciar inquéritos

oficiais sobre os efeitos da Maçonaria na sociedade. Cada um
deles falhou.
Em 11 de Abril de 1951, Fred Longden, MP para pequenas
Heath distrito de Birmingham, levantou-se no Commons e pediu
que o Primeiro-Ministro Clement Attlee se "no interesse de todos
os lados." ele iria mover para a nomeação de uma Comissão Real
para investigar os efeitos da Maçonaria na política, religiosa,
social e administrativa do país.
Governo 209
Ministro dos Negócios Estrangeiros, Herbert Morrison, um pedreiro,
disse, "Eu tenho sido solicitado a resposta. Não, senhor. Isto não é uma
questão para a qual o governo é responsável, e o meu ilustre amigo, o
Senhor Primeiro Ministro não acha que um inquérito deste tipo seria
apropriado."
Para isto, Longden disse, "Como eu tenho recebido um grande número
de cartas sobre esta questão, não seria bom para eles próprios maçons se
completamente de seus ritos e cerimônias, as suspeitas e acusações sobre
sua influência nos compromissos pessoais e interferência com as nossas
instituições constitucionais foram trazidas à luz do dia?"
"Entendo a observação feita pelo meu amigo", disse Morrison, "mas eu
realmente acho que temos problemas suficientes sem iniciar qualquer
mais.' Masonic MP para Kidderminster Gerald (mais tarde Sir Gerald)
Nabarro saltou a seus pés e disse, "não por ser uma violação dos direitos
civis?', e a casa passou para o carro subsídio de quilometragem de 3 d.-
ha'penny por milha para capelães do exército, a ração de queijo, e a uma
pergunta sobre um discurso proferido em South Shields pelo secretário no
que ele havia dito, "Não podemos
O General MacArthur controle porque não pagar-lhe".
Whitehall e do Serviço Civil geralmente é o lado do governo

central onde a Maçonaria desempenha um importante papel. A
adesão da Irmandade pode ser um importante factor de promoção,
especialmente para as fileiras dos poderosos Secretários
Permanentes. Em alguns ministérios de defesa, por exemplo, ele
pode ser uma desvantagem óbvia de não ser maçom. Várias
pessoas têm contou como quando foram entrevistados para altos
cargos no Ministério da Defesa, de repente, eles estavam no meio,
perguntou como eles
Interpretado um certo citação bíblica. Um de meus informantes, um não-
Mason, não podia lembrar a citação exata. Tanto os outros, um Maçom,
não lembro. As duas citações não foram bastante precisa, mas alterado
como pedreiros, alterá-las para uso em suas cerimônias. O Mason se
identificou como tal e foi nomeado. Os dois não-maçons, não sabendo o
que fazer um pedido para interpretar uma referência bíblica, não foram o
que pode, naturalmente, ser coincidência. Não sabemos como os
indivíduos foram capazes e quão bem ou mal eles adaptadas a lugares que
estavam a aplicar. O que é certo é que o serviço tem poder real e contínua
na administração deste país, na medida em que permanece enquanto os
governos vêm e vão; e que o poder é, em grande parte, nas mãos de
membros da Fraternidade. Esta área de influência maçônica garante um
livro em si, e, espero, uma seção inteira de comando em futuras edições,
quando estiver concluída a investigação mais detalhada.
Capítulo 23
O mais alto na Terra
Em 5 de Dezembro de 1952 Sua Alteza Real O Duque de Edimburgo,

consorte da rainha Isabel II, o novo, ainda uncrowned, foi iniciado nos
segredos da Maçonaria pelo Mestre adoradora de Navy Lodge nº
2612. Ele juntou-se contra sua vontade. O seu tio, o Conde
Mountbatten de Burma, foi - nas palavras de uma fonte próxima à
família real - "feroz oposição" à Maçonaria, e tinha recomendado
fortemente Philip não ter nada a ver com isso. Mas em 1947, quando
Filipe tornou-se envolvido com a Princesa Isabel, seu futuro sogro, o
Rei George VI tinha tornado claro que ele esperava qualquer marido
de sua filha para manter a tradição de mecenato real da Maçonaria.
George foi um fervoroso Mason e, finalmente, extraído de uma
promessa de Filipe para aderir à irmandade. George morreu antes de
Filipe era capaz de cumprir a promessa, mas apesar de suas próprias
reservas (ele considerava a coisa toda como uma brincadeira boba) e
hostilidade de seu tio, ele se sentiu obrigado a honrar a sua promessa
ao rei morto.
Mas, tendo sido iniciada a Maçonaria como um aprendiz entrou,
Philip sentida honra estava satisfeito e ele estava livre para agir
como ele escolheu - que era para esquecer o negócio inteiro tão
rapidamente quanto possível, e enquanto ainda nominalmente, um
membro da Irmandade, o duque não tomou parte ativa para
Trinta anos e recusou todos os convites para subir a escada
maçônica e alcançar grand rank.
A sua determinação em lugar nenhum mais alto na hierarquia
maçônica significou que, em termos maçônicos, Philip é inferior na
classificação para milhares de cidadãos. Isto tem causado muita
irritação na vedadas quartos do Great Queen Street, e irritou o
masonic anciãos consideravelmente na década de 1960 quando um
sucessor para o conde de Scarborough, que tinha tomado posse como
Grão-Mestre o ano antes de Filipe foi iniciado, estava sendo
discutido. O monarca do marido, o Maçom do mais alto de pé no
mundo maçônico, foi considerado o sucessor natural. Mas Filipe não
teria.
Finalmente, em 1966, depois de muita especulação, tanto dentro
como fora de alvenaria, o novo Grão-Mestre foi nomeado -no William
Hickey coluna do Daily Express. Ele era para ser o 30-year-old
Duque de Kent, primo da Rainha, que foi um dos principais no Royal
Scots Greys estacionadas em Hounslow. O Duque, que foi iniciado
em alvenaria em 1964, seria seguir os passos de seu pai, que havia
sido Grão-Mestre, entre 1939 e 1942, quando ele foi morto em ação.
A previsão de hickey aconteceu, e o duque foi instalado como Grão-
Mestre pelo Conde de Scarborough em maior masonic espetacular de
todos os tempos - o 250º aniversário no Royal Albert Hall, em Junho
de 1967 quando maçons de todo o mundo compareceram com a
vestimenta completa e árabes israelenses Mason Mason andou com
apenas dez dias depois da Guerra dos Seis Dias.
Filipe Mountbatten antipatia da apatia e tiveram seu efeito sobre o
príncipe Charles, herdeiro do trono. Mountbatten, como Charles' tio
favorito, fez uma impressão duradoura sobre o futuro Rei e Charles
permanece inflexível, apesar dos rumores em contrário, de que não
deseja se tornar um maçom. Maior influência neste sentido do que seu
pai ou seu tio, no entanto, tem
O MAIS ALTO NA TERRA 213
Foi a sua avó, a Rainha Elizabeth, a Rainha Mãe, que tinha uma
grande parte da responsabilidade de Charles' educação quando
seus pais estavam viajando. A Rainha-Mãe - talvez porque, apesar
de ser a esposa de um Maçom, não aprova a fraternidade. Ele é um
cristão que crê na Bíblia e, em grande parte devido à sua
influência, o Príncipe Charles também é um cometido (em
oposição aos cristãos nominais).
Grande pressão foi exercida sobre Charles quando ele estava em
seu início e meados de 1920 para seguir a tradição da família e se
tornar um maçom. Assumiu-se por altos maçons que quando
Charles atingiu o seu vigésimo primeiro aniversário, em 1969, ele
iria ser iniciado e assumir o Duque de Kent. Ele se recusou a ser
pressionada para fazê-lo, e quando ele deu um enfático "Não",
acrescentando, "não quero participar de qualquer sociedade
secreta.' quando ele tinha vinte e cinco o Sunday Mirror publicou
um artigo por Audrey Badejo, descrito em sua assinatura como
"um respeitável escritor sobre assuntos real'. Ela disse que a
pressão exercida sobre a tornar-se um Charles Mason tinha sido
"considerável". Ela continuou:
Se ele persistir em [recusa] ele tornar-se-ão em devido tempo o primeiro

monarca em séculos que não tenha sido o chefe titular da Maçonaria na
Grã-Bretanha...
A maçonaria vai sobreviver e florescer, como hoje, sem um monarca
como chefe titular -, mas a recusa do príncipe para adotar o papel
tradicional em fileiras de alvenaria como herdeiro ao trono foi e é um
grande golpe para um corpo de homens que são, acima de tudo, os
tradicionalistas.
Mas por este tempo falava-se que Charles 'não era estritamente
contra a maçonaria", mas que ele simplesmente não tinha nenhum
desejo de envolver-se. De acordo com o badejo, ele queria provar
a si mesmo como um homem "que podem se encontrar e vencer
todos os testes que poderia enfrentar uma luta contra o homem e
um aventureiro".
Um alto oficial do tribunal me disseram: 'A resposta é que, sem o
benefício, se você pode chamar assim, a experiência do tempo de
guerra, Charles está determinado a ser tão bom como o seu pai - e
talvez ainda melhor." A questão permanece: Será Que Charles, no
final, em conformidade com a tradição?
Apesar dos rumores de que o príncipe tinha sugerido que "se

juntou-se à fraternidade, seria como um início para a Royal Air
Force Lodge Nº 7335, ainda não há indicação de que Charles
mudou sua atitude.
Eu falhei miseravelmente para determinar mais claramente do
Charles o pensamento atual sobre o assunto. O Tribunal está
repleta de maçons e minhas próprias investigações nunca tenho
passado Charles's masonic secretário particular, o Hon Edward
Adeane. Adeane, filho de Lt-Col do Rt Hon Senhor (Michael)
Adeane, ex-secretário particular da Rainha e do Grão-Maçom
Rank, recusou-se a pedir o príncipe se estaria disposto a dizer por
que razão ele tinha decidido ir contra a tradição. Ele me disse: "a
base para a sugestão de que Sua Alteza Real tem alguma posição
sobre a matéria em todos os depende unicamente dos movimentos
especulativos de declarações para a imprensa, e o Príncipe de
Gales não comenta especulações de outras pessoas.".
A primeira parte desta declaração foi realmente verdadeiro para
qualquer um que tivesse contatos dentro da Grand Lodge, o
palácio ou em Windsor. A sugestão de que o príncipe tinha pontos
de vista sobre o assunto não foi uma questão de especulação. No
entanto, escrevi de volta perguntando se eu poderia reformular a
minha pergunta à luz da declaração do Adeane: "Em vez de
perguntar por que razão o príncipe tomou uma posição, que agora
percebo estar em dúvida, posso pedir ao príncipe o que é o seu
pensamento sobre o tema da Maçonaria, não necessariamente se
ele pretende aderir ao movimento ou não, mas simplesmente seus
pensamentos sobre a organização?" Eu recebi uma resposta de
duas linhas. A primeira linha agradeceu-me para a minha carta. O
O MAIS ALTO NA TERRA 215
Segundo disse: "Temo que não posso ajudá-lo nesta matéria.".
Trata-se de uma interessante anomalia que a rainha,
como mulher, está proibido de entrar em um templo maçônico -
mas ela é grande Padroeira do movimento. Seus dois filhos mais
novos já estão marcados pelos anciãos de Great Queen Street como
possível futuro Grão-Mestres, se não seguir o caminho do seu
irmão Charles. O Príncipe Michael de Kent é já um irmão de
grande categoria, tendo sido Senior Grand Warden em 1979.
Capítulo 24
A cidade de Londres
Como a escuridão fechada sobre a cidade de Londres na tarde de

16 de Fevereiro de 1982, um certo número de homens influentes
convergiram para o antigo Guildhall, sede do governo de estilo
medieval. Eles vieram em táxis, carro com motorista limousines, e
a pé. Eles vieram de todas as partes da cidade - e mais além. Entre
eles representavam um amplo espectro de riqueza e poder. Suas
decisões, no mundo da alta finança, a lei, a indústria, o comércio
internacional e o comércio e a política, a vida de milhares de
pessoas afetadas.
Cada um dos homens, sob o seu vestuário exterior, usava um terno
escuro, lounge, e a maioria deles realizados pequenos casos oblongas,
alguns inscritos em folha de ouro com as iniciais do proprietário. Estes
casos continha a regalia, os homens fazia quando eles chegaram ao seu
destino. Os homens vieram de diferentes direções e entrou na
Guildhall por várias entradas. Alguns vieram em Guildhall Quintal,
alguns ao longo de Aldermanbury, por meio de alguns maçons
Avenue. Uma vez dentro da sala, cada um virou o passos para a cripta,
que foi isolada para que nenhum intruso poderia fazer sua maneira
para baixo a escada e relatar os acontecimentos de qualquer "Gentio".
A Tyler, ou protetor externo, foi postada na porta para bloquear o
caminho de qualquer estranho que possa deslizar passado, o Guildhall
commissionaire.
A cidade de Londres 217
Precisamente 5,15 h. os participantes do drama, que era para ser
actuado fora haviam se reunido na cripta, que havia sido transformado
em um Templo Maçônico. Os irmãos de Guildhall Lodge Nº 3116
tomaram seus lugares. Adoradora de saída Master Irmão Frank
Natanael Steiner, MA, uma vez que bateu com o martelo. O som
ecoou ao redor da Cripta Oriente com seu baixo em cluster tecto
abobadado e pilares de mármore Purbeck. O brasão de armas de Sir
Bernard Waley-Cohen, membro e ex-Mestre adoradora do Lodge,
tinha orgulho do lugar em uma das seis interseções das vaulting,
porque ele tinha sido Senhor Prefeito quando a cripta foi restaurado
em 1961. Outros brasões de armas incluídas as de Eduardo, o
Confessor, Henrique IV, em cujo reinado a cripta foi construída, e a
Rainha Isabel II. Um royal masonic príncipe entre os príncipes.
Duas pancadas, como ecos do primeiro, seguido em rápida
sucessão do diretor sênior e o Junior Warden.
"Irmãos", disse o irmão Adoradora Steiner solenemente, "me
ajudar a abrir o Lodge..." abordando o Junior Warden, Steiner
continuou, "... o que é o primeiro cuidado de cada Maçom?"
"Ao ver que o Lodge está devidamente
tyled.''Direct que dever ser feito.".
A cerimônia de instalação da Adoração Irmão Charles Richard
covarde, JP, como Mestre adoradora do Lodge para 1982-3 havia
começado.
O GUILDHALL Lodge foi consagrada na Mansion House, a
residência oficial do senhor Presidente da Câmara Municipal de
Londres, na terça-feira, 14 de Novembro de 1905. Desde então,
nada menos do que sessenta e dois prefeitos Senhor foram Mestres
do Lodge, cuja adesão compreende ambos eleitos membros da
Corporação de Londres e seus funcionários assalariados.
O Mestre adoradora do Lodge tanto em 1981-2 e 1982-3 não foi
o Senhor Prefeito, porque nem era um
Maçom. Para Steiner, vereador comum para Ala Bread Street e
Adjunto do Grande Secretário do grande loja, foi eleito no lugar do
Col, Sir Ronald Gardner-Thorpe, covarde e em qual teria sido o lugar
natural do Senhor Prefeito, o Rt Hon Sir Christopher precoce, tinha
sido da irmandade.
O Lodge foi inaugurado em primeiro grau. O ritual do
despedimento entrou aprendizes foi entoado. O Lodge foi
inaugurado no segundo grau. Irmão adoradora covarde, Senior
Grand Diácono da Grande Loja, estava esperando para ser
apresentado para a instalação do Mestre. Ele usava um avental de
couro revestidas com liga-azul, ornamentada com ouro e azul de
cordas e ostentando o emblema de seu rank. Um quatro polegadas
de largura de banda liga-fita azul bordada com um design que
combina uma espiga de milho e um ramo de acácia em seus
ombros e formaram um V no seu peito.
Entre os irmãos no templo foram Anthony Stuart Joliffe,
vereador e Xerife da cidade de Londres, diretor de várias empresas,
incluindo Catering SAS Ltd, Nikko Hillier International Trading
Co Ltd, Capital da indústria Ltd, Marlborough Property Holdings
(Evolução) Ltd, e Albany Evolução Comercial e Industrial Ltd.
Joliffe, Diretor Sênior do Lodge para o corrente ano, foi vice-
presidente da Liga Europeia para a Cooperação, Hon Tesoureiro da
Grã-Bretanha na Europa Fundo residual, e um administrador da
Fundação da Polícia, e ele realizou muitas outras posições
influentes.
Também na cripta que a noite era o capelão, Christopher
Selwyn Priestley Rawson, presidente e diretor executivo da
Christopher Rawson Ltd, um membro da subscrição do Lloyd's, e
um membro honorário do Metal Exchange. Como um Maçom de
Londres Grand
Espesso, usava um colar de liga-fita azul com debrum. Instalação
Master Steiner prosseguiu com o cerimonial de listagem
Qualidades que o Irmão Adoradora Covarde teria como mestre de
bom relatório, bem qualificados em alvenaria, exemplar na
conduta, em princípio, constante e firme. O secretário do Lodge,
em seguida, dirigiu o Mestre eleito e recitou um de quinze pontos
resumo das antigas tarifas e regulamentos.
Steiner pediu covarde, "você enviar para e promessa para
suportar esses encargos e regulamentos como mestres têm feito em
todas as idades?" Covarde respondeu, colocando sua mão direita
sobre a sua mama esquerda com o polegar para cima ao quadrado.
Este, o 'sign de fidelidade", significa "eu", e a cerimónia continuou
como ele jurou sobre a Bíblia fielmente para desempenhar as
funções de comandante e a respeitar por alvenaria's 'Arenas'.
O ritual foi sobre e sobre. Quando todos os Mestres instalados, mas
havia sido demitido da cripta, os "segredos" da cadeira foram
comunicadas ao irmão Adoradora Covarde. Dobrado em ambos os
joelhos, ele tomou um segundo juramento, com as mãos descansando
sobre a Bíblia. Não havia nenhuma penalidade anexada à primeira
obrigação. Mas agora covarde diante tendo sua "mão direita
eliminadas e atirou sobre o meu ombro esquerdo, a murchar e
decadência", se ele traiu o seu juramento. Após a cerimônia mais foi
dito a ele o segredo do Mestre Instalado (um movimento beckoning
fez três vezes com a mão direita); o segredo aderência (em que dois
mestres instalados coloque sua mão esquerda no ombro esquerdo,
mantendo seus braços retos); a palavra secreta (Giblum, significando
Excelente Mason); e, finalmente, o sinal de saudação ("se curvando e
saudando com a mão direita da testa três vezes, pisando para trás com
o pé direito").
220 POWERSTEMPORALANDSPIRITUAL
No final desta longa cerimônia, com todos aqueles de menor grau
lembrou da cripta, Irmão Adoradora covarde, agora comandante do
Lodge, investiu os oficiais do Lodge para 1982-3 do seguinte modo:
Passado IMEDIATO MASTER: W. Bro. Frank N. Steiner, MA,
Vice-secretário do Grand Estados Grand Lodge 1981-2;
Vereador Comum Bread Street, Ward.
SENIOR WARDEN: Bro. Vereador e Xerife Anthony S. Joliffe,
Fellow do Institute of Chartered Accountants; Juiz de Paz;
Vereador para candlewick ala.
JUNIOR Diretor: Ir. Rev Basílio A. Watson, OBE, MA, RN. Capelão:
W. Bro. Christopher, ex-vereador da cidade de Rawson
Xerife; Vereador comum (pão), 1963-72; Vereador (Lime
Street); Associado de indústrias têxteis; Associado do Instituto
de Engenheiros da Marinha.
Tesoureiro: W. Bro. Frank N. Steiner, MA.
Secretário: W. Bro. Vice-H. Derek bolas, Juiz de Paz; Vice-
Cripplegate (SEM).
Diretor de cerimônias: W. Bro. Newson-Smith de Sir John, Bt,
MA, ex-Presidente da Câmara Municipal de Londres; Vice-
Tenente, Cidade de Londres, 1947; Membro da Comissão do
lieutenancy HM para a cidade de Londres; Vice- presidente,
London United Investments Ltd.
Diácono Sênior: W. Bro. Michael H. Hinton.
Diácono: Júnior Bro. David M. Shalit, vereador comum
(Farroupilha Dentro).
A CARIDADE DESPENSEIRO: W. Bro. Ricardo Teodoro Beck,
Fellow do Royal Institute of British Architects; Membro da
Sociedade de antiquários; Membro da Royal Society of Arts;
Membro do Instituto de Planejamento da Cidade Real; Vice-
Farroupilha (Dentro); XERIFE de a
Cidade de Londres 1969-70; Prestonian Lecturer (o
relatório anual entregue em palestra maçônica Maçons
Hall, Londres),
1975. Esmoler: W. Bro. Matthew Henry Oram, TD, MA, vereador
(Cordwainer comum). Diretor-assistente de
Cerimônias: W. Bro. Colin
Frederico Walter Dyer, ERD, Passado Assistant Grand
Diretor de cerimônias e passado Junior Grand Diácono
da Grande Loja; Vereador Comum
A Estação de Metro Aldgate (1973); Prestonian Lecturer.
Protetor interno: W. Bro. Gerald Maurice CBE, Grampeador;
Últimos Grand padrão portador da Grande Loja;
Vereador comum (Farroupilha). Mordomo: Bro. Vice-Arthur
Brian Wilson; Vice
(Aldersgate).
Entre eles, estes homens desempenham um papel vital em todos
os aspectos do funcionamento da cidade - incluindo a polícia,
alojamento, educação, serviços sociais, de urbanismo e tribunais.
Como Diretor Sênior da Guildhall Lodge, Anthony Joliffe foi o
front runner para Master do Lodge, em 1983-4. Não foi um
acidente, como era para ser, e tornou-se Senhor Prefeito durante o
mesmo período.
Instituições antigas sobreviver e dominar a cidade de Londres

mais do que em qualquer outro lugar na Grã-Bretanha. Embora a
cidade é um dos mais importantes centros financeiros e de
negócios no mundo medieval, costume e tradição são visíveis por
toda parte. Até mesmo o Banco de Inglaterra, o nacionalizado
banco central que detém as nossas reservas de ouro, conduz a
política monetária do governo, regula a empréstimos e financia a
dívida nacional, mantém a sua "velha senhora de Threadneedle
Street' imagem, seus mensageiros ou
Os garçons vestindo coletes cor-de-rosa e cartolas como eles vão
sobre seu time-honored negócio. Uma vez por ano, a empresa
adoradora de talhos apresenta o Senhor Prefeito com uma cabeça
de javali em uma bandeja de prata, exatamente como ele fez no
século XIV. O Porto de Londres no jardim da Autoridade Seething
Lane é alugado para a corporação como uma utilidade pública para
uma renda anual de uma nosegay. Cada Outubro, a Corte Real de
Justiça diretor jurídico da Corporação - a controladoria e a Cidade
- Advogado paga o Queen's Remembrancer um machado, uma
ponta do gancho, seis cavalos e sessenta e um unhas - o chamado
sair as rendas de duas das explorações, o Forge em St Clement
Danes e os mouros em Shropshire. "As instituições são tão
variados como eles são antigos/ escreveu o saudoso Blake Ehrlich.
Cinco "sábios" defina o preço mundial do bullion de ouro opulenta Sala de

