UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN SECUNDARIA

EL OCASO EL ESTADO-NACIÓN Y LAS BRECHAS

SOCIO-ECONÓMICAS
ASIGNATURA: PROBLEMÁTICA PERUANA Y LATINOAMERICANA

PROFESOR: WÁLTER PELAEZ

ESTUDIANTES:

 CASTILLO RODRIGUEZ, SHEYLA

 CUEVA SACRAMENTO, RUTH
 SAAVEDRA TIRADO, YESENIA
 VÁSQUEZ AGUILERA, LIZ
 YAIPÉN ULLOA, MARCELO

TRUJILLO,14 DE JUNIO DEL 2018

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INTRODUCCIÓN

Parte de que estamos ante el anochecer del Estado-Nación, producto de 400 años de
evolución del pensamiento occidental. A pesar de que a inicios del siglo XXI existen más
de 185 Estados-Nación, como una aspiración y sueño de la humanidad contar con un
Estado propio, bajo los principios de la independencia, la autodeterminación y la
emancipación, varios de ellos no son viables ni gobernables; ninguno ha logrado
incorporarse al reducido grupo de Estados capitalistas desarrollados. Sus democracias,
cuando las hay, son de una baja calidad palmaria. Estos Estados han visto cómo la pobreza,
la miseria tecnológica, el autoritarismo y la exclusión social se extienden por donde el
capitalismo y la democracia debían haber sido replicados de acuerdo con los modelos de
desarrollo pautados. Para muchos de estos Estados subdesarrollados, el reto en el siglo de la
globalización es sobrevivir a la revolución tecnológica y a la vez al desequilibrio que crea
la falta de energía, agua y alimentos en territorios urbanizados en la pobreza, porque su
realidad es la de haberse estabilizado como economías inviables que no pueden sobrevivir
en un marco económico asfixiante que agudiza su pobreza, enfatiza sus desigualdades y
convierte sus sociedades en violentas, y con el tiempo en caóticas e ingobernables. La
mayoría de los países de América Latina, Asia, Medio Oriente y África enfrentan la
pobreza, la migración, la disminución de alimentos y energía, el endeudamiento, el
crecimiento explosivo de las poblaciones urbanas, la falta de mercado nacional, los bajos
precios de las materias primas, la criminalidad, el cambio climático, la destrucción de
bosques y selvas, la sequía, la contaminación, la desaparición de la tierra agrícola ante la
urbanización, las restricciones desventajosas en el comercio, las inversiones y la propiedad
intelectual, el atraso tecnológico, la falta de democracia, la violación de derechos humanos,
etc. Estos Cuasi-Estados están envueltos en un mito de desarrollo y están atrasados
tecnológicamente, las empresas trasnacionales están reemplazando las materias primas que
esto exportan, igual que la mano de obra, por lo que el desempleo será creciente y
permanente. Este problema es de mucha importante es por ello que el tema a desarrollar es
el ocaso del Estado-Nación y las brechas socio-económicas.

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1. El OCASO DEL ESTADO NACIÓN
1.1. Cuasi-Estados Naciones
 El estado nación tal como lo conocemos ahora, es el producto
final de años de evolución de pensamiento político occidental
 La independencia de los Estados Unidos en 1776 inició el
despojo del monopolio de la soberanía por las monarquías .Eta
resolución creó las bases del culto al Estado bajo el rito
republicano democrático y el respeto a los derecho civiles y
político de los individuos.
 El desarrollo del capitalismo industrial identificó el culto del
Leviatán con la creación de un mercado nacional y una inserción
ventajosa en el mercado internacional.
 La nueva religión originada desde Hobbes quedó así completada
al predicar que la prosperidad y la felicidad personal se lograrían
a través del crecimiento del PBN del Estado Nación. El culto al
Leviatán ha admitido una gran rama de ritos, desde el
absolutismo monárquico hasta la democracia y también los
totalitarismos nazifacistas y comunistas.
 Según Sieyes, la Nación no era otra cosa que el tercer estado, es
decir, la voluntad general de la mayoría como lo habida
predicado Rousseau.
 Fue así, paradójicamente como esta exaltación de la nación
permitió aumentar el poder del Leviatán por encima de los
derechos individuales de la persona humana.
 El paradigma de un estado nación soberano, integrado, y unido,
no solamente por factores étnicos, culturales y religiosos, sino
además por el bienestar material de su población proliferó en el
planeta, añadiéndose, dentro del culto del Leviatán, el rito del
progreso económico nacional.
 Si bien la independencia devolvió dignidad a pueblos dominados
y discriminados no necesariamente originó Estados Naciones
visibles.
 En contradicción a la naturaleza del Leviatán, se les reconoció
como Estados desiguales, dicho de estas palabras, como Cuasi-
Estados no completos, que necesitan desarrollarse.
 Las elites de los países subdesarrollados han perseguido a través
de una variedad de proyectos o planes nacionales el mito del
desarrollo nacional.

