1 S 9 N CW AAQBAJ

:za man
Qasim A. Ibrahim dan Muhammad A. Saleh
Buku Pintar
Jejak Langkah Peradaban Islam

dari Masa Nabi Hingga Masa Kini
.., ,r
Diterjemahkan dari Al-M awsu'ah a/-Muyassarah ff a/-To.rikh a/-ls/8.mt,
karya Oasim A. Ibrahim dan Muhammad A. Saleh,
t erbit an Mu'assasah lqra', Kairo
Hak cipta dilindungi undang -u nd ang

Dilarang mereproduksi atau memperbanyak
seluruh maupun sebagian dar i buku ini dalam bent uk
atau cara apa pun tanpa izin tertulis dari penerbit
Penerjemah : Zainal Arifin

Penyunt ing : M. Husnil
Proofreader : M. Sidik Nugraha & Titis Adinda
Pewajah lsi : Siti Oomariyah
Desain Sampul : Visual Zaman
:zaman
Jin . Kemang Timur Raya No. 16
Jakart a 1 2730
www.penerbit zam an.com
info@penerbit zaman.com
penerb it zaman @ gm ail com
Cetakan I, 2014
ISBN: 978-602-17919-5-o
Perang ML1'tal1 78
Fatht1 Mak:l<ah, Penal<lL1l<a n Besar 81
Perang Hunayn dan Tha'if 85
Perang Tabuk 89
Nabi Wafat 94
Bab II I(hulafa'ur Rasyidin 97

I(HALIFAH ABU BAKAR AL-SHIDDIQ
(Rabiul Avval 11 H - J umadil i\ kl1ir 13 H) 99
Per1al<l ul<an-Penal<l L1l, an pada Masa Al11t Bal<ar 112
KI-IALIFAI-I UMAR IBN KHATHTHAB
(J u1nadil Al<hir 1 3 H-ZL1lhijjah 23 H) 1 30
KI-IALIF1\ H UTS11l\N IBN 'AFFAN
(ZL1lhijjal1 23 1--I- Z ul bi jja h 35 H) 207
KHALIFAH ALI IBN ABI THALIB

(ZuJhijjab 35 I--I-Ra1nada11 40 :H ) 224
Ba b III Dinasti Umayyah 235

A. I(halifa l1-l( halifah Dinasti Umayyah 237
B. Per1aklukan-Per1akluka11 Dinasti Ur1 1 ayyah 289
Bab IV Dinasti Abbasiyah 321

Pasal I: Kl1alifal1-Khalifal1 Di11asti Abbasiyah 323
Pasal II: Kerajaan-Kerajaan yang Memisa hl<an Diri
d.ari Dinasti Abbasiya l1 465
Pasal III: U1nat Isla n1 di i\11dalusia 493
Pasal IV: Dinasti Fathi1niya h 550
Pasal VI: Perang Salil1 572
Pasal VII: Dinasti Ma.111 ali k
Dinasti N1a111alik Bal1riyah 648-784 H 632
10 - Buk.u Pi11tar Sejarah Isla111

Bahan dengan hak cipta
BAB V Bangsa lv1o ng c)l Isla m 659
Sejarah Mongol Islam 659
Pasal I: Mongol di Eropa Timur dan Siberia Bara t 680
Pasal II: M()ngol di Ira n 71 0
Pasal III: Mongol di Cina dan Mongolia 736
Pasal IV: Mongol di Turkistan Barat 747
Pasal V: Mongol di I11dia 776
BAB VI Dinasti Turki Utsn1ani 803

Pasal I: Dinasti TL1rl <i Uts n1ar1i 805
Pasal II: Negeri Arab 947
Pasal III: Ball<a n 1018
Pasal IV: N egeri Kaukasus 1041
BAB VTI Asia Te11ggara 1055

Malaysia 1057
In.donesia 1063
Filipi11a 1 06 8
Indochi11a 1075
BAB VIII Afrika 1081

Pasal I: Ker a jaan-Kera ja a n Islam Sebelum
Kolo11ialisme E_ro pa 1085
Pasal II: Kolo nia lisme Eropa di Afrika 1101

Pasal Ill: Negara-Negara Merdeka Di Afrika 1106
Lampira11 1141
Wa risa11 Peradaban Isla1n 1143
Id eo lo gi-Id eo lo g i Pene11tang Isla1n 1163
Kes im pula11 & Po in.-Poi11 Penting 1175
Se11arai Pustaka 1183
1 del<s
I1 1187
Daftar Jsi - 11
Bahan dengan hal< cipta
Mukadimah
Segala puji milik Allah. I(ami memuji-Nya, mengharap per-

tolongan dan ampunan-Nya, meminta petunjuk-Nya, dan me-
mol1on perlindungan l<epada-Nya dari kejal1atan diri dan amal
perbuatan kami. Siapa saja yang Allah beri petunjuk takkan
tersesat dan siapa saja yang Allal1 sesa tk:an takl<an memperoleh
penolong. Saya bersaksi bahvva tiada Tuhan yang berhak di-
sembah kecuali Allah, tiada sekutu bagi-Nya, dan bahwa
Muhammad adalah harnba dan utusan-Nya.
Setelah kajian dan telaah mendalam, saya menyimpulkan
bahwa tak ada yang baru di muka bumi ini. Sejarah meng-
ulangi dirinya sendiri dalam bentuk mengagumkan. I(ita sering
melil1at perulanga11 sat11 ke jadia n- perbedaan nya hanya tipis-
di bawah kolong langit kita. I(arena itu, ora11g yang sungguh-
su11gguh mendalan1i sejarah bisa membaca de11gan mudah apa
yang akan terjadi dan tak mudah tertipu, sebesar apa pun per-
sekongkolan dan sebanyak apa saja sarana penip11an itu. Ia
seolah bisa rn e lihat masa depan! Ya! Ia tah11 pasti di ma11a
13
l1arus 1ne11ginjakka11 kaki dan bagaimana cara 1ne11untun diri,
k.01n unit as, da11 un1atnya. Ia seperti 1n a t a.hari, n1enera11gi jalan
dari ge11erasi ke ge11erasi, dan kadang pen.garuh11ya tetap a.da
hi11gga kia1nat ter ja di. Bagai1na11a tidak?! D i awal telah ka1ni
sebL1tkan bal1wa tak ada sesL1atu yang baru di .n1 u.ka bu111.i
Bukt i ter1ta ng betapa penti11gnya sejarah bisa l<it a paharr1i
dari perintah Allah ini. Maka ceritakanlah kisah-kisah itu agar
mereka berpikir (A l-A' raf [7 ]: 176). Nle11ceritaka11 satt1 kisal1
takkan berguna sedikit pun kec uali kita bisa merefleksi ka11nya.
Kajian sejarah bul<an kajian tambahan, pinggiran, atau sul<a-
rela, n1elai11kna pilar t1tama bang u.11a11 bangsa yang kuat dan
sempL1rna.
Dalan1 l<a jian ini, ka1n i al<an 1n enge1n uka ka11beberapa J1al
yang membuat kel1idupa r1 un1at Islam bisa berdiri. Ka1ni meng-
hadirl<an ihwal sept1tar al<idah, fil<il1, al<hlal<, interal<si sosial
(muamalah), dan hukurr1. Kami juga menyinggung fikih per-
bandinga11, fil<il1 prioritas, dar1 fikih realitas. Pe11del<11ya, Anda
lJisa bilang, "Kami akan men1bahas seluruh persoalan agama."
Dalam kitab agu11g-Nya, Allah mer1gajari kita melalui cerita.
Di dalarn n)'a, Dia mer1gajukan bukti yang tak terlJantahkan,
l<elembutan yar1g menyentuh hati, clan kadang perihal akidah
dan fil<ih. Dia 1nengl1ubL1ngka11rnasa lalL1 dan masa kini, sejarah
dan peristiwa, serta masa lalu clan n1asa depar1. Anda merasa
lJahvva sejarah seperti organisrne yang 1nampt1 bernapas dan
lisan yang bisa bicara. Anda pun hampir rnemastikan bahvva
Dia tak n1e11ceritaka11 o ra11g-orang ya11g st1dah 1nati atau 11egara-
negara ya11g n1usnah ditelan sejarah; Dia bercerita tenta11g ke-
adaa11 kita, 1nasa depa11 kita, dan se1nua hal te11tang kita.
Berangkat dari kacan1ata ini, tak pelak, sejarah Isla.in me11-
jadi sejarah _pali11g valid da11 pali11g agL111g yang perna h d.ike11a l
umat manusia. Du11ia pt1n sena11g karena pe1nbukua11nya ya11g
1 tar Sejarah Islan1

14 - Buku Pi1
Bahan dengan hak c1pta
rapi. Sejaral1 Isla1n adalah sejarah u1nat ce1nerla_11,g u111at pa-
1nu11gkas, u1nat saleh, dan u1nat religius; umat yang senantiasa
m.enyer11kan ke ba.i ka11da11 111encega.h ken1ungkara11, ya11g m.eng-
a11jurkan kebaikan da11 n1emerangi keburL1ka11.
Sejarah lsla1n adalah sejaral1 ora11g-ora11_g pil iba11. Sela1na -
nya, di bentanga11 sejarah, tal<kan pernah ada lagi orang seperti
111er eka. Mereka 1n e1na ha1n i aga1na dan du11ia1l )' a; n1enjala11kan
dL111ia de11ga11 arif bijaksana, serr1entara rnata 1nereka tertuju
pada akhirat, sehi11gga terwujudlah keadilan yang n1engagu.111-
l<an. ML1lia di dL1nia, mt1lia di akhirat. Terhormat di dt1nia,
terhormat di akhirat. Berkuasa di <lL1nia, berkuasa di akhirat.
Sejaral1 Islam adalah sejaral1 peradaban yang menghimpt1n
sen1L1a bida11g kel1idupan ke dala111 satu sistem mena k jubl<a n:
etika, politik, sosial, ekonomi, arsitel<t ur, peradilan, kenikmatan,
, l el<ua tan, l<en1arr1puan,, l ecerdasan, t.ian pengatt1ra11. Se1nL1anya
dihin1pt1n bersama akidah lurus, ibadah sahih, orientasi jujur,
dar1 tujuan mulia. Mahabenar Allah saat berfirman, Pada hari
ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku
cukupkan nikmat-Ku bagimit, dan telah Aku ridai Islam se-
bagai agamamu (Al-M a'idah [5]: 3). I11ilah inti dan hakikat
sejarah Islam.
Na1nun, sejarah Isla1n yang agt1ng tetap tak luput dari ke-
salal1an-kesalahan dan cacat yang sebagiannya cukup fatal. Per-
ct11na juga lJila kita 1nendaku11ya bersih da11 suci dari noda
hitam. Tapi, tentu tak adil bila kita melimpahkan kesalahan
umat Islam ke pt111dak agama Islam. Isla1n a.g a1na )'ang pari-
purna, diturunkan Dzat Yang Maha Mengetahui segala sesuatu.
Seorang 111usli1n ya11g n1elanggar (n ila i- nilai) lsla111 ber tanggu11g
ja,valJ sendiri atas akibat buruknya, clan dia tak termasuk pe-
m.eluk Jsla1n.
lvlukadimah - 15
Banyak orang 1nela11ggar nila i-nilai lslarn hingga 1ne1nbuat
kekeliruan, tapi itu tal< lan1a. Nl ereka men1peroleh petu11juk
da11 k.e1 1 1bali ke aga111a (Is la,n.) lagi. Nan1u.n, jika tidak., rnereka
al<a n diga11tika11 orang selai 1 1n erel<a yang lebih n1ulia dan
k.ua t, yang se11a1i1atsa ber jua11g de1n i Islan1, sabar da11 suci.
Ini semua harta l<arun, pt1sal<a berharga, kekayaan sejarah
panja.11g Isla1n .
Siapa yang l<ita percayai u11t L1l< memegang harta l<a r ur1 ini?
Kepada siapa kita 1n enyeral1 ka n teli11ga, aka!, da1 .ha ti kita
untul< l<e1nL1diar1 diisi dengan l1ul<urr1-h ul<L1rn dan l<ejadian-l<e-
1 hasil karangan11ya se11diri?
jadia1
Umat l<ita n1emang aneh! Merel<a memercayakan itL1 sem11a
1 t1mat
ke tangan segelint ir orang jahat; sebagian orientalis da1
Isla rn yar1g sudah termakan fitnah!
Ya! Pusaka se jaral1 sud ah ada di ta 1 gan 1nereka u1 1 t11k
mereka permak, ganti, ubah, dan pals11ka!n Hasilnya, sejarah
Islan1 yang sampai ke l<i ta s udah berubah, tercemar, dan ter-
noda. Lalu, hilanglah kemuliaannya. 1asa ki11i umat Islam pu11
terpisah dari masa lalL1nya, se11rr1pa1na ji\va yang terpisah dari
raga.
Anak-anak muda kita datar1g dan n1engamati. Nlereka men-
dapati sejarah rnereka dipenuhi konflik, pertaru11gan, l<c)nspir asi,
pengkhianatan, pencurian, dar1 hal buruk lainr1ya. Lembaran
hitarn diikuti lernlJaran yang jauh lebih hitarn lagi. Mereka
bingung dengan sejarah mereka sendiri; apakah harus tetap
1ne1nega11gn ya dengan perasaan terhina atat1kah harus 1ne11g-11
burnya?
Kejahata11 pali11g keji!
Celakalah orang yar1g lJerlJuat kebohongan atas 11ama Allah
u11t t1k me11 yesatk a n ora11g lai11. Cela.kala h rnusJim yang ter-
makan fit11ah sekularisme da11 mencetak sejaral1 denga11 palsu,
16 - Buku Pi11tar Sejarah Islan1

hi11gga t11nat Isla1n tid.ak bisa mene1nukan contoh-contoh praktis
di setiap perkara agan1a. CeJakalah orang ya.ng sa11ggup 1ue-
11goreksi tapi tidak 111encoba11ya. Celakalah ora11g ya11g 111a111pu
1ueng l<la rifikasi tapi tidak rnelakul<an11ya. Celakalah ora11g yang
bisa 1u e11as ib.ati tapi tak 1n e11ya1n_1) aika11nya .
Ja bir ibn 'Abdullal1 berujar, "Ketika generasi al<hir un1at ini
1nelaknat generasi a, va l, be11dak la b iln1uwan n1enampakkan
il1nt1nya. Sebab, saat it t1 ora11g ya11g 1uenye1nbu11yika11 iln1t1
sa1ua seperti menyernbunyikan ajaran-a jaran Nabi Muhammad."
Itulah yar1g l<an1i upayakan sel<a r ang. I(ami mencoba mer1g-
hadirkan sejarah Isla1u secara sederhana dan menjelaskan11ya
dari st1dut par1dang Islan1. Semoga t1paya kami ini bisa rnern-
beri umat Islan1 pen1ahan1an ya 1 g sahil1 ter hadap l<aidah-l<aid al1
agama clan pr insip-prinsipnya. Bukt1ini mencoba mengl1impun
sebanyal<-banyak11ya l<e ja ci. ian tanpa mast1l< ke detail-detail11ya.
Tu juannya, menjelaskan sesingkat-singkatnya peta sejarah Islam
yang luas. Siapa saja yang ingin mengetahui ir1formasi tam-
bahan seputar negara atau t()koh di dalamnya, kami persilakan
merujt1k kepada referensi-referensi t1tama yar1g n1enjelaskan se-
cara detail sel)agian besar peric)de se jarah Isla1n.
Semoga Allah n1enerirna upaya orang-orang yang melurus-
kan sejarah, termasuk saya dan setiap orang yang ikut me-
nyebarkannya; semoga Allal1 memberi kita kemudahan dalam
n1ernaha1ni sejarah dan realitas kita, lalu menggu11akannya
t1ntt1k melayani syariat-N)ra dan meninggikan agama-Nya. Dia
Mahan1a1npu d.a11N1ahakuasa atas itt1.
Saya ser ahkan semua urusan saya kepada Allah semata.
Allah Mal1a Melihat segala perbuata11 ha1nba.
Dr. Raghib al-Sirjani
lvlukadimah - 17
BAB I
Biografi Singkat
Nabi Muhammad

A. l(elahiran hingga l(eterutusan Nabi
Nasab Nabi
Beliau adalah Muhammad ibn Abdillah ibn Abdul Muthallib
ibn Hasyim ibn ' Abdu Mana£ ibn Qusl1ayy ibn Kila b ibn
Murrah ibn Ka'b ibn Lu'ay ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn al-
Nadhar ibn Kin anah ibn Kht1zaymah ibn Mudrikah ibn Ilyas
ibn Mudharr ibn Nazzar ibn Ma'add ibn 'Adnan ('Adnan adalah
putra Nabi Isma'il). I nilah nasab yang disepakati sejarawan clan
ulama ahli nasab. Nasab beliat1 sesudah 'Adna11 masih diper-
debatkan banyak ulama clan kami takkan memaparkannya di
Sln l .
Kelahiran Nabi
Na.bi dilahirkan pada Senin, 12 Rabit1l Awal, Taht1n Gajah;
tahun ketika Abrahah al-Asyram memerangi Makkah dan
me11ghancurka11 Ka'bah tapi gagal. Abrahah dan past1kannya
dihancurkan Allah dan dijadikan sebagai tanda kekt1asa an-N ya
21
bagi u1nat 1nant1sia sebagai1na11a terangkt11ndalam surah al-Fil.
Kelahiran Nabi, 1n enurut sebagian ulama, bertepatan dengan
1 571 M.
bulan April tal111
Beliau dilahirkan yatim di rumah Abu T h.alib dari Bani
Hasyi1n. Aya h be.liau, Abdul la h, n1eninggal du n.ia saat beliau
baru beru1nur liua bt1la11 dalan1 kandt111ga11 sa r1g ib t1, An1i11ah
1 dirawat kakek n)'a, Abdt1l M ut h.allib ,
bint Wal1b. Beliat1 ke1n u.dia1
dan dist1st1i seora11g p ere1n p uan liari Bani Sa'd ibn Bakr ber-
nama Hali1.n a.h bi11t Abi Dzu'ayb Abdillah ibn al-H a r its.
Peristiwa Pembelahan Dada

Peristiwa ini terja di se\vaktu beliau berada di perl<ampungan
Bani Sa'd. Setelah peristiwa ini, Halimah me11gkhawatirkan l<e-
1 gembalil<a11nya ke ta11ga11 Atninah, sang ibu.
adaa11ny a dan 111e1
Saat itu, beliau berumur lima belas tahun.
Wafatnya Aminah dan Pengasuhan

Abdul Muthallib
Nabi diasuh il)u11ya selarna setah11n penuh sampai sang ibu
\vafat di tengah perjala11a11 pulang dari berziarah ke 1naka1n
suaminya, Abdullah, di Yatsrib. Sang ibt1 ,vafat di Ab,va',
daerah a11tara Makkah da11H t1d,a) biy ah. Dala1n perjalana11 it1i,
sang ibu ditemani putranya, Muharnmad, dan pembantunya,
U1n1nt1 Ay1nan, serta Abdul Mutha llib, kakek Nabi )'ang la11tas
mengambil alih tugas pengasul1a n beliau.

Wafatnya Abdul Muthallib dan Pengasuhan
Abu Thalib
Mt1l1a1n111ad diasuh kal<ek11ya se .kita.r dua tahu11 sa1npai ber-
un1ur delapan belas tahun. Sa11g l<akek pernah berja11ji bahwa
pen.gasu.l1a11 cucunya, Mu.h.a1111n a d, sesudah dirin.ya, aka11 di-
sera hl<an kepada pan1an Nabi, Abu T halib.
Pengasuhan Abu Thalib

Selama kira-l<ira 42 ta hur1, Abt1 T l1a lib mengast1h dan n1elin-
dungi Nabi denga11 sangat baik, bah.ka11 le bih 1n e11gt1ta ma ka 1
Nal1i dibandir1g anak-anak kandungnya sendiri. Sela1na itu, sang
paman selalt1 setia melindt1ngi, me11e111ani, da1 1 membela ke-
ponakannya itu hingga ajal menjen1putnya, sepulul1 rahun se-
st1dah Mt1ham111ad diutt1s me11ja di Nabi da11 Rast1l.
Peristiwa-peristiwa Penting
hingga Masa Pengutusan
Pertama, aktivitas Nabi sebagai penggernbala ternak, yak11i
sevvaktu remaja unruk membantu sang paman, Abu Thalib.
Kedua, perternuan pendeta Buhayra denga11 Nabi se\lvaktu
masih kecil. Saat berusia dua belas tahun, Nabi diajak Abu Thalib
pergi ke Syarn t111tu k berdagang. SetilJanya di kota Bushra,
pendeta Buhayra', yang cinggal di sana, menyaranl<an Abu Thalib
agar rne1nbavva keponaka1111ya pt1la11g kernbali ke Makkah
dan tak rnengajaknya pergi ke Syam lagi. Sang pendeta takt1t
bila 11asu kan Byzantit1111 atau kau1n· Yaht1di 1nelihat anak kecil
itu, mereka aka11 langsung menghalJisi11ya.
.Ketiga, Pera11g Fu ja1; antara k.au111Quraisy da11 suku Kin.a11ah
n1elawan st1ku Hawazi11. Pe.rang i11i disaksika11 NalJi ya11g
Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 23

vvaktu itu beru11111r e1npat belas atau li1na belas tahu.11. Beliat1
berperan 1.11emba11tu dan menyiapkan a11ak panah untuk pa1nan-
1a1na11nya. D i 1 an1aka n fijar ( pe1
1yi1npanga11) k are11a me11o
d a.i
l<ehorn1ata11 Makl<ah da11 bulan-bt1la1 1 H aran1.
Keempat, f-IilfuJ Fudl1ul, terjadi setela.11 lze11.ula.nga n kau1n
Quraisy dari Perang Ft1jar. Ba11i H as yi1n , Z ul1rah, dan Tamim
i b11 lv1ur ral1 berku111pul di rt1n1ah Abdullah ib11 J ad'a11, lalu
salir1g bersu1npah untuk bal1u-1ne111bal1u menolo ng ora11g ter-
tindas sampai hakn ya dik em balika11dan 111elawan setiap bentuk
lzezalin1an. I(at1rr1 Quraisy n1e11yebutnya dengan hilfitl fu dhul .
Mereka berkata, "Mereka tela h 111a suk ke l<a 1na r l<e muliaa11. "
Nabi juga tt1rut serta dalarn perjanjia11 yang dianggap sebagai
salah satu ken1ulia a1 1 Arab sebelu1n Isla1n ir1i. Belia u bahkan
berkata, "Aku menya ksikan di run1ah Abdullah ibn Jad'an satu
perja n jia 1 ya11g le bih akt1 sul<ai ketimba11g l<e l<a yaa1
1 bi11ata11g
ter nak. Seandainya pada masa Islam akt1 diajak kembali, aku
pasti akan me11yan1butnya."
Perdagangan Nabi
dengan Modal Milik Khadijah
Seperti disinggung di avval, Nabi terjun lze dunia dagang saat
remaja. Menurut sebuah riwayat, l1eliau berdagang bersama
Sa'ilJ ibn AlJi Sa'ib al-Makhzun1i. Lalu, ketika bert1sia 25 tahtu1,
beliau pergi berdagang ke Syam dengan modal milik Khadijah
bint Khuvvaylid, pere1npt1a11 terhor1nat da11 kaya dari st1ku
Quraisy, dan dite1nani budak Khadijah bernama lv1aysarah.
Sep11lang Na bi berdaga11g, Kl1adi jal1 1nelil1at sifa t an1anah
dan kelJer kahan pada diri IJeliau, sesuatu ya11g belu1n pernah ia
li hat atau ia dengar. Kba dija.b lal11 1nemi11ta bantua11 tem.a1111ya,
Nafisah bint Mu11iyyal1, agar menyampaikan keingi11a1111rynae-
2 4 - Buku Pi11atr Sejarah Islan1

nikahi N
· abi. Belia u pu11 s e tu ju . Akl1ir11ya, kedua11ya 1ne11ki a h .
Waktu itu, Nabi berusia 25 tahun, sen1entara Khad i ja h ber- u1nt1r 40
ta.ht1n d a.n sudah per11ah 111e1.1kiah dua kali. Khadijal1 hid up
bersan1a Nabi selama 25 tahun. Ia istri terbail< bagi suaminya da11
ibu terbaik bagi a11a k- a 1 akn)'a. Nabi tid a k pernah 1ne 1 ika h lagi
l1ingga Kl1adijah wafat. Dari per11ika han ini lahir se1nt1a a11a k beliau,
kecuali I brahin1 yang merupaka11 hasil per- 11ika ha nr1ya de11ga 1
M ariyal1 al-Q ibtl1iyya l1.
Pembangunan Ka'bah dan Pemutusan Perkara

oleh Nabi
Tatkala Nabi bert1rr1ur 35 ta h u 1 , sul<u Qt1raisy berer1ca n a me 111-
p e r bail<i bar1gunan Ka 'bah setelal1 dihantam banjir l1ebat.
Merel<a merobohkar1 Ka' bah, lalt1 me111b a g in ya 1n enja d i be-
berapa bagian. Tiap-tiap suku di sana diberi satu bagian t1ntuk
dibangun l<e m bali. Saat tiba vval<tu p eletal<a n H a ja r Asvvad,
mereka berselisih tentang siapa yang paling l)erhak meletak-
kar1nya ke1nbali di ten1pat semula. Nlereka harnpir saja salir1g
bunuh jika Abu U1nayyah al-M ugl1irah tak menawarkan satu
usulan; orang yang palir1g berhak n1eletakkar1nya adalah yar1g
paling avval 1nasuk ke 1nasjid. Atas kehendak Allah, keesokan
harinya, ternyata orang tersebut adalah Nabi. Mereka pun setuju
seraya berkata, "Kami rida l)ila al-am in yang n1elakukannya."
Nal)i kemudian membentangkan serbannya dan meletakkan Ha ja r
Asvvad di atasnya, lalu 1ne11gajak setia.p pemimpi11 suku t111utk
tt1rut serta me1nega11g setiap sudut serban dan mengangkatnya
bersan1a-sa111.aSetelah mereka sa1npai d.i te1npat Hajar Aswad,
Nabi 1ne1negangnya sendiri da11 meletakka11nya.
***
B. Masa l(eterutusan Nabi
Hingga H ijrah
Turunnya Wahyu
Saat Nabi berusia empat puluh tahun, di tengah-tengah pe-
renungan spiritualnya di Gua Hira'- l<ebiasaan beliau sela ma
tiga tahun terakhir-yang bertepatan pada bulan Ramadan,
Allah ingin rahmat-Nya melingkupi pendudt1k bumi clan agar
bumi bersambung langsung dengan langit. Allah mengutus
tokoh langit, Jibril, untuk menyampaikan wahyt1 l<ep a da tokoh
bumi, Muhammad. Saat itu dimulailah kenabian, risalah, Al-
Quran, dak,vah, clan jih ad yang takkan pernah terputus.
Permulaan Dakwah dan Keislaman Generasi

Pertama
Nabi n1e1unlai dakwahnya dengan mengajak orang-orang ter-
dekat ya11g ia kenal dan mereka pun mengenal belia t1. Di
antara mereka terdapat n.ama Khadijah bint Kh11waylid (istri
Nabi), Ali ibn Abi Thalib (sepupu Nabi), Zaid. ibn Haritsah
26
(bekas b11dak Nabi), da11 Abu Bakar al-Shiddiq. Na1na terakhir
adalah sal1abat dekat Na bi, pedagang yang ju.jur, dan ahli nasab
terk.e111.kua ya11g giat di bidang d.akwah. Mereka ya11g 111as1l1<
Isla m lantara11 dirinya adala h Uts1n a n ibn 'Affan, Z11bayr ibn
' Aw\va1n , Abdurral1n1a11 ibn ' Au£, Sa'd ib11 Abi Waqqash, dan
Thalhal1 ib11 'Ubaydillah. Golor1gan pertama yang j11ga me-
1n eluk Islan1 adalah beberapa tokoh Qura iys- la ki- laki da11
pere1np11a11-da11 se ju mlah mawla (bekas bt1liak), b11adk, da11
beberapa 11erempuan.
Nabi n1enja la nl<an dal<\ va hnya secara dia m-dia n1 selama
han1pir tiga tah11n. Setelah ayat, Dan berilah peringatan kepada
kerabat-kerabat terdel(,atmit (Al-Syu'ara' [26]: 214) turu1,1Nabi
1n11lai 1n e11li ak\va hka 1 Islam di kalar1ga1
1 keluarga dan kerabat-
nya. Lalu, setelah t11run ayat, Nla!?.a sampaikanlah secaraterang-
terangan segala apa yang liiperintahkarz kepadamu dan ber-
palinglah dari orang-orang musyrik (Al-H ijr [15]: 94), dakwah
agama bar11 n1ulai dilancarl<ar1 Nabi secara ter bul<a dan tera11g-
terangan di setiap tempat di Makkah. Ini juga mena11dai di-
mulainya tahap bar11 dakwah Islan1, yait11tahap penyiksaan,
penghinaan, dan pencelaan oleh kaum musyrik terhadap orang
Islam dan juga Nabi.
Tahap Penyiksaan
Tahap ini dimulai pada permulaan tahun keempat, saat ke- 111araha11
da11 kebe11cia11 suk11 Q11ra isy n1encapai pt111ck a nya terhadap
umat Islam secara umum dan khususnya ()rang-orang le1nah dari
111ereka. Setia.p kepa.la s11k11 1ne11yil<sa a11ggota suk u.- nya yang
111e1neluk Islam dan setiap tuan 1nenyiksa b11daknya yang
n1e111i]ih jala11 Isl a.n1.Merek.a m.enindas, n1e11ga11iaya, da11

1nenyiksa u111at Isla1n de11ga11 cara ya11g n1ampu 1ne11get1lpaska11
kulit da.11 1n ero.11to kka n. ha ti.
A Nabi 1ne11erin1a ejeka 11 da11 cacia11 dari Abt1 Lah.ab, A.bu
Jahal, 'Uqbal1 ibn AlJi Mu'id, Umayyal1 ib11 Khalaf, dan
para dedengkot kafir lai11nya.
A Abu Bakar n1eneri1na pt1kula11 keras di vvajah da11 tidak
dilepask an sebelu.111 kau1n 1nusyrik .1ne11dt1ganya n1ati.
A Parnan Utsman ib11 'Affa11 dibt111gkt1s tikar dari dat111 kur1na,
lalu diasapi dari bavvah.
A Musl1'ab ib11 'U111ayr, saat diketa.ht1i keisla111na11ya, tidak
diberi maka11 da11 1ninun1 oleh ibunya sendiri, lalt1 dikurung
di dalam rum.a.b. I11i terus berlangs u11g sa1npai M u.sh' a b
hijrah ke negeri Habsyah.
A Sa'd i.bn Abi \Vaqqasl1 disik.sa ibu kand u.ngnya ya11g mt1syrik.
Ia tidal< diberi makan dan minu1n kect1ali dirinya setuj11
ken1bali ke ke1nt1syrikan da.n kekufura11.
Demikianlah siksaan-siksaan yang ditirnpakan para pem-

l)esar Q ura isy l<epada L1mat Islam. Lalu, bagaimana de11gar1
para mawla, budak, dan orang-ora11g lemah lainnya?
A Bilal ibn Rabal1 disiksa oleh tuannya, Umayyah ibn Kl1alaf
al-Ju1nahi.
A 'Ammar ibn Yasir clan kedt1a ()rang tuar1ya disiksa . Ayah-
r1ya 1nati al<ibat siksaan, semer1tara ibt1r1ya, SL11nayyah, n1ati

syahid di ta11gan Abu Jal1al. Mereka tak berl1enti menyiksa
'Ammar kecuali setelal1 'An1mar-karena dipaksa-mat1
menuruti keinginan mereka.
A Sl1uhayb ibn Sir1an al-Rumi disiksa sampai kehilar1gan l<e-
sadaran clan tidak mengerti apa ya11g ia ucapkan.

28 - Buku Pi1
""- KhablJab ilJn al-Arat, bekas budak Un1mt1 Anmar yang jt1ga
seora11g pandai besi, disiksa dengan api. Panggangan besi
ditempelkan ke punggung clan kep alan ya.
""- ' An1ir ibn Fal1ira h dan AlJu Fakihah disiksa. Begit u pt1la
Z unayrah al-R umiyyah dan Nahdiyyah al-Rumiyyah lJe-
serta pt1trinya, dar1 lJu dak-budak perempuan lainnya.
Sejarah tidak 1nencatat seora11g pun dari n1ereka ya11g keluar
da ri aga1na ba rur1 ya ata u menarik kembali k.eima11ar1n ya
kepada Alla h. Bal1ka n, siksaan amat berat yang ,nereka ter.i1na
justru makin menguatl<a r1 lzeim ana r1 mereka terhadap agan1a
1 d e rita-
bart1, aga1n a ya11g aka11 me11yelan1atkan 111ere k a dari pe1
an di dunia da r1 dari api neralza di akhirat.
Hijrah Pertama ke Negeri Habsyah

Seperti disebutkan di muka, tahap penindasan dan penganiaya-
an dimulai pada tal1t1n keempat setelah kenabian. Sitt1asi ini
mencapai puncaknya pada pertengahan tahun kelima. Saat me-
lihat per1d e r it a a n berat para sahabatnya, Nabi berkata keJJada
mereka, "Seandainya kalian pergi ke negeri Habsyah, itu negeri
yar1g tak seo ra n g p un dizalin1i di dalamnya, negeri yang jujur,
hingga Allah 1ne1nberi kalian jalan keltta r dari pe11deritaan yang
sudah kalian alami." Pada bulan Ra jab tahun kelima, para
sahabat akhirnya pergi berhijrah ke Habsyah dalam satu rom-
bongan. Mereka terdiri atas dua belas laki-laki dan empat
pere1npuan, dipi1npi11 Utsma11 ib11 'Affan beserta istrinya,
Ruqayyah putri Nabi.

Kaum Muhajirin Kembali ke Makkah
Di Habsyah, kaum Muhajirin mende11gar berita palsu tentang
keislama11 s u.ku Quraisy. .M ereka pL111 bergegas ke11b1al.i ke
Makkah pada bL1lan Syawal pada tahu11 yang sama. Sesan1pai-
n.ya n1ereka di daera11 dekat Makka .h da11 s etela.h. 1u e11geta hu.i
1 g n1ereka terin1a, beberapa dari 111ereka
l<epalsuan l,erita ya1
n1em u.tus ka.n ke1ubali ke Habsyah, da.n tak ada seo ra11g pun.
masuk ke Makkal1 l<ecuali l1arus bersemb11nyi dari sukL1 Q ur aisy.
Hijrah Kedua ke Negeri Habsyah

Ketika tiba di Makkal1 dari hijrah pertan1a, para sal1abat Nabi
tetap dicen1ooh, dicaci 1u a ki, dan disil<sa SL1ku Q uraiS)'. Bahl<a11,
siksaan dan penderitaan mereka kiar1 berat. Nal,i kemudian
mengizi11ka n merel<a berhijrah lagi k:e Habsyah. Kali ini, ror11-
bongan terdiri dari 83 laki-laki dan delapan belas perempuan.
Upaya Kaum Musyrik Mengusir Umat Islam

dari Habsyah
Kaum Quraisy berupaya keras mengusir para sahabat dari
Habsyah. Mereka 1nengL1tt1s 'An1r ib11 al-'Ash dan AbdL1llal1 il1n
Abi Rabi'ah untuk menemui dan men1bujuk Raja Habs)1 ah agar
men1enL1hi per1ni11taan mereka. Singkat11ya, dialog terjadi antara
Raja Habsyah, dt1a u t usan Quraisy, dan pervvakilan umat Islam,
1 ya11ggah .Per nyataa11
Ja'far il111 Abi Thalib. Ja' far berhasil 1ne1 -
pernyataan kedua utusar1 Quraisy dan memlJuat Raja Habsyah
puas. Bt1kan11ya 1nengusir un1at Islam ken1bali ke Makkal1,
Raja Habsyah justrt1 men1eluk Isla1n secara sembunyi-sem bunyi.,
lalu 1ne11jadi peli11dung da11 pem bela u1u.at lsla1n. hi11gga 1n.ereka
pergi ke Madinah pada 7 H saat Perang Khayba.r berkeca1nuk.

30 - Buku Pi1
Keislaman Hamzah dan Umar ibn Khaththab
Pada penghujung tahun keenan1 setela h ke11abian, Allah n1e-
11eg t1l1ka11kek uata11 un1at Isla1n de11ga11 k eis la1n .a11Han1zah ib11
1 t t1 saja 1ne111buat
Abdt1l Muthallib, pama11 Nabi. I-Ial ini te1
m.arab. dan 1n e1n t1k.ul kau.111 kafir. Betapa tidak, Han1zah adalah
pemuda paling mulia di sul<u Quraisy dan paling !<eras watal<-
11ya. Selang tiga hari setela h k eis la 1n a11 Ha1nzal1, Umar ibn
Khathtl1ab n1ast1k Isla1n, seorang lelaki berwatal< keras da11
jawara. Hal ini 1n e nim.bu lka n gt1nca nga11. besar di kala11ga11
l<a um musyril<. Merel<a merasa sar1gat terhir1a; t1mat Is la m
sangat se11a11g. I bnt1 Mas't1d 111e nceritakan, "Kan1i tidak per11ah
bisa shalat di dekat Ka'bah hingga Un1ar mas11k Is lam." Sht1hayb
ibn Sinan juga bercerita, "Setelah U111ar n1en1eluk Islam, Islarn
m11lai ta1npak dan didakwahkan secara terbt1ka. Kami pun
leluasa duduk berdisk11si di sekitar Ka'bal1, r11e11gelilingi Ka'bal1,
dan 111ent1ntut balas orar1g yang pernah me11gasari ka1ni."
Abdullal1 ibr1 Mas'11d rne11yatal<an, "Kami selal11 dihormati se-
menjak Umar memeluk Islam."
Dirivva y a t ka n oleh Mujahid l)ahwa Ibn11 Abbas bertar1ya
kepada Umar, "Mengapa engkau dijuluki al-Faruq?" "Ha1nzah
men1eluk Islam tiga hari sebeluml<11," kata Umar pada i\bbas.
Umar lalu rnenceritakan kisah keisla.rnannya dan 1n e11t1t11p
kisal1nya dengan berkata, "Sesudal1 aku masuk Islam, aku ber-
tanya pada Nabi, 'Bukankah kita berada di pihak yang benar,
baik hidup maupun mati, Rasulullah?' 'Demi yang jiwaku berada
di ge11gga1nan-N ya. Ka.lia11 berada di pihak ya11g be11 ar, baik
kalian hidup rnaupun rn a ti, ' ja,vab Nabi.' Jika dernikian, u11tuk
apa kita l1art1s se1n bunyi-se1nbt11yi? De1ni ya11g 1ne11g-
ucus1nu denga11 kebenaran, kita harus keluar!' sahut Urnar
tegas. U1nar 1nelanjt1tka11, 'l(a111i pu11 kelua.r dalam dua barisan;
satt1 barisa11 dipirnpin oleh Harnzah dan satu lagi olehku. Ora11g-

ora11g Q uraisy 1nelil1at ke a ra.h k.u dan H a1nzal1. Mereka terlihat
sa11g a t t e r p ukul. Pada l1ari itu lal1 Na bi mena n1aiku al-Faruq."'
Penawaran Harta dan Kedudukan kepada Nabi

Setelah l<eis la n1an Hamzah da11 U1n ar, kaum Quraisy n1encoba
cara sela in kekerasa11 da,1 pe11indasa11. Mereka 1nenawarkan
jabatan kel<L1asaan d a n kepe1111in pinan l<e pa d a Nabi agar n1au
1ne nghe11tika n dakwa h, tetapi usaha gagal. Mereka kemudia n
m e rn bt1juk Abu Thalib agar n1enaril< d L1lzur1g a nnya dan men-
cabut perlindu11ga11nya kepada Nabi, keponaka11nya. Na1n u11,
cara ir1i juga gagal. Mereka akl1irnya rn e mutt1skan untuk rne-
n1akai cara baru yang masih asing bagi bar1gsa Arab dan tid a l<
pernah dipakai oleh umat sebelum mereka, meskipur1 kemudian
ba11yal< d ipa l<a i olel1 umat-umat lain sesudah 1n e reka, ya it L1
boikc)t cla n p e m u t usar1 h ubungan.
Pemutusan Hubungan dan Boikot

Ka um Qt1raisy n1e11eta pka11 bc)ikot dan pem t1tt1sa11 hubunga11
total terhadap Bani H as yin1 dan Bani Mt1thallib yang membela
dan melindungi Nabi, baik yar1g musli1n n1aupu11 kafir. Bc>ikot
itu berisi:
A.. T a i< boleh berjL1al beli dengan L1n1at Islam
A.. T a k boleh menikah atau menerima permintaan nikah mereka
A.. T a k boleh menjer1gL1k, menen1ani, atau masuk rumah mereka.
A.. T a k lJoleh berbicara atau bergaul dengan mereka.
A.. T a k boleh me11erima p er rn i11 taan dan1ai mereka atat1 ber-
belas kasih kepada rnereka

Kat11n Q uraisy 1nen.ulis piaga1n pe1nboikota11 di sele1nbar
ke rtas dan 111e11e111pel ka11nya di salah satu sudut Ka'bah, se-
bagai .pe11gingat u11tuk diri 111erke a se11diri. Ini ber langsu11gse-
lan1a tiga tal1u 1 p e1
1 uh , dari btt!a11 Muharra111 tahun ketujuh
sa111pai bu.la.n Mt1harra111 tahu.11 kesept1.l.uh.
Al<ib at l)iagam ini, .Bani Hasyin1 dan Ba11i !vfuthallib sangat
1n enderit a . Rasa kesuk t1a11 dan keset ia a.n. tersulut di hati be-
berapa ora11g Qt1raisy, seperti Ztiliayr ib11 Abi U111ayyal1, M uth' in1
i bn 'Adiy, Abt1 a l-Bakl1ta ri ibn Hisyam, da11 Zan1'ah ibn al-
As\vad. Merel<a ingir1 mengl1ap11s dar1 mer1ghentikan piagam
tersebut, dan berhasil. Nabi beserta para pe11gikutnya akh ir11ya
kelt1ar dari lembah tempat mereka terisolasi untul< kembali
1 1n e11g-
berjalan n1ent1ju Allah, berjihad di jalan aga111a-N ya, da1
aja k orar1g lain mer1uju iman dan Islam.
Tahun Dukacita ('Am al-Huzn),

Wafatnya Abu Thalib dan Khadijah
Umat Isla111 merasa senang dengan berakl1ir nya boilzo t da11 pe-
mutusan hut,ungan. Tapi, tak lama setelal1 itu, mereka keml)ali
dirundung dulza. Dua peristi,111a besar terja di dalam setahun.
Ena111 l)t1lar1 setelah boikot berakhir, tepatr1ya di bulan Rajab
tahur1 kesepuluh setelah kenabian, Abu Thalib ,111afat. Lima
.Pulu h hari sesudahtl)'a, tepatr1ya pada Ran1adar1, Khadijah sang
istri Nabi wafat.
Nal)i sangat sedih karena kehilar1gar1 ked uanya. Abu Tha.li b
ibarat sandaran luar, sedang Khadi jah ibarat sandaran dalam.
1 dia11di11a.1nal<a11 Taht111 Dukacita ('a1n al-huzn ).
Tahun i11i k e11t1
N arn ttn, kesedihar1 tidak lantas 1nenghalangi Nabi ur1tuk terus
berdal<wah se111bari percaya pada .pertolo11gan Allab.