N. M. Rothschild and Sons,* St Swithin's Lane, em 10,30, mas todas as
manhãs, antes de estes senhores estão fora da cama, os colegas da guilda
peixarias, suas botas prateados com escamas de peixes, estão exercendo
suas funções imemoriais no rio em Londres Billingsgate mercado de
peixe. Do outro lado da cidade, os compradores predawn gancho olho-
hung carcaças a Smithfield, a maior do mundo, vestidos-mercado de
carnes. Perto enfermeiros começam a preparar pacientes para a cirurgia
em St Bartholomew's ('Bart's), primeiro hospital de Londres (fundada
1123) e o lugar onde, no século XVII, William Harvey primeiro
demonstrou a circulação do sangue. Mais perto de St Paul's Cathedral, a
vans começam a entregar prisioneiros cujos casos serão ouvidos naquele
dia no Old Bailey, como o Tribunal Penal Central é conhecido, onde a
maioria dos julgamentos de assassinato sensacional ter sido realizada.
Estas ocorrências diárias, o mundano, misturada com o moderno

indissociavelmente sabor da Idade Média , são o que dão a cidade
sua única vida.
Apenas o soberano tem precedência sobre o Lord Mayor da
cidade's Square Mile. Até mesmo o Prime
*O Rothschilds foram maçons por gerações.
Ministro - mesmo Margaret Thatcher - vai andar atrás do prefeito
no jornal procissões pela cidade.
A cidade não é uma ilha no rio do tempo. É sim um lugar onde dois
relógios históricos estão em execução: um que nos últimos mil anos
foi indo tão lentamente que as suas mãos têm pegou o cerimonial a
poeira dos séculos, de que muito pouco se perdeu; a outra que opera
com a eficiência impecável de um cristal de quartzo. É a crença na
importância da tradição antiga, que é em grande parte responsável pela
força imperecível da Maçonaria: para a Maçonaria sustenta todos os
grandes e influentes instituições da Square Mile. De acordo com as
estatísticas confidencial de Great Queen Street, existem 1.677 lojas em
Londres. Centenas dessas estão na cidade. Entre as oito da manhã e
seis à noite, quando a população residente de cerca de 4.000 a 345.000
incha com o afluxo de viajantes, a Square Mile tem a maior densidade
de maçons em qualquer lugar na Grã-Bretanha.
O Royal Exchange, The Corn Exchange, o Baltic Exchange, o
Metal Exchange, o Banco da Inglaterra, os bancos, as companhias de
seguros, o mercantile casas, o Old Bailey, o Inns of Court, o
Guildhall, as escolas e faculdades, os antigos mercados, todos os
maçons em posições significativas. Entre as instituições com suas
próprias Lodges são a Baltic Exchange (Báltico Lodge Nº 3006, que
tem o seu próprio templo realmente no Exchange em St Mary Axe); o
Bank of England (Banco da Inglaterra Lodge nº 263); e a Lloyd's
(Cavalo Preto de Lombard Street Lodge nº 4155).
Como qualquer autoridade local - e como o próprio governo

central - a cidade Corporation é formada por um conselho de
representantes eleitos (vereadores, deputados e comum
Conselho) e de funcionários permanente assalariado cujo trabalho é
aconselhar o Conselho e executar as suas decisões. Para efeitos
administrativos, a cidade é dividida em vinte e cinco enfermarias. Dez
dessas alas têm seus próprios Lodges.* cinco dos seis vereadores
representando Aldersgate Ward - Arthur Brian Wilson (Vice), Hyman
Liss, Stephen Edwin Wilson, Bernard Joseph Brown, JP e Peter
George Robert Sayles - são maçons. Apenas Michael John Cassidy é,
na hora de escrever, não é um membro da Irmandade. Cada ala, sem
exceção, tem pelo menos um Maçom entre os seus representantes.
Um vereador comum admite abertamente que ele é um Maçom
falou para mim sobre a crença comum de que há uma
imensa influência sobre Freemasonic estrangeiros na cidade. Ele me
pediu para não identificá-lo como ele iria colocá-lo em "mau cheiro"
com seus irmãos.
"Eu nunca notei qualquer influência maçônica. Ele está sempre lá,
aceita que, sempre sob a superfície como se fosse, mas eu diria que a
cidade está a executar mais de uma antiga rede de meninos do que em
uma rede a Maçonaria, assim como em algum lugar você conhecer
pessoas e chegar a conhecê-los e, provavelmente, obter chummy com
eles. Eu não teria pensado há muita influência. Você vê, nós lemos
sobre esse escândalo em Itália - P2 não foi? - Eu não posso acreditar
que é verdade. Eu não acho que a Maçonaria tinha alguma coisa a ver
com isso." (ver capítulo 26, abaixo).
Eu perguntei se ele sabia como muitos de seus colegas
vereadores comum eram maçons.
"Não, mas eu pensaria que a maioria. Certamente se você
* Aldgate Ward Lodge Nº 3939; Billingsgate Lodge nº 3443
(principalmente para os associados com a billingsgate Mercado de
Peixe); Bishopsgate Lodge Nº 23%; Ala Cordwainer Lodge Nº
2241; Cornhill Lodge Nº 1803; Cripplegate Lodge Nº 1613;
Farroupilha Sem Lodge Nº 1745; Langbourn Lodge Nº 6795;
Portsoken Lodge Nº 5088; e Tower Lodge nº 5159.
Contam os Católicos Romanos e as mulheres que eu deve pensar a
grande maioria. Provavelmente alguns dos mais jovens não são. É sim
um velho jogo do homem, vamos enfrentá-lo. Os jovens não querem
se envolver com este tipo de coisas. Eles tem mais coisas interessantes
para fazer. Eu deveria ter pensado dois terços dos mais velhos são
maçons. Por mais velhos, eu significo aqueles últimos cinquenta. Eu
certamente conhecer pessoalmente muitos que são. Um lote no Lodge
estou em são comuns no Conselho.".
"Todos os Maçons votar juntos?"
"Se a força do voto I've começ frequentemente quando eu posta
é qualquer indicação, eu teria pensado que nenhum deles votaram
em mim. Eu não acho que há qualquer coisa em que a sugestão. Eu
tive alguns votos muito ruim quando eu posta coisas e eu estou
completamente um proeminente membro da Maçonaria, e se me
tinha feito qualquer bom eu certamente tem um grande muitos
mais votos do que eu tenho."
Clearey Frederico, CBE, Vice-Ministro de Coleman Street Ala,
me disse, "Eu tenho sido um membro de um único Lodge, Old
Owens nº 4440, minha escola Lodge, mas eu acho que a Maçonaria
gera um excelente espírito, consolidando os membros do Lodge
com a escola. Eu acredito que muitas pessoas sentem que a
Maçonaria é uma sociedade secreta onde os membros rush sobre
fazer sinais e obter negócios uns com os outros, o que, obviamente,
é totalmente falso. Em minha experiência, tem gerado uma
quantidade enorme de amizade, boa vontade e caridade, que é o
que a Maçonaria é sobre.".
Todos os principais agentes assalariados da Corporação são maçons.
De facto, é praticamente impossível chegar a uma posição elevada na
Guildhall ativo sem ser um irmão, como três oficiais superiores
atualmente servindo e dois últimos policiais informaram-me. O assunto de
alvenaria é falado abertamente nas entrevistas para altos cargos. No
momento da gravação, o Town Clerk, o Chamberlain, a cidade, o Marshal
Hall detentor, o advogado da cidade, o arquiteto e engenheiro da
cidade são todos membros da Fraternidade.
Uma das primeiras medidas que tomou em olhar para o grau da
maçonaria dentro da Corporação de Londres foi escrever para cada
membro masculino do Conselho Comum, incluindo todos os
deputados, vereadores e Delegados, definindo o propósito do meu
livro e pedindo a cada destinatário se estaria disposto a dizer-me se
ele era, nem nunca foi, um maçom. Telefonei a inquérito geral
escritório no Guildhall e explicou que eu estava escrevendo a cada
membro em ligação com um livro que incluía uma seção sobre a
cidade, evitando cuidadosamente qualquer referência à alvenaria. Eu
perguntei se eu poderia entregar as cartas com a mão, em vez de
separadamente post 153 cartas para o mesmo endereço. A senhora
falou para eu me garantiu que eu poderia, o que causaria problemas
no que quer que seja, e, depois de verificar com seu superior, ela disse
que quando cheguei na Guildhall eu deveria perguntar para um
determinado jornal. Eu segui estas instruções e mais tarde naquele dia
um commissionaire mostrou-me no escritório apropriado.
O jornal permaneceu sentado, olhou para cima como se irritado
que eu deveria ter perturbado a santidade de seu estande de lado
de vidro com vista para o quintal, Guildhall e não disse nada.
"Olá," eu disse, no meu ambiente.
"Sim?" ele disse secamente. "O que é?" Mesmo, então eu pensei
que ele poderia pedir-me para ter um assento, mas fiquei
decepcionado.
"Eu me pergunto se você ajudar," eu comecei. "Estou
escrevendo um livro que terá uma seção dedicada à cidade de
Londres e uma senhora no seu inquérito office disse que eu
poderia entregar estas cartas para os membros do Conselho
Comum para você."
"Oh, não," ele disse, olhando com desdém para trás em os papéis
em sua mesa. "Nós não podemos aceitá-las." Era evidente que ele
considerava que, como a palavra final no assunto e que ele esperava
que eu retirar.
Sentei-me e, salve-companheiros-bem-atendidos, perguntou-lhe
como um foi sobre a escrita para os membros.
"Eu não posso ajudá-lo", disse ele.
"Presumivelmente, se eu postei todas estas para a Guildhall,
chegariam em um pacote como este e ser distribuído para as pessoas
em causa?"
"Provavelmente." Ele ainda não olhou para cima.
"Eu não consigo ver a diferença entre o GPO de entregá-los em
um pacote e me entregá-los em um pacote. Você tem um espaço
para que eu pudesse entregar-los ... ?'
"Isso é impossível. Se eu aceitar suas cartas, eu vou ter que
aceitar todos.".
"Mas o Post... ?' Não, eu sabia que era a flagelação um cavalo
morto. No impulso, como me levantei para sair, eu a mão no seu
impulso e deu-lhe o handshake do Mestre Pedreiro, aplicando
pressão distintos com meu polegar entre a segunda e a terceira
articulações.
A sua atitude mudou completamente.
Agora, ele estava me dando toda a sua atenção. "Eu sinto
muito," ele disse, com uma espécie de sorriso tímido, e se levantou
de sua cadeira. Ele chegou ao meu lado da mesa e disse, "Eu acho
que a melhor coisa que você pode fazer é ir para cima do inquérito
office, diga-lhes enviei-lhe e dizer que você gostaria de uma lista
de endereços de todos os membros do Conselho. Que será muito a
maneira mais rápida de entrar em contato com todos eles."
Agora muito solícitos e muito genial o host, ele me acompanhou
até a porta, repetiu as instruções, apertou minha mão novamente e
me desejou. Eu segui o seu conselho e mostrou o som.
Irmão jornal havia ajudado a outro membro da Fraternidade - ou
pensou que ele tinha.
O influente farda empresas estão quase inteiramente povoada por
maçons. Como a fraternidade, a farda
Empresas - o nome deriva do vestido cerimonial de membros - foram
desenvolvidos a partir da guildas medievais de artesãos e de religiosos ou
sociais fraternidades. Algumas empresas estão envolvidas na educação e
alguns são influentes no funcionamento do seu comércio. Há ligações
estreitas entre as guildas e uniforme as empresas e a sociedade: a Cidade
das Guildas e London Institute, criado em 1878 para promover a educação
em assuntos técnicos e exames, é uma joint-venture. E o Senhor
Presidente da Câmara Municipal de Londres é selecionado a cada ano a
partir de dois dos vinte e seis vereadores, nomeados pela liverymen
15.000. Para se qualificar para a adesão de uma das empresas de farda, um
homem deve ser um Freeman da cidade, uma honra normalmente
conferido pela maçonaria a Maçonaria, embora haja muitas exceções. Um
número de empresas têm a sua própria farda Lodges* e a farda City Club
tem o seu próprio templo. Um vereador maçônica me disse: "Há tantos
organismos concorrentes, especialmente na cidade. O que as empresas
com farda, Rotary, Câmara de Comércio, clubes de ala, há assim muitos
clubes concorrentes. Eu teria pensado que a maioria das pessoas na cidade
fixe muito mais importância à sua farda do que a sua Maçonaria - embora,
naturalmente, a maioria dos membros do Clube farda são maçons".
A Corporação da City de Londres é tão fortemente que muitas

maçônica está relacionado com ela, alguns maçons incluído, pense
nisso como praticamente um braço do Grand Lodge. Mas não se
deve esquecer que a cidade é, em primeiro lugar, um centro
financeiro. E o dinheiro para o sucesso de um financiador Maçom
- ou não - fala mais alto do que qualquer coisa. Quando se trata de
uma escolha entre servir
* Basketmakers Lodge Nº 5639; Ferreiro Lodge Nº 7175; Cutlers
Lodge Nº 2730; Farriers Lodge Nº 6305; Feltmakers Lodge Nº
3839; Paviors Lodge Nº 5646; Plaisterers Lodge Nº 7390;
Needlernakers Lodge Nº 4343, etc., etc.
A MAMOM e servir a irmandade, mas alguns maçons na cidade
maçônica agir sobre o princípio consagrado no quinto parágrafo do
Universal a partir do artesanato de alvenaria, que declara, "Maçonaria
claramente ensina que o primeiro dever de um homem é para si
mesmo..."
Capítulo 25
O Diabo disfarçado?
Inimigos da Fraternidade foram denunciando seus rituais como

adoração ao diabo por mais de 250 anos. Um dos meus objectivos era
descobrir se as denúncias eram verdadeiras ou falsas. A outra foi para
tentar resolver, através da adopção de uma abordagem totalmente
nova, a continuação do problema da alvenaria ou não era compatível
com o Cristianismo.
Para o leitor médio, a dificuldade de superar quaisquer
objecções religiosas para a Maçonaria é aumentado e não
diminuído pela abundância de material impresso sobre o assunto.
Grande parte da vasta literatura de alvenaria é dedicada a questões
religiosas. O problema é agravado pela extrema falta de
confiabilidade de uma grande parte da bibliografia, onde scurrilous
tirade freqüentemente se disfarça como aprendeu tratado.
Quase tudo escrito até agora sobre a Maçonaria e a religião caiu
em uma das duas categorias: argumentos atacando a alvenaria por
não- ou anti-maçons, e argumentos defendendo a alvenaria
cometidos pelos maçons. Não há praticamente nada de neutro
estranhos. Este, então, seria a minha abordagem: como um
investigador neutro, não breve para o Cristianismo e ausência de
aversão a adoração ao diabo. Para efeitos do inquérito, gostaria de
suspender o julgamento moral, admitir nenhum bom, ruim, certo
ou errado, porque estes só poderia confundir a questão. As
perguntas foram: a Maçonaria é compatível com
O diabo disfarçado? 231
O cristianismo? E, é o ritual maçônico, ou qualquer elemento do
mesmo, diabolism? Aderindo a estes e olhando unemotionally em
fatos, ambas as questões foram certamente capaz de responder sim
ou não. O leitor poderia, então, fazer seus próprios julgamentos
morais.
Uma outra parte da minha "nova abordagem" foi evitar os
sofisticados argumentos teológicos que têm inevitavelmente
inserido - de fato dominado - o debate. Na verdade as respostas
podem ser simples e chegou a lógica estritamente no jardim. Não é
necessário ser um teólogo - nem mesmo um Maçom ou um Cristão
- reconhecer que os cristãos e os maçons teriam que adorar o
mesmo Deus para os dois são compatíveis. A questão, então, é,
simplesmente, não é? Se a Maçonaria foram encontrados, apesar
de seus protestos em contrário, de ser uma quase-religião e ter um
deus diferente do Deus cristão, então os dois, naturalmente, ser
incompatíveis.
Tem-se dito que estas questões são motivo de preocupação para
MAÇONS, mas centenas de membros da Irmandade me falou da
experiência que a turbulência na tentativa de conciliar as suas
opiniões religiosas com as exigências do ritual maçônico. É de
importância óbvia para uma seção de aqueles interessados na
Maçonaria, sejam eles iniciam ou entre as fileiras do "profano",
para tentar encontrar algumas respostas que podem ser
compreendidas sem um profundo conhecimento religioso.
Primeiro, então, a maçonaria é uma religião?
O Rev Saulo Amias leva o jornal em linha maçónica dizendo
que a Maçonaria não é uma religião, nem um substituto para a
religião.
"Há Cristãos, Muçulmanos, há membros de todas as religiões na
Maçonaria," ele me disse. "Os católicos não são permitidos pela
sua própria igreja para se tornar maçons, embora alguns não
chegam. Não há nada de incompatível com a minha religião como
um judeu ortodoxo, como um
Judeu, na Maçonaria, nada em tudo. Não é uma religião".
Outros Maçons me disse que a Maçonaria não é mais uma
religião do que os Rotary Clubs ou clubes de ténis. Amias
concordou com isso.
"Mas", contestou: "O Rotary Club e o clube de ténis não
atendem em tão solene arredores. Você tem um templo maçônico.
Você tem um altar. Você ajoelhar-se diante de sua divindade, o
Grande Arquiteto. Você Jurar juramentos sobre o volume da lei
sagrada - a Bíblia, o Corão, tudo o que é considerado mais
adequado. Todos estes são certamente armadilhas religiosas?'
Ele respondeu, 'acordado. Mas estes são para melhorar o
indivíduo, o Mason, a crença no seu Deus. Vouchsafe teu auxílio,
Pai todo-poderoso, Supremo Governador do Universo, a nossa
convenção, e conceda que este candidato à maçonaria pode então
ele dotado...
E assim por diante. Esta é uma oração ao Todo-poderoso que é dito
pelo capelão, no caso do meu Lodge, por mim. Uma oração a Deus
Omnipotente, em quem os judeus e os cristãos acreditam. Esta é a
reforçá-la, incentivá-la. Mas não podemos orar e adorar a um deus
maçônico. Não há nenhum ídolo.".
Um ex-Maçom, Cidade de Londres banqueiro comerciante
André Arbuthnot, também foi capaz de falar sobre a questão com o
conhecimento de um Iniciado. Ele me disse: "Se você tomar uma
visão puramente objectivo das religiões no plural, tem de aceitar
que a Maçonaria é uma religião. Induz a um sentimento de
fraternidade e união por meio de uma sociedade secreta, que
sempre dá essa sensação, mas leva as pessoas para o pensamento
de um Ser Supremo, para o transcendente. É, pelo menos tanto
quanto uma religião como a média, a Igreja da Inglaterra matins
convencional serviço".
Quando a Escuridão visível Walton Hannah apareceu em 1952,
causou sensação. Só este livro trata, de forma conclusiva, com a
questão de se ou não é uma religião de alvenaria, bem como
reproduzir palavra por palavra em todo o ritual da Maçonaria nos
três graus e Artesanato
O cristianismo não são
Concluindo que a alvenaria e compatíveis.
Após a sua publicação, um vigário anglicano que, ao contrário de
Ana, era um Maçom, escreveu um livro sob o pseudônimo de vindex,
o qual foi intitulado luz invisível. Este foi legendado: a resposta do
Maçom a Escuridão visível, e procurou refutar a afirmação de que a
Maçonaria e o cristianismo eram incompatíveis. Onde o livro é
valioso, porém, é em alvenaria, confirmando que de fato em conta-se
como uma religião, qualquer que ela pôde dizer fora:
Chegamos agora ao cerne da questão. Qual é a religião da

maçonaria?
É o mais antigo de todos os sistemas religiosos, datando de tempos
imemoriais [itálicos meus]. Não é em si uma religião, e nunca alegou
ser um, mas ela encarna em si mesmo as verdades fundamentais e
mistérios antigos sobre a qual toda a religião é baseada. Provocações
que adora um "denominador comum" Deus são bastante ampla da
marca se a frase indica qualquer inadequação ou limitação na natureza
ou título do Deus que adoramos, pois a adoração e acreditam como
primeiro princípio da plenitude da divindade do que outras religiões
ver apenas em parte.
Este "Deus" que a Maçonaria afirma para si não é apresentada a

potenciais inicia como tal. Milhares de cristãos praticantes na Grã-
Bretanha hoje adorar o Deus Freemasonic acreditando ser
precisamente o mesmo que o Deus cristão, se vão. Este é talvez o
mais prevalente mal-entendido pelo Maçom médio de sua própria
Fraternidade.
Candidatos para início é dito que uma das qualificações básicas de
adesão é a crença em um ser supremo de algum tipo - Testemunhas de
Jeová, Alá, a Santíssima Trindade do Cristianismo, não importa. Tão
por muito tempo como esta crença está presente e, em seguida,
qualquer que seja o criador divino um indivíduo Maçom pretende
seguir pode ser acomodada sob o termo guarda-chuva maçônica para
todos os Seres Supremos (o
Impossibilidade de mais do que um Ser Supremo é ignorado), de
que o Grande Arquiteto do Universo,* ou, por vezes, o grande
geômetra, que criou tudo com uma varredura de sua divina
bússolas. Como Vindex coloca-lo em sua desclassificação geral de
todos os credos como meras partes do todo: MAÇÔNICA
Como pedreiros, cremos em Deus, o Pai, o Todo-Poderoso. Como

Maçons Cristãos podemos acreditar em uma essência trina simbólicas,
e que Jesus Cristo é Seu Filho, Nosso Senhor. Como Maçons
muçulmanos estamos igualmente direito a crer que é Seu profeta
Mahomet. Com essas crenças subsidiária e secundária de alvenaria
não tem nada a ver, dando a seus membros uma perfeita liberdade
para interpretar a Divindade como eles por favor.
É o que ensinou são maçons, e isto é o que a maioria dos

maçons que acreditam. Mesmo que fosse verdade, há bastante
nesta declaração para mostrar que a alvenaria e o cristianismo são
mutuamente exclusivos. Porque neste jornal Opinião pública
propostos por vindex para digestão, a essência do cristianismo é
obliterada. Em alvenaria, aprendemos, Cristo não é Deus, mas o
homem - na estimativa de vindex, o homem que mostrou "mais do
que qualquer outro homem que jamais viveu" como é Deus. Mais
tarde, ele acrescenta: "Eu nunca pode compreender como alguém
que toma uma vista exclusiva de Cristo como a única completa
revelação da verdade de Deus pode se tornar um Maçom, sem
sofrer de esquizofrenia espiritual.".
Há muitas pessoas que concordam com essa não-exclusividade
do ensinamento de Cristo. Mas o cristianismo não concorda com
ele. A definição de um Cristão é alguém que acredita nos
ensinamentos de Cristo. E Cristo ensinou, bem ou mal,' .. ninguém
vem ao Pai, senão por mim".
Portanto Vindex, embora um clérigo anglicano, não era um
*Indicado em rituais maçônicos impressos como TGAOTU.
Cristão. E o Deus Freemasonic ele descreve não é um cristão.
Anteriormente eu usei a expressão "mesmo que fosse verdade" quando
referindo-se à declaração feita por vindex e pela Maçonaria da natureza do
deus Maçônico. Eu fiz isso porque a garantia dada aos candidatos que o
nome de Grande Arquiteto do Universo pode ser aplicado a qualquer que
seja o Ser Supremo que escolher é pior do que a publicidade enganosa: é
uma mentira descarada.
Na verdade o deus Maçônico - cloaked sob a descrição Grande
Arquiteto - tem um nome específico e de uma natureza particular,
que não tem nada a ver com Cristo, Vishnu, Buda, Maomé ou
qualquer outro ser reconhecido pelas grandes religiões do mundo
moderno.
Dois terços dos maçons nunca realizar a inverdade da linha elas
são alimentadas quanto à identidade do Grande Arquiteto, porque
é deliberadamente mantido escondido deles. Não é exagero dizer
que a maioria dos maçons, mesmo aqueles sem fortes convicções
religiosas, nunca teria se juntou a irmandade se eles não tivessem
sido vítimas deste truque sutil.
O nome verdadeiro, embora não seja a natureza, do Deus Maçônico
é revelado apenas aos Maçons de terceiro grau que elegem para ser
"exaltado" para o Santo Arco Real. O Royal Arch é frequentemente
considerado como o quarto grau (mas, como explicado no capítulo 5, é
que o quarto grau de mestre secreto), por outros como um "grau". Na
verdade o Royal Arch é uma extensão do terceiro grau, e representa a
conclusão do "calvário" do mestre pedreiro. Apenas cerca de um
quinto de todos os Maçons Master são exaltados. Mas mesmo essas,
que são ensinados a "nome inefável" de Deus maçônico, não apreciam
a sua verdadeira natureza. Este é basicamente por causa de ofuscação
deliberada da verdade por alguns daqueles que sabem, e uma aceitação
geral de que tudo é como eles dizem pela maioria dos membros da
Irmandade.
No ritual de exaltação, o nome do Grande Arquiteto do
Universo é revelado como Jah-BUL-em -um termo guarda-chuva
aberto a qualquer interpretação um indivíduo maçom pode
escolher, mas uma designação que descreve um ser sobrenatural -
um composto deidade composta de três personalidades separadas,
fundidos em um. Cada sílaba do "nome inefável" representa uma
personalidade de Trindade:
JAH = Jahweh, o Deus dos hebreus.

