Preguntero Filo 1P 2018

FILOSOFÍA.
xlsx Parcial 1 18/06/2018 18:15 1/25
284 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

ACTUALES
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datos, no chequeados.
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PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN
1
1.1.1 Se ha definido a la filosofía de acuerdo a varios Se está utilizando un criterio etimológico Etimología: Disciplina filológica que estudia el
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origen de las palabras y la evolución de su

criterios. ¿Con qué criterio se la define cuando se alude forma y significado.
a la voces Philia y sophia"?
2
1.1 Philia y Sophia Criterio etimológico.
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1.3 El significado etimológico de la palabra filosofía es: Amor al saber.
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1.3 La afirmación “El horizonte de la Filosofía es la LA UNIVERSALIDAD DEL PREGUNTAR
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Totalidad” alude a: FILOSÓFICO

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1.1 A los primeros filósofos se los llamó: Físicos.//natulalistas//cosmólogos//presocráticos Los presocráticos fueron los primeros filósofos
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griegos. Se los llamó así porque fueron

(son todos sinónimos) anteriores a Sócrates. Se preocuparon,
principalmente, por la naturaleza y el universo.
Por eso se los llamó también "naturalistas",
"físicos" o "cosmólogos".
6
1.1 La explicación racional de los fenómenos señalando científico. Opciones: científico, ideológico, religioso,
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filosófico, vulgar
la causa inmediata o ley natural a la que obedecen,
constituyen un saber:
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1.1.2 La reflexion teorica racional sobre los primeros Filosófico Opciones: cientifico etico filosofico vulgar
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estetico
principios de todas las cosas es un tipo de conocimiento
8
1.1 La posición de Pedro Abelardo con relación al Conceptualismo.
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problema de los universales, es:

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1.1. La filosofía constituye una actividad de la siguiente Teórica
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tipología:
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1.1. A diferencia de disciplinas científicas como la Sin supuestos
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antropología o la criminología, la filosofía es un saber:
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1.1. La filosofía es un tipo de conocimiento cierto sobre: Las primeras causas o los principios de todas las Opciones: las causas últimas o los principios
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próximos de todas las cosas, fundadas en la

cosas, fundado en la razón razón
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1.1.1. El hombre se formula la pregunta fundamental de Adopta una actitud reflexiva. adopta una actitud utilitaria de las cosas.????
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la filosofía cuando:
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1.1.1. Preguntas filosóficas como ¿qué es el hombre? O Fundamentada argumentativamente. Opcioenes: empíricamente indiscutible, basada
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en la experiencia, fundamentada
¿es posible el conocimiento cierto? Demandan un tipo argumentativamente, respaldada por expertos,
de respuesta: evidente intelectualmente
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1.1.1. La búsqueda de respuestas fundamentadas Crítica Opciones: crítica, complaciente, autoritaria,
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dogmática, condescendiente
argumentativamente sobre interrogantes supone en la/el
filósofa/o una actitud:
Filosofía incluye una actitud contemplativa ante
la realidad que es intrínseca al conocimiento
especulativo. Este tipo de conocimiento es
distinto al conocimiento práctico que contesta a
la pregunta sobre “cómo se hace algo” y por lo
tanto está contestando también a la pregunta
“para qué sirve
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1.1.1. Para Kant y otros filósofos, la filosofía constituye: Un ejercicio o una búsqueda. Opciones: un saber científico
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1.1.1 Según Heidegger y otros filósofos, el motivo El extrañamiento.
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principal que mueve al hombre a filosofar es el

siguiente:
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ACTUALES
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17
1.1.2 La reflexión, interrogante y crítica de la filosofía De una situación de extrañamiento frente al Opciones:una situación de desvalorización de
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mundo, una situación de extrañamiento frente al

surge de: mundo. mundo, una situación de aceptación del mundo,
una situación de armonía con el mundo, una
situación de indiferencia
Actividad teórica?
De la argumentación?
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1.1 En tanto que "Ciencia", la filosofía se ocupa Las primeras causas Opciones: las primeras causas, Dios, Los
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principios del cosmos, El mundo sensible, Las

eminentemente del siguiente objeto temático: demás ciencias
Antes decía: Causas últimas, lo que no puede ser
observado mediante los sentidos de manera
inmediata?¡ (mal)
19
1.1.1 ¿Qué se entiende por “búsqueda del fundamento Buscar las causas últimas de lo existente.
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ultimo”?
20
1.1.4 La rama de la filosofía que se ocupa de se ocupa La metafísica.
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de la existencia y naturaleza de los entes es:
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1.1 La Metafísica es la Filosofía Primera porque se Del ente y del ser. Metafísica: Parte de la filosofía que trata del ser,
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de sus principios, de sus propiedades y de sus

ocupa: causas primeras.
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1.4.1 De acuerdo a la Filosofía Primera ¿qué significa Que el principio de todas las cosas se encuentra Opciones: que el principio de todas las cosas es
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el hombre
que el fundamento de las cosas es inmanente? en la realidad misma.
Aristóteles denomina Filosofía Primera a la
Metafísica -objeto de estudio al ente en cuanto
ente, es decir “lo que es”. Es la ciencia que
estudia los principios y las causas primeras de
la realidad. Encontramos una visión profunda de
lo existente que va más allá de lo que se
percibe con la simple percepción; aparecen
conceptos como ser, esencia, materia, forma,
los predicables (substancia y los nueve
accidentes), acto, potencia, causa, efecto. Con
ello describe el fundamento de las cosas (res)
que se da de manera “inmanente” a diferencia
de Platón que lo señalaba en las Ideas
trascendentes.
23
1.1.4 La siguiente NO constituye una rama La antropología cultural. Opciones: la estética
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perteneciente a la filosofía:
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1.1.4 La Ética como rama de la filosofía se ocupa de la ¿Qué es el bien? Opciones: qué es el hombre, qué es el ser en
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cuanto ser, cuál es el límite del conocimiento

pregunta: humano, qué es el bien, qué es la belleza
Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y el
mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.
25
1.1.4 La rama de la filosofía que se ocupa del obrar del La ética? Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y
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el mal y sus relaciones con la moral y el

ser humano y de los valores es: comportamiento humano.
26
1.1.2 La filosofía además de ser un tipo de conocimiento Un modo de vida. Opciones: cientifico etico filosofico vulgar
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estetico
racional, es también: analítico sistemático histórico e integrador
(racional, sistemático y crítico, metódico)
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1.1 La filosofía como conocimiento racional y metódico La verdad Opciones: las causas próximas o primeros
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prinncipios de todas las cosas.

se propone descubrir :

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1.1.2 La filosofía se diferencia de la ideología en virtud Su dogmátismo Ahora, una vez que la filosofía se caracteriza
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como un sistema de ideas o un modo de

de la siguiente característica o atributo de esta última: organizar los pensamientos es fácil confundirla
con una ideología. Una ideología
(tener en uenta que es cerrada y dogmática) es, precisamente, un sistema de ideas, pero
más precisamente, una forma determinada
de ver el mundo y de explicarlo. La diferencia
con la filosofía es que, mientras que ésta está
abierta a nuevos cuestionamientos y a revisar
esas ideas con que conforma sus sistemas, se
dice generalmente que las ideologías son
cerradas y dogmáticas. Una ideología es, en
sentido despectivo, un dogma; y decimos"
despectivo", porque lo dogmático implica la
rigidez del pensamiento y el cierre a un
intercambio con diferentes formas de pensar.
29
1.1.2 ¿Cuál de las siguientes preguntas era fundamental ¿qué es la virtud? Opciones: qué es el estado, qué es el cosmo,
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qué es el lenguaje, qué es la virtud, qué es dios

para Sócrates?
identifica el saber con la virtud
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1.1.2 Para los griegos filosofar es sinónimo de De conocimiento de la realidad en cuanto tal y en
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ciencia. En que sentido la filosofía es ciencia: cuanto fundamento último de la naturaleza.
31
1.1.2 Relacionamos la actitud crítica general con las/os filosofía es un tipo de saber que se plasma en la filosofía es un tipo de saber que se plasma
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en la actividad de teorizar y criticar (es decir,

filósofas/os con: actividad de teorizar y criticar (es decir, ejercer la ejercer la capacidad crítica, la capacidad de
capacidad crítica, la capacidad de analizar en cada analizar en cada caso cómo, por qué y para
caso cómo, por qué y para qué);que su qué);que su herramienta principal es la
argumentación
herramienta principal es la argumentación
32
1.1.3. Si bien la "ciencia experimental" y la "filosofía" El modo de conocer Opciones: el modo de conocer, su origen
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histórico, la pretensión de generalidad, el rigor

pueden compartir el mismo objeto de estudio, esto es el de sus postulados, el público al que van
de la cosmología (cfr. Popper 1980), ellas se diferencian dirigidas.
en cuanto a:
que “ciencia experimental” y Filosofía comparten
el objeto de estudio debido a la amplitud de la
Filosofía, pero se distinguen en cuanto a la
manera de afrontar esa realidad. En palabras
del pensador de origen austríaco Karl Popper
33
1.1.3. Lo que caracteriza de manera distintiva a la Universalidad. Opciones: verdad
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filosofía y la diferencia de otras ciencias o disciplinas es

su pretensión de:
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1.1.3. La filosofía constituye una disciplina humanística La formación integral del ser humano. opciones: la humanidad y su evolución histórica
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porque está interesada en:

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1.1.4. La rama de la Filosofía Natural se divide en: filosofía de la Naturaleza y Metafísica.
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1.1.1 Que ejemplo emplea Pitágoras para explicar el Los personajes típicos que asisten a los juegos
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sentido de filosofar? olímpicos.

37
1.2 La Filosofía, hija de la Pobreza y de la Riqueza, se Lo que el hombre tiene y lo que busca
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configura en la tensión que hay entre:
38
1.4.1. La filosofía “propiamente dicha” nace con: Sócrates.
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39
1.4.1. La filosofía tiene su origen temporal-espacial en: Grecia, siglo VI aC Opciones: Egipto IX AC. Persia IV aC, Mileto VI
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dC, Babilonia VI aC, Grecia VI aC
40
1.2.1. “Presocráticos” es la denominación que reciben Precedieron históricamente a Sócrates.
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un conjunto de pensadores que habitaron la antigua

Grecia y alrededores en razón que:

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1.2 ¿En qué se diferencia la filosofía del mito? En que busca dar cuenta de la naturaleza mediante Opciones: En que busca dar cuenta de la
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naturaleza mediante explicaciones científicas.

explicaciones racionales. En que busca dar cuenta de la naturaleza
mediante explicaciones mágicas, En que busca
dar cuenta de la naturaleza mediante
explicaciones empíricas, En que busca dar
cuenta de la naturaleza mediante explicaciones
evidentes
42
1.2 ¿Sobre qué se interrogaban los primeros filósofos? Sobre el cosmos en general Opciones: sobre el derecho, sobre el estado,
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sobre el hombre, sobre dios, sobre el cosmos

en general
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1.2.1. Los pensadores presocráticos se ocuparon La naturaleza.
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principalmente de explicar:
44
1.2.1. La mayoría de los filósofos presocráticos Ámbito material Opciones: ámbito ideal, ámbito humano, ámbito
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celestial, ámbito terrenal, ámbito material.

pensaban que los principios de todas las cosas estaban
en: Creyeron que los únicos principios de todas las
cosas están en el ámbito material; pues aquello
a partir de lo cual existen todos los entes, y a
partir
de lo primero de donde devienen
Elementos de la naturaleza
la principal preocupación de los presocráticos
es la naturaleza (fisis) y el principio de las cosas
(arjé); por ello, se considera esta etapa, dentro
de la filosofía griega, como la etapa
cosmológica.
45
2.1.1 Para los griegos, el fundamento, el origen de todas LA PHYSIS
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las cosas, era:

46
1.2 ¿Cuál es el principio de todas las cosas según El agua
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Tales de Mileto, filósofo presocrático?

