INTEGRANTES:
DOCENTE:
Tullume Gonzáles Jesús Florentino
CURSO:
Cátedra Sipán
SECCIÓN:
“A”
PIMENTEL 2018
I. Aspecto Descriptivo Funcional del Museo Tumbas Reales
El sábado, 27 día Sábado, 27 de octubre, llegamos al museo Tumbas Reales, el
cual hicimos el ingreso algo tarde de la hora pensada debido a que el profesor
llegó tarde. Ya adentro del museo logramos apreciar un vídeo de introducción,
nuestra guía nos contó que dicho museo se inauguró el 8 de noviembre del 2002,
el director es Walter Alva quien encontró la tumba del señor de Sipán en 1987;
el arquitecto del museo es Celso Prado quien para su diseño se inspiró en las
antiguas pirámides truncas de la preincaica cultura mochica.
Más adelante nuestra guía nos contó que las piezas son acondicionadas para su
almacenamiento o para su instalación en las exhibiciones. A partir de este punto
empieza el trabajo de conservación “pasiva”, mediante controles de humedad,
temperatura o protección frente a los agentes contaminantes que podrían incidir
en la reactivación de la corrosión metálica.
I. La Tumba del Señor de Sipán
Como ya habíamos mencionado fue hallada en 1987 por el arqueólogo peruano
Walter Alva Alva. Entre sus piezas se encuentran joyas, cerámicas y ajuares
funerarios. Siguiendo con el tour acercándonos más a la tumba del Señor de
Sipán la guía nos contó que se recuperó alrededor de 600 objetos en la tumba.
Sobresalen la vestimenta, que medía aproximadamente 1.65 m, los tres pares
de orejeras de oro y turquesa o el collar formado por veinte frutos de maní, el
maní significaba el comienzo o el renacer.
https://www.arqueologiadelperu.com/el-senor-de-sipan-el-hallazgo-que-cambio-la-historia/
https://www.historiacultural.com/2009/05/descubrimientos-tumba-sr-de-sipan-viejo.html
Junto a los del Señor de Sipán se encontraron restos de otros ocho individuos,
tres mujeres, cuatro hombres y un niño. Además, se hallaron restos de dos
llamas y un perro. La guía nos dio la explicación de todos los personajes, hacia
ambos lados se encuentran a la derecha el jefe militar con sus ornamentos
metálicos, a la izquierda el portaestandarte o abanderado, a los pies y a la
cabeza las tres mujeres jóvenes que fueron sepultadas con él en ataúdes de
caña para acompañarlo en su viaje a la eternidad, la cual según nuestra guía la
que se encuentra en sus pies fue la favorita del Señor, ninguna de ellas había
cumplido los 20 años cuando fueron sepultadas para acompañar al Señor
,debajo de los ataúdes laterales dos esqueletos de llamas que fueron los
primeros animales en ser sacrificados, en una esquina la osamenta de un niño,
hacia ambos lados en 4 nichos y hornacinas conteniendo 212 vasijas que
representan guerreros, prisioneros o personajes en actitud de oración, en el
ataúd del portaestandarte el esqueleto de un perro y finalmente el techo de
madera que cubría originalmente la cámara funeraria sobre el techo del Señor,
el esqueleto del guardián de la tumba con los pies amputados y en un Nicho
hornacina un vigía encargado también de custodiar este recinto funeral que
nuestra guía también nos contó que se podría tratar de solo un anciano que su
deseo final fue ser sepultado junto con el Señor de Sipán.
http://viajesudamerica2010.blogspot.com/2010/09/chiclayo-y-trujillo-senor-de-sipan-y.html
La estructura, en un área techada de 3.156,45 m², tiene tres pisos. El acceso es a través de una
rampa de 74.21 metros de largo, tal y como se accedía a los antiguos templos moches. Dicha
pendiente conduce al tercer piso. La visita se realiza de arriba hacia abajo reviviendo la
experiencia del descubridor del Señor de Sipán. Desde el segundo piso, se observa la réplica
exacta de la cámara funeraria del antiguo dignatario moche llamado el Señor de Sipán y saber
cómo fue su cultura, sus logros tecnológicos y su pensamiento sobre la muerte, entre otros
aspectos.
El centro del museo contiene la Sala Real Mochica donde se encuentra el Señor de Sipán con su
ropa de guerrero y pectoral de oro y otras joyas del mismo material; la cámara funeraria del
antiguo gobernante, junto a ocho esqueletos de sus acompañantes; otros dignatarios
descubiertos, como el sacerdote y el Viejo Señor de Sipán, de la misma investidura que el
gobernador moche, todos con sus respectivas vestimentas originales. En esta Sala Real Mochica,
hay 35 maniquíes que representan su entorno político, diez de los cuales han sido articulados,
por lo que están en movimiento durante las visitas. Esta reconstrucción exacta de lo que fue
toda una magnificencia de la corte real del guerrero moche representa fielmente lo que fue un
séquito Mochica.