BUL = Baal, o deus da fertilidade cananeus antigos
associados com "ritos licenciosos de magia
imitativa".
ON = Osíris, o antigo deus egípcio do submundo.
Baal, naturalmente, era o "falso deus" com quem Jahweh competiram
pela fidelidade dos israelitas no Antigo Testamento. Mas mais
recentemente, dentro de cem anos da criação do deus do Maçom, o
décimo sexto século demonologueist John Weir identificados Baal como
um diabo. Esta grotesca manifestação de mal tinha o corpo de uma aranha
e três cabeças - as de um homem, um sapo e um gato. Uma descrição de
Baal para ser encontrado no dicionário de plancy de feitiçaria é
particularmente pertinente quando analisado à luz do secreto e carácter
enganador da Maçonaria: sua voz era estridente, e ele ensinou seus
seguidores guile, a astúcia e a habilidade de se tornar invisível.
Em 1873, o renomado autor e historiador maçônico General Albert
Pike, mais tarde tornou-se Grande Comandante do sul da jurisdição
do Supremo Conselho do grau 33) em Charleston, Estados Unidos da
América, escreveu sobre sua reação no aprendizado de Jah-Bul. Ele
estava inquieto e indignado com o nome, e continuou: "Nenhum
homem ou corpo de homens pode me fazer aceitar como uma palavra
sagrada, como um símbolo da infinita e eterna divindade mestiços,
uma palavra composta, em parte do nome de um deus pagão bestiais e
amaldiçoado, cuja
O diabo disfarçado' 237
O nome foi por mais de dois mil anos, uma denominação do
Diabo".
Eu falei para não menos de cinqüenta e sete longa Royal Arch
maçons que foram felizes para falar comigo, para me ajudar na
minha ambição para dar um justo "Maçonaria crack da chibata". A
maioria deles Falava bastante livremente, explicando sem
hesitação os seus pontos de vista, reacções e respostas às críticas e
dúvidas que levantei. No entanto, todos os quatro, mas perderam a
sua auto-confiança e tranqüilidade quando eu disse, "que sobre
Jah-Bul?" Alguns, embora eles tinham anteriormente disse-me que
tinha sido exaltado ao Royal Arch, e, portanto, deve ter não só
recebeu a palestra sobre o nome, mas também estudou as
passagens e aprovaram o ritual relativas ao Jah-Bul, disse que
nunca tinha ouvido falar dele. Na maioria dos casos, os
entrevistados muito rapidamente trouxe o encontro quando fiz a
pergunta. Os outros riram não convincente e extricated-se de
passar a responder por jauntily dizendo palavras como, "Oh, aquele
velho castanheiro", e passando rapidamente para algum outro
assunto, normalmente passar à ofensiva com algo como, "Por que
você está tão interessado na Maçonaria em particular? Por que
você não olhar para o Cristianismo, ou algo assim? Por que as
pessoas sempre escolher sobre a maçonaria?" -assim, desviar a
conversa do curso que eu tinha traçado. Se eu insistia em voltar
para Jah-Bul, quase invariavelmente, a entrevista seria
unceremoniously encerrado. Outros disseram que, embora eles
tinham ouvido da palavra, eles não sabiam o que isso significava.
Para eles significava Deus, maçons, erudito e já com um
conhecimento preciso de todos os outros aspectos da Maçonaria
que tínhamos discutido, de repente se tornou vaga e alegaram
ignorância desta Freemasonic mais central de todos os assuntos.
Enquanto que professa uma quase total falta de conhecimento de
Jah-Bul, vários demitiu-o como de nenhuma importância.
Charles Stratton, um Maçom do Arco Real por quem tenho a
maior admiração, me falou isso de Jah-Bul: "Ninguém tem tempo
para pensar sobre o seu significado, você está muito ocupado
tentando lembrar de suas palavras. Tanto quanto eu sei é apenas
outro nome para Jeová.'
Silêncios aguda, principalmente de embaraço, seguido a minha
pergunta em muitas ocasiões, como aconteceu quando eu falei com
um funcionário mais co-operative tanto da Grande Loja e do
grande capítulo.
Estivemos a discutir se foi ou não a Maçonaria uma religião, e
eu tinha executado através do meu habitual lista de termos
religiosos utilizados na Maçonaria. Eu, em seguida, acrescentou,
"vem a frase, "os sagrados princípios da Maçonaria". Isto parece
implicar que a alvenaria pensa de si mesmo como uma religião".
O Grand Officer respondeu, "Não, eu não disse que... os
princípios sagrados?"
"Sim."
"Bem, a palavra sagrada significa espírito.".
"Sim. Então há o "Santo" Royal Arch.".
Ele fez uma pausa. Quando ele começou a falar novamente, ela
era muito mais lentamente.
"Sim. O Santo Arco Real. Todas elas são expressões de...
A religião no seu sentido mais completo, e não em um sentido
maçônicas. Não é demais insistir no fato de que não há religião
maçônica, nº masonic Deus, divindade ou alguém ou algo para que
um maçom deve jurar fidelidade. Não.'
Jah-Bul sobre 'O que?'
Ele estava obviamente tomadas desprevenido. Ele não disse
nada por cerca de dez segundos e olhou a maioria desbaratou. No
comprimento, prosseguir com o extremo cuidado de um homem,
sentindo seu caminho através de um emaranhado de espinhos, ele
disse: "Estas são ... Palavras hebraicas que são ...
Assassinado do seu original. E Jah é a palavra hebraica para Deus,
então é Deus. Você volta para Deus, o verdadeiro Deus. Mas estes
- ha!
[Ele] riu - Estas são maneiras de expressar a nossa fidelidade
a Deus".
"É interessante você deve escolher apenas para definir a
primeira sílaba, que é obviamente a mais aceitável para aqueles
com convicções religiosas. Mas o que sobre as outras partes da
palavra, que são, não são eles, Baal e Osíris?'
Outra longa pausa. "Eu não os conheço. Esse é o maior dos altos
escalões da Maçonaria.
"É no Royal Arch, não é?"
"Eu não faço Royal Arch. I do capítulo, mas não Royal Arch.".
Essa foi a primeira mentira que ele havia me dito, e eu podia ver
que era desagradável para ele.*
Eu continuei: "é estabelecido que jahbulon é um nome
composto por Deus, feita de Jah-'
'O que?' Bul-On
"Bul é Baal e Osíris, é o antigo deus egípcio dos mortos".
'Bem...'
"Pike ficou indignado quando ouviu esse nome pela primeira
vez e vi associado a Maçonaria, que naturalmente era tão caro a
ele. Ele disse que nada poderia induzi-lo a aceitar como o nome de
Deus, uma palavra que é, em parte, o nome de um deus pagão e
por mais de dois mil anos, uma denominação do diabo".
"Eu concordo com isso, mas I... I... Eu não sei sobre isso. Não é
que eu não quero. Eu não sei sobre isso, então eu realmente não
posso comentar. Você vai ter que pedir a alguém que sabe.'
'Será que preocupa você?'
"Em um dos maiores graus eles usam Jesus Cristo'.
"Sim, existem várias ordens Maçônicas que são exclusivamente
cristã - os Cavaleiros Templários, os antigos
*Consulte Mackey's Enciclopédia Revisada da Maçonaria,

Volume I, p 191.
E Aceito Rito, a Societas Rosicruciana, os Cavaleiros de Malta, a fim
de Eri. Mas não o nome Jah-Bul em preocupar-você?"
"Muitos maçons não iria assinar os graus Cristã." A implicação
era limpo, se Cristo foi uma parte aceitável
A Maçonaria, mesmo para um não-cristão, por que não o diabo?
Embora ele possa ser inaceitável para a maioria inicia, ele tem o seu
lugar.
A Igreja da Inglaterra tem sido um baluarte da Maçonaria há mais de

duzentos anos. Tradicionalmente, juntando-se a fraternidade e
avançando dentro dele sempre foi a chave para Preferment na Igreja.
Esta situação mudou nos últimos 20 anos, e hoje há menos maçons
dentro da igreja do que nunca. Mesmo assim, a Igreja ainda está
repleto de membros da Fraternidade. É por isso que, apesar da
esmagadora evidência da incompatibilidade da Maçonaria com o
Cristianismo e a quebrando a revelação como a natureza do deus
maçônico, nenhuma quantidade de pressão de dentro ou de fora da
Igreja tem conseguido forçando um inquérito sobre o assunto. Trinta
anos atrás um trinta e oito anos de idade, clérigo anglicano, o Rev
Walton Hannah, deu a sua vida em Sussex para dedicar-se a estudar e
escrever sobre a Maçonaria. Em Janeiro de 1951, Ana lançou o seu
ataque contra clérigos maçons em um artigo na teologia. O artigo
criou uma fenda através da qual derramou o pent-up ansiedades e
suspeita de não-Anglicanos maçônica, que tinha sido rumbling abaixo
da superfície há anos. A controvérsia espalhou muito além das
páginas de revistas teológicas como spin-off 'Choque de terror-
sensation" pedaços apareceu na imprensa popular. O furore levou a
um debate no
Igreja Assembléia e ele começou a olhar como se toda a questão
da Maçonaria na igreja pode ser intentada a convocação de
Canterbury. Mas como o próprio Arcebispo de Canterbury (Fisher)
foi um poderoso maçom, a Irmandade tinha dificuldade em
bloquear a tentativa, e foi excluída da ordem em um tecnicismo.
Hannah mais tarde publicou a sua condenação da Maçonaria e
seus argumentos contra a sua compatibilidade com o cristianismo
em seu livro Escuridão visível, no qual ele ressaltou que cada
Igreja Cristã que tinha estudado a Maçonaria declarou que era
incompatível com o Cristianismo. Estas condenações variaram
entre o famoso pronunciamento papal, o primeiro dos quais foi em
1738, para uma instrução do General Booth, fundador do Exército
de Salvação, que "nenhuma língua da mina pode ser demasiado
forte para condenar um Officer's afiliação com qualquer sociedade
que corta-lo fora de seus templos". A Igreja Ortodoxa Grega,
apontando que, Metodista e Presbiteriana Luterana comunidades
tinham também declarado incompatível com o cristianismo de
alvenaria, condenou o movimento formalmente em 1933, e
significativamente, em parte porque "constitui um sistema
mistagógica, que nos lembra das antigas nações, religiões e cultos
de mistério - da qual ele desce e é a sua manutenção e
regeneração".
O Dr. H. S. Box, autor de a natureza da Maçonaria, tentou
levantar a questão da Maçonaria no Canterbury Convocação da
Igreja da Inglaterra, em 1951. "Em grande parte", diz Ana, "a
influência persuasiva do Bispo Maçônica de leitura, Dr. A. Noivo
Parham, isso nunca foi debatido." Houve, porém, um debate na
Igreja em 1952. Hannah registra que os "críticos de alvenaria
foram francamente out-manobrada pelo unexpectedness maçons e
rapidez com que agiu': a proposta para a abertura de um inquérito
foi esmagadoramente
Rejeitado. A Igreja da Inglaterra ainda nunca consideraram o
assunto oficialmente.
Hannah, a conclusão, expressou hoje por vários profundamente
preocupado Igreja da Inglaterra, clero e bispos, em conversa
privada, é que "a Igreja ... não ousa ofender ou provocar milhares
de influentes e muitas vezes substanciais financeiramente por
leigos o implicações religiosas da Maçonaria".
O presente arcebispo de Canterbury, Dr. Robert Runcie, não é
um Maçom e uma pesquisa recente sugere que muitos menos os
bispos são maçons hoje do que na década de 1950, quando teria
sido difícil encontrar meia dúzia de bispos que não eram maçons.
Uma grande dificuldade, hoje como em 1950, é para não-Masonic
clero e leigos - e, na verdade, o leitor em geral -para obter
informações fidedignas sobre as implicações religiosas da Maçonaria.
A grande - embora muitas vezes inacessíveis - literatura maçônica é
contraditória e cheia de lacunas. Mas é impossível saber quais livros e
que partes deles refletem a intimidade crenças da liderança maçônica.
Para dar um exemplo: nos três primeiros graus - o 'azul' de
alvenaria artesanal realizado em Lodges - o início é introduzida de
imediato para "o Grande Arquiteto do Universo' como a divindade
maçônica. Ele irá, sem dúvida, assumir de acordo com a sua educação
que esta é apenas uma maneira de se referir a jahweh, Alá, ou o Deus
Triúno do Cristianismo. Se ele deveria se perguntar por que este título
é um segredo maçónico e por textos cryptically maçônicas, portanto,
consulte a secção "GAOTU" em vez de simplesmente a Deus com um
"G", ele provavelmente vai ver mais do que um pouco clandestinity
inofensiva, Talvez adivinhando (incorretamente) que é um time-
honored vagary decorrentes dos dias de "operativa" maçons.
A média homem cristão que não tenha estudado as implicações
teológicas do juramentos, rituais e palestras normalmente
experimenta uma certa inquietação religiosa e moral inicial sobre o
que ele tem feito em aderir. Muitos têm admitido a ser um pouco
envergonhado pela cerimônia de iniciação, a que foram
submetidos. Mas tudo isto é dissipado pela certeza de que tantos o
eminente e respeitável, durante séculos, têm feito o mesmo, e que o
sistema maçônico, de alguma forma, goza de uma imunidade
nesses assuntos sancionados pela tradição. Como já foi
mencionado, é somente quando um Mestre Mason é "exaltado"
para o Royal Arch e torna-se um membro de um capítulo do Arco
Real, que o verdadeiro nome do "GAOTU" - Jahbulon - é
comunicada a ele. Mesmo então, realizadas até agora por sua
experiência dos três primeiros graus, artesanato e sendo usado por
esse tempo para a ambivalência ao redor de todas masonic ritual e
simbolismo decorrente do facto de que o dogma maçônico é que
não existem verdades imutáveis, mais deixar de apreciar que eles
foram deliberadamente enganados em pensar 'GAOTU" é o Deus
das grandes religiões monoteístas. Ninguém irá iluminar o logro
Royal Arch Masons para ninguém tem a autoridade de fazer mais
do que esboçar sua própria interpretação pessoal do que os
atributos de jahbulon podem ser.
Aqueles que têm um sentimento para o ocultismo - os
verdadeiros adeptos - reconhecer mutuamente: eles apreciam o real
significado por trás do maçônica deliberada de ambiguidades. Eles
desenvolvem uma confiança em desenhar suas próprias deduções,
fazer as suas próprias interpretações do simbolismo e ritual. Tais
pessoas vêm lentamente para ser aceito no santuário interno da
fraternidade. Mas mesmo entre si - a julgar pelo que desertores
maçônica sênior têm relatado, e pela literatura esotérica rara
unicamente para MAÇONS avançado - não há nenhuma menção
de
Nada abertamente sugestivo de satanismo. Não há necessidade: longa
prática do sistema maçônico garante que o acordo está em outro nível.
Da mesma forma, nos assuntos mundanos, todos os maçons em sua
iniciação são obrigados a 'declare em sua honra - uninfluenced pelo
mercenário ou outro motivo indigno, você livremente e
voluntariamente oferecer a si mesmo... para os mistérios e os
privilégios da Maçonaria". A maioria dos candidatos compreender
que isso é farsa: eles sabem muito bem que muitos junte-se
principalmente ou, pelo menos em parte, na esperança de que a
adesão irá transmitir suas ambições mundanas. Mas eles dão sua
palavra - e, portanto, desde o início, elas entram no duplo-falar de
alvenaria. Um duplo discurso alguns aprendem a falar como um
míssil guiado homing sobre seu alvo. Trata-se de um duplo-falar de
alvenaria o aluno deve aprender a reconhecer e não permite confundi-
lo.
Contra tudo isso, a Igreja da Inglaterra da Sociedade para a
propagação do conhecimento Cristão (Spck), por exemplo, ainda
hoje não tem análise de literatura Maçonaria e discutindo se um
Cristão deve ser um Mason. Ana afirma que a spck emitiu uma
directiva às suas livrarias que seu livro Escuridão visível,
provavelmente ainda os mais exatos e gerais de trabalho
acadêmico sobre o assunto, não deve ser abastecido. O Arcebispo
de Canterbury é o presidente da SPCK. O Arcebispo de Cantuária,
responsável pela proibição do livro Hannah foi o Dr. Geoffrey
Fisher - um Maçom de longa data.
Não há dúvida de que a Maçonaria é extremamente ansioso para
ter - ou - parecem ter boas relações com todas as Igrejas cristãs e,
sabendo que nenhum estudioso maçônico graves e nenhum teólogo
cristão tem sido preparado para defender a compatibilidade, o
Movimento permanece em silêncio. Há evidências de muito
considerável de esforços que estão sendo feitos por pedreiros -
incluindo as pressões sobre os editores,
Distribuidores e bibliotecas - para suprimir a crítica de obras da
irmandade.* Hannah relacionado como um misterioso cavalheiro,
convidou-o para o hall de entrada do Hotel Savoy, onde ele
ofereceu o autor $1.000 em notas para não publicar a Escuridão
visível ou qualquer outro ataque em alvenaria. É de referir que não
há provas de que este incidente particular, exceto a palavra de
Hannah.
Hannah termina a revisão das atitudes das igrejas cristãs para a
Maçonaria, notando: "Há o medo de ambos os lados, assim, a
busca da verdade é sufocada, e os religiosos a bigamia continua.
Roma só pode dar-se ao luxo de sorrir para a situação e continuar a
ganhar convertidos." Por uma vez, Hannah - que tornou-se um
Católico Romano após a Igreja da Inglaterra tinha falhado para
examinar alvenaria e pronunciar-se sobre ela - estava errado.
A Igreja de Roma, arqui-inimigo tradicional da Maçonaria, é
ainda mais o objeto de atenção maçônica do que a Igreja da
Inglaterra.
Os católicos romanos da geração mais velha lembra panfletos

publicados pela Sociedade da Verdade Católica (o equivalente da
Igreja Romana da SPCK) sobre a incompatibilidade entre a
maçonaria e o Catolicismo em cada Igreja bookstall. Eles
entenderam que uma longa linha de Papas Maçonaria tinha
declarado ilícito e que os católicos que eram maçons foram
automaticamente excomungado pelo mero fato de adesão.
Hoje a situação tem mudado misteriosamente. Como a spck, o
CTS deixou de publicar quaisquer orientações sobre
*Este mesmo se estende à Fraternidade publicações do próprio.
Quando a Biblioteca Britânica aplicadas na maneira normal de
maçons Hall para dois exemplares do Livro do Ano Maçônico para a
sala de leitura em 1981, foi informado de que não seria permitido ter
cópias do diretório e, em seguida, ou no futuro. Nenhuma explicação
foi dada. Veja também prepubliction pp 9-12 sobre as aventuras da
irmandade.
A maçonaria. Sacerdotes, embora talvez melhor treinados hoje do
que nunca, são comumente ignorante sobre o assunto e são
inconscientes de sua posição atual da Igreja.
Eu descobri que existe uma política deliberada em operação
dentro da hierarquia de inglês da Igreja Católica Romana para
manter seus membros na ignorância da verdadeira posição da
Igreja sobre a questão da Maçonaria. Esta política destina-se a
cobrir de um enorme erro cometido pelos Bispos Católicos em
inglês em 1974, que levou aos católicos na Grã-Bretanha, sendo
informado que, após duzentos anos de oposição implacável de
Roma, a Santa Sé tinha mudado a sua mente e que, com a
permissão de seu Bispo local católicos poderia agora se tornar
maçons. Assim como a encobrir o que posso agora revelar como
essa gafe da parte da hierarquia, o muro de silêncio encobre a
política, talvez inadvertidamente, um mais sinistra situação em
Roma, onde tenho a prova de que o próprio Vaticano está infiltrada
por maçons.
Em 1982 eu pedi a um amigo confiável, um católico romano e,
como eu, um autor e jornalista, de levantar a questão da ignorância
generalizada dos católicos com o atual arcebispo de Westminster,
cardeal Basil Hume. A resposta do Arcebispo foi: "Eu penso que
seria prudente aguardar a publicação do novo Direito
Canônico, antes de tomar qualquer posição pública sobre as
questões de maçons." o seu Secretário-Geral, Dom Norris,
escreveu na amplificação: "... fomos informados de que a
Maçonaria neste país não tem nenhuma ligação com a Maçonaria
de um tipo desagradável no continente". Ele acrescenta que o bispo
católico poderia dar permissão para que um homem para se juntar
a irmandade se "convencido [Adesão] não terá nenhum efeito ruim
sobre a pessoa da catolicidade".
Só agora, depois de inquérito independente Católica Romana
pelo meu amigo e eu, e o contato com a hierarquia da Igreja
Romana em Roma, esta declaração pode ser revelado como
imprecisos. O comentário de Norris que "... fomos informados..."
implora a pergunta - que convenceu a hierarquia que a maçonaria
inglesa é fundamentalmente diferente? O que aconteceu com o
Direito Canônico, excommunicating automaticamente maçons? A
história é um estranho.
Pela década de 1880 Oito Papas já tinha condenado a Maçonaria
MAÇONS quando insistiu que estas denúncias foram baseadas em
informações incorretas e foram excessivamente severa. Isto levou o
Papa Leão XIII para emitir sua famosa encíclica Humanum genus, em
1884. Leão XIII classificados a Maçonaria como um agrupamento de
sociedades secretas no "reino de Satanás" e, como a Igreja Ortodoxa
Grega de meio século mais tarde, afirmou que pretende "trazer de
volta após dezoito séculos, os hábitos e costumes dos pagãos". Ele
qualificou a alvenaria como subversivos da Igreja e do estado,
condenou-o para a sua rejeição da revelação cristã, e para o seu
indiferentismo religioso -a idéia de que todas as religiões são
igualmente válidas. Ele advertiu contra a eficácia da organização
maçônica, seu uso de referência, e o seu uso sutil de 'double-falar". Ele
exortou os bispos a quem foi endereçada a Carta Encíclica 'Primeiro
de tudo para arrancar a máscara da Maçonaria, e deixe-o ser visto para
o que é realmente".
Houve outras condenações em 1894 e 1902. Então o Direito
Canónico promulgado em 1917 previsto em 2335 Canon que
excomunhão "ipso facto" é constituída por "aqueles que matricular
na seita maçônica ou a outras associações do mesmo tipo que
trama contra a igreja ou as legítimas autoridades civis". Uma razão
para o invulgar frequência destas condenações do Papa é que a
Maçonaria sempre teve, mesmo simpatizantes
Membros, clerical, bem como leigos, na Igreja Católica Romana.
De 1920 Maçonaria britânica instou para que cada vez mais
A maçonaria a Maçonaria (e outros que não aceitam o ateísmo
confesso do francês e alguns outros 'Grand' orienta que tinha
custar-lhes o reconhecimento por parte da British Grand Lodges)
foi diferente do que os Papas tinham em mente e assim foi
injustamente condenado: eles insistiram que este tipo Maçonaria
britânica não trama contra qualquer igreja ou estado. O Vaticano
não prestaram atenção, mas três jesuítas com contatos maçônicas
(Gruber, Bertheloot e Riquet) sucessivamente instado o estudo da
possibilidade de uma aproximação.
Então veio o Concílio Vaticano II e a isto deu grande impulso
ao movimento ecumênico - a reconciliação de todos os cristãos. Os
membros seniores da Irmandade viu uma oportunidade de explorar
este entusiasmo e eclesiástica usou seus contatos para renovar o
seu apelo para acabar com a hostilidade católica. Na América,
a França e a Alemanha, nomeadamente, havia um pequeno número
de indicações de que a atitude católica de alvenaria foi
amolecendo. Estes foram o suficiente para Harry Carr,* Um dos
dirigentes maçons que, como o Dr. Teófilo Desaguliers no século
XVIII, exercer uma enorme influência de uma posição discreta
alguns degraus abaixo do topo do Grand Lodge escada. Carr falou
da possibilidade de reconciliação para a Grande Loja de Londres
Associação em Fevereiro de 1968.
Como relacionado no seu livro o Maçom no trabalho, um
questionador Carr perguntou como poderia haver qualquer
movimento enquanto "efamatory e imprecisas" anti-literatura
maçônica estava à venda na Catedral de Westminster bookstall.
Carr
*Passado Junior Grand Diácono; Quatuor Coronati passado mestre
de Lodge nº 2076 e de outros quatro Lodges - 2265, 2429, 6226 e
7464; Membro do Dep. seis Lodges - 236, 2429, 2911, 3931, 7998
e 8227; Membro ilustre de oito lojas na França, EUA e Canadá.
Escreveu ao Cardeal Heenan, então Arcebispo de Westminster,
que se comprometeu a ter a ofender a literatura, se, de fato,
informações imprecisas, retirada. Ele foi. Heenan viu a Canon 18
de Março de 1968.
Carr salientou a antiga distinção entre a Maçonaria Continental
e ateu britânico e disse que tanto como judeu e um pedreiro ele
esperava que a hora havia chegado para uma reconciliação. De
acordo com Carr, este led Heenan para se oferecer a si mesmo
como "intermediário" entre a maçonaria inglesa e o Vaticano. Carr
diz que viu Heenan novamente na véspera da partida para Roma
Cardeal. Falou-se de uma revisão de 2335 da Canon e de reuniões
entre a fraternidade e a Santa Sé.
Na superfície nada aconteceu há cerca de três anos até a
primavera de 1971, quando o jesuíta Padre Giovanni Caprile, líder
católico muito hostil e especialista sobre a Maçonaria, mudou de
rumo e escreveu uma série de artigos no conciliador quase oficial
Civilta Cattolica. Foi amplamente acreditava que a nova linha
Caprile foi apoiada por nenhum outro do que o Cardeal Villot,
Secretário de Estado do Vaticano. A história é que Villot,
apelidada de 'progressivo', usado Padre Caprile's artigos para
superar a resistência a qualquer mudança na doutrina da Igreja
sobre a Maçonaria pelo Cardeal Franjo Seper, Prefeito da Sagrada
Congregação para a Doutrina da Fé.
Contra este pano de fundo Carr Heenan viu uma terceira vez em
26 de Abril de 1971 relacionado Heenan e como a Santa Sé
concedeu duas dispensas aos Maçons Inglês ficar membros da
Irmandade após a sua recepção na Igreja Católica Romana.
Em 12 de Junho de 1973 heenan se sentiu capaz de avisar seus
sacerdotes que uma mudança de política em relação à alvenaria de
Roma era iminente. Ele estava certo. Após anos de procrastinação
Cardeal Seper senti obrigado em 19 de Julho de 1974 autorizar a
Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé a
Escrever uma carta confidencial de algumas Conferências
Episcopais, o inglês entre eles, comentando sobre a interpretação a
ser dada à Canon 2335.
Seper disse não mais do que ele tinha para: alguém apontou
que, como não havia nenhuma vírgula no texto latino definitivo de
2335 Canon, não ficou claro se todos os maçons foram
automaticamente excomungado, ou apenas os Maçons cujos
enredos grupo especial contra a Igreja ou legítimas autoridades
civis. Sempre que uma Canon prevê sanções, Seper foi obrigado a
apontar, a interpretação mais restritiva a prestar em caso de
ambigüidade. Por conseguinte, a excomunhão automática Canon
reservados apenas para os plotters.
De si a carta prudente sinalizou nenhuma mudança na atitude da
Igreja para a Irmandade. Mas Caprile Na Civilta Cattolica
publicou o que foi alegadamente um comentário "autorizadas",
sugerindo que a igreja agora oficialmente aceite que existem
associações maçônicas que não conspiram contra a Igreja ou
estado, que a Igreja, agora destinados a deixar que as Conferências
Episcopais, para decidir se os seus pedreiros locais estavam nessa
categoria - e se fossem, não precisa ser nenhuma proibição de
alvenaria.
O bispos aceite este ponto de vista, e emitiu uma declaração de
orientação geral, que diz em parte:
Os tempos mudam. A Santa Sé tem revisto a actual relação com a

