Sociedad Peruana Monografia

LA SOCIEDAD PERUANA
DEDICATORIA
El trabajo de investigación monográfico lo
dedicamos a nuestros padres; a quienes les
debemos todo lo que tenemos en esta vida.
A Dios, ya que gracias a el tenemos esos

padres maravillosos, los cuales nos apoyan
en nuestras derrotas y celebran nuestros
triunfos.
A nuestros profesores quienes son

nuestros guías en el aprendizaje, dándonos
los últimos conocimientos para
nuestro buen desenvolvimiento en la
sociedad.
FACULTAD DE ODONTOLOGIA 1
LA SOCIEDAD PERUANA
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo monográfico está orientado a desarrollar y analizar la Sociedad

Peruana.
Para ello debemos tener en cuenta algunos conceptos básicos sobre la Sociedad.
La sociedad se puede definir como: la “asociación humana, en donde se establecen
todo tipo de relaciones, directas e indirectas, conscientes e inconscientes, de cooperación
o antagónicas”.
Por su parte Mario Bunge, recoge el siguiente concepto: “la sociedad humana es el grupo
de personas que está organizada en niveles y éstas pueden ser individuales, globalistas y
sistémicas”.
Desde otro punto de vista : “la sociedad es la reunión de individuos que obran en conjunto
en busca del bien común”
Desde otro punto de vista, el mexicano Cuauhtémoc Anda Gutiérrez, en su obra

introducción a las ciencias sociales, explica: “la sociedad es la unión durable y dinámica
entre personas, familias y grupos mediante la comunicación de todos dentro de una
misma cultura, para lograr los fines de la vida colectiva, mediante la división del trabajo y
los papeles, de acuerdo con la regulación de todas las actividades a través de normas de
conducta impuesta bajo el control de una autoridad”
LA SOCIEDAD PERUANA
LA SOCIEDAD PERUANA
Aplicando estos conceptos, podemos entender que la Sociedad Peruana, es la

población que vive en el territorio geográfico llamado Perú. La sociedad peruana, fue y
está formada por una población amerindia, blanca, negra, mestizos, mulatos, zambos,
chinos, japoneses, europeos, etc.
En ese sentido, “la sociedad peruana, es un gran grupo humano integrado por
gente de todas las razas, que desarrolla un conjunto de relaciones entre los peruanos,
entre la familia, la empresa y el estado, que posee una cultura milenaria, dueña de una
multiplicidad y diversidad de naciones y pueblos, con costumbres diversas, con una rica
historia nacional y, sobre todo se halla en proceso de construcción de su sentir y de su
identidad nacional.”
Hemos dicho que la sociedad peruana, es una sociedad estamentaria, porque se

estructura en niveles y estatus. Los individuos que ocupan los niveles y estatus social,
están obligados ha cumplir diferentes roles sociales.
Estos roles, son las expectativas de comportamiento social, que la comunidad

exige a los peruanos y peruanas que ocupan una posición social determinada.
Por ejemplo, la sociedad exige y espera del policía que cumpla su función con
dignidad, honestidad y respeto. Al ingeniero, su profesionalismo en el diseño y
construcción de obras. Al abogado, su conocimiento e idoneidad en la aplicación de las
leyes. A la autoridad, que cumpla con administrar adecuadamente los recursos del pueblo
en beneficio del pueblo y de la sociedad peruana en general. Al marido, al estudiante, etc.,
la sociedad pide que cumplan sus roles como debe ser; aunque muchas veces no es así.
Sin embargo, vale la pena intentarlo.
En la sociedad peruana, los hombres y mujeres tienen estatus social. Este estatus
social, se entiende como la posición que ocupa una persona dentro de la estructura social.
Este puede ser: estatus social adscrito (mujer, hombre, selvático, costeño, negro, etc.) Y/o
estatus social adquirido (doctor, licenciado, marido, etc.).
El estatus social, también se conceptúa como el conjunto de derechos y deberes

adquiridos por los pobladores del Perú, así como el prestigio de un individuo o grupo en
función a su ocupación o posición social. En los últimos 20 años, los peruanos hemos
comenzado a vivir situaciones de desprestigio y de violación de los derechos más
fundamentales de la persona.
LA SOCIEDAD PERUANA
ESTRUCTURA SOCIAL EN EL PERÚ

La sociedad se organiza en clases sociales. La clase social, según los autores y las
corrientes del pensamiento sociológico se puede definir de la siguiente manera:
“conjunto de individuos que guardan entre sí relaciones de igualdad, y que se distinguen
de otras posiciones por ciertos cánones, aceptados o impuestos, de superioridad o
inferioridad”.
Light Donald, Keller Suzanne y Calhoun Craig, dicen que las clases sociales son
grandes “conjuntos de personas, que se distinguen por rasgos específicos de su cultura y
de su situación económica”. También se puede deci r, que las clases sociales son “grupos
cuasi-organizados, cuyos miembros están unidos entre sí por la similitud de sus vínculos
económicos y culturales”.
Jaime Castro, señala: “las clases sociales son grupos antagónicos en que uno se
apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura
económica de un modo de producción determinado”
Las clases sociales en el Perú, se distinguen y caracterizan por las siguientes

particularidades: los grupos humanos habitan en un medio socio-geográfico de referencia
urbano y rural, sus miembros desempeñan diversas funciones, cultivan diversos valores
económicos, desarrollan diferentes actividades de subsistencia, poseen un sentimiento de
agrupación, cultivan valores espirituales y culturales, tienen una determinada educación y
profesión de sus miembros, así como poseen un determinado prestigio social.
La estructura de la sociedad peruana sigue siendo piramidal, con una cúspide muy
estrecha y una base amplia de estratos bajos, por la falta de amplios sectores o clases
medias. Los estudios sobre los estratos altos indican que estos se encuentran más
vinculados al mercado internacional, son más corporativos y concentrados, y sus ingresos
provienen principalmente de la inversión extranjera directa.
La fortaleza mayor del estrato alto es la modernización productiva y su articulación

con la economía internacional, mientras que sus principales debilidades son su falta de
propagación en las regiones y su carencia de liderazgo para lograr la universalización de la
economía de mercado y la extinción de las formas atrasadas que constituyen nichos de
pobreza y extrema pobreza, a pesar de la disminución de ambas en los últimos años.
Asimismo, por la estrechez del mercado interno, la inversión privada no opta por la
industrialización, hecho que impide lograr una integración más densa con la economía
internacional y un mayor efecto en la creación de empleos formales.
LA SOCIEDAD PERUANA
Dentro de las clases sociales, también encontramos a los grupos y conglomerados