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  En los Cuasi-Estados, tampoco estos tienen control sobre un
parte de las actividades económicas y de sus crecientes
poblaciones.
 La ideologización de la autodeterminación llegó tal punto el
irrealismo, que se pensó que no podía haber desarrollo sin
independencia y que no importaba por último nacer como un país
pobre porque la ayuda internacional llenaría la brecha económica
con las antiguas metrópolis.
 Una de las características más nítidas de los cuasi Estados
acciones de América Latina, Asia y África, es la desconexión
entre el mundo oficial y el inmenso océano que constituye una
población urbanizada que se organiza a su manera, que practica
la informalidad, que mantiene otra economía, que no figura en las
cuentas nacionales y que desborda al Estado con sus demandas y
organización espontánea. Muchas veces esta población
mayormente desempleada o subempleada, marginada el consumo
nacional y global, con raíces recientes rurales, urbanizada sin una
verdadera conciencia e de nación, busca afirmar su identidad, no
como una clase social, sino en afinidades éticas, provincianas, en
mitos ancestrales o en interpretaciones religioso-mágicas e
ideológicas radicales, que puede llegar a convertirse en culturas
de rechazo violento de la modernidad.
 América Latina, Asia, y sobre todo el África , están plagadas de
proyectos de Estados-Naciones no logrados , la oceánica pobreza
nacional les impide construir una economía de mercado nacional,
y la carencia de inversiones internacionales y de empresas
manufactureras y de servicios con intensidad tecnológica les
impide ser competitivos en el mercado mundial.
1.2.Soberanías Perforadas
 Las elites de los países subdesarrollados han perseguido a través
de una variedad de proyectos o planes nacionales el mito del
desarrollo nacional.
 En los Cuasi-Estados, tampoco estos tienen control sobre un
parte de las actividades económicas y de sus crecientes
poblaciones. En su mundo moderno que se globaliza por la
acción de las poderosas empresas transnacionales.
 La globalización de los medios de comunicación cumple un
papel positivo en la unificación de la humanidad: trasmite
imágenes denunciando las violaciones masivas de derechos
humanos, abusivos e injusticias en el mundo.

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  Asimismo, los países subdesarrollados están creando nuevos
materiales artificiales que reemplacen a los metales. Esta nueva
tendencia tecnológica afectará, sin duda, la viabilidad de las
economías de los países llamados en desarrolla hasta hacerlo casi
productores obsoletos.
1.3.Potencias sin poder
 La situación estratégica anclada en la guerra fría ha salido de una
época de inestabilidad de desorden mundial.
 La mediocridad del compromiso de las grandes potencias en
estas operaciones es notoria. Estas se limitaron a crear un falso
clima de seguridad para que la ayuda humanitaria llegara.
 Son sociedad de consumo fundadas en el principio de la
gratificación instantánea no aceptan sacrificios de enmendar en
naciones pobres.
 La respuesta de las grandes potencias, ante el desorden mundial,
es siempre una combinación de extrema prudencia y cinismo que
disfraza su falta de poder. Esta es la causa principal de la
disfunción de la Organización Mundial, que se ignora o que
quiere ignorar, criticándose a la Naciones Unidas como si esta
fuera, en sí misma, una gran potencia mundial y no el reflejo de
las políticas.
1.4.De Leviatán a vicario
 Debido al ocaso del Estado Nación, el mito del desarrollo
comienza a perseguirse fura de este último. En efecto, este mito
antes buscado con el fortalecimiento de papel del Estado, el
proteccionismo económico y cultural, se persigue con una
inserción competitiva de la economía nacional en la economía
global.
 Toda parece indicar que las Ciudades-Estado será un actor
importante de actividad económica y también un factor de
identidad humana en la Europa del siglo XX.
 Según ese enfoque globalista, se trata de promover una
desintegración positiva a través de micro-unidades económicos
territoriales.
 Hoy el ocaso del Estado Nación se manifiesta por la pérdida de
poder las grandes potencias y por la búsqueda del bienestar en
sus propias regiones y sus ciudades en la globalización.
2. PODER GLOBAL Y MISERIA NACIONAL.
2.1.La nueva aristocracia mundial