Maçonaria... a Congregação decidiu que não mais 2335 Canon
bares automaticamente um católico de ser membros dos grupos
maçônicos ... E assim um católico que adere à Maçonaria é
excomungado apenas se a política e as ações da Maçonaria em sua
área são conhecidos por ser hostil à Igreja.
O Catholic News Service anunciou que o efeito deste guia é
"mover-se de uma proibição de católicos pertencentes ao
movimento maçónico a um cauteloso processo através do qual tal
pode em alguns casos ser procurado".
Para Carr e para alvenaria foi o avanço definitivo: a reconciliação
muito procurada pelos maçons tinham sido alcançados. Como Carr
coloca, deve haver centenas de dedicados maçons de todo o mundo
que têm desempenhado alguma parte na realização desta longa
pretendido. Temos visto na história maçônica ... a triste história que
começou em 1738, feliz terminou." Maçons apressou-se a espalhar a
palavra que os católicos poderiam ser finalmente Maçonaria sem
incorrer em desagrado da sua Igreja.
Dentro de fontes informaram-me que por trás de toda esta
desordem no Vaticano pode bem ter sido um pequeno número de
prelados maçônica - especificamente um arcebispo que em Julho de
1975 foi demitido de seu posto quando a 'prova inquestionável do seu
ser um Maçom foi submetida ao Papa. Prima facie de alguns desses
casos não existem, mas, sem dúvida, como Paulo VI, temendo o
escândalo, encomendado no inquérito para apurar a verdade, o boato
tem assumido e listas espúrias de altos prelados 'masonic' têm sido
passada ao redor, tornando os fatos, mais do que nunca, difícil de
estabelecer.
Em todo lugar há confusão. No Brasil, no dia de Natal de 1975,
a pedido da Loja Maçônica Liberdade, Abelardo Brandao Vilela,
Cardeal primaz do Brasil, celebrou a Santa Missa para comemorar
o 40º aniversário do Lodge. Por sua atitude para com a
fraternidade, o Cardeal no próximo ano recebeu o título de "grande
benfeitor" do Lodge.
Tudo isso aconteceu sob o Papa Paulo VI, que, qualquer que
seja
Outras de suas virtudes, é amplamente considerado como tendo
sido um homem fraco incapaz de enfrentar o escândalo se
necessário para manter a influência maçônica fora do Vaticano e
conferências episcopais nacionais.
Com o advento do Papa João Paulo II, logo ficou claro que
Harry Carr havia sido sobre-sanguine, sugerindo que a história
estava no fim. Em 17 de Fevereiro de 1981 a Sagrada
Congregação para a Doutrina da Fé emitiu uma "declaração"
informando que a carta de 1974 deu origem a "interpretações
errôneas e tendenciosas". Ele insistiu: "(...) disciplina canônica
sobre a Maçonaria permanece em vigor e não foi modificado de
forma alguma, nem, por conseguinte, a excomunhão nem a outras
sanções previstas têm sido revogada".
A carta de 1974 apenas tinha chamado a atenção para o fato de
que as leis penais da Igreja devem sempre ser interpretadas de
forma restritiva. Em evidente reprovação do inglês bispos, a
Congregação declarou que não tinha destinado às Conferências
Episcopais para emitir pronunciamentos públicos de carácter geral
sobre a natureza das associações maçônicas "que iria mudar a
posição da Igreja em relação à Maçonaria".
A declaração de 1981 puxa o tapete de sob o novo
entendimento da relação entre a Igreja Católica Romana e
alvenaria. Mas não teve praticamente nenhuma publicidade e o
mito de que o direito canónico sobre o assunto foi alterada em
1974 persiste.
Os Católicos Romanos em busca de uma verdadeira resposta
para a questão da posição da Igreja sobre a maçonaria pode
encontrá-lo apenas nas páginas deste livro. Um alto funcionário do
Vaticano, bem qualificados para explicar a actual posição da Santa
Sé, disse que eu deveria fazer quatro pontos:
Primeiro: o objetivo do Vaticano carta de 19 de Julho de 1974 era
apenas de salientar que apenas a interpretação restritiva de
2335 Canon deve ser aplicada: em outras palavras, somente as
parcelas cuja organização maçons contra a Igreja Católica
(romana), ou as legítimas autoridades civis são
automaticamente excomungado, uma questão que é
extremamente difícil determinar, no caso de uma sociedade
secreta onde o pensamento de seus principais membros
clandestinos não é conhecido ao ordinário a adesão.
Segundo: a Igreja deseja reduzir, sempre que possível, a delitos
que incorrem em excomunhão automática. Consequentemente,
o Direito Canónico agora antes que o Papa pode muito bem
terminar a excomunhão automática para a Maçonaria, mesmo
sob a interpretação restritiva do presente Cânon 2335.
Em terceiro lugar, e mais importante: não significa que porque
algumas medidas podem não atrair a excomunhão automática,
torna-se lícito. Se algo é contrário à lei divina é ilícito, mesmo que
a Igreja não pode aplicar sanções extraordinária. O Vaticano chama
particularmente a atenção para as conclusões da Conferência
Episcopal Alemã, em Maio de 1980. Após um período prolongado
de estudo em co-operação com a Maçonaria Alemã de apenas os
três primeiros 'Artesanato' graus, os bispos alemães concluíram que
"asonry não mudou" e não podem ser reconciliadas com o
Cristianismo. A posição da Igreja Católica é que, assim como a
Maçonaria é essencialmente similar na Grã-Bretanha e a
Alemanha, a Conferência Episcopal Alemã conclusões que a
Maçonaria é contrária ao direito divino, aplica-se aos britânicos
como muito como a Maçonaria Alemã.
Quarto: não há moral e teológica, bem como questões políticas. É
anti-cristão para se juntar a qualquer organização secreta que
benefícios sistematicamente os seus próprios membros, em
detrimento dos interesses legítimos dos não membros. Na
medida em que a Maçonaria é culpado por isso, os Católicos
Romanos, obviamente não deve juntar-se a ela.
A posição do Vaticano é, portanto, bastante simples para

qualquer um capaz de viajar a Roma e obter uma audiência com
um eminente oficial. Como a maioria dos sacerdotes e fiéis não
estão em uma posição para fazer isso, é curioso que a hierarquia
inglesa deixaram os católicos ingleses na ignorância. É impossível
adivinhar quanto tempo teriam permanecido ignorante tinha
Não Nova Biblioteca inglês decidiu esta comissão de inquérito
sobre a Maçonaria.
Um eminente prelado em Roma, que congratulou-se com
entusiasmo a perspectiva de este livro e descreveu o projeto como
"um trabalho de grande importância", divulgado como a hierarquia
católica romana, longe de apressar a "arrancar a máscara da
Maçonaria", instado pelo Papa Leão XIII, na prática está fora em
um membro em sua tolerância da Maçonaria e a sua falta de
vontade de dar qualquer orientação para os católicos, mesmo aos
seus próprios sacerdotes. Ele explicou, "Os bispos ingleses estão
ansiosos para dar um rosto ao catolicismo. Assim, porque a
Maçonaria é tão inglês, eles sentem que devem vir aos termos com
ele. Os bispos desejam para o silêncio."
E, em seguida, efetivamente, a verdadeira posição da Igreja
Católica Romana não é diferente da Igreja da Inglaterra. Confrontados
com o prestígio, influência, e prevalência da Maçonaria na sociedade
britânica, ambos são igualmente paralisados. Entre em contato com o
Vaticano disse, "a hierarquia católica também estão bem conscientes
das pressões sobre o laicado católico romano em muitas esferas da
vida para juntar-se a Maçonaria se seus interesses mundanos, para não
ser demasiado seriamente prejudicado em um mercado cada vez mais
mundial maçônica. Se o Inglês Bispos não consideram que devem
exigir que os fiéis fazem o sacrifício exigido pela posição oficial do
Vaticano, não é de estranhar que a Maçonaria entre os católicos está a
aumentar. Ele já não é seguro supor que profissionais Católica
Romana, os homens não são maçons".
Pessoas e Lugares no episódio seguinte ter sido dado óbvio

pseudónimos para tornar a identificação impossível e de modo a
proteger o meu informante, um vigário anglicano. Por mais de
cinco meses depois de eu primeiro ouvi deste homem.
Situação difícil, ele era guardada sobre o que estava acontecendo com
ele. Eventualmente, porém, ele decidiu que a perturbar os eventos que
tiveram lugar em e ao redor de sua paróquia durante 1981 deve ser
amplamente conhecido - se apenas para avisar os outros clérigos da
angústia em que poderão tornar-se envolvido se não lidar com seus
maçons local habilmente. Neste momento, o vigário solicitou que eu
não divulgar o seu nome. Menos de dois dias mais tarde, depois de
tanto tempo de contemplação e exame de consciência, ele decidiu que
ele deve se levantar e ser contado, mesmo se significasse colocando-se
em perigo novamente. Mas seu medo venceram mais uma vez e o
pseudônimo foram inseridos em sua história.
A Igreja Paroquial de Epsilon situa-se entre as aldeias de Berkshire
de Zeta e Theta. A partir do alpendre há uma bela vista do vale de
Kappa e a auto-estrada além. Para o vigário de Epsilon, no entanto,
toda a beleza termina quando ele entra na sua igreja. Ele fortemente
suspeitos, a partir de suas experiências desde o que vivem em 1980 e a
partir de suas próprias observações e pesquisas, que o edifício
chamado Epsilon Igreja Paroquial não é uma igreja, mas um templo
pagão. Ela é cheia de símbolos maçônicos. O Rev Lambda Mu diz que
chegaram perto de serem expulsos de sua paróquia e a sua
subsistência após planos opostos, por razões cristãs, para um serviço
na igreja para membros das duas lojas maçônicas locais. Quando eu
conheci o Rev Mu ele me disse, "Em Maio de 1981 Eu sabia quase
nada sobre a Maçonaria, mas eu tenho desde que venha a
compreender as implicações espirituais de toda esta sociedade secreta,
religião, ou o que quer que você pode chamá-lo de cuidado."
5 de Maio de 1982, antes de se decidir finalmente que seria
demasiado perigoso para ser nomeado, ele escreveu para mim,
"Além de meu testemunho, há duas razões principais por que
decidi contribuir para seu trabalho na Maçonaria." Ele pediu que
eu listar estas razões, em suas próprias palavras:
(1) Um número de pessoas, por um motivo ou por outro,
contribuindo para este livro não estavam dispostos a dar seus
nomes e dizem-me que alguns dos elementos tiveram de ser
disfarçado. Este, de fato, tornaria possível para as pessoas a
criticar o livro como pura invenção. Fiquei impressionado com
as motivações do autor na elaboração deste livro sobre a
Maçonaria como ele queria examinar o assunto de todos os
pontos de vista, para que o leitor possa ser
Capaz de fazer seu próprio julgamento sobre a Maçonaria. Eu
aprendi que a Maçonaria é realmente muito grande e eu estou
apenas descrevendo o meu contato com a Maçonaria.
(2) estou contribuindo como um membro da igreja estabelecida,
que teve contatos com alvenaria forte por um tempo muito
longo. Neste dia e idade é moda criticar o estabelecimento, e o
meu medo é muito real que deve acontecer qualquer coisa
vagamente comparável neste país no que diz respeito à
Maçonaria, como aconteceu com o P2 Lodge em Itália [ver
capítulo 26], pode não só prejudicar seriamente, mas pos-sibly
destruir a confiança na autoridade e o uso da autoridade nesta
terra. Desejo, portanto, dissociar-me de todos aqueles que
desejam utilizar a crítica de alvenaria para os seus próprios
fins.
Mu quis dizer que ele suportou maçons nenhuma animosidade

ou má vontade. Ele disse que em qualquer contato que tinha tido
sobre os acontecimentos até agora, os maçons tinham sido cortês e
educado. "Devo acrescentar também que há um número de maçons
em minha paróquia, alguns deles estão muito perto dos meus
amigos, e alguns deles desempenhou um papel muito activo na
economia de uma das minhas igrejas de certos encerramento.".
Este é o Rev a história de Mu.
"Lembro-me como um menino pequeno que minha mãe
anunciou depois de ver um cartão postal que alguém tinha ido para
o "Grand Lodge". Então, ela me mostrou um avental maçônico do
meu pai. Em 1967 a escola teológica, houve uma discussão sobre a
Maçonaria entre alguns dos alunos. Eu não tinha idéia do que foi a
Maçonaria. Foi-me dado um livro sobre heresias por um dos
alunos que continha
Oito páginas sobre a Maçonaria. Eu lê-lo, e este fato tem todas
coloridas meu pensamento sobre alvenaria. Eu me senti como um
cristão, crendo em Jesus Cristo, eu não poderia tornar-se maçom,
isto significaria negar a Jesus Cristo como o Salvador do mundo.
"Antes eu tornou-se Vigário de [Epsilon] em Berkshire em
1980, foi-me dito que a Maçonaria tinha um serviço anual de uma
vez por ano em [Epsilon] Igreja. Levantei esta com o Bispo, que
me aconselhou para permitir que os Maçons para ter seu serviço,
mas pedir para ver a ordem de serviço de antemão e insistir em
cada oração sendo dito "em nome de nosso Senhor Jesus Cristo".
Em Maio de 1981, recebi uma carta do [Theta] Lodge solicitando
um serviço em [Epsilon] Igreja. A carta não deu qualquer
indicação sobre o que exatamente os Maçons queriam e eu estava
preocupado que eu estaria envolvido em todos os tipos de rituais
bizarros. Mais tarde descobri que eles tinham só queria Evensong
Livro de Oração. A surpresa para mim sobre a carta era um
símbolo maçônico, que eu reconheci imediatamente como sendo
um sinal em [Epsilon] Igreja. Eu tinha que responder à carta com
bastante rapidez, mas eu não tinha idéia do que fazer. A única
pessoa que eu senti que eu poderia falar sobre isso foi afastado em
férias. Eu não sabia que eram maçons e que não foram. Eu não sei
o que os sentimentos do clero local eram em alvenaria, e eu não
estava absolutamente certo de que até mesmo o Bispo era maçom.
(Como se viu, ele definitivamente não era.) lembrei-me de ouvir
algo de um clérigo que foi expulso do país para o Canadá ou em
algum lugar, porque ele se opôs alvenaria. Mais tarde descobri que
este era Walton Hannah. Eu não tinha nenhum desejo de segui-lo,
mas eu estava extremamente relutantes em ser envolvido de
alguma forma com uma sociedade que queria um serviço na igreja,
mas queria que o fundador da igreja excluídos. Levei quatro ou
cinco dias para reunir coragem suficiente para responder para os
maçons. Eu disse que todo meu conhecimento de alvenaria foi de
segunda mão, eu sabia muito pouco
Sobre Alvenaria, exceto que maçons tinham serviços que não
permitem que o nome de Jesus Cristo para ser usado, e por essa
razão eu não estava feliz com eles tendo um serviço. Eu não
recusar terminantemente a dar-lhes um serviço, mas fez as mesmas
condições que os sugeridos pelo Bispo, apenas acrescentando que
eu deveria pregar o sermão. Se eu soubesse então o tipo de hinos
maçons cantar, eu queria ver aqueles com antecedência também.
"Ao longo de um período de tempo, eu tornei-me ciente de uma
tempestade, e eu comecei em desespero para procurar livros sobre
alvenaria. Encontrei um que apenas confirmou minhas opiniões e
me deixou ainda mais consciente da verdadeira natureza da
Maçonaria. Também eu comecei a descobrir que eram maçons em
todos os três das minhas paróquias, e isso proporcionou-me com
muitas surpresas. Senti uma grande tempestade foi a preparação do
café e eu me senti totalmente mal equipados para enfrentar o que
estava para acontecer. Eu tinha consciência de que um certo
número de Papas, condenavam a alvenaria e descobri uma série de
livros sobre o assunto em Douai a abadia. Eu praticamente não
tinha tempo para lê-los antes de eu ter dado um pré-aviso de seis
dias que o único assunto na ordem de trabalhos da próxima reunião
do Conselho a igreja paroquial em [Epsilon] foi a Maçonaria anual
de serviço. Nesse breve período de tempo eu tentei preparar um
caso convincente quanto possível porque eu sabia que um cristão
não pode ser maçom. Eu usei algumas informações do Credo do
recente programa de televisão, e eu mesmo citaram os 39 artigos os
artigos relevantes que deverá convencer Anglicana qualquer que
ele não pode ser um pedreiro e uma anglicana. Eu não estava
autorizada a explicar qualquer coisa sobre os rituais da Maçonaria
como a reunião de repente explodiu em algazarra. Alguns
membros foram muito zangado comigo e senti que eu tinha
insultado os parentes mortos e vivos. No final, o PCC passou uma
resolução pedindo para eu considere escrever para os Maçons
convidando-os novamente. Se eu não fizer isso, me foi dito que iria
demitir-se,
E uma pessoa me alertou que eu poderia tornar-se "um vigário sem
uma Paróquia". Eles, então, decidiram ter uma nova reunião, duas
semanas mais tarde.
"O que mais me surpreendeu foi que eles não podiam aceitar ou não
podia me ouvir dizer que era contrário à alvenaria, os três primeiros
dos Dez Mandamentos e negou a Cristo. Eles disseram que como
muitos sacerdotes eram maçons, incluindo bispos, não havia nada de
errado com ele. Eu não contar tudo isso para criticar a forma como o
PCC reagiu. Eu sentia que, durante muitas décadas, o PCC havia sido
mal deixou para baixo pelo clero que foram maçons e acreditava que
era compatível com a sua fidelidade a Cristo. Ele se entristece-me
pensar naqueles tempos e a única razão por que relacionar tudo isto é,
esperamos, para poupar alguns outros vigário e PCC o tipo de
experiência que todos nós sofreu na época. Na manhã seguinte, eu
escrevi ao bispo e disse que eu não tinha intenção de enviar uma carta
para os maçons. Um dos churchwardens minha veio me ver. Ele se
angustiou por tudo o que tinha acontecido e pediu-me a reconsiderar a
escrita para os maçons e ele me contou como chateado muitas pessoas
foram, e que a menos que eu escrevi uma carta que iria demitir-se. Eu
escrevi uma carta ao Bispo, sugerindo como eu propostas para resolver
a crise. O bispo respondeu com uma carta muito difícil condenar
alvenaria em nenhuns termos incertos. Ele suportado minhas ações,
acrescentando que ele tinha sido na minha posição, ele teria feito
como eu fiz. A carta exibida sua profunda lealdade a Cristo. No
entanto, na próxima reunião, eu não produzir uma carta que não foi
aceite. I produziu outra carta, em que lamentei o chateado que eu tinha
causado a todos e que eu não tinha percebido que tudo o que queria
era Evensong. Disse também que eu pensei que eles tinham queria um
serviço maçônico. Mesmo com a carta que eu finalmente enviado para
os Maçons tive de omitir o único Eu fiz referência a Jesus Cristo.
Um dos meus
Churchwardens trabalharam horas extras para restaurar a paz e a
harmonia, e ele conseguiu.
"Eu me senti muito intrigado com tudo o que havia acontecido.
Eu não conseguia entender por que o PCC agiu da maneira que
tinha. Porque se eles tivessem sido tão irritado e chateado? O que
mais me intrigado de todas foi que nenhum deles eram maçons!
Tinha que haver uma razão por trás de tudo e eu só não sabia o
motivo. O bispo veio me ver. No começo eu estava preocupado
como ele havia me dito antes de eu me tornei um vigário que iria
apoiar-me na minha paróquia, mas se ele achava que eu estava
errado sobre algo que ele iria me dizer em privado. Eu não preciso
ter preocupado, sua real preocupação era como eu tinha tomado
tudo, e ele só veio a apoiar-me e a minha mulher. Em retrospecto
eu sinto ela sofreu mais do que tudo com a crise. Tivemos uma
longa e feliz com o Bispo durante uma refeição a discutir tudo o
que havia acontecido; ele também me disse para esperar mais
conseqüências de minhas ações. Eu não entendi na hora o que ele
quis dizer e, de certo modo, eu ainda não entendo. Eu tinha apenas
resistiu uma grave crise. Sem o apoio firme do Bispo, é pouco
provável que eu ainda estaria vigário de [Epsilon]. Eu ainda estava
muito intrigado com tudo o que havia acontecido e eu apenas não
apreciar as implicações espirituais da Maçonaria.
"Se alguma vez eu enfrentou outra crise sobre a Maçonaria, eu
senti que eu tinha que saber o que é a Maçonaria. Eu vim acima
com um outro problema: quase todos os livros que eu tinha
emprestado na Maçonaria tinha sido esgotada por muitos anos. Fêz
exame de muitos meses, até mesmo para obter um ou dois dos
livros. Alguém me emprestou uma cópia do Manual de Richard
Carlile da Maçonaria. Este foi o primeiro livro maçônico que já vi
que deu detalhes completos dos rituais de alvenaria. Embora
produzidos no início do século passado, continua a ser um
documento muito importante na Maçonaria. Eu também escreveu
para a televisão Fim-de-semana em Londres, na esperança de obter
um
Cópia do relatório dos bispos alemães sobre a Maçonaria de James
Rushbrooke, um estudioso que tinha aparecido no programa Credo.
No mesmo dia, eu recebi não só Tiago Rushbrooke's tradução do
relatório, mas também outra tradução de alguma outra origem. Não
só isso, mas o Pe. João Lourenço, que também tinham sido
envolvidos no programa Credo, contactou-me, e não muito tempo
depois, eu também era visitada por James Rushbrooke. James
impressionado sobre mim como uma coisa grande era de alvenaria
e considerou que eu tinha agido bravamente em tomar a ação que
fiz, "... porque você sabe que vai colocar seu nome para baixo em
sua lista de clérigos que estão activamente contra a maçonaria".
"Havia outras duas coisas que aconteceram. Uma foi que o pedreiro
foi para outra igreja e o pregador ao serviço fez alguns comentários
desagradáveis sobre a minha atitude em relação à Maçonaria. O
vigário da paróquia veio e pediu desculpas a mim depois. Eu me senti
muito triste por ele e tentou aliviar a sua consciência, mas também
apontou que eu como cristão não poderia aceitar a alvenaria. O outro
incidente foi que um membro de uma das minhas paróquias, um
pedreiro, pediu para me ver. Eu tinha feito um ponto de ver a
churchgoing pedreiros, e eu pensei que tinha tranquilizado a eles que
eu não tinha intenção de MAÇONS de condução fora da igreja. O
minuto que você conduzir qualquer pecador fora da igreja você vai
contra o princípio de que a igreja existe para reformar os pecadores
arrependidos por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. A maçonaria não
funciona com esse princípio e, por conseguinte, eu expliquei que eu
era contra o sistema, mas não as pessoas envolvidas. Este parishioner
ainda estava preocupado e confuso com minhas ações. Tivemos uma
longa conversa em que eu comecei a ter a sensação de que a alvenaria
realmente não têm um falso espírito por trás dele. A comunhão de
alvenaria foi uma falsificação da comunhão do Espírito Santo. Eu fui
pego de surpresa por um momento
Quando ele me disse que se eu queria participar de um Lodge, eu
seria muito bem-vindo!
"Eu só disse que o esqueleto do que aconteceu. Eu tenho
deliberadamente evitado, na medida do possível, dar opiniões
teológicas sobre alvenaria ou, na verdade, detalhes sobre os rituais
da Maçonaria como há muita informação disponível para qualquer
pessoa que deseja encontrar. Os livros sobre alvenaria são
infinitas. Durante os meses seguintes, eu aprendi mais e mais sobre
alvenaria e descobriu muitos mais símbolos da Maçonaria em
[Epsilon] Igreja na medida em que agora eu realmente me
pergunto se é uma igreja em tudo.
"Tenho também conhecimento de que o último proprietário da
família [Epsilon] Tribunal tinha sido um top Mason. Eu encontrei
este para fora de um velho livro que maçônica listado duas páginas
de suas muitas conexões maçônicas. Eu também tornam-se
alarmados com as profundas conexões ocultas há em alvenaria.".
A descoberta de uma sorte Mu tem feito, ele me disse, foi o
testemunho de ex-maçons renunciaram a irmandade e virou "de
coração a Cristo".
Em Maio de 1981 - um mês de actividade maçónica controverso