Nabi Menikahi Sawdah hint Zam'ah
dan Mengikat A'is y a h dalam Akad Nikah
Sebt1la.n setelah ,;va.fa tnya K.had.i jah, Nabi 1ne1 1 i.kah denga11
Sawdah bint Zan1' ah, bel<as istri Sakran ibn 'An1r yang masuk
Isla1n da11. ikut berl1ijra h .ke Habsyah bi11gga 111e11inggaI di sa11.a
atau setelah kepulanga n11ya l<e Mal<l<a h. Ketika 111asa idah
Sawdah habis, Na.bi segera n1ela111.ar da11 menikal1inya pada bulan
Syawal tahu11 kesept1lt1h setelah kenabia11. Pada bt1al11 yang
san1a, Nabi jt1ga 1ne11gikat A'isyah bi nt Abu Ba.kar al- Shidliiq
dalan1 alzad pernil<al1a n, mesl<i bart1 berlzumpul ber- sa111a
setelah hijrah ke Madinah.
Perjalanan Nabi ke Tha'if

Pada tahur1 l<esepult1l1sete lah ke11abian, tepatnya pada Syawal,
Nabi pergi mencari daerah baru untuk mendakvvahkan agama
Islam, daeral1 yang diharapl<a n bisa menjalii pusat dakwa h
dan pembela Islan1. Dengan ditemani bekas l)udaknya, Zayd
ibn Haritsah, Nabi pergi mer1uju Tha'if yang berjarak er1arn
puluh mil dari Makkah. Nabi menempuhnya dengan lJerjalan
lzaki, juga saat perjalar1ar1 p ular1g ke Makkah. Setiap melevvati
satu kalJilah, lJeliau rn enga jak rnereka masuk Islam. Na111un,
tak satu pun kabilah yang menerin1a ajakannya.
Nabi tinggal di Tha'if selarna sepult1h hari, 1ne11yeru pen-
duduknya 111engimani Allah. Tapi, tak satt1 pun yang n1enerima.
Mereka bahka11 1ne11gt1sir da11mengeje k Na bi. Saat pergi 1ne-
ningga lkan Tha' if, beliau diikt1ti belJerapa orang bodoh, anak
kecil, dan bt1dak. Mereka 1ne11caci, 111e11eriaki, hingga 1nele1n-
parinya dengan batu sampai kakinya berdarah. Nlereka baru
berhe11 .ti n1e11gikt1ti Nabi setelah beliat1 111.ast1k ke kebt111. tnilik
'UthlJah da11 Syaybah, dt1a putra RalJi'ah, yang berad a tiga mil

dari Tha' if. Nabi da11 Zayd ibn Haritsah lalt1 dt1dt1k ber-
i.sti ra l1at di 11aungan poho11 a11gg ur.
Saat 111erasa.ka11 kesed i.h a n dan_ penderitaa11 fisik da11 psikis
in i, Na bi 1n engha liap l<ep a d a T t1ha n11ya de nga n sebt1ah doa
ya11g sarat kei111.ana11, keyaki11an, da11 keridaan atas sen1u.a ya11g
ia ala mi.
"Ya Allah, l1anya kepada-M u a k u. mengaduka11 k.ele1na l1-
a 1 k t1, kt1rangnya l<es a ngg t1p a n k u, da11l<ere n d a l1a 11dirikt1 1ne11g-
hada11i n1anusia. \Val1ai D za t Ya11g Maha Penya ya11g d a ri sen1ua
yang penyayang, Engl<a u-lah peli nd t1ng orar1g -()r a ng le n1a l1,
Eng l<a u-la h peli11dungl<u. Kepada sia p a dirikt1 he11dak E11g ka t1
seral1kan? Kepada orang ja t1h yang berwajah rnuran1 terhadap-
l<u, ataukah l<ep a d a m usuh yang akan 1nenguasai diriku ? J ika
Engkau rnurka kepadaku, semua itu takkan kuhiraukan karena
nikn1at-M u tera1nat besar yang tela l1 Engkat1 li1npahka11 k:e-
padaku. Aku berlind ung pada sinar cal1aya, vajah-M t1, yang
mer1e ra ng i l<egelapan clan mendatangkan kebaikan di dt1nia lian
di akhirat, dari murka-Nlu yang hendak Engkau turunkan
padaku atat1 mempersalahkan diriku. Tidak ada daya cla n ke-
kuatan melainkan seizin Allah sen1ata."
Dari atas langit ketujuh, data nglah pertolo nga n Alla h
dengan cliutusnya JilJril bersa1na 1n alaikat gttn ung. "Jika engkau
mau, akan aku timpakan Gunung Akhsyabain ini kepada
n1ereka," kata malaikat gu11ung n1enawarka11.
Tapi, Nabi menolak. Di sinilah tampak, l eprilJadian luhur
Na bi. " Tidak. Justru akt1 berharap agar di ke1n t1dian hari 1nereka
diberi kett1runan yang me11yembah Allah clan tidak memper-
sekutukan-Nya denga11 apa pu11," jawab N abi.
Nabi kembali ke Makkah di ba,vah perlindt1ngan 1 uth'i 1 1
i.6 11'Adiy. Beliau 1neneruska11 dak,vah n ya dan 111enyeru 111na us ia
untuk beriman kepada Allah da11 aga1na-N ya. Beliau se1naki11

1nantap u11tuk tert1s berjalan d.i jala11 dakvvah, tan_pa 1ne1ne-
dulikan halangan apa saja ya .ng aka11 ia temt1i.
Perjalanan lsra'
Suasana 1nasih berseli1nt1t dul<a setelah wafat11ya Abu Thalib
dan Khadijah. Nabi juga ke1nbali ke Makkah dari Tba'if se-
telal1 penderitaan dan k.esulitan besar ya11g ia ala1ni. Di suasana
inilal1 Allal1 1nen.g-is ra'-l<an nabi-Nya dan men111erlihatkan tanda-
tanda k:ebesaran-N ya l<epadanya, derr1i mer1gt1kt1hl<an l<ei rn a r1an
dan kepercayaan Nabi terhadap Tuhan11ya.
Prof. al-Nad,vi mengatakan, "Perjalanan Isra' bt1kan se-
kadar pe11ga la1n a n spiritt1al persona l N a bi. Ia bul<a n sel<adar
perjalanar1 n1elihat tanda-tanda kel)esaran Allah dan melihat
la11gsu11g para malaikat de11ga11 mata l1ati (musyahadah) da11
mata kepala (' i yan ). Lebih dari itu, perjalanan Isra' mengar1-
dung mal<na - n1a k:r1a terse1nbt1nyi dan isyarat-isyarat yang jauh
jangkauannya. Kisah lsra', yang dikuatkan di dua sural1 (a l-
Isra' dan al-Najn1), mengisyaratkan bahwa Muhammad adalal1
Nabi dua kiblat, pemirr1pin timur dan barat, penerus para nabi
terdal1ulu, dan pen1impin sernua generasi sesudahr1ya. Di dalam
1 gan al-
diri Nabi dan lsra'-nya, terja d i pertalia11 antara Makkah de1
Quds (Palestina), Bait ul Haram dengan Masjid il Aqsa, clan lJeliau
1n e11gima1ni shalat para nabi. Sern u.a ini menunjukkan universalitas
risalahnya, keabadian kepemimpinannya, serta huma11itas clan
keberlakt1an a ja ra n - a ja ra 11nya di sepanja11g za1na11 di setiap ruang
clan vvaktu. Surah rnulia ir1i mendefinisikan ke-
pribadian Nabi, n1e11gga1nbarkan _ke pern _irn pin annya, n1eneta p-
kan kedudukan umat yang lJeliau dit1tt1s kepadanya, me11jelas-
kan risalahnya yang menca.k up se111ua u1na.t 1nanusia cli du11ia."

36 - Buku Pi1
Isra' ad.alah perjalana11 N abi dari Makkal1 ke Masjidil Ac1sa,
seda1 gka11 Mi'raj dari M as jidi1 Aqsa ke Sidratul Munta.ha .
Dala111 Mi'raj, Nabi 111e1111e1rai kewajiban sl1aJat lin1a vvak.tu,
1n e li hat st1rga da11 neraka de11ga11 mata tela11jang. Nabi l<en1bali
ke M a.kkah pada 111.ala111 yang sa111a, t1ntt1k 1n.e11erus k.a11 risa l.a h
1n ulia nya.
Awai Keislaman Kaum Anshar

Pada musirr1 haji tahun l<es ebelas setelah l<er1abiar1, Nabi rn e r1g-
a ja l< enan1 pen1t1da dari su.k u Khazraj untt1l< memelul< Islam.
Nlereka segera me11erimanya, lalu berkata pada Nabi, "Ka1n i
telah 1ne11i11ggall<a n l<aum l<a 1n i. Kami tida k rela bila kat1m
kami clan kaum lain terus bern11suha n clan saling berbuat
jahat. Se1n o ga Allah 1n enyatt1ka1 n1erel<a 1n elalt1i e11lg<au. Ka111i
akan mengajak clan menavvarka11 kepada mereka agama yang
telah kan1i pel ul< ini. Jika Allah menyat11kan mereka, mal<a tal<
ada orang yang lel1ih mulia dibandingkan engkau."
Sekernbalinya ke Madinah, 1nereka 1nenyebarkan risalah
Islam hingga tak ada satu pun rumah di Madinah kecuali nama
Rasulullal1 disebut di dalam11ya.
Baiat 'Aqabah Pertama

Di rn usim ha ji berikutnya, tahun kedua belas setelah kenal)ian,
setah1111 s etelah keislama11 ena1n pemuda Kahzraj, d.ua belas
lelaki dari Yatsrib (sepuluh dari suku Khazraj dan dua dari
suku. A11s) datang 1ne11en111i Nabi di 'Aqabah da11 berbaiat lze-
pada beliau.
'Ubadal1 ib11 al-Sha.mit me11ceritakan, "Kan1i berbaiat ke-
pada Nabi se.perti isi l1aiat kau111 vva11tia, dan itu sebelu1n ka1ni

diwajibkan b_erpera11g. Ka1ni berbaiat t1ntuk tidak 1ne11yekL1tu-
kan Alla h, tidak 1ne11ct1ri, t.idak berzi11a, tidak berdusta untuk
111enutup-11L1tui1i apa ya11g ada di d.epa11dan di belaka11g ka.n1i,
tidak 111e1nba11tah peri11t ah Nabi dalam hal kebaika11. Jika kalia11
1e -
menei1ati baiat i11i, kalia11 aka11 111.e11da pat SL1rga. Tapi, jika 11
la11ggra satu pur1 isi baiat, t1rusan kalian ada di tangan Allah;
bila berk.el1endak maka Dia a.ka n menga1npuni dan jika tidak
maka Dia al<a11mer1gazab l<a li a11."
Nabi menye.rtakan Mush'ab il111 ' U111a yr bersa.ma 111.erek.a
unt L1l< mengajark:an Al-Q L1ran, hul<um-h ukun1 agama, dan
1 gimami shalat. Dala111 waktu si11gkat, Isla111 tersebar lt1as di
n1e1
kota Madinah dan dipeluk banyak per1dud uknya, termasL1k para
pe11b esarr1ya, seperti ML1'adz, Usayd al-H udhayr, dan lai11l-ain.
Sebelum masuk musirn l1aji berikutnya- haji tahur1 keriga-
belas- ML1sh'ab ibn 'U1nayr kembali ke Ma kl<ah unt L1 k 1ne -
ngabarkan berita gembira kepada Nabi. Ia menceritakan keislaman
sukt1-st1k:t1 di Mali ina h dan kel<L1atan yang berhasil ia
himpun di sana.
Baiat 'Aqabah Kedua

Di mL1si111 ha ji tahun ketiga belas setelah ke11a bian, 73 orang
lelaki dar1 dua perempuar1 Yatsrib datang ke Makkah L1ntuk
!Jeribadah haji . Nl ereka 1nasL1k dengar1 menyusup di ter1gah-
tengah rombongan kaum musyrik Yatsrib. Pertemuan mereka
der1gar1 Nabi yar1g d.itern ar1i sang parnan, al-Abbas- ya ng
musyrik- ter jadi di lembah 'Aqabah, Mina, pada pertengahan
Hari Tasyril]. Perte1nt1a11diad.akar1 secara se111bu11-ysiem bL111y,i
di tengah kegelapan malarn. Kat11n A11shar kemudian berlJaiat
kepada Nabi..

38 - Buku Pi1
Isi baiat 'Aqabah kedua: KaL1m Anshar berikrar aka11
1nembela Nabi sebagaimana 111erel<a 111e11bela diri, istri, dan
anak-ana.k 111.ereka se11diri. Selesai baiat, Nabi n1e11b1erit a.huk an
rencana hijrah para sahabat11ya ke Madinal1, dan kaum Anshar
din1inta 111e11yambut hangat dan 111e11yediakan te1upat ti11gg al
dan 1nakanan untuk 111e r e ka. Kaum Anshar pun n1enerima
denga11 senang hati. Saat waktL1 hijrah tiba, 1nereka be.nar-benar
1ne11epati baiat da11 il<rar11ya kepada agama Allah cian 11abi-
N ya.
Catatan:
Ketika m eneliti biografi orang-orang Anshar yang mengikuti baiat Aqabah
kedua di sejumlah kitab, kami mendapati bahwa ke-73-nya mati syahid di
medan perang; sepertiga dari mereka pada masa Nabi dan sisanya lagi
sesudah nya. Kami juga mendapati bahwa setengah dari mereka menghadiri
semua majelis Nabi; 33 orang dari mereka selalu di sisi Nabi di semua
peperangan beliau; dan sekitar 70 orang dari mereka mengikuti Perang
Sadr.
l(aL1m Anshar menepati jar1ji mereka kepada Allal1 clan

Na bi-Nya. Ada di antara mereka yang menemui Tuhan dalam
kesyahidan. Ada pula yar1g tetap hidup l1ingga men1bantL1
mengokohkan negara Islam dan turL1t serta dalam peristiwa-
peristivva penting sesudah Nabi wafa t. Dengan pribadi-pribadi
seperti ini r1egara Isla1n berdiri. Pribadi-pribadi ya11g 1ne1nberi
dan tidak mer11inta, yang rnenyerahkan segalanya tanpa me-
11u11ta imbala11 selai11 SL1rga, serta ya11g me1nbuat sejarah tidak
pernah n1encatat lagi orang-o ra ng seperti mereka.

Hijrah ke Madinah
Setelah baiat 'Aqabah kedt1a, Nabi 1n emeri.nta l1ka11 para sa-
l1a batnya u11tuk hijral1 ke .Madi11ah.Merek.a l1ijrah secara ber-
gelombang. Orang pertam.a ya11g pergi ada]ah Abt1 Salama!, ib11
'Abdul Asad, disusul 'A1n.ir ibn Rabi'al1 dan istri nya Layla, Jalu
Abdullal1 ibn Jahsy, lalu U1nar i bn l(haththab-satu-satt1nya
orang yang hi jr a h. ter ang-tera nga11- la l u d ii ku.ti para sahabat
yang lai11. Nabi teta11 ti11ggal cii Makl<ah, ment1nggL1 peri11tah
hijrah dari Allah. Tak ada satu pu11 sahabat yang tertinggal di
Makl<ah, selain Ali ibn Abi Thalib clan Abu Bal<ar al-Shiclcliq
serta orang-orang ya11g clicegah secara paksa oleh kaun1 n1usyrik.
Abu Bakar meminta izir1 Nabi untuk il<t1t berhijrah, tapi Nabi
mencegah clan berkata, "Jangan terburt1-burt1. Mur1gl<in Allah
mer1jaclikar1 seorang teman untuk menemanimu hijral1."
Arti11ya, Nabi berharap Abu Bal<ar me11jacli te1nan hijrah beliau.
Kaum Quraisy melihat Nabi suclah memiliki kelompok
per1gikL1t di luar Makl<ah. l\!lerel<a juga melil1at hijral1r1ya para
sahabat menuju l<aum Anshar. Mereka yakin, para sahahat l)er-
tolal< menuju negeri yang pasti n1emiliki kekuatan ya r1g bisa
dipergur1akan untuk me1nerangi mereka di Makkah. Akhirr1ya,
mereka berkumpul di Dar al-Nacl\vah, n1erencanakan pen1bt1nuh-
an Nabi. Re11cana ini melibatkan se1nt1a sukt1; setiap st1kt1
cli wakili satu pemucla pilihan, lalu clibekali pedang tajan1 clan
d.iperintal1ka11berjaga di d.epar1 rt11nah Nabi. Mereka bere11cana
membunuh Nabi saat keluar clari rumahnya di pagi hari dengan
sekali tebasa1.1 Jika berhasil, Bani Hasyi1n takka11 bera11i 1ne-
lawan seluruh penduduk Makkal1 dar1 akhirnya hanya l)isa 1ne-
11eri111a t ebusan (diyat).
Malarn itu juga, Jibril mendatangi Nal)i clar1 me11yt1ruh11ya
u11.tt1k t i da.k ber bari11g di r a11.ja11 g te1npat beliau biasa tidur.
Nabi 1ne1nerintahka11 Ali il)n Abi Thalib t1ntuk l)erbari11g di

40 - Buku Pi1
ra11jang beliat1, 1ne1nakai seli111utnya, seraya berka.t_a pada.nya
bah.wa ia tak.ka n n1e11da11atkan sesuatu ya n.g bur uk .
Nabi keluar, da11 ora.ng-ora11g111t1syrik 111asih be.rdiri dan
berjaga di pi11tu r uma h. Alla h 1ne1nbutaka11 n1ata n1ereka. Nabi
me11gambil sege.n.gga1n pasir dan me11aburkan11ya ke 1u er e ka
sernua. Nabi bergegas pergi menuju rt1mal1 Abt1 Bakar ya11g
sudah 1nenunggu. Waktu itu, i\ bu Bakar sud a h. 1ue11yiapkan
1 tungga11gan, pe rbekala11, dan se1nua hal yang rr1t1ngki1
l1evva1 1
diperlukan selan1a perjalanan. Penunjuk jaJan 1nereka adaJah
Abdt1llah ibr1 Urayqith. Upaya l<a t1m musyrik gagal total.
Mahabenar Allah saat berfirman, Dan ingatlah ketika orang-
orang (Qurais)1) memikirkan tipu daya terhadapmu (M ·uhammad)
untuk menangkap dan memenjarakanmu atau men1bunuhmu,
atau mengusirmu. Mereka membuat tipu daya dan Allah meng-
gagalkan tipu da),a itu. Allah adalah sebaik-baik pembalas tipu
daya (Al-Anfa l [8]: 30 ).
Rencana Jitu Hijrah Nabi

Nabi 1nembuat rencana )'ang sangat matang dan cermat u11tuk
hijral1. Belia u menentukan peran setiap orang de11gan sangat
tepat.
1. Pergi ke rumah Abu Ba kar pada siang l1ari yang sangat
teril<, yar1g s e bel t11n nya tidak pernah beliaL1 lakL1kan.
2. Pergi keluar dalam keadaan mer1yamar sel1ingga tak se-
orang pt1n mengenalinya .
3. Keluar dari rumah Abu Bakar pada mala1n hari sehingga
tak seorang pur1 n1elil1atr1ya, dan keluar dari pintu belakang
rurn a h .
4. Meminta Ali untt1k bertahan sel)e1tar di Nla kkah sa111pai
tipu daya ora11g-orang 1nusyrik benar-benar dijalankan dan

gagal, lalu memerintahka11nya unttik menyusul langsung ke
Madi11ah.
5. Nabi clan Abu Bakar membuat kesepakatan denga11 Abdullah
ibn Urayqith agar kedt1anya ditemui di Gt1a Tst1r setelal1
tiga ha ri.
6. Meminta Abdullah ib11 Abu Bakar pergi ke Makkah pada
saat fajar sehingga kat1m Quraisy aka11 1ne11gira diri11ya
bermalam bersama mereka, clan baru pada malam harinya
pergi ke Gua Tst1r untt1k me11yarnpaikan sernua berita dari
kaurn Quraisy.
7. Asrna' bi11t Abu Bakar diberi tu.gas 1ne11giri111 111akana11 d.a11
minuman ke Gua Tsur.
8. 'A111.ir ib11 F a.hirah, bekas budak Abt1 Bakar, ditt1gask.a11
me11gge1nbala karnbing di arah Gua Tsur, 111engl1apus jejak-
jejak kaki Abdulla.h ib11 A.bu Bakar dan .As111a', da11 juga
1ne11giri1nka11daging da11 st1st1 kepada Nabi da11 Abu Bakar.
9. Nabi da11 Abu Bakar tinggal di dala .n1 Gua Tsur sela111a
tiga hari sa111pai situasi te11a11g dan san111ai kaum Qt1raisy
n1engira l<e du.a11ya tela h tiba di Madinab. Saar itulah Nabi
dan A bu Bakar keluar dari Gua Tst1r, 1nela11jutkan per-
jala11an l1ijrah.
10. Saat Nabi dan Abu Bakar kelt1ar dari ru.ma h sahabatnya
i11i, keliua11ya 111enga1nbil arah selata11 1nenuju Ya1nan,
bu.ka n arah t1tara 1ne11u.ju Madi11ah. Ini u11tuk 1nenyesatkan
l<at11n Quraisy yang terus 1nengejar.
Nabi da11 Abt1 Bakar tiba di Madi11.ah pad.a Jurnat, 12

Rabiul Avval, setelah empat hari berada di daerah Quba '. Di
Qt1ba' i11ilah Nabi bertemu Ali ibn Abi Thalib ya11g berl1asil
meniptt kaun1 Q t1raisy di M akkah. Nama "Yatsrib" berubah
1nenjadi ".Madinah". Din1u.lailah le1nbara11 bart1 sejarah u1nat

Isla1n dengan berdirinya negara Isla1n beserta se111at s e11di -
sendinya.
Negeri11ya Yatsrib, bangsa11ya l<au1n .Muh.ajir i11da.11 Ansl1ar,
unda11g-u11dangnya AI-Qura11, da11 pemirnpin11ya M L1ha1111nad
saw.
Nabi di Madinah dan Pendirian Negara Islam

Pem ba ngunan Masjid
Setiba di Madir1ah, Nabi dan para sahabat segera n1ernbangt1n
1n asjid. Masjid .merniliki peran besar dalan1 se jara h Isla1n. Di
samping ternpat shalat, ia juga rnadrasah yang rne11ghasilk:an
pu11ggawa depa11 un1at Is la1n dan pe1nbawa panji Isla1n . J uga
rnenjadi ten1pat pemilihan Khalifah, baiat, clan diskusi ter1 t ar1g
sen1L1a persoalan L11n a t Isla n1. Dari 1nasjid pula lal1irla h para
pasukan tangguh. Di masjid juga Nabi n1enyambut utusan para
st1ku clan cielegasi para raja cla n p enguasa.
Persaudaraan Muhajirin dan Ansha,·

Ini n1enjadi pilar kedua bagi negara yang didiril<an Nabi. Nabi
men1persaudarakan kau1n f\11shar clan M ul1ajirin dalam selJttah
ikatan persaudaraan kuat yang belum pernah dikenal umat
.
n1a11t1s.1a
Kaum Anshar membt1ka hati dar1 rL1mah mereka untuk Kaum
Muhajiri11 denga11 lapang dada da11 pe1111h k erelaa11 . Se- ()rang
Mt1hajirin he11dak tir1ggal di rumah seorang Anshar; ora11g
A.t1shar segera n1e111berinya se par11hhartanya da11 r u1nal1- nya.
De1nikianlah Nabi 1nempertalikan hati semua t11n at Islarn .
I1na11 berada di atas se1n.ua ikatar1; ikata11 darah c.ian k eke-

ra batan. Ikata11persa11daraa n lelJih (iiutamakan diba11di11gka11
semua il<atan lain nya.
Perjanjian antara Umat Is lam dan Yahudi

Setela h L1mat Isla1n l<L1 at di Nl adi11al1 dan n1ayoritas pe11d udul<-
nya 1n emelu k Islam, Nabi 1n enulis sebt1ah 11erjan jia n antara ka
L11n 1L1hajiri11 da1 1 ka L11n A11shar denga n l<aurn Yahudi. Di
a11tara is inya adala h ja1n i na n 11erlind ungan atas agama da 1
harta l<aL1 m Ya hL1 di, dan penenruar1 hak-hal< dan l<ewajiba n-
kewajiban 111ereka.
Perang dan Sariyyah

lzin Perang
Ibn11 Katsir mengatakan, "Allah mensyariatkan ji had pada
,val<t u yang tepat. Ketil<a masil1 berada di Makl<ah, jL1 mlah
kaum musyrik jauh lelJil1 besar. Seandainya saat itu Allah men-
syariatkan jih ad pada urn at Islam- ya r1 g jL1mlahnya sedikit-
tentu merugikan 1nereka. Oleh sebab itu, tatkala 80 pendudt1k
Yatsrib berbaiat kepada Nabi pada malan1 'Aqabah, merel<a
berkata, 'Wal1ai Rasulullah, mengapa kita tidak 1nenyerang pen-
duduk lembah (pen duduk Mina) pada malam l1a ri, lalu kita
lJunul1 mereka ?' 'Akt1 belt1m diperinta hkan u11tuk it t1,' ja vva b
Nabi. Setelah kaun1 musyrik bertindak melarnpaui batas, meng-
Ltsir Nabi dari tengah-tengah mereka, 1nere1 1 canaka11 pe1n-
bunuha11ter ha dapnya, da11 menyiksa para sal1al1atnya; lalu
setelal1 t11na t Isla111 1n ene_tap di N1adinah, 111e1niliki negara Isla1n
dan tambatan kuat te1npat mereka lJerga11t ung, maka Allah
1nensyariatkan jihacl n1elawa11 1111u1sh1nelalui ayat, Diizinkan
berperang bag·i orang-<Jrang· yang diperangi, karena sesungg·uh-
44 - Buku Pi11atr Sejarah Islan1

nya mereka dizalimi. Dan sungguh, AllalJ Mahakitasa menolong
mereka, yaitu orang-orang yang diusir dari kampung halaman-
nya tanpa alasan yang benar, hanya karena mereka berkata,
"Tuhan kami ialah Allah'' (Al-Hajj [22]: 39-40)."
Perang dan Sariyyah sebelum Perang Badar

Berikut i11i ghazwah (p e r a11g yang dipin1pi11 oleh nabi) dan
sariyyah {perang yang tidak dipimpi11 o leh nabi) yang terjadi
sebelum perang Bada r:
1. Sariyyah Sayful Bal1r; terjadi pada Ramadan tahun 1 H, di
b a·vva h l<o m a n d o H a mzah ibn Abdul Mutl1allib denga r1
pasL1l<an berjumlal1 30 Muhajirir1.
2. Sariyyah Rabigh; ter ja d i pada Syawal tal1ur1 1 H, di bawal1
pimpir1an ' Uba yda l1 ibn al-H ar its de11ga n pasul<a11 ber-
ju m la h 60 orang J\i'111hajirin.
3. Sariyyah a l-Kl1arra r; ter ja d i pada Zulqa' dah ta h11n 1 H , di
bawah pimpinan Sa'd ilJn Abi Waqqash dengan pasul<an
berjt1mlah 20 orang lela ki.
4. Perang al-Ab,va' atau Wadda11; terjadi pada Safar tahun 2 H,
di bawal1 pimpinan la ngsur1g Nabi dengan pas11kan ber-
jt11n lah 70 orang Muhajirin.
5. Perang Buwath; terjadi pada Rabiul Awal tah11n 2 H, di
bawah pi1npinan la11gst1ng NalJi dengan past1ka11 lJerjt1mlah
200 orang sahabat.
6. Pera11g Safwan; terjadi pada Rabiul Awal tahun 2 Hi ji ria h ,
di bawal1 pimpinan langsung NalJi dengan 70 orang pasukan,
n1elavvan l(araz ib11 Jabir al-Fihri yang n1e11coba 111e11yera11g
para pe11ggembala M adinah.

7. Pera ng Dzil 'Usyairah; terjadi pada Jumadil Ula cla n J11
m adil
Akl1ir tahun 2 H, cii ba\vah pimpi11ar1 la ngsung Nabi dengan
150 atat1 200 pasukan.
8. Sariyyah Nakhlah; terjadi pada Rajab tahur1 2 H, di bawah
pin1pinan Abdullah ibn Jahsy al-Asadi dengan pasuka11 ber-
jumlah 12 orang Muhajirin .
1 i tidak
Pepera11ga11 d a11 sariyyah sebelu1n Pe.ra ng Ba da r i1
sa1n p a i bert1jt111g pada l<o 11ta l< se11jata. Korban terbur1ul1 ci a r i
pihak 111usyrik ha11ya sa t u.: 'An1r i b11a l-Hadhra mi. Tapi, Nabi
menentar1g t indakan para sahabatnya l<a re na membur1uh pada
bulan Ra ja b, salah satu bt1lan Haran,. Belia u bersabda, "Aku
tak pernah rn e1nerintahkar1 kalian berperang pada bt1lan-bt1lar1
H a ram." Sahabat kemudian divvajibl<a n 1n e1nba yar diyat (tebusan)
kepada l<el uarga korban.
Seputar Perubahan Kib lat

Syekh al-M ubarkafur i m engat akan, "Pada Sya'ban 2 H (Februari 624 M ),
turun perintah Allah untuk mengubah arah kiblat dari Baitul M aq dis ke
M asjidi l Haram . Per ubahan ini membuat orang-orang lemah dan kaum
munafik Yah ud i, yang sebelumnya telah be rgabung ke dalam barisan umat
Islam Madinah, bereaksi keras dan memprovokasi umat Islam. Mereka
akhirnya kembali ke habitat awal. Demikianlah, barisan umat Islam men-
jadi bersih dari para pengkhianat. Barangkali p erubahan kiblat ini menan-
dai secara halus dimulain ya iklim baru yang baru be rakh ir setelah umat
Islam berhasil mengambil alih kiblat (Ka'bah); atau tidaklah aneh bila kiblat
suatu kaum be rada di tangan musuh, dan ketika mereka sudah memiliki
kekuatan maka mereka har us merebutnya kembali-bila mereka memang
di pihak yang benar."
***

Perang Badar l(ubra
Perang Bad a r ad ala h perang pertama yang sa11gat me11 entuk:a 1

d a la m sejar ah Isla m. Perang ini juga dinamakan )'awm al-
furqan (hari pembeda, hari yang 1n enentukan); di d a la mnya
Allah membedakan kebenaran dari kebatilan.
Sebab Peperangan
Nabi ingin mengambil kembali harta dan barang-barang umat
Islam Muhajirin yang dirampas kaum Quraisy. Nabi ingin men-
cegat kafilah dagang Quraisy dari Syam yang dipimpin Abu
Sufyan. "Ada kafilah Quraisy yang membawa harta kalian.
Cegatlah mereka, semoga Allah menyertai kalian," kata Nabi
kepada para saha bat. Sebagian dari 1nereka bergegas pergi dan
sisanya lagi tetap tinggal kare11a mengir_a peperangan takkan
terjadi, mengingat kafilah Q uraisy hanya berjt1mlah 40 orang.
Pada 8 Ra1nada11 tal1un 2 H, Nabi berangkat. Belia.u n1enunjuk
47
Abt1 Lt1ba bah 111e1
ja1di pernimpin sern en t ara di Madinah da11
I b11u. Umm Maktt1m 1n e n ja d i i111a n1 shala t .
Abu Sufyan Meminta Bantuan Kaum Quraisy

Makkah
Abu Sufyan 111engetahui re11cana N a bi. Ia ke.n1ud ia .n n1en.gut t1s ' l\
mr ibn Dha111dl1a1n a l-G h ifa ri pergi ke Mal<kah t111tt1k n1e m-
beri tahu k.a u111Q u ra is y te11t a n g situasi ya n.g t e r ja d i. Ibn.u
D ha n1d ham masuk Malzkah, n1er1gganti kantor1g pela nanya,
n1emotong hidt1ng untanya, dan me11yobek-nyobek pal<aian11ya dari
bela ka11g, lalt1 berter ia k kenca11g, " H ai ka um Q uraisy,
kafilah, kafilah ... Harta kaliar1 bersama Abt1 Sufyan, tapi ter-
ancam oleh Muhammad dar1 para sal1abatnya. Aku mer1gira
lzalia11 tal<l<an 111end a p a t l<a r111ya lag i. To lo ng ! T o lo n g! " Ka um
Quraisy segera bergera k menyiapkan pasukan 11nt uk melindungi
lzafilah. Sen11a1r1ya pergi, l<ec uali Abu Lahab. Jumlah rnereka
950 orang dengan 100 ekor kuda dan 700 ekc)r unta.
Abu Sufyan Meloloskan Diri

Al)tl S1f1ya n l)erhasil meloloskan diri clan kabur ke tebing. la
menulis s11rat meminta agar kaum Qura isy kembali pulang.
Tapi, Abu Jahal 1nenolak 1nentah-mentah sern b a ri berkata, "Denn
T11han, kami tidak akan kembali sebelum tilJa di Badar. l( ami
aka11 tinggal tiga hari di sana, menyem belih t1nta, pesta makan,
meminun1 khan1r, 1nendengar biduanita l)er11yanyi, hingga sen1ua
ora11g Jazir ah Arab taht1 tentang kita dan takut kepada kita
selama11y.a"

Nabi Meminta Pendapat Para Sahabat
Nabi be.rku1npul be.rsama beberapa sahabat terken1u.ka untu.k
m.en1i11tape11.da.pat, L1ta1na11ya ka11m Ans.ha.r ya n.g telah. berikra r
setia u.nt uk n1eli11d11ngi beliau di dala1n kota Madinah. "Apa
pen.d.a pat kalian.?" kata Nabi. Abu Bakar berdiri da11 n1eng-
L1sull<a11 tetap 1naju. Begitu pula U1nar ibn Kl1aththab. Miqdad
ibn 'A111r lalu berdiri da.11 berkata, "Ter11slal1 1n a ju., Rasu lu llah!
Lal<sa11al<a11 sesL1ai titah Allah. Ka111i aka11 bersama mL1. D e1ni
Allah, kan1i tidak aka11 berk.ata seperti perkataa11 Bani Israe1.
pada Musa, ' Pergilah kamu bersama Tuhanmu dan berperang-
lah, kami akan duditk di sini menantimu' (A l- Ma'idal1 [5 ]: 24).
Tidak! Tapi, l<ami akan n1er1gatakan l<epadam11, 'Pergilah ber-
sama T11han111L1 dan berpera11glah, kami al<an berperang bersan1a-
m11.' Den1i yang n1e11gutusm11 dengan kebenaran, sea11dainya
e11gka L1 me1nbawa l<ami 1ner1erjuni lautan lur11pur-aral1 Yama11,
daerah terjauh Jazirah Arab-sekalipun, kami tetap akan patul1.
Kami aka11 berj11ar1g bersamamu liengan gagal1 berani hingga
mencapai tujuan." Nabi memuji kata-kata Miqdad clan men-
doakannya.
"Siapa lagi yang mau berpendapat?" kata Nal)i. Sa'd ibn
Mu'adz, tokol1 suku Aus dan pemuka Anshar, berdiri dan ber-
kata, "De1ni Allah, l)enarkah yang engkau maks11dka11 adalah
kami?" "Ya," ja\.vab Nabi singkat. Sa'd berkata lagi, "Sungguh,
ka1ni telah beriman kepada1nu, n1e1nbenarkanm11, dan ka1ni
telah persaksikan bahwa ajaranmu benar. Kami juga sudal1
bers111npah setiap kepada1n11 11ntuk selalu taat dan pat11h. Terus-
lah maju, Ras11lullah! l( ami akan selalu bersa1nam11. Demi yang
1ne11gutus1nu denga11 kebenara11, sea11dai11ya e11gkau 1ne111ba,va
kami ke la11tan, lal11 engka11 1nengar11ngi11ya, ka1ni pasti juga
a.ka11 me11gar11nginya bersa111na111.Tak seora.ng pu.n aka11 ber-
pali11g. Kami tak gentar l)erten1u musuh besok. Kami adalah

ora11g-ora11g gaga l1 bera11i d.ala1_n pepera11ga11,tidak pernah
gentar 111e11ghadapi 111usu.h. Se111oga Alla.h me111perlihatka11 ke-
1adan1u kiprah .ka1ni yang ber.ken a11di hati111u. Kare.na itu,
bera11gkatka11lah ka111i bersama berkah Allah."
Nabi se11a11g 111e11de11gar perkataan Sa 'd. Beliau k.emud.ia n
berseru, "Berangkatlal1dan bergernbiralah! SesL1nggul1nya Allah
teJ.al1 n1enjanjilzan ke padaku sa la h sa tu dari kedua lzel.001pok
itu. De111i Allah, seolah-olal1 sekara11g aku n1elihat keka laha1
111ereka (Q urais y). "
Pendapat al- Hu ba b ibn al- Mundzir

Nabi bergerak cialam dL1 a pasL1kan. Tatkala belia L1 berl1er1ti di
st1atu terr1pat del<at mata air Badar untuk membuat markas, Ht1bab
ib11 al-.tvl u11 dzir berta11ya, "Wahai RasulL1llah, a pal<a l1
pemilihan tempat ini berdasarkar1 wahyu dari Allah yang tidak bolel1
dilar1gga r, ataL1l<ah hanya pendapatmu clan sel<adar siasar atau
strategi perang?"
Nabi mer1 jaw ab, "Tidak. Pemilihan tempat ini hanya pen-
dapat, strategi dan siasat sa ja." ".Jika demikian, ini bukan
tempat yang tepat, Ras ululla h. Pergilah bersama para sal1abat
san1pai tiba di 111ata air terdekat denga11 p asukan Quraisy. l( ita
berhenti di sana, lalu kita menutup dan menimbunnya. Kita
ken1udian 1ne111bangun kola1n di atasnya, 1ne1nenuhinya dengan
air. l( ita berperang melawan kaum Quraisy dalam kondisi bisa
1n in u1n, sernentara 111reeka tidak," kata. HLtbab.
"Usul ya11g jitu," puji Nal)i. Beliau clan para sahal)at ke-
1nL1dia11 bergerak l1ingga tiba di mata air terdekat de11ga11
must1h. Beliat1 laltt men1erintahkan rnereka u11tuk mengalirkan
1nata air tersebut d.a.n 1ne111bangt111 k.ola111di dekat11ya.