47
1.2 De acuerdo a Anaximandro, el principio primordial El infinito. Tales: el Agua (deriva el alma)
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Anaximandro: lo indeterminado (apeirón)

que explica el porqué de todas las cosas es: Anaxímenes: infinito (pero es Determinado)=
(apeiron), indeterminado es el aire
Pitágoras: matemática
Parménides: el ser (estático). universalidad y
permanencia, monolítica y sin fisuras en
Parménides,
Heráclito: todo cambia, salvo el fuego. Logos
(dinámico). dinámica y fluente en Heráclito
Empedocles: unió 4 elemetos toma de
parménides: la eternidad e indestructibilidad
del Ser. "No hay ninguna posibilidad de que
nada nazca de lo que no existe
Leucipio y Demócrito: el átomo (ser)
anaxágoras: el nous (espíritu o inteligencia).
tomado por Sócrates, Platón y Aristóteles,
48
1.2 ¿Qué filósofo presocrático pensaba que el apeirón Anaximandro
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era el principio de todas las cosas?

49
1.2. ¿Para qué filósofo los números eran el fundamento Pitágoras.
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de todas las cosas?

50
1.2.1. Parménides y Heráclito se diferencian del resto El SER PARMENIDES se lo conoce como el filósofo del
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Ser. leyes de unidad, inmutabilidad y eternidad

de los filósofos presocráticos por haber buscado los que lo caracterizan
principios explicativos del universo en el Ser excluye al no - ser, porque " El ser es y el
no ser no es (distingue apariencia y realidad)
51
1.2.1. Parménides de Elea sostuvo que el SER que Inmutable El Ser es inengendrado e indestructible, todo
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completo, único en su especie e inmóvil y sin

subyace a todas las cosas es: Incorruptible término
Estático
Perfecto

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1.2.1. Parménides sostuvo una de las siguientes ideas: Que el SER es estático.
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1.2.1 La frase griega "panta rei" (todo cambia) suele Heráclito Opciones: Tales, Demócrito, Anaximenes,
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Heráclito, Leucipo.
atribuísele al siguiente filósofo:
todo cambia, salvo el fuego (logos=razón) que Heráclito indica que el ser está en constante
permanece. principio de unidad y permanencia movimiento y cambio, comparándolo con el
fuego. Panta rei Panta ret, todo cambia. Existe
un movimiento esencial en toda la realidad.
54
1.1.2 Heráclito decía “no nos bañamos nunca dos Que al descender por segunda vez, las aguas del Devenir: existen en el espacio y el tiempo y
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sufren modificaciones constante. Pues todo

veces en el mismo río", lo que significa: río son otras y también nosotros algún cambio nace y todo muere, y vuelve a nacer y vuelve a
hemos experimentado. morir
55
1.2. ¿A qué filósofo se atribuye la creación de la Teoría A Leucipio y Demócrito. influencia de Parménides y conciben el átomo
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(lo indivisible) de modo semejante al que este

Atomista? concebía al Ser.
56
1.3 La sofística se diferencia de la filosofía presocrática En su humanismo o preocupación por las asuntos Opciones: en su compromiso irrenunciable con
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la verdad; en su interés por explicar el cosmos,

en uno de los siguientes aspectos: humanos en su humanismo o preocupación por los
asuntos humanos, en su visión crítica de lo
establecido, en su desvinculación con el pensar
mitológico
57
1.3. El arte de “decir bien” practicado por los sofistas se Retórica.
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denomina:
58
1.3. Por la concepción de la VERDAD que sostenían los Relativistas Los sofistas no formaron escuela. Consideraron
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relativo el valor de los conocimientos y de la

Sofistas se los considera: verdad. Este relativismo, puede sintetizar en
esta frase de Protágoras (480 - 410 a. de C.):
"El hombre es la medida de todas las cosas: de
las que son en cuanto son y de las que no son
en cuanto que no son" A este relativismo se
opuso Sócrates (armas similares a las de los
sofistas)
59
1.4.2. ¿Qué implica para Platón el rechazo del La aceptación de que hay una ética para el
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relativismo ético? Señala la opción que NO cambiante mundo sensible y otra ética para el
corresponde: mundo intangible.
60
1.3. ¿Quién afirmó que “el hombre es la medida de Protágoras
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todas las cosas”?

61
1.3.¿Quién de los siguientes pensadores griegos fue un Protágoras Opciones: Parménides, Heráclito, Empédodes,
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Pitágoras y protágoras
sofista?
Protágoras y Gorgias
62
1.3. Entre los pensadores que se mencionan a Gorgias.
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continuación, el siguiente era un sofista:

Protágoras y Gorgias
63
1.3. Entre los pensadores que se mencionan a Protágoras
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continuación, el siguiente era un sofista:

64
1.3. ¿Qué filósofo defendía que el Principio de sabiduría Sócrates.
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consistía en la toma de conciencia de la propia

ignorancia?
65
1.3. Si nos guiamos por las enseñanzas éticas de Quien obra mal, necesariamente obra por
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Sócrates, cabe afirmar lo siguiente: ignorancia.

66
1.3. ¿Qué es la VIRTUD según Sócrates? El conocimiento del bien. Opciones: el conocimiento del bien, del hombre,
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sensible, de la naturaleza, metódico
67
1.3.2 ¿A qué conocimiento se refiere la máxima A conocer los límites del propio saber. Opciones: a conocer la sabiduría propia
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socrática "Conócete a ti mismo"?


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1.3.2 La frase de Sócrates "Sólo se que no se nada" El recordatorio de que la filosofía es una búsqueda “Método” donde el concepto de “hombre” y la
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prioridad del alma tienen un papel importante.

debe interpretarse como: constante de la sabiduría, y nunca un saber Sócrates pretendía llegar al alma de sus
acabado discípulos a través de preguntas y respuestas
en una búsqueda común de la verdad. Partía del
“no saber”, una ignorancia que dejaba en
evidencia la arrogancia de aquellos que
ostentaban un conocimiento profundo de la
realidad, identificado con los sofistas de su
época. Aquí es crucial la “ironía”, donde el punto
de llegada será el “sólo sé que no sé nada”,
reconociendo que la sabiduría humana es nada
en comparación al saber divino.
69
1.3 Sócrates identifica lo justo con… ** lo legal
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70
1.3.1 El método de conocimiento legado por Sócrates Ironía-mayéutica.
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se compone de las siguientes instancias o momentos:
71
1.3. El método socrático, consiste en una determinada Mayéutica.
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manera de preguntar a través de la cual se va dirigiendo

el descubrimiento de la verdad, se denomina:
72
1.3. La Mayéutica es el método socrático que el filósofo Ayudar a los demás a dar a luz ideas Opciones: ayudar a los demás a reunir
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información certera
emplea para:
73
1.3. La Mayéutica consiste en el arte de: Ayudar a dar a luz a los conocimientos que se
01/05/2018
encuentran dormidos en las personas.

74
1.4. La escuela filosófica que fundó Platón se llamó: Academia
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75
1.4. Cuál es la escuela que abrió Aristóteles? Liceo
06/06/2018
Peripato (pasear)
76
1.4.1. Los discípulos de Platón fueron llamados FALSO La escuela peripatética fue un círculo filosófico
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de la Grecia antigua. Básicamente, seguía las

‘peripatéticos’, ya que acostumbraban a pasearse enseñanzas de Aristóteles,
distraídos por las calles de la polis, mirando el cielo. Eran discípulos de Aristóteles
Falso
77
1.4. ¿Qué método es específico del sistema platónico? El dialéctico.
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78
1.4.1. Platón fue un filósofo realista, al igual que FALSO.
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Aristóteles. De hecho, Aristóteles hereda el realismo

de su propio maestro. FALSO.
79
1.4.1. Las dos formas de conocimiento reconocidas La doxa y la episteme.
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por Platón son:

80
1.4.1. Según Platón la episteme se distingue de la doxa las ideas? Opciones: la autoridad de los sabios, la
07/06/2018
experiencia, las percepciones sensibles, la

por ser un conocimiento basado en: tradición griega de pensamiento, las ideas.
Platón distingue dos formas de conocimiento:

doxa (opinión) y episteme (ciencia). ciencia es
segura y estable por fundamentarse en razones.
El objeto de la opinión es el mundo sensible
mientras que la ciencia se fundamenta en las
Ideas; por eso existe un conocimiento intelectual
unido a las Ideas
Son 2 tipos de conocimiento, doxa opinión (el
objeto de opinión es el mundo sensible),
episteme ciencia (la ciencia es segura estable y
se fundamenta en razones; se fundamenta en
IDEAS, por eso existe un conocimiento
intelectual unido a las ideas)

ACTUALES
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81
1.4.1. Platón postula la existencia de dos mundos En el mundo suprasensible Opciones: en el mundo terrenal, en el mundo
05/06/2018
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sensible, en el mundo suprasensible,en el

contrapuestos ¿en cuál de ellos se obtiene la verdadera mundo doxa, en el mundo natural
ciencia?
Platón distingue la existencia de dos mundos: el
mundo sensible y el mundo suprasensible que
se identifica con el mundo de las Ideas
82
1.4.1 Según la teoría del conocimiento de Platón, el Las ideas. Opciones: las ideas, la mitologia, los sabios, la
12/06/2018
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revelación, las cosas sensibles

verdadero conocimiento de la realidad es proporcionado
por:
83
1.4.1 El mito de la caverna de Platón simboliza: LOS HOMBRES PRISIONEROS, ESCLAVOS DEL
01/05/2018
MUNDO DE LOS SENTIDOS