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 Nos dice que el poder no estará determinado por la cantidad de
divisiones, aviones, flotas y ojivas nucleares, sino por la
capacidad de innovar tecnológicamente para competir y hacer
negocios a escala planetaria. El nuevo juego por el poder mundial
no se llamará más geopolítica sino geoeconomía, y sus
principales actores no serán la antigua aristocracia mundial de las
grandes potencias, sino una nueva aristocracia, las empresas
transnacionales que comienzan a dominar el mundo perforando
todas las soberanías nacionales con sus mercaderías, servicios,
capitales, tecnología, telecomunicaciones, tarjetas de crédito y
patrones de consumo.
 El poder mundial, que perteneció exclusivamente a la vieja
aristocracia de las grandes potencias industrializadas, comienza
ahora a pertenecer a esta nueva aristocracia internacional no
estatal, que en los últimos veinte años ha proliferado de 7 mil
empresas a cerca de 38 mil con 250 mil subsidiarias, difundiendo
patrones de consumo y un estilo de vida similar en otro planeta.
 La verdad es que difícilmente una economía nacional podrá tener
algún sector de exportación globalmente competitivo si no es
socia de alguna de ellas.
 A los países subdesarrollados, faltos de capitalismo nacional, con
grandes tasas de desempleo, con alto crecimiento de la población,
exportadores de materias primas con precios poco remunerativos,
no les queda otra alternativa que buscar inversión transnacional
productiva para poder combatir en algo el desempleo,
incrementar el nivel tecnológico de su producción y hacer
emerger nuevas exportaciones con ventajas competitivas.
 Para los ejecutivos de los transnacionales, los problemas globales
sociales, económicos y ecológicos son una tarea exclusiva de los
gobiernos, quienes deben resolverlos sin interferir en sus
mercados.
 Hoy el poder mundial de la transnacionalidad es cada vez más
anónimo, y personas no conocidas ni elegidas deciden el valor de
la moneda de un país en el mundo, el precio de las materias
primas, el precio del crédito, los precios de la energía o de los
alimentos, afectando así la suerte de millones de personas en
muchas naciones. La esencia misma de la democracia comienza
entonces a erosionarse porque los ciudadanos no pueden
intervenir en la marcha de la economía de sus propios países,

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 tampoco se sienten representados porque sus gobiernos no sólo
no tienen poder alguno.
2.2.El alto clero supranacional
 Durante los últimos 20 años no solamente ha surgido una
aristocracia no estatal mundial con más poder global que los
Estados-Naciones, sino también una poderosa burocracia
internacional no elegida por los pueblos que establece las reglas
del juego económica para la mayoría de la población mundial.
 Hoy el FMI y el Banco Mundial han adquirido un poder
supranacional para dictar y supervisar las políticas económicas de
cualquier país en desarrollo y afectar, para bien o para mal, la
vida cotidiana de cualquiera de sus ciudadanos, sin tener que dar
cuenta a nadie.
 Frente a este poder supranacional nada democrático, se
argumenta que no son el FMI y el Banco Mundial los que
imponen políticas a los ciudadanos, sino que, más bien, son los
gobiernos los que las aceptan. Pero es diferente en la práctica;
frente a las severas políticas del FMI y del BM, no existe ninguna
alternativa. Si un gobierno no las acepta, se convierte en una
paria mundial sin acceso al crédito internacional. Los
funcionarios africanos tienen una expresión para describir esta
situación sin salida; TINA, There Is No Alternative (Aquí no hay
alternativa).
 Este poder supranacional del FMI y del BM se originó sin
ninguna base internacional legal en la década de los 80, debido a
la presión de los bancos trasnacionales y de los gobiernos
acreedores para asegurarse el pago de la deuda externa. Ambos
fueron convertidos así en severos supervisores de un ajuste para
que los países deudores ordenaran sus economías y pagaran a sus
acreedores.
 La supervisión supranacional de éstos sobre las políticas
económicas nacionales de los países de América Latina, Asia y
África, es un fenómeno nuevo en las relaciones internacionales
contemporáneas, que refleja muy claramente la erosión de la
soberanía nacional y el surgimiento de un poder supranacional
sobre toda una categoría de cuasi Estados-Naciones que se
autocalifican de soberanos. En efecto, los llamados países en
desarrollo, desde los menos pobres, como Venezuela, hasta los
más pobres, como Mozambique, han perdido el control
democrático de sus políticas económicas y financieras