Jumlah Pasukan Muslim dan Pasukan Musyrik
Pasukan 1n u.sli n1 berju1nlal1 314 ora.ng. Mereka terdiri dar.i 83
o ra .11g .MuJ1ajir it1, 61 dari su.ku r\ us, da11 170 c.iari sukt1 Kl1azraj.
Bersa1na rnereka terdapat dua ekor kuda, satu n1ilik Z u ba)rr ibn '
Awwa111 dan sat11D)'a .111.ilik. Miqdad ibn. al-.r\s \:va d, serta 70
ekor u11ta ya11g setiap satu el<o r unta ditL1nggangi dua l1i11g ga
tiga o ra ng. Pe1n bavva panji u1nu1n a d ala h Mush'ab ibn 'Urnayr,
pe1nbawa be11dera M L1hajir i11 adalah Ali ib11 Abi Thalib, da1 1
pernbawa bendera A11shar a dala h Sa'd ibn Mu' adz. Di se bela h
l<anan beliau terdapat Zubayr ibn 'Awwarr1, di l<iri belia11 ter-
dapat Miqdaci ibn al- Aswad, dan di belakang beliau terdapat
Qays ibn Abi Sha'sl1a'ah. Ko n1ando tertinggi dipegar1g Nabi.
Se1n e11ta ra itu, pasukan mL1syrik berjumlah 950 orang cii
ba\vah pimpinan Abu Jahl. Mereka rnembawa 100 ekor kuda,
700 ekor L1 nta, dan 600 pal<a ian pera11g.
Usulan Sa'd ibn Mu'adz

Setibanya pasukan muslim di tempat dekat n1ata air yar1g
dituju, Sa'd ibn Mu'adz rnengusulkan pembangunan selJuah
ter1da lzhusus bagi komando Nabi. Nabi menerir11a usul Sa'd,
men1t1jinya, dan mendoakannya. Mereka lalu n1e1nbuat selJuah
ter1da di ar1 ak bukit yang cukup tinggi, tepatnya di sebelah
ti1nur lat1t dari 1nedan perang dan 1nenghadap langst1r1g ke
arena peperangan. Dipilihlah lJeberapa pemuda Anshar dengan
pitnpinan Sa'd i b11 M t1' adz yang lJert11gas 1nenjaga dan melin-
dungi Nabi di sekeliling tenda.

Malam Peperangan
Pada 1n a lan1 h.ari sebelun1 11erang, Nabi terus berdoa dan "n1en-
desak" Tuha11 agar 1nen1beri1 ya ken1e11a11g11a. "Ya Allah, jik a
Engkau sa.mpai n1engha nc u r l<an p asuk.a 1 n1us li1n , t e nt11lah
E11gka u tid a.k aka11 d ise111bah lagi di 1nu..ka bun1i in i." Abu
Ba ka r sampai iba n1elihat Nabi, la l11 1n e11er1angl<annya de11g an
ja11 ji Allah kepadanya . Nabi tid 111; lal11 bangu11 dan ber.kata,
1 Allah
"Kabarka11lah berita gen1bira i11i, AbL1 Baka r! Pertolor1g a1
telah datang kepadamu. Aku n1elihat Jibril n1engambil tali
lzer1dali kudar1ya dan mengendarair1ya lze tengah peperangan."
Sebelu1n pera11g, Nabi me11ye1nangati pas ul<a11 1nuslim seraya
bersabda, " Den1i yang jiwa ML1l1an1n1ad berada di genggarnan-
Nya, tidaklah seseora 1 g n1en1era11gi merelza pada hari i11i, lalu
terbunuh dalam keadaan sabar, mengharap pahala, dan tidak
panta11g 111undur, l<ec L1 ali Allah akar1 1nemasL1kka11nya l<:e SL1rga."
Kecamuk Perang dan Kekalahan Pasukan

Musyrik
Peperangan terjadi pada pagi hari 10 Rarnadan tahun 2 H.
Hamzal1 il-,n Abdul M11thallib berl1asil membunuh As,vad ibn
Al1dul Asad al-Makhzun1i; orang yang bersumpah akan 1neng-
an1bil air minum dari kolam pasukan muslin,, atau meng-
hancurkannya, atau 111emilih rn ati karenanya. Setelah itu, tiga
orang kafir Quraisy, yaitu 'Utbah ibn Rabi'ah, Syaybah ibn
Rabi'ah, dar1 \Valid ib11 ' Ut bhah, keluar d ari lJarisan dan
merninta adu tanding. Nabi kernudian men)' Ur u h H amzah ibn
Abdul Muthallib (pa111a11), Ali ibn Abi Thalib (s epup11), da11
'Ul)aydah ibr1 al-Harits (se pupt1) 11nruk meladeni 1nereka. H amzah
dan .t\ Ji berhasil 1nerobobkan Syaybah da.n Wa lid de11ga1n1111dal1.
'Ubaydal1 kesulitan 1nelawan 'Utba.h hir1gg a Harn zah clan Ali

1ne111ba11tu11ya dan 111e n1bunul,1· urbal1. Kedua11ya segera me1n-
bopong 'Ubaydah yang terluka ke hadapan Na bi.
:Pe.ra ng t ert1s berkeca111ku. di a11tara dua pihak l1ingga 111nat
Is la m berhasil meraih ke.mena nga11. Kemenanga11 i11i 1ne11jadi
sangat berart.i bagi t1mat Isla1n dan pt1kt1la11 telak bagi ka u.1. 1
1n usyri k. Ko rban di pihak 111ust1h 70 orang dar1 beberapa lagi
ditawa11, se1nentara korban syahid di pihak mu.slim 14 orang.
Tawanan Perang
Nabi men1i11ta pendapat seju111la h sahabat terkait apa yang
111esti dila kul<ar1 terhadap para tawanan pera11.g "Bagaimana
pendapat111t1, Abt1 Bakar?" tar1ya beliau pada Abu Bal<ar. Abt1
Bakar menjawab, "Mereka jt1ga keluargan1u, Nabi Allah. Me-
nurutl<u, engl<a t1 bisa 111inta tebt1san dari mereka, dan itu bisa
menjadi sumber kekuata11 kita mela,van kaum kafir. Semoga
Allah menu njul<kan jalan Islam kepada n1erel<a." " Lalu, bagai-
mana pendapatmu, U111ar?" tanya Nabi pacla Omar. Umar
mer1jawab, "Saya ticlak sependapat dengan Abu Bakar. Me-
nurutku, er1gkau harus mengizinkan kami menebas leher 1nereka
sen1t1a. Engkau l1art1s mer1gizir1kan Ali rnenebas lel1er 'Uqayl
clan 111e11gizinkanku 1ne11ebas leher si Ft1la11 (keral)at Umar
sencli ri). Sebab, mereka aclalah para tokoh clan pembesar kaum
kafir Quraisy." Nal)i akhirnya 1ne11ga1nbil penclapat Abu Bakar
clan mengesampingkan penclapat U1nar. Setelah itu, turunlah
a}'at, Tidaklah pantas bagi seorang· nabi mempunyai tawanan
sebelum dia dapat melumpuhkan musuhnya di bumi. Kamu
meng·hendaki harta berzda duniawi, sedangkan Allah meng-
hendaki fJahala akhirat (untukmu). Allah MahatJerkasa, Maha-
bijaksana (Al-A11fal [8]: 67). Ayat ini n1e11guatkan pe11dapat
Omar ibn Khaththab.

Mayat Kaum Musyrik
Setelah peperanga11, u1nat Islan1 1n ele mparka n se.n1ua 1nayat ka11m
11111s yrik ke s11m.ur Q11la yb. Nabi berdiri di bibir su1nt1r, la lt1
bersabda, "Sudal1kal1 kalia 1 mendapati bal1vva janji Tu.ha n kalian itu
ben.a r ada 1 ya ? Sungguh, aku rn .en .dapati ja11ji T ul1a11- l<u benar
adanya ."
Berita Kemenangan Sampai ke Madinah

Sebelt1n1pas ul<a n muslim l<em bali ke Madir1ah, Nabi mengutus
Abdt1lla h ibn Ravval1ah da11 Zayd .ibn Haritsah pergi l<e Madi11ah
L1nt L1k menya111pa il<a n berita kern e11anga n. Sebelumnya, kaurn
Yal1L1ci da n ora11g-o ra ng m unafil< M a d i n a h n1eya k i11i bal1wa
past1l<a n m u sl im pasti ka la l1. Bahkan, mereka masih 111enyebar-
l<an berita yang menin1bull<a11 keresahan hatta setela h berita
kemenangan sampai di telinga mereka, seperti al-Haisaman ibn
Iyas. D alam konteks Perang Badar inilah surah al-Anfal t ur ur1.
***

Perang Bani Qaynuqa'
Setelah Allal1 me1nberil<an keme11anga11 l<ep a d a umat Islam di

Perang Badar, l1ati kaum Yahudi Madinah makin dipenuhi pe-
rasaan dengl<i da11 benci. Mereka makin berani memusuhi,
menzalimi, menghina, dan mengejek umat Islam. Nabi n1engum-
pulkan mereka di Pasar Qaynuqa'. "Hai kaum Yahudi, takutlah
kalian kepada 1nurka Allah yang pernah ditimpakan-Nya pada
kaum Qt1raisy. Peluklah Islam, karena kalian sebenarnya sudah
tahu bal1wa aku nabi clan utusan Allah. Kalian sudah tahu itu
semua di dalam l<itab l<alian dan janji Allah kepada kalian, "
kata Nabi.
Bu kannya menurut, mereka malah menantang, "Hai
Muham1nad! Apa engkau kira kami seperti kaummu? Jangan
bangga ketika engkau berhadapan dengan kaum yang tidak al1li
berperang, clan e11gkau 1ne11dapat kesempatan clan mena ng. Demi
Tuhan, seandainya engkau berperang melawan kami, engkau
aka11 tahu ka1nilah ahli11y.!a"
55
Mereka 1ne11gabaika11 kata-kata da11perir1gatar1 Nabi, bahka11
teru.s 111elaku.ka n. penghinaan dan l<eja.hatan. Su.a t u l1ari, seorang
,-vanita Arab data11g .ke Pasar Qay11uqa' untt1k 1ne11,'ep11h per-
hiasan. Ia dt1duk n1enu11ggu. Tiba-tiba sel<elo mpok Yaht1di
data11g da11 langsur1g n1en1inta nya n1en1buka wajab. Ia rn.e.110 .lak.
Tul<ang sept1h itt1 dia111d - ia rr1 me11yangkt1tka n ujung pal<aiannya
l<e bagian pt1nggu11g11ya. Ket iJ<a. wanita itu berdiri, au ratnya
terbuka. Nlelihat ini, orang-orang Yahudi terta,.va se11a11g. Wa11ita
itu n1enjerit 1uinta pertolonga11. Data11glah seora11g lelaki 111u.sli n1,
menghampiri tul<ang sepul1 Yahudi dan mem bunt1hnya. Orang-
orang Yahudi 1n a ra h da.11 mengeroyok lelaki n1t1slin1 itu hingga
ter bur1 t1h. Tindak:an n1ereka ini n1embuat t1mat Is la n1 naik
pita1n. Kedt1a belah pihal< terlibat bentrokan. Merel<alah orang-
orar1g Yahudi yang pertama kali mela11ggar perjanjian mereka
de11 gan Nal1i.
Nabi bergegas pergi hendak memerangi mereka. Saat rr1e-
lihat k:edatangan Nabi clan pasukannya, n1erel<a bersembunyi cii
lJalik benteng. NalJi pun mengept1ng mereka selama Ii.ma belas
l1ari. Peristiwa ini terjadi pada Sabtu, 15 Syawal 2 H. Nabi
menghentikan pengept1ngan setelah menerima desakan dari pe-
min1pin kaum munafik, Ibr1u Salul, yang belum sebulan masuk
Isla1n.
Nabi memerintal1kar1 pengusiran kaum Yahudi Bani
Qay11uc.1a'. Mereka kelt1ar dari Madinah 1ner1uju perkampungan
Adzra'at di Syam. Belum lama tinggal di sana, sebagiar1 besar
dari rn ereka st1dah 1nati kare11a be11ca11a.
Peristiwa-peristiwa pada Tahun 2 H

Berikt1t ini peristi,-va-peristi,-va ya11g terjadi pada tahu.n dua
Hijriah:

56 - Buku Pi1
""- Wafatnya Utsman ib11 .Nlazh'un, sahabat Nabi, yang di-
k11bur di Baqi'. Nabi n1eletakkan sebL1al1 batu di atas kub11r-
11ya, lalu lJersabda, "Aku memberi tanda kubur saudarakt1
i11i."
""- Diwajibka11nya puasa Ramada11 clan disyariatkannya shalat
'Id dan zakat fitrah.
""- Disyariatka1111ya zakat n1al (harta) berik11t pe11jelasa11 nishah
(ukuran) clan syarat-syaratnya.
""- Keisla1na11 'U1nayr ibn Wahb al-J t11na hi yang lebil1 dike11al
dengan sebutan "Setan Quraisy". Ia pergi ke 1--1adinal1 untuk
1ne1nbt11111h Nabi, tapi Allal1 1nelapa11gkan dada11ya se-
hingga mast1k !slain.
""- \Xlafat11)'a Ruqayyah pt1tri Nabi dan. istri Uts1na11 ib11 ' Affa n
. Pada saat })erang Badar. Kare11a sakit ya11g diderita Ruqayyah
i11ilah Nabi mengizinkan Utsn1a1 untuk 1ne.n.e1u ani istrinya
dan tidak ik11t berpera ng.
""- Per11ikaha11 Uts1nan ib11 'Affan dengan. Umm Kt1ltsum putri
Nabi. l11i dilak11lza11 setelah vvafa t11ya R11qayyah, saudara
Un1m Kults un1.
""- P e r n ik a h a11Ali i b1 Abi Tl1alib de11ga n Fatl1in1ah p11tri· N a.bi.
J.. Zaynab putri Nabi hijrah ke Madinah dari Makkah. l11i
s e t elal1 Nabi .n1e n1 bebask.an. suam.i Zaynab, Abu. al-' Ash. ibn.
al-Rabi', ya 11g menjadi tawana11 Pera11g Badar umat Isla111.
***

Perang Uhud
Sebab Peperangan
Para pemuka Quraisy yang berhasil selamat setelah Perang Bada r
ingin balas dendam sekaligus mengangl<at l<embali kehormatan
suku Quraisy yang rontok akibat kekalahan memalukan dari
pasukan muslim. ' Ikrimah ibn Abi Jahl, Shafwan ibn Umayyah,
dan Abu St1fyan mengumpulkan semua suku. Mereka memi11ta
bantuan harta kepada orang-orang yang hartanya masih berada
di ta11gan kafilah Abu Sufyan. Semt1a sett1ju.
Pasu kan musyrik berangkat. Jumlah mereka 3.000 orang
dan di bawah pimpinan tertinggi Abu Suf)1 an. Pasukan sayap
kanan dipimpin Khalid ibn al-Walid sekaligus panglima pasukan
berkuda. Pasukan sayap kiri dipin1pi11 'Ikrimal1 ibn Abi Jahl,
pasukan infanteri dipimpin Shafwan ibn Umayyah, clan pem-
bawa panji perang adalah Thalhah al-' Abdari. Mereka mem-
ba.w a 200 ekor kuda, 700 pasang pakaian perang, serta 15
wanita penabuh genderang clan pe11yen1angat pasukan yang
dipirnpin Hindun bint Abi Sufyan.
58
Nabi 111e11eri111a s urat dari pa111a1111ya, al-Abbas, tenta11g
keberangkatan pasuka11 Quraisy berikt1t perinciannya t1n tu k
m.e111er a ngi 11111.a t Is la1n. Na bi segera 1111e1gt111p11lka11 para sa-
habat untuk 1neminta 11e11dapat 1nerel<a; apaka h kelt1ar dari
M a din.a.h ata u. tetap ti11ggal da11 ber pera11g n1 e.mbela diri. Ini
pe11dapat Nabi dan beberapa sahabat terl<en1uka. Tet api, dua
pilihan pendapat ini dikalal1.kan pen<..iapat seora11g pemu.da dari
kalar1ga11 sa l1a bat ya11g tidal< il<ut berperang di Ba ciar. Nabi
1ne1n ilih dan 111.eneri111a penda patnya.
Nabi bergeral< dari Nladinal1 cie11gan seribL1 orang pasul<an
pada hari Sabtt1, 111a la n1 ketujuh bulan Sya\.val, 32 bulan setelah
hijral1. Sesampainya n1ereka di suatu daerah antara Nladinal1
dan Uhud, Ibr1u Salt1l bersama sepertiga 11ast1kan n1e1nisahl<a11
diri clan kembali ke Madinah seraya berkata, "Ia (Nabi) tidak
ment1ruti pe11ciapatkt1 da11 lebih n1e1nilil1 pe11ciapat a11ak i11gusan
yang rak berpengalaman. Bukankah ini sama saja dengan
bt1nul1 diri?" Sebagian besar orang yang ikut pulang bersa111a
I bn u Salul adalah orang-orang munafik.
Tatkala pasukan n1uslin1 di bawah pin1pina11 Nabi tiba di
tempat bernama Syaykhayn, Nabi 111elihat dari kejauhan se-
kelc)mpok pastikan ya 1g bersuara gaduh. "Siapa mereka?" tanya
Nabi. Para sahabat 1ne11ja\vab, "Mereka orang-orang· Yahudi
sekutu Abdullah ibn Salul." Nabi bersal)da, " Kami tidak akan
n1e1ninta bantt1a11 kaum 1nusyrik t111tuk mengalahka11 kau.111
musyrik."
Na bi men1bt1at 1narkas di Gu11t1ng Uht1d, di te1npat ya11g
diperkirakan l1isa melindu11gi barisan pasukan. Di atas gunu11g,
Nabi 111e11e1npatkan 50 past1ka11 .pe1nan ah de11gan pin1pi11an
AlJdullah ibn JttlJayr. "Tetaplah di posisi kalia11 dan jagalah sebelah
belaka11g kami. Jika ka.lia n. 111e.l.ih.a t ka111in1e11.an g, jangan
per11ah turu11 da11 1ne11gikuti ka1ni. Jika kalia11 1nelihat

ka1ni kalah d.an terbu11uh, janga11 111e11olong kan1i," pesa11 N
· a bi
pada 1nere ka.
N a.bi 1nembagi pasuka11 n1enjadi tiga barisa11; barisa11
Muhajiri11, ba risa n Khazraj, danbarisa11 Avvs. Be11dera M u.ha ji ri11
dibavva Musb'ab ib11 'U1nayr, be.nd era Aws d.i bawa Usayd ibn
Hudhayr, dan be11dera I( hazra j d il, a \v a H ubab il,n al-M undzir.
Nabi 1ne11u11juk Zubayr ibn ' Aw vva1n- s a t t1-s a.tu11ya pe-
nu11gga11g kuda di barisa11 pasuka11 musli111-da11 Miqdad ib11
'An1r untuk me11gada11g pasukan berkuda Qura is y pi111pi11a11
Khalid dan ' Il<r imah.
Perang Berkecamuk
Pera1g
1 dimulai dengan serangan sayap kanan pasukan Makkal1
pirnpinan Abu 'A1nir al-Fasiq, ya11g dibantt1 past1l<ar1 berkt1da
pimpinan I(halid ibn al-Walid, terhadap pasukan rnuslim sayap
l<iri. Tapi, mereka dipal<sa mt1r1dt1r pas11kar1 pemanal1 1nuslin1
setelah dihujani anak panah. Pasukan muslim Nladinah me-
lancarl<an serangan balasan. Sasarannya adalah para pen1bavva
be11dera 1-1akkah. Mereka berhasil dibunuh semua, termast1k
sept1luh orar1g pembawa bendera dari Bani Al)d al-Dar. Bahkan,
bendera mereka jacuh ke tanah clan terinjak-injak.
Pasukan m11slin1 berl1asil memorak-porandakan musuh.
Hamzah ibn AlJdul Nluthallib da11 Abu Dujanah salit1g berlotnba
menelJas leher pas11kan n1usyrik yang lari dari medan perang.
Perang seolah aka11 lJerakhir.
Sebab Kekalahan: Pasukan Pemanah

Kare11a 1ne 1 gir a pe.pera11ga11st1d.al1 berakl1ir, pasuka11 .pe1111a1a l1
tt1run ke lJavvah 1ne11gun1pulkan g·h anim ah, kec uali Abdullah

ib11 J t1bayr d.a11se pt1tl1l1orang lai11nya. la i11g_at pesan Nabi da11
tida k ingin n1elangga rnya. Saat itulah Kha.li d segera 1u engeral1 -
ka11 2 00 orang past1ka11 ber.ku.da 111usyri k t111tu.k11aik k.e gu111t1 1g
dari belal<ang. Mereka berhas il 1nen1bt1nuh 10 pernanah n1usli111
ya11g n1asi.h be rtahan da11 jug a pi111pina .n.nya , A.bdt1l l.a .h. ibn
Jt1ba yr,
setelah peperangan sengit. Past1ka11Khalid 1n e11yera11g
pasukan n1uslin1 dari belakang hi11gga men1bu.a t kocar-k.a ci r
past1ka11 n1uslim. Satu lien1i satt1 past1l<an muslin1 gugur syahid,
tern1asuk Mush'ab ibn 'Umayr, Ha111zah ibn Abdul N1ut.hallib,
Anas ibn al-Nadhar, dan Sa'd ibn al-Rabi'.
Tatkala Ibnt1 Qa1n'al1 berha sil membunuh Mus h'ab ibn
' U111ayr, Ibn t1 Q an1'al1 111er1gira telah n1e1nbunt1l1 Nabi.
" Mt1l1a rnn1ad st1dah al<u bur1uh!" terial<r1ya . M endengar i11i,
s ebagia11 pasukan n1uslin1 l<abur n1elarikar1 diri dan sebagiar1
lain berpikir untul< me11yerah. Saat itulah Nabi bersert1 l<eras
kepada n1ereka. Hati mereka pun tenang. Semangat ji had
merel<a l<embali mer1yala. Perang hel)at terus berlangsung di
sekitar Nabi yang dipagari oleh beberapa sahabat. Mereka gigih
melind ur1g i N abi.
NalJi terperC)S<)k jaruh ke dala111 sebuah lul)ang di Gunur1g
Uht1d. Sir1g katnya, pasukan n1usyrik rr1erasa pt1tus asa gagal
me1nbt1nul1 semua pasukan 1nusli1n . Nlereka akhirnya memutt1s-
kan pergi dan mengher1tikar1 perang. Mereka st1dah bangga atas
ke1ne11anga11 yang diraih. l( orban di pihak 1n t1s yrik sebanyak
22 orang, semantara korban syahid di pil1ak muslim 70 orang,
ter1nasuk Ha1nzah ibn Abd.ul M t1tl1allib.[]
***

Perang Hamra' al-Asad
Nabi 1neni11ggalkan Ul1ud pada Sabtu petang. Mala1n harinya

beliau dan para sal1abat bermalam di Madina h. Kor ban-korban
Iuka diobati. Usai shalat Subuh pada hari Minggu, Nabi me-
merintahkan Bilal untuk memanggil para sahabat yang baru
pulang dari Uhud untuk bersiap-siap mengejar musuh. Tak ada
ya11g boleh ikut kecuali yang kemarin turut perang Uhud . Nabi
mendoakan benderanya, lalu menyerahkannya l<e tangan Ali
ibn Abi Thalib. Meski dalam keadaan terluka dan letih, mereka
tetap berangkat hingga tiba di daerah bernama Hamra' al-Asad
dan membt1at markas di sana. Malam harinya, 1nereka me-
nyalakan api unggun besar yang bisa terlihat jelas dari ke-
jat1han. Tujt1annya, agar pasukan musyrik mengira bahwa
pasukan muslim berjumlal1 sangat banyak.
Ma'bad al-Kht1za'i- yan g waktu itu masih musyrik dari
suku Kh uza'ah- le,vat di depan markas pasukan muslim, lalu
pergi. Sa.at melewati 1narkas pasukan 1nt1syrik, Ma'bad 1nelihat
1nereka tengah l)ersenang-senang dan berst1kacita karena ke-
62
1ne11anga11 d·i uhud. Mereka juga bere11c1aa1 ken1bali ke Madi11al1
u11t uk menghabisi se111ua pengikut Nabi. Ta11,i re11ca11a 111e reka
i11i ditenta11g Sl1afwa11ib11 U11a yyah. Saat 111.eli hat }.;fa ' bad, f\ bu
Sufyan berta11ya, "Apa ya11g l<a u lihat di belakangmu, Ma'bad?"
" Cela.kalah kalia11! .MuJ1 a11.n1a d cla n para pengikut11ya kelu.a r
1n e11gejar l<a lia11 dalan, jL11n lah sar1ga t besar. Ta k per11ah al<Ll
111e lihat pasukan dalan1 ju1n lah sebanyak itL1. Mereka bergerak
de11ga 1 persenjataan sar1gat le11gl<a p. Ak L1 pL1n ta l< perr1a h n1e-
Iil1a t p erse11 jataan selengkap itu!"
Allah memasukkan rasa takL1t dan l<l1a,,vatir l<e l1ati pasul<an
1nusyrik. Mereka al<hirnya bergegas n1enuju M al<ka h.
Nabi se11diri tingga l di Han1ra' al-Asa d selan1a en1pat hari,
dari MinggL1 sampai Ra l1L1, lalu ken1l1ali ke Madir1a h. Dalarn
konteks peperangan inilah sural1 Ali 'Im ran turun.[]
***

Perang Bani Nadhir
Perang ini terjadi pada Syawal, tahu11 4 H. Nabi bersan1a se-

kelompok sahabat pergi ke perkampungan Yahudi Bani Nadhir
di Madinah. Nabi ingin menyelesail<an pembayara11 diyat
(tebusan) atas dua orang lelaki Yahudi yang dibunuh secara
batil oleh 'Amr ibn Umayyah al-D ha1na ri yang muslim. Beliau
ingin menegakkan perjanjian yang sudah dijalin dengan kaum
Yahudi Madina h. Kedatangan Nabi pun disambut baik. Nabi
dipersilakan duduk di sisi dinding rumah. Tapi, rnereka ber-
sekongkol untuk membunuh Nabi. Merel<a memilih cara men-
jatuhkan sebongkah batu dari loteng ke arah Nabi yang tengah
duduk. 'Amr ibn al-Jihasy mengajukan diri sebagai eksekut()r.
Jibril mengabari Nabi perihal persekongkolan Bani Nadhir.
Nabi segera bangkit dari tempatnya dan kembali ke Madinah.
Para sahabat yang tak menyadari kepergian Nabi lalu bergerak
menyusul beliau yang sudah sampai Madinah. Saat bertemu,
rnereka bertanya menge11ai alasa11 kepergiannya. Nabi pun men-
ceritakan persekongkolan Bani Nadhir.
Nabi 1nengutus M uhan1n1.ad ibn Ma.sla1n a h untuk men-
datangi Yahudi Bani Nadhir. "Katakan pada mereka," kata
64
Nabi pada Ib11u M asl a1nah, "Rasulullal1 1ne11gutusku ke1ada
kalia n t1ntu.k 1nengusir kalia 1 dari neger il<u. Kalia r1 melanggar
perja.n jia11 ya11g tel ah. dibuat. A..ku .n1e111be1r1i111vvaktt1 se1)ulul1
hari. Jika selan1a it u 1n as ih ada yang terlil1at di s i1.1 i, lel1e1r1ya
aka 1 d it e bas!"
Yahudi Bani Nadhir bers ia p-siap pergi. Tapi, Ib1 1 u Salul
1nengutus seseorang u11t u.k 1neya kinkan 1n e r eka ba h,va ia aka 1
1n e111bantu 1n ereka. Mereka pun l<e mbali da11 1ne11olak 1n e11i11g-
ga lka n M adi nah. Saat itulah pasukan 1n us lim bergerak, .la lu
n1engep11ng mereka selama lima belas hari.
Nabi n1en1eri11ta l1ka n memotong pohon-poho11 kurn1a da1 1
1n emba karnya. Dari ba lik: ber1t er1g, kaum Yal1udi berkata,
" Muha m1n ad! E11gka11 1n elara11g be rbt1at l<erusal<an, tapi engl<au
lar1ggar sendiri perkataar1 n1u. Untuk apa pol1on-pohor1 k11rn1a
1 diba l<ar?! "
diteba11g da1
Allah men1asukkan rasa takut ke hati mereka. Mereka n1e-
mol1on kepada Nabi agar diizi11l<a n l<el11ar dari Madina h tanpa
senjata. Nabi secuju. Mereka membavva semua harta yang bisa
dibawa seekor unt a. Ada yang n1erobohkan r11mahr1ya, lalu
mengambil daun pintunya untuk dinaikkan lze atas punggung
ur1 t a, kemudian pergi mer1 uju Khaybar. Ada p11la yang pergi
menu ju Sya1n. Tapi, para pemlJesar mereka pergi men11jt1
I( haybar, seperti Sallan1 ibn Abi al-Haqiq, Kina nal1 ibn Rabi',
da11 H uyayy ib11 AkhthalJ.
NalJi membagikan semua harta Yahudi Bani Nadhir kepada
kau111 M uha jirin . Tak sat11 pu11 ora11g A11shar ya11g diberi, ke-
cuali Abu Dujanah clan Sahl ibn Hanif karena keduanya sangat fakir.
Dala1n ko11teks .pera11gi11
i tur11nlah sural1 al-Hasyr ya11g juga.
diselJut surah Bani Nacl hir.[]
***
Perang Ahzab
Perang Ahzab terjadi pada Syawal, tahun 5 H.
Sebab Peperangan
Sejumlah pemuka Yahudi ingin balas dendam terl1adap umat
Islam setelal1 pengusiran Bani Qaynuqa' dan Bani Nadhir. Dar i
Khayba r, sekelompok orang pimpinan Sallam ibn Abi al-H aqiq,
Kinanah ibn Rabi', dan Huyayy ibn Akhthab pergi ke Makkah
untuk mengajak kaum Quraisy memerangi umat Islam. Setelah
itu, rnereka mendatangi st1ku Ghathfan. Mereka semua sepakat
tentang waktu penyerangan.
Berita ini sarnpai ke telinga Nabi dan segera meminta pen-
dapat para sal1abat. Salman al-Farisi mengusulkan pembuatan
parit di sekitar Madinah sehingga pasukan musyrik tak bisa
masuk ke kota. Usulan diterima clan langsung dikerjakan se-
lurt1h t1mat !sla in , ter mast1k Nabi sendiri.
66
Pasukan Musyrik dan Pemimpinnya
Pasukan n1usyri k Makkah dipi1npin Abu Sufyan, Bani Fuzarah
dari suku Gl1atl1fan d.i pi1np i11 ' Uya ynah. ib11 H as h.a11, Ba.n.i
Murral1 dipi1npin Harits i bn Aw£, dan Ba11i Asyja' dipi1npin
Mis'ar i.bn Ruhaylah. Bani Ki11a11ah, Ban.i Til1a111ab, dan Ba11i
Najd juga il<ut ambil bagian l1ingga ju1nlal1 merel<a n1encapai
10 ri bu. prajt1rit. Se111uanya bergerak menuju .N1adi11a h t111t uk
1ne1nbinasaka11 L1n1at Isla1n . Tetapi, setiba11ya di Madir1al1 1nereka
dikejutka11 o le.h parit, ide orang Persia yang belu1n pernah
n1erel<a keta l1ui se belumnya. Mereka tal< mampu n1ele\.vati parit,
1nerasa gaga!, da 1 pt1t us asa. Bila ada yang 1n e11c o ba melewati-
nya, ia pasti mati seke,til a.
Wal<t u itu, prajL1rit 1nL1slim berju1n la h tiga ribu. Kalanga11
peremp uar1, anak-a11ak, dan orang-orang lemah dit1ngsikan Nabi
di benteng n1ilil< Bani Haritsah hingga situasi aman dari musul1.
Nleskipun parit clapat melindungi umat Islam clari serangan
mL1st1h, l<esulit an tetap datang. Mereka ditirn p a rasa ta kt1t, cli-
sertai cuaca sangat clingin clan kela paran. Al-Q uran menggam-
barkannya dengan, Ketika mereka datang kepadamu dari atas
dan dari bawahmu, dan ketika penglihatanmu terpana dan hati
menyesak. sampai ke tenggor o k.an, dan kamu berprasangka
yang· bu kan-bukan terhadap Allah. Di situ/ah diuji ( )rang·-cJrang·
mukmin dan diguncangkan hatin),a dengan guncangan yang
dahsyat (t\1-Ahzab [33]: 10- 11).
Di tengah situasi sulit clan mencekam, tersiar kabar peng-
khianatan Ba11i Q urayzhah. Bagi t11na t lslarn , kabar ir1i seperti
petir. Nabi bahkan memikirkan cara apa ya11g l)isa digunakan u11tuk
n1eri11ga11kan pend.eritaar1 para 1e11gikutr1)1 a . Beliat1 n1e- minta
pendapat clua tokoh Anshar, Sa'd il)11 'Ubadah dar1 Sa'd ibn. .N1u'
a(iz, te11ta.11g k e11111tg1 ki11a11n1e11g.aja k suku Ghathfan kernbali
ke barisan 1nuslim de11gan irnbalan sepertiga hasil per-

ta11ian M adi11ah . Tapi, pe1nikira11 Nabi ini ditc>lak keras dua
Sa'd. Akhirnya, Nabi teta11 n1elakukan perlawanan terhadap ka11m
1 gi11a11yna.
n1usyrik da11 n1e11ari.k ke111bali k.ei1
Hadiah Langit bagi Umat Islam yang Bersabar

Di te11gah sitt1asi sulit tersebut-saat rasa takut, cuaca dingi11,
kelaparan, serangan 11L11s ul1, dan pe11gepu11gan berl<u1npt1l 1ne11-
jadi satu 1nenerpa un1.at Isla111- Alla h n1enunjukka11 jalan Isla111
lzepada seorang lela ki bernama Nu'aym dari Asyja', salah satu
bani dari suku Ghathfan. Ia datang me ne1n.t1i Nabi dan 1n e-
r1gabarkar1 keislamar1nya. Ia juga n1engatakan bahwa tal< ada
seorang pur1 yang tahu l<e is lama 1 n ya. " Engka11 sudah 1nenjadi
salah seorang dari ka111i. Jadi, bila er1gkau mampu, pecahkar1lal1
persatL1an 1nereka dengan tipL1 d a )ra , l<a re 11a p e ra11g aliala h tipu
daya." Nu'ayn1 segera pergi mendatangi kaum Yahudi Bani
Qurayzl1ah. Ia menganjurl<an n1erel<a agar memir1ta Ghathfan
dan Quraisy menyerahkan beberapa t()k<)h11ya, sebagai jamina11
agar n1ereka tidak ditingga lka n sendirian di .N1adi11ah. Sebab,
mereka berada satu kota dengan Nabi, sementara Quraisy dan
Ghatl1fan berada jauh dari .N1adinah dan akan pulang l<e
negerinya masing-masing. An juran Nt1'aim ini diterima baik
oleh Yahudi Bani Qurayzhah.
Ke1nudian Nu'a)'ITI 1nendata11giGhathfa11 dan kau1n Q t1raisy.
" O ra ng-orang Yahudi Bani Qurayzhah men)resa li pengkhianatan
per ja n jia n tl)' a de11gan M uh a1n1na d. Mereka i11gin 111e11ga1nbil
t <) ko h - t o k o h kalian untuk diserahkan kepada Muhammad, se-
bagai jaminan aga_r per ja n jian n1ereka d.engan M uha111n1ad te_ta p
bertaha11," kata Nu'a)'m. Tatkala Yahudi Bani Qttrayzhah benar-
be11ar n1emi11ta Q urais y agar 111enja1ninka11 to ko h-to.ko h11ya,
kaum Q ura isy 1ne11olak. Mereka memercayai ucapan N u'a y1n.