84
1.4.1 ¿Qué enseña el mito de la caverna, utilizado por 1) Que la idea del bien es el fundamento de todas
08/06/2018
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Platón en La República? Seleccione las 4 respuestas las demás

correctas: 2) que la verdad no reside en lo que perciben los
sentidos
3) Que la episteme consiste en el conocimiento de
las ideas.
4) Que la doxa se funda en apariencias sensibles
NO: Que la sociedad debe ordenarse según las

aptitudes y virtudes de cada hombre
85
1.4.1. Para explicar el paso del mundo sensible al De la caverna. Opciones: de la caverna, del carro alado, de
01/05/2018
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Perseo, de Prometeo, de Edipo.

mundo intangible de las ideas, Platón apela al conocido
mito:
86
1.4.1. ¿Qué representa el personaje que logra huir de la Representa al filósofo. El conocimiento de la REALIDAD que consiste
04/06/2018
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en el mundo de las ideas.

caverna en la famosa alegoría platónica?
87
1.4.2. ¿Qué es la justicia social según Platón? El equilibrio entre las 3 clases sociales que deben Opciones: la sofocracia o régimen mixto, el
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recto gobierno de los sabios, la equidad en la

componer la polis. reparación del daño, la equidad en la
conmutación de los bienes, el equilibrio entre
las 3 clases sociales que deben componer la
polis
Por consiguiente, la justicia social consiste en la

realización de las funciones propias de cada
grupo y que cada grupo social sea consecuente
con la virtud que le es propia.
88
1.4.2. La sociedad justa para Platón es aquella en la VERDADERO.
01/05/2018
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que cada integrante ocupa el lugar que le corresponde a

las clases sociales y cumple la función para la que está
capacitado según sus aptitudes. VERDADERO.
89
1.4.1. De los siguientes elementos, hay uno que NO El alma.
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integra el “mito de la caverna”, a saber:

90
1.4.1 ¿Qué es conocer según Platón? Conocer es recordar. Opciones: conocer es interpretar las ideas.
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91
1.4.1 La anamnesis es el procedimiento por medio del Reminiscencia Opciones: abrir los ojos
12/06/2018
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cual los hombres arriban a la intuición de las ideas y la anamnesis (o déjà vu en lengua moderna)
significa: sería el recordar lo que ya se conoce de la vida
del alma en el mundo de las Ideas.
92
1.4.2 Para Platón la reminiscencia era: Un súbito despertar o actualizar el conocimiento
01/05/2018
que el alma ya tenía por haber estado en contacto.


ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG
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93
1.4.2. La teoría política de Platón constituye un El alma.
01/05/2018
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derivado directo de toda su teoría acerca de:

94
1.4.2 ¿Cuáles son las 3 partes del alma según Platón? 1) Parte racional
08/06/2018
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Seleccione las 3 respuestas correctas: 2) Parte volitiva o irascible

3) Parte apetitiva o conscupiscible
NO: Parte vegetativa- Parte suprasensible

95
1.4.1. La razón por la que Platón necesita postular la Sólo por este medio consigue explicar el contacto Opciones: solo así logra explicar el "sentido de
11/06/2018
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la trascendencia" del hombre; posee un

inmortalidad del alma se debe a que: del hombre con un mundo suprasensible de prejuicio heredado del pensamiento mitológico,
formas eternas. de no ser así su filosofía hubiera sido
perseguida en su época, si el alma fuera mortal,
nadie se empecinaría en trascendel el mundo
sensible, sólo por este medio consigue explicar
el contacto del hombre con un mundo
suprasensible de formas eternas.
96
1.4.5. Para Platón, las ideas son percibidas: Por el pensamiento.
01/05/2018
97
1.4.2. Identifique las 4 virtudes destacadas por Platón 1) Sabiduría Otra respuesta: Virtudes Morales (aristotélicas,
13/06/2018
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alma) Prudencia -Justicia -Fortaleza -

como la excelencia del alma. Seleccione las 4 2) Fortaleza Templanza
respuestas correctas: 3) Templanza
4) Justicia 1) Sabiduría (prudencia?)
2) Fortaleza Valor o coraje (fortaleza)
3) Templanza
NO: 4) Justicia
NO:
La virtud es el esfuerzo que realiza el alma por
purificarse.
La virtud, entonces, es una lucha y una meta a
la que aspira el alma.
como hay 3 PARTES almas, hay 3 virtudes
1) Virtud del alma racional: sabiduría
2) Virtud del alma pasional : el valor o el coraje
3) Virtud del alma concuspicible: la temperancia
4) cUARTA VIRTUD NECESARIA PARA VIVIR
EN ARMONÍA LA JUSTICIA
Las tres virtudes se equilibran mutuamente, y

las tres partes del alma deben convivir en
armonía
Virtud: un hábito electivo que consiste en un
término medio relativo a nosotros, regulado por
la recta razón
Es un medio entre dos vicios
98
1.4.2. Según la teoría política de Platón. Seleccione las 1) La forma ideal de gobierno es la sofocracia
31/05/2018
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4 respuestas correctas: 2) La república o régimen mixto es la segunda

mejor forma de gobierno
3) Una de las causas de la inestabilidad política es
la injusticia social
4) La educación en la virtud es la vía para lograr
una sociedad justa
NO: EL fin de la polis es el bien común
1.4.3. ¿Cuáles eran para Platón las tres clases de

99
Productores, filósofos, y guerreros. Filósofo: sabio
01/05/2018
Guerrero: coraje
hombres que conformarían el Estado Ideal, unidos para Artesanos: templanza
realizar la armonía social?
100
1.4.2. Para Platón la virtud consiste en la excelencia en VERDADERO. ara Platón la virtud consiste en la excelencia en
31/05/2018
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el desempeño de la función social para la que

el desempeño de la función social para la que cada cada hombre está capacitado según sus
hombre está capacitado según sus aptitudes. aptitudes.
VERDADERO

ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG
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101
1.4.1. Platón fue un filósofo realista, al igual que FALSO. Platón busca unaber perfecto y acabado,
01/05/2018
universal y objetivo.. Aristóteles rechaza la

Aristóteles. De hecho, Aristóteles hereda el realismo de separación entre las ideas y las cosas
su propio maestro. FALSO.
102
1.5.1. ¿Cuál es la principal crítica que Aristóteles le La división entre el mundo sensible y el mundo de
01/05/2018
hace a su maestro Platón? las ideas.

103
1.4.1 Aristóteles sostiene que para conocer la esencia VERDADERO.
04/06/2018
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de las cosas no es necesario postular un mundo

trascendente de ideas, como sostenía Platón, sino que
bast con abstraer de las cosas particulares los
universales que se encuentran en ella. VERDADERO
104
1.4. Los siguientes títulos corresponden a obras de 1) Ética a Nicómaco Organon (escritos lógicos o tratados lógicos),
11/06/2018
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Obras de Filosofía Natural,

Aristóteles: Seleccione las 4 respuestas correctas 2) La política Obras de Sicología
3) La metafísica Ética a Nicómaco,
4 ) La física Física,
Metafísica,
Política,
NO: El banquete (Platón) Retórica y
PoéticA
105
1.4. Los siguientes títulos NO corresponden a obras de 1) La República (Platón)
14/06/2018
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Aristóteles: Seleccione las 4 respuestas correctas 2) Gorgias

3) Los trabajos y los días
4) Cratilo
NO: La retórica (Aristóteles)

106
1.4.1. Selecciona las 2 opciones correctas. Para 1) Acto
01/05/2018
explicar la sustancia desde el punto de vista dinámico, 2) Potencia

Aristóteles recurre a las nociones de:
107
1.4.1. ¿Cuál es la definición por género y diferencia Género: animal
01/05/2018
específica de Hombre, que propone Aristóteles? Diferencia específica: racional
108
1.4.1 Aristóteles clasifica 3 tipos de saber Contemplativo, Práctico y Productivo
04/06/2018
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no: sensible, imaginativo, metafísico

109
1.4.1 Aristóteles clasifica el "saber" en: Seleccione las 1) Productivo Aristóteles distingue varios grados del saber: el
04/06/2018
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conocimiento sensible, que deriva directamente

3 respuestas correctas: 2) Práctico de la sensación, es inmediato y fugaz, propio de
3) Contemplativo los seres inferiores, y desaparece con la
sensación que lo ha generado. En los animales
superiores, al mezclarse con la imaginación y la
no: sensible, imaginativo memoria puede crearse un tipo de conocimiento
más persistente; se pueden conocer las cosas
particulares. El nivel más alto de conocimiento
vendría representado por el conocimiento
intelectual que nos permite conocer el por qué,
las causas de la realidad conocida. Éste es el
conocimiento propio de los hombres.
A la vez divide el saber en “productivo” que
tiene por objeto la fabricación, el “práctico” que
ordena la conducta tanto pública como privada,
y en último lugar el saber “contemplativo” que
no responde a ningún interés y que representa
el saber más alto y perfecto que conduce a la
sabiduría.
110
1.4.2 Según Aristóteles, el mundo real es El saber.
01/05/2018
111
1.4.2 “Motor Inmóvil” es el nombre que le da Aristóteles La forma pura, el acto puro, dios, la causa primera.
01/05/2018
a

ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG
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112
1.4.2 En sus escritos sobre Ética. Aristóteles sostiene: 1) Que hay virtudes éticas y virtudes dinoéticas. El fin último es la felicidad.
13/06/2018
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El resto son medios y no fines

Selecciones las 4 respuestas correctas: 2) Que la valentíaes una virtud ética. Llegamos a la felicidad haciendo ello que es
3) Que la sabiduría es una virtud dianoética. esencial y es esencial la razón o
4) Que la temeridad es un vicio. pensamiento => vida contemplativa
Además de las virtudes intelectuales
o virtudes dianoéticas (relativas a la
NO: Que la caridad es una virtud ética actividad intelectual,-sabiduría o la
comprensión)- tenemos otras virtudes, las
éticas (relativas a la acción especialmente
que involucra a otros hombres.
No podemos considerar que alguien es
virtuoso sólo porque una vez en su vida
obró bien. La virtud se consigue por medio
del hábito. Sólo puedo aprender la virtud
por medio de la práctica constante (acción)
113
1.4.2. Aristóteles define la "virtud" como: El hábito o la disposición de elegir el justo medio Opciones: El hábito o la disposición de elegir el
08/06/2018
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justo medio entre dos posibilidades extremas.

entre dos posibilidades extremas. La propiedad distintiva del filósofo, El
conocimiento puesto al servicio de la acción. La
Ojo que otra dice: la elección del justo medio idea del bien plasmada en el encucentro con
otros
114
1.4.2. Según Aristóteles la virtud es: Seleccione las 4 1) un hábito
01/05/2018
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opciones correctas 2) una disposición de carácter

3) un rasgo que se adquiere a partir del ejercicio y
la práctica.
4) una condición de la buena vida.
No: un propiedad de las acciones

