UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES

ESCUELA DE SOCIOLOGIA

SOCIOLOGIA DE LA CULTURA

STEVEN WLADIMIR LLUMIPANTA PALACIOS

CARRERA DE SOCIOLOGIA, 4TO SEMESTRE

EXPLIQUE LA DEFINICIÓN DE CAMPO DESARROLLADA POR PIERRE

BOURDIEU Y CUÁLES SON SUS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS.
ADICIONALMENTE EXPLIQUE LA DEFINICIÓN DE HÁBITUS Y CUÁLES SON
SUS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE
CAMPO Y HÁBITUS?

El campo puede ser analizado como un sistema de estructuras estructuradas históricamente

en el que se constituyen relaciones sociales determinadas y que cambian su estructura
dependiendo de diversos factores, como los que impone el propio capital. Este campo es un
espacio de acción social donde los individuos interactúan sus habitus, el cual puede cambiar
dependiendo de los campos a los cuales cada individuo pertenezca, así encontramos
diversos campos en los cuales sus agentes se desenvuelven y se comportan de diversas
formas como el campo intelectual, el campo político, el campo científico entre otros. Su
característica es que este campo es un espacio externo al individuo, es el territorio en el que
se materializan estas interacciones entre los agentes y que varía dependiendo de
instituciones o de la forma del capital

El habitus por otro lado son todas las disposiciones aprendidas en el campo e internalizadas
en la subjetividad de cada individuo, por lo tanto el habitus se ajusta de manera objetiva a la
lógica del campo y se demuestra en la interacción de sus individuos.

“El habitus es la presencia actuante de todo el pasado del cual es el producto” 1 Es decir,
que lo podemos reconocer en la forma en que un individuo camina, baila, come, se viste,
vive porque todo lo socialmente calificado corresponde al habitus, aquello que clasificamos
como prejuicios es el reconocimiento de un habitus, cuando damos juicios de valor ante las
apariencias, gestos, acciones lo hacemos desde principios que han sido impuestos por
estructuras determinantes del campo.

La relación que existe entre el campo y el habitus se encuentra en su razón de ser, el campo
existe en medida de que el habitus también lo hace, estos conceptos encuentran su
funcionalidad en el otro y así mismo pasa con el concepto de capital, El habitus se aprende
mediante las experiencias de las relaciones sociales generadas entre individuos en
determinados campos, a su vez los campos se encuentran direccionados por las distintas
formas de capital y el capital junto con el campo direccionan las acciones sociales que
toman los distintos individuos pertenecientes a este sistema.

1. Bourdieu Pierre, 2007 [1980] “Estructuras, hábitus, prácticas” en El

Sentido Práctico, Buenos Aires, Siglo XXI Editores, 1ª ed. Original: Le sens
practique. pp 92