Terjadilah pertikaian di antara n1ereka l1i11gga pasukan sek11tu
yang musyrik itu putus asa.
Catatan:
Ketika situasi sem akin genting, umat Islam menghadap Nabi, "Ya Rasulullah,
adakah doa yang bisa kami panjatkan? Hati telah naik menyesak sampai ke
tenggorokan!" "Ya, ada. Ya Allah, tutupilah kekurangan kami dan hilang-
kanlah rasa takut kami," kata Nabi. Nabi juga mendoakan kaum musyrik,
"Ya Allah yang menurunkan AI-Kitab, Mahacepat perhitungan-Nya, hancur-
kanlah pasukan sekutu! Hancurkan dan guncanglah mereka!"
Allah mengabulkan doa Nabi-Nya. Berita gembira datang. Dia m en-
ceraiberaikan pasukan musuh dengan kekuatan-Nya, mengguncang tubuh
dan hati mereka, memecah belah persatuan mereka dengan pertikaian,
lalu mengirimkan angin topan ke arah mereka, menanamkan rasa takut di
hati mereka, dan menurunkan tentara langit dari sisi-Nya. Wahai orang-
orang beriman! !ngatlah nikmat Allah kepadamu ketika bola tentara datang
kepadamu, la/u Kami kirimkan kepada mereka angin topan dan bala
tentara yang tidak dapat terlihat olehmu. Allah Maha Melihat apa yang
kamu kerjakan (AI-Ahzab [33): 9).
Hudzayfah Menyelidiki Pasukan Musuh

Nabi mengutus Hudzayfah ibn al-Yaman untuk rnenyelidiki apa
yang dikerjal<an pasukan musuh. Beliat1 juga memintanya t1ntu k
tak mernbunuh satu orang pun dari 1nereka selama penyeli-
dikar1. Ia bersicepat menyusu p ke ter1ga h -t eng a l1 marl<as ka um
n1t1syrik tanpa diketahui. Ia 1ner1de11gar AlJLl St1fya11 berenca11a
pt1lang ke Makkah dan memerintahkan pasukan berkuda untuk
1111t1d.ur. r\ pa ya11g ia de11gar mema11g be11ar. Pas11ka11 Q uraisy
dan Ghathfan meninggalkan posisi n1ereka masing-masi11g, di-
susul pasuka11 berk11da. J>a gi harinya, se1nt1a pasuka11 1nt1st1l1
telah bera11gkat. U1nat Isla rn ptin meletakkan senjata dan pula11g
ke11Jbali ke M ad i11al1. Se te .la h 1-1era11g bera.kh ir, Nabi bersalJda,
"Sekarang kita men1era11gi 1nereka dan 1nereka takka11 lJisa

1nernerangi kita." l11i 1ne11andai pert1bal1a11 peta kekuata11 u1nat
Is.la n1; 111erek a 1n emegang kendali. Setelal1 hari i11i, pasuka11
1 al1111an1p11 111e11galahkan u1n.at Isla1n.
Qt1raisy takka11 1:-1er1
Bani Qurayzhah dan Hukuman

Keikt1tsertaan Bani Qurayzl1ah dala1n pe ra11g Ahzab n1embo11g-
kar l<ede1 1 gkia11 ka L11n Yal1udi terhadap u111at Islam. Merel<a
1nelanggar perjanjian dan berkhianat t111tt1.k se la lu. L-,ersa1.11a Nabi
di sitt1asi ses ulit apa pt1n. Merel<a mer1coba n1embinasal<a11se-
luruh umat Isla m setelah bersekutu denga.n pasuka11 Quraisy
dan Ghathfan.
Tak lan1a ses ud ah Nal-,i l<e mbali dari Pera11g Ahzab lian
meletakkan senjata, Jibril datang menemt1i beliau. "Apakal1 e11g<lau
s11lial1 rr1eletakka11 senjatan1L1, Rasulullal1?" kata Jibril. "Ya,"
javvab Nabi. Jibril berkata lagi, "Tapi, para malaikat belt1m
n1eletakl<a11 se11jata11ya. Sunggul1, Allah n1emerintahl<anmu
untuk mendatangi Bani Qt1rayzhah. Aku ingin sekali meng- gur1cang
mereka!" Nabi segera menyt1rt1h seseorang ur1tt1k berseru, "Siapa
pun yang patt1h dan taat, jangan melaksanakan shalat asar
kecuali setelah tiba di perkampungar1 Bani Qurayzhah." NalJi
1ne11unjt1k Urnrn Maktum selJagai pengga11ti beliau di 1'-1adinah;
menunjuk Ali ibn Abi Tha lib sebagai pem- lJavva panji clan
menyt1rul111ya lJerjalan paling depan supaya Yahudi Bani
Qurayzl1ah dapat melil1atnya. Setibanya di tempat t11juan, pasuka11
11t1sli111langs11ng 1ne11gepung Yaht1di Bani Qurayzhah selama 25
hari. Mereka diterpa kekalutan clan akhir- 11ya 1ne11yerah t u11duk di
bawah keputusan l111ku111 N a bi. Na111u11, mereka ingin agar yang
n1e1nberi ke put1s1a11hukum adalah Sa'd ib11 Mu' ad.z. 1'1ere.ka
beralas a11, Sa'd 1nt1ngkin akan bersika p

70 - Buku Pi1
lu11ak ter h ad.ap 1nereka karena adanya kese.pa.ka tan persekut ua11
a11tara merel<a dan suku Sa'd, At1s.
Keputusan Hukum Sa'd ibn Mu'adz

Denga11 dita 1 d u, Sa'd ib11 Mu'adz data11g. Lenga111y1a 111asih
ter.luka akibat terkena an.a k pa11ah saat Pera11g Ahza b. Sa' d
1ne1nut usl<a11:sen1L1a orang yang ik.t1t Perang Ahzab ci a ri 1nereka
hart1s dibunuh, a11a k. cucu n1ere.ka 1nenjadi tawanan, dan harta-
ber1d a merel<a dibagi (sebagai ghanimah). Nabi mengon1entari
kep utusa 1 Sa'd i11i, " S u.ngguh, e11gkau tela h n1emutt1skan per-
kara 111ereka sesuai hukun1 Allah dari la11git lap is t u jL1h. "
1 mati dilaksanal<an di Pasar Madi11ah. LL1bang-lubang
H ul<u111a1
dibuat di sana, lalu mereka digiring masuk dan dibunuh secara
bersa rr1a a 11. Harta benda mereka dibagi sebagai ghanimah,
sementara anak cuct1 mereka dijadikan tawanan.
H11kuman ir1i sangat pantas bagi orang yang memisahl<an
diri dari barisan t1mat Isla m. Itu sepadan dengan apa yang telah
mereka perbuat. Dengan be,rl hia nat, n1ereka n1enyerahkan
nyavva o rang-o ra ng 1nuslim untuk dibt1nuh, hartanya dirampas,
dar1 keluarganya ditawan. Jadi, bila mereka dil1ukum rr1ati, itu
sudah sepantasnya dan sepadan.
Hilangnya Bani Qurayzl1al1 membuat Madinah bersih dari
kelJeradaa11 Yahudi dar1 hanya menjadi kota t11nat Isla1n. Unsur
internal yang l1erbahaya sudah dilenyapkan, ) ang bisa membuat
7
onar,_tipt1daya, dan persekongkolan ja h a t. []
***

Perjanjian Hudaybiyah
dan Baiat Ridhwan
Setelah sejumlah peperangan melelahka11, Nabi memut usl<a n

pergi ke Makkal1 bersama para sahabat untuk menunaikan
ibadah um ral1, tepatnya pada Zulqa'dal1 tal1un 6 H. Belia u
berangkat bersama istrinya, Umm Sala mah, dan 1.400 sahabat,
tanpa membawa senjata apa pun selain senja t a musafir. Se-
tibanya di Dzul H ulayfah, Nabi mengutus seorang mata-mata
untuk mengintai situasi di Makkah. " Kaun1 Q uraisy bersiap
menyam butmu dengan menyiapkan ba.n yak pasukan. Mereka
ingin mencegahmu masuk ke Makkah," lapor rnata-mata pada
Nabi setelah kembali. "Bagaimana pendapat kalia n?" tanya
Nabi meminta pendapat para sahabat.
Abu Bakar n1enyatakan, "Tt1jt1anmu keluar ad.alah mengt1n-
jungi Baitullah, bukan untuk membunuh atau memerangi siapa pun.
Berangkatlah, Rast1lt1ll.ah! J i ka ada yar1g n1enghalangi, kami akan
memeranginya!" Nabi menyaht1t, "Berangkatlah kalian dengan
na111a Allah!" Mereka segera. berangkat clan 111e11gambil jala r1
pintas hingga tiba di Hudaybiyah.
72
Utusan-utusan Quraisy kepada Nabi
Dengan cara apa pu11, kau1n Qt1.raisy bertekad n1enghalangi Na bi
da 1 u rn at Is.la111 1nasuk ke M akkah. Mereka pt1111nengirim
t1tt1sa n satu den1i satu u11tul< me ngetahui kekuata11 t1n1at Isla1n
da.n pertal1anan11ya bila dipa k.sa pera11g, serta u.11tuk n1enca ri
l<e n1ungkina11 jalan dan1ai. Nlerel<a mengutus Badil ibn Waraqa'
dari suku Kht1za'ah, 'Urvvah i b11 M as ' ud al-Tsaqafi, Hulays ibn
' Alq an1ah al- Kinani, da11 M il<r a z ib11 H a fs h. Saat melihat
Mikraz, Nabi berkata, "Mikraz ini seora 1 g yang licik." Ketika
Mikraz berbicara dengan Nabi, munc t1llal1 Suhayl ibn 'Amr.
Nabi pun berkata, " Suhayl telah men1permt1dah urusan kalia n."
Utsman menjadi Utusan Muslim ke Quraisy

Nabi i11gi1 1ne11gt1tus s eseora11g kepada kau1n Q urais y t111tuk
me11jelaskan sikap beliau dan tujuan umat Islam datang ke
Makkah. Nabi mer11anggil Umar ibr1 Kl1atl1t ha b, tapi U1n ar
menolak karena suatt1 alasan. Nabi pun memilih Utsman ibn
'Affan sel)agai gar1ti. ' Utsma11 bera11gkat hir1gga berpapasan
dengan sekelompok orang Quraisy di ja la r1. Nl ereka n1engizin-
kar1nya masuk ke Makkah untuk mer1yampaikan pesan Nabi
kepada para pernl)esar di sana. Ia dibonceng 1\ ban ibn Sa'id ilJn
al-' Ash menuju Makkah. Pesan Nabi pun tersan1paikan.
Utsn1a11 terla1nbat pt1lang ke rombor1gar1 muslirn selan1a
beberapa hari karena memang tertahan kaum Qt1raisy. Tersiar
kabar di tengah-tengah u1nat Isla m bah,va Otsm an terbt1nt1h.
Mendengar itu, Nabi bersa bda, "Kami tidak akan pulang
sarnpai kan1i berl1asil menu111pas ha bis kaurn Quraisy." Beliau
menga ja k 111ereka lJerbaiat, berikrar. Semuar1ya berbaiat kepada
beliat1 di ba,vah sebu.a.b pohon. Baiat ini disebut Baiat Ridhwan.
Sung·g·ith, Allah telah meridai orang-orang· mukmin ketika

mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon (Al-Fath (48]:
18).
1 giri111St1l1ayl ib11 'Arnr unt t1k.
Kat1111 Quraisy segera n1e1
membuat perjanjia11 dengan Nabi. Setelah tiba, Suhayl n1e11ge-
m.u.kak.a11 butir- butir perja11 jia11 yang ke1n t1dia.n. disepakati ber-
sa1na .
1. Pe.nghe11tia11 perang dalan1 jangka sepuluh tal1un
2. Nabi beserta pe11gitk1t11ya aka11 ke1nbali ke 1'1adii1ah ta11pa
umrah. Tetapi, tahu11 depan, mereka bole h 111asul<. ke Mal<kah
selama tiga hari 1111tt1k 1ne11unaika11 se11111a ibadal1 haji
tanpa diga11ggt1 i<au111 Qt1raisy. Setelah itu, 1nereka l<.embali
ke Madi11ah.
3. Siapa pu11 ora11g Quraisy yang 111e11data11gi Mul1an1mad
da.n 1n a s uk Is.lain ta n.pa seizin \valinya, l1ar u.s dik.e.n1bal.ik.a n.
Tapi, siapa pu11 per1gil<.ut Nlul1amrnad yar1g menciatangi
Quraisy dan ikut bergabung, tidak akan dikembalikan.
4. Siapa pu11 dari orang Arab yar1g ingin mengadakan per-
sekutuan cie11ga11 M t1l1a1n mad diperbolehkan, dan siapa pu 1
yar1g ingin mengadakan persekutt1ar1 dengan QuraiS)' juga
diperbolehka11. suku Khuza'ah 1nemilih berse l<.utu dengan
Muham1nad, sementara sul<t1 Bani Bakr memilil1 bersekutu
der1ga11 l<aur11 Q uraisy.
Perjanjia11 ya11g kelihatannya merugikan ini- hi11gga1ne-

nimbulkan protes keras dari sebagian sahabat ya ng meng-
anggap11ya sa11gat mere1nehka11 da11 merendahkan kekuatan
Islam, seperti Umar ibn Khaththa b- sebenarnya kemenangan
yang 11yata (fatha mubina) bagi t11nat lsla111, sebagaimana Allah
menyel)utnya di st1rah al-Fath. Pertama, perja11jian ini meng-
isyar atka11 pe11gakua11 Quraisy terhadap k.ekua ta11 t1111at Isla1n
ya11g takkan ma1npu n1ereka ka lahka11. Kedua, 11mat Islam 1ne-

74 - Buku Pi1
1niliki ba11yak ,vaktu untuk 1nenyeba rkan dakwah d.i kala11ga11
st1kt1-su.ku d a n 11ara ra ja. Lebih dari itu, perjanjian H udayb iyah
m.en1t1l11.as.n
k jala11 t11nat Islam 1111t11k n1e.nakl ukkan k.ota Mak.kal1
dua tah u11 ke1nudia11.[]
***

Penaklukan Khaybar,
Akhir Petualangan Yahudi
di Jazirah Arab
Perang Kl1aybar meletus pada ML1harram 7 H , l<urang dari dL1a

bulan setelah perjanjian Hudaybiyah. Perang ini ada lal1 buntut
da ri perjanjian tersebut.
Sebab Peperangan
Khaybar adalah n1arkas kaum Ya hudi dalam menghimpun se-
jt11nlah suku u11tuk 1nela\1van umat Islam di Perang Ahzab. Jadi,
markas berbenteng ini harus dihancurkan. Nabi berangkat. Se-
belumnya, Nabi mengatakan bahwa tak ada yang boleh ikut
bersamanya kecuali yang sungguh-sunggul1 ingin berjihad.
Semua peserta Baia t Ridhwan ikut berangkat. Jt1mlah mereka
1.400 orang, sedangkan Yahudi Khaybar di balik benteng ber-
jt1mlah 10.000 orang- ditambal1 1.000 orang dari Ghatl1£an.
Pa.s u k a n muslim tiba di pinggiran kota Khaybar malam hari
da11 1nenginap di sana. Pagi hari11ya, petani Khaybar yang ke-
lt1ar untt1k bekerja sangat terkejut saat 1nelihat keberadaan
76
pasL1ka11 m t1sli1n. Mereka berlari da11 berteriak, "Muha1nmad
dan pasukannya datang!" Nabi bersabda, " Alla h M a.ha besar.
Hanct1rlah Khaybar! SL1ngguh, bila k.ami tiba di pelata.ran suatu
kaun1, pagi hari pasti sangat buruk bagi orang-ora11g yang telah
diberi peri11gatan ta pi tidak 111enurut."
U1nat Isla1n berhasil 1n e11dt1duki benteng Khaybar satu per
satu hingga Kau1n Yahudi 1n e11yera h. Mereka .mem buat kes e-
pakatar1 der1gan Nabi: se1nt1a orang Yahudi al<a11 meninggalkan
benteng; menyeral1kan semu.a harta ke tanga11 un1at Isla m , ter-
n1asul< senjata; al<an pergi k:e Syam; n1embawa perbekalan se-
cul<up11ya; 1nenunjukkan sim p a11a 11 harta mereka; dan anak-
ct1cu rnereka takkan ditawar1. Tapi, Nabi rner1gizinkar1 1nereka
1 imbalan se-
tinggal di Khaybar t111tul< 1nengolah ta11ah d enga1
paruh l1asil, nan1un urnat Islam sewaktt1-vvaktu berhak mer1g-
usir 1nereka dari Kh aybar- cia 1 ini n1enjadi ke11ya taa 1 pacia
masa kekhalifahan Umar ibn Khaththab.
Jatuh enam belas l<o r ban di pil1al< mL1slim, sementara di
pihal< Yahudi berjumlah 93 orang. Setelah perang berakhir,
Ja'far ib11 Abi Thalib tiba di l( haybar dari Habsyah bersama
belJerapa M uha jirin . "Aku ticlak tahu karena apa aku gembira;
karena takluknya Khaybar ataL1 karena datangnya Ja'far?" kata
Na bi 1nenya1nlJut 1nereka.
***

Perang Mu'tah
Syekh al-M L1bara kfuri berl<a t a, " Perang ini paling dahsyat dan
paling berdarah yang pernah dialami umat Islam semasa hidup
Nabi. Ia menjadi pintu gerbang penal<l ul<a n negara-negara l<e-
kuasaan Byzantium oleh umat Islam. Perang ini meletus pada
Jumadil Ula, 8 H.
Sebab Peperangan
Sariyyal1 umat Islam, yang berjumlah 14 lelaki pimpinan Ka'b
1 'Uma.yr, 1nenuju Sya1n untuk keperluan dakwah Isla1n. Di
ib1
tengah ja lan mereka diadang dan dihabisi pasukan Ghassaniyal1
(s ekL1t L1 ByzantiL1m). Salah seora11g pembesar Ghassaniyah juga
membunuh Harits ibn 'Umayr, utusan Nabi. Peristiwa ini di- tambah
ancan1an Bani Ghassaniyah yang akan menyerang Madinah.
78
Pasukan Muslim dan Pemimpinnya
Nabi 1nenyia1,ka11 3.000 pra ju rit dan 111enunjL1k Zayd ibn
Haritsah sebagai pangli1na11ya. "Jika Zayd g11gt1r, Ja'far ya11g
111e11ggantikan, da11 jika Ja'far gugur juga, Abdullah ibn Ra\.vahah
yang 01engga11tika11," pesan Nabi. Nabi ju.ga berpesa.n .ke pada
1ne r e ka untt1k berhenti di tetn p a t t e r bun t1hn ya H a rits i bn
'Un1ayr, la lt1 1n e ng a ja k setia p orang ya11g ad a di sa n.a t1ntuk
1nemelul< Is la m. Bila n1e11olak, 1nerel<a boleh 1nen1erangi11ya
demi tegaknya aga1na Allal1.
Pasul<a n muslim bergeral< n1en uju Mu'tah, sebt1ah desa di
perbatasa11 Sya1n . Nlerel<a 1n e m bangun be11te11g di sana u11tul<
1ne11ghin da ri pengep ur1g a n . T e rs ia r kabar bahwa Byzantiun1
SL1dah n1en yia p ka 1 200 ribt1 le bil1 prajt1rit. U111at Is la n1 pun
berunding; apakah perlu n1en1inta bantuan Nladinah atau lar1g-
s u11g me11g h a d a p i n1t1sul1. J il1a d tidal< n1e11genal ju1n la h da11
musuh kadang jt1ga takkan memperl1atikan jumlah. Abdullah
ibn Ravva h a h rnaju clan berkata, "SL1nggt1h, ada hal berat tapi
kalian cari: mati syahid! Kita tidak berperang karena jumlah
past1kan atau kekuatan. Ya! Kita tidak akan rnen1erangi n1ereka
kecuali dengan apa yang s11dal1 Allah karuniakan kepada kita saat
i1 i. Kita s11dah mengalami sendiri; kita hanya pu11ya dua
penunggang kuda di Badar clan sa t11 penu11ggang kuda di Uhud.
Jadi, bera11gkatlah! Satt1 dari dua kebaikan pasti kita peroleh:
ke1nena nga11, clan itu janji Nabi kepada kita yang pasti ter-
lunasi, atau kesyahidan hingga kita menyusul saudara-saudara kita di
surga!" Se111a11gat past1kan 1n11sli1n seketika berkobar menyala-
nyala. Mereka la11gsung bergerak pent1h tekad menghadapi 1nusuh.
Perang se11git selan1a tt1juh hari dimulai. Tiga ribu pra jt1ri t
m.enghad api sera11ga11 200 ribu pra j11rit! Sebua]1 .Pera11g ya11g

1nembt1.at dt1.nia takj11b sekaligus bingu11.gTapi, bila a11gi11 i1na11
beren1bt1s, keajaiban bisa n1uda h terli hat.
Pera11gsengit tert1s berlangu11ghi11gga 11e11nasuk i l1ari ke-
e11ma . Pada bari itt1, Zayd ibn I-Iaritsa h gt1gur. Panji perang
ke.n1u.dia.n dibawa Ja'fa.r. Ja' far gugur, panji pu.n dibawa Abdulla.1
ib11 Rawahal1 yang juga gugt1r.Saat itulah seorang lelaki dari
Ba11i ' A jla n bernama Tsabit ibn Aqra1u ma jt1 ke depan meng-
a1nbil pa11ji dan me11yerahl<annya ke ta11ga1 1 Kl1alid ibn al-Walid.
Pada n1alan1 l<et u ju.h, Khalid mengubah strategi. I a 1uengubah
posisi past1kan; sayap l<ir i ditempatkan di sayap l<anar1 dan
sebaliknya. Ia lalt1 111e111er i11t ahl<an pasuka 1 penunggang kuda rn
t11 d ur ke balik desa Mt1't ah dan rnaju ken1bali ke medan
sa111bil me neriakl<a r1 ta l<bir. Ini di11a k:s t1dl<an st1paya pasukan
Byzantiurn mengira bala bantuan muslim telal1 datang sehingga
r1 yali 111erel<a 111engecil. Ter ja dila h apa yang seha rt1snya terjadi.
pada penghujung hari ketujuh, Kh alid dan pasukan muslim
berhasil n1elolosl<an diri dari perang tanpa diil<t1t i mt1st1h yang
sudah telanjur takut terhadap kekt1atan terpendam umat Islam.
Begitula l1 mereka menyebt1tnya.
Kita tinggal mencari taht1 jumlah kc)rban yang jatuh di
l<edua belal1 pihak da11 hasil akl1ir perang yar1g men1perten1u-
kan tiga ribu prajurit mela,van 200 ribu prajurit. Korban gugur
di pihak muslim 12 orang, sen1entara di pil1ak Byzantium ber-
lipat-lipat. Anda tidak usah l1eran d.an lJingu11.g ltttlah ima11,
iman, dan iman![]
***

80 - Buku Pi1
Fathu Makkah, Penaklukan Besar
Fatl1u Makkah adalah penal<lukan terbesar. Melalui Fathu

Makkah Allah memuliakan agama, rasul, dan tentara-Nya yang
tepercaya. Dengannya pula, Allah menyelamatkan negeri dan
rumal1-Nya, yang dijadikan petunjuk bagi semesta alam, dari
cengkeraman orang-orang kafir dan musyril<. Fathu Nlal<l<ah
adalah penaklukan yang membuat penduduk la11git bergembira
dan umat manusia n1emeluk agama Allah secara berbondong-
bondc>ng. Dengannya pula, wajah bumi menyinarkan cahaya
dan keceriaan. Demikian pendapat Ibnu al-Qayyim al-Jawzi.
Sebab Peperangan
Setelah perjanjian Hudaybiyah, suku Khuza'ah bersekutu dengan
Nabi, se1nentara Bani Bakr 1n emilih bersekutu dengan kaum
Qt1raisy. I( edua suku ini terus berselisih akibat dendam kesumat
di antara mereka. Sebagai sekutunya, Quraisy me1nbantu Bani
Bakr. H al ini melanggar perjanjian; umat Islan1 dan sekutunya
81
tak boleh diga11gg11 dan di111u11sl1.i Kala s11k11 Kh11za 'ah 1ne-
n1i11t a bantuan kepada Nabi, sesuai kesepakatan persekutua11,
Nabi berja11ji aka11 1ne.n1bantu. Nabi 1nem persia.pkan. pe11ak- luka 1
Nl ak kah dan me11ga barka 1 l<e i1
1 gi11an11ya i11i kepada para saha
bat. Belia u. 111e1ni nta 111er ek a bersiap-siap. "Ya Allah, h.a- la11gilah
111ata-n1ata da11 s u11b
1er-surn b er p e1nberit a a n dari kaum Quraiys
sa1npai kan1i kejutkan n1ereka di negeri n1ere.ka ."
Penyesalan Kau m Quraisy

Kaum Q11raisy merasa bersalah kare11a tindaka11 beberapa orang
bodoh dari mereka. Diutuslah AbL1 Sufyan ke M adina l1 untuk
n1enen111i N a b i da111ne1np e rbarL1i perja 1 jia n. Nabi 1ne1 olak.
H athib ibn Balta' ah me11getahui rencana keberar1gkata11 Nal)i
me1ne ra 11gi Nlaklzah. Ia i11gi11 mer1gabarkan berita i11i kepada
penduduk Makkah melalui sepucL1k surat yang dibavva seorang
perempuar1 dari ML1zaynal1 dan disembunyil<an di lipatan ram-
lJutnya. Tapi, wahyu turun memberi tahu Nabi tentang Hathib.
Beliau segera mengutL1s Ali dan Zubayr me11a11gkap H a t hi b dan
perempua11 pembawa surat, dan berhasil. "Apa yang engkau
lal<L1kan, H a t l1ib?" tanya Nabi pada Hathib saat dihadapkan.
Hathib 1nenge1nukakar1 alasa11, ".Ja n g a n b u r u-b11
r u hukun1 aku,
Rasulullah. Demi Allah, aku l)eriman kepada Allah dan utusan-
Nya. Ak11 j11ga tidak murtad da11 1nengubah aga1naku. Aku
bukan keturunan mereka (Q uraisy), tapi keluarga dan anak- a11ak k11
berada di te11g
a h-te11ga h 111ereka. Aku tak p1111ya kerabat di
sana yang lJisa 1nelindungi keluargaku, sementara orang- orang 1'111ha
jir i11 ya11g bersa1na1n11 n1e1niliki kerabat di sa11a
)'ang lJisa meli11dw1gi keluarga mereka. Aku ingin bila aku mati,
ad.a di a.11ta ra n1ereka ya11g 1u.au 1nelu1du11g i kel11arga da11 ke-
rabatku."

Umar ib11 Kl1a ththa b la11gsu11g n1e11yahut, "Biarka11 akt1
1ne111enggal .!e h.er orang ini, Rasu lu .l la .h! Dia te la .h n1engkhianati
AJlah da11 ra sul-Nya. Dia 1nunafik!" Tapi, Nabi 1ne110Jak, "Dia
turut serta dala1n Pera11g Badar! Tahukah engkau, Un1ar, bahwa
A.llah 1n e11in g g i.ka n derajat ora ng - o ra ng )' a11g t ur ut -s er t a di
Badar seraya berfir1nan, 'Berbuatlah sekehe11dak kalian, kalian
sucia11 Kua111puni." M e11d.e11g a r ini, U1n a r 1n e ne tes k a11 air m a ta.
dan berl<a t a , "Allah da n Rasul-Nya lebih 1111eg1 et a l1 ui."
Na b.i berangkat bersama 10 ribu prajurit. Setibanya di
Juhfal1, liaeral1 l1ekat Rabigh, Nabi berten1u pamannya, al-
Abbas, yang he11dak 1,eluar untuk berhijra h . Saat Nabi tiba dan
berhenti di len1bah Zal1rar1, Abu Sufya r1 datang. Abbas rn er1e -
111L1inya dan 1n emba\.Vanya l<e hadapa11 Nabi. Saat itulah Abt1
Sufyan menyatakar1 keislamannya. Abu Sufyan kembali ke Mak:l<ah
Lt nt ul< 1nen1peringatka11 per1d L1dul<r1ya perihal kedatangan
pasukar1 musli1n yang banyak.
Nabi membagi past1kannya n1enjadi en1pat, n1asing-n1asir1g
di ba\vah pimpinan Zubayr ibn 'Avvvvam, Kha lid ibn al-Walid,
Sa'd ibn 'Ul)adah, dan Abt1 'Ubaydah al-Jarral1. Belia t1 berpesan
kepada 1nereka untuk tidak membunul1 kecuali orang yangme-
merangi. Pasukan muslim berl1asil n1enaklukkan Makkal1 tanpa
pepera11gna. H an)' a ada sedikit insiden de11gan sebagian pen-
duduk Makkah yar1g mengl1alang-halangi Kl1a lid ibn al-Walid.
Khalid me1nbunuh 13 orang dari mereka, sementara sisanya
kalJur n1elarikan diri. Nabi memasuki .Nlakkah pada Jumat
bula11 Ra1nada11. Usa1nah ibn Zayd me11gilzutinya (1ari belaka11g,
lalu bersimpuh sujud dan menyatakan keimanannya kepada
Allah berkat keagt111gan pe11akluka11 tersebut.
Setelah situasi N1akkah berangsur tenang dan arnan, Nabi
bertawaf 1ne11gelili11gi Ka'bah sa111biJ me11ggengga111 sebilah
kapak. Beliau me11ghar1curkan ser11ua berhala, lalu me1nir1t a

kunci Ka'bah dari Uts111na ibn Tl1al1al1. N'abi 111asuk da11 s l1alat
di dala1n11ya, lalu keluar da11 melihat pe11duduk M akka .h s u.dah
111e1.ennu.hi M asjidil H ar a1n. Mereka se1nua 1ne11u11ggta1pa ya11g
al<an Nabi perbuat terha dap 1n erel<a. "Wal1ai kaun1 Quraisy!
Men.ur ut kalia11, apa ya.ng a.ka11 kt1perbuat kepada .kalia11?" .ka ta
Nabi. Mereka serent ak 111en ja wa b, " Kebaika11, l<a rena engl<aL1
sa t1dara ya11g 1nulia da.n ana.k. sa t1da ra yang mu.l ia." Beliau lalu
bersabda, "SL11gg uh, akL1 al<a1 1 berl<ata seperti perkataan YL1suf
l<epada saudara-saudaranya, 'Hari i11i, tid a k a da cen1oohan ter-
hadap l<alia n.' Pergilah! l( alia11semua bebas!"
Nabi n1en1anggil Utsman ibn Thal.h.a h seraya berkata, "Ini
kL1nc im u, Utsn1an. Ini hari kebaikan clan pelunasa 1 ja n ji. "
Dala1n rivvayat lain, " Terima lah l<uncim u ini untuk selamanya.
Tak seorang p11n akan 1ner1c ab11t nya (h a k n1en1egang kur1ci
Ka' bal1) l<ecuali orang zalin1."[]
***

Perang Hunayn dan Tha'if
Sebab Peperangan
l(urang dari dua minggu setelah Penaklukan Makkah, Nabi
menerin1a kabar bahwa sul<u-suku Bani Ha wazin cla n Tsaqif
menghimpun kekuatan t1ntuk memerangi umat Islam. " Kita
akan menyerang mereka sebelum l<ita diserang," kata mereka.
Di perjalanan, beberapa suku dari Qays clan 'Aylan ikut ber-
gabung bersama mereka. Rombongan besar pasukan n1ereka
tiba di lembah Hunayn di bawah pimpinan Malik ibn 'Auf al-
Nashari. Nabi bermaksud mendatangi mereka sebelum sampai
ke Makkah clan merusak kehormatannya. Beliau berangkat ber-
sama 12 ribu prajurit, dua ribu di antaranya adalah penduduk
Quraisy Makkal1 yang bart1 men1eluk Islam. "Hari ini kita
tidak akan pernah lagi dikalahkan oleh yang sedikit!" kata
seorang dari mereka.
Past1kan Hawazin lebih dulu tiba di lembah Hunayn se-
l1ingga bisa me1nilih posisi perang yang tepat. Mereka n1enye-
bar ke celah-celah lembah, tikunga11-tikungan, dan di balik
85
pepol1onan. Di ujt111g le1nbah, dipersiapka_n past1ka11 terse1n-
bu11yi u11tuk 111enya1nbut pasuka11 n1us.li n1. Pasuka11 n1usli1n ter-
kejut ole.b sera11gan 1ne11dada.k. Di sisi bukti cura111, past1ka11
berkuda n1u.sli1n jt1ga dile1npari pa11ah-pa11al1 1nusuh. Rasa
tak.ut da11 c e1nas pu11 111e11yelin1uti. Mereka .ko car-kacir. Nabi
tetap n1e1npertahanka11 posisitl)'a bersan1a 80 orang Mt1l1ajiri11
dan An.sha r, seperti Abu Bakar, Utn ar, 'Ali, Abbas, Usamab ib 1.1
Zayd, dan Abu Sufyan ibn al-H arits. Waktu it t1, Nabi bersert1
l<eras, " Ak.u. Nabi, tidak dusta. Al<u putra Abdul Nl ut h.alli b."
Nabi menyuruh pamannya, Abbas, berseru kepada pasukan
n1t1slim. Abbas segera berteriak keras dan nyari11g, "\Vahai l<aum
Ansl1ar, wahai peserta Baiat Ridhvvan!" Sem t1ar1ya langst1ng
bergeral< me11t1ju aral1 Al1bas. Allah me1nberi rasa tena11g dan
menurt1nkan tentara langit yang gaib. Mereka berl1asil memukul
mt1ndt1r pasul<an 1nusyrik yang n1elarikan diri. Pere1npt1a11, a r1ak-
anak, dan semua harta-benda musuh ditir1ggalkan, menjadi
ghanimah bagi pasul<an n1uslin1.
Nabi mengurus Abu 'Amir dengan sebuah sariyyah untuk
rnen1erangi past1kan musul1 yang berkun1pul di lernbah A,;vthas.
AIJtl 'Amir berl1asil, tapi gugur di medan jiha d. Komandc> perang
diambil-alih keponal<anr1ya, Abu Musa al-Asy'ari.
Pengepungan Tha'if
Malil< ibn 'At1f, panglima Havvazin, clan beberapa pengikt1tnya
1nelarikan diri ke 1 ha 'if. Mereka 1ne1nlJa11gun be11te11g sa11gat
kokoh di sana clan 1nembavva perbekalan yang ct1kup ke dalam-
11ya. Dari atas be11teng, n1ereka terus n1e11ght1jani pasuka11
muslim dengan anak pa11ah. Sa'i(i ibn Sa'id ibn al-'Ash dan
1\ bdt11lal1 ibn Al1i Umayyah, sepu11u Nabi dari pihak ibu, gugur.
AlJdullah ilJn Abu Bakar juga terluka paral1.

86 - Buku Pi1
Na bi mengepu11g 1nereka selan1a delapan belas hari. Beliau
111e111utuskan 1nenghentika11 pe11gepu11gan. "Kita al<a 11 m.eng-
akl1iri perte111i1uran, i11sya Allah," kata Nabi kepada para sa-
habat. Sebagia11 sahabat sating bertanya hera11, "Apakah kita
akan pula11g ta .n pa n.1e11a kl ukkan n1ere.ka ?" Nabi berseru, "TerL1s-
lah bertempur!" Mereka segera 1nel a n jutl<a11pera11g, tapi hasil-
11ya banyak ya11g te.rlL1ka. "Kita akan 111e11gakhiri pe.rt e n1pura 1
i11i besok pagi," l<a t a Nabi. Merel<a heran, clan Nabi se11diri
terta wa.
Sebagiar1 sahabat berl<ata pada Nabi, " Doakanlah sul<u
Tsaqif, RasL1lullah." Beliau. pu11 bercloa, "Ya Allah, berilah pe-
tur1juk kepacla Tsaqif clan masL1kkanlah 1nerel<a ke barisan umat
Islam."
Allah n1engab11lkan cloa Nabi. Tak lama setelah pengepung-
a11 be ral<l1ir, L1tL1san T s a q if clatang l<e Madinah untuk n1e11yata-
kan keislan1an.
Catatan:
Nabi membagikan semua harta rampasan Perang Hunayn kepada orang-
orang Quraisy, suku-suku Arab, dan penduduk Makkah yang baru memeluk
Islam. Tapi, kaum Anshar tidak diberi. lni menimbulkan sedikit kejengkelan
di hati mereka. "Semoga Allah mengampuni utusan-Nya yang telah mem-
beri Quraisy dan mengabaikan kita, padahal pedang kita masih meneteskan
darah musuh," kata mereka.
Kabar ini sampai ke telinga Nabi. Dikumpulkanlah semua orang Anshar
di suatu tempat yang sudah dipersiapkan. Tak ada satu orang pun ter-
tinggal. Nabi berdiri di hadapan mereka, memuji Allah dengan pujian-pu jian
yang memang layak untuk-Nya, lalu bersabda, "Wahai sekalian Anshar!
Bukankah aku mendapati kalian dalam keadaan sesat, lalu Allah memberi
kalian hidayah melalu i diriku?! Bukankah dulu kalian saling bermusuhan,
lalu Allah mempersatukan kalian melalui diriku?! Bukankah dulu kalian
miskin, lalu Allah mengaruniakan kekayaan kepada kalian melalui diriku?!"
Setiap Nabi berkata sesuatu, mereka menukas, "Allah dan Rasul-Nya sangat
pemurah." " Tidakkah kalian mau menjawabku?" kata Nabi. Kali ini, mereka

menjawab, "Dengan apa kami harus menjawabmu, Rasulullah? Allah dan
Rasu l-Nya sangat pemurah."
Nabi lalu bersabda, "Demi Allah, bila kalian mau, katakanlah dan per-
kataan kalian pasti benar dan aku pun membenarkannya. Katakanlah, 'Engkau
datang kepada kami dalam keadaan didustakan, lalu kami memercayaimu.
Engkau dihinakan, lalu kami melindungimu. Engkau diusir, lalu kami me-
nampungmu. Engkau miskin, lalu kami membuatmu cukup."'
" Semua harta dan kekayaan adalah milik Allah dan Rasul-Nya," teriak
mereka secara bersamaan.
Nabi bersabda, " Wah ai kaum Anshar, apakah kalian merasakan se-
suatu yang kurang nyaman di hati kalian tentang harta (yang tidak aku
bagikan pada kalian)?! Apakah kalian mendapati keinginan akan sampah
dunia dalam hati kalian, yang dengannya aku melunakkan hati suatu kaum
agar mereka menerima Islam, dan aku serahkan keislaman kepada kalian?!
Tidakkah kalian rida bila orang-orang pulang membawa kambing dan keledai
mereka, sementara kalian pulang membawa utusan Allah?! Demi yang jiwa
Muhammad berada di genggaman-Nya, jika bukan karena hijrah, aku pasti
termasuk Anshar. Andaikata orang-orang menempuh satu lembah dan tepi
gunung, aku pasti akan menempuh lembah dan tepi gunung yang ditempuh
kaum Anshar. Sungguh, kalian akan mendapati sikap mementingkan diri
sendiri sepeninggalku. Bersabarlah hingga kalian menjumpaiku di telaga
(surga). Ya Allah, rahmatilah orang-orang Anshar, anak-anak Anshar, dan
cucu-cucu Anshar." Mendengar sabda ini kaum Anshar langsung menangis
hingga basah jenggot mereka. "Kami rida atas pembagian (g h an i m a h )-
mu, Rasulullah," kata mereka.[]
***

88 - Buku Pi1
Perang Tabuk
Sebab Peperangan
Perang Tabuk meletus pada Rajab 9 H, saat musim panas. Dari
mata-mata dan sumber-sumber pemberitaan, Nabi mengetahui
bal1vva Imperium Byzantium telah menyiapkan pasukan ber-
skala besar, termasuk sem11a kaum Arab-Kristen yang berada di
bawah jajahannya. Nabi me1ninta umat Isla1n berperang da11
menentukan-tidak seperti kebiasaan beliau-arah yang akan
dituju. Nabi j11ga 1nemerinci 1nusuh yang akan mereka hadapi
supaya mereka dapat n1enyiapkan perlengkapan perang sebaik-
baiknya. Waktu it11 buah-b11ahan sudah matang menjela11g
panen, cuaca sangat terik, dan sedang dalam krisis ekonomi.
Mereka tent11 aka11 lebih suka tinggal di rumah menanti panen
daripada harus pergi melawan musuh yang k11at, di samping
harus n1enempuh jarak ya11g jauh dan medan yang sulit.
Nabi meminta mereka untuk menyisihkan sebagian harta
u11tuk p erbekala11dan persiapan past1kan. Orang-orang yang
imannya kuat langsung berlomba-lomba memberi. Utsman ib11
89
'Affa11 majt1, diikuti Abd.t1rra h111a1i1bn 'At1f, lalu Abu Bakar al-
Shiddiq, U111a r ibn Khaththab, al-Abbas, Thalhah, Mu l1a 1nmad
ib.n Masla1nah, dan sah.abat-sa.ha bat terbaik Nabi lain11ya. Semt1a
memberikan apa ya11g bisa 111ereka beri de1n i 1nerail1 pahala
dari Alla h .
Sen1entara itu ora11g-orang 1n ur1afil< telah n1enaril< diri dan
e.ngga11 p e rg i. "Janga11 bera11gl<at c..ii t e ngah panas terik," kata
mereka kepada sebagiar1 lai1111ya. Mereka l1a11ya 1n e ncari-ca ri
a las a n . Perang ini mengungkap sen1ua keburuka11 mereka se-
l<aligus mengungkap l<es ur1gg uhan in1an orang-orang mL1l<min.
Mereka sangat senang berjihad, n1eskipun miskin. Saat mereka
rninta l1ew an tungganga11 untuk: berangkat, Nabi memberi
n1ereka alasan. Merel<a pun ke1nbali dengan air n1ata berli11a ng;
sedih l<arena tidak bisa menyumbang untuk keperluan jihad.
Nabi berangkat bersarna 30 ribL1 orang. Setiap satL1 u11ta
dinaiki 32 orang secara berga11ita n. Panji perang dibawa Abu
Ba l<a r, bendera Muhajirin dibawa Zubayr ibn 'Avv-wam, bendera
Avvs dibawa Usayd ibn Hudhayr, clan bendera l( hazra j dibawa
HL1bab ibn al-Mu11dzir. Pa nglima pasukan adalal1 'Abbad ibr1
Basyar.
Nabi bersama past1kan tiba di Tabt1k. Nlerel<a tak rnen-
dapati jejak rnolJilisasi pasukan Byzantiurn di sa11a sebagairnana
diberitakan. Nabi mendirikan kemah di Tabuk selama beberapa
rnalan1. Saat itulah NalJi didata11gi Yohana, penguasa Alia, dan
penduduk Jarba' clan Adzraj. Mereka semua bersedia membayar
jizyah (upeti) kepada urnat Islam, dan Nabi 1ne11ti1sl.Per- janjian
tersebut di atas kertas. Perang ini l1erlangsung selama lirna pt1luh
hari, ter1nast1k waktu perja la n a11. Nabi bersan1a past1kan
kembali pttlang pada Rama.cla n 9 H.

90 - Buku Pi1
Abu Bakar Memimpin Jamaah Haji
Seke1nbalinya dari Tabuk, Nabi i11gin bera 1 gka t l1aji. "Tapi, ora.11g
- o r a .n.g 111usyrik 111asih 1n ela.kt1ka11tawaf dengan tela11ja11g. Al<tl
tidak i11gin berhaji sebelu1n tradisi itu dil1ilangkan," ka ta Nabi.
Nabi 1n.engut t1s Abu Bakar dan disu.sul Ali u.nt u k 111e11g-
t1mun1kan bahwa mulai tahu11 depa 1 ka t11n1n t1syr il< dila r ang
1nelakuka11 ibadah ha ji kecu.ali 1nereka mau n1as u.k Isla1n .
Mereka diberi wa l<t u sampai e1npat bula11 t111t t1<l berpikir. Bila
setelah e1npat bulan mereka engga11 men1elt1k Isla1n dan tetap
n1elaksa nakar1 iba dah l1aji de1g1a n telanjang, n1erel<a al<:an di-
.
perang1 .
Ut usan-utusan Arab Menyatakan Keislaman

Setelah Makl<ah c..iital<lul,an dan setibanya Nabi dari el<spedisi
Tabuk, suku Tsaqif menyatakan keisla111an mereka dan meng-
ucapl<an baiat (s u mpah setia), lalt1 dist1sul utusan suk11-suku
Arab dari segala penjt1ru Jazirah. Masyarakat AralJ menyadari
betul posisi Nabi clan t1n1at Is lam sekarang. Kin i, Muhamn1ad
menjadi pengt1asa tanah Haram dan pemimpin Ara b. N1akkah
telah dita l<l ul<a11 dan kafir Quraisy dikalal1kan. Masya rakat
Arab taht1 bah\va mereka tak mu.ngkin 1nampu 1ne1nerangi da11
memusuhi Muhammad. Maka, mereka sen1ua berb()ndong-
bondong me1neluk agarna Allah. Apahila datang· pertolongan
Allah dan kemenangan, dan engkau melihat manusia ber-
bondong-bondong masuk agama Allah, maka bertasbihlah dengan
memuji Tuhanmu dan mohonlah ampunan kepada-N ya. Sungguh,
Dia Maha l'enerima tobat (Al-Nashr [110]: 1- 3).