115
1.4.2. ¿Cómo define Aristóteles la virtud y la vida 1) Un hábito bueno 1) Virtud: hábito de elegir el término medio entre
18/06/2018
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dos posibilidades extremas, que son vicios. El

virtuosa? Seleccione las 2 respuestas correctas: 2) La práctica constante de elección del justo hábito o la disposición de elegir el justo medio
medio. entre dos posibilidades extremas.
2) El virtuoso es el hombre que, mediante una
práctica constante, logra elegir el término medio
NO: La aptitud para cumplir la función social y evita el exceso (la exageración) y el defecto
acorde a la aptitud de cada uno (la carencia).
116
1.4.2 Entre algunas de las virtudes que estudia 1) Las virtudes dianoéticas
08/06/2018
Aristóteles tenemos las siguientes: Seleccione las 4 2) Las virtudes éticas

respuestas correctas: 3) La justicia (es la virtud total)
4) La templanza
no: LA TEMERIDAD
117
1.4.2 En Aristóteles, a diferencia de Platón, el Hábitos o disposiciones de carácter Opciones: buenos gobernantes, virtudes
08/06/2018
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dianoéticas, templanza, hábitos o disposiciones

comportamiento ético requiere, además de de carácter, justicia
conocimiento la presencia de: (Virtudes éticas son las de acción, los hábitos)
Platón: justicia = armonía del alma o del Estado
es natural
Aristóteles: justicia consiste en dar a cada cual
lo que se merece => prácticar el control sobre
las emociones => comportamiento basado en la
razón => CAPACIDAD DEL HOMBRE DE
PODER DOMINAR SUS PASIONES. LA
JUSTICIA ES SUBJETIVA, DEPENDE DE LAS
ELECCIONES DEL SUJETO, ES EL HÁBITO
QUE CONSISTE EN ELEGIR EL JUSTO
MEDIO ENTRE DOS EXTREMOS INJUSTOS.
(Aristoteles lo ve como el punto medio entre
extremos, lo justo. Pero su puesta en práctica
va a depender de la moral de cada cual)
118
1.4.1 Todas las cosas según Aristóteles son Materia y forma. Opciones: causa eficiente y causa final,
08/06/2018
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sustancia y esencia, movimiento y reposo,

compuestos de: cantidad y calida, materia y forma.

ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG
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119
1.5.1 Para Aristóteles la materia es: Aquello de lo que está hecha una cosa principio
01/05/2018
pasivo y determinable.
120
1.5.1 En Aristóteles, la MATERIA es lo que en la cosa Potencia.
01/05/2018
está en
121
1.4.2 Aristóteles concibe al HOMBRE como: Sustancia compuesta de materia y forma
04/06/2018
122
1.4.2 Aristóteles concibe al hombre como: Seleccione 1) Un animal político
31/05/2018
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las 4 respuestas correctas 2) Un animal racional

3) Un animal social
4) Zoon politikom
NO: Un animal que trabaja

123
1.4.2 Para Aristóteles la METAFÍSICA es la ciencia La sustancia.
01/05/2018
que estudia:
124
1.4.2 El UNIVERSO para Aristóteles es Un mundo finito y ordenado.
01/05/2018
125
1.4.2 ¿Cuál es el fin o bien del Hombre? La felicidad (eudaimonía) o vida virtuosa.
01/05/2018
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126
1.4.2. El concepto central que orienta la totalidad de la La felicidad.
01/05/2018
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Ética aristotélica es el siguiente:

127
1.4.2. Según Aristóteles, la felicidad puede definirse de Como el fin más perfecto al que puede aspirar el Opciones: presencia del placer y ausencia
14/06/2018
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del dolor, la vida trascendente que se

la siguiente manera: hombre. alcanza luego de la muerte, aquello que se
elige con miras a un fin ulterior, como
aquello que se alcanza cunado uno menos lo
busca.
La felicidad es el ejercicio de la más alta y

diferencial facultad del hombre que es el
entendimiento, el momento supremo de la
contemplación intelectual, la prolongación
sin límite de ese instante luminoso en que el
espíritu entiende o descubre la verdad. Para
alcanzar ese bien supremo se requiere de la
virtud.
128
1.4.1. ¿Qué es el ALMA según Aristóteles? Aquello por lo que vivimos, sentimos y Opciones: la materia de toda forma. Aquello por
04/06/2018
lo que vivimos, sentimos y entendemos. Aqué

entendemos principio vital que está encerrado en el cuerpo.
Aquello que contempla las ideas en el mundo
suprasensible. Aquel principio vital que
trasciende el cuerpo.
129
1.4.1. Las 3 clases de alma que Aristóteles distingue 1) Alma racional (hombre)
01/05/2018
son: 2) Alma sensitiva (animal)

3) Alma vegetativa (vegetales)
130
1.4.2 Según Aristóteles, la relación entre el fin de la que el buen común requiere leyes justas El fin de la polis es el bien común que es el
07/06/2018
conjunto de elementos que hace a la plenitud de

polis y la justicia consiste en: la vida humana
131
1.4.2 El fin de la polis según Aristóteles es asegurar la FALSO
08/06/2018
ataraxia o imperturbabilidad del alma. Falso
132
1.5.7 la metafísica es la filosofía que se ocupa de … **el ente y el ser.
01/05/2018
133
1.4.2 Entre las distintas formas de gobierno estudiadas 1) La oligarquía
01/06/2018
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por Aristóteles, estas son algunas de las principales. 2) La democracia

Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 3) La monarquía
4) La aristocracia
no: El populismo
134
1.4.2 ¿Cuáles son las 3 formas puras de gobierno Monarquía, aristocracia y república.
01/05/2018
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clasificadas por Aristóteles?


ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG
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135
1.4.1 El cambio constante al que están sujetas todas las La actualización de la potencia por la materia Opciones: la actulizació de la potencia por la
12/06/2018
materia, la potencialización de las formas del

cosas, se produce según Aristóteles por: acto, la desmaterialización del acto, el paso del
La potencialización de las formas del acto. (estaría acto a la potencia, la materializació de las
mal esta respuesta que era la anteiror) formas
136
2.1 Durante el período conocido como Edad Media, las la religión cristiana?
03/06/2018
preocupaciones de la filosofía pasaron a confundirse

con las preocupaciones de:
137
2.1 Algunos pensadores cristianos llamados Logos Opciones: mito, zheus, etos, logos, pollis
05/06/2018
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"apologistas" a los fines de presentar el cristianismo Logos: Razón como capacidad humana.
de manera comprensible al mundo grecorromano,
utilizaron la siguiente noción griega:
138
2.1 La creación ex nihilo y la dualidad entre el cuerpo Medieval.
01/05/2018
y el alma son temas propios de la filosofía en su etapa
139
2.1. La frase latina “philosophia ancilla theologiae” que La filosofía es sierva de la teología.
01/05/2018
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caracteriza a la filosofía del Medioevo significa
140
2.1 La Edad Media es un período es un período que Teocéntrico Opciones: teocéntrico, geocéntrico,
04/06/2018
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heliocéntrico, antropomorfo, antropocéntrico

podría caracterizarse por:
141
2.1.2 ¿Cuáles son los 3 tipos de libertad que 1) La libertad de necesidad página 169 de costa y divenosa
08/06/2018
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distinguían los teólogos medievales? Seleccione las 3 2) El libre albedrío

respuestas correctas: 3) La libertad de liberación (libertas)
No: libertad de espontaneidad, no libertad humana
142
2.1 Para los pensadores medievales el hombre es: Persona Opciones: animal racional, animal político,
04/06/2018
persona o ser reflexivo
143
2.1 La teoría de la verdad elaborada por San Agustín Una filosófica y otra teórica.
14/06/2018
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tiene dos vertientes complementarias

144
2.1 El punto de partida del pensamiento de San Agustín El punto de partida de la filosofía agustiniana era
03/06/2018
es: la fe misma, según aquel principio que repetía el

filósofo: “La fe que busca entender” (fides
quaerens intellectum).
145
2.1 ¿Cuál es el principio sostenido por San Agustín que La fe busca entender Opciones: Fe y razó son incompatibles. La fe
04/06/2018
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busca entender. La razón contradice la fe. La fe

sintetiza la relación entre la fe y la razón? busca creer. Entender para alcanzar la verdad
fides quaerens intellectum)

ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG
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146
2.1 "Fides quaerens intellectum" es un famoso lema La que de la fe debe impulsar a la razón en la El punto de partida de la filosofía agustiniana
09/06/2018
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era la fe misma, según aquel principio que

medieval que captura la siguiente idea búsqueda de las verdades eternas. repetía el filósofo: “La fe que busca
entender” (fides quaerens intellectum). He
El entendimiento siempre debe preceder a la fe. La aquí las dos vertientes de su teoría de la
verdad: una filosófica y otra teológica que no
fe busca entender. fides quaerens intellectum) son contradictorias. Dios es la suma verdad
y el fin de toda nuestra existencia; este
conocimiento es adquirido por Fe pero
también lo podía razonar bajo las bases de la
filosofía. Con San Agustín se pone en
evidencia que el conocimiento adquirido por
Fe no es contrario al adquirido por la razón.
Fe y razón no son contrarias sino que se
complementan como dos alas para efectuar
el vuelo
147
2.1 ¿Qué es la filosofía según San Agustín? La fe que quiere entender Opciones: la razón que quiere entender
04/06/2018
148
2.1 ¿Qué hace posible la existencia del mal según San El libre albedrío. voluntad libre —libre albedrío— lo que hace
04/06/2018
posible la existencia del mal cuando la voluntad

Agustín? está privada del orden debido. Así, el mal no es
algo creado sino que existe por la mala acción
humana
149
2.1. Tanto para San Agustín, como para la mayoría de Una persona. Opciones: una persona, un ser reflexivo, un ser
01/05/2018
a la deriva, un animal político, un animal

los autores cristianos que vivieron en le Edad Media, el racional
hombre se define fundamentalmente como:
Para el pensamiento medieval el hombre no es
solamente un animal racional sino también
“persona”, noción que vino unida al desarrollo
teológico en el intento de explicar, dentro de las
posibilidades de la razón humana, el misterio
cristiano de la Santísima Trinidad: tres
Personas, un solo Dios. El carácter geocéntrico
150
2.1 Entre los pensadores cristianos de los primeros Platón.
01/05/2018
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siglos, se destacaron Plotino y San Agustín, quienes

siguieron las enseñanzas del filósofo griego:
151
Según San Agustín el mundo: Es resultado de una creatio ex nihilo. Ex inhilo: de la nada" o "desde la nada"
01/05/2018
152
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre fe y razón Considerar la fe como supuesto de la razón.
01/05/2018
propuso San Agustín?