También se pueden ver los ornamentos recuperados del sepulcro, como es el caso del protector
coxal de oro, entre otros importantes objetos. Se incluye un mensaje de lo que dejó el saqueo y
la importancia de la protección de la herencia cultural del Perú.
ANTIGÜEDAD:
Tumba del Señor de Sipán.
Sacerdote o guerrero
EXCAVACIONES:
Según lo que nos informo nuestra guía, algún tiempo después las investigaciones
arqueológicas develaron una tercera tumba ubicada en la construcción más antigua de
la plataforma funeraria. Pese a su modesta apariencia inicial, reveló pertenecer a otro
señor, evidentemente un antecesor de la línea dinástica del primer señor descubierto.
La cantidad, calidad y semejanza de algunos de los ornamentos, emblemas y atuendos
descubiertos resultaban bastante semejantes, Se descubrió un fardo funerario
originalmente envuelto por mantas de algodón, al igual que el primer Señor descubierto.
También pudimos observar que sus restos fueron encontrados en un ataúd de madera
con un impresionante conjunto de ornamentos, emblemas y atuendos de oro, plata,
cobre dorado y otros materiales que integraban sus rituales y símbolos de rango y poder
Antigüedad:
Esta tumba fue localizada a seis metros de profundidad, cuando los arqueólogos
trataban de definir la construcción más antigua de la plataforma, en una sencilla fosa de
3x2 metros. Originalmente el cuerpo de este antiguo Señor estuvo cubierto por una
máscara funeraria de cobre dorado en tamaño natural que carecía de uno de los ojos y
llevaba alrededor del cuello cinco cabezas de búho. Sobre el pecho reposaba un
conjunto de piezas de cobre dorado y plata formando pectorales sucesivos y ocho
volutas dirigidas a la derecha e izquierda que representaban los tentáculos de un
impresionante pulpo mítico. Probablemente el animal vinculado al viaje de las almas por
el fondo del mar.
Funciones:
Las principales funciones que se le pueden asignar al viejo Señor de Sipán vienen a ser,
que en su tiempo libre debía concentrar las funciones políticas y religiosas que después
por distintos problemas se separaron.
Los materiales de la tumba del Señor de Sipán fueron restaurados en el Museo Mainz
Alemania, poco después en el Museo Regional de Lambayeque (con el apoyo de
Alemania y España) se instalaba un Laboratorio que viene salvando de la destrucción
el contenido de la tumba del Viejo Señor de Sipán y otros entierros. Sipán ha permitido
volver los ojos del mundo al misterio y esplendor de las antiguas culturas del Perú. Los
Mochicas han pasado así a ocupar el sitial de las culturas clásicas de América junto a
los Mayas, Aztecas e Incas
VII. Aldeas Artesanas
ARTESANÍA:
Los Mochicas fueron considerados como los grandes ceramistas gracias al excelente
trabajo que realizaban.
Las cerámicas sirven para narrar la vida de la cultura, la Moche. Con sus esculturas y
dibujos dejaron plasmadas las vivencias de su puebloera depositada como ofrenda a
los muertos.
Podíamos observar el excelente trabajo que hacían, quedamos un poco impresionados
puesto que esos dibujos que estaban plasmados en ellos jamás los habíamos visto. La
guía nos comentó que para ella la cerámica de los mochicas era la mejor había visto.
GASTRONOMÍA:
Existe una gran variedad de platos típico. El "espesado" es uno de los platos más
representativos de la región por su exquisito sabor. El nombre "Espesado", que en la
lengua arcaica Muchísimas se traduce como "Yémeque".
En las bebidas la chica, el maíz fue uno de los productos de mayor importancia y de
más amplio cultivo, formó la base de su alimentación y se empleó mayormente en la
elaboración de la bebida nacional: curzhio (chicha).
TEXTILERÍA:
La guía no comentó que se conoce muy poco de la textilería mochica, ya que su
conservación es muy escasa. Sin embargo, las piezas estudiadas indican una sobriedad
decorativa a su cerámica. Las tonalidades utilizadas dentro de la gama del roj eranmuy
agradables, los materiales que más se utilizaron es la lana y el algodón de auquénidos.
Nuestra primera impresión fue que no pudimos observar trajes, entre otros pq los
enterraban con una túnica y eso se deteriora mediante los años.
VIII. REFLEXIONES.
1- ¿Por qué es importante este asombroso descubrimiento?
Bueno el mensaje es que la religión también estaba de la mano con las más
altas jerarquías de esa época
Me impresiona muy buena, ya que me intereso a los dioses que adoraban que
eran muy diferentes a la actualidad y lo que significaba cada una, también me
gusto su clase social en las que estaban separada y los roles que
desempeñaban cada uno de estos
Que está muy especificada ya que distingue los tipos de jerarquías por ejemplo
en medio se puede ver al señor de Sipan con sus objeto o joyas y podemos ver
a os guardias que lo protegen, podemos notar a los nobles que son los que
están cargando un altar.