INSTITUCIONES SOCIALES Y LA FAMILIA

ARIAS MUNERA VANESSA C.

TRUJILLO FERNANDO

CHINCHIA JUAN JOSE

DURAN PORTELA GERMAN

RODRIGO DE JESUS APONTE PENSO

FUNDACIÒN UNIVERSITARIA DEL ÀREA ANDINA

PSICOLOGIA

II SEMESTRE

VALLEDUPA 2018
 INTRODUCIÒN.

La institución es definida como un sistema de pautas sociales, relativamente permanente

y organizado que formula ciertas conductas sancionadas y unificadas con el propósito de
satisfacer y responder a las necesidades básicas de una sociedad.
Es decir, son comportamientos de una sociedad regulados, procesos estructurados
mediante los cuales las personas llevan a cabo sus actividades.
Las características generales de las instituciones son las siguientes:

 Tienen un origen social.

 Satisfacen necesidades sociales específicas.
 Las pautas culturales que informan una institución son impuestas y sus ideales son
aceptados por la gran mayoría de los miembros de la sociedad.

Las instituciones se diferencian más o menos.

Además de estas características, la sociología ha aislado y clasificado en tres categorías
características distintas, comunes a las instituciones:

Los símbolos culturales: son señales de identificación, que sirven para advertir la
presencia de una institución: estos símbolos pueden ser materializados o inmateriales: la
bandera, el himno nacional, etc.

Los códigos de comportamiento: son reglas formales de conducta y tradiciones

informales, propias de ciertos roles. Si bien existen códigos de comportamientos comunes
a todas las personas generalmente son reconocidos, no hay ninguna garantía de que haya
individuos que se desvíen de tales pautas.

La ideología: es un sistema de ideas interdependientes, compartidas por un grupo. Una

ideología justifica un interés particular social, moral, económico o político del grupo y
explica el universo en términos aceptable.

Las instituciones sociales son las grandes conservadoras y transmisoras de

la herencia cultural, función que ejercen como consecuencia de su carácter, es decir, de
que no dependen de ningún individuo o grupo. Los patrones institucionales viven a través
de las personalidades individuales.
El proceso a través del cual de las instituciones retienen y transmiten la herencia cultural
es, en esencia, el mismo que forma la personalidad. La culturase transmite
por interacción de un ambiente institucional.

La familia es un fenómeno histórico y debe ser considerada como un fenómeno social

total. El resultado es que no puede hablarse teóricamente de la familia en general sino
únicamente de tipos de familia tan numerosas como las religiones, las clases sociales y
los subgrupos existentes en el interior de la sociedad global, dado el hecho de que en
muchas sociedades un hombre puede tener varias esposas y muchos hijos, todos los
cuales se consideran como miembros de una familia. En otras sociedades, una pareja vive
con los familiares de la esposa. La pareja y los hijos se consideran, no como una familia
distinta, sino como parte de un grupo mayor.
Entre los humanos hay familia porque hay matrimonio. El matrimonio es una relación
estable de cohabitación sexual y domiciliar, entre un hombre y una mujer, la cual es
reconocida por la sociedad como una institución domiciliar y educativa de la prole que
pueda surgir. También se denomina matrimonio al rito mediante el cual mediante el cual
la mayoría de las culturas sancionan la formación de esta relación estable relativa.
El matrimonio tiene todas o algunas de las siguientes funciones:

 Establecimiento de una relación sexual; la satisfacción del erotismo.

 Domiciliaridad.
 División del trabajo del trabajo.
 Transmisión de la herencia patrimonial, jurídica de status y de poder.
 Transmisión de derechos entre conyugues.
 Creación de ligámenes nuevos interfamiliares.
 Reconocimiento público de la relación.
 LAS INSTITUCIONES SOCIALES.

Una institución social son pautas donde sus funciones es sancionar y unificar para

satisfacer necesidades básicas, partiendo desde la familia se crean las instituciones a nivel

social las cuales se desprenden la educativa, las empresas y el estado; estas son estructuras

que se rigen por unas pautas permanentes gracias a estas se pueden sancionar y satisfacer

ciertas conductas desde lo moral y lo ético.

Una de las características de las instituciones sociales es beneficiar a la sociedad y ser

beneficiado de la misma.

Otra característica es que debe ser permanente basándose en las leyes y en los estándares

establecidos.

Las funciones de la institución educativa, es preparar a los jóvenes para desempeñar

roles a nivel social y que estos tengan un gran aporte en la misma. Buscar la formación

de las personas de manera íntegra basándose en los estándares éticos y morales.

Relaciones ínter-institucionales; debe mantenerse un equilibrio adecuado, y algunas veces

delicado, entre las instituciones familiar, gubernamental, religiosa, económica y

educacional; y debido a que las instituciones desarrollan funciones de diversas índoles,

pero algunas coinciden, en ocasiones es difícil mantener estable este equilibrio.