153
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre la fe y la NO ERAN INCOMPATIBLES PARA EL
31/05/2018
razón propuso San Agustín? CONOCIMIENTO

154
2.1 De acuerdo a San Agustín, la presencia del mal en Por las acciones humanas que encierran el mal
01/05/2018
el mundo se explica por la siguiente razón: moral.
155
2.1 ¿Qué es el HOMBRE según San Agustín? Un alma que se sirve de un cuerpo. Opciones: una sustancia increada, un ser
31/05/2018
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mortal, un alma que se sirve de un cuerpo, un

alma prisionera en un cuerpo, un compuesto
ilemórfico
156
2.2 para San Agustín, en el ALMA el tiempo es: Consecuencia de la finitud del hombre.
01/05/2018
157
2.1 La finalidad última del ALMA humana según San La unión con Dios Opciones: la eudaimonía, la paz, la caridad, la
31/05/2018
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justicia, la unión con dios.

Agustín es:
158
2.1 ¿Quién de los siguientes pensadores define la paz San Agustín
01/05/2018
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como la tranquilidad del orden?

159
2.2. De acuerdo a San Agustín, la paz de la ciudad El orden.
31/05/2018
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perfecta depende de:

160
2.1 San Agustín es el autor de la siguiente obra: De Civilitate Dei Opciones: De civilitate dei, organon, suma
01/06/2018
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teológica, suma contra los gentiles, las enéadas
(la ciudad de Dios)


ACTUALES
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Fecha examen
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161
2.1 ¿Qué es la Historia según San Agustín? La lucha entre la Ciudad de Dios y la Ciudad del Opciones: la lucha entre la ciudad Celestial y la
14/06/2018
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ciudad eterna, la lucha entre la ciudad del amor

Mundo y la ciudad de la fe, la lucha entre la ciudad de
Dios y la ciudad del mundo, la lucha entre la
ciudad del bien y la ciudad de dios, la lucha
entre la ciudad del mal y la ciudad terrena
Distingue entre la “ciudad terrena” que se

ordena a lo material y la “ciudad de Dios” que se
ordena a lo espiritual, señalando que esta última
saldrá victoriosa. En su obra De civitate dei
señala que la paz es “la tranquilidad del orden”.
162
2.1 San Agustín concibe la Historia como la lucha entre La ciudad de dios y la ciudad del mundo Opciones: la ciudad de dios y la ciudad del
08/06/2018
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mundo, la ciudad del hombre y la ciudad

dos ciudades ¿cuáles son? terrena, la ciudad de dios y la ciudad justa, la
ciudad de dios y la ciudad de cristo, la ciudad de
dios y la ciudad celestial.
163
2.2 De los siguientes enunciados, cuál corresponde al Desplazamiento entre dos puntos del espacio.
01/05/2018
significado de movimiento para San Agustín:
164
2.2. San Agustín afirma que si se engaña es porque Descartes.
01/05/2018
existe, ya que el que no existe no puede engañarse.

¿Con esa frase, ese pensamiento se aproxima en una
identidad textual a qué autor de la filosofía moderna?
165
2.2. ¿Cuál fue la secta religiosa oriental en la que Maniqueísmo
06/06/2018
incursionó San Agustín antes de convertirse al

cristianismo?:
166
2.2. Para San Agustín, el hombre: Es un pecador redimible por la gracia.
01/05/2018
167
2.2 Según San Agustín, el alma está en permanente: Actividad de atención.
01/05/2018
168
2.2 Para San Agustín, el alma, el tiempo son Consecuencia de la finitud del hombre.
01/05/2018
169
2.2 San Agustín entiende que es la diferencia entre: El ente y el ser.
01/05/2018
170
2.2 San Agustín dijo, "quiero conocer dos cosas": Dios y el alma.
01/05/2018
171
Para San Agustín la filosofía tiene un doble problema Del alma y de dios.
01/05/2018
172
2.2 ¿Para qué autor la filosofía es la contingencia frente SAN AGUSTÍN.
01/05/2018
al ser absoluto?
173
2.3. Según Santo Tomás hay en el hombre una El alma inmortal.
01/05/2018
característica que no se encuentra en los otros seres

vivos. ¿Cuál es?
174
2.3. ¿Cuál es la visión que tenía Santo Tomás de Dios? Es el ser en el que se identifican la esencia y la
01/05/2018
existencia.
175
2.3. Según Santo Tomás, ¿cuál es aquella causa que causa final.
01/05/2018
identifica aquellos para lo que la cosa se hace?
176
2.3. ¿Cuál era la visión que Santo Tomás tenía del es finito en el espacio y en el tiempo.
01/05/2018
mundo?
177
2.3. Para Santo Tomás, el objeto nos llega primero por los sentidos.
01/05/2018

ACTUALES
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NUM PREG
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178
2.1.2. Escribió Santo Tomás en su Suma Teológica: Explicando la existencia de Dios, por vía analítico- Opciones: expliando la concatenación causal
07/06/2018
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uniforme en el mundo
"Es evidente que algo existe, pero todo lo que existe causal
requiere una causa , porque nada es causa en sí existen cuestiones que sí son alcanzables
mismo. Podría pensarse en una caden infinita de ojo hay otra que dice empírico causal mediante la luz de la razón como la existencia
de Dios por discurso demostrativo, partiendo de
causas, pero esto es insostenible (¿) Luego, si algo las cosas mismas de las que tenemos
existe, debe haber una causa primera" ¿Qué está experiencia, ascendiendo de los efectos a su
causa, de lo contingente a lo necesario
haciendo Santo Tomás en este pasaje?
179
2.1.2. Santo Tomás fue el representante más Escolástica.
01/05/2018
destacado de la escuela o corriente filosófica conocida

con el nombre de:
180
2.1.2. Para Santo Tomás, el fin último al que deben Trascendente.
01/05/2018
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estar orientados los actos humanos posee una

naturaleza:
181
2.1.2. Para Santo Tomás, el fin último al que deben Trascendente a este mundo.
01/05/2018
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estar orientados los actos humanos posee una

naturaleza:
182
2.1.2 El fin o bien último del Hombre, según Santo Trascendente a este mundo.
01/05/2018
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Tomás, es:
183
2.1.2 Para Santo Tomás existen dos tipos de justicia: la Conmutativa
01/06/2018
justicia distributiva y la justicia:

ojo otra dice contmplativa
184
2.1.2 Para Santo Tomás, Dios es El ser mismo
01/05/2018
185
2.1.2 Las pruebas que Santo Tomás ofrece de la Necesidad
01/05/2018
existencia de Dios, son cinco vías Motor inmóvil

Causalidad
Finalidad.
Perfección
186
2.3 Santo Tomás afirma la existencia de Dios a través LA EXISTENCIA DE UNA CAUSA EXTERNA
01/05/2018
de:
187
2.1.2 El alma es: Inmortal (Santo Tomás).
01/05/2018
188
2.1.2. ¿Cuáles son las 3 ramas de la Moral según La moral individual, la moral doméstica y la moral Opciones: individual, urbana, rural. Natural,
31/05/2018
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social, sobrenatural, Personal, social, ética.

Santo Tomás? política Personal, humana, ética. Individual, doméstica
política.
La Política es una rama de la Ética. Existen

tres ramas: “moral individual”, “moral doméstica”
(actividad del hombre en la comunidad
doméstica) y “moral política”, que consiste en su
actividad dentro de la comunidad política
189
2.1.2. Del mismo modo que Aristóteles, Santo Tomás Materia y forma.
01/05/2018
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consideraba al hombre como una substancia compuesta

de:
190
2.1.2. Mientras sólo los hombres, en virtud de su Los singulares. Opciones: los universales, las esencias
01/05/2018
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capacidad intelectiva, conocen las “esencias” de las

cosas, los animales, según Santo Tomás, sólo
conocen:
191
2.1.2 ¿Cuál es el conocimiento superior que distingue al La luz o iluminación de la gloria de Dios. Opciones: La doxa. Filosofia. Episteme.
01/05/2018
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Anamnesis. La luz o iluminacion de la gloria de

Hombre de los Animales, según Santo Tomás?: Dios

ACTUALES
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Fecha examen
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192
2.1.2. Santo Tomás sostenía que la ley natural que nos Una luz de la inteligencia puesta en nosotros por
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ordena hacer el bien y evitar el mal constituye: Dios.
193
2.1.2. ¿Qué es la ley natural según Santo Tomás? La ley de Dios en la razón humana. Opciones: la ley de Dios en la razón humana, la
07/06/2018
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ley creada por la razón humana, la ley del

universo, la ley divina, la ley eterna
La ley natural que nos ordena hacer el bien y

evitar el mal constituye una luz de la inteligencia
puesta en nosotros por Dios.
194
2.1.2. El pensamiento de Santo Tomás fue influenciado Aristóteles.
01/05/2018
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fundamentalmente por el siguiente pensador:
195
2.1.2 ¿Qué pensadores clasifican los gobiernos según 1) Aristóteles. Opciones: Santo Tomás, San Agustín,
07/06/2018
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Aristóteles, Sócrates, Platón

su fin? Seleccione 2 respuestas correctas: 2) Santo Tomás
196
2.1.2. “El hábito por el cual el hombre le da a cado uno Justicia.
01/05/2018
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que le es propio, mediante una voluntad constante y

perpetua” es el modo como Santo Tomás define en la
Suma Teológica a la siguiente VIRTUD:
197
2.1.2. La definición de justicia como “El hábito por el Santo Tomás
08/06/2018
cual el hombre le da a cado uno que le es propio,

mediante una voluntad constante y perpetua”, ¿a quién
pertenece?
198
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre fe y razón distinguirlas y armonizarlas Opciones: eliminar la razón, separarlas como
31/05/2018
dominio incomunicabes, eliminar la fe,

sostuvo Santo Tomás? considerar la fe como supuesto de la razón,
distinguirlas y armonizarlas
Costa 124
199
2.1 ¿Cómo entiende Santo Tomás la relación entre fe y Las distingue y armoniza. Opciones: prescinde de la razón, absolutiza la
07/06/2018
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fe, las separa radicalmente, la fe es supuesto de

razón? la razón
NO ERAN INCOMPATIBLES PARA EL

CONOCIMIENTO
200
2.1 1. El fin al que debe estar orientada la vida política El bien común Opciones: el bien común, la felicidad, la
08/06/2018
satisfacción individual de las necesidades, la

de una comunidad es identificada por Santo Tomas eliminación de la pobreza, la convivencia
como: (Antes decía La paz) pacífica y la seguridad
El fin de la polis es el bien común que es el
egún Tomás la Política es la última parte de la
conjunto de elementos que hace a la plenitud de la ciencia moral, señalando que se trata de un
vida humana. Es un bien comunicable. El fin de la arte, una actividad de la razón práctica. Este
política es que el hombre pueda vivir arte se apoya en la naturaleza del hombre, que
debe ser gobernado y donde la manera de
virtuosamente. Si el fin de la política es el bien hacerlo está en el hombre mismo. A diferencia
común, o sea que el hombre pueda vivir del gobierno político, el gobierno despótico
virtuosamente, el tema central de la política no es conduce al hombre imponiendo desde fuera.
el “poder” sino la vida virtuosa, el bien común.
201
2.1.2 Santo Tomás sostiene que existen dos verdades Razón y fe.
01/05/2018
202
2.3 Tomás de Aquino cree que: SE PUEDE DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS
01/05/2018
POR DEMOSTRACIONES ARGUMENTALlosES