sociales. Los grupos sociales, son el conjunto de personas que interactúan en forma
continua, estructurada e identificada entre ellas, para lograr satisfacer sus necesidades
más o menos comunes. Los grupos sociales, pueden ser familiares, recreativos,
educativos, religiosos, económicos, políticos.
Los conglomerados sociales, son las reuniones numerosas y ocasionales de

personas que habitan en lugares próximos, que exigen la atención de sus necesidades sin
que exista interacción continua. Los conglomerados son las multitudes en un concierto,
auditorio, manifestación pública, conjunto de viviendas, de oficinas, etc.
Durante el desarrollo de la sociedad, las clases sociales han evolucionado y se han

estructurado en base a dos sistemas de organización social: sistema de castas y el sistema
de clases.
El sistema de clases, es un sistema de jerarquías sociales, que está sustentado en

las diferencias de riqueza e ingresos económicos. En la sociedad de clases, todos son
iguales ante la ley y existe libertad de movilidad social. Todos tienen las mismas
oportunidades, comparten pautas de consumo, tipos de educación, modas, lenguaje,
vestimenta, comportamiento, gustos y otras actitudes culturales variadas dentro de
ciertos márgenes.
En el sistema de clases, las posiciones son comúnmente competitivas y fluidas,

puesto que las personas y las familias, pueden competir por riquezas y posición social
sobre la base de sus cualidades, méritos y otras circunstancias personales tanto como por
herencia. En este sistema, la sociedad se estratifica en clase alta, media y baja o inferior,
así como numerosas posiciones intermedias.
Los grupos sociales, la sociedad se halla organizada en una serie de grupos, que se
orientan a conseguir objetivos previstos por ellas. El grupo social, es una unidad de análisis
para la sociología y las ciencias sociales. El grupo social, es el conjunto de personas cuyas
relaciones se basan en una serie de roles y status interrelacionados, comparten objetivos,
ciertos valores y creencias. La familia, los sindicatos, los clubes sociales, los partidos
políticos, etc., son grupos sociales.
Los grupos sociales pueden ser de las siguientes clases: grupos sociales primarios y
secundarios. Los grupos sociales primarios, son aquellos grupos en donde se establecen
relaciones de asociación estrecha e íntima, desarrollan sentimientos de pertenencia,
reciprocidad y espíritu común. A este grupo pertenecen la familia, los grupos de amigos,
grupos de juego, los vecinos, etc.
LA SOCIEDAD PERUANA
Los grupos sociales secundarios, son aquellas asociaciones numerosas y dispersas,

cuyas relaciones tienen cierta dificultad para resolverlos. Este grupo posee una
organización formal, la cooperación es indirecta y las relaciones que se establecen son
impersonales. Las empresas, sindicatos, partidos políticos, grupos religiosos y el estado,
forman parte de esta categoría.
Por otro lado, se observa un importante proceso de expansión de los sectores

medios: han pasado de representar un quinto a un tercio de la fuerza laboral total. Esta es
una de sus fortalezas y se explica por el crecimiento de los servicios, la multiplicación de
las universidades y la formación profesional independiente. Sin duda, ello responde a la
expansión urbana y a la economía de mercado, pero se limita a las principales capitales
departamentales.
Otro punto importante es la Familia, que es la base de la estructura social, formada

por personas que se relacionan por sangre, matrimonio o por adopción. Es una institución
universal y cumple funciones vitales en la sociedad, es decir, es responsable de la
generación de descendencia, de la satisfacción de las necesidades biológicas y sociales de
sus miembros, así como la socialización del niño y del ciudadano.
CLASES DE FAMILIA
Las familias de acuerdo a su organización, ubicación geográfica y características culturales,

se puede clasificar de la siguiente manera:
Por el número de sus integrantes.

Puede ser familia nuclear y familia extensa. En los últimos años, ha surgido una nueva
forma de conformación familiar, llamada familia mixta.
Según el arreglo de vida. Puede ser familia patrilocal, ya que en esta familia, los
esposos viven en la casa del padre del marido. Familia matrilocal, en esta familia, los
esposos viven en la casa de la esposa.
Según el número de esposos. La familia puede ser: monogámica, ya que la familia

lo forman un hombre y una mujer. Familia Poliginica, esta familia lo forman un hombre y
dos o más mujeres. Familia poliándrica, esta familia lo forman una mujer y dos o más
hombres.
Según el poder o la autoridad. Puede ser: familia patriarcal, en esta familia el

padre tiene autoridad. Familia matriarcal, en esta familia la madre posee la autoridad. Y la
familia democrática, en esta familia se equilibra la autoridad entre el padre y la madre.
LA SOCIEDAD PERUANA
LA ESTRUCTURA SOCIAL REGIONAL Y NACIONAL
Los elementos más importantes de la estructura social son: las clases sociales y los
estratos sociales.
Rumrrill Roger y Pierre de Zutter, explican que en “toda sociedad, cuando un

grupo logra controlar los excedentes de producción, comienza a formarse las clases
sociales. La sociedad, se estratifica en niveles y los individuos se separan en grupos o
clases diferenciadas, en la que unos son dominantes y los otros dominados”.
En el Perú, los estudios y las estadísticas demuestran la existencia de clases
sociales organizadas y estratificadas en niveles social, como son: la clase alta, media y
baja o niveles sociales: a, b, c, d y e, que se hallan en diferentes grados de desarrollo social
y económico.
1. Grandes propietarios. En esta categoría se distinguen los propietarios y los gerentes