Haji Wada'
Pada 10 I-I, Nabi 111e11gemt1kakan 11iatnya untuk n1elaksanaka1. 1
ibadal1 haji. Seluruh 1nusli1n la ngs t1n.g berduyu11-duyt1111ne11uju
Madinah hingga berju111lal1 100 ribt1 ora11g lebih. Semu.a11ya
i11gin pergi berha ji bersan1a Nabi. Nab.i berangkat dari tvla d ina b.
pada 25 Zt1lqa 'dal1, la!u berihra111 haji dan un1ral1 dari
Dzul l1ula, vfal1.
Pe1nar1da11gan ya11g1ne11 al<j t1bkan, mer1g g etarka11 hati, da11
1ne n1bu.at air 111ata menetes berlinanga11. Sejarah n1encatatnya
sebagai l<eluh uran dar1 kemuliaan. Inilah lelal<i yar1g n1emt1lai
dakwal1n )ra se11dirian, sen1entara seluruh orang Arab me.ne11-
ta11gnya, memeranginya dengar1 seger1ap kel<u atan, n1engert1buti-
nya da1 1 berja la11 di belakang11ya. Dan sekarang, dia 1nenuntun
merek:a semua dalan1 kepatul1ar1, k ebaika r1, dan kasih sayar1g.
Nabi me11ert1skar1 hajinya, lalu 111e1 jelaska r1 manas il< haji
dan sunnah-sunnahnya kepada semua. Tepat pada l1a ri Arafah,
Nabi n1enyan1paik:a n l<l1utbah di hadapan selurt1h m11slin1;
k h11tbah yang me11ancapkan kaidah-kaida h dan syariat-syariat
Islan1, menghar1curkar1 ka id ah-l<aidal1 kemusyrikan dar1 ke-
jahilial1a11, serta menjelaskan keharaman-kehar aman yang telah
disep akati semua ajaran la ngit, )'aitu darah, harta, dan ke-
hor1natan. Nabi meleta.k kan sen1ua perl<ara Jahiliah di l,Ja vah
kedua kakinya, lalu berpesan kepada mereka ttntu k berbuat
lJaik terha(iap kau1n peren1puan dan 1nengi11gatkan 1nereka
tentang bahaya fitnah . Nabi menutup khutbah dengan meng-
ajak umat !slain u11tuk se11a11tiasa berpegang teg11h kepada Al-
Qura11 dan sunnah Rasulnya: dua pelindu11g umat dari kesesat-
a11 da11 d.osa.
Setelah meran1pt1ngkan seluruh 1nanasik haji, Nabi kembali ke
Madi11ha. 1111tt1k bersia p-siap 111e11ju11J pai Tu ban11ya. Risala11
sudah disa1npaikan, an1anah sudah dija.lankan, umat st1(ial1 di-

92 - Buku Pi1
beri 11asihat, da11 111nat s11dal1 dikeluarka11 dari gelap n1en11ju
tera11g.
Ekspedisi Usamah
Tai< l a ma setibanya di Madir1al1, Nabi men1erintal1ka11 umat
Islam u11t uk bersia p-siap perang mela,van pasuk an Byzanti11n1.
N a bi me11un jt1k Usa1nah ib11 Z ayd sebagai pangli1n a. Belia u 1n enyu
ruh Usa1n a h unt uk bergerak n1enuju tempat terbun11!1nya a
yahnya, Zayd ibn H aritsa l1, dan menjejal<kan k:11da nya di per-
batasan Balqa' dan Darum di Pales t in a . E ks p ed isi Us a .n1ah ini
dikirim saat Nabi sudah mulai mer1ge l ul1 sakit yar1g a k l1irr1y a
1ne11ga11at rkanr1 ya wafat.
Wal<tu itu Usamah masih sangat n1uda ur1tuk ukuran
pa11glima pas t1<la n . Beberapa sahabat keberatan atas pe111111-
jukannya tersebut. " Pemuda yang masih bau ker1cur n1en1impin
tol<oh-tol<oh M11l1ajirin dan Ansl1ar," kata mereka. Nabi l<el uar
dengan kepala terikat secarik kain, lalu bersabda kepada mereka
sen1ua, "Jika kalia111nenggugat keper11 irr1p ir1a n Usan1ah, berarti
kalian ju g a 1nenggugat kepe1nimpin a11 ayahnya sebelumnya.
Der11i Allah, dia sangat par1tas memegar1g kep emimpinan ir1i,
dia orang yang sangat aku ci11tai d a rip a da orang lain dan C)ra11g ya
ng sangat dicintai ora11g-or ang sesudahnya."
Orang-orang kem udia11 menger111nuni Usamah, lalu. berang-
kat hingga tiba di Jurf, da er ah berja r a k s a t u farsakh (3 mil )
dari Madinal1. Tiba-tiba data11g berita tentang sakit11ya N a bi
yang 1n e1nl-)uat 1nereka l1arus menunda ekspedisi dan keml)ali
ke Madi11al1. Atas izi11 A ll ah, ekspedisi i11i akhir11ya terlaksa11a
pada masa kekhalifa han A l)u Bakar al-Shid diq.[]
***

Nabi Wafat
Dua bulan setelah l<epula11gan11ya dari ibadah Haji Wada',

Nabi mengeluhkan rasa sakit di kepalanya. "Duh, kepalaku!"
Pada masa-masa awal sakit Nabi n1emaksakan diri untul< tetap
mengimami shalat. Ketika sakitnya bertambah parah, beliau
menyuruh Abu Bakar untuk menggantikan posisinya menjadi
imam shala t.
Sakit Nabi semakin parah hingga tiba l1ari terakhirnya di
dunia, yaitt1 Senin 12 Rabiul Awal 11 H. Saat t1mat Islam
mengerjakan shalat subuh dengan diimami Abu Bakar, Nabi
membuka tabir (kelambu) ka1nar A'isyah. Beliau melihat mereka
tengal1 berbaris shalat, lalu tersenyum bahagia. Menyadari ada-
11ya Nabi, Abu Bakar segera mt1ndur ke belakang mengira Nabi
akan keluar kamar untuk shalat. Anas menceritakan, "Umat
Islam sangat sena11g saat n1elihat Nabi. Tapi, beliau memberi
isyarat agar mereka melanjutkan shalat. Beliau masuk kembali
ke ka1nar dan me11utup tabir. Setelah itt1, beliau tak keluar lagi
pada waktu-waktt1shalat berikutnya."
94
Matahari pagi terbit. \Xlaktt1 1ne11t111gtg1 ken1a tia11 di1nt1lai.
A'isyal1 sedang n1ernangku kepala Nabi. Abdt1rrahman ibn Abu
Bakar 1nasuk deng a11111.embawa sebata11g si\vak. A'isyah n1e-
11g isa h l<a 11, "Kepala Nabi sedang di pangk u.anku. Aku n1elihat- nya
me1.1 atap siwak itu dan aku tal1u beliau 111e11
i nggi11ka nnya. ' M a
ul<a h al<u a1n bill<a n?' t a11yal<t1. Beliat1 me11ga nggul< ta11da se tu
ju. Aku 1nengambi.l sivvak (ian la11gsung 1n e1n beri ka nnya. Tapi,
beliat1 merasa sulit n1e11ggt111al<an11ya. 'Maukah aku lunak- kan un
t uk 11u.?' Be.J ia u mengangguk la g i. Ak u. 11un 111.eluna kka n siwal<
dengan n1engunyahnya sedikit . Di dekat beliat1 ada bejana berisi
a.ir. Beliau n1encelupkan l<edua ta11g a 1 nya l<e dalamnya, lalu
me11gusap vvajahnya sen1bari berl<a t a , 'La ilaha ilia Allah,
sest1ngguh11ya 1nati n1erniliki sakarat (rasa sal<it ). ' Sernbari bersiwak,
beliau rnengangk:at tangan ataL1 jarinya, n1e- rnusatl<a
11pa11danga11nya l<e atap, dan bibir11ya bergeral<- ge ra k:
mengatakan, 'Bersama orang-orang yang telah Engkau beri ke-
nikrnatan, yaitt1 golongan para nabi, l<a urn syuhada', dar1 orang-
orang saleh. Ya Allal1, karuniakanlah ampunan dan rahmat-Mu
kepadakt1, da11 pertemukar1lah aku der1gan Rafiq al-A'la. Ya
Allah, pertemukanlah aku dengan Rafiq al-A'la." '
Na bi mengular1gi kalimat terakhir itu sebanyak: tiga kali.
Tangannya mt1lai 1nele1nas. Beliau menju1npai al-Rafic1a l-A'la .
I·nna lillahi wa Inna Ilayhi Raji'un. Segala sesuatu n1ilik Allal1
da11 hanya ke.pada-N ya aka11 kembali.[]
***

BAB II
Khulafa'ur Rasyidin
Kita akan melihat bagaimana para pecinta masjid, ahli ibadah,
penghafal Al-Quran, atau bal1kan para pemilik kel<ayaan tidak
hanya puas atas kemerdekaan negeri-negeri mereka, kemuliaa11
suku-suku, dan kebebasan bangsa-bangsa mereka. Mereka terus
mengalir d.i bumi dan 1nenyebar di setiap penjuru negeri sebagai
penakluk dan pendidik. Mereka membebaskan berbagai umat
sebagaimana mereka telah dibebaskan, memberi mereka pe-
tunjuk dengan cahaya Allah yang juga telah menunjukkan jalan
kepada mereka, serta me11t1ntun 1nereka ke arah kebahagiaan
dt1nia dan akhirat. Mereka tak melampaui batas, tak bertindak
zalim, tak sewenang-we11n ag, dan tak n1emperbudak 111anusia
yang telah dilahirkan dalam keadaan 1nerdeka.

KHALIFAH ABU BAKAR AL-SHIDDIQ
(Rabiul Awai 11 H- Ju m a dil Akhir 13 H)
Pemilihan Abu Bakar

sebagai Khalifah Pertama
Tatkala Nabi wafat l<a la ngan sal1a bat berselisih. " Rasululla l1
telah wafat," kata sebagian, dan sebagian lagi bersikukuh,
" Rasulullah belum wafat." Saat mendengar berita itu Abu Bakar
bergegas pergi ke rumah Nabi, lalu membuka kain penutup
dari wajah beliat1 dan menciumnya. Ia pun yakin bahwa Nabi
telah wafat. Ia keluar dar1 berkhutbah di hadapan semua, "Barang
siapa menyembah Muhammad maka sunggul1 Mul1ammad telah
mati, dan barang siapa menyembah Allah maka Allah Maha-
hidup dan tal<k a n pernah mati. Dan Muhammad hanyalah
seorang rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. Apakah
jika dia wafat atau dibunith, kamu berbalik ke belakang;
(murtad)? (Ali 'Imran [3]: 144)."
Ayat ir1i dibaca Abu Bakar di hadapan semua, termasuk
Umar. Mereka seolah baru kali pertan1a mende11gran ya. Se-
kara.ng hati mereka menjadi tenang dan tidak gelisah. Semt1a
99
!
...... .-- --'- \.. y
0
0 'onstanrinopoi;'s _,.-J '
1 - ·
0::,
.Jlfll'V
v. .. :,. Van- 1-s C;,

C .1;{ /it,me • • ,..,_ •
,p.,,, r.,,11t5U{,,I"
• Rhagw Nishapllr
.'.".d.. Side . Tar, • Edessa • •
··:·
L
Seleuc1a . - H11rr1t
,lnnochia .-.rsibis "MOSIII
:::i
>;
.... G v> . R amadan
(/) lfahawrwl •
Ii. O.Sipho,r Ef/ahan
-
>;
(l) B yzan tine Ben. c
Empire SidonI- amascus
1
" swa
: :; -
,... . 635
'nl •1stlllihr
"'
s -
f'7l j
.
" al - Yamama
..,
r
.-IJ ca•.. 4_ 630
• :u.......
..-. l •at - Tai'if Rub - al - Khall ■ n,
Ri&ht.. ■sCaliphs
,·I ',
I
'·--.,,.
co 1' The empt}' quarteY
• \.'\ l .BIJn. 620

"'a.
::)
'al
(!)
::)
\ .,
Sana
'63 3
l. Batlle•f Btdr. 6:-1
3. Bouleofllkd. 6lS..Battleof tlie Tr<acl 627
--628:Treat,·o(Boub)1tiy)a'h.
Conqaesr ofll«<a.6.'°
::)
i \" 5. Battleof Bu,uyn. Sloe• •ITal'f.630.

c:::?
""
(') Axum 0
i·
u1nat Islam ke111L1dian berku1npL1l di Sac1ifah Bani Sa'idah (aula
Bani Sa'idah), mend is kt1sik a.n siapa ya1 g pa11tas 1n e11ja di pe11g-
ganti Nabi L111tuk 1ne111i1111 1i 1e1re.ka. Setelah sedik.i t perd.ebata11,
1n er eka akhir11yasepakat 1nen1baiat Abu Bal<ar sebagai Kl1alifa h.
Ta k satLt pu11 ya11g tidak ber ba.ia t hatta Ali sek alip u.n ya11g
dianggap sebagiar1 orang tiatang terla1nbat saat proses pem-
baiatan.
IbnL1 Katsir me11gtaal<a11, " Baiat Ali terl1adap Abu Baka r
dinyatakan pada 11.ari perta1na atau pada h.ari kedua. Ali tak
pernah me11ginglzari Abu Bakar dan tidal< perr1a h melevvatl<an
satu shalat pu11 yang diima11i Abu Bakar. Ali juga kelL1ar ber-
samar1ya rnenujL1 Dz11l ci ishah L1ntuk memerangi per1duduk yang
1nur ta d. Tapi, Fathimah pernal1 n1e11c ela Abu Bakar l<a re na
menyangl<a dirir1ya berhak memperolel1 warisar1 dari Nal)i1 se-
bagai anal<. Fatl1imal1 belun1 pernah 1nendengar hadis yar1g
disebutkan Abu Bakar kepadanya dan yang disepakati semua
sahabat, 'Ses11r1gguh r1ya lza rn i, para r1a bi , tal< n1enir1ggalkan
warisan. Semua yang kami tinggalkan menjadi sedekah untuk
ur11at Islam.' Dengan dasar hadis ir1i , Abu Balza r tak n1embagi
warisan kepada istr i-istri Nabi dan paman11ya. Fathimah me-
minta Ali (suaminya) ur1tuk menanyakar1 tanah Kl1ayl':,a r, tapi Al)u
Bakar ticlak me11j\a1val) kare11a 1nenganggap dirin)ralah ya11g
berhak r11engurus semua peninggalan Nal)i. Inilah yang mernicu
kern ara han Fathi1nah terhadap Abu Bakar. Fatl1imah 1ne11inggal
dL1nia enam bulan setelah ayahnya wafat. Kondisi ini n1eml)uat
Ali 1ne1nutt1skan diri t111tuk 111emperbahar ui baiatnya terhada p
Abu Bakar supaya tidak ti1nbul fitnah di kalangan u1nat Isla m."
1
N a bi t id a k menin gga lkan v,1a r isa n sepeser pun, t id a k pula budak laki-
Jaki atau budak perempuan, atau ka1nbing, onta, dan apa pun yang bisa di-
vva riskan. Beliau hanya n1eninggalkan sebidang ta nah yang seluruhnya di-
sedckahkan untuk utnat lsla rn . Bahkan, saat \vafa t, baju perang Nabi tc r-
gadaikan di tangan seorang Yahudi sebesar 30 dinar.
Khulaja!ur Rasyidin - l Ol
Setelah dibaia.t 111e1j1a di Khalifa l1, A bt1 Bakar 1ne11ya1np a i-
kan pidato pertan1anya. "Amma .Ba' d. \Vahai seka l.ia11. man.t1sia.
1\ ku dise ra hi tugas sebagai Khalifa h, padah.al a k u buka11 orang
terbaik di antara kalian. Untuk itt1, jika aku mela kt1ka n ke-
baika11 ,n a.k a ba.11tulah, da11 jik a aku ber buat kesala ha11 .111a k a
in g a t l<a n lah. Jujt1r itt1 a111naa l1, sedang dusta itu l<hia nat. Orang
le .m a h d i a11tara kalian adala h orang kuat di sisiku san1pai aku
memberikan haknya, da11 ora11g l<t1at di antara kalia 1 adalah
ora11g le1n a l1 d i sisikt1 sa1n p a i a ku 1n e ngarnbil haknya darinya ,
insya Allah. Tidak la h st1atu l<aurn n1eninggalkan jihad di jala n
Allah kecuali Allah al<an n1enja d ik a 1 1ne re k a hina da11 d i h ina-
kan, tidaklah per bt1atan kotor rn er1ye bar di st1att1 ka t1m kecuali
1 yebarl<a 11malapetaka di tengal1-tengah 1nerel<a .
Allah akan me1
Untuk itu, taarilah akt1 selama aku mer1aati Allah dan Rasul-
Nya. Bila al<u melanggar perintah Allah da11 Rasul-N ya mal<a
kalian tidak ,vajib mer1 a a t i k u . "
Penumpasan Kaum Murtad

Gerakan keluar dari Islam (murtad) sudah ada seja k zaman
Nabi. Di a11tara r1ya, M usayla mah ibn H ubayb al-Kadzdzab di
Yamamal1, Aswad al-'Ansi di Yaman, Thalihah ibn Khuwaylid
di suku Asad, dan seorang perempuar1 dari suku Tan1im ber-
r1a n1a Sajjah di Jazirah. Nabi pernah berniat 1ne11girim past1kan
unruk menumpas 1nereka. Sel)elum itu terla ksana, beliau wafa t.
1t1ereka adalah para pe1nim pin da11 pe1nbesar kau1n yang
menuntut kekuasaan. Tanpa pikir panjang, kaum mereka juga
1ne1nilih murtad. Setela h Abt1 Bakar res1ni diangkat 111enjadi
Kl1alifa h, gerakan murtad kian 1na rak di berlJagai pen jt1ru
Jazirah Ara b. I11i 1n e n jadi krisis paling besar ya11g pern,.al di-
102 - Bul<u Pintar Sejarah !slain

hadapi Abu. Bakar. Bal1ka11, dalarn sejarah pa11ja11g11y,a urn a t
Is la m tidal< pernah menghadapi k risis seberat da11 sebesar in.i.
Pengiriman Pasukan Usamah

Mesl<i t itn bul geral<an 1n urta d, Abu Bal<a r tetap bertel<ad n1em-
bera ngkatka n ke111bali pasukan Usa1n a h ya11g pernah dipersiap-
kan Nabi n1e11L1ju 11egeri-11eg eri jaja l1a 1 Byza r1t i u1n.
Pe1n bera ngka ta n ken1bali pasukan Usam.ah ko nta1 1 me1n-
buat geral<a r1 murtad sedikit mereda. AbL1 H1 1ra ira l1 berl<a t a,
" De1ni Allah ya11g tiada Tuhan 1n elain l<an Dia. Sea11dainya Ab11
Bakar tidak diangkat menjadi Kl1alifah, Allah takkan disembal1."
Abu H L1ra ira h 1n engL1la11gi per l<ataa11 nya i ni sampai tiga kali.
"Apa mal<s udmt1, Abu H t1rairah?" ta11ya seseorang.
Abu H t1ra ira l1 me11gisahkan, " Ras11lull al1 per11ah 1ne1n be-
rangkatkan Usamah bersama 700 orang menuju Syam. Setiba
merek:a di Dzi Kh11sy11b, lembah yang jaraknya satu malam
perjala11an dari :Nladina h, Nabi \vafat. Ini memlJuat orang-orang
Arab di sekitar Madinah n1urtad. Para sahabat berk11mpul di
rurnah Abu Bakar. ' Wahai AlJu Bakar, tarik pulang pasukan
Usa111ah! Mereka bera11gkat menuju Syam, seme nta ra orang-
orar1g AralJ cli sekitar Madinah murtad,' protes rnereka. AlJu
Bakar menjavvab tegas, 'Den1i Zat yang tiada Tuhan n1elainkan
Dia. Sekalipt111 ada sek awa11a11 a11ji11g rn en arik kaki istri-istri
Rasulullal1, aku takkan n1enarik l<embali pasukan yang pernal1
dilJerangkatkan Rasulullah. Akt1 takkan rnembuka il<ata11 be11dera
yar1g sudah beliau ikat.' Abu Bakar tetap melan jutkan misi
pasukan Usarn a.h . Setia.p kali pasuka11 rnelewa ti st1ku ya11g
hendak murtad, suku ittt berkata, 'Jika u1n at Islam tidak 1ne- miliki
kek.uata1 s ed.emikian besar, te11tu or a11g-orang i.ni takkan keluar
dari Madi11ah. Tapi, ka1n i aka11 biarkan ora11-gorang i11i
Khulaja!ur Rasyidin - l 03
pergi hi11gga bertem_u pasL1kan Byza11itt1111' . Pasukan Usarnah
akhirnya berte1nu pasukan Byzantiun1 dan berhasil mengalah-
k.a11da11 rn e11b1t111uh. 11e1reka, lalt1 pL1lang k.et11ba.li k.e Macii11al1
de11ga11 sela1nat. Setelab melih.at l<ekuata11 da11 keme11a11gan u.111at
Isla 1.11 i11i, s u k.u-sL1ku yang sebelu1n11ya berniat mu.read segera
mengurungkan niat n1erel<a da11 l<embali ke barisan Isla m."
Demikia nla.b. Allah 1n e1n berka ti pe.nda pat Abu Bakar ya11g
bul<a11 berasal dari hawa 11afst111ya. Abu Bal<a r tal1t1 persis
bahwa tak. ada ruang ijtihad atau diskusi bila ada dalil dala1n
tel<s yang jelas cia11 g a1n bla11g.
Abu Bakar .mene1nui pasul<a 1 Usa1nah ibn Zayci dan men1e-
ri11tahka11nya t1ntt1k segera bera11gkat. Abu Bakar ikut meng-
antar l<eberangl<atan n1ereka sa1nbil berjalan l<al<i, sementara
Usamal1 berada di atas hewan tt1nggangan. "Wahai Kl1alifal1
Ras11lullah, 11aiklal1 a tau al<u al<an turt1n," pi11ta Usamah. Tapi,
Abu Bakar me11ja,vab, "Demi Allah. Engkau tidak perlu tu.run
dan al<u tidak usah nail<. Biarlah al<t1 melurnuri kedua l<akil<t1
dengan debu di jalan Allah, meski hanya sesaat." Abu Bakar
1nemir1ta izin Usamal1 agar Umar ib11 Khaththab ditinggal di
Madinah untt1k 1nenemaninya. Waktu itu Umar n1asuk ke r<.)m-
bongan pasuka11. Usamah pun mengizinkannya.
Kita akan ken1bali mernbahas gerakan murtad. Geralzan ini
dilJagi menjadi dua. Pertama, orang-orang yang murtad se-
pen11h 1y1a, ya11g tersebar di negeri Thay', Ha11ifah, Asad, Tamun,
dan Yaman. Mereka murtad karena menyangka lJahvva zakat
tidak dikelt1arkan kec11ali t111tuk Nabi. Mereka berpedo1na11
kepada ayat, Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, guna
membersih kan dan menyucikan (jiiva) mereka, dan berdoalah
untuk mereka. Ketika NalJi wafat n1ereka menolak membayar
zakat kepada Abu Ba.kar. Mereka 1n e1 afs irka11 ayat di atas
de11gan me11gatakan bahvva zakat ha11ya d ikeluarkan u11tuk

Nabi. Jadi, ketika Nabi vvafat, zakat tidak wajib dikelt1arkan.
Dalan1 ko11te.k.s inilal1 Abu Bak.a r dan Un1ar berdebat.
"Me11gapa e11gka11 me1nera11gi 1nere.ka ? Padal1al, Rasul11llal1
pernah bersabda, 'Aku diperi11tahl<a11 untuk me1n era1 1 gi 1n a 1 usia
sa1npai 111au 1nengataka11: Ak.u bersaksi ba b.wa tiada Tt1h.a n
yang berhal< dise1nbah n1elainkan Allah, dan bahvva Muhammad
adala.h t1tusa11-Nya.' J ik a 1nereka suda.h mengatakan kali1nat i1 1 i,
berarti darah da11 harta n1erel<a hara1n dilanggar l<ecuali de11gan
alasan ya n.g benar," l<ata U1nar 1nemprotes ke11utusan Abu
Bakar.
Abu Bakar me11ja\1/ab, "De1ni All a.h, seandainya mereka
1ne11ola k n1eml1eril<an seutas tali yang pernah n1ereka beril<an
l<e pada Rasulullah, akt1 a l<a11 perangi mereka l<are11a ti11dal<an
itu. Sebab, zakat adalah hal< harta. Den1i Allah, aku akan
perangi siapa saja yang 111en1isal1kan a11tara sl1alat da11 zal<a t . "
Umar kemudian berkata, "Sungguh, aku melihat bahvva
Allah telah membul<akar1 hati i\bu Bakar t11t1t1l< berperang se-
hingga aku tahtt bahwa tindakannya itu memang benar."
Abu Bakar n1en1bear11g<altl<an sebelas bendera untt1k me-
merangi kaum rnurtad.
1. Past1kan l( halid ibn al-Walici: me11uju ler11bal1 Nludl1arr di
Najd untuk 1nen umpas Tl1ulayha h ib11 Kht1waylid di suk.u
Asad. Setelah berhasil membunuh Thulayha h, l( halid ber-
geral< ment1jt1 Baththah u11tuk 1ne11u1npas J\1alik ibr1
Nuwayrah di suku Tamim.
2. Pasukan 'Ikrimah ibn Abu Jahl: 111ent1ju Yarnamah untt1k
menumpas Nlusaylamah ibn l(adzdzab di suku Ha11ifah.
3. Past1l<an Syurahbil ibn Hasanah: ment1ju Yan1amah.
4. Pasukan Tharifah ibn Hajiz: menuju perkampungar1 st1ku
Sulaym dan Havvazin.
5. Pasukan 'Amr ibn al-'Ash: bergerak ke utara menu ju suku
Qudha'al1, Wadi'ah, clan H a rits .
6. Pasukan Khalid ilJn Sa'id: menuju pedalaman Syam.
7. Pasukan 'Ala' ibn Hadl1rami: n1ent1j11 Bahrain untuk n1e-
nt11npas H atham ibn Dhabi'ah clan st1ku-st1ku Abdul Qays
dan Rabi'ah.
8. Pasukan Ht1dzayfah ilJn M ul1shi11: 1nenujt1 Diba di 01na11.
9. Pasukan 'Arfajah ibn Hartsamah: menuju penduduk Mahrah.
10. Past1kan Muhajir ib11· u 1nayyal1: menujt1 Sha11a' ' di Ya1nah
untuk memerangi al-'Ansi, lalu menuju Hadhramaut.
11. Pasuk.an St1wayd ib11 M t1qrin: 1ne11uju Tih a1nah di Ya1na11.
SemL1a past1kan berl1asil menumpas gerak:an m11rtad. I( l1alicl

ibn al-Walid me1n b a wa 10 ribu ora11g L1nt ul< me1nerangi
Thulayl1a h ibn Khu,vaylicl yang didukung 40 rib11 prajurit.
Perang Khalid ini dikenal dengan nan1a Bazzakhah. Thulayl1al1
berhasil melarikan diri, lalu bertobat dan gugur syahid di
Naha\.va n d .
Pera11g paling berdarah yang dialami para sahabat adalah
Pera r1g Yan1a11a1h. Wakttt itu u111at Is la m berada di bawal1
pimpinan 'Ikrimah ibn Abi Jahl. Ia sudah diperintahka11 Abu
Ba ka r 11nt11k tidak berperang terlebih clahulu sebel11111 pas11kan
bantuan datang dari Syurahbil ibn Hasanah. Tapi, 'lkrin1ah
melanggar perintah. Alhasil, pasul<annya kalal1 di avval perang,
tapi berhasil 1ne11a11g setelah diba11t11 pasuka11 Khalid ibn al-
Walid. Di perang lJerdarah ini, pasukan gab11ngan ' Ik ri mah clan
Khalid berhasil 1ne1nlJunuh 20 ribt1 1n urtad, sen1entara pasukan
muslirn yang gugur selJanyak 1. 200 orang; 400 di antara11ya
Muhajirin clan l-\11shar ya11g hafal Al-Quran. Ju111lah korba11
)'ang besar i1i1 belt1m per11ah terjadi.
· oi Perang Ya111a1nah ini ada beberapa. ti11daka11 ksatria dan
kepahlawana11 ya11_g pantas diseb11kt a11:

J... Untt1k 111e11yea1nngati satu sarna lai11 para sal1abat sali11g
bersert1, " \Va.ha i para penghafal surah Al-Baqarah!"
J... Tsabit ib11 Qays n1e1.11.bena.n1ka11 kedua kaki1 1 ya di tan.a h.
sa1n p a i perter1gahan betis. Saat itu, ia pe1nbavva ber1d e ra
An.s ha r. Ia tetap di te.m1-1a t11ya san1pai g u.gt1r sebagai syahid.
J... Kau111 Nluhajiri11 berl<a t a pada Sali1n, bel<a s bt1dak Abu
Hudzayfah, "Apakah e.ngka u tidak khavvatir bila ka.mi d i-
serang melaluin1u?" Salim n1enjavvab, " J il<a itt1 sampai
terjadi maka al<ula h pe11ghafal AI-Q t1ra11terburuk."
J... Abu H t1dzayfah berhe11ti seje11ak untuk mengingatka11 para
sahabatnya seraya berl<a t a , "Wahai pe111ilil< Al-Qt1ran,
hiasilah Al-Quran dengan perbuata n." Ia n1enyera ng ()rang-
orang 1nurtad hir1gga gt1gur syal1id .
J... Kat1n1 murtad berlindung di kebun yang dikelili11gi pagar
sar1ga t ra p a t . l( e bun ini disebut " l<e bun kematian" l<arer1a
saking banyaknya kc)rban di dalamnya. Melihat ini, Barra'
ibn Mali]< berseru kepada pasukan muslin1, "Wahai past1kar1
muslim! Lemparkan aku ke dalam kebun." Nlereka me-
letal<:ka11 tubuh Barra' di atas perisai dan n1engangkat11ya
dengan t1jung torul-,ak, lalu melemparka nnya hingga me-
luncur masuk melewati atas pagar. Setelah berada di dalan1,
1 g l-,e r perang l1ingga dapat 1ne1nbuka pintu kel-,un.
ia la ngsu1
J... Sak:ing beratnya peperangan, Khalid ibn al-Walid 111en g -
h a biskan se1nbilan l-,ilah pedang dala1n sehari kare11apatah.
J... Di antara kejadian mengharukan adalah gugurnya 1\l-,u
Hudzayfah ibn (Utbah ib11 Rabi'al1 da11 (Ibad ibn Basyar
yang keduan)'a dipersaudarakan oleh Nabi.
J... Di Bal1rai 1 pa11gli1na 'Ala' ibn al-H adh ra111in1e1nlJavva pa-
suka11nya 111enyebera11gi lautan t111tuk mengejar n1ust1h,

ta11pa rasa takt1t sed i.kit pt1n. A.bt1 H ura ira.h, yang ikt1t te.r-
gabt1ng dalarn pasukan 'Ala', 1ne11gisahka11, "Ketika kaum
murtad menyeberangi lautan de11gan perahu dan tidak 1ne-
nyisakan satu peraht1 pun untuk kami, 'Ala' ibn Hadhrami
berdoa k:epa da Allah dan tetap memerintal1kan pasuka11
untuk mengejar musuh menyeberangi lautan. Di antara doa
yang dia ucapkan adalah, 'Wal1ai Dzat Yang Maha Pe-
nyaya11g dari semua ya11g pe11yayang, wahai Dzat Ya11g
Mahabijaksar1a dan Maha Pemurah, wahai Dzat Yang Nlaha
Esa dan lJerdiri se11diri, wahai Dzat Ya11g M al1ahidup da11
mengl1idupkan, vva h a i Dzat Ya ng berdiri sendiri, wahai
Dzat Pernilik keutarnaan da11 k e1nuliaa11. Tid.a.k ada Tt1ha11
melainkan E11gkau. Ya Tuhan kami, perkenankan kami me- 11ye
berangi lat1ta11ini.' 'Ala' 111e1nerin tal1ka11 semt1a pas uka11
Ltntt1k mengucapkan doa ir1i . M e r ek a m el a k ukannya, lalu
1ne11yeberang da11 berl1asil. Ka1ni berjalan di a.tas air. De1ni
Allah, tak satu pun kaki atau kukt1 karni yang basal1."
De1nikianlal1. J>e r a11g melawa.n ka t1n1 murtad 111e111akan
s e1n t1a vvaktu yang tersisa 11 Hi jr ia h dan 1n e n1bt1tuhkan
sebelas batalyo11. Setn ua dikerjakan secara se1npurna oleh
Abu Bakar, U1na1; Ali ibn Abi Thalib, da11 se1nua sahabat
ya11g tanpa lela h dan bosan terus berjuang n1embela agan1a
Allah.
Per mulaan Tahun 12 H

Pera11g melawan kaum murtad, utamanya Perang Yama mah,
me11inggalkan persoala11 serit1s. Banyak sahabat penghafal Al-
Q uran yang gugur. Hal ini me11ggelisahkan pikiran Umar ibn
Kha ththab. Sa1npai saat itu, Al-Q t1ran 1nasih tercecer di ka-
langan sahabat. Sebagian menghafalkannya dan tak 1nenulisnya,
da11 sebagian lagi n1enulis11ya kare11a ditt1gaska11 Nabi. Tapi,
belu1n ada saha lJat yang 1ne1negang Al-Q uran secara utt1h, baik
beru.pa hafala n 111a t1.pu11 tt1lisa11. Jadi, 111at1 tidak 11
J at1, langkal1

pengL1111Lp1la.n harus dilakuka11. Omar n1e11gL1ngk_ apka11 k egelisah-
a11nya kepada Abu Bakar.
Pe ngumpula n AI- Qura n pada Masa Abu Ba kar

Kisah pengun1pL1lan Al-Quran diceritaka11 al-Buk hari rnelalui
sanadnya ya11g tersa1nbung .hingga Zayd ibn Tsabit.
Zayd ibn Tsabit 1n e1 1 utur ka n, "Setelah gL1 g ur11ya bar1ya l<
sahabat di Perang Yan1a111a.h, Abu Bakar 1nemanggilkL1 le\vat
seorang L1t L1 s an. Aku 1n er1emL1inya . Wal<t u itu, ia dite111ani
Umar. Abu Bakar berkata padal<L1, 'U1nar n1endatangiku da1 1
berl<ata, ' Perang Yamamah n1ern bL1at banyak sal1al)at mati
syahid . Al<u l<havvatir bila kejadian serupa jL1ga akan n1enimpa
para per1ghafal Al-Q uran di perang-perang lain. Itu tentu akan
me11ghila11gka 1 sebagian besar Al-Q t1rar1, l<ecuali jil<a 1nereka me
ngumpulkannya. Jadi, menurLttku, Al-Q uran harus dikumpt1l-
l<an dan dibuk t1<lar1.' Abt1 Bakar berl<a ta, ' Al<u lalu katal<an
kepada Umar, 'Bagaimana mungkin aku melakukan sesuatu yang tak
pernah dilakukan Rast1lullal1?' 'Sur1ggul1, ir1i perbL1 atan yang l-
,aik,' kata Umar. Abu Bakar berkata, 'Umar terus me- ngatal<an
r11aksudnya tersebut kepadaku sehingga Allal1 mem- bukalzan hatiku
untL1k menerima pendapatr1ya.'
Zayd melanjutkan kisah nya,"Waktu itu Umar hanya duduk
di san1ping AbL1 Bakar, tak rner1gatakan apa-apa. AbLt Bakar
berkata lagi l<epadaku, 'Engkau anak muda yang cerdas clan kami
percaya pe11L1l1 k epada1nu. E11gka u pentilis wahyt1
Rasulullah. Jadi, carilah Al-Q ura n da1 1 ku1npulkanlah.' Sungguh,
dern i Allal1, anda.i Abt1 Bakar 1ne1nerintahka11kt1 t111tt1k 1nemi11-
dah kan salah satu gunung n1aka itu jatih lebih ringan bagiku
daripada perinta.hn ya agar aku 1n e11gu1111u.l.ka11Al-Q uran. Ak.u.
berkata kepada Abu Bakar da11 U1nar, 'Bagai1na11a 1nt1ngki11
kalian berdt1a 1nelaku.ka11sest1at u yang tak per11ah dilakt1ka11
Rast1lulla h?' Abu Bakar 111eyakinka11,' D e111i A.lla h, i11i pe r bua t-
an baik.' Ia tert1s 1111e1gatal<a11 111aksud11ya kepadaku hi11gga
Allah men1buka hatik u. sebagai111ana Allah telah me111bt1ka hati
1 1ar. "
Abu Bakar dan. U1
Z ayd ibn Tsabit memi11ta bantuan para sahabat untul< 111t1lai
n1e11gerjakan t t1gas.nya . Ia me11etapkan standar yang ketat dan.
teliti.
Zayd tak ha11ya n1engandal ka n ha fa la n11ya- ia hafal AI-
Quran-arau hafalan para sahabat yang ditugaskan membantt1- nya-
mesk:i juga hafal AI-Quran dan bisa dipercaya. Tapi, Zayd
rner1gandallzan bt1l<t i otentik yang bisa dilihat, bukan hanya
dil1afal di hati. Ia 111er1et a p l<a n dua syarat. Pertama, bagian-
bagian Al-Q ura n yar1g dihafal sahabat harus tertulis pada masa
Nabi. Kedua, bagian-bagia11 Al-Q t1ra11harus me111iliki dua saksi
yang 111emastikan bah,va hal itu memang tertulis pada masa
Nabi.
Dengan metode ini, Zayd mulai mencari clan mengu111pul-
kar1 Al-Ciuran dari pelepal1-pelepah lzurma, batu-batu tipis, lzulit
atau daun, dan hafalan para sahabat. Zayd menemukan dua
ayat, tapi tidak ada dua orang saksi yang melihatn)'a ditulis
pada 1nasa Nabi. Hanya satu saksi yang melihat11ya, yaitu
Khuzaymah ibn Tsabit al-Anshari. Mengingat Nabi pernah me-
11gatakan bah,:va kesaksikan Kht1zay1nah se_padan denga11 ke-
saksian dua orang, maka kedt1a ayat tersebut tetap diambil
karena 1nement1hi syarat pengu1npt1lan.
Setelah merampungkan pengumpulan da11 penulisa11, Zayd
1ne1nbaca ka11 ula11g kepada J..1ara saha bat l1i11gga rnereka me-
netapkannya. Al-Q uran tertulis 1nelalui tt1lisan yang mutawatir
da11 hafalan ya..n.g juga mt1ta w a ti r. Su11ggt1h., A]lal1 tela h 111.e-
melihara Al-Q uran sebagaimana ya11g sudah Dia janjikan. Se-

sungguhnya Kamilah yang· menurunkan Al-Quran dan Kami
juga yang· akan memeliharanya. Al-Qt1ran dihafal ora11g-ora11g
ya11g hidup u11t11k Jsla111 da11 yang selal11 111e11ga11alka11 isinya di
1 ila h. pengt1n1pula11 cian 11embt1kt1an per-
kehid upa11 n1ereka. I1
ta1na Al-Q u.ra11. Segala puji 111ilik Allah se111taa .[]
***
Khulaja!ur Rasyidin - 111

Penaklukan- Penaklukan
pada Masa Abu Bakar
Awai Penaklukan lrak dan Persia

Perang melawan gerakan murtad telah usai. Gerakan murtad
juga telah habis. Jazirah Arab telah bersih dari noda cla n hanya
berisi agama lurus. Abu Bakar mulai mempersiapkan sejumlah
penal<lukan, dimulai dari Iral<. I a menyiapl<an dua pasukan.
Pasuka11 pertama di bawah pimpinan Khalid ibn al-Walid.
Saat itu, n1ereka tengah berada di Yamamah. Melalui sepucuk
surat, Abu Bakar memerintahkan mereka untuk memerangi
Irak dari arah selatan, dimulai dari daerah Ubullah.
Pasukar1 kedt1a di bavvah pimpina11 'lyadh ibn Ghunum.
Saat itu mereka berada di desa Nibaj, pertengahan jalan antara
Makkah da.n Bashrah. Abu Bakar memerintahkan 'lyadh untuk
menyerbt1 Irak dari arah timur laut, dari Mushayyakh. "Ber-
geraklah hi11gg.atiba di Mushayyakh dan 1nulailal1 menyerar1g
dari sana. Lalu, masuklah ke Irak hingga bertemt1 pasukan
Khalid. Izinkan setiap pasukanmt1 yang berniat pulang. Jangan
112
1ne111aksa ora11g ya11g tidak ingi11 berpera11g," kata .Abu .Bakar
dalam su.rat kepada ' Iyadh.
M elalL1i surat AbL1 Bakar m.e1n.eri11tahka 1 Kh alid ib1.1 a l.-
Walid d a n 'Tyadh ibn GhL1nun1 untuk bergerak bersa1na ke Hirah.
Siapa pun di a.ntar a kedL1a11 ya yang tiba lebi.h dahu l.u di f-Iirah
1nal<a ia menjadi pe111impin bagi yang lair1. "J ika ka lian berdL1a
sucial1 berte.m u di Hiral1, me.l ucut i sen ja t a -s e1 ja ta Persia, dan
111e111b11ta l<a L1m 111uslim aman dari sera11gan, 111al<a salal1 satu
dari ka li an. berd ua menjadi 11e1n impin bagi la i1111ya dan bagi
un1at Islam di H irah, sedangkar1 yang lain ter11s berj11ang 111e-
r1umpas musuh Allah dan n1usu.h l<alia n (pendudul< Persia) di
kampL1ng-ka111upng dar1 kota-kota pe11ting mereka," tulis Ab11
Bal<ar.
Abu Bakar men1erintal1kan Khalid dar1 'Iyadh agar bersikap
len1but terhadap pendL1ciuk tal<l ukan da 1 mer1ga jal< 1n erel<a l<e-
pada Islam. Jika menolak Islarn maka n1ereka harus membayar
jizyah, dan jil<a rn er1o lal< mal<a merel<a diperangi. AbL1 Bakar
juga berpesan kepada keduanya untuk tidak meminta bant11an
kepada ora11g murtad.
AlJu Bakar memerintahkan Mutsanna ibn Haritsah agar
menggabungkan diri ke pasukar1 Khalid ibr1 al-Walid. Nlelalui
sepucuk SLtra t Abu Bakar 1n e11ulis, "Aku meng11 t us Khalid ilJn
al-Walid menuju Irak ur1tL1k menemuimu. San1butlah ia dengan
semL1a pasL1kan1nL1, lalu bar1tulah diri11ya. Ja11gan rn emba11gkang
perintahnya atau berdebat dengannya. Ia termasuk c)rang yang
diga1nlJarkan Allah dala1n ayat, Muhammad adalah utusan
Allah, dan orang·-orang· yang· bersamanya hersikap keras ter-
hadap orang-orang kafir (Al-Fath [48]: 29). Sela111a dirinya 111asih
berdiri bersa1namt1, ia menjadi pe1n im pin1n u. Tapi, bila diri11ya
pergi me11i11ggalka111nu, engkaLt tabu a11a ya11g haru.s e11gkau
lakuka11."