RACIONALES
203
2.2 Señale que filósofo consideraba que en el proceso Santo Tomás.
01/05/2018
cognoscitivo intervienen los cinco sentidos externos, la

memoria, el sentido… y el intelecto:
204
2.3 Señale qué filósofo considera que en el proceso Santo Tomás.
01/05/2018
cognoscitivo intervienen los sentidos externos y el

intelecto:

ACTUALES
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Fecha examen
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205
2.3 A quién pertenece la frase: "Simultáneamente con el Santo Tomás.
01/05/2018
tiempo, fueron creados el cielo y la tierra":
206
2.1.2 Con el tiempo fueron creados el cielo y la tierra Santo Tomás.
01/05/2018
207
para aclarar y desarrollar La teología.
01/05/2018
208
2.1.2 ¿Por qué se considera que el nominalismo de Porque sostiene que no es posible alcanzar Opciones: Porque sostiene que no es posible
13/06/2018
alcanzar verdades universales Porque

Gillermo de Occam incide en la decadencia de la verdades universales. sosteiene que hay diversas verdades de fe.
Escolástica? Porque sostiene que los sentidos son la fuente
de la verdad. Porque sostiene que hay una
única verdad racional. Porque sostiene que hay
una única verdad de fe
En el siglo XIV surgió una corriente “escéptica

empirista” (no es posible alcanzar verdades
universales y por lo tanto el conocimiento
científico) con Guillermo de Ockham y su
Nominalismo, llevando a la decadencia de la
Escolástica, fin del pensamiento medieval
209
2.4. “El término que supone a la cosa que nombra no Guillermo de Occam.
01/05/2018
necesita de ningún puente o intermediario entre la cosa

y él. Los individuos son la única realidad y no hay nada
entre ellos y la mente que los conoce”. ¿A cuál de los
pensadores del Medioevo corresponde esta idea?
210
2.4 Quién o quienes sostenían que el motor de la Guillermo de Occam.
01/05/2018
edificación es el amor:
211
2.4 La creación ex-nihilo supone que el mundo ha sido Occam. Nihilo: la nada
01/05/2018
creado por Dios de la nada por un acto libre de su

voluntad. Dicha afirmación pertenece a
212
2.4. Para Occam, a la realidad la constituyen: los individuos.
01/05/2018
213
2.1.2 El cambio experimentado en el Renacimiento no Giro Antropocéntrico. Opciones: caída nihilissta, vuelta al hedonismo
01/05/2018
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griego, ateísmo, cientificismo, giro

sólo por la filosofía, sino también por casi todas las antropocéntrico
formas de pensamiento, en la relación a las formas de
pensamiento imperantes en la Edad Media, suele
caracterizarse como:
214
2.1.2 ¿Por qué se habla de un giro antropocéntrico Porque el centro de interés del pensamiento y del Opciones: porque el centro de interés se
15/06/2018
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desplaza del universo al hombre.

ocurrido entre los siglos 14 y 15? arte se desplaza de Dios al hombre
habla de “giro antropocéntrico” donde el ser
humano es el centro de interés anteriormente
era teocéntrica donde Dios ocupaba este lugar
215
2.1.2 Entre los bienes que admiten tanto la Ética Bienes honestos. Opciones: bienes materiales
02/06/2018
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aristotélica como la ética tomista, aquellos que son página 51 de filosofía primera
anhelados por s mismos se denominan: (bienes anhelados por sí mismo)
216
2.3. Junto con los ideales de la libertad e igualdad, la Fraternidad Opciones: justicia
09/06/2018
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Revolución Francesa proclama el ideal de:


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217
2.3. ¿Qué ideales/ valores se relacionan con la 1) Libertad
11/06/2018
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ilustración? Seleccione las 4 respuestas correctas: 2) Igualdad

3) Progreso
4) fraternidad
no: Salvación del alma

218
2.3 La razón por la cuál se dice que durante la El hombre pasó a ser el centro del pensamiento. Opciones: la iglesia y el estado comienzan a
01/05/2018
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moverse en órbitas separadas, la religión es

modernidad se produjo un "giro copernicano" (en abandonada por completo,
referencia al giro dado por Nicolás Copérnico, quién
demostró que el centro del universo no estaba en la
tierra sino en el sol) se debe a que:
219
2.2.1 En materia de la Teoría del Conocimiento la ¿Cómo se puede conocer la verdad, por la fé o Opciones: ¿Cómo se puede conocer la verdad,
07/06/2018
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por la fé o por la razón?, ¿cómo se debe

pregunta principal de los filósofos/teólogos medievales por la razón? organizar una sociedad justa? ¿cómo alcanzar
fue: la vida eterna? ¿qué debe hacer el hombre para
alcanzar la salvación del alma? Qué es el
hombre?
Tres interrogantes cuyas respuestas delimitan

las posturas
en Teoría del Conocimiento.
1) “¿se puede conocer?”,
2) “¿qué se conoce?” y
3) “¿cómo se conoce?”.
4) existe una cuarta pregunta vinculada a la
primera: ¿qué es conocer?
220
2.2.1 ¿Cómo se llama la disciplina filosófica que estudia Epistemología epistemología: Parte de la filosofía que estudia
03/06/2018
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los principios, fundamentos, extensión y

las condiciones de producción y validación del métodos del conocimiento humano.
conocimiento científico?
221
2.2. En tanto que “filósofos modernos”, Descartes, FALSO.
01/05/2018
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Hume y Kant tuvieron en común en rechazo a Dios y a

cualquier tipo de especulación acerca de la
trascendencia. FALSO
222
2.2. El Iluminismo es aquella época histórica que FALSO. El iluminismo fue un movimiento con el objetivo
01/05/2018
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de crear conciencia por la propia razón, que

desconfió del progreso humano y propuso una vuelta a llevaría a la confianza, libertad, dignidad,
los valores religiosos imperantes en la edad media. autonomía, emancipación y felicidad del
FALSO Eso es el renacimiento hombre. Los pensadores del iluminismo
establecían que la razón humana podía
construir una mejor sociedad sin desigualdades
y garantizando los derechos individuale
223
2.2 Pensador que denomina la filosofía moderna, es: Descartes.
01/05/2018
224
2.2.1. La filosofía de Descartes podría caracterizarse Racionalista.
01/05/2018
como:
225
2.2.1 ¿Qué concepción gnoseológica considera a la Racionalismo.
01/05/2018
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razón como el fundamento de todo conocimiento cierto?
226
2.2.1 Mientras el cartesianismo sostenía la existencia "a posteriori"
04/06/2018
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de ideas que venían dadas en la razón humana de

manera previa a cualquier experiencia sensible, para el
empirismo las ideas de la razón son adquiridas

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227
2.2.1 El racionalismo cartesiano postula la existencia 1) La idea de sujeto que conoce
07/06/2018
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de ideas innatas, como por ejemplo: Seleccione las 4 2) La idea de extensión

respuestas correctas: 3) La idea de Dios
4) La idea de perfección
no: La idea de justicia

228
2.2 ¿Cuál es el método que propone Descartes para La duda metódica Opciones: la comprobación empírica
14/06/2018
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conocer la verdad?
229
2.3 René Descartes, uno de los pensadores más El conocimiento infalible. opciones: la superación de la duda, el
01/06/2018
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conocimiento deductivo, el conocimiento

importantes de la Edad Moderna, buscaba un método inductivo, el escepticismo
para avanzar en:
230
2.2.1. ¿Cuáles son los tipos de sustancias que Espíritu y materia Opciones: materia y esencia, esencia y
06/06/2018
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existencia, sustancia y accidentes, acto y

componen todo lo que existe, según Descartes? potencia, esencia y existencia
231
2.2.1. Las ideas a partir de las cuales Descartes Innatas. Opciones: innatas, matemáticas, sensibles,
01/05/2018
copias de ideas eternas como en Platón,

pretende fundamentar todo tipo de certeza cognoscitiva engaños de un genio maligno
tienen la propiedad de ser:
232
2.2.1. Descartes prueba la existencia del mundo Inmediatamente después de probar la existencia
01/05/2018
sensible a partir del siguiente paso argumentativo: de un Dios perfecto que no tiene la voluntad de
engañarme.
233
2.2.1. El "cogito, ergo sum " que Descartes proclama en La base fundamental del edificio cognoscitivo. Opciones: la confesión de que la realidad se
31/05/2018
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reduce al pensamiento.
sus "Meditaciones metafísicas" debe considerarse
como:
234
2.2.1. El "cogito, ergo sum" que Descartes proclama en TODO ES SIGNIFICADO DE DUDA
04/06/2018
sus "Meditaciones metafísicas" podría caracterizarse

como:
235
2.2.1. Descartes ha sido considerado por muchos un Por confiar de manera fundamental en el
01/05/2018
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pensador “solipsista” en virtud de la siguiente razón: contenido de la conciencia.
236
2.2.1. La duda cartesiana, tal como se conoce al Un método.
01/05/2018
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experimento introducido por R. Descartes en “El

Discurso del Método”, debe leerse como:

ACTUALES
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237
2.2.1 Las pruebas cartesianas tendientes a probar la Tres. Señaló tres tipos de pruebas: una que partía de
07/06/2018
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las exigencias que albergaba la misma idea de

existencia de Dios ascienden a: Dios que poseemos, ya que no es posible
pensarlo como carente de existencia
(perfección). Otra prueba señalaba que esa idea
que tenemos de Dios no puede ser resultado de
la experiencia sino que el mismo Dios nos la
tiene que haber dado y, por tanto, Dios es causa
de la idea que tenemos de Él y por ello existe.
La última señalaba a Dios como causa del “yo”
que posee la idea de Dios. Para Descartes, Dios
es una substancia infinita que puede ser
concebida pero no comprendida.
La existencia del mundo se fundamenta en la
veracidad misma de Dios. Dedujo la existencia
del mundo a partir de la idea clara y distinta de
extensión ya que señalaba la existencia de lo
espiritual (res cogitans) y lo material (res
extensa). Analizó lo natural donde encontró que
todas las cosas responden a las leyes de la
materia menos las almas. Con esto concluyó
que en el mundo existen dos tipos de sustancias
a las que todo se reduce: materia y espíritu, que
son radicalmente diferentes, heterogeneidad
entre el mundo material y espiritual, lo que le
llevó a afirmar que el hombre no es cuerpo y
alma complementarios sino que, al igual que en
el Platonismo, volvió a la idea del piloto en su
nave. Creyó encontrar en la glándula pineal la
unión de cuerpo y el alma en el hombre.
238
2.2.1. La novedad introducida por el Método Lo verdadero ya no puede depender de lo que Opciones: lo verdadero ya no puede depender
06/06/2018
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de lo que dicten los sentidos, ya que los