em um número de diferentes áreas - outro clérigo foi demitido de
sua igreja e ordenou a deixar o manse. Mais tarde, ele alegou
perante um tribunal industrial que a Igreja Presbiteriana de Gales
tinha demitiu puramente porque ele tinha pregado contra a
maçonaria. O Rev William Colin Davies, do Partido Liberal
Democrata, Cardiff, requerida através de seu advogado, que não
deve ser membro da fraternidade sobre o tribunal, que foi
acordado.
Deveres do ministro chamado para pregar para ele trinta e seis
domingos do ano em sua própria igreja e doze domingos em outras
igrejas sem um ministro. Em Agosto
1979 Davies escreveu ao secretário rota da Igreja afirmando que
ele não queria ser visto para ser ajudando nos ensinamentos de
princípios da Maçonaria, que ele acredita ser "um desafio ao
discipulado de Jesus Cristo". Ele entre um cheque de €108,00 para
cobrir sua ausência de certas igrejas onde ele sentiu sua presença
tinha sido tanto inesperado e indesejado por causa de suas opiniões
sobre a Maçonaria. Quando falei com ele sobre seu caso em Maio
de 1982, Davies disse que a Igreja Presbiteriana de Gales foi
particularmente influenciado por membros da fraternidade entre os
seus próprios membros e administração. Ele explicou, "Eu me
tornei um ministro em 1974 e Cardiff foi meu primeiro pastorado.
Eu tinha duas igrejas. Em um deles eu encontrei alguns maçons.
Eu não sabia, então o que eu sei agora. Eu pesquisei em alvenaria e
encontrou-a inteiramente incompatíveis com a fé em Jesus Cristo.
Eu falei em particular com alguns homens na igreja, e sem que se
torne uma abelha no meu capô eu fiz algumas comparações entre a
maçonaria e o cristianismo durante o curso de alguns sermões. Eu,
por exemplo, o significado da fé no cristianismo e o significado da
fé maçônica.
"Em fevereiro de 1980 descobri um livro chamado o Cristo, o
cristão e a Maçonaria que circularam entre os membros da igreja.
"Por esse tempo eu tinha sido relatado para a igreja local que
regem o corpo - o presbitério - e um comité de sete homens, veio
me ver. Agora eu sei que alguns deles eram maçons. Eles me
acusaram de ser uma cristã evangélica, que, 'Eu sou intolerante de
ensino bíblico e, em especial, a Maçonaria". Eles me acusaram de
ser un-compassivo, que presumivelmente significava que tinha
chateado maçons" e seus parentes" sentimentos. Foi dito que os
membros de minha igreja estava indo para baixo, mas eu tinha
cerca de 50 membros dos idosos morrem e tinha introduzido
Vinte e seis novos membros. Eles disseram que eu não era
ecumenically minded suficiente em que eu não participe nos serviços
locais de outras igrejas, o que não era verdade. É verdade que tenho
reservas sobre o presente se move para a unidade da igreja, mas nós
tivemos encontros ecumênicos com igrejas locais rotunda. E eu fui
acusado de permitir que o trabalho infantil a declinar quando está
realmente em expansão. Eu soube então que o resto das acusações
tinham sido superada por pedreiros, determinada a acabar com a
minha oposição a alvenaria. Eu não estava autorizado a responder as
acusações. E, em seguida, quando eu os conheci um mês depois, em
20 de Junho de 1980 apresentaram um relatório antes de o corpo sem
qualquer aviso - e foi demitido.
"Tenho recebido informações de alguns dias depois de um outro
membro de minha igreja, que fez algumas perguntas de alguns amigos
que uma loja maçônica reunião teve lugar em Março, em que foi
decidido que tinha de ser a pressão exercida de me ter removido. Eu
tenho feito essa cobrança em público e nunca foi refutado.
"Fui demitido do pastorado, não do meu ministério. Estes são
tecnicamente diferentes, na prática o mesmo. Eu, então, apelou
para o mais alto corpo na igreja, a Associação, que nomeou um
painel de homens de olhar para ele. Eles disseram que um período
de doze meses devem ser autorizados a ver se poderia ser
alcançada uma reconciliação entre mim e o povo local que
queriam me demitiu. Eu concordou com isso, mas eles não fizeram
nenhuma tentativa de reconciliação.
"Eu ganhei o meu apelo, mas não foi implementada porque
minha igreja não iria aceitar. Eu fui demitido e disse para deixar
minha casa dentro de seis semanas.".
Os anciãos da igreja alegou perante o tribunal industrial que
Davies não tinha sido um empregado da Igreja, mas por conta
própria, e, como tal, inelegível para reclamar demissão injusta.
Eles citam o caso de um ministro
Demitido de Scunthorpe Community Church em 1978 como um
precedente. Mas o tribunal decidiu que Davies maçônica tinha sido
um empregado e, portanto, tinha o direito de pedir uma decisão.
Entretanto, depois de seis meses no desemprego, ele trabalha (no
momento da escrita) como ministro de uma igreja independente,
ele formou em Whitchurch, juntamente com seu ex-membros de
ambas as igrejas.
Parte VI
A ligação do KGB
Capítulo 26
A crise italiana
Uma conspiração maçônica de proporções gigantescas abalou a

Itália para suas bases na primavera e verão de 1981. Conhecido
como o "P2", caso este imbróglio de corrupção, chantagem e
assassinato derrubaram o governo de coalizão do premiê Amaldo
Forlani e dizimou a escalões superiores do poder italiano.
P2 é a abreviação de popular Loja Maçônica Propaganda
devido, que tinha se tornado, nas palavras do líder do Partido
Republicano, "o centro da poluição da vida nacional - Segredo,
perverso e corrompendo".
No momento em que este "escândalo dos escândalos" atingiu as
manchetes, os membros da Grande Loja apressou-se a assinalar
que a maçonaria inglesa era fundamentalmente diferente do que o
praticado na Itália. Mas, apesar das isenções perfeitamente sincero
emanando de Great Queen Street, o misterioso caso P2 tem uma
influência directa sobre os eventos na Grã-Bretanha hoje.
Se a solução para o mistério da P2 é como eu suspeito, a Grã-
Bretanha está em perigo de uma calamidade social pelo menos tão
grande como a que atingiu a Itália. Dados e pistas garnered a partir
de muitas fontes, incluindo o serviço de inteligência secreto
britânico (MI6) e os serviços de segurança (MI5), sugerem que,
sem saber ainda que o governo britânico enfrenta um dilema
impossível. A prova
270 A ligação do KGB
Publicado aqui pela primeira vez, indica que a Maçonaria
britânica, sem perceber, tornou-se uma bomba-relógio que pode
explodir a qualquer momento.
Mas primeiro P2: como começou, o que parecia, e o que ele
realmente era.
A maçonaria foi introduzida para Itália em 1733 por um Inglês,

Lord Sackville, mas por causa de seu envolvimento na política e
religião a Maçonaria italiana não foi reconhecida pela Grande Loja
Unida da Inglaterra até 1973.
Uma 'Propaganda' Lodge foi constituído em Turim há um
século, no âmbito do Grande Oriente da Itália. Esta elite Lodge,
que contava entre os seus membros o rei ele mesmo, era bastante
similar ao inglês Quatuor Coronati Lodge Nº 2076, em que o seu
objectivo era a investigação em alvenaria. Apesar de vários relatos
em contrário, não havia nenhuma ligação entre salvar o nome esta
loja e o sinistro grupo maçônico do dia de hoje. Na verdade,
Apresentar Propaganda devido não foi mesmo um Lodge no
verdadeiro sentido. Era um segredo agrupamento de maçons, mas
nunca foi oficialmente constituída e nunca tiveram reuniões
regulares de todos os membros.
P2 foi formado em 1966 a mando do então Grão-Mestre do
Grande Oriente da Itália, Giordano Gamberini. O Grão- Mestre foi
o plano de estabelecer um grupo de eminentes homens que seria
simpático e útil para a Maçonaria. O homem escolhido para criar
esta banda de elite foi um rico fabricante de têxteis da cidade de
Arezzo, na Toscana. Ele havia entrado em alvenaria, dois anos
antes e tinha subido para o equivalente do mestre pedreiro. Seu
nome era Licio Gelli.
Gelli, o primeiro italiano a foram credenciados com dupla
nacionalidade, Italian-Argentinian tinha lutado para o
A CRISE ITALIANA 271
Os fascistas na Guerra Civil Espanhola e, mais tarde, foi um fervoroso
apoiante de Mussolini. Mais tarde, após ter sido envolvido na tortura
de guerrilheiros italianos, ele foi forçado a fugir do país, a liquidação
na Argentina. Lá ele conheceu o presidente Juan Perón e uma longa e
estreita amizade começou. Peron eventualmente Gelli nomeado para o
cargo de conselheiro económico da Argentina para a Itália. Anos se
passaram, e Gelli retornou a seu país natal, fixou-se em Arezzo e
tornou-se um maçom.
O grupo de homens Gelli foi ostensivamente começar junto em
nome do Grão-Mestre Gamberini foi chamado raggruppamento
Gelli Propaganda devido - P2 para o short. Os membros veio a ser
conhecido como Piduisti - "P2-ists'. Gelli tinha ambições para P2
que o Grão-Mestre assim muito como nunca tinha imaginado.
De 1969 P2 estava sendo falado como um Lodge e Gelli como seu
Venerável Mestre. Ele tinha um gênio para convencer as pessoas de
que ele tinha uma enorme influência nos assuntos públicos, e muitos
homens se juntou a P2 porque acreditavam que o Venerável Mestre
patrocínio era indispensável para a promoção de suas carreiras. Por
este processo de auto-perpetuante, Gelli é suposto poder tornou-se
real. Outros se juntou ao Lodge porque Gelli usado cruel chantagem.
O "mar" asonic Gelli extraído de os irmãos de Lodge P2 não foram
principalmente financeiros. Que o Venerável Mestre exigiu - e obteve
- eram segredos: jornal segredos que ele poderia usar para consolidar e
ampliar seu poder e segredos pessoais que ele poderia usar para
chantagem, outros para se juntar a sua Lodge. Esta informação mais
sensível de todas as áreas de governo foi passada a ele por seus
membros, que parecem ter obedecido a Ele com devoção
inquestionável. Em 1975 um legítimo maçom, Francesco Siniscalchi,
fez uma declaração no gabinete do Ministério Público de Roma,
alegando que gelli foi envolvido em actividades criminosas. Ele foi
ignorado, em parte por causa de Gelli já formidável
Reputação, que intimidados dois oficiais responsáveis pelo
processamento da reclamação.
Logo após isso, Gelli chegou ao conhecimento da polícia depois
de seu amigo e-P2 Michele Sindona, banqueiro privado mais
influentes, tinha fugido para os Estados Unidos, deixando atrás de
si o caos financeiro. Queria a acusações de fraude na Itália,
Sindona foi detido em Nova York. Gelli voou para a América e
testificou que sindona foi uma vítima inocente da intriga
comunista. Foi Sindona, amplamente acredita ter ligações com a
Máfia, que gelli em Washington, DC, para Philip Guarino, diretor
do Comitê Nacional do Partido Republicano e Ronald Reagan's
campaign manager na eleição presidencial de 1980. Foi graças a
guarino que gelli foi capaz de participar da inauguração de Reagan
como presidente em Janeiro de 1981, dois meses antes do P2
bomba explodiu.
Em 1980, enfrentando acusações de fraude em Nova Iorque,
após o colapso de seu Franklin National Bank - supostamente
America's pior desastre bancário - Sindona apelou para a sua
venerável Mestre para ajudar. Entretanto, na Itália magistrados
ainda estavam investigando Sindona's atividades fraudulentas e
também os eventos por trás do assassinato do síndico de seu
império financeiro. Após o apelo à Gelli, um falso sequestro foi
encenado em Nova Iorque e Sindona desapareceu. A prova veio à
luz que gelli implicados na fuga e em 18 de Março de 1981 dois
magistrados de Milão requisitou um polícia de raid em sua villa
fora de Arezzo.
Gelli, como sempre, tinha sido um passo à frente. No momento
em que a polícia chegou a Villa Wanda, nomeado após sua esposa,
eles tinham desaparecido. Mais tarde foi emitido um mandado de
captura para a prisão de gelli em cargas de políticos, militares e de
espionagem industrial, e pondo em risco a segurança do estado.
Entre os documentos deixados para trás no villa abandonadas
foram os arquivos de adesão de P2. A lista dos membros
estabelecida por gelli continha os nomes de cerca de um milhar de
homens mais poderosos da Itália. Um relatório do procurador
declarou mais tarde: "Lodge Propaganda Due é uma seita secreta
que tem combinado negócios e política, com a intenção de destruir
a ordem constitucional do país.".
Entre os nomes estavam três membros do Gabinete, incluindo o
Ministro da Justiça, Adolfo Sarti; vários ex-primeiros-ministros,
incluindo Giulio Andreotti, que exerceu entre 1972 e 1973 e
novamente entre 1976 e 1979, quarenta e três membros do
Parlamento; cinqüenta e quatro altos funcionários; 183 do exército,
marinha e aeronáutica, incluindo oficiais generais e almirantes
trinta e oito (entre eles, o Comandante das Forças Armadas, o
Almirante Giovanni Torrisi); dezenove juízes; Advogados;
magistrados; Carabiniere, chefes de polícia; principais banqueiros;
Jornal proprietários, editores e jornalistas, incluindo o editor do
principal jornal do país Il Corriere Delia Soros); cinqüenta e oito
professores universitários; os líderes de vários partidos políticos; e
até mesmo os diretores dos três principais serviços de informações.
Todos estes homens, de acordo com os ficheiros, juraram
fidelidade à Gelli, e realizou-se prontos a responder à sua chamada.
Os 953 nomes foram divididos em 17 grupos, ou células, cada um
com seu próprio líder. P2 era tão secreto e tão habilmente
executado por gelli que até mesmo seus próprios membros não
sabia que pertencia a ele. Aqueles que conheciam a maioria foram
os 17 líderes de células e eles sabiam apenas o seu próprio
agrupamento. Nem mesmo Spartaco Mennini, a então grande
Secretário do Grande Oriente da Itália, sabia que todos os
membros da loja. Apenas Licio Gelli sabia disso.
P2 era a personificação do medo que tinha assombrado a Itália
sob o Secretário de Estado, em 1913, quando ele
Tinha chamado para uma lei que "eclared a inadequação dos
membros da Loja Maçônica para manter certos serviços (tais como
aqueles no Poder Judiciário, no Exército, na Secretaria de
Educação, etc.), o alto valor moral e social que é comprometida
por qualquer laço oculto e, portanto, incontrolável, e por qualquer
motivo de suspeita, e a falta de confiança por parte do público".
Em 1976 um funcionário do Ministério do Interior da Itália havia
declarado que gelli controlada "o mais potente centro de poder oculto'
no país. Demorou cinco anos a mais, e Gelli conivência do próprio,
para a verdadeira extensão do seu poder para ser revelado. Como os
magistrados arando através dos arquivos do Villa Wanda afirmou,
gelli tinha "construído um verdadeiro estado dentro do estado", e
estava tentando derrubar a república.
Dos muitos grupos políticos na Itália, Gelli mostrou que apenas
os arquivos do Partido Comunista não tinha ligações com P2.
Todos os outros - Democratas-cristãos, socialistas, Republicanos,
Radicais, Neo-Fascists - tinham membros no Lodge.
Quando os magistrados finalmente apresentou o gelli papéis ao
Parlamento italiano em Maio de 1981, tinham ordenados em dez
pilhas de pesados. Houve tumulto imediata e apela para o governo
de coalizão do partido do Primeiro-ministro democrata-cristão
Aldo Forlani a demitir-se. Como ficou claro quão completamente
Gelli se infiltraram não somente os corredores, mas o mais secreto
e centros vitais de energia, aumentando a pressão foi aplicada para
forlani para ter os documentos publicados. Ele foi finalmente
forçado a concordar, mas lutou para segurar o premiership por uma
mera recomposição que iria expulsar o Piduisti do gabinete. Mas
os comunistas, a segunda maior força política no país, agora
duplamente forte em virtude do fato de que somente eles entre
partes da Itália foram completamente livre de envolvimento em P2,
resistiu furiosamente.
E o líder dos socialistas, Bettino Craxi, embora ele tivesse trinta e
cinco membros P2 dentro de seu próprio partido, aproveitaram a
oportunidade e se recusou a fazer parte de qualquer coalizão
liderada por um democrata-cristão. Depois de dezessete dias de
negociações desesperadas com seus ex-aliados políticos, Forlani
chegou ao fim da estrada. O governo Craxi caiu e fez a sua oferta
para a premiership.
Quando Craxi, demasiado, falhou, o oitenta e cinco anos de
idade, Presidente Alessandro Pertini convidou o líder do Partido
Republicano Giovanni Spadolini para tentar formar uma nova
coalizão. Spadolini conseguiu, tornando-se o primeiro a Itália não-
Cristão-Democrata premier desde a Segunda Guerra Mundial, e
um governo composto de cinco partes separadas.
Como mais e mais documentos foram examinados, tornou-se claro

que gelli tinha a sua Maçonaria em cada centro de tomada de
decisão na política italiana, e foi capaz de exercer uma influência
significativa sobre as decisões. Mesmo top secret reuniões de
cúpula entre os líderes da coligação não tinham sido segredo para
gelli devido à presença substancial nas reuniões da líder Social-
democrata Pedro Longo, que foi membro P2 2223. P2 tinha
alcançado o coração da actividade governamental no Palazzo
Chigi. Mario Semprini, o colaborador mais próximo do primeiro-
ministro e o seu Chefe de Gabinete, tinha sido um membro do P2
por mais de quatro anos (nº 1637), e foi regularmente passando
segredos para seu Venerável Mestre.
Outro democrata-cristão Cercelli orçamental, Massimiliano, um
ex-ministro e amigo do ministro da Justiça maçônica Sarti, foi
também um espião para P2. Os Cercelli Lodge, 2180 trabalhou no
escritório para a coordenação dos serviços secretos.
Muitos P2 foram próximos membros associados do forlani.
Estes incluíam Enzo Badioli, o poderoso chefe dos democratas-
cristãos, cooperativas, e Gianni Cerioni, MP para Ancona.
Outros foram próximos ao Presidente do Senado, Amintore
Fanfani, que era de gelli's home cidade de Arezzo.
O catálogo dos poderosos se torna tedioso pela sua própria
extensão. Um exemplo típico da enormidade de gelli a própria
influência sobre as vidas desses homens é o caso de Mario
Pedini", que tinha sido nomeado Ministro de repente quando ele se
juntou a P2 e tão rapidamente descartados pelo governo quando
seu Lodge a adesão caducaram em 1978.
Outros P2 membros incluíam o Ministro do Emprego, o
Secretário de Indústria, o Subsecretário de Estado dos Negócios
Estrangeiros e ministro do Comércio Exterior.
Tornou-se aparente que nada de importância vital tinha ocorrido
em Itália nos últimos anos que gelli não tinham conhecido antes ou
pouco depois. Muitos desenvolvimentos vitais foram o resultado
das suas acções secretas do centro da web o seu segredo. No auge
do seu poder, o mais bizarro ações foram tomadas pelos sucessivos
governos, cada um dos quais estavam em Gelli's pocket.
A peneiração de magistrados os documentos do Villa Wanda
encontrados centenas de documentos de inteligência secreta. O
Coronel Antonio Viezzer, o ex-chefe dos serviços de inteligência
combinada, foi identificada como a principal fonte deste material e
foi detido em Roma para espiar em nome de uma potência
estrangeira. Após seu interrogatório, policiais invadiram o
escritório de uma famosa advogada e Toscano duas malas cheias
de documentos incriminatórios foram descobertos. O Dr.
Domenico Sica, chefe dos inquéritos em P2, em Roma, estava
confiante os papéis tinham pertencido à Gelli. Eles apoiados a
evidência na Villa Wanda papers sob a forma de recibos
Para assinaturas pagas para P2 por seus membros, e também
recibos de subornos pagos a membros Lodge para 'serviços
prestados'.
Na medida em que P2 tinha desestabilizado Itália é
exemplificada pelos eventos seguintes ações do Presidente Pertini
imediatamente ele foi informado do escândalo. Entre os membros
do Lodge foram dois dos seus próprios executivos, homens que ele
tinha gostado e confiável. Eles foram Sergio Piscitello (Mestre de
cerimônias do Quirinale) e Francesco Gregorio, Pertini diligente
do secretário por muitos anos. Sem hesitação o Presidente
suspenso Piscitello rebaixado e Gregorio de digitador. Três
ministros do governo que acreditava que o P2 listas foram
verdadeiro queria seguir o exemplo de pertini. Eles não podiam.
Como um observador:
A prova de força com o poder oculto de P2 foi desgastante para o

governo Forlani enfraquecida. Por dias e dias, os ministros pediram
algum sinal de boa vontade (de Lodge membros em alto cargo),
mesmo simplesmente para ir de férias ou para estar disponível para a
comissão de inquérito, ou de delegar tarefas aos seus subordinados.
Mas o 'Piduisti' ter girado para baixo cada pedido, especialmente
aqueles dentro do estabelecimento militar.
No fim de semana de 16 e 17 de Maio, generais e almirantes,

incluído na listas de membros reuniram-se para elaborar uma
estratégia comum para a sua própria sobrevivência. Eles decidiram
se declaram vítimas de uma conspiração e sentar apertado,
desafiando os investigadores para encontrar provas concretas
contra eles. Neste ponto, o temível poder de gelli foi encontrado
para ter prejudicado não só a segurança nacional de Itália, mas que
atingiu as raízes da resistência ocidental no sul da Europa e do
Oriente Médio. A NATO foi forçado a apoiar a atitude da
Maçonaria corruptos em forças armadas da Itália. Funcionários em
Bruxelas e Washington.
Discretamente sugeriu que não era o momento certo para criar um
vácuo de poder no exército italiano, marinha e serviços secretos.
Para substituir o chefe de Estado-Maior de Defesa (P2 membro nº
1825), o chefe da contra militares (P2 membro nº 1603), e o Chefe
da Segurança Nacional (P2 membro nº 1620), disse que a OTAN,
com graves repercussões no flanco sul da OTAN de forças, onde a
crise libanesa tinha tomado uma perigosa curva.
Capítulo 27
O Relatório Chinaman
Um estranho incidente ocorreu no início de Julho de 1981. Gelli's filha

Maria voou para a Itália sob seu próprio nome, sabendo que ela iria ser
instantaneamente reconhecido. Ela foi presa no Aeroporto de
Fiumicino, Roma, e sua bagagem foi apreendida. Em um
compartimento de fundo falso de uma mala, os funcionários
aduaneiros descobriu cinco pacotes de documentos relativos ao P2.
Eles incluíram depoimentos de vários bancos suíços nos nomes de
políticos e partidos políticos, e também de um documento que parece
ter sido um 'segredo' relatório da CIA sobre as tentativas de subverter
a Europa ocidental em geral, e em especial a Itália. Por que Signora
Gelli voltar para a Itália com documentos incriminatórios P2, que já
havia sido removido do país? O motivo era tão premente que ela
tomou a iniciativa, sabendo que iria ser preso sob a acusação de
espionagem? Uma resposta para isso, e a questão do que realmente foi
Gelli até, temos também de olhar para o que não estava contida em
todos os pacotes de documentos da Villa Wanda, nem em Maria
Gelli's mala, nem qualquer dos outros documentos relacionados com o
P2.
Sem o benefício da informação privilegiada como eu estava depois de
ter, o jornalista Peter Hebblethwaite chegou perto da verdade em seu
artigo "Gelli's bebês", que apareceu em o espectador em 6 de Junho de
1981:
Sabemos que ele [Gelli] fizeram negócios com países da Europa de leste...
Como já vimos, ele se vangloriou sobre sua amizade com Ceausescu.
Ainda não há nomes de quaisquer políticos comunistas italianos ou
qualquer oriente Europeus neste vasto armazém do material. Mas ninguém
pode fazer negócios com um país comunista, sem intermediários. Segue-
se que seus nomes foram deliberadamente suprimidas. Por quem? Não
pelo Governo italiano, que teria todo o interesse em revelar-lhes. Gelli por
si mesmo? Se assim for, a suspeita seria despertado que gelli
deliberadamente "plantados" todo esse material, arranjados para seu
desaparecimento, e agora é observar a fascinante conseqüência de sua
obra a partir de algum cofre villa, na costa do Mar Negro.
Licio Gelli - Fascista, implacável torturador de guerrilheiros na