y administradores de establecimientos privados y públicos de gran tamaño, es decir
a los capitalistas y sus administradores, que son la clase dominante del país.
2. Trabajadores profesionalizados. En esta estructura, se ubican a los trabajadores que
cuentan con acumulación de capital humano y que por tal razón ocupan posiciones
intermedias en los procesos laborales. Dentro de esta categoría se contemplan tres
grupos: los del sector público, los del sector privado y los profesionales
independientes. Por ejemplo, gerentes, administradores, abogados, arquitectos, etc.
3. Asalariados no precarizados. En este nivel, se halla incorporados el resto de los
trabajadores estatales y aquellos del privado, cuyas relaciones salariales se
caracterizan por cierta regulación. Por ejemplo empleados y técnicos.
4. Pequeños propietarios. Esta categoría se ubican dos grupos: el pequeño
empresariado y los trabajadores por cuenta propia (que no son profesionales
independientes) según el sector de actividad y condición urbano rural. Por ejemplo,
un comerciante, distribuidor, armador, etc.
5. Trabajadores vulnerables. Esta categoría contiene a tres grupos sociocupacionales:
las empleadas domésticas; los trabajadores no remunerados (familiares y no
familiares), y el resto de asalariados en el sector privado cuyas relaciones laborales
se caracterizan por su desregulación. Aquí se diferencia entre asalariados agrícolas y
no agrícolas. Por ejemplo, la muchacha, el peón, obrero, etc.
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LAS CLASES SOCIALES EN EL PERÚ
Las clases sociales, son grandes grupos de individuos que se diferencian por la
posición orgánica y objetiva, que ocupa en la organización social de la producción.
Los científicos sociales, desde hace muchos años han venido realizando estudios,
investigaciones e interpretaciones sobre las clases sociales que existen en la sociedad,
ellos explican lo siguiente:
Según Aristóteles: en la sociedad existen clases sociales muy diferenciadas y ellas

son: la clase rica, intermedia y la clase muy pobre.
Para Karl Marx: en la sociedad existen clases sociales integradas por los
propietarios de los medios de producción y los obreros o proletarios.
Según Max Weber: en la sociedad existen clases sociales compuesta por

explotadores y explotados y según Alfredo Hernández, la sociedad se organiza en clases
sociales la misma que se clasifican en gran burguesía, burguesía, pequeña burguesía,
proletariado y lupen proletariado (ver cuadro de la clasificación de Hernández).
De esta síntesis, expreso mi simpatía por todas las ideas que tratan de explicar la
existencia de las clases sociales, pero de manera particular estoy de acuerdo con lo que
propone Alfredo Hernández.
Clasificación de Alfredo Hernández

Integrada por capitalistas de gran
Gran burguesía escala de los países imperialistas.
Compuesta por grandes
Burguesía comerciantes, industriales, banqueros y
controlar el poder político de un estado.
Integrado por la clase media o clase
Pequeña burguesía “sándwich” de la sociedad.
Es la clase que vende su trabajo o
Proletariado
alquila su trabajo.
Lupen proletariado Es la clase sin oficio.
LA SOCIEDAD PERUANA
LA CLASE MEDIA PERUANA
En recientes estudios realizados por las instituciones de encuestas y mercado

(apoyo, imasen, etc.), explican que la clase media peruana está pasando por un grave
proceso de deterioro socioeconómico en el país. Generalmente la clase media en el Perú
se caracterizaba por lo siguiente (hace 20 años atrás): viajar y salir de vacaciones con toda
la familia, comer fuera de casa, asistir a espectáculos en familia, comprar en tiendas de
prestigio, pagar los estudios de los hijos con tranquilidad y arreglar y mejorar
periódicamente su vivienda, etc.
En los últimos años, la clase media peruana, se ha caracterizado por su “aguante”,

aunque muchos descendieron de nivel, otros luchan con la esperanza de recuperar lo que
perdieron. Aguantar para los integrantes de la clase media, significa estimular a la esposa
y a los hijos a trabajar, alquilar una parte de la casa, abrir una bodega, peluquería o un
puesto de venta de hamburguesas, juanes, queques en la vereda o en los garajes de las
casas.
En el Perú, desde hace más de 20 años, la estructura y las clases sociales, se han
visto afectadas y modificadas por una seria de problemas, principalmente por los de orden
económico, que han llevado a las clases sociales y la clase media peruana, ha
experimentar un terrible deterioro socioeconómico.
Situación socioeconómica de la clase media peruana

Según el instituto apoyo Según el instituto imasen
La clase media peruana, tiene
ingresos económicos que varían de US$ 850 La clase media alta percibe US$ 3,500.
a 1,200 dólares.
La clase media superior perciben US$ 2,500.
La clase media tradicional US$ 1,600.
La clase media inferior US$ 1,000.
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CARACTERISTICAS DE LA SOCIEDAD PERUANA
Etnicidad
La mayoría de los peruanos son "mestizos", un término que normalmente se

refiere a una mezcla de amerindios y peruanos de ascendencia europea. Los peruanos de
ascendencia europea representan aproximadamente el 15% de la población. Amerindios
puros conforman un gran segmento de la población, el 35%. Y la mayoría de las
comunidades amerindias se encuentran en los Andes del sur, todavía hay una gran parte
que se encuentra en el sur y la costa central debido a la inmigración masiva de los
agricultores del sur de las ciudades andinas a la ciudad de Lima. Hay también un número
menor de personas de origen africano, japonés y chino.
Perú tiene la segunda mayor población de personas de ascendencia japonesa en América

Latina después de Brasil. Muchos de ellos viajaron a Japón en los años 80 debido a que la
situación económica en el Perú había empeorado. Muchos volvieron después de que el
presidente peruano Alberto Fujimori desarrolló la economía.
Por otro lado, una gran comunidad de personas de origen chino viven en Lima, donde los
restaurantes chinos (chifas) son muy frecuentes. En contraste con los japoneses, los
chinos se casan entre sí mucho más. Asiáticos puros en Perú constituyen el 3% de la
población, el mayor porcentaje que cualquier otra nación latinoamericana.
Alrededor del 2% de los peruanos son de pura ascendencia africana, y la mayoría de ellos
viven en ciudades costeras al sur de Lima, como en la Región Ica, las ciudades como
Cañete, Chincha, Ica, Nazca y Acari.
Grupos Indígenas
Los dos principales grupos étnicos indígenas son las diversas comunidades quechua
hablantes, seguidas de cerca por el aymara, así como varias decenas de pequeñas
tribus amerindias étnicas dispersas por todo el país más allá de la Cordillera de los
Andes y en la cuenca del Amazonas.
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Religión
La mayoría de los peruanos son cristianos católicos (más del 75% de la población),
aunque sólo dos tercios participan en la liturgia y los servicios. La religión predominante
en Perú, se ha mantenido con una poderosa influencia en los asuntos del Estado y en las
actividades diarias después de 460 años. Las actividades de la Iglesia y de personal son,
por supuesto, centradas en Lima, y el Palacio Arzobispal se encuentra simbólicamente
ubicado al lado este de la Plaza de Armas.
Estos días, los sacerdotes y obispos de la parroquia desempeñan funciones

importantes en los asuntos locales. Los rituales de la religión católica, los principios
morales y los valores están profundamente arraigados en la cultura peruana.
Catolicismo y la Religiosidad Nativa