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 nacionales; claro, esto desde el punto de vista del FMI y el Banco
Mundial.
 Hoy todos los Gobiernos de los países subdesarrollados se
someten a políticas públicas diseñadas por una tecnocracia
internacional anónima que no ha sido elegida por sus pueblos.
Debido a que no tienen otra alternativa, se cuidan de no someter
estas políticas supranacionales, que afectan la vida cotidiana de
sus ciudadanos, a sus parlamentos y menos aún a la aprobación
por consulta popular. El poder tecnocrático supranacional
prevalece hoy sobre la voluntad soberana en el mundo
subdesarrollados, y numerosos gobiernos elegidos
¨democráticamente¨, son convertidos rápidamente en
democracias de muy baja intensidad por políticas económicas
supranacionales fuera de todo control ciudadano.
 El FMI y el BM, como consecuencia de su dedicación casi
exclusiva a los países subdesarrollados, han descuidado
problemas muy importantes del actual proceso de globalización.
Esta dedicación, unida a la sumisión de los Gobiernos
subdesarrollados, ha transformado al FMI y al BM en un
poderoso e iluminado alto clero supranacional dedicado a
predicar, con gran fervor y convicción un credo único para salvar
a todos los países subdesarrollados del infierno a la pobreza y
convertirlo en economías capitalistas emergentes.
 Este credo único está contenido fundamentalmente en lo que
John Williamson del Instituto de Economía Internacional, llamó
en 1990, el ¨Consejo de Washington¨. Una serie de principios de
política económica, que emergieron de las continuas consultas al
Congreso y del Gobierno de los Estados Unidos, del FMI y el
BM con banqueros, ejecutivos transnacionales, especialistas,
políticos y Ministros de Finanzas. El mensaje central del credo
único es: El libre mercado debe regular toda la actividad
económica, los Estados solo deben intervenir para mantener la
disciplina fiscal, lograr una tasa de cambio estable, liberalizar,
desregularizar, privatizar la economía y además, para flexibilizar
el empleo, como única manera de tener crédito y atraer
inversiones extranjeras.
 El FMI y el BM han logrado la aplicación de una sola fe a la
mayor parte de la población mundial, algo que jamás logró
religión alguna. Su credo económico reina como la única opción
mundial, y el clero supranacional es hoy poderoso y temido.

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  Sin embargo, este éxito del clero supranacional se limita solo a
su labor de prédica y conversión, pero no alcanza a obtener
resultados tangibles de salvación del infierno de la pobreza.
 Sus exportaciones de materias primas no logran tener precios
remunerativos, sus deudas siguen siendo una pesada carga. Sus
importaciones aumentan y las inversiones productivas
trasnacionales no vienen y no surgen nuevas empresas
exportadoras de productos con mayor intensidad tecnológica para
hacerlos competitivos en la economía global.
 El más estruendoso ejemplo del fracaso del clero supranacional
ha sido el colapso de economías emergentes de Asia en la
bancarrota y la intervención del FMI, en contra de la práctica del
libre mercado, con un paquete financiero multimillonario para
salvar a los inversionistas y prestamistas trasnacionales de la
insolvencia de Tailandia, Indonesia y Corea del Sur. Esta actitud
de intervenir para salvar a los capitalistas que hacen malas
inversiones es totalmente contraria al credo único que predica
este clero supranacional, porque una economía libre tiene una
eficiente manera de castigar a los inversionistas imprudentes, se
llama bancarrota. Sin embargo, los que fueron castigados en este
caso fueron los pueblos y las clases medias de Corea del Sur,
Tailandia e Indonesia, que tuvieron que soportar un tremendo
ajuste para pagar ese rescate.
 Según los informes sobre Desarrollo Humano del PNUD,
después de 12 años de ajustes y reformas, los ingresos entre las
personas ricas y pobres son cada vez más abismales, tanto en
países ricos como en los pobres. El Banco Mundial se encuentra
ahora preocupado por la pobreza mundial y admite que los países
subdesarrollados están muy lejos de convertirse en Newly
Industrialized Countries.
 A pesar del fracaso de la globalización neoliberal, el clero
supranacional sigue obstinado con la infalibilidad del credo único
del Consenso de Washington. Esta actitud preocupa a muchos
académicos porque está anclada más en la ideología que en la
realidad.
2.3.El tercer estado global
 Frente al gran poder emergente de la nueva aristocracia
trasnacional y la supranacionalidad de las políticas del clero
supranacional del FMI y del BM, el poder de los llamados países