Cartesiano, en relación a la teoría tomista del dicten los sentidos, ya que los sentidos también sentidos también engañan. sólo la ciencia
conocimiento podrías resumirse en la idea de que: engañan. experimental está en condiciones de producir
certezas indubitables. No hay certezas de
ningún tipo. La realidad sensible y las ideas del
intelecto deben corresponderse mutuamente. El
verdadero conocimiento depende de la
adecuación del intelecto a la realidad sensible.
239
2.2.1. Según el Método Cartesiano, una IDEA debía ser Claridad y distinción. Opciones: Distinción y carácter indubitable
01/05/2018
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aceptada cuando reuniera las siguientes propiedades:
240
2.2.1. Una de las reacciones a la filosofía cartesiana Empirismo. Opciones: Racionalismo, Cientificismo,
12/06/2018
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Empirismo, Realismo, Subjetivismo.

provino del filósofo escocés David Hume, representante
de una escuela conocida con el nombre de:
241
2.2.1) Dentro de la corriente filosófica denominada Directas e indirectas. Opciones: sustanciales y esenciales,
01/05/2018
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empríricas y sensibles, directas e indirectas,

Empirismo, David Hume distingue dos tipos de sustanciales y accidentales, racionales e
percepciones: intelectuales
impresiones e ideas
empirismo,respondió a la pregunta por el
origen del conocimiento su fundamento es la
experiencia -empeiría en
griego-. Para él, todo hombre tiene
percepciones de dos tipos: las que son
directas y captamos con fuerza (que llama
impresiones), y otras más débiles y menos
vivaces, que dependen de lasprimeras·(que
llama ideas)

ACTUALES
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Fecha examen
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242
2.2.1. Para Hume, las ideas de la razón, dependiendo Ideas de sensación e ideas de reflexión Opciones: Ideas formales e ideas informales,
08/06/2018
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Ideas simples e ideas complejas, ideas

de su origen empírico, se clasifican en: sensibles e ideas innatas, impresiones simples
e impresiones complejas, ideas de sensación e
ideas de reflexión
antes habíamos puesto:Ideas Simples e ideas

complejas?. ideas de la sensación e ideas de la
reflexión.
243
2.2.1. Hume explica la posibilidad de formular ideas Leyes psicológicas de asociación. Opciones: ideas innatas
04/06/2018
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complejas e imaginativas, esto es, ideas que no se

relacionan con lo percibido por los sentidos tal es el
caso de "una montaña de oro blanco", por medio de:
244
Asociación por semejanza
2.2.1 ¿Cuáles son las 3 Leyes de Asociación de ideas Opciones: Asociación por semejanza, Por
01/05/2018
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contigüidad espacial y temporal, y Por causa y

que distingue a Hume? Por contigüidad espacial y temporal, y efecto-
Por causa y efecto
245
2.2.1 Con la eliminación de la abstracción gnoseológica, El acceso a lo trascendental Opciones: el acceso a la certeza, el acceso a lo
01/06/2018
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trascendental
realizada por Hume comienza a aparecer para la razón
como algo situado fuera de sus posibilidades
cognoscitivas:
246
2.2.3 El "giro copernicano" que se atribuye a la teoría Racionalismo y empirismo. Opciones: racionalismo e intelectualismo,
06/06/2018
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empirismo y dogmatismo, racionalismo y

del conocimiento kantiana ¿se plantea en relación a empirismo, idealismo y concensualimo,
qué tradiciones gnoseológicas? empirismo y esepticismo
Kant el hombre construye el conocimiento,

antes el objeto determinaba al hombre. Todo
conocimiento comienza con los sentidos, pero
allí no se agota, debe organizarse por
estructuras del sujeto. Muestra la importancia
de la experiencia (aporte de Hume: que lo
despertó del sueño dogmático) y la razón
(aporte de Descartes: en el proceso de
conocimiento)
247
2.2.3 ¿Con qué argumento refuta Kant la prueba Sostiene que la existencia es una de las Opciones: sostiene que el universo carece de
01/06/2018
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un primer motor inmóvil, sostine que la

ontológica de la existencia de Dios? perfecciones en la idea de Dios existencia es una de las perfecciones en la idea
de Dios, sostiene que el universo es eterno,
sostiene que no existe una idea innata de Dios,
Coincide con la idea cosmológica griega del
eterno retorno.
Ontología: Parte de la metafísica que estudia el

ser en general y sus propiedades.
248
2.2.1) Cuáles son las 4 preguntas fundamentales que se 1) Qué puedo saber?
06/06/2018
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formula el Hombre, según Kant? Seleccione las 4 2) Qué puedo esperar?

repuestas correctas. 3)Qué debo hacer?
4) Qué es el Hombre?
249
2.2.3 ¿Qué designa Kant con el término Las condiciones de posibilidad del conocimiento Opciones: La posibilidad de conocimiento
14/06/2018
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del alma" "La posibilidad de conocimiento

"trascendental"? objetivo. de Dios". Las condiciones de posibilidad del
conocimiento de las ideas innatas
Aquello que se refiere al conocimiento pero

no a su objeto, ni a su contenido, o material,
sino a sus formas apriorísticas, anteriores a
la experiencia, como lo son el tiempo, el
espacio, las categorías y fundamentos de la
lógica, sin la ayuda de los cuales, según
Kant, es imposible la experiencia, el
conocimiento. Kant consideraba
transcendente todo aquello que para él
rebasaba los límites del conocimiento, como,
por ejemplo, las llamadas “cosas en sí”.

ACTUALES
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Fecha examen
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250
2.2.3 El "fenómeno" según Kant es la síntesis entre: Impresiones de la sensación y formas puras de Opciones: ideas y espacio-tiemp, formas a priori
11/06/2018
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de sensibilidad y formas a priori del

sensibilidad. entendimiento, ideas y categoría o conceptos a
priori, sensasiones y formas puras del
fenómeno= sensación + sensibilidad entendimiento. Impresiones de la sensación y
forma pura de sensibilidad.
juicio= fenómeno + formas priori de
entendimiento
La síntesis (unión) de sensaciones o datos

empíricos, como materia, y la forma a priori es el
fenómeno.
Fenómeno: Impresiones de la sensación + forma a
priori sensibilidad espacio tiempo.
Juicio: fenómeno + forma a priori entendimiento
categorías
251
2.2.2. Seleccione las 3 opciones correctas. Los 1) Dios
01/05/2018
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postulados trascendentales de la Razón Práctica 2) la libertad

Kantiana son las siguientes: 3) el alma
NO: el mundo noumérico-el mundo fenoménico
252
2.2.2 Las siguientes acciones son ejemplos de formas 1) obedecer una orden por temor a las sanciones.
01/05/2018
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de comportamiento heterónomas, esto es, ajenas a lo 2) mentir para proteger a un amigo.

proclamado por la ética kantiana: Seleccione las 4 3) cumplir con la palabra empeñada por culpa.
opciones correctas. 4) devolver un préstamo para seguir siendo
confiable.
NO: DECIR LA VERDAD PORQUE HAY UNA

NORMA QUE PROHIBE MENTIR
253
2.2.2 En una clasificación de los tipos de Ética, según Ética deontológica. Opciones: finalista, teleológica, utilitarista,
01/05/2018
consecuencialista
el DEBER moral o según el FIN moral de la acción, la
Ética kantiana es una:
254
2.2.2 Seleccione las 4 opciones correctas. La ética 1) Del deber La ética kantiana es una “ética del deber” donde
09/06/2018
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lo importante no es comprender la bondad de lo

kantiana podría caracterizarse como una ética: 2) Deontológica que se realiza sino actuar porque “se debe”.
3) Centrada en el concepto de "autonomía" “imperativo categórico”, un mandato en la
4) Rigorista conciencia moral del hombre que le lleva a
obrar bien.
Ética deontológica.
NO ES: teleológica (a los fines) Ética heterónoma...
255
2.2.3 ¿Por qué la filosofía kantiana NO es un idealismo Porque la experiencia ocupa un lugar central en el Opciones: Porque estudia las condiciones de la
04/06/2018
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posibilidad de la existencia de Dios, Porque la

absoluto? proceso del conocimiento experiencia ocupa un lugar central en el proceso
del conocimiento, Porque considera que hay
ideas innatas, Porque reduce el conocimiento a
las impresiones sensibles, Porque niega la
existencia de Dios
El idealismo absoluto es un radicalización del
pensamiento kantiano: lo conocido es un
producto de la actividad de la razón, disuelve la
distinción entre fenómeno y noúmeno, la
realidad coincide con lo pensado. idealismo
trascendental” en oposición al idealismo
absoluto donde el conocimiento no hace
ninguna referencia a la realidad en sí
256
2.2.2. ¿Qué es el conocimiento según kant? es la sintesis entre 2 criterios heteronomos.
08/06/2018

ACTUALES
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Fecha examen
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257
2.2.3 Seleccione las 2 opciones correctas. En la filosofía 1) El imperativo hipotético. Opciones: el imperativo "debes amar a tu
01/05/2018
prójimo, el imperativo "conócete a ti mismo", el

Práctica Kantiana, se constata la presencia de dos 2) El imperativo categórico. imperativo deóntico.
clases de imperativos
258
Juicios analíticos o a priori Opciones: juicios deontológicos
07/06/2018
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Juicios analíticos: son aquellos en donde el

predicado está contenido, por lo menos
2.2.3 Para Kant, los juicios en los que el predicado está Ej: triángulo tiene 3 lados: universales, necesarios implícitamente, en el sujeto. Son juicios
siempre contenido en el sujeto, son: y verdaderos, pero no aumentan conocimiento explicativo
Juicios sintéticos: son aquellos en donde el
predicado no está contenido necesariamente en
el sujeto. Son ampliativo
259
2.2.3 De qué tipo de juicios constituyen un conocimiento Juicios sintéticos a priori Opciones: juicios universales y evidentes
07/06/2018
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cierto, según Kant:

260
1) La acción es recta Analítica: significados de las palabras. Son
08/06/2018
juicios explicativos, porque el predicado no