Cuando los españoles conquistaron el Perú, no sólo trajeron su religión, sino que
también encontraron una civilización con fuertes tradiciones culturales nativas. Los
habitantes nativos del Perú mantenían firmes conceptos animistas acerca de los
espíritus y las fuerzas que están presentes en entornos naturales. Los Incas y otros
pueblos andinos veneraban el Inti (Dio Sol), la Pachamama (madre tierra), y otros
dioses.
En la conversión del pueblo al catolicismo, los españoles siguieron una táctica deliberada
de sincretismo, donde sustituyeron deidades locales por santos cristianos y utilizaron a
menudo la ubicación del templo como el establecimiento de las iglesias.
Como resultado de ello, el catolicismo que las comunidades están viviendo es muy
diferente al de otros lugares del mundo. Las poblaciones nativas mantienen sus nociones
acerca de los espíritus y las fuerzas que se encuentran en el mundo natural, como las
grandes montañas nevadas donde los apus (señores de los lugares sagrados) se
encuentran eternamente. Muchos lugares son vistos como inherentemente peligrosos, y
es creído que emanan aires o esencias que pueden causar enfermedad, y los pobladores
se acercan a estos lugares con cuidado.
Por otra parte, las celebraciones anuales de santos patronos suelen coincidir con
importantes períodos de cosecha y son claramente interpretaciones pre conquista de los
tiempos de cosecha que luego fueron disfrazadas por celebraciones católicas.
Otras Religiones
Recientemente diversas iglesias han aparecido, y podemos ver que la población
peruana es todavía muy religiosa y que el porcentaje de ateos y agnósticos
declarados es muy bajo.
LA SOCIEDAD PERUANA
Festividades
Las Fiestas populares son el producto de las tradiciones y leyendas de cada pueblo.
Estas celebraciones reúnen música, danzas, comidas y bebidas típicas. Además de las
celebraciones religiosas como la Navidad, Corpus Christi o la Semana Santa, hay otras que
expresan el sincretismo de las creencias de los pueblos indígenas con el cristianismo. Por
ejemplo, existe la Alasitas (una palabra aymara que, según algunos estudiosos de
personas, significaría «comprame») que combina la artesanía y la feria de miniaturas con
bailes, comidas y una misa. Otro ejemplo es la peregrinación del Qoyllur Rit'i (Cuzco), que
reúne el antiguo culto a los apus (divinidades tutelares de las montañas), con una
peregrinación a un santuario cristiano en una larga caminata a la cima de una montaña, de
más de 5.000 metros sobre el nivel del mar, que está cubierta con nieve. Más de 6000
personas hacen de este viaje cada año, aunque no todos ellos pueden regresar.
En estas fiestas populares, es muy común el consumo de alcohol y mucha comida.

Por lo general, cada ciudad tiene sus propias tradiciones y se preparan con varios meses
de anticipación para celebrar sus fiestas anuales. Para estas actividades, hay una persona
que es "responsable" de organizar el evento y es llamada "El Padrino", usualmente se
gastar mucho dinero ofreciendo deliciosa comida y alcohol a todos los habitantes y
también a los huéspedes. Ser parte de una de estas fiestas populares "Fiestas Patronales"
es una experiencia muy memorable ya que durante unos días, todo es felicidad, comer
muy deliciosa comida, beber mucho y, por supuesto, bailar al ritmo de la banda o la
música local.
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EVOLUCIÓN Y SITUACIÓN ACTUAL DEL PERÚ
DATOS DE POBLACIÓN:
Perú es el séptimo país más poblado del continente americano, después de EEUU,
Brasil, México, Colombia, Argentina y Canadá. En 2010, la población estimada en Perú es
de 29 millones y medio y su tasa de crecimiento poblacional en torno al 1,6% durante los
últimos años.
La estructura poblacional es joven: la edad promedio es de 25,6 años. De hecho, en

el primer trimestre de 2009, el porcentaje de población menor de 18 años representaba el
37% del total, porcentaje que ascendía al 43,8% en el Área Rural. No obstante, la
evolución en los últimos años favorece un mayor equilibrio como se aprecia en las
pirámides de población siguientes:
La distribución de la población por región natural se ha modificado sustancialmente en los
últimos 70 años, pasando de ser predominantemente andina a mayoritariamente costeña.
Actualmente, en aproximadamente el 11% del territorio de Perú se asienta el 54,6% de la
población total (región costera del país).
ORGANIZACIÓN POLÍTICO-ADMINISTRATIVA:
Perú se encuentra dividido en 24 Departamentos

Los Departamentos se subdividen en 193 provincias, y estos a su vez en 1.828
distritos.
En el plano político, el sistema de gobierno de la República del Perú es una
democracia presidencial, cuyo presidente es elegido por sufragio directo para un período
de 5 años sin posibilidad de reelección. El Estado es unitario, representativo,
descentralizado y con división de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial).
La inestabilidad política ha sido una constante en la historia peruana. Otros
problemas que han venido afectando a la gestión pública son: la escasez de recursos
públicos y la baja capacidad de recaudación, la ausencia de carrera pública y la corrupción.
En general, todos ellos han conllevado una gran debilidad institucional, un marcado
centralismo, la ausencia de controles institucionales eficientes y una escasa
representación política en función de los intereses sociales.
LA SOCIEDAD PERUANA
ÍNDICE DE DESARROLLO HUMANO
Medir el desarrollo humano es fundamental a la hora de analizar la realidad de un