 LA FAMILIA.

Es uno de los pilares fundamentales e importantes de la sociedad.

Existe muchas clases de familia, en ella se reconoce frecuentemente como elementos

importantes, el matrimonio y las leyes de parentesco. Esto último es fundamental; desde

la antropología se entiende que el incesto había sido la primera manifestación de la cultura

en la historia del hombre.

Funciones de la familia; orientar a los jóvenes y hablarles para que sean responsables y

tengan una regulación en lo sexual, para tener una conducta apropiada y darle charlas

sobre los estándares de la educación social y de los establecimientos de las leyes. Brindar

una seguridad a nivel económico y una protección establecida por la familia como una

unidad básica.

Una de las Características fundamentales de la familia es la regulación económica, las

costumbres sociales, los lasos emocionales, respeto, la ética, etc.

Estos son los diferentes tipos de familia:

 Familia Nuclear: formada por la madre, el padre y los hijos, es la típica familia
clásica.
 Familia Extendida: formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente
entre padres e hijos. Una familia extendida puede incluir abuelos, tíos, primos y
otros consanguíneos o afines.
 Familia Monoparental: formada por uno solo de los padres (la mayoría de las
veces la madre) y sus hijos. Puede tener diversos orígenes: padres separados o
divorciados donde los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por un
embarazo precoz donde se constituye la familia de madre soltera y por último el
fallecimiento de uno de los cónyuges.
 Familia Homoparental: formada por una pareja homosexual (hombres o mujeres)
y sus hijos biológicos o adoptados
 Familia Ensamblada: está formada por agregados de dos o más familias (ejemplo:
madre sola con hijos se junta con padre viudo con hijos). En este tipo también se
incluyen aquellas familias conformadas solamente por hermanos, o por amigos,
donde el sentido de la palabra “familia” no tiene que ver con parentesco de
 consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos, convivencia y solidaridad,
quienes viven juntos en el mismo espacio.
 Familia de Hecho: este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja convive sin
ningún enlace legal.

ANALISIS DEL TEMA CRUZADO TRANSVERSALMETE POR VALORES.

El sector educativo está llamado a promover cambios significativos en el sentido de

conducir la formación de individuos capaces de convivir en una sociedad donde se
desenvuelvan en forma tolerante, solidaria, honesta y justa.

La formación de valores constituye en un problema pedagógico, la cual es solo

compresible a partir del análisis psicológico de la naturaleza del valor en
su función reguladora del actuación humana.

Cada institución puede estar interesada en privilegiar o enfatizar sobre alguna temática
que le imprima carácter e identidad al eje transversal, por ejemplo: educación para
educación, educación ambiental, educación sexual, educación vial y del transporte,
educación en urbanidad, educación para el consumidor y educación en valores. No
obstante, estas temáticas son de tres tipos: sociales, ambientales y de salud.

EDUCACIÒN SEXUAL

Los derechos y la salud sexual y reproductiva de adolescentes fueron ubicados en la

agenda internacional desde la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo,

celebrada en El Cairo en 1994. El Plan de Acción resultante reconoce y aboga para que

los países del mundo den respuestas adecuadas a las necesidades específicas de

adolescentes y jóvenes frente a las dimensiones de la sexualidad y la reproducción,

abordándolas desde la perspectiva de los derechos humanos, sexuales y reproductivos, y

no solo desde el riesgo o la enfermedad. Y aún más allá del terreno de la salud sexual y

reproductiva, la concepción de la sexualidad es entendida como una dimensión del

desarrollo y bienestar de los y las adolescentes, que se nutre del entorno personal, familiar,

social y cultural, a la vez que influye sobre él y lo transforma.

CONCLUSIÒN.
 REFERENCIAS.

AUTORES VARIOS (1994) DSM - IV Manual Diagnóstico y Estadístico de las

Enfermedades Mentales, Madrid, Massón, 1995.

BALLET, G. y otros (1903) Traité de Pathologie Mentale, París, Octave Doin Editeur,

1903.

BERCHERIE, P. (1980) Histoire et structure du savoir psychiatrique. Les fondements de

la clinique 1, Paris, Navarin Editeur, 1991.

BERRIOS, G., (1996) Historia de los síntomas de los trastornos mentales. La

psicopatología descriptiva del siglo XX, México, F.C.E., 2008.

EY, H. y otros (1965) Tratado de Psiquatría, París, Massón, 1978.

FERRERI, M. y otros (1990) Dismorphophobies, en Encyclopédie MédicoChirurgicale,

París, Editions Techniques, p 1-10.

JANET, P. (1903) Les obsessions et la psychasthénie, París, Alcan Ed., 1903.

KRAEPELIN, E. (1899) Psychiatry. A Textbook for Students and Physicians, U.S.A.,

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https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-173947.html