2) El mantel es blanco añade nada nuevo al sujeto. Su verdad
3) 2+2=4 descansa en el principio de contradicción, ya
4) Leonardo DaVinci vivió durante el renacimiento. que no podemos negar una proposición de este
tipo, sin caer en contradicción lógica.
Sintética: requiere comprobación Aquel juicio
que tiene la capacidad de añadir algo al
NO: Todos los hombres solteros son "no casados" contenido semántico del sujeto. Estos juicios
son informativos y extensivos
=> ANALÍTICA: basta con entender lo que
significa "soltero" y "casado" para convencerse Todo juicio es un acto mediante el que se afirma
de que es verdadera o niega la existencia de algo, vinculando dos
términos (uno, el sujeto, el otro, el predicado)
2.2.2 Seleccionar las 4 opciones correctas. Las por medio de la cópula es.
siguientes afirmaciones constituyen enunciados todas las rosas rojas son rojas” es claramente
analítico, puesto que el concepto ‘rojas’ del
sintéticos: predicado se halla en el concepto ‘rosas rojas’
del predicado.
“las rosas son rojas” estamos realizando un
juicio sintético, dado que el concepto ‘rojo’ no
está íntegramente contenido en el concepto
‘rosas’ (entre otras cosas, naturalmente, porque
hay rosas que no son rojas)
Tomemos, afirma Kant, cualquier proposición
sencilla de la matemática 7+5 = 12. Estamos
ante un juicio sintético, ya que el concepto de 12
no está contenido necesariamente en la idea de
7 y 5. Sólo mediante la intuición y el análisis
podemos llegar a la idea de 12. Ahora bien, lo
que es evidente, según Kant, es que tal juicio es
universal y necesario (a priori).
261
2.2.3. Los siguientes enunciados NO aportan 1) el alma es inmortal
31/05/2018
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conocimiento según Kant: Seleccione las 4 opciones 2) el mundo en sí, esto es, independientemente de
correctas. cualquier representación, es incoloro.
3) esta acción se ha realizado por amor al deber.
4) dios en un ser perfecto
no: agua debe hervir a los 100 grados
262
2.2.3. Seleccione las 4 opciones correctas. Los 1) el alma es inmortal
01/05/2018
siguientes enunciados no aportan conocimiento según 2) el mundo en sí, esto es, independientemente de
Kant: cualquier representación, es incoloro.
3) esta acción se ha realizado por amor al deber.
4) dios en un ser perfecto
263
2.2.3 La afirmación de que el espacio y el tiempo Porque para Kant el espacio y el tiempo son
04/06/2018
constituyen para Kant "conceptos obtenidos de la formas a priori de la sensibilidad, no obtenidas de

experiencia sensible" es falsa en virtud de la siguiente la experiencia.
razón

ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG
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264
2.2.3. Kant suele ser considerado como el filósofo que el racionalismo y el empirismo.
01/05/2018
sintetizó las principales contribuciones de las siguientes

dos escuelas filosóficas
265
2.3. Kant, uno de los principales representantes del la mayoría de edad.
01/05/2018
pensamiento de la Modernidad, definió al hombre de su

propia época histórica como aquél que había alcanzado
266
2.2.2 Seleccione las 4 opciones correctas. Los 1) Fenómeno Materia
05/06/2018
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Forma
siguientes elementos integran la teoría del conocimiento 2) Juicio Fenómeno
de Kant. Seleccione las 4 respuestas correctas: 3) Formas a priori de la sensibilidad Juicio
4) Las categorías de entendimiento. impresiones
espacio,
tiempo
NO: LA IDEA DE LIBERTAD
267
2.2. Durante el racionalismo moderno, el viejo ideal de la idea de progreso.
31/05/2018
la fe en Dios es reemplazado por:

268
Progreso Opciones: progreso, fe en la técnica, confianza
12/06/2018
foto
2.3 El optimismo moderno e ilustrado podría

en la política, fe en Dios, fe en la ciencia
sintetizarse en la idea de:
269
2.2.3 A qué periodo cultural de Kant describe como "la Ilustración
01/05/2018
salida del Hombre de su auto-culpable minoría de

edad?:
la idea de progreso, el naturalismo…
270
2.3 Durante la Ilustración, el pensamiento filosófico se La erudición y la crítica.
07/06/2018
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caracteriza por:
271
La ilustración
05/06/2018
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2.3 La época Moderna, en virtud de sus características,

pasó a ser conocida en la historia como:
272
2.3. La pretensión de poder abarcar todo el El enciclopedismo.
01/05/2018
conocimiento humano de forma sistemática y ordenada

constituyó el origen de un movimiento moderno que
pasó a ser conocido históricamente con el nombre de:
273
2.3. El siguiente hecho trascendental logró plasmar La declaración de los Derechos del Hombre y del Opciones: el surgimiento de la segunda
01/05/2018
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república de francia, la guerra civil inglesa

durante el siglo XVIII la importancia del humanismo Ciudadano en Francia. contra carlos i, la reforma protestante de martín
ilustrado lutero, la guerra de los 30 años. la declaración
de los derechos del hombre y del ciudadano en
Francia.
274
2.3. El "humanismo" es el nombre con el que también Su antropocentrismo Opciones: su empirismo, su interés en la
08/06/2018
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política, su antropocentrismo, su
se conoce la siguiente característica perteneciente a la antropomorfismo, su racionalismo
edad moderna:
275
2.3 Desde el punto de vista político, la idea central que Un contrato social Opciones: una autoridad monárquica instituída
12/06/2018
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por Dios
desarrollaron los pensadores ilustrados para explicar y
jusficiar la existencia y necesidad del Estado fue la de:
276
2.2.2 "Contractualismo" es el nombre que reciben VERDADERO.
07/06/2018
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algunas Teorías del Estado surgidas en la modernidad y

defendidas por autores como Hobbes, Locke, Kant o
Rousseau, en virtud de que sustentan las bases …
fundante acordado entre los hombres. VERDADERO

ACTUALES
foto
Fecha examen
NUM PREG
Foto
277
1) El contrato es un acuerdo unánime.
2.2.2) En su teoría del contrato social, Rousseau
01/05/2018
sostiene que: Seleccione las 4 correctas. 2) Los individuos se comprometen a obedecer las
decisiones de la mayoría.
3) La voluntad general es la voluntad de la
mayoría.
4) La democracia directa es mejor que la
representativa.
278
2.2.3 Según Rousseau el contrato que legitima el Un acuerdo unánime de obediencia a las
01/05/2018
foto
estado es: decisiones de la voluntad general.

279
2.2.3 La voluntad general, según Rousseau, es aquella VERDADERO.
01/05/2018
foto
que tiene por fin el bien general. VERDADERO
280
2.2.3 Según Rousseau, en el estado de la naturaleza FALSO. El hombre es un lobo para el hombre” (en latín
04/06/2018
homo homini lupus) obra dramática Asinaria, del

el hombre es lobo del hombre. Falso comediógrafo latino Plauto (250-184 a. de C.).
Es Hobbes. Sin embargo, fue popularizada por el filósofo del
siglo XVIII Thomas Hobbes en su obra El
Leviatán (1651), ára referirse a que el estado
natural del hombre es la lucha continúa contra
su prójimo.
281
2.2.3 Según Hobbes, el pacto que funda y legitima al Un pacto de asociación y sumisión Opciones: Un pacto de asociación y sujeción.
05/06/2018
foto
Sumision Hobbes porque apoyaba la

Estado es: monarquía. Sujecion Locke porque apoyaba la
ojo otra dice sujeción (Locke). libertad civil. locke propone una monarquia
parlamentaria
282
2.2.3 Según Locke, el pacto que funda y legitima al Un pacto de sujeción. sumision hobbes porque apoyaba la monarquia.
01/05/2018
foto
sujecion locke porque apoyaba la libertad civil.

Estado es: locke propone una monarquia parlamentaria
283
2.2.3 Según Locke, el derecho del pueblo a la VERDADERO. Si el gobierno no respeta tales derechos,
05/06/2018
foto
aparece el derecho de resistencia por

resistencia es indelegable. VERDADERO incumplimiento del pacto
284
2.2.2 En su teoría sobre el gobierno civil, John Locke 1) Que el pueblo nunca delega su derecho a 1) la soberanía emana del pueblo
07/06/2018
2) la propiedad privada es derecho básico

sostiene. Seleccione las 4 respuestas correctas: resistir 3) el estado tiene que proteger las libertades
2) Que el poder legislativo debe ser autónomo individuales
respecto del poder ejecutivo 4) el gobierno debe estar constituído por un
parlamento
3) Que el pacto es un acuerdo entre los individuos
y los representantes electos
4) Que el deber contractual de los representantes
es legislar sobre los derechos individuales
NO: que el poder federativo debe residir en la

iglesia

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FILOSOFÍA.

xlsx Parcial 1 18/06/2018 18:15 1/25

284 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

origen de las palabras y la evolución de su

Totalidad” alude a: FILOSÓFICO

griegos. Se los llamó así porque fueron

problema de los universales, es:

antropología o la criminología, la filosofía es un saber:

próximos de todas las cosas, fundadas en la

principal que mueve al hombre a filosofar es el

284 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

mundo, una situación de extrañamiento frente al

principios del cosmos, El mundo sensible, Las

de la existencia y naturaleza de los entes es:

de sus principios, de sus propiedades y de sus

cuanto ser, cuál es el límite del conocimiento

el mal y sus relaciones con la moral y el

prinncipios de todas las cosas.

284 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

como un sistema de ideas o un modo de

qué es el lenguaje, qué es la virtud, qué es dios

ciencia. En que sentido la filosofía es ciencia: cuanto fundamento último de la naturaleza.

en la actividad de teorizar y criticar (es decir,

histórico, la pretensión de generalidad, el rigor

filosofía y la diferencia de otras ciencias o disciplinas es

porque está interesada en:

sentido de filosofar? olímpicos.

configura en la tensión que hay entre:

dC, Babilonia VI aC, Grecia VI aC

un conjunto de pensadores que habitaron la antigua

284 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

naturaleza mediante explicaciones científicas.

sobre el hombre, sobre dios, sobre el cosmos

celestial, ámbito terrenal, ámbito material.

las cosas, era:

Tales de Mileto, filósofo presocrático?

Anaximandro: lo indeterminado (apeirón)

era el principio de todas las cosas?

de todas las cosas?

Ser. leyes de unidad, inmutabilidad y eternidad

completo, único en su especie e inmóvil y sin

284 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

sufren modificaciones constante. Pues todo

(lo indivisible) de modo semejante al que este

la verdad; en su interés por explicar el cosmos,

relativo el valor de los conocimientos y de la

todas las cosas”?

continuación, el siguiente era un sofista:

continuación, el siguiente era un sofista:

consistía en la toma de conciencia de la propia

Sócrates, cabe afirmar lo siguiente: ignorancia.

sensible, de la naturaleza, metódico

socrática "Conócete a ti mismo"?

284 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

prioridad del alma tienen un papel importante.

se compone de las siguientes instancias o momentos:

manera de preguntar a través de la cual se va dirigiendo

encuentran dormidos en las personas.