país y de planificar las acciones que incidan positivamente en su población. Tan difícil de
medir como de definir, ya que tiene un claro componente cultural y multidimensional, y
está en constante evolución. En el Informe sobre Desarrollo Humano 2010 del PNUD se
propone la siguiente definición:
“El desarrollo humano supone la expresión de la libertad de las personas para vivir una
vida prolongada, saludable y creativa; perseguir objetivos que ellas mismas consideren
valorables; y participar activamente en el desarrollo sostenible y equitativo del planeta
que comparten. Las personas son los beneficiarios e impulsores del desarrollo humano, ya
sea como individuos o en grupo.”
En el citado Informe, se aprecia como Perú ha continuado mejorando su posición
internacional, y ha pasado a ocupar la posición 63 en la clasificación de 169 países,
incluyéndose en el grupo de “desarrollo humano alto”. En una puntuación de 0 a 10, la
satisfacción general con la vida es valorada en Perú con un 5,9 (5,8 las mujeres), un 54%
dicen estar satisfechos con su nivel de vida.
El derecho al desarrollo humano es universal, pero la realidad es que existen
condiciones distintas para su ejercicio, dependiendo del país, localización geográfica,
grupo étnico, género, edad u otras características de las personas, como puede ser la
discapacidad. Es por ello que los Estados tienen la obligación de velar por el desarrollo
humano de las personas que habitan en su territorio acometiendo las acciones necesarias
que incidan en sus diferentes dimensiones.
Intentando abordar la relación que debe existir entre el desarrollo humano y la acción del
Estado de Perú, se ha creado un Índice de Densidad del Estado (IDE) compuesto por cinco
servicios considerados mínimos e indispensables para construir el desarrollo humano:
identidad, salud, educación, saneamiento y electrificación. Es decir, aquellos que
garanticen el derecho a ser alguien con una identidad reconocida socialmente, ejercer el
der echo a la educación, tener garantizada la protección de la salud, acceder a agua
segura para el consumo humano y estar conectado a las posibilidades del mundo actual a
través de la electricidad.
LA SOCIEDAD PERUANA
CRECIMIENTO ECONÓMICO Y EMPLEO
Perú cuenta con un potencial económico importante en sectores como el minero,

pesquero, agro-exportación, forestal y turismo; no obstante, las actividades económicas
son básicamente extractivas lo que no permite crear valor agregado a la producción y
nuevos puestos de trabajo.
Acompañada del auge en el precio de las materias primas y los efectos
dinamizadores de su sector primario, la economía peruana ha experimentado un
crecimiento significativo en los últimos años. Sin escapar del impacto de la crisis financiera
mundial más reciente, evidencia una relativa estabilidad y progresión de su evolución
económica. Este sostenido ritmo de crecimiento, sitúa a Perú como la segunda economía
latinoamericana de mayor tasa promedio de expansión anual de su Producto Interno
Bruto, tras Panamá.
En cuanto a la representación del PIB por departamentos en 2009, las diferencias

son significativas5: del 47,3% de Lima al 0,3% de Madre de Dios. El crecimiento del PIB es
también muy desigual: el mayor es en Ayacucho (11,0%) y el menor en Pasco (-4,8%).
Junto a esta evolución económica, los niveles de empleo del país han progresado
favorablemente en los últimos años. La tasa de actividad global de la población en edad de
trabajar (en Perú lo son los de “14 y más años de edad”) representa alrededor del 75% en
2009, llegando a más del 90% en el caso de Lima Metropolitana. En su composición y
tendencia general, el sector terciario (de comercio y servicios) ha seguido incrementando
su participación en el empleo total, por encima del sector primario (de agricultura y
actividades extractivas), a pesar del relativo auge de las actividades mineras y petrolíferas
en Perú, en los últimos años.
.
LA SOCIEDAD PERUANA
Para explicar la baja tasa de desempleo existen argumentos de tipo metodológico

(definición del propio concepto) pero también es consecuencia de los mecanismos de
ajuste ante los excedentes de mano de obra: procesos de inflación que facilitan el ajuste
salarial hacia abajo y porque dadas las necesidades de subsistencia, ante el desempleo los
individuos optan por autogenerarse un empleo propio, lo que origina empleo informal y
subempleo que genera un movimiento de apoyo al sector de pequeñas y medianas
empresas.
En cuestión de género, las posibilidades de las mujeres de desempeñar actividades
remuneradas se ve dificultada por el hecho de que siguen asumiendo la carga de las
actividades no remuneradas del hogar. No obstante, se aprecia una creciente importancia
de su participación en el trabajo extra-doméstico. La mayor proporción de mujeres que
trabajan en economía informal implica mayores carencias en el acceso a prestaciones
sociales en su empleo y mayor vulnerabilidad.
El trabajo infantil está muy asentado pese al Programa Internacional para la Erradicación
del Trabajo Infantil promovido en 1992 por la Organización Internacional del Trabajo (OIT).
MIGRACIÓN
La mejora de las perspectivas económicas de Perú y los crecientes esfuerzos de la

cooperación internacional dirigidos a este país, no han logrado contener el flujo
migratorio de los peruanos, que ha crecido de forma significativa desde el año 2001.
Migración interna: En el último período intercensal (1993-2007), se aprecia una
importante migración del campo a la ciudad, pasando de nueve a catorce ciudades con
más de 200.000 habitantes y concentrando la metrópoli de Lima cerca del 30% de la
población nacional. Este proceso se acompaña de los consiguientes problemas en materia
de habitabilidad, saneamiento básico, fuentes de empleo, sistemas de transporte y
seguridad, con una alta concentración demográfica y una desordenada distribución
espacial de sus principales actividades.
Perú: Emigración internacional de peruanos, 1990-2008
LA SOCIEDAD PERUANA
POBREZA
A pesar de la riqueza en recursos naturales, los distintos gobiernos no han sido

capaces de solucionar necesidades básicas de la población tales como la alimentación, la
educación, la vivienda o la salud.
Durante la década de los 80 aumentó la desigualdad como efecto de la crisis de la
deuda, en particular, porque los pobres tuvieron menos posibilidades de protegerse de las
consecuencias de la inflación. En los 90, la desigualdad continuó en ascenso con las
políticas macroeconómicas aplicadas en Perú, agudizándose las diferencias entre clases
sociales y aumentando el número de personas en situación de pobreza y exclusión social.
A partir del año 2001, el gobierno peruano promovió las mesas de concertación para la
lucha contra la pobreza, concretándose en el año 2002 un acuerdo nacional suscrito por
los partidos políticos y las organizaciones más relevantes de la sociedad civil. Las áreas
prioritarias identificadas son: la competitividad nacional y generación de empleo, las
mejoras en la salud, educación y servicios básicos y la gestión del sector público.
La favorable evolución económica de Perú en los últimos años y las estrategias de
lucha contra la pobreza impulsadas institucionalmente en los diferentes sectores, han
determinado un importante descenso en la incidencia media de pobreza total del país.
No obstante, esta significativa reducción de la pobreza no ha sido uniforme y las