Pe11giri1na11 pasuka11 Kl1alid i b11 al-Walid. ke Irak ter ja di
pada Raja b 1 l H. Ada pula ya.11g 111e11ga t a kan pada Muh ar ran1
12 H . Kh.alid 1nen1bavva 18 ribu pasuka11 dan m.elakuk a11 se-
belas kali peperanga11. Dia berh.asil n1e.menangi se111uanya.
Peperangan Khalid ibn al-Walid di lrak

Perang Dzat Salasil
Khalid 111engawali 111 is i1l)' a d a r i U bt1Ila h . I a n1en ulis sepucuk
st1rat paci a H t1rrr1uz, pe11gt1asa selat Ubt1lla h: " Amma Ba' d .
M as t1kla h Isla m, engka u pasti sela111at; atau bayarlah jizyah
sebagai ahlu dzin1ma h. Jika tidak, ja n g a11sa la l1ka n orang lair1
selain dirimu sendiri. Aku akan mendata11gimu dengar1 past1kan
yang ci 1 ta kematian sebagain1ana pasukann1u cinta hidup."
Khalid 111e mbagi past1kan mer1jadi tiga peleton. Peleto11
paling depan dipimpin Mutsanna ib11 H a r its h , lalu dis usul
peleton pimpinan 'Adi ibn Hatim al-Tl1a'i, lalt1 pelet or1 pimpinan
Khalid sendiri. Tiap-tiap peleton mengambil jalan lJe r beda.
Hurn1t1z rr1ender1gar berita keberangkatan Kl1alid cla n re n -
cananya bergerak menuju Hudhayr. H urmuz mendal1ului Khalid
tiba di Hudhayr. Ked ua pasukar1 bertemu clan perar1g meletus.
Past1ka n Khalid behasil menang. Khalid lJerh asil m e111Jlu n11h
H t1rmuz, panglima pasukan Persia yang n1e11col1a membunuh
Khalid dengan cara licik. Tapi, 1nelalui al-Q a' qa' ibn 'Amr, Allah
mengungkap tipu daya Hurmuz cla n m e n ye la m a t k a n Khalid.
Pera ng ini dinamaka11 Dzat Salasil (pemilik ra11tai) ka re na
pasukan Persia diikat dengan ra11tai panjang supaya tidak ada yang
ka bur saat berpera11g. C ara i11i j11str11 111e1j1a di 1nalapetaka ba.gi
mereka, bukan malah memlJan tu.

Perang Madzar atau Tsaniy
Pera11g ini te rjadi pada Safar 12 H. Hurn1uz n1en1berital1uka11
surat Kl1alid ib1 1 al-Walid ke,pada Kaisar Persia sekaligL1s n1e-
1nint a tambal1an pasuka11. Kaisa r Persia la11gsung 111e1g1iriml<a11
pasuka11 pi111p11ia n. Qari11. Ta pi, HL1rn1uz terbu.ru.-bur u 1ne11ye-
rang Kh alid sebelu1n pasL1i<an Q a ri11datar1g n1embantu. Alhasil,
H ur n1uz kalah. Setibanya di lokas i, Qa ri11 hanya 111e11emu ka11
pt1i11g-pui11g l<el<alaha 1 pasukan Hurn1L1z.
Pasuka n Persia pi1npinan Qarin sepakat mengejar Khalid.
Mereka bergeral< hingga tiba di Madzar. Khalid mer1getahL1i ini,
lalu n1e11giri1n surat kepada AbL1 Bakar berisi permintaan ba11t u-
ar1 pasuka n. Khalid dan pasukan mL1slim bergerak n1enuju
Macizar. Ter ja dilah perte1n pL1ran. Pa11glima Persia, Qarin, 1n e11g-
aja k Khalid berduel. Khalid pur1 keluar. Tapi, Khalid didal1ului
Ma'qal ibn al-A'1n asy ibn al-Nabasy yang akhirnya berhasil
membunuh Qarin. Sebelumnya Qarin menempat kan Qubadz di sisi
l<a11ar1 dan Ant1syijan di sisi kirir1ya. l(edt1ar1ya termasul<
panglima perang yang ikL1t dalam peperangan Dzat Salasil yar1g
kabur. Keduanya n1ati terbur1uh di kepL1 r1gan pasul<ar1 mL1slim.
Q ubadz mati di tangan 'Ashi1n il1n 'Amr al-Ta n1imi. Berkat
bar1tuan Allah pasukar1 Persia pimpir1an Qarin kalah total. Se-
banyak 30 ribu orang dari 1n er eka rnati terlJttnuh. Banyak di
antaranya yang tenggelam, sen1entara sisanya berhasil menye-
lamatka11 diri denga11 peral1u. Banyak pula dari mereka ya11g
menjadi tawanan, seperti HulJayb Abt1 al-Hasa n al-Bashri yang
beraga1na Kristen.
Perang Walajah
Berita kekalal1a11 pasuka11 Persia di Pera11gMadzar san1pai .ke
telinga Kaisar J)ersia, Ardasyir. Ardasyir lJergerak cepat. la n1e-

11g1r1m a J - Andazghar, salah seorang pangli1na pera11g a11dal
Persia, untuk menghadapi 11ast1ka11 1n us lim . Al-Andazgl1ar dan.
11asuk a11nya berangkat l1ingga tiba di s11atu te1npat bernama
1 g u1
Walajah. Berita pe1 1 1pu la 1 pasuka11 Persia di Walajah ini
dide11g
ar Kb.alid. Kha.lid dan pasuka11.m u.sli.n1 langsung bergerak
menuju Walajah. Untt1k melindungi rencana-rencana cada11gan-
nya, Khalid me11yuruh St1wayd ibn M u.grin u.nt uk tetap tinggal
di H ulihayr. Kl1alid 1ne1n bagi pasukan11ya menjadi dua peleton;
satu pele t o n me11yerang dari liepa11 d a 1 satu 11eleto11 lag i me-
nyerang dari dua sisi. Cara ini tak: d id t1ga past1kan Persia.
Alhasil, pasukan Persia kocar-l<acir da11 banyak yang 1nela ril<a 11
diri. Panglima al-Andazghar sendiri 1nati keha t1sar1 d i ter1gal1
ja la n saat kabur. Banya l< past1kan Persia yang terbt111uh, beg itu
pL1la yang tertavva n . D ikataka n, "Saat Perar1g W a la ja l1, Kha lid
berdL1el satu lavva11 s a t L1 lie11
g a11 seorang lelal<i r1on-Arab ya11g
kekuatannya sepadan dengan seribu orang dan Kha lid berhasil
mernbur1uhnya. Set1sa i duel, ia dud t1k: bersandar pada 1na ya t
musuhnya itu dan mi11at disediakan makanan."
Perang Ullays atau Penaklukan Amghisyiya

Khalid n1e11dengar berita bersatunya kaurn Arab-l( riste11clan orang-
orang non-Arab di bavva h k ep im p inanan Abdul Aswad al-'Ajali.
Mereka l1ergabt111g d e ng a11 past1kan Persia pirn p i11a n Gaban.
GalJan memerintahl<a n pasuka11nya untuk menyerang orang-
ora11g musli111. Ga ba11 tidak terlalt1 1nen1ed11ilka11 kedatangan
Kl1alid dan terkesan rneremehkannya. Gaban juga 1ne1ni11ta
past1kan11ya unt11k ta k usah 111e11yan ta p 1nakana11, kare11a
n1en ga11ggap en te11g Khalid. Tetapi, I<.h a l id tidak mem-
biarka11 n1erek.a tena11g. K.edu a k u bu. berte111u. )} er te m 11 t1ran
sengit p11n terjadi. Di awal pertempura11,pasukan Gaban sedikit

bersabar karena n1engira bala ba11tua11 pas11ka11ya11g dipi111pi11
Bahn1an akan segera datang. Di k11bu lai n, un1at !s la in ju.ga sabar
da11 gigib berpera11g. K.halid berkat a, " Ya. Allal1, jika E11g
l<a u n1emenangkan l<a tn i atas mereka, aku takka11 n1enyisa- ka.n
satu oran.g p11n dari 1nereka sa111pai a.k u. a liri s1111gai ini
de11gan darah merel<a . " D o a I( h a lid dil<a bt1lka n. K
, l alid 111e-
11 yuruh seseora11g untuk berseru, "Ta,van 1n e reka! Ta,van mere.ka !
Ja ng a11 b11nul1 kec ua li ya11g tidal< mat1 ditawan!" Para ta vva11a11
digiring kud a- kuda pasukan 1n 11sli1n . Kl1alid n1enugas ka n sese-
orang unt t1<l n1en1e11ggal merel<a sen1t1a. Sebanyal< 7 .000 orar1g
di piha l< mereka 1nati terb11nuh.
Khalid memberitahukan berita penaklt1kan ini kepada Ab11
Balza r sekaligus 1ne 1 girin1ka11 seperlima hasil rampasan perang
yang dibawa seora ng sahabat bernama Jandal dari suk11' Ajal.
Setela h 111neerima11ya , Abt1 Bakar lzelt1a r dar1 berkht1t bah di
had apan umat Islan1Madinah, "Wahai sekalian Quraisy! 'Singa'
lza lian tela h n1engala hl<a n s inga ya11g ses11r1ggul111ya, lal11 me-
ngoyak-ngoyak daging nya. Takkan ada lagi ,vanita yang mampu
melahirlzan sosok seperti Khalid!"
Penaklukan Hirah (Heerat)

Berit a kemenangan pasukan I( halid di Amghisyiya sampai ke
teli11ga p eng uasa Hirah. la yaki11 bahwa sebentar lagi Kha lid.
1 uju t em p atnya. la segera bertindal< d en g a n me-
pasti akan me1
ngirim pasukan di l)a\vah pi1npi11a11 anaknya. Kare11a1ne1n-
perkirakan bahwa pasukan I( halid akan menuju Hirah melalui su11gai
1 ga11111e11iak i ka pal, pangli1na
de1 per ang H irah rn ern e-
rintahkan pas11k
a11nya 1111utk membendung kanal-kanal Eufra t
seh.ir1gga air t id a k 1n e ng a lir da11 111e111 buat kapal-kapal tidak.

bisa berla.ya r. N1ereka 1ne1nbt1at n1arkas di luar Hirah, 1ne11ung-
gu kedatangan pasukan Kha.lid.
Per.k iraa1111e1reka tepat. Khalid da11 pasukan11ya 11aik kapa.l
menuju utara ke ja11t11ng kota Hirah. Kapal-kapalnya 1nendadal<
oleng da n. ka11das. K..halid n1aral1 dan bergerak 111e 1 ujt1 te n1pat
anak per1guasa Hirah bern1arkas. I<:halid dan beberapa past1ka 11-
nya tiba-tiba bertem t1 dengan sala l1 satu pent1nggang kuda
must1h, la lu dita11gkap. Khalid segera bergeral< sebel t1m berita-
nya sa1npai ke pe11guasa Hirah. Khalid berhasil menen1uka11
anal< pengt1asa Hirah dan pasukannya di rnulut sur1gai Eufrat.
Perang tak terelakka11 dan past1ka.n 111usli1n n1enang. Mereka
rnernbuka lzar1al-lzar1al Et1frat ur1tuk mengalirkar1 air sehingga
kapal bisa ken1bali berlayar. Pe11g uasa Hirah me11de11gar berita
kekalahan dan kematiar1 ar1ak n) ' a di t a r1 g a n Khalid ir1i. Ia n1e-
rasa terpt1kul cia11 la11gs ung kabur me11yeberangi Et1frat. Lalu
tempatnya dijadikan markas sementara oleh Khalid. Kl1alid clan past1<l a
11nya ken1t1dian bergeral< l<e Najaf dar1 membt1at n1arkas di
dekat istana putih. Pendt1duk Hira h tahu bal1wa diri mereka st1dah
ter kep t1ng di istana-istana mereka sendiri. Sebelumnya Khalid
menunjuk ernpat par1glima perangnya untuk rnengepung istana-istar1a
tersebut.
1 al-i\zur: 1ne ngep L1r1g istana pt1tih, te1npat Iyas
1. Dht1rar ib1
il)n Qabishah al-Tha'i.
2. Dl1urar ib11 a l-I(l1atht hab: n1engepur1g istana Qaciisiyin, 'Adi
ibn 'Adi al-'Ibadi.
3. Dhurar ibn Muqarrin: n1engept1ng 1stana Bani Mazin,
ternpat Ibnu Akkal.
4. Mutsanna ibn Haritsah: mer1gepur1g ista r1a Ibnu Buqaylah,
ten1pat Urnar dan lbnu Al)dil Nlasih.
118 - Bul<u Pin ta r Sejara h !slain

Khalid 1ne1neri11tahka11 keempat pa11glilnanya t1ntuk terlebil1
dah.ulu 1nengajak pendudu.k H ira h. ,nasu.k Isla111. Jika 1nenolak,
m.ereka diberi wak.tu se.b.ari. Jika setelal1 itt1 1n asi.h 11e1nolak,
111ereka baru boleh diperangi.
Pe.n.duduk H ira b. ,nemilih peran.g. M.ereka n1ele.1n p ari 11asukan
1nuslin1 de11gan bebatt1a11, tapi dibalas pasul<a11 mt1slim dengan
hujan a11ak panah. Tak bt1tul1 wakt u. lama, Khali(i berhas.il n1e-
lun1puhl<an 111erel<a. M er el<a se1nt1a 1ne11emt1i l(halid: pervvakil-
a.n dari setiap istana. Me.reka bersedia t u.nd uk di bawah ke-
l<uasaan mt1slim dengan perjanjian n1embayar jizyah sebesar
190.000 dirham setiap ta hun . Kl1alid 111e11ya1npaikan berita ke-
1nenangan ini kepalia Abu Bakar, selain jt1ga rnengirim sejun1lal1
hadiah ya11g ia teri111a (iari pe11dudt1k Hirah tmtul< sang Kl1alifah.
De111ikianlah etika dar1 ke lul1t1ran umat Islam. Ketika n1e-
neri1na hadiah-hadial1 yang dil<irimkar1 Khalid dari Hirah, Abt1
Bakar tetap menerimanya. Tapi, Abu Bakar 111enganggap hadiah
tersebut sebagai bagian dari jizyah per1dt1dt1l< H irah. Ini t1ntt1l<
menghindari sesuatu yang tidak disukai agama dan untt1k
menghapus adat kebiasaan n1asyarakat non-Arab yar1g biasa
menggunakan cara penarikan hadiah sebagai kedok untuk
merampas harta orang lair1.
Khalid menetapkan perjanjiannya dengan pendt1dt1k Hirah
secara tertulis, "Bismillah al-Rahman al-Rahim. Jumlah inilah
ya11g dija11jika11 kepada Khalid oleh 'Adi dan Umar (dua anak
'Adi), 'Amr ibr1 Abdil Masih, Iyas ibn Qabishah, dan Hira ibn
Akkal ya11g kese1nt1a11ya adalah .Pa da .Pe1nbesar pend.t1d.t1k
Hirah." Mereka sepakat membayar jizyal1 sebesar 1.900 dirham.
Jizyal1 ini dibayarka11 setiap tahu11 oleh pe1ne.ri11tal1 da11 .para
pejabat kaya Hirah- kaum pendeta clan pastor. Jika 1nau 1nen1-
bayar, 111erek.a a.111a11. Tapi, jika .1n erek.a berkh ianat, baik de11gan

perkataa11 1naupun perbuata11, status dzi1n1nah n1ereka o tomatis
hila11g.
D e nga11 d.itaklukannya kota Hira h hara1-1a11 Abu Ba k.ar
un tul< bisa n1enal<l u kka n I ra l< s udah ter\Vt1jt1d. Inila l1 pintu.
masuk t11nat Islam uJ1t uk 1nen1erangi jantu ng K.ekaisar a n Persia.
Khalid berl1asil men jala11ka n misi denga11 sangat n1en1uas l<an.
Khalid .n1e1n t1la i pepera11gan pertamanya pada N{uharra1n l 2 H,
da 1 meran1pung l<a 11 Pe.rang H irah pada Rabiul Avva l pada
taht1n yan.g sa1n a. Artinya, Kl1alid 1n en1butt1h ka n waktu selan1a
tiga bulan atau 1n a lah l<11rang.
Pe nakluk an Anbar atau Dzat al-'U yun

Khalid ibn al-Walid menjadikan Hira h sebagai markas koman-
donya. Ia tinggal di sar1a sela1n a beberapa saat sampai sitt1asi
benar-benar aman. Sebelum pergi ia men un j11k al-Qa'qa' ibn
'Amr al-Tamimi sebagai pen1impin Hira h. Khalid pergi unt ul<
membantu pasukan 'Iyadh ibn Ghunum yang diutus Abt1 Bakar
11ntuk mena l<l t1kan Irak dari arah utara. Khalid pur1 bertem11
'lyadh.
Kha lid tiba di An bar. Pe11dud t1k Anbar ternyata st1dah
1nengurt111g diri 1nereka di dala1n benteng kc>koh yang dipasangi
parit di sekelilingnya. Khalid memerintahkan pasukannya agar
me11garahka11 a11ak panal1 ke mata pasukan Anbar. Pada len1-
paran, pertarna pasukan muslim berhasil memb11takan 1.000
pasa11g 1nata 1nereka. l11ilah asal-muasal penamaan perang i11i
denga11 Dzat al-'Uyun. Past1kan Anbar menawarkan perdamaia11
denga11 1ne111inta s eju1nlah .persya rata11. Tapi, l( hali(i engga11
memenuhi persyaratan tersebut karena terlalt1 berat dan l)er-
le biha.n . K..halid ke11.bali 1ne11geg111.p11.r Ia 1ne111eirn.tah k.a.n pa-
suka11nya untuk me11ye1nbelih t1nta-u11ta le1nah dan afkiran, lalu
120 - Bul<u Pin ta r Sejara h !slain

1ne111bua11g ba11gkai-ba11gkai11ya ke parit hi11gga pe11ul1. Setelah
itu, Khalid dan pasu ka.nny a bart1 bisa menyebera11gi parit da1 1
m.erebt1t be11 t e11g1nt1st1l1. Syiraz, pa11glin1a pera11g Persia da11
penguasa A1 1 bar, akhi r 1 ya terpaksa n1e11 erin1a ajaka11 da1nai
K.b.ali d denga11 bebera11a sya rat yang dite11tukan l(.ba lid . Di
antara11ya, Khalid 1nelarang Syiraz l<el uar bente11g kecuali hanya
dite1nani bebera pa penunggang kuda. Kha lid juga 111.ela ra ng
Syiraz 1nen1bawa perhiasa11 atat1 harta apa pt1n. Sen1t1a per-
syarata11 ini diteri1na Syiraz.
Perang 'Ayn al-Tamr

1 Ar1bar pada
l( l1alid ib n al-Walid 1n e11y eral1<la n kepe11i1npi11a1
Zibraqan ibn Badar. Ia bergerak n1enuju 'Ayn al-Tamr. Di sar1a
ia 1nendapati sekelompok pasul<a n dalan1 jt1mlah besar dari
sukt1 Tamr, Taghlib, Iyad, dan suku-su ku lain yang bersekutu.
Merel<a dipimpin panglin1a 'Aqqah ibn Abi 'Aqqah. Mereka
juga dibantu pasukan Persia pimpinan Mihran. Saat Khalid
me11del<at, 'Aqqah n1en1inta Nlihra n t1r1t uk membiarkan dirir1ya
menghadapi Khalid sendirian. "Orang Ara lJ lebih mengerti
bagaimana cara menghadapi orang Arab. Jadi, biarkar1 kami
melawan Khalid," kata 'Aqqah pada Mihran. Mihran 1ne11g-
izinkar1 sambil berkata kepada 'Aqqah, "Pergilah. Perangi
n1ereka!" Mihran 1nenunggu l1asil perte1npt1ran a11tara 'Aqaah
dan Khalid.
Khalid beserta past1ka11nyabergeral< 1najt1 hi11gga berha_dap-
hadapan dengan past1kan ' Aqqal1. Saat itulah Khalid berkata
pada pasuka11 sayap kiri da11 sayap kana11nya, " Pertahanka11
pc>sisi ka li an. Aku aka11 menyerlJu ke barisan mt1suh." Khalid
juga. ber11esan kepada past1kan ya n.g ada di belakangnya agar

tetap 111elid1.1u11gi11.yaIa i11gin 1ne11gakl1iri pertern p u ra n dalam
\1/aktu se kejap. Lal u, apa ya11g Khalid la .k uka n?
T i ba-tiba K.halid 1n e11er ja11g111ast1k. ke barisa t1 111usu.h, 111e1-1
cari ' Aqqah di sela-sela barisa 1 dan la11gsu11g mena ngkapnya.
Melib.at pe1ni1npin11yatertawan, .n1ereka segera 1ne11yera b. Kh.alid
menang tanpa terja di perang. Hampir seluruh pasuka n ' Aqqah
ditavvan. K..b.alid bergerak n1enu ju be11teng 'Ay11 a l-Ta.m r. Saat
me 1 getaht1i l<ekalahan pasL1ka r1 ' Aq q ah, Mihra 1 bt1r u- bur u
l<elt1a r be1 teng dan melari kan dir i. Sal<i ng ta kutnya, Mih ra 1
men1biarka n pintu ber1te ng tetap terbt1l<a. Ketika past1l<an Arab-
Krist e1 1 tiba di bente11g dan mer1dapatinya dalan1 keadaan
terbuka, mereka la11gst111g masuk clan ber li11dung di dalan1nya.
Khalid datang dan mengepung mere ka. Merel<a a l<hir nya
menyerah clan ter paksa n1enurt1ti hukum Kl1alid. Khalid n1e-
merintahka n t111t uk 1nen1enggal kepala ' Aqq al1 dan semua ora11g
yang ditawan di depan bente ng. Khalid berhasil mengusai
seluruh l1arta yar1g ada li i dalam benteng. Di sebua h l<arn ar
terkunci di dalam gereja-yang berada di dalam be11teng-
Khalid mendapati er11pa t p t1luh anak yang tengah n1e1n pelajari
In jil . Khalid mendobrak pi11tu gereja clan 1nen1bagi-bagikan
anak-anak tersebut kepada para panglima clan pasukannya. Di
a11tara anak-anak itu terdapat Hamran (bekas lJttdak Utsrn an
ibn 'Affan) dan Sirir1 (anak M uhamn1ad ibn Sirin, seorang
tab ii11 terken1uka).
Perang Dawmatul Janda[

Abu Bakar 1nengirim Walid ib11 'Uq bah u11tuk 1nemba11ut 'lyadh
ibn Ghunum yang tengal1 me11gepung Dawmatul Jandal. Setiba-
11ya di sa11a, \Valid n1e.ndapati ' Jyad berada d.i pinggiran. k.ota
Irak dan seda11g111er1gepung 1n11s11h. M t1st1h st1dah n1e1niliki

jala11 keluar dari _kept111ganda11 bisa ber balik 1nengepung 'Iya dh.
'lyadh berkonsultasi l<epada Walid, " Ide yang ce111elar1 g jauh
l.ebil1 bergt111a d.aripada pasuka11 ya11g banyak . Bagai1na11_a. pen-
dapat111u tentang posis i ka1ni sekarang?"
"TuJis lah surat kepada Khalid. Mi11talah bantt1a11 pasukan
l<e padanya," sara 1 Walid. 'lyadh me11uruti saran Walid. Kl1alid
111e neri111a s t1rat Walid l1anya beberapa saat setelah penaklu ka 1
' Ayn al-T an1r.Kh alid me111balasnya:
Tunggu l.a h sebenta.r! Akan datang kepada1n u

l1evva11-hewan tungganga11
Me111ba\.va s in ga-singa ga11as denga11 .racun 111e111atika11
1 11ya
Past1k.a11 ya11g d.is11ts1l pasuka11 la i1
Khalid dan pasul<a1 111ya bera11gk:at dari 'Ayn al-Ta111r. Ke-

tika keberangkatan Khalid diketahui penduduk Da,vmatul
Janda!, rasa takt1t dan gelisah langsung 1nenyelimuti rn erel<a.
Mereka menghubungi sekutu-sekutu mereka ur1tuk lJergabung,
seperti st1ku Ba hra', Kalb, Ghassan, dan Tannukh. Kh alid ser1diri
mengi11car salah sec)rang pemuka Dawma tul Jandal, yaitu
Uka ydir ibn Abdil l\llalik, yang berkl1ianat dan melanggar per-
ja11jiannya dengan Khalid. Kali ini, saat Ukaydir ditangkap,
l( halid langsung memerintal1kan untt1k n1emenggalnya sebagai
hukurn an atas pengkhianatan11y.a
Pe.rang berkobar antara pasukan muslirn pimpinan Khalid ibn
al-\Xla li d dan 'lya.dh 1nelawa11 past1ka11 gabungan Davv1n att1l
Jandal pimpinan Ja,vdi ibn Rabi'ah, lbnu al-Hadra jan, dan
Ibnu al-Abha1n. J)asuka11 111t1sli1n1nena11.gPasuka11 1nt1sul1 banyak
terb11nuh. Pintu-pintu kota D,a v111taul Jandal dibuka da11 rn en-
jadi ,nilik umat Islam . K.ota i11i dianggap sa11gat pent i.ng da11
strategis. la berada di titik te1n11 tiga jalur; dari arah selata11
ad.alal1 seme11a11ju11g Arab, dari arah ti1nt1r lat1t adalah Irak,
dan dari barat laut ada.lal1 Sya111. Oleh sebab itu, kota i11i n1en-
jadi sumbangsih terbesar kekhalifa h an Abt1 Bakar al-Shiddiq.
A11dai Dawmatul Janda! tidak ditakluka11, Irak akan teru.s di-
ke1,t1ng oleh berbagai anca111a11 dan bahaya.
Perang al-Hushayd
Suku-suku Arab mengajak ora11g-orang 'Ajam (non-Arab) u11tuk
bek:er ja sama melawan Khalid. Merel<a sangat rn a r a h k:arena
pe111impin merel<a, 'Aqqah, dibunuh Kl1alid. Razmahar da11
Ra\vzabah segera bergeral< dari Bagdad men11ju Anbar. Nlereka
semua ber ja n ji berte111L1 di daeral1 H L1s hayd dar1 Khanafis.
Pasukar1 rnuslim berten1u pasukan gab11ngan antara Persia dan
suku-s11k11 Arab. Pera ng berkobar. Banyalz pasukan mati ter-
bunuh di pihak musuh, termasuk Razmal1ar dar1 Rawzabah.
Umat Isla1n menar1g dar1 111endapatl<an banyal< harta rampasan
perang (ghanimah). Perang ini juga dinamakan Perang Khanafis.
Perang Mushayyakh
Tak lama setelah rnendengar berita kemena11gan umat Islam di
H t1shayd, Kha lid menyuruh para pangli111a pasukannya ber-
kumpul di daerah Mushayyakh dalarn sehari se111alam. Setelah
semuanya berl<umpul, pada malam hari, mereka menyerang sisa-
sisa pas11kan 111t1suh yang berhasil 1nelarika11 diri dari Hushayd.
Mereka n1engepung 1nusuh dari tiga aral1 l-,erbeda.
1a11p_a perla \vana.n berarti, 1nereka bisa 1ne11galal1kan 1n11st1l1.
Khalid mendengar berita pengumpulan lJeberapa suku dari Bani
Bakr di al-M ats11ada.n. al-Z t1111yal t111tuk rnelawan t11nat Is la n1.
Khalid bergerak cepat da11 mengejutka11 1nereka dari berbagai

aral1. Nlereka kocar-kacir. H al ser L1_pa diala111i pas11kan 1nus11h
di aJ-Zu1nayl ya11g .n1engalami kert1gian sangat besar.
Perang Firadh
Di perang i11i t11n at Isla111-untuk kali 1)erta1na-1nengl1aliapi
pasukan gabungan yang terdiri dari pasukan Persia (Kera jaa11
Besar di Timur), pasL1l<a11 Byzantium (Kerajaan Besar di Barat),
dan pasukan Arab yang rn.e11jadi ja ja han k.edua11ya, seperti su.k u
Taghlib, Iyad, dar1 Na1nr. Merel<a sen1t1a bersatL1 n1ela\van L1mat
Isla1n. Setiba11ya di Su11gai EL1frat, n1ereka berl<ata kepada
pasukan muslim, "Siapa yang mer1yeberang? Kalian atau kami."
"Kalia11 mer1yeberangla l1 lebih daht1lL1,)' javvab Khalid. "Me11-
jauhlah sampai kami menyeberar1g," mereka minta. "Tidak,
l<a mi tid al< akan n1elakukan11ya. Me11yeberanglah terlebih
dahulu,) ' ja \vab Khalid. Peristivva ini terjadi pada pertengal1an
Zulhijjah 12 H.
Sebagian orang Persia dan Byzantiu1n saling berkata, " Per-
tin1bangkan lah kerajaan kalian. Lelaki itu l)erperang 111ernbela
agama. la juga cerdik dan cerdas. Den1i Tuhan, mereka akan
dirner1ar1gkan clan kita akan dihinakan." Tapi, saran ini tidal<
dig11 bris. Mereka tetap melakukan apa yang diinginkan Kl1alid.
Setelah berhasil menyeberang, pasukan B)rzantium berl<ata ke-
_ pada para sekutunya, "Berkelo1npoklah kalian supaya ka111i
bisa mengenali mana yang baik (teman) dan mana yang buruk
(ffiUSLlh). "
I( edua pasukan saling berhadapan. Pera11g berkc) b ar sa11gat
h ebat hingga Allah 111emberi ke11e1na1 1 ga11 ke_pad.a L11nat Islan1.
PL1luhan ribu n1L1SL1h 1nati ter bun111l dala1n perang ini. Khalici
ti11ggal di :Fir adh sela1na sepulub hari, .lalu .n1emerintah.ka n

past1kan11ya t111tt1_k pt1lang ke Hiral1. })erar1g Firadl1 111enjadi
pe11e.ranga11 terakl1ir Kh alid ibn al-Wa lid di Irak.
Dimulainya Misi Penaklukan Syam

Pada Rajab pada tal1t1n yang sa1na Abu Baka.r rr1engirim empat
batalyon berbeda t1ntuk misi pe11aklukan S)ra 1n , daerah jajahan
Byza11t i um.
1. Pasukan Yazid ibn Abi Sufya11 111enuju Damaskus
2. 1 ujt1 Urdu11
Pasuk.a11Syurahbil ib11 H asa.na.h 1ne1
3. Past1kan Abu 'Ubaydah al-Jarrah 1n e11uju H u1nus h.
4. 1 al-'Asl1 1ne11t1jt1 Palestina
Pasuk.an 'A1nr .ib1
Tapi, keen1pat batalyo11 ini me11e1nt1i banyak kesulitan kala

menghadapi pas t1kan Byza11tium. i\ bt1 Bakar 1nemerintahlza11
Kha lid ibn al-Walid menarik diri dari Irak clan bergerak menuju
Syam. "Demi Allah, dengan Khalid, akan ak:u bt1at pasukan
Byzantit1m n1elt1pakan bisikan-l)isikan setan," kata Abu Bakar.
Ini terjadi pada Safar, 13 H.
'Amr il)n al-'Ash bertugas sebagai amil (pengurnpul) zakat
lzau111 Qudha'al1. Suatu hari, Abu Bakar mengirimi11ya surat
dan rn ern in tan)'a pergi berperar1g t1ntuk rnembel)askan negeri
Syam: "Aku ingin menarikmu dari tugas yang pernah diberikan
Rasulullah kepadamu. Akt1 ingi11 m enugaskanmt1ur1tt1k urt1san
lain. Aku yakin bahwa Abu 'Al)dillah menginginkan sesuatu
yar1g lebih baik l1agi kehidupanmt1 di dt1nia dan kehid upar1m t1
di akhirat, kecuali bila yang diinginkannya l)ukan seperti yang
e11gkau inginka11." 'AI11r ibn al-' Ash rnembalas surat Abu Bakar,
"Akt1 salal1 satu dari sekian anak panah Islam. Setelah 1\ llal1,
er1gka.u-la h ya11g berhak 111elepaska11 atau me11gt1n1pulkar111ya.
Lihatlah, n1ar1a di antara anak-a11ak panal1 itu ya11g pali11g
126 - Bul<u Pin ta r Sejarah !slain

keras, pali11g kt1at da1_1 paling baik, lalu lepaska11lah akt1 de-
nga11nya."
De111ikianlal1. H a.ri-har i .Abu Bakar ter us -111neer us d.i p er -
gunakan untuk n1enolo11g ag a ma. Seandainya Allah tidak me11-
jadikan A.bu. Baka.r pe1njn1pi11u1nat, n1ereka pasti akan bi11asa.
Abt1 Bakar adalah anugerah sebelu1n dan sest1dah menjadi
Khalifa.11. M es.ki demikia.n, ia. tida.k n1e n.ga11ggap (i.irinya pa11tas
1ne11erin1a itu semua. Simaklah ri,.vayat al-Bukhari dari Sufya11
dar.i ' Uba yda h berikut i11i.
'Uyayr1ah ibn Hash.in dan Aqra' ibn Habis menghadap Abu
Bal<ar, "Wahai Khalifah Rasululla .h. Di te1npat kan1i ada se-
bidang tanah gersar1g ya r1g tak satu rt1mpt1t pu11 tumbuh di
atas11ya clan tidak berguna sama sel<a li. Sudil<ah engl<au n1em-
berikanr1ya kepada kami, kami akan mer1golah dan menanami-
nya?" Abu Bakar men1buat st1rat penyerahan hal< u11tuk l<e -
duanya yang dibubuhi tanda persetujuan Umar, meski saat itu
Un1ar tidal< hadir. "Pergilah menem11i Umar. Mintalah perse-
tujuan darinya," perintah Abu Bakar kepada keduanya.
Tapi, setelal1 rnelihat isi surat, Urnar langsung meludahir1ya
dan rnenghapus tulisannya. Kedua c)rang itu mengomel dengan
kata-kata kasar. Un1ar pun berkata kepada keduanya, "Dulu,
Rast1lullah berbuat baik kepadamu karena Islam masih le1nal1.
Tapi, sekarang Allal1 sudah n1enguatkan Islam. Pergilah kalian
berdt1a. Allah tidak 1nemerluka11 kalia n lagi, 1neskip1111 kalian
men1erlukan-Nya." Dengan masih mengc>mel, keduanya ber-
gegas pergi 1ne11emui f\ lJu Bakar lagi da11 berkata, "Den1i Allah,
kami tidak tahu, engkau atau Umar yang l( halifah ?" "Dia! Jika
dia mat1," jawab Abu. Bakar singkat.
Tak beberapa lama kernudian, Umar yang rnarah menemui
Abu Bakar. " K.a ta k.an kepadakt1 te11atn.g ta11ah yang engkau
berik a11 pada kedua orang i11i; apakah itu 111.ilik pribadimu

atat1kal1 n1ilik u111at Isl a1n?" tanya· 01nar. Abu Bakar 1ne11jawab,
"Milik seluruh u111at Islam." U111ar bertanya lagi, "Lalu, m.e- 11gapa e
1 gka t1 1n e1n beril<a111
1 ya kepada lzed11a orang i11i ta.n.pa perset
ujua11 um at Is la1n ? " " Ak u sudah 1nen1inta pe11dapat ora11g-o
ra11g di sekitarku, da.n..n,ereka setu.ju.," jawab Abu Bakar. Un,ar
menul<as, " Tapi, sudal1kal1 engkau n1e1ni 1 ta pe11dapat selurt1l1
u1u a t I s la n,, .lalu 111.ereka 111en yetujui?" Abu Bakar berkata, "
DulL1 SL1d a h al<Ll l<a t a l<a r1 l<epadatnu, engkaL1lah yang le bi h
l<u.at memikul ja batan ini, ta1,i engl<a u sendiri ya11g me-
maksak:u!"
De1nikianlal1. AbL1 Bakar n1enyadari kapasitas dirinya. Ia
tak tertipu ja batan dar1 tak pula menggunakannya secara se-
\.ve na ng - wena11ghingga l1ari wafatnya, 22 Jumadil Akhir 13 H.
Tatkala Al)tl Bakar merasa bahwa ajalnya sen1akir1 dekat,
A'isyah 1n ela nt11n<la r1 sebual1 syair:
Sungguh! Tiada artinya harta kekayaan bag·i pemuda

Jika sekarat menghampiri dan menyesakkan dada
AbL1 Ba kar n1enoleh k:e A'isyal1 seolah maral1 clan berkata,

"Jangan bicara seperti itu, Um1nul-M ukminin. Tapi, ucapkan-
lah, Datang/ah saf<.ratulmaut dengan sebenar-benarnya. Itulah
yarig kamu selaiu Lari darinya (Qaf [50]: 19). Dulu aku pernah
menghadial1imu sebidang kebu11. Aku merasa ada sesuatu yang
me11gganjal di hatiku. Ken1balika11lah kebw1 itu sebagai harta
,,va risa n . " "Ya, aku akan melakukannya," jawalJ A'isyah.
Abu Bakar berka.ta lagi, "St111gg11h, sejak me11ja bat sebagai
pe1nimpin umat Islam, kita tak .pernah n1e1nakan satu dinar
atau dirl1am pt1n 1nilik 111ereka. Tapi, kita mengisi pert1t kita
dengan n1akanan terburttk 1nereka dan 1nembungkt1s tubtth kita
1 ga11pakaia11 .kasar 111ereka. Tak a.da harta harta
de1 fay' un1at
Islam di tangan kita, kecuali bt1dak Habsyi, u11ta perahan, dan

beludru usa11g i11.i Jika akL1 1nati, ke1nbalikanlal1 se1nua11ya
kepada Un1ar. " l\'isyah me1 u.rut i pesan ayahnya ini.
Ketika L1tusa11 datang 111e1bna\va sen1ua bara ng 1nili k. Abu
Ba ka r itL1 Uma r menangis da11 berl<a t a, "Se1noga Alla h 1ne-
ra.h.1n a t i A.bu Bakar. Ia pasti 111.1en .bu.at lela.h or ang-oran.g se-
SL1dah11ya ( untuk n1eneladaninya). " " 1--Iai utL1sa11, b angl<itlah!"
kata U111ar la g i l<epada sang utusa.n.
Abd urral11na n ibn 'Auf, ya11g \val<t u itu bersa1na U1nar,
berkata, "Subh.analla h! Apakah engkau 1neran111as buda.k 1--Ia bsyi,
unta peraha11, da11 bel11dru L1sang yar1g berharga lima dirham
dari kelua rga Abu Bal<ar?"
" Lalu, apa yar1g harL1s k11lakukan ?" tar1ya Umar.
" Kem balikanla h barang-bara11g itu kepada pen1ililznya,"
jawab Abdurrahman ibr1 ' A11f. Umar berkata, "Tidal<, den1i
Allah! Hal se1naca1n i11i selar11anya tiliak al<an ter ja di palia
masa kekuasaanku. AlJu Bakar n1elepaskan semua itu dari
sisinya dan akL1 harus mengembalil<annya lagi pada keluarga-
nya ? Kematian lebih delzat daripada barang itu!" []
***