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 en desarrollo es marginal. Inclusive los más poderoso no logran
hoy influir sobre las reglas del juego económico internacional.
Los países que conformaban el Tercer Mundo han perdido su
relativa renta estratégica para obtener modestas concesiones de
las potencias industrializadas y para orientar sus políticas
económicas sin someterse plenamente a la supervisión del FMI y
del BM.
 Todos estos países han liberalizado, desregularizado y
privatizado sus economías y están a la merced de que vengan
inversiones de las empresas trasnacionales para modernizarlos
tecnológicamente y contar con empresas competitivas en la
economía global.
 Los países antes conocidos como Tercer Mundo, siempre fueron
muy heterogéneos política, económica y culturalmente como para
poder establecer un frente mundial en torno a intereses comunes.
 Hoy estos países son aún más heterogéneos y distantes en sus
interese como resultado de una mayor diferenciación en los
niveles de miseria nacional entre ellos.
 Esta situación es el mayor obstáculo para una verdadera
globalización de la economía, porque impide que la mayoría de
sus poblaciones puedan ser consumidoras de las empresas
trasnacionales. Irónicamente para los devotos de la Riqueza de
las naciones de Adam Smith, la preocupación comienza a ser
ahora la pobreza de las naciones.
 El BM hace uso hoy de una mediad internacional de pobreza,
según la cual, la pobreza de un país está determinada por el
porcentaje de la población que vive con menos de unos 2 dólares
diarios.

3. DARWINISMO INTERNACIONAL
3.1.De Adam Smith a Charles Darwin
 Adam Smith el inspirador del nuevo orden económico global,
nos dice que lo único real, es el mercado, donde la lucha de los
egoísmos individuales produce la felicidad de todos; en su obra
La riqueza de las naciones, demuestra que el interés individual es
visto como la fuerza principal de una economía exitosa.
 La teoría de la economía moderna neoclásica desarrollo el
cálculo matemático, el equilibrio de la oferta y loa demando; la
economía es una ciencia exacta y el mercado una ley natural, la

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 empresa es apta para competir sin interesar el desempleo,
pobreza, etc.
 Según el actual razonamiento económico liberal, el mercado
global es el medio natural en el cual se debe adaptar para
sobrevivir, el mercado es un medio natural, una mano invisible,
sin ética, una ley selectiva natural (igual que las especies).
 El darwinismo social, las empresas y las economías nacionales
deben ser depredadoras (tigres) a través de la competencia
económica. Solo las más depredadoras son la que prevalecen y se
producen extendiendo sus ganancias.
 La mutación hace sobrevivir y triunfar, las empresas con la
mutación tecnológica evolucionan y se reproducen.
 Marx aplica equivalencias darwinianas de dualismo, conflicto y
evolución, justificando la lucha de clases, la revolución, y
pronosticaba el triunfo de la especie más apta, que era el
proletariado.
 El darwinismo oculto del mensaje neoclásico y ultra liberal. La
comunidad debe ser la más apta, la ganadora, el que no es
competitivo deberá ser eliminado de la economía; es un juego de
cero o suma, donde no hay cooperación se gana o se pierde.
3.2.La jungla global
 Está compuesto por aptos y los no aptos, donde se somete a una
competencia (desigual). El punto que posea el conocimiento,
dominio sobre las especulaciones financieras, poseedor de una
sociedad de alto consumo.
 El mercado global es como la ley de la selección natural, de lo
cual nadie puede escapar, ni empresas ni naciones, lo cual solo
queda adaptarse.
 El darwinismo económico global está en desventaja a los actuales
países subdesarrollados debido a su atraso científico-tecnológico.
 La jungla darwinista global no solo son especies no aptas a los
países subdesarrollados que no modernizan tecnológicamente,
sino también las personas y grupos sociales menos capacitados
en comprender y utilizar la tecnología. En los países
subdesarrollados los pobres llegan casi a 13000 millones. La
desigualdad social está aumentando en casi todos los países y los
países subdesarrollados están empobreciendo.
 El talón de Aquiles para convertir la economía mundial en un
verdadero supermercado global es la falta de poder adquisitivo
debido a la pobreza y el desempleo. Los únicos productos que