desigualdades entre áreas urbanas y rurales se han incrementado en términos
porcentuales. A pesar de que la población rural representa sólo un poco más de un tercio
de la población total, el 57,7% de los pobres del país se concentra en el área rural. Y lo que
es más llamativo: ocho de cada diez personas en situación de extrema pobreza o en
indigencia, residen en el área rural.
LA SOCIEDAD PERUANA
En cuanto a pobreza urbana, la situación de pobreza afecta hoy directamente a cerca de

cinco millones de personas concentradas en los barrios urbanos marginales de Perú. Un
estudio reciente de la CEPAL / CAF 10 sitúa a Perú en la segunda posición de referencia en
cuanto a número total de habitantes urbanos residiendo en tugurios, apenas superado
por Brasil; tendencia que se proyecta de manera creciente durante la próxima década
hasta aproximarse -en 2020- a los 25 millones de habitantes de Perú viviendo en estas
precarias condiciones.
Por otra parte, la incidencia de la pobreza afecta más a las personas cuya lengua
materna es una lengua nativa (quechua, aymara o lenguas amazónicas). En el 2008, la
pobreza afectó al 60,4% de este colectivo, frente al 29,7% de quienes tienen como lengua
materna el castellano.
Si en la población total la tasa de pobreza es de 45%, en el grupo de niños y niñas de 0 a 5
años aumenta a 60% y, en el de 6 a 11 años, a 58%.
SALUD Y DISCAPACIDAD
En las últimas décadas se ha presentado indicadores alarmantes que ubican a Perú

en una situación desfavorable en comparación con la mayoría de países Latinoamericanos.
Según el informe de Desarrollo Humano 2010, en 2007 el gasto per capita en salud fue de
327$, uno de los más bajos de Latinoamérica (como comparativa, el gasto en España ese
año fue de 2.671$). No obstante, en los últimos años se denota un mayor esfuerzo para
mejorar en cobertura de servicios de salud en el área rural, apreciándose un aumento
sustancial de la atención prenatal y del parto y una reducción significativa de la mortalidad
infantil y la mortalidad en menores de 5 años, que en 2010 se sitúan respectivamente en
22 y 24 por cada 1.000 nacidos vivos.
LA SOCIEDAD PERUANA
EDUCACIÓN
En 2010, la tasa de alfabetización a partir de 15 años de edad era de 89,6%,

cifrándose en el 50,5% la población mayor de 25 años con secundaria completa15
En cuanto a educación, según se refleja en la publicación de UNICEF, no existen
diferencias importantes de acceso, conclusión y logro de aprendizajes previstos entre
sexos, pero sí nuevamente entre quienes residen en el área urbana y en el área rural y
entre quienes sufren o no pobreza. Uno de los aspectos en el que más se ha avanzado en
la educación peruana es la cobertura en primaria, siendo el atraso y el rendimiento
escolar aspectos que presentan serias limitaciones. A nivel nacional el 93% de los niños y
niñas entre 6 y 11 años asiste a primaria. La cobertura se reduce significativamente en
educación inicial (67%) y en educación secundaria (73% de los y las adolescentes de 12 a
16 años)
LA SOCIEDAD PERUANA
VIOLENCIA
Según la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Perú, cerca de 70.000 personas

murieron o desaparecieron durante el conflicto armado interno que sufrió el país. Se trató
de víctimas de atrocidades cometidas por Sendero Luminoso y el Movimiento
Revolucionario Túpac Amaru y de violaciones de derechos humanos perpetradas por
agentes del Estado.
El Perú puntúa 2 sobre 5 en violaciones de derechos humanos en 2010 y solo un

13% confía en las instituciones políticas (el porcentaje más bajo de América latina en
2010). En cuanto a cifras de delincuencia: por cada 10.000 habitantes en el periodo 2003-
2008, se han producido 3,2 homicidios y 156 robos. El 12% de la población enfrentaron
una situación de soborno en 2010
La violencia doméstica aparece como un grave problema aunque todavía es difícil contar
con estadísticas que reflejen sus dimensiones reales. Para ello, se ha incluido la incidencia
de violencia en las Encuestas Nacionales de Demografía y de Salud (ENDES) que muestran
que en 2000 el porcentaje de mujeres afectadas en el área urbana corresponde al 42% y
en el nivel rural al 39,6%, a la vez que señalan que la variación respecto de los datos de
2005 no es significativa, por lo que el problema tiende a mantenerse en el tiempo.17
No hay datos sobre maltrato infantil, lo cual ya es significativo. Solo encontramos
referencias indirectas, como que el 37% de madres de niños y niñas menores de 5 años
dijo haber sufrido algún tipo de violencia física por parte de su pareja actual o de su última
pareja, o que el 11% de estas madres dijo haber sido agredida físicamente por lo menos
una vez durante el embarazo. Este tipo de violencia doméstica a la que son expuestos las
niñas y los niños tiene serias consecuencias a lo largo de su vida.
Por un lado, vivir en contextos de agresión física y psicológica puede afectar su
autoestima y desarrollo integral, además de incorporarse como patrones de relación a
reproducir. Por otra parte, la violencia entre la madre y el padre, principales custodios en
sus primeros años de vida, afectará en mayor o menor medida en su bienestar y salud
física y mental, lo que muy probablemente repercutirá negativamente en el cuidado físico,
cariño y protección que puedan brindar a sus hijos. Ello se agrava ya que, según la ENDES
2004-2006, el 79% de las mujeres víctima de violencia no buscó ayuda de una institución
pública o privada cuando fue víctima de maltrato.
LA SOCIEDAD PERUANA
SITUACIÓN ACTUAL Y PROBLEMÁTICA DE LA REGIÓN DE ICA

En esta dimensión se describen los aspectos más relevantes que afectan la vida de
las personas de Ica, partiendo desde un análisis de la población, hasta los problemas más
sentidos en su territorio frente a las potencialidades que podrían ser utilizadas para
afrontarlos.
Población – género estructura y dinámica