Segunda Guerra Mundial, amigo e conselheiro de Per6n e
coordenador da corrupção de direita na Itália -, era um agente da
KGB. Só isso responde a todas as questões que se levantam em torno
de sua figura sinistra. Ele explica como um documento que descreve a
estrutura do KGB passou a ser venerado entre os arquivos do Mestre;
por Maria Gelli retornou à Itália - para o país, e suas tentativas de se
recuperar do escândalo, em mais confusão. Ela ainda trouxe com ela
uma carta forjada para seu pai que fez alusão ao suposto regime de
subornar os membros do poder judiciário, na verdade, investigar P2.
Ele explica como o P2, descrito por muitos como o mais prejudicial
de todos os escândalos da Itália, foi relacionada com a tentativa de
assassinato do Papa, em 13 de Maio 1981, mesmo como P2 estava
chegando a ferver. Especialistas de inteligência ocidentais estão agora
geralmente aceite que a tentativa de assassinato foi inspirado pela
KGB.
Leal a ninguém, obcecada com o poder para seu próprio bem,
Licio Gelli foi determinado por qualquer meio que podia para
alcançar sua ambição: a ruína dos weaklings incolor, os
democratas-cristãos, que por quase quarenta anos tinha executado
o país que deu origem a ele, então, desprezam-lhe a sua torpeza.
Um homem cheio de tais
O RELATÓRIO CHINAMAN 281
O ódio pode tornar-se um instrumento de precisão nas mãos do
serviço secreto soviético, a intenção é sobre como implantar as
sementes de interrupção sempre que no Ocidente. De acordo com
uma fonte impecável dentro de inteligência britânico, Gelli foi
recrutado pela KGB logo depois que ele defina sobre a tarefa de
construir Raggruppamento Gelli devido a propaganda. Britain's
Secret Intelligence Service (MI6) acompanhou P2 desde o seu
início. Ele detectou envolvimento da KGB no assunto numa fase
precoce. Desde o início, Lodge P2 foi um programa patrocinado
pela KGB, que visam desestabilizar a Itália, enfraquecimento do
flanco sul da OTAN, varrendo os comunistas ao poder na Itália e
daí resultante, enviando ondas de choque por todo o mundo
ocidental. Ele alcançou seu primeiro objetivo, parcialmente
conseguiu sua segunda, chegou perto de realizar o terceiro, e a
todos os, mas falhou na quarta.
O MI6 e outros serviços de inteligência ocidentais têm vindo a

tentar convencer os seus governos do enorme crescimento das
actividades da KGB desde 1965 (P2 foi formada em 1966). Altos
oficiais de inteligência britânico em relação a KGB como a "maior
conspiração no mundo", de acordo com um informante bem-
colocado. Mas seus avisos até agora têm caído em ouvidos
abafados. Até mesmo o mais hawkish dirigentes ocidentais como
Reagan e Thatcher estão relutantes em aceitar a enormidade da
ameaça como é avaliada pelo MI6 e America's Central Intelligence
Agency (CIA).
Eu tenho obtido uma cópia de um memorando secreto, escrito
por um diplomata britânico que trabalhou com o MI6 por quase
vinte anos, durante a Guerra Fria, principalmente no Sudeste
Asiático. Um primeiro secretário no serviço diplomático, esse
oficial teve uma formação serviço secreto, presidido vários
subcomitês do Comitê de Inteligência comum (JIC) e trabalhou em
estreita colaboração com o lendário ex-chefe do MI6, Sir
Maurice Oldfield. Ele é um especialista em métodos de sociedades
secretas e especialista em China, em que ele tem viajado muito.
O documento tem 14 páginas e é digitado em papel A4 comum
comum com uma máquina de escrever manual. É datada de 4 de
Junho de 1981, época em que houve muita atividade coberto pelo
MI6, a CIA e o mossad de Israel, focada em P2. Por razões de
segurança, vou referir-me ao autor do documento por um
codinome: "chinaman".
Por meio de plano de fundo, ele afirma:
... Como resultado, nomeadamente, da perda da guerra do Vietnã, e os

problemas económicos dos países comunistas, que foram agravadas
pelo custo do petróleo, a União Soviética -, apesar de graves e
crescentes problemas atualmente de sua própria - iniciou uma nova
fase em seus principais esforços concertados para explorar a sua
própria vantagem da fraqueza e confusões no mundo não-comunista,
por todos os meios de guerra. Pode-se argumentar que a liderança
soviética em si tem vindo a considerar a Guerra Fria como uma
corrida para determinar quem enterra quem - aceitando que ambos os
lados, não apenas o "lado" capitalista, sofrem grave "contradições
internas" e zonas vulneráveis.
Escrever sobre informações recebidas até 4 de Junho de 1981,

Chinaman foi incapaz, em seguida, para afirmar com certeza que a
KGB foi atrás de P2, mas apenas confirmou que "o assunto tem
sido, até agora, a grande vantagem da União Soviética e dos
comunistas, que só os partidos políticos não tem membros
conhecidos entre os nomes listados publicado por ordem
do primeiro-ministro [Italiano]". Desde então, tive muitos
encontros com ele e desenvolvimentos têm convenceu-o de que o
original forte suspeita de que a KGB foi responsável por P2 agora
é inevitável.
A maçonaria tem sido um factor de pensamento político russo
desde muito antes da criação do estado soviético.
A Revolução de Fevereiro de 1917 foi provocado por maçons e
foi operado a partir de poucas lojas maçônicas esquerda depois de
décadas de perseguição da polícia secreta Czarista. Alexander
Kerensky, o Ministro da Justiça no governo provisório do príncipe
Lvov Yevgenievich Georgi, era um maçom. Após a insurreição de
Petrogrado, em Julho de 1917, que levou à demissão de Lvov,
Kerensky tomou posse como Primeiro-Ministro e nomeou maçons
exclusivamente ao governo. Quando, principalmente por causa de
Kerensky, incapacidade de controlar a economia e a sua recusa em
retirar da guerra européia, os bolcheviques assumiu o país neste
mês de Outubro, Kerensky e a maioria dos maçons envolvidos na
revolução anterior fugiu para a França, onde eles estabeleceram
Lodges sob a égide do Grande Oriente de França.
Logo que o Estado Bolchevique foi declarado, a maçonaria foi
proibida. Este anti-masonic stand foi consagrado na resolução do
4º Congresso da Internacional Comunista:
É absolutamente necessário que os principais elementos do partido deve

fechar todos os canais que conduzem à classe média e deve, por
conseguinte, provocar uma ruptura com a Maçonaria. O abismo que
separa o proletariado da classe média deve ser claramente à consciência
do Partido Comunista. Uma pequena fração dos principais elementos do
partido pretendia colmatar esta brecha e as lojas maçônicas. A maçonaria
é a mais torpe e infame vigarice do proletariado pela seção inclinada
radicalmente das classes médias. Consideramos nosso dever opor-se-lhe
ao extremo.*
*Citado por Eugen Lenhoff, a Maçonaria, 1934.
A maçonaria foi minuciosamente investigado pela CHEKA, a
primeira organização de inteligência soviética, como uma questão
de prioridade. Este inquérito levou à proibição formal da
irmandade em 1922. Sabe-se que, em suas sucessivas encarnações
como GPU, o NKVD, GUKR ('Smersh"), a KGB e o resto, a
máquina de espionagem soviética fez uma prioridade de infiltração
de cada tipo de organização em todos os países do mundo. O seu
principal objectivo, em cada país onde ela existia, inevitavelmente,
era a Maçonaria. "Qualquer organização e, em especial, qualquer
organização secreta', diz chinaman, "deve vir para o aviso da KGB,
qualquer que seja a sua vida política, social, espiritual, criminal ou
objectivos subversivos.".
Há evidência abundante não só que esta tem sido a verdade
desde o início do estado soviético, mas que é um fenómeno
permanente, e que o governo russo está despejando cada vez mais
fundos para os cofres da KGB para expandir esta penetração e
manipulação de organizações estrangeiras. Desertor da KGB Dr.
Vladimir Sakharov cooperativas KGB moderno descreve como o
"creme de la creme da sociedade soviética", experts na língua,
Costumes, religião e o modo de vida do país em que operam.*
A exploração da Maçonaria pela KGB não é restrito à Itália.
Posso revelar que altos oficiais de inteligência britânicos estão
preocupados que a KGB foi utilizando a Maçonaria na Inglaterra
há décadas para ajudar a colocar a sua
*Recentemente, foi revelado que a KGB executa seu próprio

centros religiosos para a formação de agentes apropriados para
serem enviados para o oeste e os países do Terceiro Mundo. Estes
centros estão em Feodosia na Crimeia, Lvov, na Ucrânia e em
Constanza. Na Lituânia, há uma escola para agentes vinculados
para a Grã-Bretanha e outros países de língua inglesa. O lituano
centro é quase certo para ser o centro de qualquer formação na
exploração da maçonaria inglesa. Gloechov desertor búlgaro
Mikhail revelou que Stalin tinha a centros criados tão cedo quanto
1936.
Os agentes em posições de responsabilidade e influência. As áreas
a KGB está mais interessada em penetrar são delineados por
Chapman Pincher em seu controverso estudo da infiltração da
Rússia do Ocidente's secret defesas, seu comércio é traição: "...
quando a Inteligência soviética prende um promissor recrutar, ele
ou ela é convidado para obter um emprego no MI5, o Serviço
Secreto, chefe de Comunicação do Governo quartos (o rádio de
intercepção de organização), o Times, a BBC, o Foreign Office ou
Home Office - em que ordem de preferência".
De acordo com a evidência disponível agora o inegável
"empregos para os irmãos" aspecto da Maçonaria britânica tem
sido utilizado extensivamente pela KGB para penetrar as zonas
mais sensíveis da autoridade, mais espectacularmente ilustrado nos
anos desde 1945 pela sua colocação de espiões nos níveis mais
altos de ambos MI5 e MI6. Ainda hoje, os membros dos serviços
de segurança vulnerabilidades admitir que eles não têm idéia da
extensão da penetração.
Embora um senior e decorado o MI6, com sede em Londres, foi
ativamente pesquisando a influência da Maçonaria na Grã-
Bretanha desde o relatório Chinaman entrou em suas mãos, não
tem sido, até agora, começou pelo MI5, o qual, como serviços de
segurança interna da Grã-Bretanha deve realizar qualquer
inquérito oficial. O MI6 está habilitada a agir apenas no exterior.
Ex-agentes da KGB que desertou para o Ocidente confirmar a
infinita paciência a organização gasta na coleta de informações
sobre todos os aspectos da vida na Grã-Bretanha. Mesmo os mais
pequenos detalhes são arquivados no grande edifício sede do KGB
em 2 Praça dzerzhinsky, Moscovo, para possível utilização no seu
vasto programa de desestabilização no Ocidente.
Estes factos são conhecidos, mas o MI6 falhou em apreciar
antes do Chinaman Relatório foi o corolário indispensável ao seu
conhecimento que as organizações, especialmente de natureza
secreta, estavam sendo usados pela KGB: um fato tão
Óbvio que nunca foi sequer considerado - a maior e mais
importante organização de uma natureza secreta na Grã Bretanha
foi a Maçonaria.
A "rede", o favoritismo e a utilização de alvenaria para a
promoção social e profissional - todos os proscritos pelas
Constituições, mas todos no entanto generalizado, como este livro
tem mostrado - são de evidente valor aos ingleses recrutados para
espiar por uma potência estrangeira.
Falei com cinco atualmente servindo oficiais do MI6, dois
homens altos, mas não do estrato mais alto. Colocada a questão,
"Se você fosse um agente da KGB na Inglaterra, dada a natureza
da Maçonaria, o que você faria?", os quatro concordaram que
independentemente se tornar um Maçom seria, obviamente, uma
prioridade. O quinto disse, "Eu não ouvi isso, mas, obviamente, se
ainda não tiver sido um inquérito deve haver agora. Só conheço
dois pedreiros em 6. Naturalmente, não é frequentemente falado.".
Este é um ponto interessante. Como eu aprendi de um ex-
Secretário do Interior (o Secretário do Interior é responsável por
MI5), é proibido para qualquer membro de qualquer um dos
serviços de inteligência para ser um maçom.
Três a quatro páginas do documento Chinaman contêm:
Eu era necessária quando entrei para o Serviço de Estrangeiros e

quando me foi dado acesso a material cada vez mais delicada para
'sign a Lei dos segredos oficiais" e fazer declarações que eu não
era e nunca havia sido membro de certas constantes de
organizações de extrema esquerda e direita. Mas eu nunca foi
necessário até mesmo oralmente para indicar se eu era ou nunca
tinha sido um membro de alguma sociedade secreta se do tipo
Maçônico ou não. Este é menos surpreendente, dada a
respeitabilidade social da Maçonaria e a assunção por ambos os
membros e não-membros, que não poderia vir a representar, de
alguma forma, uma ameaça à ordem estabelecida.
Esta hipótese é bem ilustrado por um comentário feito por
James Dewar, autor de um livro sobre a Maçonaria, intitulado O
Segredo Aberto, quando entrevistado pelo Sunday Telegraph, em
Maio de 1981, no auge da publicidade sobre P2. Ele disse,
"qualquer sociedade secreta tem em si as sementes da ameaça.
Mas é muito improvável que uma camarilha semelhante poderia
operar aqui, como o movimento é liderado por tantas pessoas de
boa reputação, obviamente..." e Juiz D. H. Botha, que realizou um
inquérito sobre a Maçonaria na África do Sul, em 1964, teve de se
basear em grande parte nas provas de quatro maçons. Ele entretido
sem dúvidas sobre suas provas, como o que ocorreu em reuniões
maçônicas devido a "excepcionalmente alta estima em que cada
uma destas pessoas é realizada na sociedade e por causa de sua
óbvia integridade". Referindo-se a este, Chinaman estados:
Este não pode ser vista de qualquer formação oficial de

inteligência. É inconcebível que, dada a actual composição da
British Grand Lodges e mesmo outros Lodges e capítulos, o
movimento como um todo poderia ser suborned ou persuadidos a
agir conscientemente em qualquer forma de vantagem Soviética.
Os perigos surgem de inúmeras possibilidades de exploração
encoberta de um movimento que é quase limítrofe com "a
criação", em linguagem comum:
(A) Qualquer com um agente do KGB, digamos, recrutados na
universidade, deve ser em questão de providenciar para que o
agente tenha acesso a mais alta prioridade na lista de alvos
fornecidas pela sede da KGB que a determinado agente é
considerado adequado para trabalhar contra. Se é acreditado por
muitos maçons-se que o recrutamento de muitas organizações,
promoção, e outras formas de sucesso pode ser assistido por
membros da maçonaria, pode haver pouca dúvida, mas que a KGB
partilha este ponto de vista. Deve-se esperar, portanto, que a KGB
encarrega a qualquer agente, quem ela acredita que poderia
beneficiar-se de fazê-lo, para se tornar um maçom.
(b) De forma igualmente clara a KGB, se ele recruta um agente
que já tem algum acesso a um alvo, deve considerar se a adesão da
Maçonaria poderia ajudar a melhorar o seu acesso.
(c) Em qualquer penetração de longo prazo, a questão da
"Sucessão" está sempre na mente de um caso policial. Para além
dos riscos da vida normal e inevitável do envelhecimento,
espionagem e outros covert
Atividade carrega seus próprios riscos de ser "queimado", e
mental levando a ruptura. Portanto um agente no lugar que é um
maçom pode muito bem ser considerada mais provável para ser
capaz de ajudar a colocar o seu próprio sucessor para melhor
vantagem.
(D) a KGB deve considerar, em cada caso, se a adesão da
Maçonaria ofereceria qualquer determinado agente maior
proteção. Por exemplo, se a adesão confere respeitabilidade
adicionais do agente que iria sufocar ou ajudar a sufocar a
suspeita, e se a adesão poderia ser útil para cobrir outras
actividades secretas; ou, de facto, se a adesão poderia ajudar em
qualquer necessidade de encobrimento - outros membros da
Fraternidade, sem dúvida, acreditando que eram apenas ajudar um
irmão sobre alguma degradação de direitos ou outras infracções
relativamente menores.
(E) O KGB também irá considerar se relações fraternais podem ser
usados para obter informações ou para provocar ações desejado
por sua sede. Ou seja, para usar o vínculo maçônico aparentemente
normal para efeitos de promoção mútua e proteção mútua, mas, na
verdade, para o benefício do KGB. Em particular, a KGB maçons
estará ciente que pode muito bem ser menos vigilantes quando se
fala fora do Lodge Lodge para outros membros e outros maçons,
em geral, do que falar a outros sobre suas preocupações pessoais e
profissionais.
(F) segue-se daí que a KGB pode vir através de contatos
maçônicas por informações que gostaria muito de ajudar em
qualquer tentativa de chantagem contra um indivíduo. De facto, se
a KGB para se inteirar de quaisquer ações inadequadas por dois ou
mais maçons em relação a cobrir-ups, por exemplo, na
administração da justiça, como a chantagem poderia ser aplicada a
um grupo. A ameaça de exposição poderia conduzir a um maior
envolvimento maçônico, a fim de preservar o bom nome do
movimento. Como revelou Watergate, cobrir-ups geralmente
começam pequenos, mas tendem a crescer de forma descontrolada.
(G) um agente em qualquer movimento desfrutando tais como
suporte em diversos níveis de hierarquia social fornece (a)
oportunidades ideais para "talento" no local, e (b) os meios para
entrar em contato com algum especialista em quase todas as áreas
onde a assistência pode ser necessário e, de um modo mais
propício para a obtenção de qualquer "favor" necessário.
Note-se que, em todos estes casos, não há necessidade de a
Maçonaria como uma instituição, ou mesmo para qualquer outro
membro
Do movimento para ser "consciente" para uso da KGB de alvenaria. KGB
serão simplesmente equitação o "elevador" que suprimentos de alvenaria
pronto instalado para permitir que seus membros para chegar em pisos
superiores mais rapidamente e com menos esforço do que aqueles, talvez
melhor qualificados, que estão correndo pelas escadas. Durante o passeio
de "elevador", outros na "elevador" podem ser examinados e contactado
num ambiente descontraído. É claramente improvável que uma vez
encontrado KGB maçônica ... o "elevador" que não iria usá-lo novamente
várias vezes. Mas mais uma vez não há necessidade de um agente da KGB
consciente dentro de alvenaria para saber ou mesmo saber de qualquer
outro. A menos que haja alguma "necessidade imperiosa de saber', a KGB,
obviamente, fazer todos os esforços para evitar que isto aconteça.
Através de um intermediário, perguntei a ex-KGB spy Ilya

Grigevich Dzhirkvelov, que desertou para o Ocidente, em 1980, sobre
a Maçonaria. As autoridades soviéticas estão bem cientes do tamanho
e influência da Maçonaria no Ocidente. Dzhirkvelov foi baseada em
Genebra, para a maioria de seus trinta anos de carreira como um
agente da KGB, portanto não estava em contacto directo com as
actividades de espionagem na Grã-Bretanha. Suíça o Grand Lodge
"Alpina" baseia-se em Lausanne. O país inteiro tem apenas cinqüenta
e dois Lodges - em comparação com 1.677 de Londres. Existem cerca
de 3.450 maçons suíço. Dzhirkvelov falou da grande escala* do
KGB's actividades de espionagem no Reino Unido, e disse que, se a
maçonaria foi uma parte importante da criação como eu disse, não há
dúvida de que a KGB foi a exploração, mesmo na medida de instruir
seus recrutas britânicos para se tornar maçons.
Entre os missionários atuais e antigos oficiais de ambos os
serviços que conheci foi um diretor muito respeitado do MI6,
recentemente aposentado, que era mais prudente. Nos reunimos
junto ao viveiro de peixes no primeiro andar de coutts & Co na
vertente no início de 1982. Ele tinha concordado em me encontrar
apenas sobre a compreensão de que é não discutir assuntos
abrangidos pela Lei dos segredos oficiais. Ele não era um maçom.
Ele disse que ele nunca tinha tido conhecimento de que a
Maçonaria poderia ser uma vantagem no serviço público,
Nem sentiu a necessidade de se tornar um pedreiro para avançar
sua carreira. Ele acrescentou: "Mas talvez isso é porque eu nunca
pensei sobre isso."
Ele me disse que ele nunca tinha me deparei com um caso da KGB
utilizando a Maçonaria na Inglaterra, e acrescentou, "Mas é claro que
não significa que não aconteceu." O fato de que ele nunca tinha
considerado como uma óbvia possibilidade não me surpreende.
Parece que ninguém antes tinha Chinaman. Mesmo Sir George
Young, ex-Vice-chefe do MI6, me disseram que a extensão de seu
conhecimento sobre a maçonaria foi que "a Família Real estão todos
em ti".
O meu contacto apontou que a alvenaria não seria usado por um
agente da KGB como capa, no sentido em que Guy Burgess entrou
para a Irmandade anglo-alemã, antes da guerra, para esconder suas
simpatias comunistas, porque, pela sua própria natureza, a adesão
da maçonaria não é algo que se pode vangloriar-sem dar origem a
suspeita. Ele fez uma pausa e defina a sua mente para trabalhar
sobre o problema. No comprimento, ele disse: "Os registros da
Maçonaria na Rússia czarista, teria caído nas mãos da CHEKA, o
antecessor do KGB, em 1917. Um estudo da Maçonaria
certamente teria sido feita por funcionários da inteligência
soviética depois.*
"Se a kgb tinha um alvo na Inglaterra - alguém que eles queriam
"vez" ou de quem eles queriam obter informações por parte de um
de um número de meios - e esta pessoa era um Maçom, não tenho
qualquer dúvida de que iria encarregar um agente para participar
da mesma Lodge. Isso seria um movimento óbvio. Se ser um
Maçom faz um homem mais provável que deu sua alma para outro
maçom que um outsider [há ampla evidência de que este é o caso],
qualquer serviço de inteligência vale o seu sal seria explorar isso.
Uma vez
*Este foi o caso, como já explicado.