You have either reached a page that is unavailable for viewing or reached your viewing Iimit for this
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
book.
lndeks
'Am al-Huzn, 33 300,496

Abag ha Kh an, 639, 640, 643, Abdu.llah al-Wa'izh, 578
645,669,674,686,687, Abdullah al-Zaghal, 543
711 Abdullah ibn Abi Rabi'ah, 30
Abbas II, 719 Abdullah ibn Ali, 282, 330- 2,
Abbasiyah, 170, 267, 285, 338
323, 326- 31, 334, 336- 7, Abdullah ibn Jad'an, 24
345- 6, 351, 353- 4, 369, Abdullah ibn Jahsy, 40, 46
386,392,398-401,407-9, Abdullal1 ibn Jubayr, 59- 61
416-8,421,422,424,429, Abdullah ibn Mas'ud, 31, 199
435-6,438,445-6,454-5, Abdullah ibn Mubarak, 334,
465,471,474,478-80, 352
483-4,488,490,502, Abdullah ibn Muhammad, 325,
505- 6, 551, 554-5, 557, 329,399,516
561- 2, 570, 586, 632, 638, Abdullah ibn Saba', 214- 5, 219
648,651,657 Abdullah ibn Urayqith, 41- 2
Abdil Malik ibn Marwa11, 25 3, Abdullah ibn Zubayr, 213, 220,
256,258 246- 7, 249, 252- 6, 265,
Abdul Aswad al-'Ajali, 116 291
Abdul Aziz ib11 Musa, 269, Abdul Malil< ib11 Qatl1a11 al-
1187
Fil1ri, 307- 8 Abu Ali, 420, 440, 564, 571
Abdul Malik ibn Quthn al- ,'-\b u al-Kl1attar ibn Dhirar al-
Fihri, 496, 498 Ka lbi, 499
Abdul 1'1utl1allib, 21- 3, 31, 45, Abu al-I(l1attl1ar Hassa111i b 1
52,60,61, 86, 237 Dhirar al-l( albi, 497
Abc.iul Qays, 106 Abt1 al-Qasi1n Ar1t1jt1r, 480
Abdt1l Wahhab, 467 Abu al-Yaqzhar1, 467
Abdt1rahman ibn A bi 'Amrah Abu 'Amir al-Fasiq, 60
al-Anshari, 363 Abu Bakar al-Shid d iq, 27, 34,
Abdur rah.man al- D a k h.il, 494, 90, 93, 124, 159
504,507 Abu Du'ad, 387, 389, 394
Abdurral1man al-Ghafiqi, 304, Abu Dujanah, 60, 65
493 Abu Fakil1ah, 29
Abdurral11nan al-Nashir, 411, Abu Fawaris, 420
494,523-2 Abu Hasyi1n, 325
Abdurrah111ar1 ibn Abdullal1al- Abu Ja'fa r al-Ma11shur 330,
Ghafiqi, 496 332, 334, 336, 337, 354,
Abdurrahmar1 ibn al-i\ svvad ibr1 360, 397, 443, 505, 506
,i\ bd al-Taghuts, 217 Abt1 Jahal, 28
Abdt1rrahman ibn 'Auf, 27, Abu Lal1ab, 28, 48
129, 130, 146, 187, 202, Abu Mufazzar ibn Q ut.h abah,
204- 6, 231 183
Abdurrahma11 ibn M.uh ammad Abt1 Muhajir ib11 Dir1ar, 294
ibn al-Asy'ats, 258, 310 Abu .Nluhammad al-Qal1ir
i\ bdurral1n1an III, 514, 516- 8, ibn al-1'1u'tadl1idibn al-
520- 1, 527 Muwaffaq Thalhal1ibn
Abral1al1 al-Asyram, 21 al-M utavvakkil, 413
Abu Abdillal1al-Syi' i, 551- 2 Ab111'1uha1111nad a l-Sl1adiq,
Abt1 al-Bal<htari ibr1 H isya rn , 326
33 Abu Musa al-Asy'ari, 199, 207,
Abu al-D hahha k, 258 228
Abt1 a l- H a jja j Yust1f i bn Dirnas Abt1 M t1slim al- Kh urasan i, 267,
al-Fa ndalawi, 582 328, 330- 2, 338
Abtt al-H asa11al-Nadvvi, 664 Abu Sala.mah, 40
Abu al-H ayja', 482- 3 Abt1 Suja', 420
1188 - Buku Pintar Sejarah Islan1

Abu Thahir, 410- 1, 420,553, al1lu dzin1n1ah , 114, 205
.571 Ahlul Bait, 323, 326, 347
Abu Tl1alib, 22- 3, 32- 3, 36 Ahlus St1nnal1, 241, 286, 377,
1\ bu Tsa bit, 264 379,393,395,423,426,
i-\ bu 'Ubayc.iah al-Jarral1, 83, 428-9, 434, 436, 461, 484,
126, 139, 144 488, 648- 9
Abu Ubaydillal1 al-Syi'i, 409 Ahlus Sunnah wal J a ma' ah,
Abu Umar al- Awza' i, 360 377,379,428
Abu Umayyah al-M ugh irah, 25 Ahrnad al-Muwaff aq, 476-7
Abu Zar'ah, 297 Ah.m.ad ibn Ha.n.bal, 274,
Abwa', 22 380- 1, 387, 389,391,393,
Achilla, 296 395,434
Adasa, 290 Ahmad ibn Nasl1r, 393- 6
Aden, 857, 932-3,960-1 Ah111a dinajed, 735
<Adhud al-Dawlah, 420, 426-7, Ah11af ib11 Q a ys, 193
432- 3 Ahwaz, 3.99, 418, 420-1, 427,
' Aci. l1t1d al-Dawlal1 Abt1 Syuja' 442,497
Alp Ars lan, 432 A'isyah, 34, 94- 5, 128- 9,
' l\ di ibn 'Ad i a l-' I badi, 1 1 8 203-5,208,226,254,262,
' Adna n, 21 546
' Adzra h, 304, 496 Ajnadin, 143-4
' Adzrah al-Fih ri, 304 akhlak, 14, 158, 346, 489
' Adzrah ib.n..Abd.ulla h al-Fihri, akidah, 14- 5, 141, 231, 377,
496 379,394,493
Adzraj, 90 Akka, 245, 562, 575, 607- 9,
Aflal1, 467 61 3- 4, 617, 621,626,
Afrika, 290 643-4,655, 827, 899, 901,
Afrika Barat, 350,411,468, 911,913
532,539 AKP, 945-6
Afrika Tengah, 1110, 1127, al-Abbas, 38,, )9, 83, 90
1132 Al-'Aclil Badruddin, 651
Agh labiyah, 411, 471 , 473 , a l-i\ fs yin, 384, 386
551 - 2 Al-Ahzab, 67, 69, 615
A.ghmat, 538 al-'Ala' ibn Hadhrami, 106
Aghwats, 178- 9 Alamagest, 1145
Indeks - 1189
al-A11dazghar, 116 Alfo11s0 III, 519
al-'Ansi, 106 ,'-\I-H a jj, 45
Al-A'raf, 10, 14 al-Hajjaj, 256, 258, 260-1,
al-Arak, 539 263,265-7,269-81,
Al-Asyraf Barsbay, 654 309-13,319-20, 334,336,
Al-Asyraf Ka ja k, 651 4.96, 582
Al-Asyraf Kh a lil, 644,651 Al-Hajj Cerkes, 695
Al-Asyraf Khalil ibn Qala vvun, Al-Hajj Girai, 698
65] Alha mbra, 541
Al-Asyraf Sya'ban ibn. Husayn, al-Han1ra, 54l
652 Al-H aytsam ibn 'Ubayd al-
'Ala'uddin Muha1nmad, 489, I<.albi, 496
490 al-Hijr, 437
Alawiyyah, 350 al-H ubab ibn al-Mu11dzir, 50
Albania, 805, 824, 834, 836, Al-H urr ib11 Abdurrah1na11 al-
846-7,928, 931,935, Tsaqafi, 496
1025-30, 1037 Alia, 90
al-Baridi, 415 Ali ibn Abi Thalib, 26, 40, 42,
Albatkin, 486, 488 51- 2, 57, 62, 70, 108, 168,
al-Bukhari, 109, ] 27, 131, ] 96, 219, 221, 225, 257, 342-3,
201,207,210,213,2]5, 376,394,406,467,469,
217- 8, 224, 239, 245, 262, 490
438 Ali ibn Buwaih, 418,421
Al-Dukhan, 185 al-'Iqab, 540
i\ leppo, 579- 80, 588- 9, 596, al-Janabi, 409- 11 , 555
605,633,636,654,657, Al-Ka1n il Sya' ban, 651
711, 751, 812,854,911, al-Kl1alil,575
975,978 al-Kl1urra111iya h, 376
Alexander II, 703 al-Nla hdi al-Fat hi1ni, 421
Alexan<.iria, 153, 510, 537, al-Mal1diyyah, 475-6, 553
554-6,566-7,650,655 Al-Ma'idah, 15, 49, 149, 222,
al-Fa ru.q, 31- 2 611
al-Fih.ri, 45, 290, 304, 307-8, al-Malik al- Atn jad , 617
470, 496- 9, 503 Al-Ma'm.u.n. ib11 Harun al-
al-Fil, 22 Rasyid, 368

Al-Manshur Abu Bakr, 651 394
Al-Mansl1urAli ibn al-Asyraf al-Mu'taz, 398, 400- 02, 410,
Sya'ba11, 652 462, 476
1\ l-Jvla11shur Mul1a1111 a1 d ib11 Al-M11tl1i', 422
M11z1laffa r, 652 Al-M11ttaqi, 415
Al-Mansh11r Qalavv111, 651 al-..l\tl uvvaffa q, 405, 476- 7
al-Matsna, 124 Al-Muzhaffar Amir Ha jj, 651
al-Mu' ayyad, 398, 523 a l- Nashir, 405, 411, 421,
al-M ughn i, 3 5 4 447-8, 451, 464, 494, 51.6,
Al-M uhasi.bi, 234 523,527,540,552,633,
al-M uhtadi, 402- 4 644,650, 654, 656- 7
al-1v1t1'izz Li Dinillah, 556 Al-N ashir Al11nad, 651
al-Jvl ukt afi, 409,416, 463 Al-N asl1ir Hasa1 1 , 652
Al-M u' minun, 376 Al-N ashir Muha1nn1ad ibn
al-Jv1u11dzir, 50, 60, 90, 515 Qalavvu11,651
al-Jv11111tashir, 396-8, 462, 521 Al11atro11, 609
Al-Jv111qtaci. i, 439 Al-Navvavvi, 286
i\ l-Muqtafi, 444 Alp Arsla11, 431-2, 437- 8, 441,
Al-M11sta ' in, 399 561,812
al-Mus ta kfi, 415, 418, 422, Alp u ja rras, 547
463 Al- Qadhi ' Iyadh, 286
Al-M ustan jid, 445 Al-Q adir, 428, 454
al-M usta rs yid Billah, 443, 577 Al-Q aeda, 774
Al-M ust azhhir, 441 al-Q ahir, 413, 463, 482
al-Jv1u'tadhid, 408- 10, 413, Al-Qa'im, 553-4, 571
416,428,454 al-Qa' qa' ib11 ' Amr al-Ta111i111i,
al-Jvl u' tadl1id Billal1 Abi al- 120
1 Ah111ad
'Abbas Al1111a d ib1 al-Qatl1i'i, 434
al-Jvlu\vaffa q Tl1all1ah ib11 al-Qibthiyyah, 25, 147
a l- Mura,vakkil ibn alal-qiya n1al1, 146
Mu' ta shim, 408 al-Q u.ds, 36, 143, 145, 608
al- M u' tas him, 377, 382-8, Al- Q ura n, 26, 38, 43, 67,
390- 2, 405, 453, 460, 628 92, 97, ] 06- 1l, 131,135,
Al-M ut avvakki.l ' Alallah ibn 149, 182, 200, 213- 5, 218,
al-M u'tashim ibn al-Rasyid, 221,227,266,279,296,
Indeks - 1191
307,344,350, 357,377-9, 'i\ 1nir ib11 Fahirah, 29
380-1,383,388-9,390, 'An1ir ib11 Rabi'ah, 40
393-5,448,454,461,476, Amirul Muk111inin, 140,144-6,
479,549,553,588,590, 153,155-6, 187,193,
604,614,616,621 197-9,20-34,213,230,
al-Radl1i, 413 256,267,271,274,277,
a l-Ra rn lal1,575 278,320,333,338,342,
al-Saffah, 329,330,335,345, 350,356-9,361-6,370,
397,399,408 374-6,380,382-3,387-9,
a l-Saffah II, 408 390,395,405,411,421,
Al-Sa'id Birkah ibn Bay bars, 440,527,552
651 'A1n1nar ibn Yasir, 28, 223,227
Al-Sl1alih Ha jji, 652 'Amrnar ib11 Yazid, 327
Al-Shalih Hajji ibn al-Asyraf 'An1n1as, 180
Sya' ban, 652 'Amr ib11 al-'Asl1, 30,106, 126,
al-Shalih Is111ail, 651 142-3, 146-8, 150-4, 156,
al-Shalih Sl1alih, 652 227-8,230
al-Sl1an'a11i, 300,357 Arnr ibn al-'Ash, 30,106,126,
al-Syaraf al-Dimyat hi, 454 142-3, 146-8, 150,152-4,
al-Tamimi, 115,120,357 156,227-8,230,290
al-Thabari, 139, 160,170,179 'Amr ibn al.-Hadhra mi, 46
a l-Tir1nid zi, 274 ' A.r11r i b.n al-Jihasy, 64
al-Wajh a l-Q ibli, 561 'Amr ibn Dl1amdham al-
a l-W atsiq, 392,402 Gl1ifari, 48
al-Z agl1al,543-4 'An1r ib11 Umayyah al-Dha1nari,
al-Zhahir Baybars, 637,651, 64
668,711 'An1rini, 151
al-Zumayl, 124-5 'Arnuriyah, 384-5
Arnajur, 477 'Anal1, 436
'A111 al-Huzn, 33 A11alitica P riora, 1145
'am al-jarna'ah, 230 Anas ib11 a l-Nadhar,i1_
Arnaseb, 829 Anastasis, 146
Ami11ah, 22 'Anbasah, 304-5,386, 496
A1nina.h bint Wahb, 22 'i\ nbasah. ib11 Suhaym al-K.albi,
'An1ir ibn Fahiral1, 42 304,496

Andalusia, 290, 296 As111'a, 42, 253- 6, 265
A11takya, 439 Asma' bint Abu Bakar, 42
A11tiocl1, 574-6, 580, 582, 612 Asqala11, 575, 582, 609, 615,
1\11it()kl1ia,137, 141 618- 20, 628, 640
i-\ 11usyatkin, 489 Ast urias, 530
Anusyija1 , 1 1 5 Aswad al-'A11is, 102
Anwar Sadat, 993, 1004-5, Asyja', 67-8
1008 Asynas, 386, 392
Aqra' ibn Habis, 127 Asyqar, 133
Arafah, 92, 273, 503 Asyrusinah,386,484
Archin1edes, 114 5 Atabik Bal1a'uddin, 671
Ardasyir, 115 Atabik Mosul, 577
'Arfa jah ib11 Hartsamah, 106 Atan1isy, 399
'Arfa jal1ih11 Syuarayh, 288 Ataturk, 934- 6, 938- 40
Arghun,666-7, 673- 4, 712- 3 atsar, 389
Argl1t111 ibn Abagha, 643, 645 Autt111, 304
Aristoteles, 1145, 1152 'Ay11 J alut, 662, 711, 812
'i\ risy, 14 8 'Ay11-Syams, 150
Arles, 305, 308 'Ayn Zt1rbah, 482
Armats, 176, 178 Ayyub ibn Hu bayb a l- Lakha mi,
Ar.m enia, 213, 330, 368, 562, 496
565,574,644 Azarak, 878
Arslan Syah, 433, 579 Azda ja, 290
Artaq Bugha, 686, 737- 8 Azer bai jan, 193, 213, 383, 443,
Arthabun, 143,146,148 633, 688- 9, 706, 716- 8,
Asad, L_ 40, 52, 62 - 3 , 102, 720- 1, 725- 6, 728,731,
104- 5, 172, 177, 318- 9, 733, 851, 869, 870, 1041,
326-7,408,471,476, 1043-4, 1051- 4
484, -5 Azof, 702,879, 887-9, 892
Asad al-Samani, 408,476,
Bab al-Abwab, 711, 1041
484-5
Ba bilo nia , 148, 150, 152
Asad ibn A bdulla h a l-Q asri,
Badakhshan,759, 765
318,326
Badil ibn Wa raqa', 73
A.saduddin Syirkuh, 566- 6,
Badis, 474- 5
602,606
Baharsir, 182- 4
Indeks - 1193
Bahlawi, 729- 34 334, 339, 374, 384- 5
Bah1na11, 117, 162, 165- 6, 172, Bani Ki11a11al1, 67
179 Bani Mazi11, 1 1 8
Bal1ra', 123 Bani Murrah, 67
Bal1rai11, 962 Ba r1i Muthallib, 32- 3
Baiat ' Aqabah Ked ua, 38 Ba11i Na jcl, 67
Baiat ' Aq a bah Pertarn a , 3 7 Ba ni Nashr, 495, 541
Baiat R id h"va n, 2_i 7 2 - 3 , 76, Bani Q u rayzhah, 67 - 8, 70- 1
86 , 2 1 6 Bani Sa'd ibn Bakr, 22
Baitul 11 aqdis, 46, 143- 4, Bani Sal jt1k , 561
146- 7, 265, 267, 439, 441, Bar1i T i hamah, 67
559, 566- 7, 573, 575- 6, Bani Un1ayyah, 248, 251- 2,
580, 582, 608- 1, 613, 618, 254, 257- 8, 265, 267, 271,
621- 4, 626- 8 280, 282- 5, 328, 501- 3,
Bajka1n, 415, 418 505, 507, 515, 523, 527
Balzhtiyar, 420, 424- 6 Barbar, 290, 293-7, 304, 306,
Ba'labal<, 583,606,617 469, 470, 473- 4, 497- 500,
Balaj ibn Basya r al-Qusyayri, 502, 514- 5, 519, 529, 537,
496 540,549,552-3,633
Balban, 778-9 Ba rbastro, 516, 518
Baldwin. TIT, 5 82 Barce lona, 506, 511
Balq a', 93 Bark iyar uq, 433, 440- 1, 490
Balt1cl1istan, 790 Barn1ak, 340, 345- 9, 368, 376
Bangladesl1, 776, 794, 796- 8, Barga, 290, 294
800, 1165 Barqah, 212, 554,605
Ba11gsaTartar, 447, 451, 650 Barq uq, 652- 4
Bani Abbas, 248, 328-9, 331, Barra ' ibn Malik, 107
333,403,406,461 Batra', 242
Ba11i Abel al-Dar, 60 Batt1 ibn .}t1ch i, 697
Bar1i Ah1nar, 495 , 541-2 Batt1 Kl1an , 681-2, 684
Bani Asyja ' , 6 7 Baybars, 636-41, 651, 668,
Ban i .Ba kr, 74, 81, 124 685-6, 711-2, 739,812,
Bani Ft1zara h, 67 1094
Bani .H aritsah, 67 Bayd u, 673- 4 , 713
Bar1i Hasyim, 22, 32- 3, 40, Bayra zan, 172

Baysan, 575 1154
Bazzakl1ah, 106 Bulgaria, 681, 805, 822- 3,
Beirut, 575, 609, 623, 643 826-7,829, 836,845,897,
Be ja, 1093- 4 908, 925- 8, 931- 2, 1018-
1 gg ala, 797
Be1 21, 1026, 1029
Benin, 1127, 1130 Bulghar, 664, 680- 1, 1018
benteng Alarnt1t, 443 Burl1a11t1din al-Balkhi, 598
ben teng Ladziqiyah, 643 Bur kina, 1121, 1127, 1131
benteng Ravvdhal1, 628 Bl1rl1ndi, l 140
bent eng Tella , 639 Bl1s.hra, 23, 607
Beranes, 290 Bl1sr i bn Artha'ah 212, 245
Besna, 588 Buwayb, 165- 6
Betl1lehem, 609 Buwayhiyah, 323,416, 423,
Betlehen1, 575 430- 1, 434, 483, 486, 488
Bhuta11, 776, 790, 800 Byblos, 609
bidah, 287, 379, 388, 392, 395, Byza11tiu111, 23, 78-80, 89, 90,
434, 436 93, 103-4, 125-6, 132-4,
Bika nd, 311,313 136-7, 141-6, 148,150,
Bilal ibn Rabal1, 28 152-3, 155, 157- 9, 170,
Bir ka i, 638-9, 640, 667-9, 210, 212, 244- 6, 261- 4,
682- 7, 711, 737, 739 269- 70, 282, 290- 1, 294,
Birk ai Khan, 667- 9, 682- 3, 295,300,303,320,331,
685- 7, 711, 737, 739 338, 341, 349, 350, 380-2,
Birkai l(ha11 ibn Tulay ibn 384- 5, 400, 408, 414, 416,
Jengis l(han, 639 424- 5, 430, 432, 437- 8,
Bornu, 1088- 90 475-7, 481- 3, 510, 560-1,
Bosphorus, 839-42,903,907 569,574,578,614,631
Borr, 290, 295
Cambridge, 307
Bot1tros Ghali, 1001
Camille Cha111to1n, 981
Bugha al- Ka bir, 386, 392, 399
Cannes, 304
Bugha al-I( a bir Abu Mt1sa, 386
Carcassonne, 509
B11ghrakha n, 430
Cartagena, 295, 298
Bu ja yla h, 172, J 77
Cast.ili a, 530
Bukhara, 668,676,683,721,
Catherine II, 703, 707, 725
754- 6, 758,762,783, 1150,
Cekoslovakia, 770, 771, 1023
Indeks - 1195
Celal Ba yar, 940 Ctesipho11, 169
CENTO, 941 Dal1ar, 319
Central Treaty Organizatio11, Dan1ask.us, 126, 137, 141-3,
941 239,264-5,267,272,
Cet1ta, 296-7, 498, 533, 554 299,300,303,307,329,
Chad, 1088, 1090, 1091, 1110, 396, 432, 441, 477-8, 480,
1116-20 499, 500, 560, 566-7, 578,
Chaga tai, 664, 675-7, 681, 580-4,589,590,595-6,
690, 712, 714- 5, 736, 60],603-5,607,609,610,
738- 9, 741, 747- 50 622,627,628,633,636,
Chalon, 304 638, 640- 2, 647, 654
Charan1ian, 821 Dan1olla, 744
Charlemagne, 506- 7, 509, 511 dar al-'adzab, 369
Charles, 305, 307- 8 Dar al-Nadwal1,AD.
Cl1arles Martel, 305, 307-8 Darda11lele, 820, 832, 839,
Cl1ryso polis, 840 856,880,898,902,907,
Churchill, 732 915,932-3
Cina, 194- 5, 315- 6, 320, 438, Darghan1,566
440,447,451 Darurn , 93, 609, 615
Comes, 605 Dawud Ja' fa r Beg, 429, 431- 2
Comm.itt ee of Union, 923, Dayalamah, 41 6- 7
930- 1, 933- 4, 988 Debal, 319
Conrad III, 580 Deir Yassin, 990
Cordoba, 303, 500- 4, 507- 11, Deklarasi Balfour, 989
516, 518, 520- 2, 524, Devlet Girai, 696, 701- 2
526- 7, 531, 540, 546 Dl1urar ib11al-Azur, 118
Cossack, 697, 702, 874, 878, Dl1urar ib11al-Kl1athtl1ab, 118
883-4, 887-9, 894 Dl1t1rar ibn Muqarrin, 118
Cote d'Ivoire, 1127, 1131 Diba, 106
Creta, 245, 510 Dihua, 746
Crimea, 689, 690, 693-703, Di jo n, 304
706, 708-9, 750,846,859, Din ast i Al1bas iyah, 170, 267,
864,869,874,890,894, 323, 326, 329, 330- 1, 334,
897- 8, 900, 914- 5, 1042, 336- 7, 346, 351, 353- 4,
1045 392, 398- 400, 407- 8,

416- 8, 424, 429, 438, 306, 319, 323, 325- 7, 329,
445- 6, 454- 5, 465, 471, 332,334,473,484,494,
478,483-4,488,502,505 495,502-6
Di11asti Abbasiya l1, 321 Di11ast·i ya' a ribal1, 719, 954-5,
di11asri Agha li bah, 551 966
Dinasti Agl1aliba h, 351, 409, Dinasti Ya'fariyah, 396
551 Dinasti Zaidiyah, 400
Dinasti al-Afsyar, 721 Dinasti Zandi, 723
Dinasti al-Idarisa h, 552 Dir Sam'an, 280
Din.asti .Ayyu biyah, 446, 450, divi.de et irnpera, 977, 979
572,622,630 Diwan, 263
Dinasti Dogra, 792 diyat, 40, 46, 64
Dinasti Durra11i, 762 Djibouti, 1097, 1112, 1114
Di11asti Fathi1niyah, 550, Do111e of tl1e Rock, 265
557,560 Dorylaeu1n, 815
Di11asti Fathimiyah II, 563 Dr. 'Abd al-Sl1abur Syal1in, 157
Di11asti Ghaz11avviyah, 777-8 Dr. Hasa11 Ibrahim, 157
Dinasti Har11da11, 412 Dr. Mu'ayyad Faclhil, 354
Dinasti lkhsyidiyah, 414 Druze, 560, 873, 917, 975,
Dinasti Janiyah, 754 978,980
D.in as ti Ma ma lik, 632, 652 Dt1ke Eudo, 305, 307
Dinasti i\1amalik Bahriyah, Duke Marsei ll.e, 308
632 Duke of Bl1rgundy, 827
Dinasti Pahlevi, 730 Dunau, 1127
Di11asti Qajar, 725 Dzat al-'Uyu11,120
Di11asti Saljuk Byzantiun1, 432, Dzi I(husyub, 103
574 Dzull1ulay£al1, 92
Di11asti Sama11iyal1, 407, 429, Dzul Ht1layfal1, 22.
430 dzun al-r1t1ra y11,207
Di11asti Syaiba11iyah, 753-4
Edessa, 574, 576, 578, 580
Dinasti Thuluniyah, 407
Eflak, 822,826, 1021
Dinasti Tin1u.riyah, 715-6,
Elia, 143-6
752- 3, 755,760
E.m.esa, 142-3, 280
Din.asti Umayyal1, 235,237,
Ertughrul, 814- 5, 828, 843
240,267,289,292,303,
Eskisehir, 815
Indeks - 1197
Ethiopia, 929, 961, 996, 998, floaters, 1145
1094- 7, 1101-2, 1108, Frank, 304- 7, 437, 441, 509,
1110-3, 1127, 1133-8 566-70,577-86, 589,595,
E11frat, 11 7- 8, 125, 159, 162, 601-4,609,612,614-5,
165-6, 169, 187, 363, 640 617-20,626,629
Fra11<l Eropa, 437
Faiyum, 148
l:;-rederick Barbarossa, 613
Fanakhasr, 420, 428-9
Freemas onry, 922
Faraj ibn Fara j, 5 4 7
Fud halah ibn ' Ubayd al-
Farazdaq, 267
.A.nsh.ar.i, 245
Farghanah, 484
F11dl1ayl i bn ' Iyadl1, 344, 352,
Faso, 1121,1127, 1131
357
Fathimah, 57, 101, 423, 460,
Fustat, 554
470,558
Fatl1i1niyal1, 6, 40 7 , 409 , 41 1 , Gaba11, 116
41 4, 421 , 423, 426, 435- 6, Gabo11, 1127
445- 6, 4 60, 46 7, 470, Gale11us,1145
472 - 4, 479- 81 , 483, 5 21 , Galicia, 300, 519
550-61,563,565-6,568-9, Galinus, 172
570,575-6, 582,584,586, Gambia , 1122
604-5 Gayghatu, 713
Fath u tv1a kk.ah,.2.i 81, 239 Gaza, 609
fay', 128, 209 Ghadir Khumm, 424
Fayruz, 420 Ghalib, 21, 177
Fayruzan, 192 Ghana, 1085, 1128, 1140
Fazfazad, 487 ghanimah, 60, 71, 86, 124,
Fazza11, 290 186-7,209
Felipe, 822 Gl1assa11, 1 2 3 , 544-5
Ferdinanc.i, 540, 542-6 Gl1assaniyah, 78
Fergl1a11a, 47 9 Ghazan, 673-4, 688-9, 713-4
Fihl, 141 Ghaz nah, 486, 488, 491-2
fikih, 14, 217, 239, 262, 275, Ghaz nawiyah, 486
337,351,354, 375,378-9, ghazw ah, 45
405,440,509,537,550, ghazwah a.I- th in, 317
582, 589, 591, 593, 597 Ghazzal ak-Har11riyyah, 258
Fiya Ya11kar, 781 Ghiyats al-Dir1 !vlas'ud, 433
1198 - Buk u Pintar Sejarah Islan1

1 Muhan1111ad
Ghiyats al-Di1 Hakan1 ib11 H is ya11,1509- 10
Uzbeg, 688 Halb, 480- 1, 483
Ghuzz, 429 Hali111al1l-,int Abi Dzu'ayb, 22
Gibraltar, 298 Ha1nadza11, 411, 435, 444,
Golde11 Horn, 841, 842 450,586
Granada, 495, 516,529,536, Hambali, 452
540,541,542,543,544, Hamdaniyal1, 427, 479, 482-3
545,546,547,548 Hamid Karzai, 775
Gua dalq uivir, 503,521,531 Hammal ibn Mali k, 181
Gt1a H ira', 26 Hamran, 122
Gt1a Tsur, 42 Hamzah, 31- 2, 45, 52, 60, .61
Guilan,720,721,728 Han1zah ibn Abdul M ut h a lli b,
Guinea, 1066, 1127, 1128, 31 , 4 5 , 5 2 , 6 0- 1
1130, 1140 H a n afi, 351- 2, 452, 589, 601 ,
Gui11ea-Bissau, 1127, 1130 603
Gui11ea Kl1atulistivva, 1140 Ha11asy ib11 Abd t1llah al-
Gu11t1ng Akhsyabai11, 35 Sl1an' a r1i, 300
Gunt1ng Mahdan, 318 Hanifah, 104, 105
Gunung Ul1ud, ..6.1 Hari Asyura, 249,252
Gurun Gobi, 661 Hari Ta s yriq, 38
Gustave Le Bo.n , 15 8 Hari.ts, 22, 45, 52, 67, 78- 9,
Guyuk,666,681,682,737 86, 106, 435, 481
Guyuk Khan, 666 Harits ibn Avvf, 67
Harits ibn 'Un1ayr, 78, 79
Habsyah, 28- 30, 34, 77, 560
H artsamah, 106, 368- 71, 373,
Habsyi ,128, 129
395- 6
Hadats, 482
Haru11 al-Rasyid , 340, 343-5,
Hadayal1, 455
349,351,356,359,367,
Hadl1ra111aut, 106
397,469
Haifa, 575, 618- 9, 621,623,
Haruniyal1, 482
626
Harura', 229
Hajar, 25, 147, 225
Hart1riyyah, 229, 258
J-Ia ja r As\vad, 25
Hasan Bas hri, 209, 234, 281
Haji Wada' , 92, 94
Hasday ibn Syayrutl1 al-Isra'ili,
Hajjaj ibr1 Yusuf al-Tsaqafi,
520
253,265
Indeks - 1199
Hassa11, 29 5 Hudzayfal1 il)n al-Yama11,69,
Hasyasyin, 641 192
Hasyi111, 21, 24, 180,237, 325 Hu<.izayfal1 i bn Mil1sl1a11, 175
Hatha1nib11Dl1abi'ah, 106 Hudzayfal1 ib11 Mul1sl1i11,106
Ha\vazi11, 23, 85-6, 105 Ht1esca, 520
Hebro11,575 Hulaght1, 454-8, 462, 633-4,
Heraklius, 137, 141, 143, 153, 638- 40, 643, 645, 649
212 Hulagl1u Khan, 454-8, 462,
Herat, 716, 719, 720, 750, 633,638-40,645,649
760-1, 763, 765, 771 Hulays ibn 'Alqamah al-Kina n i,
Hergla, 574 73
Her11ando Delfiro, 546 Hu111aymal1, 323, 325- 6,
Hilful Fudhul, 24 329- 30
Hin1sh, 142, 280 Hun1sh, 141
Hindu11 bi11t Abu St1fya11, 58 Humush, 126, 481, 483, 500
Hirah, 113, 117- 20, 126, 165, Hurn1uz, 114- 5, 177
169 Hushayd, 124
Hisyam Ibn Abd t1l Malik, 282 Ht1yayy ibn Akhtl1ab, 65- 6
Hisyam ibn Abdt1rrah1nan, 508
Ibn Sammak, 352
Hithth.in, 147, 607-8, 614
Ibnu Ab bas, 31, 239
Hoja-Niyaz, 744
Ibnu Abd i] Masih, 118
Holy Sepulchre, 146
Ibnt1 Akk al, 118
Hor1garia, 681, 805, 822, 827,
Ibnt1 al-Baytl1ar, 1148- 9, 1152
830,832, 834- 7, 844- 5,
Ibnt1 al-H adrajan, 123
847, 860- 2, 866,870,882,
Ibnu al-Kl1iyar, 217
885,888, 1022- 3
Ibnu al-Qayyin1al-Jawzi, 81
Horn1uza11, 172
Ib11t1 Bathul1ah, 675
Ho r11s,141
Ibr1u Bt1qaylal1, 118
Hudaybiyal1,5, 22, 72, 75-6,
lbnt1 Gl1a,vts, 38.9
81
Ibnt1 Kh alclun, 237, 240, 248,
Ht1dhari Bik, 237,249,261
352,384,522
Hudhayr, 38, 60, 90, 1 J 4 , 116,
Ibnu Muq ill ah, 413-4
130
Hudzayfah ibr1 al-.Ah.wadh ibn Ibnu Qam'ah, B
Ibnu Qudamh, 354
al-Q aysi, 496
Ibr1t1 Rabi'ah, 308- 9

Ib11u Ra'iq, 414 -5 1061,1063-7,1165
Ibnu Salul, 56,59,65 I11i11da, 678 -9
Ibnu Sawda', 214,216-7 Inthakiyal1, 137
lb11u Syi l1ab, 213 Intifada, 771,969,994-5
1 1iya l1,240,251,
lbnu Tai1 I11yas, 560
645-8 l rak, 112-4,120, 122,124,
Ib11u Thawus, 354 126,132-3, 137,159,160-
Ibnu Um m Maktu.m, 48 1,165-9, 172,213,229,
Ibnu Yaqut , 414 24],243- 4,249-53,260-1,
ibu kota, 142,182,246,293, 264-5,268,280 -1,320,
303,336,396,4 ,401
51, 329,330, 335,338,3- 521,
416,469,474-6,492,519, 368-70,407,4,049 16,41,8
552-4,584 420-1,423,42-67,441 -2,
Idel-Ural, 708 444-6,451,4-576,462,
Idris I, 510 561,577,582,585,605-6,
ldt1l Adha, 318 626,648,653
lf ric1iyya l1,470-1 Ira1n, 355
Ijt a y, 678 Isabella,, 542-4,546
Ikhsyidiyah, 414,421,479, lsl1mec Inont1, 940-1
555 Ishta khr, 196
Ik.h.wa nul Musli.mi n, l 003-4 Iska nda riyah, 153-5,212
'Ikrirnah al-Sira j, 326 Isla 1n Girai, 700-1
' Ikrimah ibn Abu Jahl, 58, Isn1a'il, 21,147,485, 553,560,
1 ()5 - 6 571
Il khanate, 666,673,675,688, Is111'ail Abu Thal1ir al-Manshur,
753,1042 553
Ilt ut111isl1,778 Isn1ail al-Sl1afa\vi, 716
l lyas, 21,484-5 ls1na' iliya h, 407,550,560,
llyas aq, 663 563-5,4 61
'I1nad al-Din Ta rut, 432 Itakh, 386,396
Imaduddin Zanki, 577-9,606 Iva1 III, 692-3
lmarn Ahmad ibn Hanbal, 274, Iyad, 12 1-2,125
434 'Iyadh ibn Gbt1n.t1.m, 112-3,
I mam. al-Qurtl1ubi, 230 120,122
Indonesia, 785,788,1057, Iyas ibn Qabisl1ah al-Tha'i, 118
Indeks - 1201
Izzuddin Aybak, 630, 632, 651 Ka'b ibn Hamid al-' i\.basi, 272
l(afur, 480- 1, 555
Jabal Thariq, 298
Kal1ina, 29 5
Jabir ib11'Abdullah,12
Ka l1zraj, 37
Ja'fa r Al-M uqtadir Billa h, 410
Ka lb, 1 23, 585, , 59 8
Ja' fa r ib1 Nluha m1n a c.i al-
Kalijar, 420, 427, 430
Sha' igh, 393
Kalijar al-Marzaban, 427
Ja lt1la', 187
Ka m boja , 1075, 1077
Jami' a l- Uma vvi, 265
Kambrij, 319
J a m'iyyal1 Islami yy al1, 773
.Karn er u.n., 1124, 1127- 30
Janbardi al-Ghazali, 854
l(andal1, 172
Jandal, 117, 122- 4, 229
Kanisa h, 482
Jarba, 90, 245
Karak,586,602, 606- 9, 633
ja ri ya l1, 354
Ka rakh, 434, 436- 7, 457
Jarja l1,1 34- 6
Kara1nal1 ib11Mansl1ur, 474
Jawdi ib 1 Rabi'ah, 123
Kara Musrhafa, 702, 883-4
Jazirah Arab,, 5, 48- 9, 76, 102,
Kashga r, 315,676, 739, 741,
112, 162, 170, 392
743, 744, 746, 748
Jazira h Khacll1ra', 298
Kas ila , 29 4
Jemaa t Isla miya h, 773
Kaum Ans har, 37-9, 43
Jeng is Kh.an, 192- 3 , 447- 51 ,
Ka um Buw ayl1iyah, 416, 423
626 , 639 , 640
Ken an Evren, 943
Jibril, 26, 35, 40, 52, 64, 70,
Ke11ya, 1 1 1 1 - 3 , 1 1 3 9
362
l(erajaan Aghlabiyah, 470
Jiyal, 416
l(erajaa11 Al-Id arisah, 468
jizyah, 90, 113- 4, 119, 135,
l(erajaa11 Bani Zayri, 473
146, 151- 2, 174, 186, 210,
Kerajaa11 Frank, 304- 5
315- 6, 320, 349, 642, 645
Kerajaan Ghavvriyal1, 491
Joh11Stuart Mill, 612 1 avviyah, 486
Kerajaan Ghaz1
Jt1cl1i, 664, 667, 680- 2, 697,
Kerajaan Ikhsyidiyah, 479
736,737,753, 1042
Ker a ja a r1 Kha vvarizmiyal1, 489
Juchi Kl1an, 667, 681-2
Ke ra ja an Rusta rn iyah, 467
Juhfah, 1l Ker a ja an Sarn an iyah, 484
Ju rf, 93 Kese pakatan Simla, 798
Jur ja n, 27 0 , 341 , 4 1 7 , 4 2 1 , Ketarn a, 290, 552, 554
427,430
1 202 - Buku Pintar Sejarah Islan1