La población total del departamento de Ica alcanza la cifra de 711,932 habitantes según el
censo del año 2007
La población por grupos de sexo y edad se muestran en la siguiente tabla:
Como se aprecia existe un mayor número de mujeres frente a los varones, y en cuanto a
grupos de edades se percibe que porcentualmente la población menor de 14 años alcanza
el 29% del total, entre 15 y 29 años concentran el 28% y en el rango entre 30 a 44
observamos un declive porque solo ascienden al 21%, quedando un 13% en el grupo entre
45 y 49 y un 9% en el grupo de más de 60 años.
La pirámide poblacional por ahora, mantiene una base ancha, sin embargo, como se verá
en el capítulo 3, se ha iniciado un proceso de rectangulización de la figura, en tanto el
horizonte de vida se está incrementado y la tasa de crecimiento vegetativo ha entrado en
disminución.
LA SOCIEDAD PERUANA
Población pobre y desarrollo humano
En cuanto a la pobreza, el departamento de Ica registra 110 mil 56 personas pobres, lo

cual representa el 15.1 % de incidencia de la pobreza total monetaria constituyéndose en
el departamento menos pobre del país y en cuanto a la pobreza extrema, se da cuenta de
2 mil 490 personas, representando el 0.3 % de la población total; no obstante a ello, en
términos de población supera a algunos departamentos en el número de pobres y pobres
extremos.
La misma fuente revela que en el departamento existen 24 distritos cuya incidencia de
pobreza total - monetaria se ubica en el rango de 19.9 a 39.9 %.
Estos distritos son: En el sur: Vista Alegre, en el centro: Tibillo, Yauca del Rosario, Parcona,
Pachacútec, Los Aguijes, Subtanjalla, Salas, Paracas, Humay, San Andrés, Independencia,
San Clemente, Túpac Amaru Inca, Huancano y; por el norte: El Carmen, Alto Larán, San
Juan de Yanac, San Pedro de Huacarpana, Chavín, Pueblo Nuevo, Grocio Prado, Sunampe y
Tambo de Mora.
Contrastando la información gráfica disponible sobre la pobreza monetaria y no

monetaria, se encuentra una alta correlación entre ambas, la que conllevará a tomar
atención prioritaria en el estudio de las limitaciones que impiden el acceso a los servicios
básicos de las poblaciones que se encuentran en este nivel de pobreza y pobreza extrema
en el ámbito de todo el departamento. Paralelamente sin embargo, deberá considerarse
el contexto que rodea a las situaciones descritas, partiendo de la identificación de los
territorios más vulnerables y teniendo presente que la variable crítica que da origen a este
problema es el económico.
En cuanto al desarrollo humano, se tiene que Ica registra un índice mayor al promedio del
Perú y se ubica como 5to en el ranking nacional de los 24 departamentos.
LA SOCIEDAD PERUANA
A nivel de provincias y los componentes del indicador, para el año 2004, se observa que el
índice mayor corresponde a la provincia de Pisco y el menor a la de Palpa. En cuanto al
ingreso percápita, corresponde el mayor a la provincia de
Ica y el menor a la de Palpa; y, referente al alfabetismo, nuevamente se tiene a
Ica en primer lugar y en último a Palpa. La esperanza de vida al nacer, es bastante similar
para todas las provincias.
Educación
Según el censo del año 2009, la población en edad educativa, de 3 años a más del
departamento alcanzaba los 95,476 habitantes, empero, como se analizará más adelante
no todos acceden al servicio, especialmente aquellos que requieren de estimulación
temprana y educación inicial.
Cobertura educativa
La cobertura educativa, es decir el porcentaje de la población que accede a los servicios

educativos es más alta que el promedio nacional, en cada grupo de edad, sin embargo no
alcanza el 100% como se ve en el siguiente cuadro:
LA SOCIEDAD PERUANA
Es preciso indicar que entre los 0 y 2 años la inserción al sistema educativo es mínima,
alcanzando el 10.2%; pero en los rangos de edad de 3 a 5 se incrementa 70.6%; en el
rango de 6 a 11 alcanza casi una plena cobertura con 99.2%; pero hay una disminución en
el grupo de 12 a 16 a 95.3%, debido principalmente a la deserción escolar en el nivel
secundario. No obstante a ello, se constata en las mediciones de año a año que hay una
mejora en el desempeño de los indicadores habiendo superado la cobertura promedio
nacional, marcando una tendencia positiva hacia el incremento de la cobertura educativa.
Sin embargo, cabe dejar constancia que al nivel del departamento los niños que no van a
la escuela y que residen mayormente en los distritos en pobreza, suman
13 mil 639 que representan al 3.9 % de la población y corresponden a 2 mil 547 hogares
los mismos que pertenecen al 3.7 % del total. En términos porcentuales los distritos de
San Pedro de Huacarpana con 25.7% y Chavín con 23.9%, son los índices más altos
registrados de niños que no van a la escuela.
En cuanto a la cobertura por nivel educativo se corrobora lo anteriormente dicho, tal
como se ilustra en la tabla siguiente, se tiene que la primaria experimenta un porcentaje
mayor de atención, seguido por la secundaria y se observa con tendencia decreciente al
nivel inicial.
Si bien las cifras están por encima del promedio nacional, y hay un incremento perceptible
del porcentaje de cobertura en los últimos 3 años, se aprecia que a nivel de secundaria no
se sostiene la cobertura del grupo de primaria, es decir que en el año 2006 la cobertura
fue de 97.5% en primaria y 12 puntos menos en secundaria. Esto indica que hay un
problema de permanencia educativa entre la primaria y secundaria o mejor dicho durante
el horizonte educativo regular.
Los indicadores sobre la culminación de la primaria, dan cuenta que en el año
2006, el 86.8% de los niños entre 12 y 14 años terminaron la primaria y un 96.1% la
secundaria; existiendo por tanto un importante retraso escolar que requiere de atención.
En cuanto a las condiciones de estudio en la escuela pública los promedios de alumnos por
aula son de 24,18 y 32 alumnos por aula en inicial, primaria y secundaria respectivamente,
estando por debajo del promedio nacional en los dos primeros niveles; pero por encima
de éste en secundaria, lo que acusa cierta insuficiencia en la cantidad de aulas en este
nivel, sobre todo si se tiene en cuenta que a la fecha no se ha culminado con la reparación
de los daños causados por el terremoto de agosto de 2007.
LA SOCIEDAD PERUANA
En referencia a otras condiciones pedagógicas se observa que: 1) la cantidad de textos