Novamente, eu não tenho nenhuma prova de que isso aconteceu. A
fraternidade mais frequentemente explorada de curso é o
homossexual - o que costumávamos chamar homintern".
No final do nosso encontro, o meu contacto disse, "Não existe
qualquer evidência de que qualquer uma das pessoas conhecidas
eram maçons?'
Por "pessoas", ele quis dizer traidores, súbditos britânicos que
tinham sido recrutado pela KGB quer antes, eles estavam em
posições onde tinham acesso a material delicado, enquanto eles
estavam subindo em suas carreiras para tais posições, ou depois
que eles haviam chegado.
Um caso em particular traz a exame.
Poucas pessoas no MI5 agora dúvidas de que Sir Roger Hollis,
diretor-geral do serviço nos anos cruciais 1956-65, era um espião
russo por quase trinta anos. Este tem sido convincentemente
demonstrada pelo veterano jornalista e especialista em espionagem
Chapman Pincher. O governo, na pessoa de Margaret Thatcher
negou isso, e um número de antigos colegas do hollis saltaram para
sua defesa, mas a evidência é fraco e contraditório.
Não vou ensaiar o caso contra Hollis aqui. Está provado além de
qualquer dúvida razoável na edição revisada de Pincher's book,
que apareceu em plena forma após várias tentativas oficiais de
desacreditar as evidências e argumentos contidos na primeira
edição.
Como um agente do MI5 longa confidenciou-me: "Nós
soubemos sobre Hollis por anos. Pincher tem excelentes fontes
dentro do cérebro e um excelente serviço. Ele está tão perto da
verdade'.
Hollis não era um membro do "homintern". A mesma fonte MI5
me disse, 'baldly Hollis foi certamente um Mason.".
Dos muitos mistérios que cercam Sir Roger Hollis, um dos mais
desconcertante é a forma como ele nunca foi aceito no MI5 em
primeiro lugar. Ele era completamente o oposto do que era
necessário. Em MI5, em oposição ao MI6 que opera
No exterior, há uma certa relutância em aceitar candidatos que
tenham viajado amplamente fora do Reino Unido. Na década de
1930, quando foi recrutado Hollis esta estipulação foi mais
facilmente satisfeitas do que é hoje. Por esta e outras razões, Hollis
foi um recruta mais improvável. Fazendo mal na universidade, ele
jogou a toalha em 1926 após apenas dois anos, trabalhou em um
banco de Londres por um tempo e partiu para a China. Preso com
apenas $10 no bolso em Malaya, começou um trabalho com uma
companhia de tabaco internacional em Penang e mais tarde foi
transferido para a sede da empresa, em Xangai. Ele se mudou em
torno da China para os próximos 9 anos, trabalhando em Beijing,
Hangkow e Dairen. Após isso, ele se tornou, tuberculosa e viajou
para um sanatório suíço através da Linha Ferroviária Transiberiana
de Vladivostok, passar algum tempo na Rússia. Tudo isto,
especialmente seu tempo na Rússia, deve ter sido um obstáculo
intransponível para qualquer esperança que tinha de juntar MI5.
E assim foi ... em primeiro lugar. Mesmo após o seu tratamento
a saúde dele não era forte o suficiente para ele continuar a trabalhar
para a empresa de tabaco, então no início de 1936, ele estava de
volta na Inglaterra. "Até mesmo seus amigos concordam que ele
não era particularmente talentoso", escreveu Chapman Pincher,
que descreve-lo no momento de seu retorno à Inglaterra como
"basicamente um homem quebrado': 'Embora surpreendentemente
atlético, ele foi para reter o olhar de alguém que tinha sido e
tuberculosa tornou-se progressivamente de modo round-ressalto
que ele parecia quase curvados
... Ele não tinha grau, sua saúde era suspeito e sua experiência na
China não era provável ser útil em garantir um lugar na Inglaterra.
O único trabalho que ele poderia encontrar era como um
escriturário-dactilógrafo.".
No entanto, através de um exército grande encontrou, ele
conseguiu uma entrevista com o MI5. Ele estava virado para baixo
e disse que a sua experiência no estrangeiro pode ser útil para o
MI6. Ele aplicado e foi rejeitado por razões de saúde por esse
serviço.
Quando aplicado a MI5 para o segundo tempo mais tarde que
Ano ... nada mudou, exceto a mente ot MI5 Desta vez ele foi
levado. O director-geral do MI5 e, em seguida, foi o major-general
Sir Vernon Kell, que passou a ser um maçom.
Com quase tudo que vai contra ele, Hollis. O que é ainda mais
notável foi a taxa na qual ele foi promovido dentro do serviço, uma
vez que ele tinha. Este surpreendeu seus colegas então, e ainda não
pode ser explicado por qualquer dos agentes de M15, atuais e
aposentados, com quem tive contato, quer directamente ou através
de intermediários. Este é um dos grandes mistérios de Roger
Hollis, mesmo para aqueles que, por não estarem envolvidos em
eventos particulares e porque gostei do homem, não estão
convencidos de que ele era um espião.
Mesmo que fosse contra os regulamentos para qualquer
funcionário para ser um Maçom - e, aliás, presumivelmente deve
indicar que a adesão foi considerada como uma ameaça à
segurança - vários oficiais foram na fraternidade. Entre eles estava
um homem chamado Potter, que foi responsável pelo enorme MI5
índice de cartão, agora informatizada. O homem seria bom ter
como amigo.
Mas foi ele que começou a Maçonaria Hollis contra todas as
probabilidades para o serviço e o levou, a unlikeliest de todos os
seus funcionários, para o topo? Creio que foi. O likeliest chave do
mistério de hollis é Xangai e o tempo que ele passou lá a trabalhar
para a British American Tobacco Company em 1930.
A Comunidade Europeia em Xangai foi pequena. A comunidade de
língua inglesa, foi naturalmente menor e muito tight-knit.
Virtualmente cada Inglês chegando em Shanghai tendiam para a
Masonic Hall em 1623 Avenue Road. A maçonaria tinha florescido
entre os expatriados britânicos aqui e na anterior Masonic Hall at 30
The Bund, Shanghai, desde meados de 1800. Nos anos 20
E com 30 anos, quando Hollis estava em Xangai, a tradição da
maçonaria não estava no seu auge. Um homem que não era um
Mason estava em uma desvantagem grave na realização de
ambições profissionais ou sociais que ele tinha.
Quase toda a gente que tenho contactado que sabia Hollis,
incluindo MI5 oficiais do passado e do presente, reagiu de forma
semelhante à sugestão de que o ex-diretor-geral era um membro da
Irmandade - que ele era o tipo de homem, extremamente sigilosa,
por natureza, com poucas amizades e aberto com uma pequena
perspectiva de avanço - que iria se juntar a alvenaria, a fim de
explorar as suas vantagens encoberta. Maçonaria, disse que os
contatos, ofereceu a primeira explicação para o mistério de sua
Hollis de outra forma inexplicável aceitação e seu ritmo fenomenal
de promoção. Isto seria especialmente provável, disseram-me, se
Hollis's predecessor imediato como diretor-geral do Serviço de
Segurança, Sir Dick Goldsmith Branco, havia sido maçom. A voz
de uma notável foi que a dissidência de Sir Dick próprio branco,
cuja própria carreira formidável contém um impressionante
anomalia. O branco é o único homem que já foi chefe de ambos
MI5 e MI6. Ele passou de 5 em 1956 para assumir o serviço
secreto de Sir John Sinclair "Sinbad". Apesar de sua
impressionante recorde e qualificações, a transferência sem
precedentes foi visto por muitos DENTRO DE MI6 como
perigosos, como algo que, mais uma vez quebrando todas as regras
tradicionais que regem a operação segura dos dois serviços, nunca
deveria ter sido permitido. Era branco, que, pela sua nomeação
como Chefe do Serviço Secreto, recomendado Hollis como seu
sucessor para a premier Anthony Eden. Quando eu colocá-lo para
o Senhor Dick em sua aposentadoria home perto Arundel que
Hollis, em Xangai tornou praticamente certos de que ele tinha sido
um membro da Irmandade, ele riu e disse, "Oh, querida, eu não
teria pensado em tudo. Eu não posso garantir, mas parece
-Me mais improvável." Quando eu perguntei por que não, ele disse
exatamente o oposto do que outros tinham me disse - que Hollis
'realmente não parecia o tipo". Quando eu lhe perguntei se ele era
ou nunca tinha sido um Maçom, Sir Dick parecia divertido, e me
disse que ele nunca teve genially, acrescentando que ele esperava
que "doeu a conclusão certa" sobre Hollis. Hollis é traição deve ter
surgido na década de 1940, quando Sir Percy Sillitoe foi diretor-
geral do MI5. Como A. W. Cockerill, Sillitoe, o biógrafo,
"praticamente todo o esforço do serviço a partir de 1946, e até
muito tempo após a aposentadoria de Sillitoe, foi dirigida a
identificar e remover ervas daninhas para fora os comunistas a
partir de posições em que representava uma ameaça à segurança
nacional". Cockerill afirma que uma das primeiras ações do
Sillitoe depois de ficar resolvidos no trabalho como chefe do MI5
foi o de realizar uma purga, para o qual ele tinha algo de uma
reputação em sua antiga carreira na polícia.
No caso do MI5, foi principalmente interessados em a credibilidade

política do seu pessoal, e de um número de trabalhadores foram forçados a
sair para uma razão ou outra... Começando com aqueles cujas credenciais
foram "impecável", ele procedeu a uma verificação de segurança
sistemática de toda a criação. Este foi um programa em que os agentes de
segurança interna penteados através de cada arquivo pessoal, como se a
pessoa em questão era um recém-chegado; a história dos indivíduos foi
verificado e verificado, participação em clubes, sociedades e organizações
sociais foi investigada novamente para garantir que o serviço em si foi
'clean'.
Mas Sillitoe, sem o saber, estava lutando uma batalha

impossível. Com o homem no comando de todos os registros
pessoais sendo membro da fraternidade, Sillitoe nunca seria
permitido ao saber que Hollis meios de entrada para o serviço tinha
sido através de uma loja maçônica na China e um diretor-geral
maçónica.
Um fato interessante é que as listas de membros do
Shanghai Lodges entre as guerras estão entre os mais guardados segredos
da Grande Loja. Várias tentativas por em causa membros da Irmandade
para obter esses arquivos através dos canais normais foram bloqueados. É
evidente que essas listas de nomes contêm algo tão explosiva,
tão potencialmente prejudiciais para a Fraternidade, que não lhes
permitem ser analisado ainda por altos maçons. Cujo nome está sendo
escondido, se não Hollis's?
Capítulo 28
A ameaça para a Grã-Bretanha
Chinaman o relatório vai mais longe do que chamar a atenção para

a KGB é quase certo uso da Maçonaria para colocação das
cooperativas em posições de autoridade, mais damagingly
alcançado, tanto quanto sabemos, no caso do Hollis. O relatório
também expressa a preocupação de que a Maçonaria britânica
como um todo é, bastante desconhecida para os seus membros, um
dos principais alvos da chamada "ação política" pela KGB. Ele
afirma:
... Pura A prudência exige que as lições do caso P2 receber a atenção

de todos os que têm os interesses do Reino Unido e o Oeste no
coração, maçons e não-maçons similares ... O assunto tem sido, até
agora, a grande vantagem da União Soviética e dos comunistas, que só
os partidos políticos não tem membros conhecidos entre os nomes
listados publicado por ordem do primeiro-ministro. Tinha P2
continuou o seu crescimento e secreta atividades inaceitáveis, o
inevitável escândalo eventual poderia ter trazido com ele governo não-
comunista na Itália. Mas a Maçonaria Italiana tem sido estimado da
ordem de 100.000 - um mero décimo do suposto REINO UNIDO para
um total de cerca de população semelhante.*
*This inclui a Inglaterra e País de Gales, Escócia e Irlanda. Mesmo

assim, o comumente citado figura de um milhão de maçons, na
Grã-Bretanha é de cerca de 250.000 muito alta.
Poderia ser argumentado que a Itália da legislação sobre
associações secretas diferem da Grã-Bretanha, e que há muito mais
preconceito contra a maçonaria na Itália devido à forte oposição da
Igreja Católica Romana e comunista que existe no Reino Unido,
onde, pelo contrário, a Fraternidade tem a inestimável vantagem
de patrocínio real. Assim, a reação na Grã-Bretanha a um
escândalo maçônico seria nada tão extremo como em Itália. Mas
Chinaman sugere que "o caso italiano é um sério aviso de que
importantes lições podem ser tiradas... O REINO UNIDO pode vir
a revelar-se muito mais vulneráveis à exposição de atividades
impróprias, por um grupo de maçons que é a Itália."
Há duas razões para isso:
Primeiro, alvenaria de modo permeia tantos veneráveis instituições

britânicas desde a coroa para baixo, que um grave escândalo
maçônicas poderia, em circunstâncias modernas envolvem a
revolta popular contra toda a ordem estabelecida, governo e
negócios. Em segundo lugar, a proporção de não-maçons maçons
em algumas profissões e outras esferas da vida, incluindo áreas de
governo, parece ter atingido um ponto crítico: o ponto em que as
pessoas acreditam-se obrigados a juntar-se a Maçonaria, não
voluntariamente, mas a partir de um sentimento de compulsão.
Esta afirmação é, sem dúvida, preciso, como meu próprio inquérito
ter revelado.
Maçons e não-maçons, parecem cada vez mais a temer o potencial

da fraternidade para arruiná-los. A tal ponto que se torna difícil de
encontrar em algumas áreas vitais para o estado, um número
suficiente de pessoas competentes que são não-maçons, para evitar
uma depressão tais como ameaça agora a Itália foram os oficiais
das forças armadas da classificação geral, nomeado na P2
documentos a ser obrigado a se aposentar. Em terceiro lugar, há
indícios de que muito mais implacável elementos juntaram-se a
maçonaria e estão usando o fundo de respeitabilidade que a Royal
patronage confere para se dedicarem a actividades que membros
respeitáveis iria achar inaceitável que eles estavam cientes da
extensão dos abusos. Este, de
A AMEAÇA PARA A Grã-
Bretanha 299
Claro, é um perigo inerente a todas as sociedades secretas para sua
forma celular criado pelos fundadores para a segurança do
movimento, como pode ser facilmente usado para 'enganar' a
liderança, que assim se tornam "involuntário 24 homens' para
atividades que nunca iria aceitar.
O relatório faz alusão ao argumento de que não houve um

escândalo maçônica de grandes proporções nos tempos modernos e
a afirmação de que deve ocorrer, poderia facilmente ser contidas
pela fraternidade, por meio de expulsões, tanto públicas e cobrir-
ups. Ele continua:
Isso pode possivelmente ser. Mas a sociedade britânica como um

todo está mudando rapidamente. A ordem estabelecida das coisas
desenvolvidas ao longo dos últimos milhares de anos, não é mais
tão ampla e tão aceito automaticamente como, mesmo em passado
recente. Muitos, de todas as sensibilidades, considere algumas das
nossas instituições arcaicas e precisam de reforma. Esta visão é
alimentada pela perda de auto-confiança e orgulho nacional na
sequência da perda do Império e os nossos mostrando muito pobre
na lista das sociedades industriais avançadas. O desrespeito por
aqueles em autoridade já é considerável, e está a aumentar a uma
taxa de aceleração: tal rife insatisfação logo vem a buscar um bode
expiatório, como "a criação", prevê. Mas as nossas instituições -
públicas e privadas - parece incapaz de reformar-se e realizar o
aggiornamento o PENSATIVO de todas as persuasões moderada
estão cada vez mais a esperar.
Contra este pano de fundo piora seria arriscado supor que os
métodos do passado para conter os escândalos e irregularidades em
alvenaria (ou, na verdade, em qualquer outra coisa) ainda será, por
exemplo, adequado ao final da presente década. E este é, sem
contar as atenções do KGB.
A possibilidade de que a KGB tem interesse a longo prazo na
Maçonaria britânica deve ser levada a sério. Para a formação de
qualquer Diretor de Inteligência, a Maçonaria oferece um veículo
ideal para a desestabilização do Reino Unido. Para fazer dois
pontos: há algum tempo, praticamente nenhuma menção da
Maçonaria na mídia: para tão generalizada e um movimento
importante isso quase equivale a um tabu - qualquer risco grave,
bem documentada exposição de irregularidades substanciais
poderiam ser
Deverá ter um efeito de choque desproporcionada. Ainda não
somos tão cínicos e tão feridas de escândalo como os
italianos. Segundo, a KGB - si crescendo fora de uma apreensão
do movimento clandestino do poder do estado, compreende bem a
organização, motivação e outros problemas das sociedades
secretas (especialmente das comunicações, registros e a utilização
de um '24') e é, portanto, ideal para explorar a Maçonaria
qualificada para os seus próprios fins.
Aqui Chinaman constrói, a partir de seus trinta anos de
conhecimento dos métodos políticos do KGB e do funcionamento
interno da Maçonaria britânica - com o P2 conspiração formando
uma ponte entre os dois - um cenário que a meu conhecimento
certo altos funcionários de ambas MI5 e MI6 em conta com a
máxima gravidade. O homem sob o nome de código Chinaman
sugere que o método de ataque mais provável seria seguir o padrão
de P2 - em outras palavras, a KGB, sem dúvida através da
República inteligência, tentaria a colméia fora de uma área
promissora da Maçonaria e estimular seu crescimento.
O mais proeminente desses involuntariamente envolvido, maior o

efeito final - desde o escalão superior [da Maçonaria] foram
cuidadosamente preservados não viciada. Outra fase seria
deliberadamente para incentivar e exacerbar os abusos existentes
para o avanço pessoal à custa de não-maçons. Arrogância seria
inflado a um ponto onde os maçons em questão iria tornar-se mais
confiante e Incautos ... a KGB, então, obter e coligir documentos e
provas circunstanciais em tantas esferas de atividade possível.
Uma vez que tinham sido reunidas material suficiente, a KGB
estaria disposto a esperar anos até que se dirigiu para a montagem
de uma exposição em um momento oportuno politicamente. Então
o "fusível" seria acesa, por exemplo, organizando para uma
operação de chantagem para falhar, ou um "Soviética efector'
chegar, talvez, nos EUA, e apontar, de forma conclusiva, a KGB
envolvimento em alvenaria. Mídia e Governo, inquéritos--então
poderia ser alimentados com elementos complementares garnered
para efeitos ao longo dos anos. Nomes serão chamados. A
confusão poderia ser semeada, incluindo os justos (escolhido para
sua efetividade em oposição a projetos Soviética)
Bretanha 301
Com o culpado (escolhido para a sua publicidade valor): em tais
circunstâncias está misturado com verdades incontestáveis seria difícil de
joeirar.
Se o momento certo para "Ignição" foram escolhidos a catástrofe
poderia ser muito grande. Basta lembrar o efeito em cada ocasião da
notícia de Fuchs*, a espionagem Maclean Burgess e deserções, a
philby caso, o trauma e a exposição pública recentes alegações sobre o
falecido Sir Roger Hollis, para apreciar o efeito de exposições bem
documentados em um tempo de até cinquenta personalidades - deixe
sozinho quase mil, como no caso italiano.
Chinaman torna claro que a falta de informação de alguns bem-

colocada anteriormente desertor genuíno, não há certos meios de
saber se a União Soviética está operando como um plano - nem,
em caso afirmativo, por quanto tempo ela está em preparação. E se
for em preparação, não podemos saber quanto tempo é que pode
decorrer antes que pudesse ser "Incendiado".
Eu não tenho idéia se o bloco comunista desertores foram interrogados

sobre o assunto ou o que eram as suas respostas. Eu simplesmente sugerir
que é auto-evidente que a possibilidade deve ser levado a sério e tomado
medidas defensivas adequadas, caso isso ainda não tenha sido feito de
forma adequada.
Posso revelar que tal ação defensiva porque ainda não foi
tomada antes da apresentação do relatório, Chinaman ninguém
havia considerado a possível exploração de alvenaria. Ninguém
sabia o suficiente sobre a irmandade para apresentar-se como uma
possibilidade. Chinaman sugere medidas para minimizar os efeitos
de qualquer KGB-promoveu a exposição de duas formas
principais:
Julian Emil *Klaus Fuchs, condenado em 1950 passando de
investigação atómica britânica e americana segredos para a
União Soviética.
Em primeiro lugar, certificando-se de que nós não somos
"apanhados" com pessoas que possuem certas posições delicadas
sendo maçons ... A partir de minha própria experiência (como
relatórios da P2 caso) Espero, por exemplo, que os chefes de
ambos o Secret Intelligence Service) e o serviço de segurança não
estão autorizados a ser maçons, e que os regulamentos destes dois
serviços agora prever eventuais maçons a declarar a sua adesão ao
chefe do serviço em causa pessoalmente.* Eu acredito que o
mesmo se deve aplicar ao ramo. Maçons que são membros destes
ramos de governo poderia, entretanto, oferecem uma valiosa link
para a Maçonaria a serviço do estado, se eles não estão agindo
assim o fez. Em outros departamentos, os arranjos podem ser
feitos para garantir que os chefes de seções de pessoal ser não-
maçons, e que eles têm um direito de acesso ao director-geral do
serviço de segurança. A profissão de advogado - atualmente o
objeto de crescente preocupação pública por causa de sua suposta
tendência para proteger o seu próprio - é um problema particular,
dado o grande número de MAÇONS...
A segunda direção que eu seria concentrar-se-ia mediante
legislação. Parece-me, por exemplo, muito menos provável que
qualquer exposição organizada deliberadamente causaria danos
graves e duradouras para o benefício da esquerda comunista e a
União Soviética, se todos os cidadãos tinham o direito legal, se
assim eleitos, de garantias por escrito de que qualquer pessoa que
profissional consultado não é um membro de alguma sociedade
secreta, incluindo a maçonaria e agrupamentos semelhantes ou
relacionados: uma falsa negação tornando o profissional
responsável ao processo penal. Aprecio as enormes dificuldades,
mas talvez no futuro não muito distante, na sequência da P2, caso
alguma medida ao longo destas linhas podem ser passadas... No
Governo Maçons de serviço em áreas delicadas viria a saber que,
por motivos de segurança algumas posições foram fechadas para
eles: isso também ajudaria a restabelecer o equilíbrio de vantagem.
Tais medidas poderiam, creio eu, aliás, também levar a uma
melhoria significativa do desempenho da Grã Bretanha, em muitos
lugares, diminuindo a possibilidade de que a mais dinâmica, mais
progressista e mais qualificados podem ser passados para o
detrimento de organizações governamentais e da eficiência
industrial. Repito, porém, que estou bem ciente de que eu não
tenho qualificações para contra-medidas, sugerindo que eu tenho
para definir os perigos.
*Como já foi dito, o MI5 oficiais estão proibidos de ingressar na
fraternidade, mas isso não impediu muitos de o fazer.
Bretanha 303
Eu tenho discutido este relatório em termos gerais e off the
record com vários funcionários altamente colocados e com três ex-
ministros, todos de quem me disse que se um tal relatório entrou
em suas mãos quando eles estavam no escritório, eles teriam
iniciado um inquérito. Em Março de 1982, Ministro dos Negócios
Estrangeiros, tendo contactado com Lord Carrington e foi
assegurada por ele que ele não era nem nunca tinha sido um
membro da Irmandade, eu estava a ponto de elevar com ele. E, em
seguida, a Argentina invadiu as Ilhas Falkland, a Grã-Bretanha
perdeu um de seus ministros mais capazes.
E aqui está outro link forjados entre Licio Gelli, seus mestres
soviéticos, e a importante tarefa P2 tinha sido criado para executar
no programa contínuo destablize para o Ocidente. Depois de sua
fuga da Itália, Gelli não se esconder além da cortina de ferro, como
sugerido por Peter Hebblethwaite perspicazes. A maioria das
fontes informou que ele foi na Argentina, onde ele havia exercido
tanta influência no passado e onde, eu sugiro, General Galtieri era
sua nova Peron. Não é uma coincidência que o almirante Emilio
Massera, o comandante da Marinha da Argentina e um dos três
junta-homem que lançou a invasão Falklands, e o comandante do
Primeiro Exército Argentino, General Carlos Suárez Mason, eram
ambos membros do segredo Lodge P2.
Epílogo
Em 18 de Junho de 1982 o cadáver de um homem de meia idade foi

encontrado pendurado pelo pescoço a partir de uma corda suspensa de
andaimes sob a ponte de Blackfriars, em Londres. Os bolsos de seu
terno preto continha cerca de €23.000 em várias moedas e foram
ponderados com 12 quilos de tijolos do construtor. Ele foi Roberto
Calvi, presidente do Banco Ambrosiano, que em 1981 tinha sido
nomeado um membro de Licio Gelli Freemasonic ilegais do Lodge,
Propaganda devido. Calvi foi mais tarde condenado por um tribunal
italiano de exportação de US$ 26,4 milhões ilegalmente para a Suíça e
recebeu uma suspensão de quatro anos de prisão e condenado a pagar
uma multa equivalente a €7,3 milhões. Uma semana depois ele foi
confirmado como presidente do Banco Ambrosiano. Em Abril de 1982
o vice-Calvi no banco foi ferido por um assassino. Conhecido como
"banqueiro de Deus", tinha Calvi ben intimamente ligada com o
Instituto per le Opere di Religione (IOR), o Banco do Vaticano, há
anos. Um número altamente questionável de transações envolvendo o
Banco do Vaticano, Calvi e Banco Ambrosiano subsidiárias na
América Latina e alhures conduziu o Banco da Itália para iniciar uma
investigação. No último dia de Maio de 1982 o Banco da Itália exigiu
uma explicação para empréstimos no valor de US$1.400 milhões de
euros feita pelo Banco Ambrosiano subsidiárias para várias empresas
registadas no Panamá propriedade directa ou
Epílogo 305
Indiretamente pelo Banco do Vaticano. O que precipitou uma corrida em
Tripoli, e onze dias depois Calvi desapareceu em Roma. Usando um
passaporte falso, ele fugiu para a Áustria e, em seguida, Inglaterra,
chegando em Gatwick em 15 de Junho de e viajar direto para Londres,
onde permaneceu por vários dias em um apartamento em Chelsea
Cloisters. Em 17 de Junho, o Banco da Itália tomou o controle do Banco
Ambrosiano e a negociação de suas ações foi suspenso depois que havia
caído 20% em valor em um dia. Os diretores da Doria demitiu o secretário
e Calvi, Graziella - Corrochre que guardava os livros de Lodge P2 - pulou
ou foi empurrada para a morte de um quarto andar no banco. Ela deixou
atrás de si o que era obviamente destinado a ser levado como uma nota de
suicídio, apesar de haver mais do que uma pequena dúvida que este era
genuíno. A nota dizia: "pode ser Calvi maldito duplo para os danos que
tem causado para o banco e seus funcionários."
Na noite seguinte, o corpo de Calvi foi encontrado pendurado

no andaime sob Blackfriars Bridge, 4 km do apartamento em
Chelsea Cloisters. Mesmo que o Daily Express caixeiro postal que
encontrou o corpo estava apressando para chamar a polícia,
a polícia italiana estavam ocupados fretar um avião e uma parte
dos altos funcionários chegaram em Gatwick algumas horas mais
tarde.
Havia muitos rumores: a máfia, com quem tinha ligações de
Calvi, tinha assassinado ele; medo e desespero, ele havia cometido
suicídio; ele havia sido ritualmente feito à morte por Maçons, um
cabo de reboque de "maçônicas" em torno de seu pescoço e seus
bolsos cheios simbolicamente com blocos de alvenaria, o local do
assassinato, sendo escolhido por seu nome - na Itália, o logotipo da
irmandade é a figura de uma Blackfriar.
Mas uma cidade de Londres inquest mais tarde decidiu que
Calvi havia cometido suicídio, um veredicto a família do
banqueiro imediatamente anunciou a sua intenção de desafio.
Italiano
306 A irmandade
A polícia, e um número de polícia da cidade de Londres associadas
ao processo, estão convencidos de que foi assassinato.
O inquest Calvi foi-me dito que tinha sido um "homem
assustado, com medo de sua vida' antes de voar para Londres em
Junho. E ele nunca foi explicado por que, mesmo se Calvi decidiu
fazer o trabalho daqueles que ele temia, ele iria viajar quatro
milhas por Londres tarde da noite para Blackfriars Bridge, encher
os bolsos com tijolos, suba para a ponte e para o lado para
andaimes, ele não poderia ter conhecido estava lá - tudo isso em
um homem que sofreu extreme vertigo - elaborar e executar a
tarefa de organizar uma pesada corda, trouxe com ele,
presumivelmente, para o efeito, e lançar-se os andaimes. Teria sido
mais fácil, de longe, a lançar-se na janela de seu escritório na
Itália, ou se a idéia do suicídio só veio quando ele chegou a
Londres - muito longo caminho a percorrer apenas para matar a si
mesmo - por que não fazer isso com seu cinto no conforto do seu
apartamento Chelsea?
O mistério da morte de Calvi aprofunda, mais do que esclarece
com o tempo. É indissoluvelmente ligada com o enigma de P2, a
KGB penetração da Maçonaria, e a penetração da Maçonaria, não
só da Igreja Católica Romana, mas o próprio Vaticano.* no
momento em que este livro vai para a imprensa, as investigações
continuam no Banco Ambrosiano's links com o enigmático
presidente do Banco do Vaticano, o Arcebispo Paul Marcinkus, e
na continuação repercussões internacionais da P2 conspiração.
Entretanto, Licio Gelli já foi preso na Suíça, onde ele estava
tentando retirar cerca de US$ 100 milhões a partir de várias contas
numeradas em Genebra's Union Bank - dinheiro pertencente ao
Banco Ambrosiano. Gelli aguarda o resultado de processos de
extradição.
*Em um segundo inquest em Junho de 1983, o júri retornou um
veredicto.
Epílogo 307
Entretanto, também, Yuri Andropov, chefe da KGB quando o
enredo era P2 eclodidos, agora está no auge do poder soviético e
desvia cada vez mais fundos para as actividades da KGB no
Ocidente, a exploração da Maçonaria.
Existem várias áreas claras que exigem uma investigação sobre o uso
de segredos da Maçonaria e a sua rede de contatos. Por que é que,
embora os Estados Grand Lodge tem poderes para revogar a carta de
qualquer Lodge encontra-se a realização de si em um indigno, imoral
ou criminoso, esta disposição nunca é implementada? Por que razão é
que os Maçons, que trair a Irmandade provando diariamente eles se
juntaram para pecuniária ou outra vantagem e por constantemente
explorando os privilégios exclusivos de alvenaria que confere, quase
nunca são expulsos, como a fraternidade, a partir das Constituições
fornece? Grand obdurately Lodge permanece em silêncio.
Eu aproximei Grande Loja no início de minha pesquisa, explicando
os meus objectivos e como nos seus próprios interesses, a Fraternidade
deve certamente, pelo menos, falar de sua atitude para com as "maçãs
podres" que todos mas alguns maçons admitem prontamente estão lá.
Eu recebi uma recusa cortês e foi dito, muito bem, mas com firmeza, à
mente o meu próprio negócio.
Esta obstinada recusa de falar com estranhos e o tradicional Grand
Lodge o silêncio diante de críticas, mesmo quando a corrupção tem
sido atribuída a membros de um grupo de pousadas ou Lodge
abusando de alvenaria para seus próprios fins, não faz nada, mas
aumentam a suspeita.
É tempo de a Maçonaria para pôr a casa em ordem, para operar
abertamente, em conformidade com as leis relativas a ele, e para
ser visto a condenar os dentro de suas fileiras que são "traidores"
aos seus objectivos moral altamente indicado.
Ninguém que tenha investigado a Maçonaria na Grã-Bretanha
308 A irmandade
Com um cérebro pode deixar de ficar impressionado com a bondade
que ele contém e que se manifesta de muitas maneiras. Conheci
muitos homens que de outra forma seria sem propósito ou auto-
respeito que encontraram que a alvenaria traz o que há de mais
admirável.
Mas a podridão deve ser cortado fora impiedosamente, porque
ela está se espalhando. E como ele se espalha mais e mais da "boa"
irmãos sair e são substituídos pelos "maus".
No final, é o começo. Embora esta primeira edição da Irmandade

chegou ao seu último parágrafo, representa apenas um
vislumbre sob a superfície da Maçonaria na sociedade moderna.
Ainda estou no início das minhas investigações, que continuará, e
futuras edições não vai apenas olhar a influência da irmandade em
domínios pouco referiu aqui - como a educação, o Serviço Civil,
Imprensa, agricultura, ciência e muitos outros - mas irá incluir
novas histórias, e quaisquer argumentos a favor ou contra a
alvenaria que os leitores desta edição acho relevante e não pode
encontrar aqui.
Apêndice 1
Informações para Candidatos