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 están consumiendo son de industrias transnacionales del
entretenimiento (China, India EE.UU9). Lo importante es captar
lo minoría con altos ingresos.
 En América latina las pocas inversiones productivas se
concentran en la exportación de materias primas o productos de
baja tecnología, las posibilidades de América Latina de ganar el
casino son escasas, necesita sacar un paquer de haces, significa
que el capital de corto plazo se convierta en una masa crítica de
inversión extranjera productiva.
 La tierra agrícola desaparece bajo la urbanización, bajando la
producción de alimentos, explotación de mares, deforestaciones,
etc.
3.3.Ajuste sin modernización
 La lógica darwiniana que inspira hoy a la globalización hace que
los países pobres, plagados de atraso tecnológico, entrapados en
exportaciones poco transformadas y no competitivas, y que
exportan menos que las que venden; un centenar de empresas
transnacionales, se han lanzados a competir en igualdad de
condiciones con las potencias industriales.
 Competir con lo que se tiene, y adaptarse luchando con el medio
tomando dediciones para su viabilidad.
 Luego de 10 años la reforma neoliberal, de América latina no
adquiere velocidad competitiva, El ahorro nacional es suficiente,
y sus exportaciones no se diversifican, no existe capacidad
industria su sistema de educación científica y tecnológica es
deplorable, su desarrollo tecnológico es insipiente, su
infraestructura es anticuada y la pobreza no se reduce.
3.4.Desproletarización
 La flexibilidad laboral caracterizada por el uso de software,
tecnología desarrollada marca el desuso del proletariado. La
tecnología asume el comportamiento de descarte de personas, la
revolución está haciendo desaparecer chimeneas repletas de
poblaciones proletarias y haciendo surgir centros de producción
repletos de información, el resultado es la des proletarización.
 La revolución de computadoras puede destruir más empleos de,
manera violenta, sin crear mejores empleos. Debido a la des
proletarización, existe hoy en día una notable disminución de la
sindicalización de obreros y empleos.
3.5.Desmaterialización

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 La materia gris, uso de software, la innovación tecnológica con
bajo costo y alta utilidad, remplazan a la materia prima,
constituyendo el nuevo desarrollo. Las materias primas van
tenidas cada vez menos demanda y sus precios son inestables y
poco remunerativos, porque las nuevas tecnologías utilizan cada
vez menos materia prima y combustibles; nuevos materiales
remplazan metales y fibra textil, la biotecnología crea productos
agrícolas competitivos con los productos naturales. Los países
grandes como Japón, Alemania, etc. No tienes recursos, pero son
más poderosos, hoy la riqueza de las naciones es la información,
la materia gris que permite crear e innovar productos y servicios
y ahorrar recursos naturales. Lo importante es que los minerales
están siendo remplazados por materiales artificiales, el metal por
cerámica y plástico.
 Las aspiraciones de las élites de los países subdesarrollados, de
los Estados-Nación surgidos fundamentalmente bajo la influencia
de las revoluciones norteamericana y francesa, e incluso la rusa,
hoy tienen como modelos a seguir el europeo y el de Estados
Unidos. Sin embargo, no tienen siquiera capacidad para mejorar
las condiciones de vida de su población; no son democráticos
aunque formalmente lo parezcan; viven con enfrentamientos
armados, narcoterrorismo o golpes de Estado.

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