escolares disponibles no llega a la mitad de lo que realmente se necesita, encontrándose
un 41.5% en primaria y un 52.6 % en secundaria, cifra insuficiente que si bien está por
encima del promedio nacional, está por debajo del promedio de Lima Metropolitana; 2)
sobre el equipamiento y cobertura de bibliotecas y laboratorios, solo el 32.7% de las
escuelas públicas primarias y el 77.5% de las secundarias contaban con estos servicios al
año 2006 y; 3) el 63.7% de los establecimientos educativos públicos contaban con
laboratorios ese mismo año.
En el tema de la conectividad, tan necesaria en la era de la globalización, se observa que

sólo un 6.8% de las escuelas tiene computadores en cantidad suficiente, y sobre el acceso
a internet se aprecia que sólo un 36.9% de las escuelas públicas con computadoras, están
conectadas.
En cuanto al logro de aprendizajes en primaria, las cifras del año 2004 proporcionadas por
la Unidad de Medición de la Calidad Educativa del Ministerio de Educación, señalan que
en 2° grado sólo el 20.3% de los alumnos demostraba un desempeño suficiente, en
comprensión de textos y en el 6° grado este porcentaje bajaba a 14.2%. En matemáticas
las pruebas hechas a estos mismos grados daban como resultado que solo el 11.4% y el
10.3% mostraban resultados y destrezas adecuadas a su grado. Es decir que la gran
mayoría de alumnos de primaria muestran graves deficiencias de aprendizaje.
En el caso de secundaria el nivel de aprendizaje es aún más preocupante. En 3° grado sólo

el 8.2% de los alumnos presentaban un nivel adecuado de comprensión de textos y sólo
el 4.0% en matemáticas. En el último año de secundaria esta cifra era de 0.8 en
comprensión lectora y un 0.8% en matemáticas, lo que hace concluir que la educación
crea después de muchos años un alto porcentaje de analfabetos funcionales, ya que el
99% de egresados de la secundaria no comprenden adecuadamente lo que leen. En ese
sentido las cifras de analfabetismo son datos adicionales y el 5.9% de la población
analfabeta no estaría en mayor desventaja sobre los alfabetizados, salvo para cuestiones
muy elementales
En general las fuentes consultadas, aunadas a los resultados cualitativos del diagnóstico,
enfatizan la poca orientación de los centros superiores de estudio hacia la formación
técnica, pues solo 11% de jóvenes ocupados son egresados de centros superiores no
universitarios, y el 6% del universitario.
El departamento, cuenta con la Universidad Nacional San Luis Gonzaga de Ica, la misma
que pese a no disponer del apoyo presupuestal suficiente, se ha planteado una visión
retadora.
LA SOCIEDAD PERUANA
La institución, sin embargo atraviesa por serias dificultades como, 1) la amplitud de

especialidades que no consideran la demanda del mercado tanto en términos
competitivos como de realización de derechos de las personas, 2) la medición de sus
resultados alude a cobertura y no está en relación a sus logros académicos – científicos y
en función a la productividad, 3) la escasa motivación a sus integrantes, entre otros no
menos importantes.
En términos prospectivos, cabe señalar que si bien la oferta de educación superior en Ica
se ha incrementado notablemente, desde el ámbito privado y estatal; no ha ocurrido lo
mismo con la calidad, la cual requiere mejorarse ostensiblemente. Recuérdese que los
países desarrollados y los emergentes más dinámicos invierten entre 10 a 20 mil dólares
americanos por alumno al año, en cambio en el Perú, esta cifra no llega ni siquiera a 1 mil
500 dólares por alumno al año en las universidades estatales.
En los países de alto desarrollo tecnológico, así como en otros como Brasil en
Sudamérica, el Estado brinda todo tipo de facilidades a estudiantes con vocación para el
desarrollo de la ciencia y la tecnología, habiéndose logrado a través de las becas integrales
y otros incentivos, que en Asia por ejemplo el 70% de los profesionales pertenezcan a
estas áreas del conocimiento. En el Perú la situación es inversa, pues pese a que las
carreras de derecho, ciencias Sociales y humanidades están saturadas, siguen siendo, con
un 75.6%, las más ofertadas y demandadas; frente a las ingenierías y ciencias naturales
que llegan al 10.8% y a la medicina y biología que alcanza el 12.1%.
Muchos llegan a la conclusión de que 1) La calidad educativa es muy baja en Ica, 2) la

cobertura ha alcanzado niveles adecuados en primaria, más no así en estimulación
temprana - inicial, ni en la secundaria. 3) las personas con habilidades diferentes y de los
ámbitos rurales tienen mayores dificultades para acceder a la educación de calidad 4) la
educación superior es abundante pero no está orientada a las necesidades reales y
estratégicas del departamento y del país, 5) el nivel de ingreso de los trabajadores es bajo,
fundamentalmente por la escasa capacitación o desarrollo de competencias.
LA SOCIEDAD PERUANA
PROBLEMAS EN GENERAL DE LAS DIVERSAS DIMENSIONES
OBJETIVOS O VISIÓN DE SOLUCIONES
LA SOCIEDAD PERUANA
A. Dimensión socio-cultural
B. Dimensión Económica
LA SOCIEDAD PERUANA
C. Dimensión Ambiental
D. Dimensión Institucional
Los CCR y CCL son instanciasen las que participa la sociedad civil cuyo objetivo es concertar y
coordinar los Planes de Desarrollo Concertados y los Presupuestos Participativos.
LA SOCIEDAD PERUANA
CONCLUSIÓN
Que es lo que queremos lograr de ahora a la actualidad.
LA SOCIEDAD PERUANA
INDICE
Introducción…………………………………………………………………………………………………….02
La Sociedad Peruana ………………………………………………………………………………………03
Estructura de la Sociedad Peruana…………………………………………………………………04
Características de la Sociedad Peruana…………………………………………………………..10
Evolución y Situación Actual de la Sociedad Peruana……………………………………..13
Situación Actual de la Región de ICA……………………………………………………………….21

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LA SOCIEDAD PERUANA

A Dios, ya que gracias a el tenemos esos

A nuestros profesores quienes son

El presente trabajo monográfico está orientado a desarrollar y analizar la Sociedad

Desde otro punto de vista, el mexicano Cuauhtémoc Anda Gutiérrez, en su obra

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En los últimos años, la clase media peruana, se ha caracterizado por su “aguante”,

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Perú se encuentra dividido en 24 Departamentos

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