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Dança histórica Volume 3, Número 1, 1992
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Busto de Marsilio Ficino , Andrea di Piero Ferrucci (1522), Florença, Santa Maria del
Fiore
Reproduzido com permissão da Opus Libri srl, Florença
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o poder de Júpiter, que contém todas as propriedades de
o Sol, Vênus e Mercúrio e através do seu temperado-
ness irá regular os movimentos do coração, natural pro-
força criativa e espírito vital. Se alguém apreende bem
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conhecimento dos céus em sua declamação da letra
poesia:
São estes, que, inspirados pelo espírito divino, dão
com voz cheia, a mais solene e gloriosa
canção ... Para o tipo mais superficial que tenho
Apenas mencionado não faz mais do que acalmar com o
Doce da voz, mas a poesia faz o que é também
próprio harmonia divina. Exprime com fogo o
mais profundo, e como um poeta diria, profético
significados, nos números de voz e movimento.
Assim, não só dele deleita a orelha, mas traz para o
Tenha cuidado com o melhor alimento, mais como o alimento de
os deuses; e assim parece vir muito perto de Deus. 25
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A música de Júpiter é profunda, sincera, doce e
alegre com estabilidade. Para Venus, pelo contrário, nós
atribuir músicas voluptuosas com vontade e soft-
ness. As músicas entre estes dois extremos nós
atribuir ao Sol e Mercúrio: se com a graça deles
e suavidade são reverenciais, simples e
Sinceras, as músicas são julgadas como Apollo's; se eles
são um pouco mais relaxados, juntamente com a sua alegria,
Mas vigorosos e complexos, são de Mercúrio. 32
Ficino menciona que uma oração, como uma música, alcança sua
efeitos através de um poder natural semelhante "quando foi
adequadamente e periodicamente composto e cheio de emoção
e forte ". Certamente sua própria prática de recitar a
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Referências
1. Ficino, Liber de vita Livro 3, capítulo XVII, linha 28.
As referências são para a edição de Carol Kaske e
John Clark, Ficino, Três Livros sobre a Vida , Binghamton,
Nova Iorque, 1989
2.
ibid . 3.XVII.32
3.
ibid . 3.XII.109
4. A autoridade principal de Ficino em propriedades ocultas
seja Galen, que enfatizou a importância do "inde-
propriedades escriváveis "de remédios naturais que atuam
"de toda a substância" e cujos efeitos não podem
ser racionalmente entendido. Veja B. Copenhaver, 'scho-
Filosofia de lasanha e Magia do Renascimento no De
vita de Marsilio Ficino 'em Renaissance Quarterly
XXXVII (1984) pp.523-54
5. Ficino, Liber de Sole em sua Opera omnia (Basileia,
1576) p.972
6.
Liber de vita 3.XVI.19
7.
ibid . 3.VI.1
8. Carta ao Cosimo de Medici, em Supplementum
Ficinianum ed. PO Kristeller, Florence 1937 vol.2,
pp.87-8
9.
Liber de vita 3.III.5
10. ibid . 3.X
11. ibid . 3.VI
12. ibid . 3.VI.170
13. ibid . 3.XI.16
14. ibid . 3.XXIV.29
15. ibid . 3.XXIV.35
16. ibid . 3.XXIV.46. Veja A. della Torre, Storia
dell'Accademia Platonica di Firenze , Florença 1902
p.811
17. Liber de vita 3.XI.65
18. ibid . 3.II.58
19. ibid . 3.XI.85
20. ibid . 3.XI.140
21. ibid . 3.XXI.1
22. ibid . 3.XIII.22 e 3.XXI.6
23. ibid . 3.XXI.14
24. Platão, Ion 533d, Fedro 245a
25. A tradução de Letters of Marsilio Ficino por mem-
do Departamento de Linguagem da Escola de
Economic Science, vol.1, London 1975 p.46
26. Liber de vita 3.XXI.42
27. ibid . 3.XXI.62
28. ibid . 3.XXI.62
29. ibid . 3.XXI.82
30. ibid . 3.XXI.112
31. ibid . 3.XXI.122
32. ibid . 3.XXI.124
33. Carol Kaske ( Ficino, Três Livros sobre a Vida p.35)
dá a seguinte explicação para o astrológico
termos "dignidade" e "termo": "qualquer sinal dado [do
zodiac] oferece muitas outras relações com os planetas:
é um planeta uma debilidade, mas uma dignidade - ou seja, uma
casa (ou domicílio) e uma exaltação - a outras duas;
cada terço é atribuído como um "rosto" a um diferente
planeta; e outros arcos ainda menores são alocados
para diferentes planetas como terministas , multas , "limites"
ou "termos".
34. Liber de vita 3.XXI.130
35. ibid . 3.XXI.144
36. Na desculpa ao seu Liber de vita , Ficino se refere a
Ele e Pico della Mirandola como os irmãos
Phoebus e Dionísio (l.130). Em outro lugar (2.XX.42)
ele elabora essa relação, enfatizando que
Phoebus e Bacchus são inseparáveis e quase
idêntico.
37. Giovanni Pico della Mirandola, número de conclusões
XXXI no.2, na ópera omnia quae existente , Veneza
1557 p.159
38. Liber de vita 3.XXII.9
39. ibid . 3.XXII.35
40. As Cartas de Marsilio Ficino , vol.4 (Londres, 1988)
p.60
41. Liber de vita 3.XXI.101. Para o hino de Orphic para Eros,
veja Orphica ed. E. Abel, Leipzig 1885 p.89
42. Lorenzo de 'Medici, L'Altercazione ' cap.II, em Opere
ed. A. Simioni, Bari 1914 vol.2 p.41
43. Apologia ao Liber de vita , l.59