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  • Ficha Ponen Shinigami V 01

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    Moisés Jurado
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    En el antiguo Japón y en el actual, un peculiar personaje es el que construye a cada individuo, los caminos de la Muerte. Bajo el sincretismo que resultaría de su idiosincrasia y cultura, la muerte ha sido representada desde un símbolo semiótico y ritualístico que se ha constituido a través de las centurias y que se ha dado en el tránsito a una visión personalísima e individual del “paso hacia el Más Allá”. La aporía del elemento antinómico de la vida nos ha sido revelada en Occidente como parte integral y decisiva de la existencia: tanto es así, que en el caso de un componente constitutivo de la cultura y el pensamiento japonés como lo es el samurái, su única vía reside en la muerte. Conceptos como “honor”, “memoria”, “deber” “rectitud” y “valentía“, son asumidos en el imaginario nipón como claves envolventes y definitorias: la muerte es el enlace único del Ser desde la individualidad del desarraigo en cada persona, separándose, en sus diferencias en la visión popular antigua y actual, del universo de significados que ha mantenido Occidente alrededor del tema.

    Judul Asli

    20181011.Ficha.ponen.shinigami.v.01

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    En el antiguo Japón y en el actual, un peculiar personaje es el que construye a cada individuo, los caminos de la Muerte. Bajo el sincretismo que resultaría de su idiosincrasia y cultura, la muerte ha sido representada desde un símbolo semiótico y ritualístico que se ha constituido a través de las centurias y que se ha dado en el tránsito a una visión personalísima e individual del “paso hacia el Más Allá”. La aporía del elemento antinómico de la vida nos ha sido revelada en Occidente como parte integral y decisiva de la existencia: tanto es así, que en el caso de un componente constitutivo de la cultura y el pensamiento japonés como lo es el samurái, su única vía reside en la muerte. Conceptos como “honor”, “memoria”, “deber” “rectitud” y “valentía“, son asumidos en el imaginario nipón como claves envolventes y definitorias: la muerte es el enlace único del Ser desde la individualidad del desarraigo en cada persona, separándose, en sus diferencias en la visión popular antigua y actual, del universo de significados que ha mantenido Occidente alrededor del tema.

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    En el antiguo Japón y en el actual, un peculiar personaje es el que construye a cada individuo, los caminos de la Muerte. Bajo el sincretismo que resultaría de su idiosincrasia y cultura, la muerte ha sido representada desde un símbolo semiótico y ritualístico que se ha constituido a través de las centurias y que se ha dado en el tránsito a una visión personalísima e individual del “paso hacia el Más Allá”. La aporía del elemento antinómico de la vida nos ha sido revelada en Occidente como parte integral y decisiva de la existencia: tanto es así, que en el caso de un componente constitutivo de la cultura y el pensamiento japonés como lo es el samurái, su única vía reside en la muerte. Conceptos como “honor”, “memoria”, “deber” “rectitud” y “valentía“, son asumidos en el imaginario nipón como claves envolventes y definitorias: la muerte es el enlace único del Ser desde la individualidad del desarraigo en cada persona, separándose, en sus diferencias en la visión popular antigua y actual, del universo de significados que ha mantenido Occidente alrededor del tema.

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    死神

    Universidad Interamericana de Panamá


    Inicio: 12/07/2018 - Culminación: 15/09/2018.

    PONENTE
    En el antiguo Japón y en el actual, un peculiar personaje es el que construye a cada individuo, los caminos de la Muerte.
    Bajo el sincretismo que resultaría de su idiosincrasia y cultura, la muerte ha sido representada desde un símbolo semiótico
    y ritualístico que se ha constituido a través de las centurias y que se ha dado en el tránsito a una visión personalísima e
    individual del “paso hacia el Más Allá”. La aporía del elemento antinómico de la vida nos ha sido revelada en Occidente
    como parte integral y decisiva de la existencia: tanto es así, que en el caso de un componente constitutivo de la cultura y
    el pensamiento japonés como lo es el samurái, su única vía reside en la muerte. Conceptos como “honor”, “memoria”,
    “deber” “rectitud” y “valentía“, son asumidos en el imaginario nipón como claves envolventes y definitorias: la muerte es el
    enlace único del Ser desde la individualidad del desarraigo en cada persona, separándose, en sus diferencias en la visión
    popular antigua y actual, del universo de significados que ha mantenido Occidente alrededor del tema.

    PONENTE

    PONENTE
    Construir posibles aproximaciones al símbolo sincrético de la muerte en el pensamiento y la cultura japonesa.

    PONENTE
    Comunicador digital, especialista en esquemas digitales y escritor venezolano, egresado en Filosofía
    de la Universidad Central de Venezuela y magíster en Educación Superior de la Universidad
    Interamericana de Panamá. Sus líneas de investigación son filosofía política, ética, teoría del lenguaje,
    estética y teoría literaria. Como escritor, trabaja poesía, narrativa, el ensayo académico y literario.
    Entre sus galardones, tiene primer lugar en el I Premio Juvenil de Poesía Ateneo de Caracas (1993),
    el tercer lugar en la I Bienal Literaria Dr. Jesús Bandres por su primer poemario Edades (1995) y
    finalista de la I Bienal Nacional de Poesía Abraham Salloun Bitar con el libro inédito Éschatos: El fin
    Moisés Jurado Briceño de todas las cosas (2014). Entre sus publicaciones destacan Los sueños del regreso (Los Teques,
    DOCENTE Venezuela, 1998), Piezas en juego, (Secretaria de Cultura de Puebla, México, 2002); además de
    INVESTIGADOR publicar en diversos medios impresos y digitales y ser invitado a conferencias y recitales en congresos
    nacionales e internacionales. Fue becario de un curso de verano en la Jack Kerouac School of
    ESCRITOR
    Disembodied Poetics, Boulder, Colorado, Estados Unidos.

    moisesjurado@gmail.com moisesjurado juradobriceno

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