(Do Universal a partir do artesanato alvenaria)
A maçonaria é composta por um corpo de homens se uniram para

preservar os segredos, costumes e cerimônias transmitida a eles
desde tempos imemoriais, e, para fins de reconhecimento
intelectual, social e aperfeiçoamento moral. Eles também esforçar-
se para cultivar e mostra de amor fraterno, de relevo e de verdade,
não apenas um ao outro, mas para o mundo em geral.
A maçonaria não oferece vantagens pecuniárias, o que quer que
seja, nem existe qualquer obrigação, nem implícita a compreensão
vinculam um pedreiro para lidar com o outro, nem para apoiá-lo de
qualquer maneira nas relações comerciais normais da vida.
A maçonaria ensina-nos a lembrar nossa origem comum; ele
também claramente ordena-nos a respeitar todas as distinções
sociais, de modo que, enquanto alguns têm regra, outros devem
obedecer e aceitar alegremente as suas posições inferiores.
A maçonaria tem certas instituições de caridade, mas não é em
nenhum sentido o que o benefício da sociedade, nem é baseada em
cálculos que tornaria isso possível. Os charities são exclusivamente
para aqueles que tendo sido em boas circunstâncias foram
ultrapassadas pelo infortúnio ou adversidade, e eles são muito
insuficientes para satisfazer estas exigências feitas sobre eles.
Distintamente a maçonaria ensina que o primeiro dever de um
homem é
310 A irmandade
A si mesmo, sua esposa, sua família e suas conexões, e ninguém
deve se juntar a ordem e que não podem ter recursos para pagar as
taxas de iniciação e assinaturas de seu Lodge, bem como a
caridade Maçônica, e isto sem prejuízo de qualquer maneira para
seu conforto, ou para aqueles que têm qualquer reclamação sobre o
seu suporte.
A maçonaria reconhece sem distinção de religião, mas ninguém
deve tentar entrar que não têm crença religiosa, como a fé em uma
Deidade deve ser expresso antes de qualquer pode ser iniciada, e
orações a ele uma freqüente forma parte do ritual.
A Maçonaria, portanto, exige que todos antes de oferecer-se a si
próprio como um candidato, deve ser bem assegurada na sua
própria mente:
1. Que ele deseja sinceramente a melhoria intelectual e moral
de si mesmo e de seus semelhantes, e que ele está disposto a
dedicar parte de seu tempo, meios e esforços para a
promoção do amor fraterno, alívio e confiança.
2. Que ele não busca comercial, social, nem benefícios
pecuniários.
3. Que ele é capaz de suportar as despesas necessárias sem
prejuízo para si mesmo ou conexões.
4. Que está disposto a entrar em obrigações solene diante de
seu Deus.
Apêndice 2
Os oficiais do Lodge
Cada Lodge elege os seguintes oficiais a cada ano:
Mestre adoradora Presidente do Lodge. Passado

imediato Master Master adoradora do ano passado.
Senior Warden guarda pessoal de WM; WM do próximo ano na
maioria dos lodges.
Junior Warden guarda pessoal do WM e avançar na antiguidade.
O capelão oficial que conduz orações. Pode ser um homem de
qualquer profissão no mundo exterior, não necessariamente um
clérigo.
Tesoureiro o alto funcionário encarregado de fundos
do Lodge. Secretário
Diretor da carga em cerimônias do ritual do elemento Lodge
O negócio.
Diácono
Sênior
Diácono Junior
O mordomo de caridade oficial encarregado do alojamento
oferece doações para caridade.
Esmoler oficial encarregado de recolher e gasto dos fundos
benevolente Lodge.
Diretor Adjunto de cerimônias auto-explicativos.
Protetor interno oficial que guarda a porta do alojamento no
interior e garante que somente maçons enter.
Tyler o protetor externo que está fora da porta Lodge com uma
adaga como a primeira linha de defesa contra os não-maçons
tentando entrar.
Apêndice Três
Início do primeiro grau até o final da obrigação
O Tyler prepara o candidato em uma sala fora do Lodge, onde ele

está para ser iniciado por alienar-lhe de todos os artigos de metal.
O Candidato remove seu vestuário exterior até que ele está na sua
esquerda, meias, sapatos, calças e camisa. É desabotoou sua
camisa para revelar a sua mama esquerda, sua luva direita é
enrolada para revelar o cotovelo, sua perna esquerda prensa é
enrolada acima do joelho e um chinelo é colocado em seu unshod
pé. Uma corda da forca é então colocado ao redor de seu pescoço,
a ponta da corda pendurada atrás dele. Ele está de olhos vendados.
Ele é então conduzido pelo Tyler para a porta do alojamento e o
Tyler bate.
O Protetor interno, movendo-se com a etapa e fazendo o sinal
de primeiro grau, diz, "Irmão Guardião Júnior, há um relatório."
Depois de várias respostas de ritual, o Protetor interno abre a porta
e pede o Tyler, "Quem você ali?"
"John Smith, um candidato fraco em um estado de escuridão',
diz o Tyler, "quem tem sido bem recomendado e dignamente,
regularmente proposto e aprovado em open house, e agora vem de
sua própria vontade e acordo, devidamente preparados,
humildemente pedindo para ser admitido aos mistérios e
privilégios da Maçonaria".
Lá, siga vários intercâmbios repetitiva, o Interior
Apêndices 313
Guard coloca o ponto de um punhal de mama esquerda. Ele
perguntou, "você sente alguma coisa?"
"Sim."
O Protetor interno levanta a adaga no ar, ainda com os olhos
vendados e o candidato é conduzido pela mão direita pelo diácono
júnior para o banquinho de ajoelhar-se diante do mestre de
adoração, que, em seguida, elimina o candidato pela primeira vez.
"John Smith, como nenhuma pessoa pode ser um Mason, a
menos que ele é livre e de idade madura, eu a procura de você,
você é um homem livre e de idade de vinte e um anos?"
'Eu sou'.
"Assim a garantia, EU obrigado a ajoelhar-se, enquanto a
bênção do Céu é invocado no nosso processo.
O candidato se ajoelha. Os irmãos se movem na forma prescrita,
o Lodge Diáconos cruzando suas varinhas acima da cabeça do
candidato, enquanto o Mestre de adoração ou o capelão reza em
voz alta, "Vouchsafe teu auxílio, Pai todo-poderoso e Supremo
Governador do Universo, para o nosso presente convenção e
conceda que este candidato à Maçonaria podem assim dedicar e
dedicar a sua vida ao teu serviço, para se tornar um verdadeiro e
fiel irmão entre nós. Endue ele com uma competência de Tua
sabedoria divina, de modo que, assistida pelos segredos de nossa
arte maçônica, ele pode ser o melhor habilitado para desdobrar as
belezas da verdadeira piedade, para a honra e glória do Teu santo
nome.".
O passado imediato Mestre diz ou canta, "o mote que seja.".
"Sr. Smith", continua o Mestre adoradora, "em todos os casos de
dificuldade e perigo, em quem você pôr sua confiança?" e o
candidato responde, "Em Deus".
"Direito estou feliz de encontrar a sua fé de forma
bem fundamentada. Contando com tais que o apoio que você pode
subir e siga o seu líder com uma confiança humilde, mas firme,
para
314 A irmandade
Quando o nome de Deus é invocado que não confiam em perigo pode
advir." O candidato sobe para seus pés com a ajuda dos diáconos. O
Os Irmãos adoradora Master e sentar-se. O Mestre de adoração,
em seguida, dá um único bater com o martelo. "Os irmãos do
norte, leste, sul e oeste vai tomar conhecimento de que o senhor
John Smith está prestes a passar em vista antes deles, para mostrar
que ele é o candidato devidamente preparado, e de ser uma pessoa
para ser maçom", diz o mestre.
Segue-se o ritual de várias propostas e o candidato é levado em
procissão ao redor da pousada. Chegando ao lugar onde o
Guardião Júnior , destaca o diácono Junior leva o direito do
candidato e torneiras o Warden's Júnior ombro direito com ele três
vezes.
O Warden Júnior pergunta: 'Quem você ali?"
"John Smith", responde o diácono Júnior, "um candidato fraco em um
estado de escuridão, que tem sido bem recomendado e dignamente,
regularmente proposto e aprovado em open house, e agora vem de
Esta
cion
Sua ame Devidamente preparados,
própria nto Vontade e acordo, humildemente
Par
Solicitar a Ser admitido a Os mistérios e os privilégios de
Maçonaria.'
"Como ele esperança para obter esses privilégios?'
"Com a ajuda de Deus, ser livre e de boa fama".
O Junior Warden, em seguida, leva a mão direita, e disse-lhe:
"Entra, livre e de boa fama", e ele é levado para a Senior Warden,
perante o qual o intercâmbio ocorre. O Senior Warden Adoradora
move-se para o Mestre. "Mestre, ADORADORA", diz ele,
tornando o sinal adequado, "eu apresento a vocês o Senhor John
Smith, um candidato bem preparado para ser um Mason.".
"Irmão Guardião Sênior", responde o Mestre adoradora, 'a sua
apresentação deve ser atendido, e, para tal, dirijo-me a algumas
perguntas para o candidato,
Apêndices 315
Confio que ele irá responder com franqueza." Ele se vira para o
candidato. "Você declarar seriamente em sua honra que, imparcial
pela solicitação imprópria dos amigos contra a sua própria
inclinação, e uninfluenced pelo mercenário ou outro motivo
indigno, você livremente e voluntariamente oferecer a si mesmo
um candidato para os mistérios e os privilégios da maçonaria?"
"Eu faço.".
"Penhor da mesma forma que você é solicitado a solicitar esses
privilégios por um parecer favorável da instituição preconcebidas,
um desejo genuíno de conhecimentos, e um sincero desejo de
tornar-se mais extensivamente útil aos seus semelhantes?"
"Eu faço.".
"Você mais a sério declarar em sua honra que, evitando o medo,
por um lado, e por outro, rashness você vai perseverar
constantemente através da cerimônia de sua iniciação, e se uma
vez admitido posteriormente você irá agir e manter os antigos usos
e costumes da ordem estabelecida?"
"Eu faço.".
"Irmão Guardião Sênior, você irá direcionar o diácono júnior
para instruir o candidato para avançar para o pedestal em devida
forma".
"Irmão Diácono Júnior, é o comando do mestre adoradora que
instruiu o candidato para avançar para o pedestal em devida
forma".
O diácono Júnior cumpre, levando o candidato para o pedestal e
instruindo-o a ficar com seus calcanhares juntos e os pés a ângulos de
direito, o pé esquerdo virado para o leste e o pé direito para o sul. Ele
continua: "tomar uma curta o ritmo com o pé esquerdo, elevando os
calcanhares juntos, sob a forma de um quadrado. Tomar um outro, um
pouco mais de descanso ao calcanhar como antes. Outro ainda mais,
calcanhares juntos como antes."
316 A irmandade
O candidato está agora diante do pedestal, com o diácono Júnior
à sua direita e o Diácono Sênior à sua esquerda.
"É meu dever informá-lo', diz o mestre adoradora de alvenaria,
"que é livre, e requer uma perfeita liberdade de inclinação em cada
candidato para seus mistérios. É fundada sobre os princípios mais
puros de piedade e virtude. Possui grande e inestimável
privilégios. E, para garantir os privilégios para homens dignos de
confiança, e nós homens dignos, votos de fidelidade são
necessários. Mas deixe-me assegurá-lo que, nos votos, não há nada
de incompatível com os civis, morais ou religiosos. Portanto, você
está disposto a assumir uma obrigação solene, fundada nos
princípios que referi, para manter inviolável os segredos e
mistérios da ordem?"
'Eu sou'.
"Então você vai ajoelhar-se sobre o joelho esquerdo, o pé direito
formado em um quadrado, me dê sua mão direita que eu colocar
sobre o volume da lei sagrada, enquanto sua esquerda serão
empregadas no apoio a estes bússolas, um ponto apresentado a sua
mama esquerda nu.".
Feito isto, o candidato é então feita para repetir a "obrigação" de
Adoração Após o mestre, "Eu, John Smith, na presença do Grande
Arquiteto do Universo, e do presente, digno de adoração, e
garantido Lodge de livre e aceites maçons, montadas regularmente
e devidamente dedicado, de livre vontade e de acordo, não é (WM
toca direito do candidato com sua mão esquerda) e doravante (WM
toca a Bíblia com sua mão esquerda) sinceramente e prometem
solenemente e jurar, que sempre irei hele, esconder e nunca revele
qualquer parte ou partes, ponto ou pontos dos segredos ou
mistérios de ou pertencente aos Maçons Livres e aceites em
alvenaria, o que pode ter sido até então conhecido por Me, ou
agora ou em qualquer período futuro ser comunicada a mim, a não
ser que seja para um
Apêndices 317
Verdadeiro e legítimo Irmão ou irmãos, e nem mesmo a ele, ou
eles, até que, após julgamento, um rigoroso exame, ou se a
informação a partir de um irmão bem conhecido, que ele ou eles
são dignos de confiança, ou no corpo de uma justa, perfeita e
regular Lodge da antiga Maçonaria. Além disso, prometo
solenemente que não escreverei aqueles segredos, indite, esculpir,
marcos, gravar ou de outra forma eles delinear, ou causar ou sofrer
que seja feito por outros, se em meu poder, para evitar que, em
qualquer coisa móvel ou imóvel, sob a marquise do céu, pelo qual
ou em qualquer letra, caractere ou figura, ou o mínimo vestígio de
uma letra, caractere ou figura, pode tornar-se legível ou
compreensível para mim ou qualquer um no mundo, de modo que
nossos encantamentos e mistérios ocultos inadequadamente podem
tornar-se conhecido através de minha indignidade. Estes vários
pontos que solenemente a respeitar, sem subterfúgios, equívocos,
ou reserva mental de qualquer espécie, sob pena de não menos um,
sobre a violação de qualquer um deles, do que ter minha garganta
cortada transversalmente, minha língua arrancada pela raiz, e
enterrado na areia do mar na maré baixa, ou o comprimento de um
cabo do litoral, onde a maré fluxos e refluxos regularmente duas
vezes em vinte e quatro horas, ou a punição mais eficaz de ser
marcado como um indivíduo perjured, intencionalmente, vazio de
todo o valor moral, e totalmente incapaz de ser recebido para esta
adoração Lodge, ou qualquer outra garantia Lodge ou sociedade de
homens, prêmio que honra e virtude acima das vantagens externas
De rank e fortuna. Então ajuda-me, Deus, e manter-me firme nessa
minha grande e solene obrigação de um Maçom Aprendiz inserido.
Leitura adicional
BEHA, Ernest, um dicionário completo da Maçonaria (Arco

Publicações, 1962).
Caixa, Hubert S., a natureza da Maçonaria (Agostinho Press,
1952).
CAHILL, E., a maçonaria e o movimento anti-(Gill e filho,
Dublin, 1952).
CARLILE, Richard, Manual da Maçonaria (Wm Reeves, Londres,
1845).
CARR, Harry, o Maçom no trabalho maçônico (Lewis, 1976).
COVEY-CRUMP, Rev, a tradição Hiramic, (Londres, 1937).
COX, Barry, John SHIRLEY, e curto, Martin, a queda de
Scotland Yard (Penguin, 1977).
DEWAR, James, o Segredo desbloqueado (William Kimber, 1966).
FITZWALTER, Raymond e TAYLOR, David, teia de corrupção
(Granada, 1981)
GOULD, S. F., História da Maçonaria (Carton, 1951). HANNAH,
Walton, Escuridão visível (Agostinho Press, 1952);
Cristão por graus (BRETÕES Publishing Co 1954).
JONES, Bernard E., Livro dos maçons do Arco Real
Leitura adicional 319
(Harrap, 1957); Guia de maçons e compêndio
(Harrap, 1950).
"JUBELUM', a Maçonaria e a Igreja da Inglaterra
reconciliados (BRETÕES Publishing Co 1951).
KNIGHT, Stephen, Jack, o Estripador: A Solução Final
(Harrap, 1976).
LAWRENCE, Pe. João, a Maçonaria - um caminho de
salvação? (Grove Books, 1982).
LAWRENCE, Rev John T., Jurisprudência Maçônica (A.
Lewis, 1923).
, Eugen LENNHOFF, a Maçonaria (A. Lewis, 1934).
LEPPER, J. Herron, o Traditioners (Ars Quatuor
Coronatorum, vol 56, Quatuor Coronati Lodge, nº 2076).
Leão XIII, Papa, Humanum genus, 1884 (BRETÕES Publishing
Co, 1952).
MACKENZIE, Norman (Editor), Sociedades Secretas
(ALDUS, 1967).
MACKEY, Albert G., Enciclopédia da Maçonaria (3 vols)
(Macoy Publishing e Fornecimento Co, Richmond,
Virginia, 1946).
MORGAN, William, a Maçonaria exposto (Glasgow,
1836).
NEWTON, Joseph Fort, os construtores: Uma História e
estudo da Maçonaria (Hogg, 1917; Allen e Unwin, 1918).
PICK, Fred L. e KNIGHT, G. Norman, a história de
bolso da Maçonaria (Frederico Muller, 1953).
PINCHER, Chapman, seu comércio é traição (Sidgwick e
Jackson, 1981).
RAINSBURY, Rev A. W., a Maçonaria - de Deus ou
do Diabo? (Substância de um sermão pregado na
Igreja, Emmanuel South Croydon, 1959).
RUMBLE, Dr. L., os católicos e a Maçonaria (panfleto
da Sociedade da Verdade Católica).
320 A irmandade
THURSTON, H., a Maçonaria panfleto (CTS).
"VINDEX", luz invisível, uma resposta do Maçom a Escuridão
visível (BRETÕES Publishing Co, 1952).
VOORHIS, H. V. B., fatos para MAÇONS (Macoy Publishing Co,
1951, revisto em 1979).
WHALEN, William J., o cristianismo e a Maçonaria Americana
(Bruce Publishing Co, Milwaukee, 1958).
Periódicos maçônicos
Revista Maçônica Maçonaria" e Espelho Mensal Remembrancer

Maçons maçons" Avaliação trimestral Masonic Square
Constituições da Antient Fraternidade de Maçons Livres e aceites

sob a Grande Loja Unida da Inglaterra (Ugl, Londres, 1917).

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Judul Asli

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A Irmandade remove o manto de segredo sobre Freemasonary e

permite um objectivo investigação sobre um tópico de grande

STEPHEN KNIGHT é um jornalista em Londres, com livros de

Parte ONE: WGuild terceiros ' S DE Ssociedade secretas

ParteNÃO T:OLICE T ELE P

10 A Irmandade Mal Interpretado 97

Parte THREE: EUNSIDE Informações

Nossa parte F: TELE LAW

Parte FIVE: PE S T EMPORAL OWERSespirituais

ParteIX: SOL igação KGB

Sou livre para nomear apenas um pequeno número das muitas

Amias, Arthur Andrews, Judy Andrews, Andrew Arbuthnot, Henry

A Maçonaria, apesar de seus líderes estrenuamente negar, é uma

*Utilizo conscientemente esta palavra. Consulte o

Guilda dos trabalhadores a

Alguns Maçons afirmam grande antiguidade para a Maçonaria.

O 'speculative' Maçons herdaram sete pontos fundamentais de seus

Em 1717 a Maçonaria entra corretamente na história. Quatro lojas

Através dos mares e ao longo dos séculos

O Irish Grand Lodge foi formada em 1725 e o escocês do ano

Há um grupo de elite de maçons, na Inglaterra, sobre o qual a Grande

"O efeito insidioso da Maçonaria entre a polícia tem de ser

É quase certo que a corrupção que levou à Operação

O debate sobre a Maçonaria na polícia começou em 1877 com a

No meu livro "Jack the Ripper: A Solução Final eu demonstrar

A cidade de Londres é exclusiva da polícia. Desceu do relógio e

O Detetive Superintendente David Thomas, ex-chefe de

*A reorganização das forças policiais na década de 1970 mudou

O autor da denúncia disse-me a federação nunca respondeu. Ele

Este será inútil para um examinador maçónicos, mas será

A linha sobre a Maçonaria na polícia explodiu novamente em

Este manifestou-se nas instruções seria às vezes

O Sargento Welling estava preocupado com os possíveis efeitos

É um facto que quando um Policial é nomeado ele faz um

Foi neste formidável 'cadeia de contato' que Welling sentiu

*Que ainda não tem, mais de onze anos.

Eu tenho discutido este assunto-me durante muitos anos de associação

Este ilustre jornalista pode ter imaginado que se fez sentir

Todos que entram a Maçonaria é, desde o início, estritamente

Um PC de Neath, Glamorgan escreveu para dizer que ele tinha

Depois de 45 anos no serviço eu descobri que ser um cristão -que outros

Um Maçom que assinaram-se T. M. T. o artigo de Welling descrito

Em dias pré-guerra [itálicos meus] era um poder a ser contada com o

Mesmo se este declínio no interesse nos jovens policiais foi

Como um jovem policial, apesar de manter uma mente aberta

Há maçons em todo o comércio e não só a polícia, e poderiam ser

Este último comentário é verdadeiro para a Máfia e o Ku Klux

Watt disse mais tarde, "Estou muito corajoso ou um idiota. Fui

Há cinqüenta e dois policiais na Inglaterra, País de Gales, Escócia

Outro comandante me disse, "Estou bem ciente das tradições da

Você que me faz ser em solidariedade para com a sua causa - a

Masters adoradora de conspiração

Corrupção entre Scotland Yard detetives, sempre um problema, cresceu

Fraternidade apertadas que, como já foi referido, foi e é

Operação compatriota, o maior alguma vez realizadas em

A Irmandade Mal Interpretado

Em 1978, após uma das várias aparições que fiz na televisão

Stanley Parr, a 60-year-old Comandante de Lancashire, foi

Ele é muito apreciado que alguns jornalistas vão para enorme

Um detetive que é um Maçom provocou uma tempestade na força

A polícia da cidade de Birmingham

O que eu realmente precisava no início da minha investigação em

Porque eles são maçons. Eu não vejo que é necessário como um