Kl1abbab ibn al-Arat, 29 101, 224, 611
Khaddasy, 327 l(l1ulafa'ur Rasyid un, 6, 97
--
Khadijal1, 24- 6, 33- 4, 36 l(hurasa11, 193-5, 325-9,
Khalid, 58, 60- 1, 80, 83, 332-4,339-40,345, 350,
105-7, 112-26, 132-43, 367,369,418,421,426,
146,159,168,176,245, 433, 442, 449, 484, 486,
263,282,329,340,345-6, 488, 490, 633, 648, 664,
348,371,373-5,569,597, 674,710,717,719,723,
611 728, 760, 765, 791, 810,
Kh.alid ibn al-Wa.l id, 58, 60, 80, 811,891
83, 105- 7, 112- 5, 120- 1, l( huzaymah ibn Tsa bit al-
123, 126, 132, 137, 139, A11shari, 110
146,159 l(iblat, 46
Kl1alid ib11 'Arfatl1al1, 176 l(idu, 712, 738- 9
Khalid ibn Bar111ak, 340, 345-6 l(ilab, 21
Khalid il-,n Sa' id, 106 Kina nah, 21, 23, 65- 7
Kl1alid Syihabt1ddi11, 569 Ki11a11ah ibr1 Rabi', 65-6
Kl1aljiyu11, 492 kisah, 10, 14, 31, 157, 228,
khalq al-qur'an, 377, 379-81 232,270,352,371,602
khamr, 48, 218, 352, 377, 549, Kitbug ha, 634-6, 711
598 Ko rn.oro, ] 114
Kh.anafis, 124 Kongo,1099,1100,1140
Khan Nogay, 695 l(onstar1ti11opel, 170, 211, 245,
Khantsa', 178, 180 269,270,303,320,385,
Khaqan, 194, 316, 318- 9, 407 430,573,624,639,656,
Kharsus, 482 669,687,712,805,815,
Khasr Fayruz, 420 819,820,822, 826-7, 830,
Khasr i\!Ialil<, 487 832-4,836-44,846-7, 898
Khasr Syah, 487 Ko11ya, 814
Khatu11, 408, 592 Koptik, 147, 150, 152, 156,
Kha,varij, 229-31, 258, 470, 263
481, 497, 553, 646 kota Din1yath, 569, 584-5,
Kha vvarizm-Syah ' Ala' ud din 625,629
Tt1kt1sy, 448 kota Mir1ya, 566
Khaybar, 5, 30, 65- 6, 76- 7, l( rimea, 447
Indeks - 1203
I(riste11 Ortodoks, 155 Makkah, -6+ 21 - 4 , 2 7 , 30, 34 -
I(roasia, 847, 885- 6, 1028-36 4 2 , 44 , 4 8, 5 7 , 6 0 , 6 3 , 6 6 - 7 ,
I<ubilai Kl1a11, 666, 673, 678, 69, 72-5, 81-5, 87, 91, 112,
686, 738 214,216,226,239,249,
Kuguz, 678 252-3,255,339,352,364,
K11rdufan, 1092-4 369, 370, 439, 469, 480,
506,611,649
La Chanson de Rola11d,507
Makran, 193
Langres, 304
Nlaladewa, 776, 784-5, 791
La Sabica, 541
Malaka, 1057- 9, 1063, J 068,
Lat1t Hitam, 829, 836, 874,
1077- 8
879,887,890,892, 897-8,
Malawi, 1139
907,916, 1041
Malaysia, 785, 1035, 1057,
Laut I(aspia, 416, 450-1
1060- 2, 1078- 9, 1165
Laut Mediterania, 212
Mali, 1120
Lawata, 290
Mali!<, 21, 85-6, 105, 107,
Lazar Hreblja11ovic, 822
156, 181, 213, 266, 286,
Leo11, 519-20,, )30
298,303,352,354,355-6,
Lerida, 520
393, 487,493, 496
Liberia, 1101-2, 1140
Maliki, 452, 509, 564, 570,
Libya, 290, 474
582
Lo11is IX, 628- 9
Malik ibn Nu\vayrah, 105
Louis VII, 580
Maliksyah, 440- 3, 445, 584,
Lu111bu, 1127
606
Lyo11, 304
Maliksyal1 al-Saljuqi, 439
Ma'bad al- Kh11za' i, 6 2 , 2 2 1 Mamalik, 6, 492, 628- 30, 632,
Madagaskar, 1139 637,651-7
Mad a' in, J 69 Man1alil< India, 492
M a gh r ibi al-A.qsha , 41 l Man1ay Kha11, 689
1.1al1m.t1dibn Subuktukin, 488 Ma11af, 21 , 237, 247
Mahral1, 106 Mar1g11tamir, 639-40
Mahran, 165, 172 manjanik, 253-4, 400, 455,
Nlakedo11ia, 805,928, 931-2, 615,633
1019, 1025- 6, 1028-31, 1na11janik, 183
1037 Mansl1ur ibn 'Abdur1, 559

Manshur ibn Maqsyar al- Mazindara11, 450
Nashra11i, 550 M edin a-Sido1 1 ia, 298, 500
M a' q al ib11 a l-A'111asy ibn al- Medi11at-Albab, 308
Nabasy, 115 M edi11at al-Zahra', 521
Mar'asy, 482, 574, 588 Mehrned Sa11g Pe11akluk, 837
Mariyah al-Qibthiyyah, 25 M e11gli Girai, 693, 698-.9
Nlarju Rahith, 253 Merv, 195-6, 312-3, 319, 368,
Maronite, 917, 975, 977, 980, 370,372,393,430,484
983 .Mil1ran, 121-2
Marrakesh, 1011, 1083 Mika.ii, 432, 437
Marwan, 253, 256- 8, 260, Mikraz ibn Hafsh, 73
262, 265, 267, 271- 2, 282, Military Co111n1ittee for
284- 5, 294, 320, 328- 30 National Salvatio11, 1107
Marwan ib1 1 al-Hakan1, 253, Mi11g, 739, 741-2
262 Mi11haj al-Su1111ah, 240, 251
Mar,;va11 Ib11 Haka1n, 285 Miqdad ib11 al-Aswad,, 51, 149
Nlarzaba11 Abu Kalijar, 420 Miqdad ib11 'A111r, 49, 60
Mashishal1, 482 1i'raj, 37
Mash1nt1dah, 53 7-8 Miracah, 455
Masjidil Aqsa, 36-7, 610-1, Mis'ar ibn Rt1haylah, £l..
631 misionaris, 930, 1104- 5, J 107,
Maslamah, 64- 5, 90, 149, 1110, 1138, 1163, 1165
188- 9, 269- 70, 279, 281- 2, Mis,var ibn Makhramah, 217
284, 316- 7, 320, 362, 497 Moldova, 805, 846-7, 849,
Nlaslamah ib11 Makhlad al- 861- 2, 866,868,870,
Anshari, 149 877,878,881,885,894,
Mas111ucla, 290 897-901,903,905, 907-9,
Nlas'ud, 31, 73, 160-1, 199, 915-6,925,927, 1021-2
433,442-4,487,579,606 Monte11egro, 805, 847, 916,
Mas'ud Bek, 744 925-7,931, 1028-9, 1031,
Mathias Corvi11us, 845 1037
Mau.rit ania , 1106 Moron, 308
Nlauritius, 731, J 140 Mosul, 187,331,412,425,
mavvla, 27- 8 427,435,442,455,477,
Maysarah, 24, 497 481- 3, 577, 579,581,585,
Indeks - 1205
588-9,599,600,602 429,43-34,437-8,440-5,
Nloza1nbik, 1124, 1139 454,456,462,468-9,470,
Nlu'adz, 38,49,51,67,70-1 472,479-80,487-92,496,
Nlu'awiya l1ib11 Abi Suf)1 a11, 515-6,523-4,527-8,537,
146,210-1,224,227,423 542,555,557,560,571,
1 Abi S11fya11,
Nlu 'awiyah l b1 584,590,597-8,6 -70,
5
239 625,644, 647-52
Mu'awiyah ibn Hudayj, 154, Muhamrnad al- Am in ibn
292 Haru.n al-Rasyid, 367
M u' awiyah Ii, 252 M uh am.m.ad al-Fatil1,699,
1.1t1'a yyad al-Din Muhammad 837-40,842-4, 848,853,
al-'Alqami, 454,456 933,937, 1018, 1026
M t1dhari, 499 Muham1nad al-Fatih, 170
Nludharr, 21,105, 306,328, Muham111ad Dhiya'ul Haqq,
500-1,504,5,15214,527 799
Mughiral1ib11Syu ' bah, 175, M11l1am1na d Girai II, 701
191,241 M11ha111111ad l, 472,515
Mughits al-Di11Mahrnud, 433 M11l1arnmacl ib11 Abd illah ibn
Muhajir ibn Umayyah, 106 Abi 'Amir al- Ma' iff ari al-
Muhajirir1, 30,43-7,51,60, Qahthan i, 524
65,77,82,86,90,93, M.uha m.mad ibn A bdL1ll a.h. al-
106-7,130 , 139,205,224 Asyja'i, 496
M t1halla b ibn Abi Shafrah, 258 Muhan1mad ibn Qasin1, 269,
11uhammad, 5,9,11,13,17, 319-20
19,21-3,26,36,414,3,48, Muha1nn1ad ibn Sa'ud, 949
52,55,616,3-5,68,74,77, Muham111ad i bn Thughj al-
88,90 -1,99,105,1131,22, Ikl1syidi, 414
135,156,158,170,188, M11ha1111nad i b11Tu111art, 537
214-5,218,223,225,247, M11l1arnrn a d il111 Wasi', 270
257-8,260,269,270,282, M11l1a1111nacl Jani Beg, 689
285,310,319-20,325-31, Muharnmad Ulugh, 691,696,
334-6,346,358,362,366- 698
7,369,372,376,380-1, Muhammad V, 542
383,39-35,397,39,9400, M uharra.m, 33,76,l 14,120,
403,406,413,414,417, 159,227,249,339,342,

367- 9, 399, 401- 2, 409, Muslim ibn 'l Jq ayl, 249
423,439,441,446,454, Mutl1'im ibn 'Adiy, 33, 35
456,460,570 Mutsa1111a ibn Haritsal1, 113,
Mul1yiddin Yusuf ib11Syeil<h 118, 159, 163, 169
Abi al-Fara j ib11 a l-Ja w zi, Mt1\vahhidu11, 495, 537, 539,
460 540
Nlu'izz al-Dawlah, 418-24 Muzhaffar al- Din Kavvkabari,
Mujahid, 31, 149, 606 607
Mujahiduddin Aybak, 460
Nablus, 575
Mt1'jam al-Buld a.n , 530
Nafi' al-Fihri, 290
Mujiruddin Artaq, 580 Nafisal1 bint Nlun-ivvah 24
.tv1ukhtar ibn Abi Ubayd al- ., '
Nafusa, 290
Tsaqafi, 257
Mu'nis al-Kh adi111411-3 482 Nafza\va, 290
554 ' ' ' Nagoy, 686- 7
Nahasee11, 644
Muqavvqis, 147, 150-3
Nahawand, 106, 189
lvlurabitht111, 495, 532-9
Nahdiyyah al-Ru111iyya h, 2.9
Murtadha Kl1an, 699
Najd, 67, 105
M usa, 49, 149,199,207,214,
Najmu.ddin Ayyub ibn Syadi,
228-9,295-9,300,303,
605-6
320,330,339,341-2,346,
Najmuddin J.v1ukhtar al-Z a .hidi,
372,386,397,432,469,
667
493,496,515,532,544,
Nakha', 172
545, 552- 3, 630
Nan1r, 125
lvlusa al-H adi, 341- 2, 397, 469
Naqfur, 349
Musa ibn Nushayr, 269, 295,
Nashir, 405,411,415, 421-2,
297-9,303,320,493,496,
424,446-8,451,464,
532
482-3,488,494,516,523,
Musaylan1ah ibn Hubayb al-
527,540,552,561-2,605,
Kadzdzab, 102
633,644, 650-2,654,656,
Mush'ab, 28, 38, 60- 1, 257,
657
366
Nashir al-Davvla h ibn Hamdan,
N1t1sh'ab i bn ' l Jr11a yr, 28, 38,
41.S:
60-1
N a sh ir i ya h, 575
Mushayyakl1, 112, 124
Nashiruddin Nlahn1ud, 433
Indeks - 1207
Nazzar, 21 980, 983- 4, 994- 5, 1001,
Necrnetti11Erbakan, 942 1061- 2, 1113
Nepal, 776, 790, 800 Patricl< Alcaraz El1norl<osyi,
Nibaj, 112 155
Nicephorus, 349 Patta11i, 1061-2, 1078-9
Nicopolis, 823, 827, 831 Pella, 141-2
Niger, 1120 Penaklt1kan i\ mg hisyiya, 116
Nige ria , 1124 Penaklukan Anbar, 120
Nisa bur, 430 Penaklukan I-Iirah, 117
Nisi b.is, 416, 425, 435 Pena kluk an. M.akka.h, 85
Nogay, 688, 693, 695- 8 pe11deta Buhayra, 23.
Nu'ayn1, 68, 192, 258 Perang Al1zab, 66
Nu'ay111 il)11Nluqri11, 192 Pera11g a l-Abvva' , ..4.i
N ubah, 211, 481 , 560, 641 Pera11g Alarcos, 539
Nu'1nan il)11Basyir, 249 Perang al-Husl1ayd, 124
N uruddi11Ali il)11 Aybal<, 65 1 Pera11g 'Ay11 a l-Ta rnr, 121
Perang Badar, 5,,4 S- 7, 216
Ogedei, 664, 680-3, 686-7,
Perang Badar I<.t1bra, li 47
711-2, 736-9, 747-8, 750
Peran(bT Badr, _39
Oman, 106, 421, 954
Perang Bala d zakrit, 812
Orhan, 816-20
Perang Balath Syu hada', 303,
Osama bin Laden, 774
494
Otranto, 848
Perang Balkan, 931- 2, 1019,
Ouadd.ai, 1090- 1
1025- 6, 1029
Ouz, 899, 900
Pera11g Bani Nadhir,.i+ 64
Oxford, 307
Pera11g Bani Q ay11uqa', .,h 55
Ozu11, 848
Perang Barus111a, 162
Pa kta Warsawa, 799, ] 019- 21, Perang Bt1warl1, 45
1023,1027, 1030-1, 1038 Perang Buwayb, 1,6S
Palestina, 36, 93, 12, 6 142, Perang Cl1alclira11 716, 851
144- 5, 148,399,500,568, Perang Davvmatul Jand a!, 1 22
575,582 Perang Dunia1 707, 728,
pangli1na 'Ac1qal1 ib11 Abi 755,766, 932- 4, 951, 957,
'Aqqal1, 121 968- 9, 975- 6, 989, 1001- 2,
Partai, 773, 78.9, 938, 940- 6, 1006, 1019, 1023- 5,

1029- 30, 1038, 1065, 1100, Perang Shiffi11, 227- 8
1122, 1128 Perang Tabuk, 6, 89
Pera11g Dzat Salasil, 114 Pera11g Teluk, 972, 987
J>era11g Dzat Sl1avvari, 212 Pera11g Toulouse, 496
Perang Dzil 'Usya irah, ..16. Pera11g Ul1ud, -5.,.. 5 8
Perang E11a1n Hari, 981, 986-7, l)era11gUIlays, 116
992, 1005 Pera ng Wadi Lakka, 298
Perang Fakhkh, 342, 350 Perang Wala ja h, 115
Perang Firadh, 125-6 Perang Yamarnah, 106, 108-9
Perang Fujar, 23- 4 Pera11gYarrnuk, 133, 136
Perang Han1ra' al-Asad, 5, ..62. Perang Zallaqal1, 533
Perang Hitl1thin, 147, 614 perjanjian H11daybiyah, 75- 6,
Perang Hunay11, 85, 87 .81_
Pera11g Ja m a l, 226 Perja11jian H u11kar Iskelesi,
J>era11g "J embata11", 1 62 912,914
Pera11g Kl1alid, 106 Perja11jia11 l(airo, 981
Pera11g Kl1a11afis, 124 Perja11jia11 Kay11arca, 702, 897
Perang Kl1aybar, 30, 76, 224 Perjanjia11 Petersburg, 765
Perar1g Kos ovo, 823, 837 Perjanjian Ramallah, 621
Perang Las Navas de Tolos a , Perjanjian San Stevano, 927
540 Perja n jian Tt1.rk1nanch.ai, 726
Perang Lump ur, 317 perkarnpungan Adzra'at, 56
Perang Madzar, 115 Persia, 67, 112- 6, 121, 124- 5,
Perang Maladzakrit, 437 144, 158- 67, 169-70, 172,
Perang M11shayya kh, 124 175, 177, 179- 87, 189- 93,
Perang Mu'tal1, 78 196, 210, 246, 263- 4, 326,
Pera11g Nal1a\va11d, 189, 193 328,372,377,379,383,
Pera11g Namariq, 161 416,418,420-1,427,560,
pera11g J)o itiers, 496 574
Pera11<,.
t,
Safwan' -45 Persyaratar1 Curzo11, 936
Peran,,. Sakarva 935 Pertempuran Dir al-Jama jim,
t, l '
Perang Salib, 146, 483, 572, 258

613,621,624,631,822, pertempuran Fakh, 469
827,835,846,933, 1165 Perte111puran Hithtl1i11, 607
Perang Salib II, 580 pertempuran Homs, 642
Indeks - 1209
Perte1npuran Zavviyal1, 25 8 478,481
Pesl1avvar, 763 Qaraqaru1114,48
Peter The Great, 703 Q ari11,115
Pl1ilip Hitti, 612 Qatl1lamisy, 432
Philippe At1gt1ste, 613 Q ayra \va1 , 261, 292-4, 296,
Philippe, l 573 299, 412, 471, 474, 551
piagarn pe1nboikota11, 33 Qaysha ra h, 574
Portt1gal, 7 1 8 , 782, 784- 5, Qaza n, 645- 6, 648,748
807, 850-1, 854-5, 857-8, Qeshm, 719
869, 954, 962- 4, 1014, Qinnasrin, 143
1055, 1058- 9, 1063- 4, qinthar, 291
1067, 1078, 1096, 1098- 9, qirbal1, 136
1102, 1130 Q uba', 42
pound sterling, 922, 987, Qubadz, 115
997-9 Qubbal1al-Sakl1r, 265
Prof. al-Nadvvi, 36 Q t1dl1a'ah, 126
Prof. 1ah111dt1'Aqqad, 138 (1t1ira ja q, 695, 698
Pro vence, 308 Quraisy, 23- 5, 27- 8, 30- 3,
Pto le ma eus, 158 40- 2, 47- 8, 50, 52- 3, 55,
Pto lo meus, 1145, 1147, 1152 57- 60, 66, 68- 70, 72- 4,
Pula u Rh.odes, 848, 859 81- 2, 84- 5, 87, 9 ] , ] 17,
Punu, 1127 203, 213- 4, 237, 247- 8,
Pyrenia, 303, 305- 6, 519 435- 6, 506, 527
Qutaybal1 ibn Nluslim, 268- 9,
Qabishal1 ibn Dzu'ayb, 262
311,320
Qadhi, 286, 395, 608, 610, 620
Qutl1buddi11, 6 71 , 7 7 8- 9 , 783
Qadisiyi11, 1 1 8
Q utl1buddi11Aybak, 492
Q af, 128
Qutt1z, 193
Qaf ja q, 450
Q utt , 450, 632- 3, 635- 7, 651
qahramanah, 410
Q uzwayn, 450, 488
Qaitbay, 656-7
Qala wun, 640-4, 647- 53, 657 Rabi' a h, 30, 34, 40, 52, 106 - 7,
Qaliqiyah, 574 123, 308- 9
Q anshu.wh, 657 Rabigh, 45, 83
Qa'qa', 178- 81, 184, 192 Rafa h, 148
Qara111ithah, 407, 409- 11, 421, Raha, 425, 439, 574
1210 - Buk u Pintar Sejara h Islan1

Raja Arago11, 542 Rub' i ibn 'i\ 1nir, 173, 175
Raja Bula nja r, 309 Ruk11 al-Din Thughril Beg, 432
R a ja Gl1oruk, 315 Ruk11utidin al-Zhal1ir Ba ybars,
Ra ja ' ibr1 H a yvval1,271-2, 277, 668
') 8
.) ) Rumelia, 928, 931, 1019,
Raja Ishaq II, 624 10, 25- 6, 1029
Ra1na llal1, 145,575, 609, 618, Rushafah, 508
621,623 R usia , 447, 450- 1
Ra qqa, 585 Ru.sca m, 172- 6, 181,467
Raqqadal1, 552
Sa'adat Girai, 700
Rasyiduddin, 674, 677- 8
Sal)katkin, 407, 425
Ratu Castille, 542
Sabtal1, 296, 498
Raudhah,245
Sache, 746
Ravvzabah, 1 24
Sadda111, 970- 4
Ray111011d, 605
Ray½ 367, 41 7- 8, 420- 1 427 Sa' d ib 1 Abi Waqqash, 27- 8,
' ' 45, 167, 176, 184-5, 187,
431 , 44 2, 4 46, 45 0, 4 88 ,
217,239
627
Sa'd ib11 a l-Rabi', 61
Raz,nahar, 124
Sa'd ibn M.t1'ad z, 49, 51, 67,
Recep Tayyip Erdogan, 946
70- 1
Rena ult de Chatillon, 606
Sa'd ibn 'Ubadah., 67, 83
Rep11blik Rakyat Cin.a, 736
Sahl ibn Hanif, 65
rezeki, 201, 209, 243, 277, 591
Sa' ib ibn Abi Sa'ib al-
Rhodes, 212, 245, 827, 848,
Makhzun1i, 24
859, 1024- 6
Sajjal1,102
Rhodesia, 1099
Sakra11 ibn 'Amr, 34
Rho11e, 304, 308
Saladi11, 566-70, 584, 586-8,
Ricl1ard The Lio11Heart
' 602, 604-7, 608-9,611-9,
613-4, 621
622-4,630,638,641
Ridha Bahlawi, 729-30, 732-4
Saljuk,323,420,429-34,
Rid hwan ibn \Valkhasyi, 565
440- 7, 464, 489- 0, 561,
Romanus, 437-8
573-7,580,584
Ronda da Malaga, 544
Sallam ibn Abi al-Haqiq, 65- 6
Roosevelt, 732
Salman al-Farisi, 66, 185- 6
Rotary Club, 1168
Salonica, 823, 829, 834, 923- 4,
Indeks - 1211
934 Sebta1na11ia, 303, 307
San1ah ibn Malil< al-I(l1awlani, sejarak, 178
303,493,496 Sekte Darazi, 560
Sa111arra, 386, 400, 402, 405 Ser1egal, 1121
Sarnuc.ira Arktik, 689 Sept1lchre, 146, 559, 618, 621
Sar1cho, 520 Sevilla, 303, 500, 515, 529,
Sanjar, 433, 440, 442, 579 531,535,540
Saqathiyal1, 162 Shadr, 698, 734-5
Saq ifa h Bani Sa'idah, 101 Shafi al-Din, 716,718
Sarai, 682- 3, 690- 1, 695-9, Sh.af\van. ibn Umayyah, 58, 63
750- 1, 753 Shahib Girai, 693- 6, 699, 701
Saratov, 683 Shakhr, 178
Sardinia, 245 Sl1alahuddin al-Ayyubi, 14 7
Sariyyah, 44- 6, 78 sl1alat 'Id, 57
Sariyyah al-Kl1arrar, 45 Sl1amsha111 al-Dawlah, 427
Sariyyah Nakl1lah, 46 Sl1a11'a', 1 0 6, 2 1 4, 39 6
Sariyyah Rabigh, 45 Sl1ar1l1aja, 290
Sariyyah Sayft1l Bal1r, Al Shaqalibah, 508-9, 529
Sarjun ibn Mansht1r al-Ru,n i, Shatelarab, 727
264 Shuhayb i bn Sinan al-R um i, 28
Sarra Ma11 Ra' a, 386 Si beri.a, 447
Sa'ud ibn Muhammad ibn Sidon, 609
11t1qrin, 94 8 Sidratul 11 u.ntaha, 31
Sa·va k, 734 Sierra Leo11e, 11 27 , 1140
Savci Bey, 814 Sijil111asal1, 5 51 - 2
Savvdal1 bint Zam'al1,34 Sijista11, 258, 314
Say£ al-Davvlal1, 421-2, 480, Si111un, 448
482-3 Sir1a11 Pasha, 866, 870
Say£ al-Islarn Tught1tl<ir1 ibn Sir>rllS, 210- l , 614, 625, 644,
Ayyub, 604 6,)5
Sayfuddin al- Masytht1b,616 Sir. Ar no ld, 141
Sayfuddin Qutz, 632-3, 636, Sirin, J 22
651 Sisilia, 471, 476, 613,819,935
Sbeitla, 291 Sis1nar1 822- 4, 826
Scutari, 840 Solon1011 Ten1ple 1167, 1174

Spanyol, 296- 9, 301- 8, 329, su111ur Qulayb, 54
.513, 54 7- 8 Su11gai Balkh, 318
Sri La11ka, 776, 784-5, 791, sungai Din1yath, 625
800, 1000, 1064 st1ngai Eufrat, 118, 125, 162,
Stalin, 705, 732, 1046-8 187, 363
St1bt1ktt1l<i11, 487-8 Sungari f ig r is, 1 84
st1ku 'Adi ibn Ka'b, 203 Sunr1i, 424, 433-4, 456, 460,
suku Asad, 102, 105, 177 469,556-7, 570
suku Ghathfa .n , 6 6 - 8 Sur, 609-lO, 613,621,643
sukt1 Han.ifa h., 105 st1rah Al- Baq ara h, 107, 149
st1ku Kh uza'ah, 62, 73- 4, 81- 2, sural1 al-H asyr, 65
396 sural1 Al 'Imran, 63
suku Oxus, 429 Suwayd ibn N1uqrin, 106, 116
suku Qati, 813- 5 Syafii, 452
sukt1 Qudha'ah, 106 Syal1i11Girai, 702
st1kt1 Tag hli b, 125 Syal1r Baraz, 308-9
sukur f a 1ni1n, 1 02 , 1 05 , 31 7 Syajarah al-Durr, 628-30, 632,
suku Tamr, 121 651
St1laima n al-Qanuni, 694-5, Syam, 23-4, 47, 56, 65, 77-9,
700,782,865,871,874, 103, 106, 124, 126, 132,
884,920,937,964, ]022, ] 37, 139, 142-4, 146,159,
1024 160,168,170,178,180,
Sulaiman Den1irel, 942- 3 199,210,212-3,224,227,
Sulaiman ib11 Sa ' d al-l(hasyni, 229, 230, 232, 246, 252-3,
264 255,260,269,281,306,
Sulaiman ibn Sl1ard al-l( l1azra ji, 320, 330- 1, 333,338,370,
257 373, 407-9, 421, 424, 432,
Su la y1na111_ 719 439,440,445-6,461-2,
Sulayr11a11 ibn Abdt1l Malil<, 477-81,497-500,508,550,
267-8,270-3,280,325 559,562,564,566,574-5,
St1layman ibn Yaqzhan al- 577,581-2, 584, 586, 589,
Kalbi, 506 602, 604-5, 607,620-1,
Sulta n Al-Gha zi Utsman I, 815 623- 4, 626, 630,633,
Sultan Faraj, 654 635- 6, 638, 640- 1, 644-8,
Sumayyal1, 28 651, 654, 656- 7
Indeks - 1213
Sya1n, 103 Tahun Gajah, 21
Syan1a11iyah, 447 Tamim, 24, 102, 104- 5, 172,
Sya\var, 566 317,475-6
Syaybah, 34 , 52 Ta1ni111i b11Murrah, 24
Syayl<l1ay11, 59 Tandar, 312
Syayrazad, 487 Tanganyika, 1122
Syeikh Hudhari Bik, 249, 261 Tannukh, 123
Syekh al-M u.barka ft1ri, 46 Tanza nia , 1122
Syi'ah, 553, 556-8, 560, Tanzhi rn al- Q a ' idah, 774
563- 4, 570, 589,605,636, Tarifa , 297
641, 648- 9 Ta rm a ibn Syirin, 739, 748
Syiah, 248, 250, 265, 323, Tarn1aSyirin, 676
347- 8, 350, 369,372,378, Tartar, 192- 3, 323, 447- 53,
382, 394, 417, 419, 423- 4, 455, 457- 60, 489- 90, 579,
426, 429, 433-4, 436, 632-3, 635-6,638-50,
454,457-8,461,469,474, 653-4, 661-5,670,674,
482-3 679,689-90,697, 699,
Syi'ah Isma' iliyal1,560,563, 700, 702-4, 707- 9, 713,
641 750, 752-3, 756,779,808,
Syia h Rafidhah, 714-6 810-1, 813, 828-30, 846,
Syiah Rafidhah, 434, 457- 8, 849, 859, 864, 874, 1018,
461,482 1038, 1042, 1046, 1048,
Syil1abt1ddin Sulain1an-Syah, 1076
460 Tawwa bin, 257
Syiraz, 121 Teb11ine, 609
Syirkuh, 566- 8, 596, 602, 606 Teguder, 669- 70, 672- 3, 711- 3
Syubak, 607 Teguder Al1n1ad, 669, 672-3
Syt1rahbil ib11 H a sa nah, 105, Terusa11 St1ez, 918,932, 991-2,
106, 126 997-9, 1001, 1003
Thabaristan, 400, 417, 421,
Taclan Mangku, 687, 713
430
Taghlib, 121, 125
Tha bariyah, 575
Tahfa h, 455
T ha ' if, 3 4- 6, 364
tahki.m, 227- 9
T h al hah, 27, 58, 84, 90, 204- 5,
Tahmasb, 716- 7, 719- 21, 869,
220, 225- 6, 228, 231- 3,
891

405, 462- 3 662- 3, 690- 1, 695, 697- 8,
Tl1all1al1 a l-' Abdari, 58 715,739, 749- 52, 755, 780,
Tl1all1al1 ibn 'Ubaydillal1, 27 826-8,832, 840,848, 1018
Tl1alil1al1 ib11 Khuvvaylid, 102 Togo, 1127-8
Tl1aqtay, 688, 714 Tokar, 826, 829
Tharifah ibn Hajiz, 105 Toledo, 298, 529, 530, 535
Tharif ibn Malik al-Ma'afiri, Tolui, 664, 674, 681, 683, 710,
297 713, 736-8
Thariq ibn Ziyad, 296-7, 493, Toulo use, 303-4, 496, 509
496,524,532 Tours, 306- 7
Tharsus, 381, 408 Tra bzon, 848-9, 894
Thawus, 354- 6 Tra11silvania, 835, 847, 859,
Tl1ay', 104 860, 862, 866, 870, 881,
Tl1e Great River, 503 885- 6, 927, 1021
Tl1eodorovitz, 906 f ra11soxa11ia, 194, 244, 311,
Tl1eofile, 384 407-8,418,421,433,442,
Tl1essalo11il<i, 823 446, 47.9, 484, 633
Thomas \Xlalker Ar11old, 665 Tripartite Aggression, 991
Thughril, 429, 430- 7, 444, 446 Tripoli, 576, 605, 643
Thu.gh ril Beg, 429-33, 435-7 Tsabit ibn Qays, 107
Thughril Beg I , 433 Tsa' Labah ibn Salamah al-
Thughril ibn Arslan, 446 'An1ili, 497
Thughril II, 433 Tsan1ud, 355
Thugji, 479 Tsa11iy, 115
Tl1ulayhah, 105- 6, 177, 192 Tsaqif, 85, 87, 91, 163, 265
Tl1ulayl1ah ib1 1 Khuwaylid, Tsavvabal1 ibn Masla111ala1l-
105-6, 177,192 Judzami, 497
Tl1ulayl1al1 ibn Kht1vvaylid a l- Tsughur, 384, 401, 421, 477
Asac.ii, 192 Tt1ghlt1qTi1n t1r, 676-8
Tl1urthus, 480 Tuksy, 432- 3
Tl1us, 350 Tu.labgha, 688
Tiharnah, 67, 106 Tu.qtam isy, 689-90, 750-l
Tikrit, 187, 606 Tu ransya h, 628- 30
Tiln1asan, 294 Turki, 308
Timur Leng, 447, 650, 65- 4, Turki Utsn1ani, 748, 803,
Indeks - 1215
805- 6, 809, 1029- 30, 1045 Uraba, 290, 294, 469
Tutasy, 432 Uraba Barbar, 469
Ural Timur, 697
'Ubadah ib 1 al-Sha1nit 37
' - 151
'Ubadah ib 1 Sl1a1n it 149 Urdu11, 126, 141
210-1
' ' ' Ur t1k V, 822
Udnah, 482 Urt1rnchi, 746
'Urwah ibn Mas' t1dal-Tsaqafi,
Uganda, 1099-10, 1123-4,
1 J 26, l 139 13
Uig hur, 662, 664, 739, 741- 5, Us,a n ah ibn Zayd' 83' 86' 93'
104
747
Usayd al-H t1dhayr, 38
Uja yf ibn 'Ar1basal1, 386
'Uthbah, 34
Ukaydir, 1 23
Utsman Ertugl1r ul, 843
Ul<ayd ir i b11Abd ul 1-'1alik, 1 23
Utsn1an ib11 Abi Nas'al1 al-
Ul jayt u, 674- 5, 714
H ayts a111i, 496
Ullays, 116 , 165
Uts111a11 ib11 'Affan, 27- 9, 57,
Urn a r ib11 Abdul Aziz 266-7
' ' 73, 89, 122, 130, 168, 208,
269,271-5,277-8,280,
290,309
284,303,358-9,446,451,
Uts man ibn Tha lha h 84
590 '-
'Uyayna h ibn Hashan, 67, 1 27
Umayyah ibn Khalaf, 28
Un1n1. Dt1n.ain, 148 Valen.ce, 304
Umn1 H aram, 210- 1, 240, 245 Vasco da Gan1a, 784
Umn1 H aram bint Milhan, 211, Vatikan, 843, 847, 867, 1032,
245 1034, 1133
Un1111 l(ultsu1n, 57, 198- 9, 207 Venice, 819, 834- 5, 847, 849,
Umin Sala111al1, 72, 262 867-9, 871, 879-82, 885-8,
U111nu A11mar, 29 890
U111mu Ayn1a11, 22 Visigoth, 298, 301- 2 513-4
Unays ibn al-H t1lays, 183 ' '
518- 9
Uni E1nirat Arab, 955, 964-7 Volga, 682, 689, 756, 1018,
'Uqayl, 53, 249 1022, 1028, 1030
'Uqbah ibn i\ bi M u' id , 28
'Uqbah ibn al-H a jja j al-Salul i, Wadda11, 45, 290
496 Wadi'ah, 106
' l Jq bal1ibn Ha jja j al-Saluli, 308 Walid l b11 Ab<i. t1l Mali!< 264
' '

284 Yarmuk, 611
Walid Ib11 Yazid Ib11 Abdul Yatsrib, 22, 37- 8, 42-4
i\!Ialik, 283 yavv111 al-furqa n, 47
Wallachia, 822, 826, 829, Yazdgir<.i, 166, 172, 192-6
834-5, 844-5, 859,866, Yazid lb11 Abdul Malik, 280,
870-1,881,890, 892,894, 283
898-9, 900-l, 903, 905, Yaz id 1611Mu'avviyah, 249
907-9,915-6,925,927 Yazid ibn Mul1allab, 268, 270,
Wardan, 154,314 280,282
Wash.if, 386, 396, 399 Yazid Ibn Walid Ibn. A.b dul
Wasith, 261, 414, 418, 437 Malik, 284
Witiza, 296, 298 Yenicheri, 817-8, 836, 849,
Wolga, 667 850- 1, 853,868,870,872,
Wusl1 Muha111mad, 726 875- 6, 877- 81, 885- 6,
888-9, 891-2,900,903,
Xi11jia11g (Sinkia11g) 743, 810
909-10
Yafa, 575 Ye11isehir, 815
Ya'far ibn i\ bd urrahim, 396 Ye rusa lem, 143, 267, 601, 608,
Yahya ibn Aktsa1n, 375-6 612, 614-5, 617-8,620-1
Yahya ib11 Khalid, 345- 6, 348 Yohana, 90, 265
Yahya ibn Salamah al-Kal bi, Yohanes Kantak.uze no s, 819
496 Yt1nan, 740
· Ya111la1,106 Yusuf Abl1 Hatim, 467
Ya111a111ah, 1 0 2 , 1,0 S- 6 , 1 0 8- 9 , Yusuf ibn Abdurral1man al-
112 Fihri, 308
Yaman, 42, 49, ]02, 104, 106, Yusuf ib11 Abd urrah1nan al-
251,306,338,407,421, Fil1ri, 497, 503
440, 446, 499, 500- 5, 512,
Zadza11 Farul<l1, 264
514-5, 527, 551, 620
Zaire, 1140
Ya111ghurci, 696
zakat fitrah, 57
Ya'qub, 467, 485, 539, 550,
Zallaqah,533-4,539
559
Zam'ah .ib n al- Asw ad, 33
Ya'qub Bek, 743- 4
Zambia, 1099
Yaqzha11, 467, 506
Zanji, 405- 6
· Yarl<a11t,746
Zanki, 577- 80, 582, 588, 590,
Indeks - 1217
606,631 Zubaydah,367,434
Zanzibar, 954, 1095, 1098- 9, Zubayr ibn al-'A\v\van1, 149,
1122-3 152,256
Zaragoza, 299, 501-2, 506-7, Zubayr ib11 'A\vvva111, 27, 51,
519,529 60 , 8 3 , 9 0 , 2 2 5
Zay<.i ib11 Haritsah, 34- 5, 54, Z t1hayr ibn Abi U111ayyah, 33
79, 80,93 Z t1hayr ibn Q ays al-Balaw i,
Zenata, 469,474 294
Zibathrah, 384 Zuhrah, 24
Zibraqar1 .ib n Badar, 121 Zulfik ar A.li Butho, 796- 9
Zi111babvve, 1099 Zur1ayrah al-R un1iyya h, 29
zindiq, 334,342,348,553 Zu\vayla, 290, 554


1 S 9 N CW AAQBAJ

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

1 S 9 N CW AAQBAJ

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

:za man

Qasim A. Ibrahim dan Muhammad A. Saleh

Jejak Langkah Peradaban Islam

Hak cipta dilindungi undang -u nd ang

Penerjemah : Zainal Arifin

Bab II I(hulafa'ur Rasyidin 97

KHALIFAH ALI IBN ABI THALIB

Ba b III Dinasti Umayyah 235

Bab IV Dinasti Abbasiyah 321

10 - Buk.u Pi11tar Sejarah Isla111

BAB VI Dinasti Turki Utsn1ani 803

BAB VTI Asia Te11ggara 1055

BAB VIII Afrika 1081

Pasal II: Kolo nia lisme Eropa di Afrika 1101

Segala puji milik Allah. I(ami memuji-Nya, mengharap per-

1 tar Sejarah Islan1

16 - Buku Pi11tar Sejarah Islan1

Dr. Raghib al-Sirjani

Bahan dengan hak cipta

Peristiwa Pembelahan Dada

Wafatnya Aminah dan Pengasuhan

22 - Buku Pi11tar Sejarah Islan1

Pengasuhan Abu Thalib

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 23

2 4 - Buku Pi11atr Sejarah Islan1

Pembangunan Ka'bah dan Pemutusan Perkara

Permulaan Dakwah dan Keislaman Generasi

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 27

Demikianlah siksaan-siksaan yang ditirnpakan para pem-

r1ya 1nati al<ibat siksaan, semer1tara ibt1r1ya, SL11nayyah, n1ati

1 tar Sejarah Islan1

Hijrah Pertama ke Negeri Habsyah

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 29

Hijrah Kedua ke Negeri Habsyah

Upaya Kaum Musyrik Mengusir Umat Islam

1 tar Sejarah Islan1

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 31

Penawaran Harta dan Kedudukan kepada Nabi

Pemutusan Hubungan dan Boikot

32 - Buku Pi11tar Sejarah Islan1

Tahun Dukacita ('Am al-Huzn),

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 33

Perjalanan Nabi ke Tha'if

34 - Buku Pi11tar Sejarah Islan1

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 35

1 tar Sejarah Islan1

Awai Keislaman Kaum Anshar

Baiat 'Aqabah Pertama

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 37

Baiat 'Aqabah Kedua

1 tar Sejarah Islan1

l(aL1m Anshar menepati jar1ji mereka kepada Allal1 clan

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 39

1 tar Sejarah Islan1

Rencana Jitu Hijrah Nabi

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 41

Nabi da11 Abt1 Bakar tiba di Madi11.ah pad.a Jurnat, 12

42 - Buku Pi11tar Sejarah Islan1

Nabi di Madinah dan Pendirian Negara Islam

Persaudaraan Muhajirin dan Ansha,·

Biografi Singkat 1\labi1\tf.uhamm ad - 43

Perjanjian antara Umat Is lam dan Yahudi

Perang dan Sariyyah